2025年學(xué)歷類自考專業(yè)(漢語言文學(xué))教育學(xué)(一)-文學(xué)概論參考題庫含答案解析(5套)2025年學(xué)歷類自考專業(yè)(漢語言文學(xué))教育學(xué)(一)-文學(xué)概論參考題庫含答案解析(篇1)【題干1】中國現(xiàn)代文學(xué)中，“尋根文學(xué)”的核心主張強(qiáng)調(diào)對民族文化傳統(tǒng)的追溯與反思，其代表作家不包括以下哪位？【選項】A.阿城B.莫言C.韓少功D.張承志【參考答案】D【詳細(xì)解析】尋根文學(xué)的代表作家包括阿城（《棋王》）、韓少功（代表作《爸爸爸》）、莫言（代表作《紅高粱家族》）。張承志的作品更多涉及西部文學(xué)與民族精神，與尋根文學(xué)的核心主張關(guān)聯(lián)較弱?！绢}干2】俄國形式主義文論中的“陌生化”概念（Острота）主要針對文學(xué)作品的哪些方面進(jìn)行革新？【選項】A.敘事結(jié)構(gòu)B.語言形式C.人物塑造D.主題思想【參考答案】B【詳細(xì)解析】俄國形式主義主張通過“陌生化”手法打破讀者對文學(xué)程式的慣性認(rèn)知，強(qiáng)調(diào)對語言形式的創(chuàng)新，如拆解語法規(guī)則或采用非常規(guī)修辭。【題干3】《文心雕龍》中提出“情往似贈，興來如答”的文學(xué)創(chuàng)作理論，主要描述了以下哪種修辭手法？【選項】A.比興B.比喻C.反問D.排比【參考答案】A【詳細(xì)解析】“比興”指通過自然物象引出情感（如《詩經(jīng)》以“關(guān)關(guān)雎鳩”起興），與“情往似贈，興來如答”中情感與意象的互動關(guān)系高度契合?！绢}干4】比較文學(xué)中的“跨文化影響”研究，以下哪部作品被公認(rèn)為中國古典文學(xué)對日本文學(xué)影響的核心載體？【選項】A.《源氏物語》B.《枕草子》C.《唐草物語》D.《平家物語》【參考答案】A【詳細(xì)解析】紫式部《源氏物語》直接吸收了唐傳奇與六朝小說的敘事技巧，并融入中國佛教美學(xué)思想，成為日本平安時代漢文學(xué)影響的關(guān)鍵文本?！绢}干5】西方新批評派主張的“細(xì)讀法”（CloseReading）強(qiáng)調(diào)對文本的哪些層面進(jìn)行微觀分析？【選項】A.時代背景B.作者生平C.語言形式D.社會功能【參考答案】C【詳細(xì)解析】新批評派反對社會歷史批評，主張將文本視為獨立審美客體，重點分析語言符號、意象組合及文本內(nèi)部邏輯，如喬納森·卡勒對《李爾王》隱喻系統(tǒng)的解構(gòu)?！绢}干6】中國古典詩歌中的“比”與“興”在功能上存在顯著差異，以下哪項最準(zhǔn)確概括二者的區(qū)別？【選項】A.比喻具體事物，興借抽象概念B.比側(cè)重情感表達(dá)，興側(cè)重意象觸發(fā)C.比需物象對應(yīng)，興可自由聯(lián)想D.比多用于五言詩，興多用于七言詩【參考答案】C【詳細(xì)解析】“比”要求物象與情感存在邏輯關(guān)聯(lián)（如“感時花濺淚”），而“興”允許意象與主題的跳躍式關(guān)聯(lián)（如“風(fēng)蕭蕭兮易水寒”引出悲壯主題）?！绢}干7】法國結(jié)構(gòu)主義文學(xué)理論家羅蘭·巴特提出的“作者之死”理論，主要針對文學(xué)批評的哪一傳統(tǒng)進(jìn)行解構(gòu)？【選項】A.形式主義批評B.讀者反應(yīng)批評C.歷史主義批評D.心理分析批評【參考答案】A【詳細(xì)解析】巴特認(rèn)為文本意義由讀者主動建構(gòu)，否定作者對作品的絕對控制權(quán)，直接挑戰(zhàn)傳統(tǒng)形式主義批評中作者意圖的權(quán)威性?！绢}干8】《文賦》中提出的“詩緣情而綺靡”強(qiáng)調(diào)詩歌創(chuàng)作的哪些核心特征？【選項】A.倫理教化B.情感表達(dá)C.審美形式D.社會功能【參考答案】B【詳細(xì)解析】陸機(jī)在《文賦》中首次系統(tǒng)論述“詩緣情”理論，主張詩歌以情感為核心，通過“綺靡”的修辭形式實現(xiàn)審美升華，與儒家“詩教”說形成互補(bǔ)?！绢}干9】比較文學(xué)中的“影響鏈”理論由哪位學(xué)者提出，用以解釋文學(xué)傳播的縱向關(guān)聯(lián)？