高等教育出版社

生命是短暫的，但藝術(shù)是永存的

——[古羅馬]辛尼加第四節(jié)

音樂舞蹈藝術(shù)一、音樂、舞蹈藝術(shù)的發(fā)展與成熟第四節(jié)音樂、舞蹈藝術(shù)

在先秦時期，音樂、舞蹈已注入了階級意識。禮樂制度嚴(yán)格規(guī)定：不同身份地位的人，在不同的場合使用不同的禮儀，配以不同的音樂。先秦

宋元（一）中國音樂、舞蹈藝術(shù)的發(fā)展與成熟

漢魏晉南北朝

明清

中國現(xiàn)代音樂

劉邦派人吸取“三秦”民族歌舞的“猛銳”，成就了《巴渝舞》。公元前112年，漢武帝改建掌管宮廷音樂的機(jī)構(gòu)，“樂府”擴(kuò)大了編制，主要從事民歌的改編及新曲的創(chuàng)作。漢樂府音樂有鼓吹樂、相和歌、散樂（百戲）。《巴渝舞》《樂舞百戲圖》

魏晉南北朝時期，政治局勢動蕩不安，人們思想活躍，易于兼容異己思想，士人學(xué)民曲一時蔚然成風(fēng)。相和歌在六朝時更加成熟，與太湖流域的吳聲和長江中上游的西曲相融合，稱為“清商樂”。

宋元時期，宮廷樂舞逐漸衰退，規(guī)模和水平已不能與盛唐相比，其表演形式趨于多樣化，小型化；民間樂舞百戲逐漸興盛起來，民間音樂舞蹈藝術(shù)成為時代藝術(shù)的主要代表。

明代中葉，國內(nèi)外貿(mào)易發(fā)達(dá)，音樂舞蹈藝術(shù)得到迅速發(fā)展，北雜劇已經(jīng)衰落，出現(xiàn)了以昆曲為代表的傳奇劇。傳奇劇是一門唱、做、念、打綜合性的表演藝術(shù)，它把文學(xué)、戲劇、音樂、舞蹈等多種藝術(shù)樣式巧妙地結(jié)合起來，以表現(xiàn)豐富的社會生活，音樂、舞蹈成為戲曲表演的一個重要的組成部分?！拔逅摹边\(yùn)動揭開了中國現(xiàn)代音樂、舞蹈藝術(shù)發(fā)展的新篇章，出現(xiàn)了專門的音樂教育機(jī)構(gòu)，培養(yǎng)了一大批音樂人才。如蕭友梅、賀綠汀、周小燕、丁善德等，創(chuàng)作了一些反映時代精神的歌曲。同時涌現(xiàn)了一大批歌舞劇，大型新歌劇《白毛女》就是抗戰(zhàn)勝利后的歌舞劇。一、音樂、舞蹈藝術(shù)的發(fā)展與成熟第四節(jié)音樂、舞蹈藝術(shù)

古希臘的音樂、舞蹈藝術(shù)，有一部分保存于悲喜劇中。起源于祭祀酒神狄奧尼索斯的酒神頌唱，由合唱、獨(dú)語、對話交替組合，內(nèi)容大多是家族之間的復(fù)仇和慘殺。古希臘的悲喜劇是唱、說、舞共存的，如埃斯庫羅斯的作品《俄狄浦斯王》，唱演結(jié)合，載歌載舞。

古希臘

芭蕾舞（二）西方音樂、舞蹈藝術(shù)的發(fā)展與成熟

中世紀(jì)

文藝復(fù)興19世紀(jì)20世紀(jì)

在中世紀(jì)，宗教音樂占據(jù)了統(tǒng)治地位，格里戈利圣詠成為中世紀(jì)宗教信仰的一座豐碑。與此同時，世俗音樂獲得了大力發(fā)展。這一時期，西方社會出現(xiàn)了宮廷舞，17、18世紀(jì)，宮廷舞的舞步和節(jié)奏愈來愈復(fù)雜，產(chǎn)生了小步舞和號笛舞等多種形式的舞蹈。

