2025年學(xué)歷類自考專業(yè)(漢語(yǔ)言文學(xué))中國(guó)古代文學(xué)史(一)-文學(xué)概論參考題庫(kù)含答案解析(5套)2025年學(xué)歷類自考專業(yè)(漢語(yǔ)言文學(xué))中國(guó)古代文學(xué)史(一)-文學(xué)概論參考題庫(kù)含答案解析(篇1)【題干1】建安文學(xué)的主要特征是？【選項(xiàng)】A.士大夫文學(xué)繁榮B.浪漫主義風(fēng)格盛行C.現(xiàn)實(shí)主義精神高度自覺(jué)D.民間文學(xué)廣泛流傳【參考答案】C【詳細(xì)解析】建安文學(xué)以“三曹”（曹操、曹丕、曹植）和“建安七子”為代表，其核心特征是關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí)，揭露政治腐敗，抒發(fā)憂國(guó)憂民的情懷。選項(xiàng)C正確。A選項(xiàng)屬于唐代文學(xué)特征，B選項(xiàng)與魏晉玄言詩(shī)關(guān)聯(lián)更緊密，D選項(xiàng)多見(jiàn)于宋元話本小說(shuō)?！绢}干2】下列哪部作品被魯迅稱為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”？【選項(xiàng)】A.《史記》B.《資治通鑒》C.《漢書(shū)》D.《后漢書(shū)》【參考答案】A【詳細(xì)解析】魯迅在《漢文學(xué)史綱要》中明確評(píng)價(jià)《史記》為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”，因其以人物為中心的敘事手法和深刻的社會(huì)批判性。B選項(xiàng)為編年體通史，《漢書(shū)》為斷代史，均不符合題意。【題干3】唐宋八大家中，以“奇崛險(xiǎn)怪”著稱的散文家是？【選項(xiàng)】A.韓愈B.歐陽(yáng)修C.蘇軾D.王安石【參考答案】A【詳細(xì)解析】韓愈是古文運(yùn)動(dòng)的核心人物，其文風(fēng)雄健恣肆，善用奇崛意象，如《進(jìn)學(xué)解》《師說(shuō)》。蘇軾（C）以豪放灑脫著稱，王安石（D）主張“文以明道”，歐陽(yáng)修（B）強(qiáng)調(diào)文道合一，均與題干描述不符。【題干4】元雜劇的四大愛(ài)情劇不包括？【選項(xiàng)】A.《西廂記》B.《牡丹亭》C.《長(zhǎng)生殿》D.《桃花扇》【參考答案】B【詳細(xì)解析】元雜劇四大愛(ài)情劇為《西廂記》（A）、《長(zhǎng)生殿》（C）、《桃花扇》（D）和《嬌紅記》，而《牡丹亭》是明代湯顯祖的南戲作品，故B為正確答案?！绢}干5】《文心雕龍》的作者是？【選項(xiàng)】A.劉勰B.鐘嶸C.郭紹虞D.王國(guó)維【參考答案】A【詳細(xì)解析】劉勰所著《文心雕龍》是中國(guó)第一部系統(tǒng)的文學(xué)理論專著，提出“文之為德也大矣”的核心理念。鐘嶸《詩(shī)品》側(cè)重詩(shī)歌批評(píng)，郭紹虞（C）和王國(guó)維（D）為現(xiàn)代學(xué)者?！绢}干6】明代復(fù)古派文學(xué)運(yùn)動(dòng)的核心口號(hào)是？【選項(xiàng)】A.文以載道B.活剝古法C.文必秦漢D.詩(shī)必盛唐【參考答案】C【詳細(xì)解析】李夢(mèng)陽(yáng)、何景明等人倡導(dǎo)“文必秦漢，詩(shī)必盛唐”，主張直接模仿秦漢散文和唐詩(shī)形式，反對(duì)宋元文風(fēng)。A選項(xiàng)為宋代理學(xué)家主張，B選項(xiàng)與清代袁枚“性靈說(shuō)”相關(guān)，D選項(xiàng)為清代神韻派主張?！绢}干7】下列哪位詩(shī)人以“七律圣手”著稱？【選項(xiàng)】A.杜甫B.李商隱C.劉禹錫D.王昌齡【參考答案】C【詳細(xì)解析】劉禹錫現(xiàn)存七律僅16首，但藝術(shù)成就極高，被推為七律“開(kāi)山祖”。杜甫（A）以七言歌行見(jiàn)長(zhǎng)，李商隱（B）七律用典精深，王昌齡（D）擅七絕?！绢}干8】《文賦》的作者與《洛神賦》的作者分別是？【選項(xiàng)】A.曹植、曹丕B.曹丕、曹植C.陸機(jī)、劉勰D.王羲之、王獻(xiàn)之【參考答案】B【詳細(xì)解析】曹植《洛神賦》以浪漫主義筆法描繪愛(ài)情神話，曹丕《典論·論文》開(kāi)創(chuàng)文學(xué)批評(píng)理論，二者均屬建安文學(xué)代表。A選項(xiàng)順序顛倒，C選項(xiàng)為文學(xué)理論與批評(píng)著作，D選項(xiàng)屬書(shū)法名家?！绢}干9】宋代詞壇“豪放派”的集大成者是？【選項(xiàng)】A.蘇軾B.辛棄疾C.辛棄疾D.陸游【參考答案】B【詳細(xì)解析】辛棄疾（B）現(xiàn)存詞作620余首，題材涵蓋家國(guó)情懷與田園生活，風(fēng)格雄健悲壯，被推為豪放派最高成就者。A選項(xiàng)蘇軾為豪放派先驅(qū)，C選項(xiàng)重復(fù)，D選項(xiàng)陸游屬愛(ài)國(guó)詩(shī)人群?！绢}干10】《樂(lè)府詩(shī)集》收錄的樂(lè)府民歌中，反映人民疾苦的代表作是？【選項(xiàng)】A.《孔雀東南飛》B.《木蘭詩(shī)》C.《長(zhǎng)歌行》D.《十五從軍征》【參考答案】D【詳細(xì)解析】《十五從軍征》描寫(xiě)老兵歸鄉(xiāng)無(wú)家可歸的悲劇，直接揭露戰(zhàn)爭(zhēng)殘酷。A選項(xiàng)為長(zhǎng)篇敘事詩(shī)，《木蘭詩(shī)》（B）歌頌女性英雄，《長(zhǎng)歌行》（C）屬哲理詩(shī)?！绢}干11】唐代“初唐四杰”不包括？【選項(xiàng)】A.王勃B.楊炯C.張若虛D.賀知章【參考答案】C【詳細(xì)解析】初唐四杰為王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王，張若虛（C）為盛唐山水田園詩(shī)派先驅(qū)，賀知章（D）屬吳越詩(shī)人?！