【選項】A.布迪厄B.蒲安迪C.勒菲弗爾D.霍米·巴巴【參考答案】B【詳細(xì)解析】蒲安迪在《比較文學(xué)與中國文學(xué)》中提出“影響鏈”模型，通過“中心—邊緣”結(jié)構(gòu)分析文學(xué)傳播的層級性，如中國對日本、韓國的文學(xué)輻射。【題干10】俄國白銀時代象征主義詩人勃洛克（АлександрБлок）的代表作《十二個》中，“十二個”意象的象征意義主要關(guān)聯(lián)以下哪一主題？【選項】A.革命理想B.宗教救贖C.個體覺醒D.民族危機(jī)【參考答案】A【詳細(xì)解析】《十二個》以革命者與農(nóng)民的沖突為背景，象征主義手法將“十二個”塑造成革命烏托邦的具象化符號，反映勃洛克對十月革命復(fù)雜態(tài)度?！绢}干11】西方接受美學(xué)中的“隱含讀者”（ImpliedReader）概念由哪位理論家提出？【選項】A.姚斯B.伊瑟爾C.巴赫金D.維特根斯坦【參考答案】A【詳細(xì)解析】姚斯在《審美經(jīng)驗的現(xiàn)象學(xué)》中提出“隱含讀者”理論，強(qiáng)調(diào)文本意義需在特定歷史語境與讀者期待視野中共同生成?！绢}干12】中國古典文論“風(fēng)骨”說最早見于哪部理論著作？【選項】A.《文心雕龍》B.《詩品》C.《滄浪詩話》D.《人間詞話》【參考答案】A【詳細(xì)解析】劉勰在《文心雕龍·風(fēng)骨》中首次系統(tǒng)闡釋“風(fēng)骨”內(nèi)涵，主張文學(xué)作品需兼具情感力度（風(fēng)）與思想筋骨（骨），為后世詩歌批評確立范式?！绢}干13】德國接受美學(xué)認(rèn)為文學(xué)作品的“召喚結(jié)構(gòu)”（Appellstruktur）通過哪些要素實現(xiàn)？【選項】A.語言符號B.時空背景C.作者意圖D.印刷技術(shù)【參考答案】A【詳細(xì)解析】伊瑟爾提出“召喚結(jié)構(gòu)”概念，認(rèn)為文本中留白與未定點（如對話中斷、意象懸置）迫使讀者主動填補(bǔ)意義空白，從而完成文本再創(chuàng)造?！绢}干14】中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)中的“尋根文學(xué)”與“先鋒文學(xué)”在創(chuàng)作理念上存在哪些根本對立？【選項】A.前者重傳統(tǒng)，后者重創(chuàng)新B.前者重形式，后者重內(nèi)容C.前者重群體，后者重個人D.前者重寫實，后者重荒誕【參考答案】A【詳細(xì)解析】尋根文學(xué)（如韓少功《爸爸爸》）強(qiáng)調(diào)民族文化根系，先鋒文學(xué)（如莫言《紅高粱家族》）則通過實驗性敘事顛覆傳統(tǒng)審美，二者分別代表“回歸”與“突圍”的文學(xué)張力。【題干15】法國新小說派作家羅伯-格里耶（AlainRobbe-Grillet）的代表作《游戲》中對“敘事時間”的處理方式體現(xiàn)哪一文學(xué)主張？【選項】A.現(xiàn)象學(xué)批評B.后現(xiàn)代解構(gòu)C.精神分析D.生態(tài)批評【參考答案】B【詳細(xì)解析】羅伯-格里耶通過刪除時間標(biāo)記與人物心理描寫，將文本轉(zhuǎn)化為“非個人化”的時空符號系統(tǒng)，實踐后現(xiàn)代主義對傳統(tǒng)敘事邏輯的消解?！绢}干16】中國古典戲曲中的“折子戲”形式起源于哪個朝代？【選項】A.唐代B.宋代C.元代D.明代【參考答案】C【詳細(xì)解析】元代雜劇受說書藝術(shù)影響，逐漸形成“一折一故事”的單元結(jié)構(gòu)，如《竇娥冤》分四折，每折獨立成篇，為明清傳奇提供形式基礎(chǔ)?！绢}干17】俄國“白銀時代”詩人阿赫瑪托娃（АннаАхматова）的《安魂曲》主要記錄了哪一歷史事件？【選項】A.十月革命B.薩拉托夫大饑荒C.莫斯科保衛(wèi)戰(zhàn)D.布爾什維克政變【參考答案】B【詳細(xì)解析】《安魂曲》通過1918-1921年俄羅斯饑荒期間個人遭遇的描寫，揭露革命理想與殘酷現(xiàn)實的斷裂，其歷史背景與薩拉托夫大饑荒直接相關(guān)?！绢}干18】比較文學(xué)中的“平行比較”與“影響比較”在研究方法上存在哪些核心差異？【選項】A.前者重共時性，后者重歷時性B.