2025年學(xué)歷類自考專業(yè)(漢語(yǔ)言文學(xué))外國(guó)文學(xué)史-中國(guó)古代文學(xué)史(二)參考題庫(kù)含答案解析(5套)2025年學(xué)歷類自考專業(yè)(漢語(yǔ)言文學(xué))外國(guó)文學(xué)史-中國(guó)古代文學(xué)史(二)參考題庫(kù)含答案解析(篇1)【題干1】《詩(shī)經(jīng)》中“關(guān)關(guān)雎鳩”開(kāi)篇的詩(shī)歌體裁屬于以下哪種？【選項(xiàng)】A.雜詩(shī)B.頌詩(shī)C.頒詩(shī)D.頒風(fēng)【參考答案】D【詳細(xì)解析】《詩(shī)經(jīng)》中的“頌詩(shī)”專指周王祭祀宗廟的樂(lè)歌，包含《周頌》《魯頌》《商頌》三類。開(kāi)篇《關(guān)雎》屬于《國(guó)風(fēng)·周南》，應(yīng)歸類為“風(fēng)詩(shī)”，但選項(xiàng)中“頌詩(shī)”為易混淆項(xiàng)，需注意區(qū)分“頌”與“風(fēng)”的文體分類。【題干2】下列哪位詩(shī)人被稱為“詩(shī)圣”，其作品以“沉郁頓挫”著稱？【選項(xiàng)】A.李白B.杜甫C.白居易D.李商隱【參考答案】B【詳細(xì)解析】杜甫因詩(shī)歌中“沉郁頓挫”的風(fēng)格和“詩(shī)史”般的創(chuàng)作成就被后世尊為“詩(shī)圣”。李白（豪放飄逸）、白居易（通俗曉暢）、李商隱（朦朧隱晦）均與“沉郁頓挫”無(wú)直接關(guān)聯(lián)，需結(jié)合詩(shī)人流派與評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)辨析。【題干3】《楚辭》中“香草美人”的象征手法多用于表達(dá)以下哪種主題？【選項(xiàng)】A.政治諷喻B.愛(ài)情描寫(xiě)C.哲學(xué)思辨D.軍事征伐【參考答案】A【詳細(xì)解析】《楚辭》以香草、美人比喻忠貞與小人，如《離騷》中“扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩”，直接影射楚懷王政治困境。選項(xiàng)B（愛(ài)情）為《詩(shī)經(jīng)》主流，C（哲學(xué)）需結(jié)合《莊子》等道家文本，D（軍事）與屈原創(chuàng)作背景無(wú)關(guān)?！绢}干4】宋代詞人辛棄疾《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》中“千古江山，英雄無(wú)覓”的懷古對(duì)象是？【選項(xiàng)】A.周瑜B.岳飛C.晏殊D.辛棄疾【參考答案】A【詳細(xì)解析】上闋“斜陽(yáng)草樹(shù)，尋常巷陌，人道寄奴曾住”指周瑜鎮(zhèn)守京口北固亭的歷史，下闋借孫權(quán)、劉裕等人物抒發(fā)對(duì)英雄的追慕。選項(xiàng)B（岳飛）為南宋抗金名將，與詞中“廉頗老矣”的對(duì)比對(duì)象無(wú)關(guān)?！绢}干5】元代戲曲作家關(guān)漢卿的代表作《竇娥冤》被列入世界文化遺產(chǎn)名錄，其藝術(shù)特色體現(xiàn)為？【選項(xiàng)】A.元雜劇的“一宮調(diào)”結(jié)構(gòu)B.演戲“破題”技法C.情節(jié)“連環(huán)套”模式D.人物“行當(dāng)”分列【參考答案】C【詳細(xì)解析】《竇娥冤》采用“連環(huán)套”結(jié)構(gòu)，前半部為《楔子》引出竇娥身世，后半部展開(kāi)復(fù)仇主線，符合元雜劇“套數(shù)”與“幺篇”的敘事邏輯。選項(xiàng)A（一宮調(diào)）為元雜劇音樂(lè)規(guī)范，B（破題）為開(kāi)場(chǎng)白形式，D（行當(dāng)分列）為角色分類標(biāo)準(zhǔn)?！绢}干6】明代小說(shuō)《金瓶梅》的成書(shū)時(shí)間與以下哪部作品同時(shí)代？【選項(xiàng)】A.《牡丹亭》B.《西游記》C.《水滸傳》D.《儒林外史》【參考答案】B【詳細(xì)解析】《金瓶梅》成書(shū)于明代嘉靖至萬(wàn)歷年間（16世紀(jì)中葉），與吳承恩《西游記》（16世紀(jì)初期）時(shí)間重疊，而《牡丹亭》（1598）、《水滸傳》（14世紀(jì)末）、《儒林外史》（18世紀(jì)）均不吻合。需注意明清文學(xué)分期差異?！绢}干7】清代詩(shī)人龔自珍《己亥雜詩(shī)》中“我勸天公重抖擻，不拘一格降人才”體現(xiàn)的文學(xué)主張屬于？【選項(xiàng)】A.桐城派古文運(yùn)動(dòng)B.起點(diǎn)派詩(shī)歌革新C.桐城派“義理”主張D.翻案派歷史觀【參考答案】B【詳細(xì)解析】“不拘一格降人才”出自龔自珍倡導(dǎo)的“詩(shī)教”改革，主張打破格律束縛，與魏源《海國(guó)圖志》共同構(gòu)成“經(jīng)世致用”文學(xué)思潮。選項(xiàng)A（桐城派）以散文為宗，C（義理）為方東樹(shù)理論，D（翻案派）指黃宗羲等史學(xué)家?！绢}干8】《文心雕龍·神思》中“陶鈞文思，貴在虛靜”強(qiáng)調(diào)的寫(xiě)作心境是？【選項(xiàng)】A.感性爆發(fā)B.理性構(gòu)思C.情感宣泄D.精神專注【參考答案】D【詳細(xì)解析】劉勰提出“虛靜”為構(gòu)思基礎(chǔ)，即排除雜念、集中精神的狀態(tài)，與《莊子·人間世》“墮肢體，黜聰明，離形去知”的哲學(xué)觀相通。選項(xiàng)A（感性爆發(fā)）對(duì)應(yīng)陸機(jī)《文賦》，“情感宣泄”為白居易“文章合為時(shí)而著”的實(shí)踐?！绢}干9】唐代詩(shī)人王維的《山居秋暝》中“明月松間照，清泉石上流”的意境營(yíng)造主要依賴？【選項(xiàng)】A.修辭對(duì)偶B.色彩對(duì)比C.通感手法D.時(shí)空交錯(cuò)【參考答案】C【詳細(xì)解析】“照”為視覺(jué)，“流”為聽(tīng)覺(jué)，通過(guò)通感（聯(lián)覺(jué)）手法將視覺(jué)與聽(tīng)覺(jué)融合，形成多維意境。選項(xiàng)A（對(duì)偶）為形式特征，B（對(duì)比）需存在對(duì)立元素，D（時(shí)空交錯(cuò)）多見(jiàn)于李商隱無(wú)題詩(shī)?！绢}干10】《世說(shuō)新語(yǔ)·文學(xué)》記載“惠能聞《金剛經(jīng)》，欠伸而悟”，標(biāo)志著佛教中國(guó)化的重要事件是？【選項(xiàng)】A.