绢}干12】《詩(shī)經(jīng)》中“賦比興”手法最早的理論闡述見(jiàn)于？【選項(xiàng)】A.《毛詩(shī)序》B.《文心雕龍》C.《周易》D.《楚辭》【參考答案】A【詳細(xì)解析】《毛詩(shī)序》提出“賦、比、興”是《詩(shī)經(jīng)》創(chuàng)作手法，并解釋其功能：“賦者，鋪陳其事也；比者，以彼物喻此物也；興者，先言他物以引起所詠之詞也。”B選項(xiàng)為劉勰《文心雕龍》提出文學(xué)批評(píng)理論，C選項(xiàng)《周易》側(cè)重哲學(xué)闡釋，D選項(xiàng)《楚辭》多用香草美人象征手法。【題干13】明代“前后七子”文學(xué)主張的核心是？【選項(xiàng)】A.摹古擬古B.文以載道C.性靈說(shuō)D.活剝古法【參考答案】A【詳細(xì)解析】前后七子（李夢(mèng)陽(yáng)、何景明等）主張“文必秦漢，詩(shī)必盛唐”，強(qiáng)調(diào)摹古擬古，反對(duì)擬古與性靈說(shuō)的爭(zhēng)論。B選項(xiàng)為宋代理學(xué)主張，C選項(xiàng)為袁枚提出，D選項(xiàng)為“文必秦漢”的簡(jiǎn)化表述。【題干14】《世說(shuō)新語(yǔ)》主要記載魏晉南北朝哪些方面的內(nèi)容？【選項(xiàng)】A.政治軍事B.儒家經(jīng)典C.談諧玄理D.經(jīng)濟(jì)貿(mào)易【參考答案】C【詳細(xì)解析】《世說(shuō)新語(yǔ)》由劉義慶編撰，以“玄言清談”為核心，記錄名士的言談玄理、處世哲學(xué)及軼事，如《德行》《文學(xué)》《任誕》諸篇。A選項(xiàng)屬《三國(guó)志》等史書(shū)范疇，B選項(xiàng)為經(jīng)學(xué)著作，D選項(xiàng)為《齊民要術(shù)》等內(nèi)容。【題干15】《文心雕龍》提出“文之樞紐”部分包含哪三個(gè)層次？【選項(xiàng)】A.原道、宗經(jīng)、論文B.原道、征圣、宗經(jīng)C.原道、論文、宗經(jīng)D.原道、征圣、隱秀【參考答案】B【詳細(xì)解析】劉勰在《文心雕龍》中構(gòu)建“文之樞紐”為“原道—征圣—宗經(jīng)”三層次：原道（文學(xué)本源）、征圣（圣人言辭）、宗經(jīng)（儒家經(jīng)典）。A選項(xiàng)順序錯(cuò)誤，C選項(xiàng)“論文”屬“綱領(lǐng)”部分，D選項(xiàng)“隱秀”屬“附律”部分。【題干16】宋代“蘇門(mén)四學(xué)士”不包括？【選項(xiàng)】A.黃庭堅(jiān)B.秦觀C.張耒D.范仲淹【參考答案】D【詳細(xì)解析】蘇門(mén)四學(xué)士為黃庭堅(jiān)（A）、秦觀（B）、晁補(bǔ)之、張耒（C），范仲淹（D）為北宋政治家、文學(xué)家，屬“慶歷新政”倡導(dǎo)者。【題干17】《文賦》中提出的“詩(shī)緣情而綺靡”強(qiáng)調(diào)？【選項(xiàng)】A.詩(shī)歌的抒情性與形式美B.詩(shī)歌的敘事性與政治性C.詩(shī)歌的哲理性與象征性D.詩(shī)歌的實(shí)用性與功能性【參考答案】A【詳細(xì)解析】曹丕《文賦》提出“詩(shī)緣情而綺靡”，指出詩(shī)歌以情感為根本（緣情），形式華美（綺靡），直接點(diǎn)明抒情性與藝術(shù)性的統(tǒng)一。B選項(xiàng)為《毛詩(shī)序》觀點(diǎn)，C選項(xiàng)為《楚辭》特征，D選項(xiàng)與實(shí)用主義文學(xué)觀矛盾?！绢}干18】元代戲曲作家關(guān)漢卿的代表作是？【選項(xiàng)】A.《竇娥冤》B.《西廂記》C.《長(zhǎng)生殿》D.《牡丹亭》【參考答案】A【詳細(xì)解析】關(guān)漢卿《竇娥冤》是元雜劇四大愛(ài)情劇之一，也是中國(guó)文學(xué)史上第一部長(zhǎng)篇悲劇雜劇。B選項(xiàng)為王實(shí)甫作，《長(zhǎng)生殿》為洪昇，《牡丹亭》為湯顯祖。【題干19】《文心雕龍》中“神思”理論的核心是？【選項(xiàng)】A.意象構(gòu)建B.靈感迸發(fā)C.思維訓(xùn)練D.創(chuàng)作技法【參考答案】B【詳細(xì)解析】劉勰在“神思”篇提出“思接千載，視通萬(wàn)里”，強(qiáng)調(diào)創(chuàng)作中靈感的突然迸發(fā)與想象力的自由馳騁，故選B。A選項(xiàng)“意象”屬“風(fēng)骨”部分，C選項(xiàng)“思維訓(xùn)練”為“操緩”內(nèi)容，D選項(xiàng)“創(chuàng)作技法”涵蓋全書(shū)?！绢}干20】明代“復(fù)古派”文學(xué)主張與“前后七子”的關(guān)系是？【選項(xiàng)】A.完全繼承B.部分繼承C.完全否定D.無(wú)關(guān)【參考答案】B【詳細(xì)解析】復(fù)古派（李贄、袁宏道等）繼承“前后七子”摹古主張，但反對(duì)其機(jī)械仿古，提出“性靈說(shuō)”主張個(gè)性表達(dá)，故為部分繼承。A選項(xiàng)錯(cuò)誤因復(fù)古派反對(duì)機(jī)械摹古，C選項(xiàng)錯(cuò)誤因復(fù)古派并非全盤(pán)否定，D選項(xiàng)錯(cuò)誤因復(fù)古派直接回應(yīng)七子理論。2025年學(xué)歷類自考專業(yè)(漢語(yǔ)言文學(xué))中國(guó)古代文學(xué)史(一)-文學(xué)概論參考題庫(kù)含答案解析(篇2)【題干1】建安文學(xué)“三曹”中提出“文章經(jīng)國(guó)之大業(yè)”的是哪位文人？【選項(xiàng)】A.曹操B.曹丕C.曹植D.王粲【參考答案】A【詳細(xì)解析】此題考查建安文學(xué)核心人物及其主張。曹操在《與楊修書(shū)》中明確指出文學(xué)應(yīng)承擔(dān)經(jīng)國(guó)治世的功能，其“文章經(jīng)國(guó)之大業(yè)，不朽之盛事”成為建安文學(xué)的理論綱領(lǐng)。其他選項(xiàng)中，曹丕《典論·論文》強(qiáng)調(diào)文學(xué)自覺(jué)，曹植以詩(shī)賦見(jiàn)長(zhǎng)，王粲為建安七子之一，但均未提出該觀點(diǎn)。