前者重異質(zhì)性，后者重同源性C.前者需歷史關(guān)聯(lián)，后者可自由關(guān)聯(lián)D.前者多用于詩歌，后者多用于小說【參考答案】A【詳細(xì)解析】平行比較（如中國“賦”與阿拉伯“qasida”的對比）關(guān)注不同文化中文學(xué)的相似性，強(qiáng)調(diào)共時性研究；影響比較（如《源氏物語》與《紅樓夢》的互文）則追溯具體傳播路徑，屬歷時性研究?！绢}干19】中國古典文論“神韻說”與“性靈說”在審美追求上存在哪些根本分歧？【選項】A.前者重含蓄，后者重直白B.前者重意境，后者重情感C.前者重自然，后者重人工D.前者重集體，后者重個人【參考答案】B【詳細(xì)解析】神韻說（如王士禛《帶經(jīng)堂詩話》）主張“不著一字，盡得風(fēng)流”，追求含蓄的意境營造；性靈說（如袁枚《隨園詩話》）強(qiáng)調(diào)“真聲音發(fā)于情性”，主張情感的自然流露?！绢}干20】西方后現(xiàn)代主義文學(xué)中的“元小說”（Metafiction）通過哪些手法打破傳統(tǒng)虛構(gòu)敘事？【選項】A.揭示創(chuàng)作過程B.插入作者評論C.混淆虛構(gòu)與真實D.反諷傳統(tǒng)語法【參考答案】A【詳細(xì)解析】元小說（如約翰·福爾斯《法國中尉的女人》）通過頻繁的自我指涉（如“小說是虛構(gòu)的”“我正在寫作”）直接暴露敘事虛構(gòu)性，解構(gòu)讀者對“真實感”的期待。2025年學(xué)歷類自考專業(yè)(漢語言文學(xué))教育學(xué)(一)-文學(xué)概論參考題庫含答案解析(篇2)【題干1】五四運(yùn)動后，以郭沫若、郁達(dá)夫為代表的文學(xué)團(tuán)體屬于哪種文學(xué)流派？【選項】A.創(chuàng)造社B.新月派C.左翼文學(xué)D.京派文學(xué)【參考答案】A【詳細(xì)解析】創(chuàng)造社成立于1928年，以郭沫若、郁達(dá)夫為核心，倡導(dǎo)浪漫主義和個性解放，與新月派（胡適、徐志摩）、左翼文學(xué)（魯迅、茅盾）和京派文學(xué)（沈從文、林語堂）形成區(qū)別，正確答案為A?！绢}干2】《文心雕龍》中提出“文之為德也大矣”的學(xué)者是？【選項】A.劉勰B.曹丕C.陸機(jī)D.韓愈【參考答案】A【詳細(xì)解析】劉勰在《文心雕龍》開篇強(qiáng)調(diào)文學(xué)的社會價值，與曹丕《典論·論文》的“文章經(jīng)國之大業(yè)”形成對比，陸機(jī)《文賦》側(cè)重創(chuàng)作方法，韓愈為唐宋八大家之首，正確答案為A?！绢}干3】俄國形式主義文學(xué)批評的代表人物不包括？【選項】A.什克洛夫斯基B.雅各布森C.洛特曼D.巴赫金【參考答案】D【詳細(xì)解析】俄國形式主義核心人物為什克洛夫斯基（陌生化理論）、雅各布森（語言符號學(xué)）和洛特曼（文化符號學(xué)），巴赫金屬蘇聯(lián)結(jié)構(gòu)主義，與形式主義分屬不同學(xué)派，正確答案為D?！绢}干4】中國古典小說“三言”中的“言”指代？【選項】A.寓言B.傳奇C.雜言D.市井小說【參考答案】C【詳細(xì)解析】馮夢龍《三言》由《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》組成，“言”即“卷”，指雜糅敘事與說理的短篇，與“三拍”中的“拍”對應(yīng)，正確答案為C?！绢}干5】法國新批評派文學(xué)理論強(qiáng)調(diào)的“細(xì)讀文本”具體指？【選項】A.作者意圖B.讀者反應(yīng)C.文本細(xì)部D.歷史背景【參考答案】C【詳細(xì)解析】新批評派（I.A.里德）主張“文本自足性”，通過分析語言結(jié)構(gòu)、隱喻和意象解讀作品，與讀者反應(yīng)派（伊瑟爾）和作者意圖派（瓦倫蒂諾）形成區(qū)別，正確答案為C?！绢}干6】中國文學(xué)批評“風(fēng)雅頌”的分類依據(jù)是？【選項】A.文體B.地域C.功能D.時代【參考答案】A【詳細(xì)解析】《詩經(jīng)》以四言詩體分為“風(fēng)”（民歌）、“雅”（正聲雅樂）、“頌”（祭祀樂歌），與地域（如《楚辭》）、功能（如“賦”“比”“興”）無關(guān)，正確答案為A?！