梵文佛經(jīng)翻譯B.漢文佛經(jīng)創(chuàng)譯C.禪宗六祖圓寂D.天臺(tái)宗創(chuàng)立【參考答案】B【詳細(xì)解析】慧能聽(tīng)《金剛經(jīng)》頓悟后提出“直指人心，見(jiàn)性成佛”，終結(jié)經(jīng)院哲學(xué)傳統(tǒng)，開(kāi)創(chuàng)禪宗。選項(xiàng)A（梵文翻譯）為鳩摩羅什貢獻(xiàn)，C（六祖圓寂）在慧能去世后，D（天臺(tái)宗）由智顗創(chuàng)立于南朝梁?！绢}干11】宋代文人“唐宋八大家”中唯一未參加科舉的作家是？【選項(xiàng)】A.蘇軾B.王安石C.歐陽(yáng)修D(zhuǎn).蘇轍【參考答案】B【詳細(xì)解析】王安石21歲中進(jìn)士，后因變法遭貶，但未放棄科舉；歐陽(yáng)修、蘇軾、蘇轍均通過(guò)科舉入仕。選項(xiàng)B（王安石）易與“科舉改革”混淆，需注意“唐宋八大家”中王安石以政論見(jiàn)長(zhǎng)，科舉經(jīng)歷符合歷史事實(shí)。【題干12】明代思想家李贄在《焚書(shū)·雜說(shuō)》中提出“童心說(shuō)”，其核心內(nèi)涵是？【選項(xiàng)】A.文學(xué)需反映現(xiàn)實(shí)B.個(gè)性解放為根本C.經(jīng)典高于時(shí)文D.古文優(yōu)于駢文【參考答案】B【詳細(xì)解析】李贄主張“夫童心者，絕假純真，最初一念之本心也”，強(qiáng)調(diào)文學(xué)應(yīng)回歸真實(shí)情感，與黃宗羲“工商皆本”等思想共同構(gòu)成明代啟蒙思潮。選項(xiàng)A（反映現(xiàn)實(shí)）為杜甫“詩(shī)史”觀，C（經(jīng)典高于時(shí)文）為前后七子主張。【題干13】《文心雕龍·辨騷》中“自《懷沙》以下，乃同《離騷》”評(píng)價(jià)的作家是？【選項(xiàng)】A.屈原B.賈誼C.漢武帝D.成帝【參考答案】B【詳細(xì)解析】劉勰將賈誼《吊屈原賦》《鵩鳥(niǎo)賦》與屈原《離騷》并論，稱其“同《離騷》之形”，即情感與形式的統(tǒng)一。選項(xiàng)A（屈原）為原型，C（漢武帝）未創(chuàng)作騷體賦，D（成帝）為西漢末帝王，與賈誼時(shí)代無(wú)關(guān)?！绢}干14】清代考據(jù)學(xué)家戴震提出“義理、考據(jù)、辭章”三位一體文學(xué)觀，其核心是？【選項(xiàng)】A.以考據(jù)為本B.以義理為綱C.以辭章為重D.以實(shí)證為基【參考答案】B【詳細(xì)解析】戴震在《孟子字義疏證》中強(qiáng)調(diào)“義理”為根本，主張通過(guò)考據(jù)（實(shí)證）揭示“天理”，再以辭章（文采）表達(dá)。選項(xiàng)A（考據(jù)）為章學(xué)誠(chéng)主張，C（辭章）為桐城派側(cè)重點(diǎn)，D（實(shí)證）為現(xiàn)代科學(xué)術(shù)語(yǔ)?！绢}干15】唐代詩(shī)人李賀《李憑箜篌引》中“昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑”運(yùn)用了哪種修辭手法？【選項(xiàng)】A.比喻B.擬人C.通感D.夸張【參考答案】C【詳細(xì)解析】“玉碎”喻箜篌聲之脆，“鳳凰叫”擬聲，但整體通過(guò)聽(tīng)覺(jué)（破碎聲）與視覺(jué)（鳳凰、芙蓉）通感，形成感官聯(lián)覺(jué)。選項(xiàng)B（擬人）需賦予無(wú)生命物以人類特征，如“香蘭笑”實(shí)為通感?！绢}干16】《世說(shuō)新語(yǔ)·文學(xué)》記載殷浩“談玄未半，造膝便問(wèn)”，體現(xiàn)的文學(xué)批評(píng)標(biāo)準(zhǔn)是？【選項(xiàng)】A.知識(shí)深度B.實(shí)踐價(jià)值C.情感表達(dá)D.通俗性【參考答案】B【詳細(xì)解析】殷浩注重清談的實(shí)際效果，認(rèn)為玄學(xué)應(yīng)“經(jīng)世致用”，與陶淵明“不為五斗米折腰”的隱逸思想形成對(duì)比。選項(xiàng)A（知識(shí)深度）為葛洪《抱樸子》評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，C（情感）為曹丕《典論·論文》主張?！绢}干17】元代戲曲作家關(guān)漢卿《竇娥冤》中“三樁誓愿”對(duì)應(yīng)的具體刑罰是？【選項(xiàng)】A.死刑B.流放C.腰斬D.火刑【參考答案】D【詳細(xì)解析】竇娥臨刑前立誓“血濺白練”“六月飛雪”“大旱三年”，分別對(duì)應(yīng)火刑（火刑需焚尸）、嚴(yán)寒（火刑致冷）與旱災(zāi)（火勢(shì)蔓延）。選項(xiàng)A（死刑）為普通刑罰，C（腰斬）為秦朝酷刑，B（流放）與誓愿無(wú)直接關(guān)聯(lián)?！绢}干18】明代小說(shuō)《金瓶梅》對(duì)“西門慶”形象塑造主要借鑒了以下哪部作品的典型人物？【選項(xiàng)】A.《水滸傳》B.《三國(guó)演義》C.《西游記》D.《儒林外史》【參考答案】A【詳細(xì)解析】西門慶的貪婪、好色與《水滸傳》中武松（忠義）、宋江（義氣）形成對(duì)比，同時(shí)其商業(yè)手段與《水滸傳》中李逵（魯莽）的互補(bǔ)性體現(xiàn)市井復(fù)雜性。選項(xiàng)B（三國(guó)人物）多為政治謀略型，C（西游角色）多奇幻色彩，D（儒林）聚焦科舉?！绢}干19】清代桐城派古文家方苞提出“義法”理論，其核心是？【選項(xiàng)】A.以情馭文B.以法為骨C.以理為魂D.以事為基【參考答案】B【詳細(xì)解析】方苞主張“義法”即“義”為內(nèi)容，“法”為結(jié)構(gòu)，強(qiáng)調(diào)八股文式的起承轉(zhuǎn)合。選項(xiàng)A（以情）為公安派主張，C（以理）為戴震理論，D（以事）為《史記》敘事傳統(tǒng)?！绢}干20】《文心雕龍·神思》中“思理為妙，神與物游”強(qiáng)調(diào)的寫(xiě)作狀態(tài)是？【選項(xiàng)】A.感官體驗(yàn)B.理性思考C.虛構(gòu)想象D.藝術(shù)提煉【參考答案】C【詳細(xì)解析】劉勰提出“神游”即作家在想象中與物象互動(dòng)，如李白“疑是銀河落九天”的奇幻體驗(yàn)。選項(xiàng)A（感官）為陸機(jī)“觀古今于須臾”的瞬間感知，B（理性）為《文賦》中“收百世之闕文”，D（提煉）為白居易“煉句”技巧。