《論語(yǔ)·公冶長(zhǎng)篇》原文及譯文《論語(yǔ)》是儒家最核心的經(jīng)典著作，由孔子弟子及再傳弟子記錄編纂而成。它并非孔子親著，而是以語(yǔ)錄體和對(duì)話(huà)體為主，生動(dòng)記載了孔子及其主要弟子的言行、思想與教育理念。全書(shū)共二十篇，內(nèi)容博大精深，涵蓋哲學(xué)、倫理、政治、教育、處世等多個(gè)方面。其核心思想圍繞“仁”、“禮”、“義”、“孝”、“忠”、“信”等概念展開(kāi)，構(gòu)建了儒家學(xué)說(shuō)的基礎(chǔ)框架?！墩撜Z(yǔ)》語(yǔ)言精煉雋永，寓意深刻，對(duì)中國(guó)乃至東亞兩千多年的思想文化、道德規(guī)范、政治制度、教育模式及民族性格的形成與發(fā)展，產(chǎn)生了無(wú)與倫比的深遠(yuǎn)影響，被譽(yù)為中國(guó)人的“道德教科書(shū)”和“文化基因庫(kù)”，是理解中華傳統(tǒng)文化精髓的必讀之書(shū)。子謂公冶長(zhǎng)：“可妻也，雖在縲紲之中，非其罪也！”以其子妻之?？鬃釉u(píng)價(jià)公冶長(zhǎng)說(shuō)：“這個(gè)人值得把女兒嫁給他。他雖然被關(guān)在監(jiān)獄里，但并不是他犯了什么罪！”于是，孔子就把自己的女兒嫁給了公冶長(zhǎng)。子謂南容，“邦有道，不廢；邦無(wú)道，免于刑戮?！币云湫种悠拗??？鬃釉u(píng)價(jià)南容說(shuō)：“國(guó)家政治清明時(shí)，他不會(huì)被埋沒(méi)，一定能得到任用；國(guó)家政治昏暗時(shí)，他也能避開(kāi)災(zāi)禍，免遭刑罰和殺戮。”于是，孔子就把自己哥哥的女兒嫁給了南容。子謂子賤，“君子哉若人！魯無(wú)君子者，斯焉取斯？”孔子評(píng)價(jià)宓子賤說(shuō)：“這個(gè)人真是個(gè)君子?。∪绻攪?guó)沒(méi)有真正的君子，他是從哪里學(xué)到、獲得這種品德呢？”譯子貢問(wèn)曰：“賜也何如？”子曰：“女，器也?！痹唬骸昂纹饕?？”曰：“瑚璉也?！弊迂晢?wèn)孔子：“老師覺(jué)得我端木賜這個(gè)人怎么樣？”孔子回答：“你啊，就像一件器物?！弊迂曌穯?wèn)：“是什么器物呢？”孔子說(shuō)：“是宗廟里盛放糧食的瑚璉?！被蛟唬骸坝阂踩识回??！弊釉唬骸把捎秘?？御人以口給，屢憎于人。不知其仁，焉用佞？”有人說(shuō)：“冉雍這個(gè)人有仁德，但口才不好?！笨鬃踊卮穑骸昂伪匾嫜览X？靠能言善辯去對(duì)付別人，只會(huì)屢屢招人厭惡。我不知道冉雍是否算得上仁，但何必非要口才好呢？”子使漆雕開(kāi)仕。對(duì)曰：“吾斯之未能信?！弊诱f(shuō)?？鬃幼屍岬耖_(kāi)去做官。漆雕開(kāi)回答說(shuō)：“我對(duì)做官這件事還沒(méi)有足夠的信心?！笨鬃痈械胶芨吲d。子曰：“道不行，乘桴浮于海。從我者，其由與？”子路聞之喜。子曰：“由也好勇過(guò)我，無(wú)所取材?！笨鬃诱f(shuō)：“我的主張無(wú)法推行了，乘著木筏漂洋過(guò)海。能跟隨我的，大概只有仲由吧？”子路聽(tīng)到老師這樣說(shuō)，非常高興。孔子說(shuō)：“仲由啊，好勇的精神超過(guò)我，不知道如何裁度事理！”孟武伯問(wèn)子路仁乎？子曰：“不知也?！庇謫?wèn)。子曰：“由也，千乘之國(guó)，可使治其賦也，不知其仁也?！泵衔洳畣?wèn)孔子：“子路算得上仁德之人嗎？”孔子回答：“不清楚。”又問(wèn)了一次?？鬃诱f(shuō)：“仲由啊，在一個(gè)擁有一千輛兵車(chē)的諸侯國(guó)里，可以讓他管理軍事后勤。但他是否算仁德之人，還是不清楚?！薄扒笠埠稳纾俊弊釉唬骸扒笠?，千室之邑，百乘之家，可使為之宰也，不知其仁也?！