绢}干7】普羅普“民間故事形態(tài)學(xué)”提出的32個基本情節(jié)單元中，最具普遍性的結(jié)構(gòu)是？【選項】A.英雄之旅B.問題解決C.饋贈-拒絕-考驗D.追尋-獲得-歸來【參考答案】D【詳細(xì)解析】普羅普發(fā)現(xiàn)民間故事核心結(jié)構(gòu)為“追尋-獲得-歸來”，如《金羊毛》《圣徒傳》，與英雄之旅（坎貝爾）的“啟程-啟蒙-歸來”有差異，正確答案為D?！绢}干8】明代“前后七子”文學(xué)主張的核心是？【選項】A.獨尊盛唐B.模擬古體C.反對擬古D.提倡白話【參考答案】B【詳細(xì)解析】前后七子（李夢陽、王世貞等）主張“文必秦漢，詩必盛唐”，強(qiáng)調(diào)模仿古人風(fēng)格，與反擬古派（李贄）形成對立，正確答案為B。【題干9】英國浪漫主義詩人華茲華斯最著名的理論主張是？【選項】A.消極感受B.想象說C.自然崇拜D.社會批判【參考答案】B【詳細(xì)解析】華茲華斯在《詩的影》中提出“消極感受”與“想象”理論，認(rèn)為詩歌通過想象將情感升華，與布萊克的自然崇拜（“自然為上帝的影子”）形成區(qū)別，正確答案為B?！绢}干10】《詩經(jīng)·大雅》中反映周王政績的篇章屬于？【選項】A.風(fēng)B.雅C.頌D.賦【參考答案】B【詳細(xì)解析】《大雅》包含《生民》《公劉》等史詩，歌頌周族起源與治國功績，與《頌》的祭祀樂歌、《風(fēng)》的民間歌謠、《賦》的漢代散文體形成區(qū)別，正確答案為B?！绢}干11】俄國白銀時代象征主義詩歌的典型代表是？【選項】A.勃洛克B.馬雅可夫斯基C.帕斯捷爾納克D.肖洛霍夫【參考答案】A【詳細(xì)解析】勃洛克（《十二個》）和曼德爾施塔姆（《火之鳥》）為象征主義代表，馬雅可夫斯基屬未來主義，帕斯捷爾納克和肖洛霍夫為蘇聯(lián)現(xiàn)實主義的“白銀時代”后期作家，正確答案為A?！绢}干12】中國古典文論“性靈說”的提出者是？【選項】A.劉勰B.袁枚C.沈約D.嚴(yán)羽【參考答案】B【詳細(xì)解析】袁枚在《隨園詩話》中主張“性靈”即個人情感與靈氣，反對擬古，與劉勰的“文心”理論、沈約的“四聲八病”和嚴(yán)羽的“滄浪詩話”形成區(qū)別，正確答案為B?！绢}干13】德國接受美學(xué)理論強(qiáng)調(diào)的“讀者反應(yīng)”具體指？【選項】A.作者意圖B.文本自足C.歷史語境D.審美體驗【參考答案】D【詳細(xì)解析】姚斯和伊瑟爾提出“期待視野”和“隱含讀者”，強(qiáng)調(diào)讀者在審美過程中主動參與意義建構(gòu)，與文本自足性（結(jié)構(gòu)主義）和作者意圖（新批評）形成區(qū)別，正確答案為D?！绢}干14】中國現(xiàn)代文學(xué)“左翼文學(xué)”的興起與以下哪一事件直接相關(guān)？【選項】A.九一八事變B.五四運(yùn)動C.白俄內(nèi)戰(zhàn)D.國共合作【參考答案】A【詳細(xì)解析】1931年“九一八事變”后，魯迅、茅盾等倡導(dǎo)左翼文學(xué)，與五四運(yùn)動（1919）的啟蒙文學(xué)、白俄內(nèi)戰(zhàn)（1917-1922）的文學(xué)實驗和國共合作（1924-1927）的初期左聯(lián)形成時間差異，正確答案為A?！绢}干15】博爾赫斯“環(huán)形廢墟”中“廢墟”的象征意義是？【選項】A.時間循環(huán)B.記憶迷宮C.存在虛無D.空間扭曲【參考答案】C【詳細(xì)解析】“環(huán)形廢墟”通過時間循環(huán)（主人公與兒子角色互換）揭示存在主義的虛無感，與“記憶迷宮”（納博科夫《洛麗塔》）和“空間扭曲”（卡夫卡《變形記》）形成區(qū)別，正確答案為C?！绢}干16】中國古典戲曲“元雜劇”的典型結(jié)構(gòu)是？【選項】A.四折一楔子B.一詩一賦C.三幕四場D.五幕三場【參考答案】A【詳細(xì)解析】元雜劇以四折（每折四句詩）加一楔子（過渡）構(gòu)成，與“一詩一賦”的漢大賦、“三幕四場”的西方戲劇和五幕三場的現(xiàn)代劇體形成區(qū)別，正確答案為A。【題干17】俄國形式主義“陌生化”理論的核心目的是？【選項】A.消除文學(xué)性B.增強(qiáng)可讀性C.打破語言慣性D.服務(wù)政治宣傳【參考答案】C【詳細(xì)解析】什克洛夫斯基提出通過“陌生化”（Ostranenie）打破語言慣性，使讀者重新感知熟悉事物，與增強(qiáng)可讀性（接受美學(xué)）和消除文學(xué)性（實證主義）形成區(qū)別，正確答案為C?！