2025年學(xué)歷類自考專業(yè)(漢語(yǔ)言文學(xué))外國(guó)文學(xué)史-中國(guó)古代文學(xué)史(二)參考題庫(kù)含答案解析(篇2)【題干1】但丁的《神曲》創(chuàng)作時(shí)期屬于哪個(gè)文學(xué)運(yùn)動(dòng)？【選項(xiàng)】A.新古典主義B.意大利文藝復(fù)興C.英國(guó)浪漫主義D.法國(guó)象征主義【參考答案】B【詳細(xì)解析】但丁是意大利文藝復(fù)興初期的代表人物，《神曲》以宗教詩(shī)的形式展現(xiàn)了人文主義思想，對(duì)歐洲文學(xué)發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。新古典主義興起于18世紀(jì)法國(guó)，象征主義則是19世紀(jì)末法國(guó)文學(xué)流派，英國(guó)浪漫主義以英國(guó)作家為核心，均與但丁創(chuàng)作時(shí)期不符?！绢}干2】下列哪部作品被魯迅稱為“中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的開(kāi)山石”？【選項(xiàng)】A.《狂人日記》B.《阿Q正傳》C.《子夜》D.《邊城》【參考答案】A【詳細(xì)解析】魯迅在《中國(guó)新文學(xué)大系·小說(shuō)二集導(dǎo)言》中明確指出《狂人日記》是中國(guó)現(xiàn)代白話小說(shuō)的開(kāi)端，標(biāo)志著新文學(xué)運(yùn)動(dòng)的誕生?！栋正傳》和《邊城》分別是魯迅和沈從文的重要作品，但并非“開(kāi)山石”。《子夜》是茅盾的長(zhǎng)篇小說(shuō)，代表左翼文學(xué)?！绢}干3】莎士比亞四大悲劇中，哪部以“背叛”為主題？【選項(xiàng)】A.《哈姆雷特》B.《麥克白》C.《李爾王》D.《奧賽羅》【參考答案】B【詳細(xì)解析】《麥克白》通過(guò)麥克白夫婦的弒君行為，揭示野心與道德沖突的悲劇性，核心主題為“背叛”?！豆防滋亍肪劢箯?fù)仇與存在主義困境，《李爾王》探討權(quán)力與親情，《奧賽羅》圍繞嫉妒與種族歧視展開(kāi)?！绢}干4】元曲四大家中，以“豪放派”著稱的是哪位？【選項(xiàng)】A.關(guān)漢卿B.白樸C.馬致遠(yuǎn)D.王實(shí)甫【參考答案】C【詳細(xì)解析】馬致遠(yuǎn)是元曲四大家中唯一以豪放風(fēng)格聞名的作家，其《天凈沙·秋思》被譽(yù)為“秋思之祖”。關(guān)漢卿、白樸、王實(shí)甫則以文曲風(fēng)格為主，多創(chuàng)作社會(huì)題材劇作?！绢}干5】《紅樓夢(mèng)》中“草蛇灰線，伏脈千里”的敘事手法體現(xiàn)的是哪位作家的創(chuàng)作特點(diǎn)？【選項(xiàng)】A.曹雪芹B.高鶚C.蒲松齡D.曹雪芹與高鶚【參考答案】A【詳細(xì)解析】曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》中通過(guò)細(xì)節(jié)暗示、人物前史等手法構(gòu)建復(fù)雜敘事網(wǎng)絡(luò)，如判詞伏筆、夢(mèng)境象征等。高鶚僅負(fù)責(zé)續(xù)寫(xiě)后四十回，未參與前八十回創(chuàng)作?！绢}干6】雨果在《巴黎圣母院》中塑造的“鐘樓怪人”形象具有怎樣的象征意義？【選項(xiàng)】A.宗教壓迫B.社會(huì)偏見(jiàn)C.美丑對(duì)立D.自然與文明沖突【參考答案】B【詳細(xì)解析】卡西莫多作為丑陋卻善良的角色，映射19世紀(jì)巴黎社會(huì)對(duì)殘疾、貧困群體的歧視。雨果通過(guò)其悲劇命運(yùn)批判社會(huì)偏見(jiàn)，而非單純美丑對(duì)立（C）或宗教壓迫（A）?！绢}干7】中國(guó)文學(xué)史上“三言”指的是哪三部短篇小說(shuō)集？【選項(xiàng)】A.《唐宋傳奇選》《警世通言》《醒世恒言》B.《聊齋志異》《聊齋外傳》《聊齋新編》C.《剪燈新話》《剪燈叢錄》《剪燈續(xù)錄》D.《今古奇觀》《西湖二鬧》《三言二拍》【參考答案】A【詳細(xì)解析】“三言”即馮夢(mèng)龍編輯的《古今小說(shuō)》（又名《警世通言》）、《醒世恒言》和《喻世明言》，收錄明代短篇小說(shuō)?！岸摹睘椤队魇烂餮浴分蟮睦m(xù)作，與“三言”并列?！绢}干8】歌德在《浮士德》中借魔鬼梅菲斯特之口說(shuō)出“一切消逝的，都值得贊美”的哲學(xué)觀點(diǎn)，這反映了哪一文學(xué)思潮的特點(diǎn)？【選項(xiàng)】A.浪漫主義B.現(xiàn)實(shí)主義C.宗教人文主義D.悲劇現(xiàn)實(shí)主義【參考答案】A【詳細(xì)解析】歌德作為德國(guó)浪漫主義代表，通過(guò)浮士德與魔鬼的契約探討人性與命運(yùn)，強(qiáng)調(diào)對(duì)現(xiàn)世生活的熱愛(ài)與抗?fàn)?。浪漫主義主張突破理性束縛，歌德在《浮士德》中融合理性與感性，體現(xiàn)這一思潮?！绢}干9】《文心雕龍》中提出的“六對(duì)”修辭手法不包括哪一項(xiàng)？【選項(xiàng)】A.正反B.反正C.同異D.奇正【參考答案】B【詳細(xì)解析】劉勰在《文心雕龍·麗辭》中總結(jié)的“六對(duì)”為正反、反對(duì)、同比、對(duì)比、正反、奇正，其中“反正”為“正反”的倒裝表述，并非獨(dú)立類別?！绢}干10】普希金代表作《葉甫蓋尼·奧涅金》中，奧涅金與塔季揚(yáng)娜的愛(ài)情悲劇根源是什么？【選項(xiàng)】A.宗教差異B.社會(huì)階級(jí)C.文化沖突D.個(gè)人性格缺陷【參考答案】B【詳細(xì)解析】奧涅金出身貴族，塔季揚(yáng)娜出身平民，兩人因階級(jí)差異無(wú)法結(jié)合。普希金通過(guò)這一悲劇揭露19世紀(jì)俄國(guó)社會(huì)等級(jí)制度對(duì)個(gè)人情感的壓抑，而非性格缺陷（D）或文化沖突（C）?！绢}干11】《牡丹亭》中杜麗娘“情不知所起，一往而深”的唱詞體現(xiàn)了哪一文學(xué)流派的核心思想？【選項(xiàng)】A.唐代古文運(yùn)動(dòng)B.宋詞雅俗共賞C.明清性靈說(shuō)D.元曲散文化【參考答案】C【詳細(xì)解析】湯顯祖的“情至論”與李贄“童心說(shuō)”、袁宏道“性靈說(shuō)”共同構(gòu)成明代性靈文學(xué)思潮，主張突破程朱理學(xué)束縛，以真情實(shí)感為創(chuàng)作核心?！赌档ねぁ氛沁@一思想的文學(xué)實(shí)踐?！