文藝復(fù)興為音樂新風(fēng)格創(chuàng)立時期，音樂從貴族化轉(zhuǎn)向大眾化，從宗教感情轉(zhuǎn)向追求人性、強(qiáng)調(diào)人的情意。復(fù)調(diào)音樂迎來了它的黃金時代，出現(xiàn)了三大樂派：尼德蘭樂派、羅馬樂派、威民斯樂派,16世紀(jì)德國由馬丁·路德領(lǐng)導(dǎo)的宗教改革運(yùn)動，既改革了宗教，也改革了宗教音樂，促進(jìn)了宗教音樂的通俗化、民眾化。

西方芭蕾舞誕生于15世紀(jì)意大利和法國的宮廷。芭蕾舞真正形成是在太陽王路易十四時期。路易十四對芭蕾的貢獻(xiàn)不僅在于親自參與，更重要的是建立了皇家舞蹈研究院，開始培養(yǎng)專業(yè)舞蹈演員。使芭蕾擺脫了帝王貴族們演出時的傲慢拘束、裝腔作勢。19世紀(jì)初，歐洲音樂緊隨浪漫主義文學(xué)潮流之后形成浪漫風(fēng)格，崇尚自由和激情，注重情感的表現(xiàn)，對大自然的題材越來越關(guān)注，對民間的內(nèi)容情趣越來越重視。出現(xiàn)了舒伯特、李斯特、肖邦等音樂大師。

二十世紀(jì)的音樂，得到了更為廣泛、深遠(yuǎn)的發(fā)展，各種風(fēng)格的流派并立，如表現(xiàn)主義音樂、新古典主義音樂、電子音樂、偶然音樂等，不同個性的作曲家突破了傳統(tǒng)的審美模式，探索新的音樂創(chuàng)作手段，構(gòu)成了古典與現(xiàn)代并蓄、專業(yè)與民間相攙和的音樂生活總貌。

聲音的高低、強(qiáng)弱、長短、音色四大性質(zhì)，決定了聲音是缺乏空間狀態(tài)的。由于音樂質(zhì)材缺乏空間狀態(tài)的特性，使音樂產(chǎn)生了一個區(qū)別于其他藝術(shù)類別的重要特征，即缺乏具體形象。二、音樂、舞蹈藝術(shù)的審美特征第四節(jié)音樂、舞蹈藝術(shù)（一）音樂藝術(shù)的審美特征

貝多芬在《田園交響曲》中，就大量采用樂音摹擬鄉(xiāng)村田園的流水聲，夜鶯、鵪鶉、杜鵑的鳴叫聲以及田野里傳來的牧笛聲。對于大量不發(fā)聲的事物，則用音樂特有的旋律對某事物進(jìn)行象征暗示；如用清脆的鳥語暗示黎明的到來，用嗚咽代表傷感。

音樂是最富情感的一門藝術(shù)，黑格爾在《美學(xué)》中指出，在音樂中，外在的客觀性消失了，作品與欣賞者的分離也消失了，音樂作品于是透入人心與主體合而為一。零距離的合二為一使音樂作品所傳遞的特定情感難以得到明確的表達(dá)，但我們決不能因此而抹煞音樂作品情感內(nèi)容的客觀性。二、音樂、舞蹈藝術(shù)的審美特征第四節(jié)音樂、舞蹈藝術(shù)（一）音樂藝術(shù)的審美特征

由于聲音本身不具備任何概念含義，它不能象繪畫那樣直觀可感，也不能像文學(xué)作品那樣清楚明晰，所以音樂的情感又具有很大的相對性。

舞蹈是一種視覺形象藝術(shù)，她以人體作為藝術(shù)表現(xiàn)的工具，借助人體做出各種動作、姿態(tài)來表現(xiàn)作品的思想感情。二、音樂、舞蹈藝術(shù)的審美特征第四節(jié)音樂、舞蹈藝術(shù)（二）舞蹈藝術(shù)的審美特征