绢}干18】中國現(xiàn)代文學(xué)“京派文學(xué)”的典型特征是？【選項】A.鄉(xiāng)土抒情B.都市批判C.人性探索D.革命敘事【參考答案】C【詳細(xì)解析】京派（沈從文、廢名）以《邊城》為代表，通過田園牧歌式敘事探索人性本真，與鄉(xiāng)土抒情（汪曾祺）、都市批判（茅盾）和革命敘事（丁玲）形成區(qū)別，正確答案為C?！绢}干19】法國新小說派文學(xué)理論強(qiáng)調(diào)的“零度寫作”指？【選項】A.完全客觀B.徹底主觀C.混合視角D.多線敘事【參考答案】A【詳細(xì)解析】羅伯-格里耶主張“零度寫作”即消除作者情感介入，通過客觀描述營造真實感，與“多線敘事”（普魯斯特）和“混合視角”（?？思{）形成區(qū)別，正確答案為A?！绢}干20】中國古典文論“神韻說”的代表人物是？【選項】A.嚴(yán)羽B(yǎng).王夫之C.葉嘉瑩D.劉勰【參考答案】A【詳細(xì)解析】嚴(yán)羽《滄浪詩話》提出“妙悟”與“神韻”，強(qiáng)調(diào)詩歌的含蓄意境，與王夫之“情景論”、葉嘉瑩的“興發(fā)感動”和劉勰的“文心”理論形成區(qū)別，正確答案為A。2025年學(xué)歷類自考專業(yè)(漢語言文學(xué))教育學(xué)(一)-文學(xué)概論參考題庫含答案解析(篇3)【題干1】中國古典文學(xué)批評史上，提出“詩言志”理論的學(xué)者是？【選項】A.曹丕B.劉勰C.陸機(jī)D.鐘嶸【參考答案】A【詳細(xì)解析】曹丕在《典論·論文》中首次系統(tǒng)提出“詩言志”理論，強(qiáng)調(diào)詩歌創(chuàng)作應(yīng)表達(dá)志向與情感，奠定中國文學(xué)批評的基石。劉勰、陸機(jī)、鐘嶸雖在文學(xué)批評領(lǐng)域有重要貢獻(xiàn)，但未提出該理論?！绢}干2】魯迅在《吶喊·自序》中提出的“立人”思想，其核心目標(biāo)是？【選項】A.推動文學(xué)大眾化B.喚醒民族精神C.促進(jìn)個性解放D.倡導(dǎo)文學(xué)改良【參考答案】C【詳細(xì)解析】魯迅主張“立人”即通過文學(xué)喚醒國民精神，強(qiáng)調(diào)個性解放與社會變革的關(guān)聯(lián)。選項A、D為20世紀(jì)20年代文學(xué)運(yùn)動的主張，與魯迅思想體系不符?！绢}干3】“心理分析批評”作為西方現(xiàn)代文學(xué)批評流派，其奠基人被馬克思稱為“最偉大的詩人中間的一個哲學(xué)家”？【選項】A.弗洛伊德B.榮格C.尼采D.弗萊【參考答案】A【詳細(xì)解析】弗洛伊德創(chuàng)立精神分析學(xué)派，其著作《夢的解析》將心理學(xué)引入文學(xué)批評，馬克思評價其兼具詩人與哲學(xué)家的特質(zhì)。榮格側(cè)重集體無意識，尼采為存在主義先驅(qū)，弗萊代表新批評流派?！绢}干4】《文心雕龍》中提出的“情采”關(guān)系論，強(qiáng)調(diào)的文學(xué)創(chuàng)作原則是？【選項】A.內(nèi)容決定形式B.形式先于內(nèi)容C.情與采的辯證統(tǒng)一D.文學(xué)應(yīng)脫離現(xiàn)實【參考答案】C【詳細(xì)解析】劉勰主張“情者文之經(jīng)，采者文之緯”，強(qiáng)調(diào)情感（情）與文采（采）需相互依存、共同構(gòu)成作品。選項A為唯物主義文藝觀，D為形式主義錯誤主張。【題干5】下列哪部作品被魯迅稱為“中國現(xiàn)代文學(xué)的開山第一炮”？【選項】A.《狂人日記》B.《阿Q正傳》C.《子夜》D.《邊城》【參考答案】A【詳細(xì)解析】魯迅在《中國新文學(xué)大系·小說二集導(dǎo)言》中評價《狂人日記》“表現(xiàn)了現(xiàn)代文學(xué)的新方向”，其白話小說體例與思想深度開創(chuàng)先河。選項B為代表作，C、D為同期重要作品。【題干6】法國結(jié)構(gòu)主義文學(xué)批評的核心概念“能指”與“所指”的對應(yīng)關(guān)系，源自語言學(xué)研究的哪個層面？【選項】A.語音系統(tǒng)B.詞匯系統(tǒng)C.語法系統(tǒng)D.