绢}干12】雨果在《悲慘世界》中塑造的冉阿讓形象，最深刻地反映了哪一社會(huì)問(wèn)題？【選項(xiàng)】A.資本主義剝削B.教會(huì)腐敗C.法律不公D.民族矛盾【參考答案】C【詳細(xì)解析】冉阿讓因偷bread被判五年苦役，后因法律漏洞獲釋，最終成為慈善家。這一經(jīng)歷揭露了19世紀(jì)法國(guó)法律體系的階級(jí)不公，而非單純剝削（A）或教會(huì)腐敗（B）?！绢}干13】《全唐詩(shī)》收錄了唐代哪些詩(shī)人的作品？【選項(xiàng)】A.李白、杜甫、白居易B.李商隱、溫庭筠、韓愈C.王維、孟浩然、賈島D.李賀、李商隱、杜牧【參考答案】A【詳細(xì)解析】《全唐詩(shī)》收錄唐初至唐末共2200余位詩(shī)人作品，A選項(xiàng)均為唐代現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌代表，B選項(xiàng)中韓愈為散文家，《李商隱、杜牧》屬晚唐詩(shī)人但非選項(xiàng)全部?！绢}干14】曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》中通過(guò)“判詞”手法暗示了哪個(gè)人物的結(jié)局？【選項(xiàng)】A.賈寶玉B.王熙鳳C.林黛玉D.薛寶釵【參考答案】C【詳細(xì)解析】林黛玉判詞“玉帶林中掛”暗喻其淚盡而逝，賈寶玉判詞“玉帶林中掛，金簪雪里埋”暗示其出家，王熙鳳判詞“一從二令三人木”預(yù)示其命運(yùn)，薛寶釵判詞“任是無(wú)情也動(dòng)人”未直接點(diǎn)明結(jié)局?！绢}干15】莎士比亞悲劇《麥克白》中，三女巫的預(yù)言如何推動(dòng)劇情發(fā)展？【選項(xiàng)】A.引發(fā)麥克白弒君B.揭示人性弱點(diǎn)C.預(yù)示命運(yùn)無(wú)常D.制造戲劇沖突【參考答案】A【詳細(xì)解析】“女妖巫預(yù)言麥克白將成王，弒君后變?yōu)楸┚敝苯訉?dǎo)致麥克白行動(dòng)，符合“命運(yùn)悲劇”特征。B選項(xiàng)（人性弱點(diǎn)）為深層主題，但預(yù)言本身直接推動(dòng)弒君行為?！绢}干16】《聊齋志異》中“畫(huà)皮”故事批判了哪一社會(huì)現(xiàn)象？【選項(xiàng)】A.宗教迷信B.道德虛偽C.社會(huì)腐敗D.自然災(zāi)害【參考答案】B【詳細(xì)解析】王生被畫(huà)皮女鬼欺騙，揭露人性貪婪與虛偽。故事通過(guò)鬼怪外殼批判現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的道德淪喪，而非單純宗教迷信（A）或腐?。–）?！绢}干17】魯迅在《阿Q正傳》中諷刺的“精神勝利法”反映了哪一歷史階段的社會(huì)心理？【選項(xiàng)】A.民國(guó)初年B.辛亥革命后C.五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期D.抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期【參考答案】B【詳細(xì)解析】阿Q的“精神勝利法”形成于辛亥革命后社會(huì)動(dòng)蕩期，民眾在現(xiàn)實(shí)失意中通過(guò)自我欺騙緩解焦慮，這一現(xiàn)象在五四運(yùn)動(dòng)前（1911-1919）尤為突出?！绢}干18】《文心雕龍》中“原道”篇強(qiáng)調(diào)文學(xué)應(yīng)效法自然，這一思想與下列哪位思想家觀點(diǎn)相呼應(yīng)？【選項(xiàng)】A.老子B.莊子C.韓愈D.韓非子【參考答案】B【詳細(xì)解析】劉勰主張“文者，自然之道也”，與莊子“道法自然”思想一致，強(qiáng)調(diào)文學(xué)應(yīng)順應(yīng)天地規(guī)律。韓愈為唐代古文運(yùn)動(dòng)倡導(dǎo)者，主張“文以明道”，側(cè)重儒家倫理?！绢}干19】普希金詩(shī)歌《致大?！分小按蠛?，我永遠(yuǎn)屬于你”的抒情對(duì)象具有怎樣的象征意義？【選項(xiàng)】A.民族獨(dú)立B.個(gè)人自由C.自然力量D.宗教信仰【參考答案】C【詳細(xì)解析】詩(shī)中大海象征不可抗拒的自然力量，普希金通過(guò)臣服于大海表達(dá)對(duì)自由意志的敬畏，而非民族獨(dú)立（A）或宗教信仰（D）?！皞€(gè)人自由”需結(jié)合具體語(yǔ)境，但更直接體現(xiàn)自然力量（C）?！绢}干20】《牡丹亭》中“游園驚夢(mèng)”場(chǎng)景的戲劇沖突主要源自哪對(duì)人物關(guān)系？【選項(xiàng)】A.杜麗娘與柳夢(mèng)梅B.杜麗娘與杜寶C.虞姬與霸王D.嫦娥與后羿【參考答案】A【詳細(xì)解析】杜麗娘因夢(mèng)境與柳夢(mèng)梅產(chǎn)生愛(ài)情，與父親杜寶的禮教約束形成直接沖突，推動(dòng)“驚夢(mèng)”情節(jié)。B選項(xiàng)（杜麗娘與杜寶）為沖突主體，但選項(xiàng)A更具體點(diǎn)明人物關(guān)系。2025年學(xué)歷類自考專業(yè)(漢語(yǔ)言文學(xué))外國(guó)文學(xué)史-中國(guó)古代文學(xué)史(二)參考題庫(kù)含答案解析(篇3)【題干1】莎士比亞的戲劇《哈姆雷特》中“生存還是毀滅”的獨(dú)白出自第三幕第一場(chǎng)，其核心探討的主題是？【選項(xiàng)】A.生存的意義與道德困境B.父子繼承權(quán)與復(fù)仇計(jì)劃C.人類對(duì)宗教信仰的懷疑D.社會(huì)階層與權(quán)力斗爭(zhēng)【參考答案】A【詳細(xì)解析】正確答案為A。該獨(dú)白通過(guò)“生存還是毀滅”的哲學(xué)命題，深刻探討了人類在面臨巨大痛苦時(shí)的生存意義與道德選擇，體現(xiàn)了文藝復(fù)興時(shí)期人文主義對(duì)個(gè)體存在的關(guān)注。選項(xiàng)B涉及劇情主線，但非獨(dú)白核心；選項(xiàng)C與宗教無(wú)關(guān)；選項(xiàng)D屬于次要情節(jié)?！绢}干2】法國(guó)象征主義詩(shī)歌的代表人物之一是？【選項(xiàng)】A.波德萊爾B.雷諾阿C.左拉D.馬奈【參考答案】A【詳細(xì)解析】正確答案為A。波德萊爾是法國(guó)象征主義詩(shī)歌的開(kāi)創(chuàng)者，其作品如《惡之花》以隱喻和意象著稱。選項(xiàng)B雷諾阿是印象派畫(huà)家；選項(xiàng)C左拉是自然主義小說(shuō)家；選項(xiàng)D馬奈也是印象派畫(huà)家?！