諸葛亮《誡子書》全文、釋義及解析諸葛亮的《誡子書》是他晚年寫給兒子諸葛瞻的一封家書，字里行間充滿了父親的殷切期望與人生智慧。這篇短文雖然只有寥寥數(shù)語，卻成為了后世修身立志的名篇?！墩]子書》夫(fú)君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫(fú)學須靜也，才須學也。非學無以廣才，非志無以成學。淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及！（注：文中“淡泊”一作“澹泊”[dànbó]；“淫慢”一作“慆慢”[tāomàn]）字詞釋義夫(fú)：句首發(fā)語詞，表示下文要發(fā)表議論。君子：品德高尚的人。行：行為操守。靜：摒除雜念和干擾，安寧專一的精神狀態(tài)。修身：修養(yǎng)身心。儉：節(jié)儉。養(yǎng)德：培養(yǎng)品德。淡泊（澹泊）：內(nèi)心恬淡，不慕名利，清心寡欲。明志：明確志向。寧靜：這里指安靜，集中精神，不分散精力。致遠：達到遠大目標。廣才：增長才干。淫慢（慆慢）：放縱懈怠，過度享樂。淫：過度。慢：懈怠。勵精：振奮精神，盡心專心。險躁：輕薄浮躁，冒險急躁。與“寧靜”相對。治性：修養(yǎng)性情。治：修養(yǎng)。年與時馳：年華隨同時光飛逝。意與日去：意志隨歲月消磨?？萋洌嚎葜β淙~，比喻人年老志衰，無用于世。多不接世：大多對社會沒有任何貢獻。接世：接觸社會，為世所用。窮廬：窮困潦倒之人住的陋室。將復何及：又怎么來得及。逐句釋義（翻譯）君子的行為操守，依靠內(nèi)心安靜來修養(yǎng)身心，以儉樸節(jié)約來培養(yǎng)品德。不恬靜寡欲就無法明確志向，不排除外來干擾就無法達到遠大目標。學習必須靜心專一，而才干來自于學習。不學習就無法增長才干，沒有志向就無法使學習有所成就。放縱懶散就無法振奮精神，急躁冒險就不能陶冶性情。年華隨時光而飛馳，意志隨歲月而流逝。最終枯敗零落，大多不接觸世事、不為社會所用，只能悲哀地困守在自己窮困的破舍里，到時悔恨又怎么來得及？內(nèi)容解析《誡子書》的核心是諸葛亮對兒子的殷切教誨，強調(diào)修身養(yǎng)性、治學做人的道理。文章圍繞“靜”字展開論述，并將失敗歸結于“躁”，對比鮮明。1.修身是根本：開篇即點明“靜以修身，儉以養(yǎng)德”?！办o”是向內(nèi)觀照、涵養(yǎng)心性的基礎，“儉”是外在行為上的克制，二者是培養(yǎng)高尚品德的重要途徑。2.“靜”與“明志”、“致遠”：“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”是流傳千古的名句。它說明了唯有擺脫名利的束縛（淡泊），才能確立清晰的志向；唯有保持心靈的寧靜，才能洞察本質(zhì)、實現(xiàn)遠大的目標。這里的“寧靜”不是絕對的靜止，而是指心無雜念、專注投入的狀態(tài)。3.學習、才干與志向的關系：諸葛亮清晰地闡述了“學”、“才”、“志”三者的邏輯鏈條：學習需要寧靜的心態(tài)（夫?qū)W須靜也），才干需要通過學習來獲得（才須學也），不學習就無法增長才干（非學無以廣才），而沒有堅定的志向則無法學有所成（非志無以成學）。這說明志向是學習的動力，學習是增長才干的途徑，而寧靜是有效學習的前提。4.警示“淫慢”與“險躁”的危害：文章后半部分告誡要避免“淫慢”（放縱懈?。┖汀半U躁”（輕薄浮躁），指出它們會阻礙精神的振奮和性情的陶冶。這從反面強調(diào)了自律、勤奮和沉穩(wěn)的重要性。5.惜時與濟世的勸勉：“年與時馳，意與日去”警示時光流逝、意志消磨的可怕?！氨馗F廬，將復何及”則是對虛度光陰、碌碌無為、最終無法服務社會（多不接世）的深沉慨嘆與警示，激勵兒子要珍惜時間，有所作為。寫作背景與意義這篇文章寫于蜀漢建興十二年（公元234年），是諸葛亮晚年寫給時年八歲的兒子諸葛瞻的家書。當時諸葛亮為國事操勞，深知自己可能無法長久陪伴兒子成長，便寫下此文予以告誡。他曾在給兄長諸葛瑾的信中表達對諸葛瞻“聰慧可愛，嫌其早成，恐不為重器”的擔憂，因此這篇《誡子書》也蘊含了他防止兒子恃才而驕、期望其穩(wěn)重大器的深意?！墩]子書》雖篇幅短小，但言簡意賅，