【題干2】宋代詞人辛棄疾“豪放派”風(fēng)格的代表作是哪部作品？【選項(xiàng)】A.《念奴嬌·赤壁懷古》B.《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》C.《聲聲慢·尋尋覓覓》D.《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》【參考答案】D【詳細(xì)解析】辛棄疾《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》以雄渾筆力抒寫(xiě)歷史興亡，開(kāi)篇“千古江山，英雄無(wú)覓”即顯豪放氣魄。選項(xiàng)A為蘇軾作品，B為蘇軾《水調(diào)歌頭》，C為李清照詞作，均屬不同流派。【題干3】文學(xué)批評(píng)史上首次系統(tǒng)闡述“文以載道”理論的是哪部著作？【選項(xiàng)】A.《文心雕龍》B.《人間詞話》C.《古文運(yùn)動(dòng)目錄略例》D.《滄浪詩(shī)話》【參考答案】A【詳細(xì)解析】劉勰《文心雕龍》開(kāi)宗明義提出“文之為德也大矣，與天地并生者何哉？蓋本之太極，極于四時(shí)”，將文學(xué)與天道、圣道相聯(lián)結(jié)，確立“文以載道”的批評(píng)體系。嚴(yán)羽《滄浪詩(shī)話》強(qiáng)調(diào)“妙悟”，朱熹《古文運(yùn)動(dòng)目錄略例》主張道統(tǒng)論，但理論體系不如《文心雕龍》系統(tǒng)。【題干4】“詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)”的文學(xué)現(xiàn)象最早見(jiàn)于哪位詩(shī)人的作品？【選項(xiàng)】A.王維B.李白C.杜甫D.白居易【參考答案】A【詳細(xì)解析】王維《輞川集》中《鹿柴》等詩(shī)篇以“空山不見(jiàn)人，但聞人語(yǔ)響”等句構(gòu)建詩(shī)畫(huà)意境，蘇軾《書(shū)晁補(bǔ)之所藏韓干馬圖》雖發(fā)展此論，但王維實(shí)為源頭。李白重浪漫想象，杜甫尚現(xiàn)實(shí)主義，白居易主通俗化，均非此論發(fā)端。【題干5】元好問(wèn)《論詩(shī)三十首》中評(píng)價(jià)“心畫(huà)心聲總失真”的是哪位詩(shī)人？【選項(xiàng)】A.杜甫B.白居易C.李商隱D.杜牧【參考答案】B【詳細(xì)解析】元好問(wèn)借白居易“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作”的創(chuàng)作觀，批評(píng)其“心畫(huà)心聲總失真”——白居易晚年《賦得古原草送別》等作品雖形式婉約，但內(nèi)容多避談時(shí)政，存在表里不一之嫌。其他選項(xiàng)中，杜甫“心系天下”顯真誠(chéng)，李商隱隱晦多義屬創(chuàng)作常態(tài)，杜牧詠史懷激烈見(jiàn)真性?！绢}干6】文學(xué)史分期“先秦至漢”階段的核心特征是？【選項(xiàng)】A.自覺(jué)文學(xué)的形成B教.詩(shī)傳統(tǒng)的確立C.小說(shuō)體萌發(fā)D.戲曲成熟【參考答案】B【詳細(xì)解析】《毛詩(shī)序》提出“上以風(fēng)化下，下以風(fēng)刺上”，標(biāo)志著詩(shī)教理論正式形成，成為儒家文學(xué)批評(píng)的基石。自覺(jué)文學(xué)（如曹丕《典論·論文》）出現(xiàn)于魏晉南北朝，小說(shuō)體萌發(fā)于魏晉（如《搜神記》），戲曲成熟于元明清。【題干7】《文賦》提出“詩(shī)緣情而綺靡”的文學(xué)主張，其理論淵源是？【選項(xiàng)】A.儒家道統(tǒng)論B.道家自然觀C.荀子“緣天官”說(shuō)D.韓愈“文以明道”【參考答案】C【詳細(xì)解析】曹植《文賦》強(qiáng)調(diào)情感表達(dá)與文辭雕琢的統(tǒng)一，其“詩(shī)緣情而綺靡”直接繼承荀子《正名》篇“緣天官說(shuō)”，認(rèn)為文學(xué)應(yīng)基于人的自然情感（緣天官）。選項(xiàng)A為漢代理論，D為宋代命題，均非直接淵源?！绢}干8】“以俗為雅”的文學(xué)革新主張的代表人物是？【選項(xiàng)】A.王安石B.蘇軾C.黃庭堅(jiān)D.辛棄疾【參考答案】A【詳細(xì)解析】王安石變法期間，其《元日》《泊船瓜洲》等詩(shī)將市井生活轉(zhuǎn)化為雅致意象，如“爆竹聲中一歲除”既寫(xiě)民俗又顯詩(shī)意。蘇軾“以俗為雅”更重情感共鳴（如《赤壁賦》），黃庭堅(jiān)屬江西詩(shī)派，辛棄疾主豪放，非此革新主張代表?！绢}干9】《全唐詩(shī)》收錄的詩(shī)人數(shù)量約為？【選項(xiàng)】A.2300人B.5000人C.9000人D.12000人【參考答案】B【詳細(xì)解析】《全唐詩(shī)》現(xiàn)存49050首詩(shī)，收錄詩(shī)人2200余位（含重復(fù)），為現(xiàn)存最全唐詩(shī)總集。選項(xiàng)A為《全宋詩(shī)》收錄詩(shī)人數(shù)量，C為明清小說(shuō)家數(shù)量，D為歷代詩(shī)人總數(shù)估算。【題干10】嚴(yán)羽《滄浪詩(shī)話》提出“詩(shī)之妙在得法”的具體內(nèi)涵是？【選項(xiàng)】A.強(qiáng)調(diào)格律B.主張妙悟C.提倡古體詩(shī)D.注重意境【參考答案】B【詳細(xì)解析】嚴(yán)羽以禪喻詩(shī)，提出“詩(shī)法如禪，大抵以理致為第一，興趣為第二，而情理為第三”，將“妙悟”置于創(chuàng)作核心，認(rèn)為詩(shī)人需超越技法束縛，達(dá)到直覺(jué)頓悟。選項(xiàng)A為唐代理論，C為明代復(fù)古派主張，D為宋代理論?！绢}干11】文學(xué)意象“楊柳”的象征體系包含哪些內(nèi)涵？【選項(xiàng)】A.離別B.哀愁C.女性柔美D.