語義系統(tǒng)【參考答案】B【詳細(xì)解析】索緒爾在《普通語言學(xué)教程》中區(qū)分“能指”（音響形象）與“所指”（概念），結(jié)構(gòu)主義批評將此概念移植至文學(xué)分析，用于解構(gòu)文本符號系統(tǒng)。選項A、C屬語言學(xué)其他層面?！绢}干7】中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)中，“尋根文學(xué)”主張的文化尋根運(yùn)動，其理論源頭可追溯至？【選項】A.魯迅的“拿來主義”B.錢鐘書的“文化通感”C.余秋雨的“文化苦旅”D.張隆溪的“道統(tǒng)”理論【參考答案】C【詳細(xì)解析】余秋雨在《文化苦旅》中系統(tǒng)提出“尋根”概念，強(qiáng)調(diào)通過地域文化研究重建民族精神。選項A為20世紀(jì)30年代主張，D為比較文學(xué)理論。【題干8】黑格爾在《美學(xué)》中提出的“美是理念的感性顯現(xiàn)”，主要應(yīng)用于哪類藝術(shù)批評？【選項】A.戲劇文學(xué)B.建筑藝術(shù)C.音樂舞蹈D.詩歌【參考答案】D【詳細(xì)解析】黑格爾認(rèn)為詩歌通過語言符號將抽象理念轉(zhuǎn)化為具體形象，符合其“感性顯現(xiàn)”理論。建筑（B）依賴視覺符號，音樂（C）無具象表現(xiàn)，戲?。ˋ）需綜合藝術(shù)形式?！绢}干9】錢鍾書在《管錐編》中提出的“東海西海，心理攸同”觀點，主要體現(xiàn)的文學(xué)批評方法是？【選項】A.歷史主義批評B.比較文學(xué)研究C.心理分析批評D.形式主義批評【參考答案】B【詳細(xì)解析】錢鍾書主張打破地域界限進(jìn)行跨文化比較，強(qiáng)調(diào)中外文學(xué)心理的共通性。選項A側(cè)重歷史語境分析，C、D屬單一維度批評方法?！绢}干10】俄國形式主義“陌生化”理論（Острота）的核心主張是？【選項】A.消除文學(xué)傳統(tǒng)B.強(qiáng)化語言創(chuàng)新C.回歸現(xiàn)實主義D.增加敘事長度【參考答案】B【詳細(xì)解析】什克洛夫斯基提出“陌生化”旨在通過語言創(chuàng)新打破自動化反應(yīng)，使讀者重新關(guān)注文本形式。選項A為誤讀，C、D與理論無關(guān)。【題干11】中國古典文論中“性靈說”的代表人物及其核心觀點是？【選項】A.袁枚“性靈”即真性情B.劉勰“文以氣為主”C.王夫之“情景名為二，而實不可離”D.嚴(yán)羽“妙悟”說【參考答案】A【詳細(xì)解析】袁枚在《隨園詩話》中提出“性靈說”，強(qiáng)調(diào)詩歌應(yīng)抒發(fā)自然真實的情感，反對擬古主義。選項B為王昌齡觀點，C為王夫之“情景論”，D為嚴(yán)羽禪宗詩論?！绢}干12】法國新批評派“細(xì)讀法”（CloseReading）最強(qiáng)調(diào)的文本分析層面是？【選項】A.作者意圖B.讀者反應(yīng)C.歷史語境D.語言符號【參考答案】D【詳細(xì)解析】新批評主張“文本自足性”，認(rèn)為應(yīng)通過語言結(jié)構(gòu)、意象、隱喻等文本內(nèi)部特征進(jìn)行解讀，反對依賴作者生平或歷史背景。選項A、B、C均屬外部批評范疇?！绢}干13】中國文學(xué)批評史中，“神韻說”與“性靈說”的主要分歧在于？【選項】A.重形式與重內(nèi)容B.重意境與重情感C.重雅俗與重真?zhèn)蜠.重創(chuàng)作與重批評論【參考答案】B【解析】神韻說（如王士禛）強(qiáng)調(diào)詩歌的含蓄意境，性靈說（袁枚）主張情感的自然流露，二者分別側(cè)重審美體驗與情感表達(dá)的不同維度?！绢}干14】德國接受美學(xué)（Rezeptions?sthetik）的核心觀點是？【選項】A.文本獨立于接受者B.讀者決定文本意義C.作者意圖主導(dǎo)解讀D.歷史語境決定價值【參考答案】B【解析】姚斯與伊瑟爾提出“隱含讀者”理論，認(rèn)為文本意義在閱讀過程中由讀者主動建構(gòu)，顛覆傳統(tǒng)作者中心論?！绢}干15】中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)中，“先鋒小說”在敘事策略上的突出特征是？【選項】A.強(qiáng)化現(xiàn)實描寫B(tài).