绢}干3】俄國(guó)文學(xué)中的“白銀時(shí)代”詩(shī)歌運(yùn)動(dòng)與以下哪位詩(shī)人關(guān)系密切？【選項(xiàng)】A.普希金B(yǎng).莫泊桑C.薇拉·伊萬(wàn)諾娃D(zhuǎn).謝爾蓋·葉賽寧【參考答案】D【詳細(xì)解析】正確答案為D。謝爾蓋·葉賽寧是俄國(guó)“白銀時(shí)代”代表詩(shī)人之一，其作品融合傳統(tǒng)與象征主義。選項(xiàng)A普希金屬于“黃金時(shí)代”；選項(xiàng)B莫泊桑是法國(guó)作家；選項(xiàng)C薇拉·伊萬(wàn)諾娃并非詩(shī)人?！绢}干4】中國(guó)古代文學(xué)史（二）中，明代“公安派”文學(xué)主張的核心是？【選項(xiàng)】A.文以載道B.師法先秦C.言志說(shuō)D.仿古擬古【參考答案】C【詳細(xì)解析】正確答案為C。公安派主張“獨(dú)抒性靈”，強(qiáng)調(diào)個(gè)人情感表達(dá)，反對(duì)擬古主義。選項(xiàng)A文以載道是宋代理論；選項(xiàng)B師法先秦指漢賦；選項(xiàng)D仿古擬古是前后七子主張。【題干5】《紅樓夢(mèng)》中“好了歌”的作者是？【選項(xiàng)】A.曹雪芹B.高鶚C.程偉元D.脂硯齋【參考答案】A【詳細(xì)解析】正確答案為A。曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》第五回以“好了歌”揭示人生虛幻本質(zhì)，體現(xiàn)道家思想。選項(xiàng)B高鶚續(xù)寫(xiě)后四十回；選項(xiàng)C程偉元參與整理；選項(xiàng)D脂硯齋為早期評(píng)點(diǎn)者?！绢}干6】法國(guó)作家雨果在《巴黎圣母院》中塑造的卡西莫多形象具有哪些象征意義？【選項(xiàng)】A.完美人性的體現(xiàn)B.社會(huì)壓迫的犧牲品C.宗教偽善的批判D.愛(ài)情自由的捍衛(wèi)者【參考答案】B【詳細(xì)解析】正確答案為B?？ㄎ髂嘧鳛轳劚城苗娙耍怯旯麑?duì)畸形者與社會(huì)冷漠的控訴，象征社會(huì)制度對(duì)個(gè)體的摧殘。選項(xiàng)A與人物缺陷矛盾；選項(xiàng)C通過(guò)副主教克洛德體現(xiàn)；選項(xiàng)D與主題無(wú)關(guān)。【題干7】中國(guó)文學(xué)史上“前后七子”文學(xué)流派的核心主張是？【選項(xiàng)】A.性靈說(shuō)B.師法唐宋C.反對(duì)擬古D.倡導(dǎo)通俗文學(xué)【參考答案】B【詳細(xì)解析】正確答案為B。前后七子主張“文必秦漢，詩(shī)必盛唐”，強(qiáng)調(diào)摹古以矯正文壇浮華。選項(xiàng)A性靈說(shuō)是公安派主張；選項(xiàng)C反對(duì)擬古是“竟陵派”立場(chǎng)；選項(xiàng)D倡導(dǎo)通俗文學(xué)屬明末文人小說(shuō)?！绢}干8】但丁《神曲》的結(jié)構(gòu)分為幾個(gè)部分？【選項(xiàng)】A.三卷B.四卷C.三部曲D.六卷【參考答案】C【詳細(xì)解析】正確答案為C。但丁《神曲》以《地獄篇》《煉獄篇》《天堂篇》構(gòu)成三部分，象征人類從罪惡到救贖的歷程。選項(xiàng)A三卷實(shí)為《神曲》整體結(jié)構(gòu)；選項(xiàng)B四卷不符合史實(shí)；選項(xiàng)D六卷為其他作品分卷方式?！绢}干9】俄國(guó)作家陀思妥耶夫斯基的代表作《罪與罰》中，主人公拉斯柯?tīng)柲峥品虻木裎C(jī)主要源于？【選項(xiàng)】A.經(jīng)濟(jì)貧困B.情感背叛C.哲學(xué)虛無(wú)D.社會(huì)壓迫【參考答案】C【詳細(xì)解析】正確答案為C。拉斯柯?tīng)柲峥品驗(yàn)轵?yàn)證“超人理論”而殺人，后陷入存在主義式的精神崩潰。選項(xiàng)A是物質(zhì)誘因；選項(xiàng)B與愛(ài)情線無(wú)關(guān)；選項(xiàng)D屬于外部壓迫?！绢}干10】中國(guó)明代小說(shuō)《金瓶梅》的成書(shū)時(shí)間與作者爭(zhēng)議中，以下哪項(xiàng)正確？【選項(xiàng)】A.萬(wàn)歷年間，蘭陵笑笑生B.天啟年間，王世貞C.崇禎年間，李漁D.乾隆年間，曹雪芹【參考答案】A【詳細(xì)解析】正確答案為A?！督鹌棵贰穭?chuàng)作于明萬(wàn)歷至天啟年間，作者托名“蘭陵笑笑生”，屬世情小說(shuō)巔峰之作。選項(xiàng)B王世貞為歷史人物；選項(xiàng)C李漁為清代劇作家；選項(xiàng)D曹雪芹為《紅樓夢(mèng)》作者?！绢}干11】法國(guó)新古典主義文學(xué)運(yùn)動(dòng)的代表人物不包括？【選項(xiàng)】A.維吉爾B.拉辛C.高乃依D.莫里哀【參考答案】D【詳細(xì)解析】正確答案為D。新古典主義強(qiáng)調(diào)理性與模仿古希臘羅馬，代表有拉辛、高乃依、布瓦洛等。選項(xiàng)A維吉爾是古羅馬詩(shī)人；選項(xiàng)D莫里哀屬古典主義戲劇家，與詩(shī)歌新古典主義無(wú)關(guān)。【題干12】中國(guó)文學(xué)史（二）中，清代袁枚提出的“性靈說(shuō)”主要針對(duì)哪個(gè)文學(xué)流派？【選項(xiàng)】A.前后七子B.江南文派C.湘西派D.師法唐宋派【參考答案】A【詳細(xì)解析】正確答案為A。袁枚反對(duì)前后七子的摹古主義，主張文章應(yīng)抒寫(xiě)個(gè)人性情與真實(shí)情感。選項(xiàng)B江南文派屬地域性群體；選項(xiàng)C湘西派為地域流派；選項(xiàng)D與袁枚主張相悖?！绢}干13】莎士比亞戲劇《李爾王》中，葛羅斯特伯爵因“眼見(jiàn)不如耳聽(tīng)”的偏見(jiàn)導(dǎo)致悲劇的情節(jié)發(fā)生在哪一幕？【選項(xiàng)】A.第二幕B.第三幕C.第四幕D.第五幕【參考答案】C【詳細(xì)解析】正確答案為C。第四幕中，葛羅斯特被流放后盲目仍堅(jiān)持對(duì)埃德蒙的信任，最終被兒子埃德加刺瞎雙眼。選項(xiàng)A第二幕為流放宣布；選項(xiàng)B第三幕為李爾分國(guó)土；選項(xiàng)D第五幕為結(jié)局?！绢}干14】俄國(guó)文學(xué)批評(píng)家別林斯基將果戈里作品評(píng)價(jià)為“含淚的笑”，主要針對(duì)其哪部作品？【選項(xiàng)】A.