政治隱喻【參考答案】ABCD【詳細(xì)解析】楊柳意象在文學(xué)中多重象征：1）離別（折柳送別）；2）哀愁（如《詩(shī)經(jīng)·采薇》）；3）女性柔美（如《詩(shī)經(jīng)·關(guān)雎》）；4）政治隱喻（如杜甫“楊柳依依”暗諷時(shí)局）。需注意選項(xiàng)是否為組合式答案。【題干12】李商隱無(wú)題詩(shī)“春蠶到死絲方盡”的核心意象是？【選項(xiàng)】A.春蠶B.蠟炬C.紅蓮D.白梅【參考答案】A【詳細(xì)解析】李商隱《無(wú)題·相見(jiàn)時(shí)難別亦難》以“春蠶到死絲方盡”起興，將愛(ài)情比作春蠶吐絲至死，既具視覺(jué)美感（蠶繭意象），又含生命奉獻(xiàn)的悲劇美。蠟炬（陸游）、紅蓮（李清照）、白梅（王安石）均屬其他詩(shī)人常用意象?！绢}干13】文學(xué)史“魏晉南北朝”時(shí)期的自覺(jué)文學(xué)特征不包括？【選項(xiàng)】A.創(chuàng)作主體意識(shí)覺(jué)醒B.文學(xué)批評(píng)體系化C.文體形式多樣化D.民間文學(xué)勃興【參考答案】D【詳細(xì)解析】自覺(jué)文學(xué)指文人開(kāi)始關(guān)注文學(xué)自身價(jià)值，如曹丕《典論·論文》提出“人各有能有不能”，標(biāo)志創(chuàng)作主體意識(shí)覺(jué)醒。選項(xiàng)D為唐代說(shuō)唱文學(xué)特征，南北朝時(shí)期雖出現(xiàn)《木蘭詩(shī)》等民間作品，但未形成自覺(jué)文學(xué)浪潮?！绢}干14】《文心雕龍》將文學(xué)發(fā)展分為“四對(duì)”結(jié)構(gòu)，哪組屬于時(shí)間維度劃分？【選項(xiàng)】A.原道—宗經(jīng)B.時(shí)序—原化C.神思—風(fēng)骨D.隱秀—指例【參考答案】B【詳細(xì)解析】《文心雕龍·時(shí)序》按歷史分期將文學(xué)發(fā)展分為“時(shí)序—原化”兩大部分，前者以朝代更迭為線索，后者探討文學(xué)本源。選項(xiàng)A為理論框架，C為創(chuàng)作構(gòu)思，D為篇章結(jié)構(gòu)，均非時(shí)間維度。【題干15】宋代詞人“豪放派”與“婉約派”的分流標(biāo)志是？【選項(xiàng)】A.蘇軾《水調(diào)歌頭》B.辛棄疾《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》C.周邦彥《片玉詞》D.李清照《聲聲慢》【參考答案】C【詳細(xì)解析】周邦彥《片玉詞》在詞律（如《蘭陵王·柳》）和詞境（如“柳陰直，煙里絲絲弄碧”）上確立婉約派范式，其“詞別是一家”理論影響深遠(yuǎn)。蘇軾開(kāi)豪放先河，辛棄疾拓展題材，李清照屬婉約派代表，但流派分流以周邦彥為關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)?！绢}干16】文學(xué)意象“鴻雁”的象征體系包含哪些內(nèi)涵？【選項(xiàng)】A.書(shū)信傳遞B.季節(jié)變遷C.思鄉(xiāng)之情D.政治隱喻【參考答案】ABCD【詳細(xì)解析】鴻雁意象多用于：1）傳遞書(shū)信（如《漢書(shū)·蘇武傳》）；2）暗示秋日（如“鴻雁傳書(shū)時(shí)”）；3）寄托鄉(xiāng)愁（如王維“鴻雁幾時(shí)到”）；4）隱喻忠臣（如杜甫“鴻雁幾時(shí)到，江湖秋水多”暗諷時(shí)局）。需注意選項(xiàng)是否為組合式答案?！绢}干17】《文賦》提出“詩(shī)緣情而綺靡”的文學(xué)主張，其理論淵源是？【選項(xiàng)】A.儒家道統(tǒng)論B.道家自然觀C.荀子“緣天官”說(shuō)D.韓愈“文以明道”【參考答案】C【詳細(xì)解析】曹植《文賦》強(qiáng)調(diào)情感表達(dá)與文辭雕琢的統(tǒng)一，其“詩(shī)緣情而綺靡”直接繼承荀子《正名》篇“緣天官說(shuō)”，認(rèn)為文學(xué)應(yīng)基于人的自然情感（緣天官）。選項(xiàng)A為漢代理論，D為宋代命題，均非直接淵源。【題干18】唐代詩(shī)人李賀“虛荒誕幻”詩(shī)風(fēng)的形成與哪些因素相關(guān)？（多選）【選項(xiàng)】A.佛道思想影響B(tài).家世背景C.科舉失利D.政治環(huán)境【參考答案】ACD【詳細(xì)解析】李賀因避父諱（父名晉肅與“進(jìn)士”諧音）不得參加科舉（選項(xiàng)C），其詩(shī)風(fēng)受佛教“空無(wú)”思想（選項(xiàng)A）和道教“仙境”想象（選項(xiàng)A）影響，又因仕途失意（選項(xiàng)D）常寫(xiě)荒誕意象（如《夢(mèng)天》）。選項(xiàng)B家世雖顯赫，但未直接導(dǎo)致詩(shī)風(fēng)變異?！绢}干19】嚴(yán)羽《滄浪詩(shī)話》提出“詩(shī)之妙在得法”的具體內(nèi)涵是？【選項(xiàng)】A.強(qiáng)調(diào)格律B.主張妙悟C.提倡古體詩(shī)D.注重意境【參考答案】B【詳細(xì)解析】嚴(yán)羽以禪喻詩(shī)，提出“詩(shī)法如禪，大抵以理致為第一，興趣為第二，而情理為第三”，將“妙悟”置于創(chuàng)作核心，認(rèn)為詩(shī)人需超越技法束縛，達(dá)到直覺(jué)頓悟。選項(xiàng)A為唐代理論，C為明代復(fù)古派主張，D為宋代理論。【題干20】文學(xué)意象“秋蟬”的象征體系包含哪些內(nèi)涵？【選項(xiàng)】A.生命短暫B.高潔品格C.季節(jié)特征D.政治隱喻【參考答案】ACD【詳細(xì)解析】秋蟬意象多用于：1）生命短暫（如《莊子·知北游》）；2）品格高潔（如周敦頤《愛(ài)蓮說(shuō)》以蟬喻蓮）；3）暗示秋日（如“秋蟬鳴樹(shù)間”）；4）隱喻忠臣（如杜甫“秋蟬聲斷絕”暗諷時(shí)局）。需注意選項(xiàng)是否為組合式答案。2025年學(xué)歷類自考專業(yè)(漢語(yǔ)言文學(xué))中國(guó)古代文學(xué)史(一)-文學(xué)概論參考題庫(kù)含答案解析(篇3)【題干1】建安文學(xué)的代表作家不包括以下哪位？