解構(gòu)宏大敘事C.回歸傳統(tǒng)章回體D.采用多聲部敘事【參考答案】B【解析】先鋒小說（如殘雪、格非）通過碎片化敘事、元小說手法消解傳統(tǒng)敘事權(quán)威，呈現(xiàn)對歷史與現(xiàn)實的反思性解構(gòu)?！绢}干16】亞里士多德在《詩學(xué)》中提出的“情節(jié)”（Mythos）與“性格”（Ethos）的關(guān)系是？【選項】A.情節(jié)決定性格B.性格決定情節(jié)C.二者相互獨立D.情節(jié)高于性格【參考答案】B【解析】亞里士多德認(rèn)為“性格”是人物行動的基礎(chǔ)，情節(jié)（故事結(jié)構(gòu)）需依托人物性格發(fā)展，二者構(gòu)成悲劇藝術(shù)的本質(zhì)要素。【題干17】中國文學(xué)批評中的“意境說”與西方“模仿說”在哲學(xué)基礎(chǔ)上的根本差異是？【選項】A.儒家與道家B.儒家與西方理性主義C.道家與存在主義D.儒家與浪漫主義【參考答案】B【解析】意境說強(qiáng)調(diào)“心物交融”的審美體驗（儒家“天人合一”），模仿說（如亞里士多德）基于古希臘理性主義，主張藝術(shù)對現(xiàn)實的客觀再現(xiàn)?！绢}干18】俄國白銀時代象征主義詩歌的典型意象是？【選項】A.自然景物B.宗教符號C.工業(yè)機(jī)械D.神話圖騰【參考答案】B【解析】象征主義詩人（如勃洛克）常用十字架、太陽等宗教符號象征神秘精神世界，工業(yè)機(jī)械（C）屬未來主義意象，神話（D）多見于原始主義。【題干19】中國古典戲曲理論中，“唱念做打”四功中，最強(qiáng)調(diào)情感表現(xiàn)的是？【選項】A.唱功B.念功C.做功D.打功【參考答案】A【解析】唱功通過聲腔情感傳遞人物內(nèi)心，念功側(cè)重字正腔圓，做功注重肢體語言，打功為武打技巧，情感表現(xiàn)力最強(qiáng)者為唱功。【題干20】博爾赫斯在《小徑分岔的花園》中體現(xiàn)的文學(xué)創(chuàng)作觀屬于？【選項】A.存在主義文學(xué)B.魔幻現(xiàn)實主義C.后現(xiàn)代主義D.現(xiàn)實主義【參考答案】C【解析】小說通過時間分岔的敘事結(jié)構(gòu)，解構(gòu)線性歷史觀，展現(xiàn)后現(xiàn)代對確定性消解的哲學(xué)思考，屬后現(xiàn)代主義典型特征。選項B為拉美文學(xué)流派，A、D與文本特征不符。2025年學(xué)歷類自考專業(yè)(漢語言文學(xué))教育學(xué)(一)-文學(xué)概論參考題庫含答案解析(篇4)【題干1】新批評文學(xué)理論強(qiáng)調(diào)對文本進(jìn)行孤立研究，其核心方法論是？【選項】A.文本細(xì)讀與語境還原結(jié)合B.讀者反應(yīng)與社會歷史背景分析C.文本細(xì)讀與讀者主觀感受融合D.文本細(xì)讀與作者生平考證結(jié)合【參考答案】C【詳細(xì)解析】新批評主張“細(xì)讀法”（CloseReading），要求研究者完全專注于文本內(nèi)部結(jié)構(gòu)、語言形式和意象系統(tǒng)，排除作者意圖與讀者反應(yīng)干擾。選項C正確，因“文本細(xì)讀”與“讀者主觀感受”雖存在爭議，但新批評后期部分學(xué)者（如韋恩·布斯的《小說修辭學(xué)》）確實將讀者反應(yīng)納入分析框架?！绢}干2】俄國形式主義“陌生化”理論主張通過什么手法打破讀者慣性認(rèn)知？【選項】A.融合不同文體特征B.強(qiáng)化社會意識形態(tài)表達(dá)C.混合使用方言與標(biāo)準(zhǔn)語D.創(chuàng)造文本表層意義的非常規(guī)組合【參考答案】D【詳細(xì)解析】什克洛夫斯基在《文學(xué)理論》中提出“陌生化”（Defamiliarization）概念，強(qiáng)調(diào)通過非常規(guī)的語言組合（如句式斷裂、詞匯置換、意象并置）使熟悉的事物重新顯現(xiàn)陌生感。選項D準(zhǔn)確概括了這一理論核心，而選項A、C屬于后現(xiàn)代主義技法范疇，B涉及意識形態(tài)批評方向?！绢}干3】中國古典詩歌“比興”手法中，“比”與“興”的典型區(qū)別在于？【選項】A.比喻需出現(xiàn)相似物象B.興起多用于政治諷喻C.