保衔洳^續(xù)問(wèn)：）“那么冉求這個(gè)人怎么樣？”孔子回答：“冉求啊，在一個(gè)千戶(hù)規(guī)模的大邑，或是有百輛兵車(chē)的卿大夫封地，可以讓他擔(dān)任總管。但他是否算仁德之人，同樣不清楚?！薄俺嘁埠稳?？”子曰：“赤也，束帶立于朝，可使與賓客言也，不知其仁也。”（孟武伯又問(wèn)：）“那么公西赤這個(gè)人怎么樣？”孔子回答：“公西赤啊，穿著禮服束著腰帶站在朝堂上，可以讓他負(fù)責(zé)外交事務(wù)，與賓客談判應(yīng)對(duì)。但他是否算仁德之人，同樣不清楚。”子謂子貢曰：“女與回也孰愈？”對(duì)曰：“賜也何敢望回？回也聞一以知十，賜也聞一以知二。”子曰：“弗如也。吾與女弗如也?！笨鬃訂?wèn)子貢：“你和顏回相比，誰(shuí)更優(yōu)秀？”子貢回答：“我怎么敢和顏回相比？顏回聽(tīng)到一件事能推知十件事，我聽(tīng)到一件事只能推知兩件事?！笨鬃诱f(shuō)：“確實(shí)不如他。我贊同你的話(huà)，我們都不如他?。　痹子钑儗?。子曰：“朽木不可雕也，糞土之墻，不可杇也；于予與何誅？”子曰：“始吾于人也，聽(tīng)其言而信其行；今吾于人也，聽(tīng)其言而觀(guān)其行。于予與改是。”宰予在大白天睡覺(jué)。孔子說(shuō)：“腐朽的木頭無(wú)法雕刻，糞土壘的墻壁無(wú)法粉刷。對(duì)于宰予這樣的人，我還能責(zé)備什么呢？”孔子說(shuō)：“過(guò)去我對(duì)待別人，是聽(tīng)了他的話(huà)就相信他的行為；現(xiàn)在我對(duì)待別人，是聽(tīng)了他的話(huà)還要觀(guān)察他的行為。這種改變，是因?yàn)樵子璋?！”子曰：“吾未?jiàn)剛者?！被?qū)υ唬骸吧陾??！弊釉唬骸皸栆灿傻脛?。”孔子說(shuō)：“我從未見(jiàn)過(guò)真正剛強(qiáng)不屈的人?！庇腥嘶卮穑骸吧陾??！笨鬃诱f(shuō)：“申棖這個(gè)人私欲太多，怎么可能做到剛強(qiáng)？”子貢曰：“我不欲人之加諸我也，吾亦欲無(wú)加諸人?！弊釉唬骸百n也，非爾所及也?！弊迂曊f(shuō)：“我不愿別人強(qiáng)加給我的事情，我也希望自己不強(qiáng)加給別人?！笨鬃踊貞?yīng)：“賜啊，不是你現(xiàn)在所能達(dá)到的?！弊迂曉唬骸胺蜃又恼?，可得而聞也；夫子之言性與天道，不可得而聞也?！弊迂曊f(shuō)：“老師關(guān)于禮樂(lè)制度、文獻(xiàn)典籍等具體學(xué)問(wèn)，我們能夠聽(tīng)到并學(xué)習(xí)；但老師關(guān)于人性本質(zhì)和宇宙天道的深?yuàn)W言論，我們卻很難有機(jī)會(huì)聽(tīng)聞。”子路有聞，未之能行，唯恐有聞。子路聽(tīng)到一個(gè)道理后，如果還沒(méi)來(lái)得及付諸實(shí)踐，就唯恐又聽(tīng)到新的道理。子貢問(wèn)曰：“孔文子何以謂之‘文’也？”子曰：“敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)，是以謂之‘文’也?！弊迂晢?wèn)：“孔文子憑什么被謚號(hào)為‘文’？”孔子答：“聰敏勤勉又熱愛(ài)學(xué)習(xí)，不以向地位、學(xué)問(wèn)不如自己的人請(qǐng)教為恥，所以給他‘文’的謚號(hào)?！弊又^子產(chǎn)：“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其養(yǎng)民也惠，其使民也義?！笨鬃釉u(píng)價(jià)子產(chǎn)說(shuō)：“他具備四種君子之道：立身行事莊重謙恭；事奉君主恭敬盡責(zé)；養(yǎng)護(hù)百姓廣施恩惠；役使民眾合乎道義?！弊釉唬骸瓣唐街偕婆c人交，久而敬之?！