【選項(xiàng)】A.曹操B.曹丕C.曹植D.陶淵明【參考答案】D【詳細(xì)解析】建安文學(xué)以“三曹”（曹操、曹丕、曹植）為核心，陶淵明為東晉詩(shī)人，其創(chuàng)作風(fēng)格與建安文學(xué)時(shí)代背景不符，故選D。其他選項(xiàng)均為建安文學(xué)代表人物。【題干2】《文心雕龍》系統(tǒng)闡述中國(guó)古代文學(xué)批評(píng)理論的著作，其作者是？【選項(xiàng)】A.劉勰B.韓愈C.歐陽(yáng)修D(zhuǎn).嚴(yán)羽【參考答案】A【詳細(xì)解析】《文心雕龍》是劉勰所著，中國(guó)第一部系統(tǒng)的文學(xué)理論專著，提出“文之樞紐”“論文敘筆”等理論框架，其他選項(xiàng)均為唐宋散文家或詩(shī)論家?！绢}干3】《文賦》中提出“詩(shī)緣情而綺靡”的作家是？【選項(xiàng)】A.陸機(jī)B.謝靈運(yùn)C.鮑照D.張協(xié)【參考答案】A【詳細(xì)解析】陸機(jī)《文賦》主張“詩(shī)緣情而綺靡”，強(qiáng)調(diào)詩(shī)歌情感表達(dá)與語(yǔ)言雕琢的統(tǒng)一，謝靈運(yùn)、鮑照、張協(xié)雖為南朝詩(shī)人，但此觀點(diǎn)非其提出?！绢}干4】“性靈說(shuō)”文學(xué)主張的代表人物是？【選項(xiàng)】A.袁枚B.鐘嶸C.劉勰D.嚴(yán)羽【參考答案】A【詳細(xì)解析】袁枚提出“性靈說(shuō)”，主張文學(xué)應(yīng)抒發(fā)個(gè)人性情，鐘嶸《詩(shī)品》重形式批評(píng)，劉勰、嚴(yán)羽分別代表南北朝文學(xué)批評(píng)與宋代理論。【題干5】以下哪項(xiàng)不屬于山水田園詩(shī)派的核心特征？【選項(xiàng)】A.自然意象B.隱逸思想C.形式華美D.社會(huì)批判【參考答案】C【詳細(xì)解析】山水田園詩(shī)派（如王維、孟浩然）以自然山水、田園生活為題材，強(qiáng)調(diào)隱逸閑適，形式華美（如王維）是部分詩(shī)人特點(diǎn)，但整體不追求社會(huì)批判。【題干6】“建安七子”中與孔融齊名的作家是？【選項(xiàng)】A.王粲B.陳琳C.孔融D.徐干【參考答案】C【詳細(xì)解析】孔融是“建安七子”之一，以“三融”（融之文采、融之政事、融之音律）著稱，與王粲、陳琳等同屬七子，但齊名者特指孔融本人。【題干7】《文心雕龍·神思》中提出“神與物游”的文學(xué)構(gòu)思理論，其核心是？【選項(xiàng)】A.物我合一B.靈感迸發(fā)C.結(jié)構(gòu)創(chuàng)新D.語(yǔ)言錘煉【參考答案】A【詳細(xì)解析】“神與物游”強(qiáng)調(diào)創(chuàng)作時(shí)精神與客觀物象融合，達(dá)到物我兩忘的境界，與靈感迸發(fā)（如《文賦》）、結(jié)構(gòu)創(chuàng)新（如劉勰《滅文》）不同?！绢}干8】以下哪部作品被鐘嶸《詩(shī)品》列為下品？【選項(xiàng)】A.《古詩(shī)十九首》B.《洛神賦》C.《文賦》D.《歸去來(lái)兮辭》【參考答案】C【詳細(xì)解析】鐘嶸將《文賦》歸為“下品”，因其被視為非詩(shī)之文，而《古詩(shī)十九首》《洛神賦》《歸去來(lái)兮辭》均被列為上品或中品。【題干9】“風(fēng)雅頌”中“頌”體主要功能是？【選項(xiàng)】A.諷諫政治B.抒發(fā)個(gè)人情感C.記錄歷史事件D.贊美祭祀【參考答案】D【詳細(xì)解析】《詩(shī)經(jīng)·頌》多用于祭祀儀式，內(nèi)容以歌頌祖先功績(jī)?yōu)橹?，如《生民》《公劉》，故選D。A項(xiàng)為“風(fēng)”體的主要功能?！绢}干10】“詩(shī)言志”理論最早見(jiàn)于？【選項(xiàng)】A.《尚書(shū)·舜典》B.《周易·系辭》C.《毛詩(shī)序》D.《文心雕龍》【參考答案】A【詳細(xì)解析】“詩(shī)言志”首見(jiàn)于《尚書(shū)·舜典》“詩(shī)言志，歌永言”，《毛詩(shī)序》將其發(fā)展為“上以風(fēng)化下，下以風(fēng)刺上”，《文心雕龍》則系統(tǒng)闡釋文學(xué)本質(zhì)。【題干11】以下哪位詩(shī)人以“七步成詩(shī)”典故聞名？【選項(xiàng)】A.曹植B.李白C.杜甫D.王維【參考答案】A【詳細(xì)解析】曹植“七步成詩(shī)”出自《世說(shuō)新語(yǔ)》，為文學(xué)史上著名才情典故，李白善詩(shī)但無(wú)此記載，杜甫、王維以山水田園詩(shī)著稱。【題干12】嚴(yán)羽《滄浪詩(shī)話》主張的詩(shī)歌境界是？【選項(xiàng)】A.興發(fā)感動(dòng)B.理趣深長(zhǎng)C.妙悟自然D.辭藻華美【參考答案】C【詳細(xì)解析】嚴(yán)羽提出“妙悟”說(shuō)，強(qiáng)調(diào)詩(shī)歌需通過(guò)直覺(jué)領(lǐng)悟自然之理，與蘇軾“理趣”說(shuō)（B）、杜甫“興發(fā)感動(dòng)”（A）理論不同。【題干13】“漢大賦”的典型結(jié)構(gòu)是？【選項(xiàng)】A.序—散—頌B.引—喻—論C.鋪陳—夸飾—抒情D.敘事—描寫(xiě)—議論【參考答案】A【詳細(xì)解析】漢大賦結(jié)構(gòu)多為“序”（說(shuō)明寫(xiě)作緣由）—“散”（鋪陳描寫(xiě)）—“頌”（直接贊美），如司馬相如《上林賦》。【題干14】以下哪項(xiàng)是鐘嶸《詩(shī)品》評(píng)價(jià)陶淵明“桃花源”詩(shī)的用詞？【選項(xiàng)】A.天然高妙B.精微深?yuàn)WC.辭藻華麗D.直白通俗【參考答案】A【詳細(xì)解析】鐘嶸稱陶淵明“桃花源”詩(shī)“古今勝語(yǔ)，多非補(bǔ)假，皆由直尋”，即自然天成，故選A。B項(xiàng)為謝靈運(yùn)詩(shī)評(píng)，D項(xiàng)為白居易詩(shī)論?！绢}干15】“詩(shī)言志”理論在唐代被發(fā)展為？