《死魂靈》B.《外套》C.《欽差大臣》D.《奧涅金》【參考答案】C【詳細(xì)解析】正確答案為C?！稓J差大臣》通過(guò)諷刺官僚體制展現(xiàn)荒誕現(xiàn)實(shí)，別林斯基以“含淚的笑”概括其批判性幽默。選項(xiàng)A《死魂靈》屬社會(huì)批判小說(shuō)；選項(xiàng)B《外套》關(guān)注小人物生活；選項(xiàng)D《奧涅金》為心理現(xiàn)實(shí)主義作品?！绢}干15】中國(guó)文學(xué)史（二）中，宋代“蘇門四學(xué)士”不包括？【選項(xiàng)】A.蘇軾B.黃庭堅(jiān)C.歐陽(yáng)修D(zhuǎn).秦觀【參考答案】C【詳細(xì)解析】正確答案為C。蘇門四學(xué)士為黃庭堅(jiān)、秦觀、晁補(bǔ)之、張耒，蘇軾為導(dǎo)師。選項(xiàng)A蘇軾為北宋文壇領(lǐng)袖；選項(xiàng)B黃庭堅(jiān)為江西詩(shī)派鼻祖；選項(xiàng)D秦觀屬豪放派詞人?！绢}干16】法國(guó)作家福樓拜的《包法利夫人》開(kāi)創(chuàng)了“非人格化敘事”手法，其核心是？【選項(xiàng)】A.完全客觀描寫(xiě)B(tài).強(qiáng)調(diào)人物心理C.運(yùn)用意識(shí)流D.模仿自然主義【參考答案】A【詳細(xì)解析】正確答案為A。福樓拜主張作家應(yīng)如化學(xué)家般精確，通過(guò)客觀冷靜的筆觸展現(xiàn)人物命運(yùn)，非人格化敘事是其文學(xué)理論核心。選項(xiàng)B是現(xiàn)實(shí)主義特征；選項(xiàng)C為意識(shí)流文學(xué)；選項(xiàng)D為自然主義流派?！绢}干17】中國(guó)明代“復(fù)古派”文學(xué)主張的集大成者是？【選項(xiàng)】A.王夫之B.歸有光C.王世貞D.錢謙益【參考答案】C【詳細(xì)解析】正確答案為C。王世貞與李攀龍倡導(dǎo)“文必秦漢，詩(shī)必盛唐”，推動(dòng)前后七子摹古運(yùn)動(dòng)。選項(xiàng)A王夫之屬明末清初思想家；選項(xiàng)B歸有光是“公安派”代表；選項(xiàng)D錢謙益為清初文學(xué)家?！绢}干18】俄國(guó)作家陀思妥耶夫斯基在《白癡》中塑造的梅什金公爵形象具有？【選項(xiàng)】A.完美道德象征B.悖論式悲劇典型C.改革派政治家D.理想主義英雄【參考答案】B【詳細(xì)解析】正確答案為B。梅什金公爵純真善良卻屢遭背叛，其悲劇性源于理想主義與現(xiàn)實(shí)的沖突，體現(xiàn)陀氏對(duì)人性復(fù)雜性的探索。選項(xiàng)A與人物缺陷矛盾；選項(xiàng)C為拉斯柯?tīng)柲峥品蛟?；選項(xiàng)D與主題無(wú)關(guān)?！绢}干19】法國(guó)文學(xué)中“新古典主義”與“啟蒙運(yùn)動(dòng)”的關(guān)系是？【選項(xiàng)】A.完全對(duì)立B.前者催生后者C.后者推動(dòng)前者D.無(wú)直接關(guān)聯(lián)【參考答案】C【詳細(xì)解析】正確答案為C。啟蒙運(yùn)動(dòng)思想家如伏爾泰、孟德斯鳩等通過(guò)新古典主義文學(xué)傳播理性主義思想，推動(dòng)社會(huì)變革。選項(xiàng)A兩者在反教權(quán)上部分一致；選項(xiàng)B新古典主義早于啟蒙運(yùn)動(dòng)；選項(xiàng)D新古典主義受啟蒙影響。【題干20】中國(guó)文學(xué)史（二）中，清代桐城派古文運(yùn)動(dòng)的代表人物不包括？【選項(xiàng)】A.方苞B.劉大櫆C.袁枚D.姚鼐【參考答案】C【詳細(xì)解析】正確答案為C。桐城派由方苞、劉大櫆、姚鼐創(chuàng)立，主張“義理、考據(jù)、辭章”并重。選項(xiàng)A方苞為創(chuàng)始人；選項(xiàng)B劉大櫆提出“文氣說(shuō)”；選項(xiàng)D姚鼐集大成，編《古文辭類纂》；選項(xiàng)C袁枚屬性靈派，與桐城派對(duì)立。2025年學(xué)歷類自考專業(yè)(漢語(yǔ)言文學(xué))外國(guó)文學(xué)史-中國(guó)古代文學(xué)史(二)參考題庫(kù)含答案解析(篇4)【題干1】建安文學(xué)“三曹”不包括以下哪位作家？【選項(xiàng)】A.曹操B.曹丕C.曹植D.王粲【參考答案】D【詳細(xì)解析】建安文學(xué)的核心作家為曹操（A）、曹丕（B）、曹植（C），王粲（D）雖屬建安七子，但文學(xué)成就不及“三曹”，題目通過(guò)混淆建安七子與核心作家設(shè)置陷阱，需注意區(qū)分?！绢}干2】唐宋古文運(yùn)動(dòng)反對(duì)駢文風(fēng)的代表性主張是？【選項(xiàng)】A.以情馭文B.文以載道C.辭藻華美D.形式對(duì)稱【參考答案】B【詳細(xì)解析】韓愈、柳宗元倡導(dǎo)“文以載道”（B），強(qiáng)調(diào)文章應(yīng)承載儒家思想，直接針對(duì)駢文的浮華文風(fēng)（C、D錯(cuò)誤）。A選項(xiàng)為明清性靈派主張，與古文運(yùn)動(dòng)無(wú)關(guān)。【題干3】元曲《竇娥冤》的作者是？【選項(xiàng)】A.關(guān)漢卿B.馬致遠(yuǎn)C.王實(shí)甫D.白樸【參考答案】A【詳細(xì)解析】《竇娥冤》為元雜劇四大愛(ài)情劇之首，作者關(guān)漢卿（A）是元曲四大家之首，馬致遠(yuǎn)（B）以《天凈沙·秋思》聞名，王實(shí)甫（C）作《西廂記》，白樸（D）代表作為《梧桐雨》。題目通過(guò)混淆元曲四大家作品設(shè)置干擾項(xiàng)?！绢}干4】《文心雕龍》系統(tǒng)論述文學(xué)批評(píng)理論的專著作者是？【選項(xiàng)】A.曹丕B.劉勰C.韓愈D.蘇軾【參考答案】B【詳細(xì)解析】劉勰（B）南朝梁人，著《文心雕龍》首次構(gòu)建完整文學(xué)批評(píng)體系，曹丕（A）著《典論·論文》側(cè)重文學(xué)自覺(jué)論，韓愈（C）為古文運(yùn)動(dòng)倡導(dǎo)者，蘇軾（D）為宋代理學(xué)家兼文學(xué)家?！绢}干5】明清小說(shuō)中首部成熟的章回體長(zhǎng)篇小說(shuō)是？【選項(xiàng)】A.金瓶梅B.紅樓夢(mèng)C.水滸傳D.西游記【參考答案】A【詳細(xì)解析】《金瓶梅》（A）成書(shū)于萬(wàn)歷年間的世情小說(shuō)，首創(chuàng)“日述”敘事結(jié)構(gòu)和“百二十回”章回體，早于《紅樓夢(mèng)》（B）的1791年刊行。