庇锌鬃诱f(shuō)：“晏平仲擅長(zhǎng)與人交往之道，相處時(shí)間久了，越發(fā)敬重他?！弊釉唬骸瓣拔闹倬硬蹋焦?jié)藻棁，何如其知也?！笨鬃诱f(shuō)：“臧文仲修建豪華龜室，柱頭雕刻山岳，梁柱繪制水草紋飾。怎么能算明智呢？”子張問(wèn)曰：“令尹子文三仕為令尹，無(wú)喜色；三已之，無(wú)慍色。舊令尹之政，必以告新令尹。何如？”子曰：“忠矣。”曰：“仁矣乎？”曰：“未知，焉得仁？”子張問(wèn)：“楚國(guó)令尹子文三次出任令尹時(shí)，沒(méi)有喜悅之色；三次被罷免時(shí)，沒(méi)有怨怒之色。每次卸任，必定將政務(wù)詳盡告知新令尹。這人如何？”孔子答：“算得上忠心了。”子張追問(wèn)：“算仁德嗎？”孔子答：“無(wú)法判斷他是否仁德，怎能算得上仁呢？”崔子弒齊君，陳文子有馬十乘，棄而違之。至于他邦，則曰：“猶吾大夫崔子也?！边`之。之一邦，則又曰：“猶吾大夫崔子也?！边`之。何如？”子曰：“清矣。”曰：“仁矣乎？”曰：“未知，焉得仁？”子張問(wèn)：“崔杼弒殺齊莊公后，陳文子雖有四十匹馬的財(cái)富，卻全部舍棄，毅然離開(kāi)齊國(guó)。他到了另一個(gè)國(guó)家，發(fā)現(xiàn)執(zhí)政者：‘和我國(guó)的崔杼一樣??！’于是離開(kāi)。再到一國(guó)，又說(shuō)：‘還是和我國(guó)的崔杼一樣！’又離開(kāi)了。這樣的人如何？”孔子答：“算得上清白了?！弊訌堊穯?wèn)：“算仁德嗎？”孔子答：“無(wú)法判斷他是否仁德，怎能算得上仁呢？”季文子三思而后行。子聞之曰：“再，斯可矣。”季文子做事總要反復(fù)考慮多次才行動(dòng)。孔子聽(tīng)說(shuō)后評(píng)論道：“思考兩次，就足夠了。”子曰：“寧武子，邦有道，則知；邦無(wú)道，則愚。其知可及也，其愚不可及也?！笨鬃诱f(shuō)：“寧武子這個(gè)人：國(guó)家政治清明時(shí)，他就顯露才智；國(guó)家政治昏暗時(shí)，他就裝作愚鈍。他的聰明才智，別人或許可以做到；但他的‘愚鈍’，卻是常人無(wú)法企及的?！弊釉陉悾唬骸皻w與！歸與！吾黨之小子狂簡(jiǎn)，斐然成章，不知所以裁之?！笨鬃釉陉悋?guó)感嘆道：“回去吧！回去吧我故鄉(xiāng)的那些弟子們，志向遠(yuǎn)大卻行為疏闊，文采斐然已初具規(guī)模，還不知如何剪裁修整??！”子曰：“伯夷、叔齊，不念舊惡，怨是用希。”孔子說(shuō)：“伯夷、叔齊不記過(guò)去的仇恨，別人對(duì)他們的怨恨也就很少?！弊釉唬骸笆胫^微生高直？或乞醯焉，乞諸其鄰而與之。”孔子說(shuō)：“誰(shuí)說(shuō)微生高這個(gè)人直爽？有人向他討點(diǎn)醋，（他沒(méi)有直說(shuō)沒(méi)有，卻）向鄰居討來(lái)轉(zhuǎn)送給那人?！弊釉唬骸扒裳?，令色，足恭，左丘明恥之，丘亦恥之。匿怨而友其人，左丘明恥之，丘亦恥之?！笨鬃诱f(shuō)：“花言巧語(yǔ)，諂媚的表情，過(guò)度謙卑的舉止，左丘明認(rèn)為這種行為可恥，我孔丘也認(rèn)為可恥。隱藏怨恨卻假裝與人友好，左丘明認(rèn)為這種行為可恥，我孔丘也認(rèn)為可恥。”顏淵、季路侍。子曰：“盍各言爾志。”子路曰：“愿車(chē)馬衣輕裘，與朋友共，敝之而無(wú)憾。”顏淵曰：“愿無(wú)伐善，無(wú)施勞?！弊勇吩唬骸霸嘎勛又??！弊釉唬骸袄险甙仓?，朋友信之，少者懷之?！鳖仠Y、季路侍立在孔子身旁?？鬃诱f(shuō)：“何不各自說(shuō)說(shuō)你們的志向？”子路說(shuō)：“愿將車(chē)馬、輕暖的皮衣與朋友共享，即使用壞了也毫無(wú)怨言！”顏淵說(shuō)：“愿不夸耀自己的長(zhǎng)處，不表白自己的功勞?！弊勇穯?wèn)：“希望能聽(tīng)聽(tīng)老師