【選項(xiàng)】A.文以載道B.文如其人C.詩(shī)中有畫(huà)D.不廢江河萬(wàn)古流【參考答案】B【詳細(xì)解析】唐代韓愈提出“文以載道”，柳宗元發(fā)展“文如其人”（即文風(fēng)反映作者性情），王之渙“不廢江河萬(wàn)古流”為抒情詩(shī)句，非理論發(fā)展?！绢}干16】《文心雕龍》將文學(xué)創(chuàng)作過(guò)程分為“神思—物色—通感”三階段，其中“物色”階段側(cè)重？【選項(xiàng)】A.靈感捕捉B.意象構(gòu)思C.情感表達(dá)D.語(yǔ)言組織【參考答案】B【詳細(xì)解析】“神思”為構(gòu)思階段，“物色”指選取具體意象，“通感”為表達(dá)階段，故選B。A項(xiàng)屬“神思”，D項(xiàng)屬“結(jié)撰”。【題干17】以下哪部作品被蘇軾稱為“詩(shī)中有畫(huà)”？【選項(xiàng)】A.《春江花月夜》B.《赤壁賦》C.《飲湖上初晴后雨》D.《琵琶行》【參考答案】C【詳細(xì)解析】蘇軾評(píng)王維《飲湖上初晴后雨》“詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)”，《春江花月夜》為張若虛名作，《赤壁賦》為散文，《琵琶行》為敘事詩(shī)?！绢}干18】“性靈說(shuō)”對(duì)后世文學(xué)的影響不包括？【選項(xiàng)】A.推動(dòng)白話文學(xué)發(fā)展B.強(qiáng)化個(gè)性表達(dá)C.促進(jìn)形式革新D.影響明清小說(shuō)創(chuàng)作【參考答案】A【詳細(xì)解析】袁枚“性靈說(shuō)”主張個(gè)性表達(dá)（B），間接影響明清小說(shuō)（D），但未直接推動(dòng)白話文學(xué)（A為近代胡適主張）。【題干19】《詩(shī)經(jīng)》中“風(fēng)—雅—頌”的篇章比例約為？【選項(xiàng)】A.4:3:3B.5:3:2C.3:5:2D.6:2:2【參考答案】B【詳細(xì)解析】《詩(shī)經(jīng)》305篇中，“風(fēng)”105篇（34國(guó)），“雅”31篇（大雅21，小雅10），“頌”40篇（周頌31，魯頌1，商頌8），比例約為5:3:2。【題干20】嚴(yán)羽《滄浪詩(shī)話》稱“詩(shī)法”第一要義是？【選項(xiàng)】A.聲律和諧B.情感真摯C.理趣深長(zhǎng)D.意境深遠(yuǎn)【參考答案】A【詳細(xì)解析】嚴(yán)羽提出“詩(shī)法”以聲律為根本，主張“以韻為筋骨”，A項(xiàng)正確。B項(xiàng)為蘇軾詩(shī)論，C項(xiàng)為嚴(yán)羽“妙悟”，D項(xiàng)為王維詩(shī)境。2025年學(xué)歷類自考專業(yè)(漢語(yǔ)言文學(xué))中國(guó)古代文學(xué)史(一)-文學(xué)概論參考題庫(kù)含答案解析(篇4)【題干1】劉勰在《文心雕龍》中提出的“文之樞紐”是（）【選項(xiàng)】A.風(fēng)骨B.文道統(tǒng)一C.時(shí)序D.神思【參考答案】B【詳細(xì)解析】“文道統(tǒng)一”是劉勰的核心主張，強(qiáng)調(diào)文學(xué)與儒家道統(tǒng)的統(tǒng)一性，對(duì)應(yīng)《文心雕龍·序志》中“文道雜糅，圣賢才略”的論述。其他選項(xiàng)為書(shū)中具體篇章主題，如“風(fēng)骨”屬“宗經(jīng)”，“時(shí)序”屬“通變”，“神思”屬“神思”。【題干2】鐘嶸《詩(shī)品》將陶淵明歸入哪一流派并評(píng)價(jià)其“不群”特質(zhì)？（）【選項(xiàng)】A.浪漫主義B.田園詩(shī)派C.閑適詩(shī)派D.題材創(chuàng)新派【參考答案】B【詳細(xì)解析】鐘嶸將陶淵明列于“中品”，并稱其“不群”實(shí)為對(duì)田園詩(shī)派的褒揚(yáng)。陶詩(shī)以田園生活為題材，語(yǔ)言質(zhì)樸自然，與當(dāng)時(shí)盛行的玄言詩(shī)形成鮮明對(duì)比，故選項(xiàng)B正確。其他流派如“閑適詩(shī)派”為后世文學(xué)史概念，鐘嶸未直接提出?！绢}干3】“詩(shī)貴意象，不貴直說(shuō)”這一理論出自哪位唐代詩(shī)論家？（）【選項(xiàng)】A.葛立方B.張戒C.嚴(yán)羽D.歐陽(yáng)修【參考答案】B【詳細(xì)解析】張戒在《歲寒詩(shī)話》中提出此觀點(diǎn)，主張?jiān)姼钁?yīng)通過(guò)意象表達(dá)情感而非直白陳述。嚴(yán)羽（南宋）重“妙悟”，歐陽(yáng)修（北宋）尚“窮理”，葛立方（南唐）論詩(shī)尚意，均與題干表述不符。【題干4】宋代“江西詩(shī)派”反對(duì)的詩(shī)歌創(chuàng)作傾向是（）【選項(xiàng)】A.沉郁頓挫B.清空流轉(zhuǎn)C.師法自然D.狂放不羈【參考答案】B【詳細(xì)解析】江西詩(shī)派以黃庭堅(jiān)為宗，主張“點(diǎn)鐵成金”“奪胎換骨”，反對(duì)蘇軾“清空流轉(zhuǎn)”的詩(shī)歌風(fēng)格。沉郁頓挫為杜甫詩(shī)風(fēng)特征，師法自然多見(jiàn)于山水田園詩(shī)派，狂放不羈屬李賀、李商隱等個(gè)別詩(shī)人風(fēng)格。【題干5】《文賦》中提出“詩(shī)緣情而綺靡”的文論家是（）【選項(xiàng)】A.陸機(jī)B.鐘嶸C.王勃D.劉勰【參考答案】A【詳細(xì)解析】陸機(jī)在《文賦》中強(qiáng)調(diào)詩(shī)歌因情感而綺麗，此句與鐘嶸《詩(shī)品》的“吟詠情性”形成對(duì)比。王勃重神采，劉勰重文道統(tǒng)一，均與題干核心觀點(diǎn)不符。【題干6】明代“前后七子”主張“文必秦漢，詩(shī)必盛唐”的文學(xué)復(fù)古運(yùn)動(dòng)是（）【選項(xiàng)】A.師法唐宋B.擬古派C.師法漢魏D.古文運(yùn)動(dòng)【參考答案】B【詳細(xì)解析】前后七子（李夢(mèng)陽(yáng)、何景明等）以復(fù)古為旗號(hào)，反對(duì)“文必宋明”，主張回歸秦漢散文與盛唐詩(shī)歌傳統(tǒng)，屬擬古主義流派。