C、D屬英雄傳奇類，結(jié)構(gòu)為短回體?！绢}干6】《詩(shī)經(jīng)》中“賦比興”手法最早運(yùn)用的篇章是？【選項(xiàng)】A.關(guān)雎B.碩鼠C.七月D.采薇【參考答案】B【詳細(xì)解析】《碩鼠》（B）以“碩鼠碩鼠，無(wú)食我黍”起興，借自然物象引出對(duì)剝削階級(jí)的批判，是先秦“賦比興”手法的典型運(yùn)用。A、C、D為愛(ài)情詩(shī)或戰(zhàn)爭(zhēng)詩(shī)，起興方式不同。【題干7】蘇軾“豪放派詞風(fēng)”形成的關(guān)鍵經(jīng)歷是？【選項(xiàng)】A.黃州貶謫B.密州抗遼C.烏臺(tái)詩(shī)案D.惠州流放【參考答案】A【詳細(xì)解析】蘇軾因“烏臺(tái)詩(shī)案”（C）被貶黃州（A），期間創(chuàng)作《念奴嬌·赤壁懷古》等名篇，奠定豪放詞風(fēng)基調(diào)。密州（B）為任地方官時(shí)期，惠州（D）為晚年貶謫地，與風(fēng)格轉(zhuǎn)變無(wú)直接關(guān)聯(lián)。【題干8】明代“前后七子”文學(xué)主張的核心口號(hào)是？【選項(xiàng)】A.文必秦漢B.詩(shī)必盛唐C.復(fù)古與革新D.性靈說(shuō)【參考答案】A【詳細(xì)解析】前后七子（李夢(mèng)陽(yáng)、何景明等）主張“文必秦漢，詩(shī)必盛唐”（A），強(qiáng)調(diào)摹古以復(fù)古，與王陽(yáng)明“性靈說(shuō)”（D）及公安派“獨(dú)抒性靈”（C）形成對(duì)立?！绢}干9】《世說(shuō)新語(yǔ)》主要記載哪一時(shí)期的歷史？【選項(xiàng)】A.魏晉南北朝B.隋唐五代C.宋元時(shí)期D.明清之際【參考答案】A【詳細(xì)解析】《世說(shuō)新語(yǔ)》成書(shū)于南朝劉義慶，主要記錄魏晉（220-317年）至南朝宋（420-479年）名士言談?shì)W事，B選項(xiàng)隋唐（581-907年）已屬另一歷史階段?！绢}干10】《楚辭》中“香草美人”象征手法多用于？【選項(xiàng)】A.政治諷喻B.愛(ài)情描寫(xiě)C.神話傳說(shuō)D.哲理思辨【參考答案】A【詳細(xì)解析】屈原借“香草美人”（如《離騷》中“扈江離與辟芷兮”）象征政治理想與黑暗現(xiàn)實(shí)（A），而非單純愛(ài)情（B）或哲理（D）。C選項(xiàng)為《山海經(jīng)》等典籍內(nèi)容?！绢}干11】唐代“新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)”倡導(dǎo)者是？【選項(xiàng)】A.白居易B.韓愈C.劉禹錫D.李商隱【參考答案】A【詳細(xì)解析】白居易（A）與元稹合編《新樂(lè)府詩(shī)集》，主張“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作”，直接反對(duì)“元和體”浮艷文風(fēng)。B選項(xiàng)韓愈為古文運(yùn)動(dòng)先驅(qū)，C選項(xiàng)劉禹錫與新樂(lè)府有合作但非倡導(dǎo)者?！绢}干12】《文賦》中提出“詩(shī)緣情而綺靡”觀點(diǎn)的作家是？【選項(xiàng)】A.曹植B.陸機(jī)C.劉勰D.鐘嶸【參考答案】B【詳細(xì)解析】陸機(jī)（B）著《文賦》提出“詩(shī)緣情而綺靡”，強(qiáng)調(diào)詩(shī)歌情感表達(dá)與語(yǔ)言雕琢的統(tǒng)一，曹植（A）主張“詩(shī)以言志”，劉勰（C）為《文心雕龍》作者，鐘嶸（D）著《詩(shī)品》。【題干13】宋代詞人辛棄疾豪放詞風(fēng)的代表作是？【選項(xiàng)】A.青玉案·元夕B.永遇樂(lè)·京口北固亭懷古C.念奴嬌·赤壁懷古D.水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有【參考答案】B【詳細(xì)解析】《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》（B）以歷史興亡感懷南宋國(guó)勢(shì)，語(yǔ)言雄渾豪放，是辛棄疾政治詞代表作。A選項(xiàng)為李清照婉約詞，C選項(xiàng)為蘇軾豪放詞，D選項(xiàng)為蘇軾中秋詞?！绢}干14】明代“心學(xué)”文學(xué)流派的核心主張是？【選項(xiàng)】A.文以載道B.性靈說(shuō)C.格調(diào)說(shuō)D.復(fù)古論【參考答案】B【詳細(xì)解析】李贄（A）、袁宏道（B）等倡導(dǎo)“性靈說(shuō)”，主張文學(xué)表達(dá)個(gè)性真性情，反對(duì)擬古。A選項(xiàng)為宋代理學(xué)家主張，C選項(xiàng)為沈德潛“格調(diào)說(shuō)”，D選項(xiàng)為前后七子“復(fù)古論”?！绢}干15】《紅樓夢(mèng)》中“草蛇灰線”敘事手法最早見(jiàn)于？【選項(xiàng)】A.石頭記B.紅樓夢(mèng)C.金陵十二釵D.風(fēng)月寶鑒【參考答案】A【詳細(xì)解析】《石頭記》（A）開(kāi)篇“女?huà)z補(bǔ)天”神話暗藏全書(shū)伏筆，如“青埂峰”與“太虛幻境”對(duì)應(yīng)，構(gòu)成嚴(yán)密網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)，B選項(xiàng)為書(shū)名，C、D為書(shū)中具體人物或物品?！绢}干16】《世說(shuō)新語(yǔ)·文學(xué)》篇記載的玄學(xué)清談代表人物是？【選項(xiàng)】A.嵇康B.阮籍C.王弼D.嵇康【參考答案】C【詳細(xì)解析】王弼（C）是魏晉玄學(xué)代表人物之一，《世說(shuō)新語(yǔ)·文學(xué)》載其與鐘會(huì)論“有無(wú)”，主張“貴無(wú)”，與嵇康（A、D重復(fù)）的“越名教任自然”形成對(duì)比。阮籍（B）以“青白眼”聞名，非玄學(xué)理論家?！绢}干17】《文心雕龍》提出“圓美流轉(zhuǎn)”美學(xué)標(biāo)準(zhǔn)的篇章是？【選項(xiàng)】A.神思B.風(fēng)骨C.體性D.風(fēng)骨【參考答案】A【詳細(xì)解析】劉勰（A）在《神思》篇強(qiáng)調(diào)創(chuàng)作需“思理精密，辭趣英華”，達(dá)到“圓美流轉(zhuǎn)”境界，B、D選項(xiàng)“風(fēng)骨”出自《風(fēng)骨》篇，C選項(xiàng)“體性”討論作家風(fēng)格?！