動作性是舞蹈藝術(shù)最基本的審美特征，所以在創(chuàng)作舞蹈作品時，無論是人物形象的塑造、人物內(nèi)心感情的表現(xiàn)，還是人物性格的刻畫，都要充分考慮動作性的要素，都要根據(jù)內(nèi)容的需要，提煉和組織一定的舞蹈動作，通過對比、反復(fù)和展開等表現(xiàn)手法，塑造完美的舞蹈形象。

舞蹈作為人體動作藝術(shù)，她不同于體操或雜技之類人體技藝的主要區(qū)別，在于她是人類感情最集中、最激動的表現(xiàn)形式。只有人的內(nèi)心情感達(dá)到了用文字語言都難以充分表達(dá)的程度，才會情不自禁地通過舞蹈來直接抒發(fā)。二、音樂、舞蹈藝術(shù)的審美特征第四節(jié)音樂、舞蹈藝術(shù)（二）舞蹈藝術(shù)的審美特征

舞蹈作為人們表達(dá)感情的特殊形式，是心與身的高度結(jié)合，情由心生，身由情動，以動作傳達(dá)感情，從而給人以強(qiáng)烈的視覺感染力?！队⑿劢豁懬饭卜炙膫€樂章：第一樂章表現(xiàn)英雄為人類幸福而戰(zhàn)的頑強(qiáng)精神;第二樂章是一首宏偉而肅穆的葬禮進(jìn)行曲。第三章充滿了生活情趣，象征著美好光明的未來。二、音樂、舞蹈藝術(shù)的審美特征第四節(jié)音樂、舞蹈藝術(shù)（二）貝多芬《第三交響曲》

第四樂章主要表現(xiàn)人民群眾歡慶勝利的狂歡場面。

由于天氣濕熱，又生活于田園之中，傣族人民不喜歡激烈的活動，舞蹈多儀態(tài)安詳，較為平穩(wěn)，跳躍動作較少，腿部多半保持半蹲狀態(tài)，重拍向下，雙膝在彎曲中屈伸，帶動身體顫動和左右輕擺，腳多為后踢，踢起時快而有力，落地時輕而穩(wěn)健，這種模擬孔雀行走的步態(tài)，具有一種含蓄穩(wěn)健的力量美。全舞由“汲水、洗發(fā)、歸去”三部分組成，“洗發(fā)”是舞蹈的重點(diǎn)，又分為“解、洗、甩、曬”等幾個環(huán)節(jié)，通過一系列的舞蹈動作，表達(dá)傣族少女的純潔和對生活的鐘愛。二、音樂、舞蹈藝術(shù)的審美特征第四節(jié)音樂、舞蹈藝術(shù)（三）傣族舞《水》

中國古典舞是以戲曲舞蹈和中華武術(shù)為主要基礎(chǔ)，同時吸收多元素而發(fā)展建立起來的。中國古典舞首先是“圓形的藝術(shù)”，舞蹈大師們概括出的“圓、曲、擰、傾、收、放、含、仰”八字，集中體現(xiàn)了中國古典舞“圓形”的審美特征;其次是古典舞講究“形神兼?zhèn)洹?，?qiáng)調(diào)手到、眼到、步到、身到，要求表演者做每一個動作都要“形未動，神先領(lǐng)，形已止，神不止”。二、音樂、舞蹈藝術(shù)的審美特征第四節(jié)音樂、舞蹈藝術(shù)（四）古典舞《銅雀伎》

舞劇的成功之處在于打破了普遍采用的王子與仙女、獵人與村姑的愛情中插上妖魔的神話模式，以銅雀臺的歷史為背景，以人物行為的歷史性、真實(shí)性來提高作品的批判力度。它擺脫了戲曲模式，編舞中遵循“在敘事與抒情相結(jié)合中突出抒情性”這一原則，還活用了漢代“踏鼓”這一獨(dú)有的舞蹈形式，把無生命的“鼓”變成了表達(dá)情感、寄寓命運(yùn)的載體，給舞劇注入了生命活力?！读x勇軍進(jìn)行曲》原為影片《風(fēng)云兒女》主題歌，是聶耳最杰出的作品。二、音樂、舞蹈藝術(shù)的審美特征第四節(jié)音樂、舞蹈藝術(shù)（一