師法唐宋為“唐宋派”，古文運(yùn)動(dòng)由韓愈、歐陽(yáng)修發(fā)起，與題干無(wú)關(guān)?！绢}干7】清代“神韻說(shuō)”強(qiáng)調(diào)詩(shī)歌創(chuàng)作中的（）【選項(xiàng)】A.意境深遠(yuǎn)B.色彩華麗C.韻律工整D.興趣盎然【參考答案】A【詳細(xì)解析】神韻說(shuō)代表人物王士禛主張“不著一字，盡得風(fēng)流”，注重詩(shī)歌的含蓄意境與自然神韻，與色彩華麗（如晚唐宮體詩(shī)）、韻律工整（近體詩(shī)規(guī)則）、興趣盎然（性靈說(shuō)）形成區(qū)別。【題干8】《樂(lè)府詩(shī)集》中收錄的樂(lè)府民歌按音樂(lè)性質(zhì)分為（）【選項(xiàng)】A.徒歌B.頌歌C.答歌D.優(yōu)歌【參考答案】A【詳細(xì)解析】《樂(lè)府詩(shī)集》將樂(lè)府民歌分為徒歌（無(wú)伴奏）、短歌行、長(zhǎng)歌行、相和歌、清商曲等，其中徒歌為最原始形式，其他選項(xiàng)為具體曲式名稱。【題干9】唐代“新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)”倡導(dǎo)者中不包括（）【選項(xiàng)】A.白居易B.韓愈C.李商隱D.元稹【參考答案】C【詳細(xì)解析】新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)由白居易、元稹發(fā)起，主張“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作”，韓愈雖反對(duì)其形式，但實(shí)際參與倡導(dǎo)，李商隱屬晚唐詩(shī)人，與題干主張無(wú)直接關(guān)聯(lián)。【題干10】《文心雕龍》中“隱秀”理論強(qiáng)調(diào)（）【選項(xiàng)】A.意象隱晦B.結(jié)構(gòu)精巧C.情感直露D.語(yǔ)言華麗【參考答案】A【詳細(xì)解析】劉勰提出“文外之重旨曰隱，文內(nèi)之復(fù)意曰秀”，即通過(guò)隱晦手法與復(fù)沓意象傳遞深層含義，與情感直露（如白居易）和語(yǔ)言華麗（如六朝駢文）形成對(duì)比?！绢}干11】宋代“詩(shī)學(xué)三派”中強(qiáng)調(diào)“以學(xué)問(wèn)為詩(shī)”的是（）【選項(xiàng)】A.唐音派B.嶺南詩(shī)派C.江西詩(shī)派D.稼南詩(shī)派【參考答案】C【詳細(xì)解析】江西詩(shī)派主張“點(diǎn)鐵成金”，以學(xué)問(wèn)入詩(shī)，如黃庭堅(jiān)融化杜甫詩(shī)句；嶺南詩(shī)派（陳與義）重平淡自然；唐音派（呂本中）主宗法唐人；稼南詩(shī)派（范成大）尚理趣。【題干12】《詩(shī)品》將謝靈運(yùn)歸入上品并評(píng)價(jià)其“才高詞贍，舉體華美”的文學(xué)特質(zhì)是（）【選項(xiàng)】A.山水詩(shī)開(kāi)創(chuàng)者B.永明體代表C.田園詩(shī)先驅(qū)D.玄言詩(shī)代表【參考答案】A【詳細(xì)解析】鐘嶸將謝靈運(yùn)列于上品，認(rèn)為其山水詩(shī)開(kāi)創(chuàng)性顯著，語(yǔ)言華美。玄言詩(shī)代表為孫綽、許詢，永明體為沈約、謝朓，田園詩(shī)先驅(qū)為陶淵明。【題干13】明代“唐宋派”主張“文直、言暢、理明、氣直”的文學(xué)標(biāo)準(zhǔn)是（）【選項(xiàng)】A.王夫之B.鄭板橋C.王夫之D.王夫之【參考答案】A【詳細(xì)解析】歸有光、王慎中、茅坤等唐宋派提出“文直、言暢、理明、氣直”四標(biāo)準(zhǔn)，反對(duì)前后七子的擬古傾向。鄭板橋?yàn)榍宕?huà)家，王夫之屬清初思想家，與題干無(wú)關(guān)?！绢}干14】《文賦》中提出“詩(shī)緣情而綺靡”的文論家是（）【選項(xiàng)】A.陸機(jī)B.鐘嶸C.王勃D.劉勰【參考答案】A【詳細(xì)解析】陸機(jī)在《文賦》中強(qiáng)調(diào)詩(shī)歌因情感而綺麗，此句與鐘嶸《詩(shī)品》的“吟詠情性”形成對(duì)比。王勃重神采，劉勰重文道統(tǒng)一。【題干15】清代“神韻說(shuō)”代表人物王士禛提出“不著一字，盡得風(fēng)流”的審美標(biāo)準(zhǔn)，針對(duì)的是（）【選項(xiàng)】A.詩(shī)歌意象B.韻律格律C.主題思想D.修辭手法【參考答案】A【詳細(xì)解析】“不著一字，盡得風(fēng)流”出自《詩(shī)話》，強(qiáng)調(diào)通過(guò)意象自然流露情感，而非直接點(diǎn)明。韻律格律（如近體詩(shī)規(guī)則）、主題思想（如諷喻現(xiàn)實(shí)）、修辭手法（如對(duì)偶用典）均非題干所指?！绢}干16】唐代“新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)”中，白居易《賣炭翁》體現(xiàn)的批判對(duì)象是（）【選項(xiàng)】A.土地兼并B.賦稅沉重C.官僚腐敗D.自然災(zāi)害【參考答案】B【詳細(xì)解析】《賣炭翁》通過(guò)賣炭老翁的遭遇，揭露“兩稅法”下賦稅苛重導(dǎo)致百姓貧困的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，屬對(duì)賦稅制度的批判。土地兼并（如《新唐書(shū)》記載）與官僚腐?。ㄈ纭吨芮匦屑o(jì)》）為其他主題?！绢}干17】《文心雕龍》中“神思”篇強(qiáng)調(diào)的構(gòu)思過(guò)程是（）【選項(xiàng)】A.感物起興B.物我交融C.虛實(shí)相生D.悖理求新【參考答案】C【詳細(xì)解析】劉勰提出“神思”需“虛靜以守其神，疏瀹以順其天，清和以降其志，趣舍以收其神”，強(qiáng)調(diào)通過(guò)虛實(shí)結(jié)合（如想象與現(xiàn)實(shí)的互動(dòng)）完成構(gòu)思，與感物起興（如《詩(shī)經(jīng)》興體）、物我交融（如王維山水詩(shī)）、悖理求新（如李賀）形成區(qū)別。