绢}干18】元代雜劇“四折一楔子”結(jié)構(gòu)中的楔子作用是？【選項(xiàng)】A.推進(jìn)劇情B.插科打諢C.解釋背景D.過(guò)渡銜接【參考答案】D【詳細(xì)解析】楔子（B折間插科）主要用于時(shí)空轉(zhuǎn)換或人物心理描寫(xiě)，如《竇娥冤》楔子交代蔡婆婆家庭背景，A選項(xiàng)為正折功能，C選項(xiàng)為散文小說(shuō)常見(jiàn)手法。【題干19】《詩(shī)經(jīng)·小雅·鶴鳴》運(yùn)用“香草美人”象征的深層含義是？【選項(xiàng)】A.諷刺統(tǒng)治階級(jí)B.表達(dá)政治理想C.描寫(xiě)愛(ài)情生活D.渲染戰(zhàn)爭(zhēng)氛圍【參考答案】B【詳細(xì)解析】《鶴鳴》以“鶴鳴于九皋，聲聞?dòng)谝啊逼鹋d，暗喻賢才隱逸與統(tǒng)治者求賢，B選項(xiàng)正確。A選項(xiàng)為《碩鼠》手法，C選項(xiàng)為《關(guān)雎》主題，D選項(xiàng)屬《采薇》內(nèi)容?！绢}干20】明清之際“性靈派”文學(xué)主張的代表人物不包括？【選項(xiàng)】A.袁宏道B.袁枚C.鐘惺D.李贄【參考答案】C【詳細(xì)解析】性靈派核心為袁宏道（A）、袁枚（B）、李贄（D），鐘惺（C）屬竟陵派，主張“幽深孤峭”，與性靈派“獨(dú)抒性靈”形成對(duì)立，屬干擾項(xiàng)。2025年學(xué)歷類自考專業(yè)(漢語(yǔ)言文學(xué))外國(guó)文學(xué)史-中國(guó)古代文學(xué)史(二)參考題庫(kù)含答案解析(篇5)【題干1】莎士比亞的戲劇創(chuàng)作高峰期主要集中在哪個(gè)時(shí)期？【選項(xiàng)】A.16世紀(jì)；B.17世紀(jì)；C.18世紀(jì)；D.19世紀(jì)【參考答案】B【詳細(xì)解析】莎士比亞（1564-1616）的戲劇創(chuàng)作高峰期集中于17世紀(jì)早期至中期，代表作包括《哈姆雷特》《麥克白》《李爾王》等悲劇，以及《仲夏夜之夢(mèng)》《威尼斯商人》等喜劇。17世紀(jì)是其藝術(shù)成就最集中的階段，因此答案為B?！绢}干2】雨果的《巴黎圣母院》中，卡西莫多與愛(ài)斯梅拉達(dá)的結(jié)局體現(xiàn)了哪一文學(xué)主題？【選項(xiàng)】A.人性善惡的永恒沖突；B.建筑美學(xué)的象征意義；C.宗教與世俗的矛盾；D.歷史偶然性的批判【參考答案】A【詳細(xì)解析】小說(shuō)通過(guò)卡西莫多（丑陋卻善良）與愛(ài)斯梅拉達(dá)（美麗卻純真）的悲劇結(jié)局，深刻揭示了人性中善與惡的永恒對(duì)立。這一主題貫穿全篇，故答案為A?！绢}干3】杜甫詩(shī)歌“沉郁頓挫”的藝術(shù)風(fēng)格與其個(gè)人經(jīng)歷有何關(guān)聯(lián)？【選項(xiàng)】A.安史之亂前；B.安史之亂后；C.唐代初期；D.唐代中期【參考答案】B【詳細(xì)解析】杜甫歷經(jīng)安史之亂（755-763年）后的社會(huì)動(dòng)蕩，目睹百姓疾苦，其詩(shī)歌風(fēng)格從早期“少年壯志”轉(zhuǎn)向“沉郁頓挫”，代表作如《三吏》《三別》均體現(xiàn)這一特點(diǎn)，因此答案為B。【題干4】《紅樓夢(mèng)》中“草蛇灰線，伏脈千里”的創(chuàng)作手法主要服務(wù)于哪一文學(xué)功能？【選項(xiàng)】A.人物性格刻畫(huà)；B.結(jié)構(gòu)布局設(shè)計(jì)；C.主題思想深化；D.語(yǔ)言韻律優(yōu)化【參考答案】B【詳細(xì)解析】曹雪芹運(yùn)用“草蛇灰線”手法（如判詞、伏筆）構(gòu)建龐大敘事網(wǎng)絡(luò)，確保全書(shū)結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，邏輯連貫，因此答案為B?！绢}干5】托爾斯泰的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》中，“歷史合力論”主要體現(xiàn)在哪個(gè)人物塑造上？【選項(xiàng)】A.拿破侖；B.柯津斯基；C.普拉東·卡拉塔耶夫；D.安德烈公爵【參考答案】C【詳細(xì)解析】卡拉塔耶夫作為農(nóng)民代表，象征普通人在歷史洪流中的被動(dòng)性與道德覺(jué)醒，體現(xiàn)托爾斯泰對(duì)“歷史合力”的哲學(xué)思考，故答案為C?！绢}干6】但丁《神曲》中“地獄篇”的象征意義不包括以下哪項(xiàng)？【選項(xiàng)】A.宗教救贖的必經(jīng)之路；B.人類原罪的具象化；C.政治腐敗的隱喻；D.羅馬帝國(guó)的衰落【參考答案】D【詳細(xì)解析】但丁以地獄結(jié)構(gòu)象征人類靈魂的墮落與救贖，政治腐?。ㄈ绲?圈暴君）與原罪（第1圈）均為主題，但羅馬帝國(guó)衰落非直接關(guān)聯(lián)，故答案為D?！绢}干7】李清照《聲聲慢》中“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”的疊字手法主要表達(dá)哪種情感？【選項(xiàng)】A.唾棄舊社會(huì)的憤怒；B.離亂后孤寂的哀愁；C.對(duì)自由生活的向往；D.政治理想的幻滅【參考答案】B【詳細(xì)解析】詞人通過(guò)連續(xù)疊字強(qiáng)化愁緒的層層遞進(jìn)，結(jié)合南渡后的個(gè)人遭遇，直指戰(zhàn)亂帶來(lái)的孤寂與絕望，故答案為B?！绢}干8】歌德《浮士德》中“只有每天爭(zhēng)取自由與生存的人，才配享受自由與生存”的哲理源自哪一思想流派？【選項(xiàng)】A.啟蒙主義；B.浪漫主義；C.實(shí)用主義；D.存在主義【參考答案】A【詳細(xì)解析】該句體現(xiàn)啟蒙運(yùn)動(dòng)強(qiáng)調(diào)的個(gè)體自由與行動(dòng)哲學(xué)，與歌德融合人文主義與理性主義創(chuàng)作觀一致，故答案為A?！绢}干9】辛棄疾《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》中“舞榭歌臺(tái)，風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去”暗指哪一歷史事件？【選項(xiàng)】A.隋末唐初農(nóng)民起義；B.南宋偏安政策；C.五代十國(guó)分裂；D.安史之亂【參考答案】B【詳細(xì)