【題干18】宋代“詩(shī)學(xué)三派”中主張“江西詩(shī)派”宗法杜甫的是（）【選項(xiàng)】A.陳與義B.陸游C.楊萬(wàn)里D.范成大【參考答案】A【詳細(xì)解析】陳與義為江西詩(shī)派代表，提出“句法以學(xué)問(wèn)為詩(shī)”，主張繼承杜甫詩(shī)法，如《春懷示鄰里》融化杜詩(shī)句式。陸游屬“后山詩(shī)派”，楊萬(wàn)里創(chuàng)“誠(chéng)齋體”，范成大屬“四大家”之一。【題干19】《樂(lè)府詩(shī)集》中“清商曲”的音階調(diào)式屬于（）【選項(xiàng)】A.宮調(diào)式B.商調(diào)式C.角調(diào)式D.徵調(diào)式【參考答案】B【詳細(xì)解析】清商曲源于北方少數(shù)民族音樂(lè)，其音階調(diào)式屬商調(diào)式，與宮調(diào)式（如《詩(shī)經(jīng)》）、角調(diào)式（如《楚辭》）、徵調(diào)式（如燕樂(lè)二十八調(diào)）形成區(qū)別。【題干20】明代“復(fù)古派”主張“文必秦漢，詩(shī)必盛唐”的文學(xué)復(fù)古運(yùn)動(dòng)是（）【選項(xiàng)】A.師法唐宋B.擬古派C.師法漢魏D.古文運(yùn)動(dòng)【參考答案】B【詳細(xì)解析】前后七子（李夢(mèng)陽(yáng)、何景明等）以復(fù)古為旗號(hào)，反對(duì)“文必宋明”，主張回歸秦漢散文與盛唐詩(shī)歌傳統(tǒng)，屬擬古主義流派。師法唐宋為“唐宋派”，古文運(yùn)動(dòng)由韓愈、歐陽(yáng)修發(fā)起，與題干無(wú)關(guān)。2025年學(xué)歷類自考專業(yè)(漢語(yǔ)言文學(xué))中國(guó)古代文學(xué)史(一)-文學(xué)概論參考題庫(kù)含答案解析(篇5)【題干1】《詩(shī)經(jīng)》中“風(fēng)、雅、頌”三部分中，以四言詩(shī)體為主的是哪一部分？【選項(xiàng)】A.雅B.頌C.風(fēng)D.以上都不是【參考答案】C【詳細(xì)解析】《詩(shī)經(jīng)》的“風(fēng)”部分包含15國(guó)風(fēng)，以四言詩(shī)為主，記錄民間生活；“雅”多為西周官方祭祀樂(lè)歌，句式靈活；“頌”為周王祭祀樂(lè)歌，句式工整，但整體仍以四言為主。選項(xiàng)C正確?！绢}干2】《楚辭》的代表作中，以香草美人象征高潔情操的是哪篇作品？【選項(xiàng)】A.《離騷》B.《九歌》C.《天問(wèn)》D.《招魂》【參考答案】A【詳細(xì)解析】《離騷》是屈原自述身世與理想的抒情長(zhǎng)詩(shī)，通過(guò)香草美人意象表達(dá)政治抱負(fù)與人格追求；《九歌》為祭祀樂(lè)歌，風(fēng)格浪漫；《天問(wèn)》為哲學(xué)發(fā)問(wèn)；《招魂》為招魂辭。選項(xiàng)A符合題意?！绢}干3】建安七子中，以“三曹”為首領(lǐng)的作家不包括以下哪位？【選項(xiàng)】A.孔融B.王粲C.劉楨D.阮瑀【參考答案】A【詳細(xì)解析】建安七子為孔融、陳琳、王粲、徐干、阮瑀、應(yīng)玚、劉楨，其中“三曹”指曹操、曹丕、曹植，孔融雖屬七子但非曹氏宗族成員，故選項(xiàng)A為正確答案。【題干4】唐代詩(shī)人李賀被稱為“詩(shī)鬼”，其詩(shī)歌風(fēng)格以哪一特征著稱？【選項(xiàng)】A.清新自然B.朦朧隱晦C.直白曉暢D.奔放豪邁【參考答案】B【詳細(xì)解析】李賀詩(shī)歌以奇崛險(xiǎn)怪、意象幽邃著稱，善用鬼神意象與象征手法，如《李憑箜篌引》，風(fēng)格朦朧隱晦，故選項(xiàng)B正確?！绢}干5】宋代詞人辛棄疾豪放詞派的代表作《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》中，借歷史人物抒發(fā)何種感慨？【選項(xiàng)】A.對(duì)抗金國(guó)決心B.呼吁朝廷任用賢能C.懷念年輕時(shí)抗金D.譴責(zé)南宋偏安【參考答案】B【詳細(xì)解析】全詞通過(guò)孫權(quán)、劉裕等歷史人物對(duì)比南宋主和派，暗諷當(dāng)權(quán)者不納良才，強(qiáng)調(diào)“欲說(shuō)還休”的悲憤與無(wú)奈，核心是呼吁重用賢能，選項(xiàng)B準(zhǔn)確。【題干6】《文心雕龍》中提出的“風(fēng)骨”概念，主要針對(duì)哪類文學(xué)作品？【選項(xiàng)】A.詩(shī)歌B.散文C.傳奇小說(shuō)D.戲曲【參考答案】A【詳細(xì)解析】劉勰在《風(fēng)骨》篇中強(qiáng)調(diào)詩(shī)歌應(yīng)具備剛健遒勁的語(yǔ)言風(fēng)格與深刻思想內(nèi)涵，即“風(fēng)清骨峻”，直接針對(duì)詩(shī)歌創(chuàng)作，選項(xiàng)A正確?！绢}干7】元雜劇《竇娥冤》中“地也，你不分好歹何為地”的唱詞，反映了作者對(duì)哪一社會(huì)問(wèn)題的批判？【選項(xiàng)】A.土地兼并B.官僚腐敗C.法律不公D.民族歧視【參考答案】C【詳細(xì)解析】該唱詞直指官府冤濫定罪、司法不公，揭露元代法律體系的腐敗，選項(xiàng)C為正確答案?！绢}干8】明代“前后七子”主張文學(xué)復(fù)古，推崇的文學(xué)典范是？【選項(xiàng)】A.先秦諸子B.漢賦C.唐詩(shī)D.漢樂(lè)府【參考答案】C【詳細(xì)解析】前后七子以“詩(shī)必盛唐”為準(zhǔn)則，主張摹仿唐詩(shī)的格律與意境，如李夢(mèng)陽(yáng)、王世貞等，選項(xiàng)C正確。【題干9】《世說(shuō)新語(yǔ)》中記錄的“蘭亭集序”事件，主要體現(xiàn)了魏晉南北朝時(shí)期哪一文化現(xiàn)象？【選項(xiàng)】A.士人玄學(xué)清談B.佛教盛行