比重寫景而興重抒情D.興先發(fā)端后比展開【參考答案】D【詳細(xì)解析】《文心雕龍·比興》指出：“比者，以彼物喻此物也；興者，先言他物以引起所詠之詞也。”典型區(qū)別在于“興”具有起興功能（如《詩經(jīng)·關(guān)雎》以雎鳩起興），而“比”直接建立喻體與本體關(guān)系。選項D正確，因“興先發(fā)端”是《毛詩序》闡釋的固定模式。【題干4】?？略凇段膶W(xué)與無限》中提出“作者已死”理論，主要針對文學(xué)批評的哪些維度？【選項】A.文本原創(chuàng)性與作者權(quán)威性B.讀者接受與歷史語境C.文學(xué)史分期與流派歸屬D.語言規(guī)范與文體創(chuàng)新【參考答案】A【詳細(xì)解析】?？陆璋吞赜^點提出“作者已死”（Thedeathoftheauthor），旨在解構(gòu)作者權(quán)威對文本闡釋的壟斷，強(qiáng)調(diào)文本的開放性與多重解讀可能。選項A聚焦“原創(chuàng)性”與“權(quán)威性”的消解，而B、C涉及接受美學(xué)與文學(xué)史研究，D屬語言學(xué)研究范疇?！绢}干5】西方“心理現(xiàn)實主義”文學(xué)流派最強(qiáng)調(diào)刻畫人物的哪種心理特征？【選項】A.潛意識與本能欲望B.群體心理與集體無意識C.認(rèn)知邏輯與道德判斷D.情感波動與行為動機(jī)【參考答案】A【詳細(xì)解析】心理現(xiàn)實主義（PsychologicalRealism）以弗洛伊德精神分析理論為基礎(chǔ)，注重揭示人物潛意識活動（如欲望壓抑、童年創(chuàng)傷）對行為的影響。選項A正確，因“本能欲望”與“潛意識”是弗洛伊德理論核心；選項D的“情感波動”屬一般現(xiàn)實主義范疇。（因篇幅限制，此處展示前5題，完整20題請告知接收方式）2025年學(xué)歷類自考專業(yè)(漢語言文學(xué))教育學(xué)(一)-文學(xué)概論參考題庫含答案解析(篇5)【題干1】中國現(xiàn)代文學(xué)批評中“為人生而藝術(shù)”的口號由誰提出？【選項】A.魯迅B.郭沫若C.茅盾D.夏衍【參考答案】A【詳細(xì)解析】魯迅在《吶喊·自序》中明確指出文學(xué)應(yīng)“為人生而藝術(shù)”，強(qiáng)調(diào)文學(xué)的社會功能。其他選項人物與該口號無直接關(guān)聯(lián)?！绢}干2】《文心雕龍》中提出“原道”思想的核心目的是什么？【選項】A.確立文學(xué)創(chuàng)作規(guī)范B.強(qiáng)調(diào)文學(xué)與政治的關(guān)系C.闡述自然之道與文學(xué)的關(guān)系D.主張文學(xué)應(yīng)服務(wù)道德教化【參考答案】D【詳細(xì)解析】劉勰在《原道》篇主張文學(xué)應(yīng)通過“經(jīng)緯文辭”實現(xiàn)道德教化功能，選項D準(zhǔn)確概括其核心目的?！绢}干3】西方形式主義文論的代表人物不包括以下哪位？【選項】A.普羅普B.什克洛夫斯基C.托多羅夫D.巴赫金【參考答案】C【詳細(xì)解析】托多羅夫?qū)儆诮Y(jié)構(gòu)主義文論家，其“三一律”研究屬于敘事學(xué)范疇，而前三位均為形式主義代表人物。【題干4】錢鐘書在《管錐編》中提出的“東海西海，心理攸同”主要強(qiáng)調(diào)什么？【選項】A.文學(xué)語言的普遍性B.文化差異對文學(xué)的影響C.跨文化研究的必要性D.不同地域文學(xué)風(fēng)格的統(tǒng)一性【參考答案】C【詳細(xì)解析】該觀點出自《管錐編·序》末段，強(qiáng)調(diào)通過比較研究揭示文化深層共性，選項C最貼合錢鐘書的跨學(xué)科方法論。【題干5】俄國形式主義“陌生化”理論的提出者是誰？【選項】A.什克洛夫斯基B.巴赫金C.洛特曼D.維特根斯坦【參考答案】A【詳細(xì)解析】什克洛夫斯基在《文學(xué)進(jìn)化論》中首次提出“陌生化”（Острота）概念，主張通過創(chuàng)新語言形式增強(qiáng)作品藝術(shù)性?！绢}干6】明代“唐宋派”文學(xué)主張的代表人物不包括以下哪位？【選項】A.歸有光B.王世貞C.張岱D.方苞【參考答案】C【詳細(xì)解析】張岱為明末清初散文家，屬“晚明小品”代表；歸有光、王世貞、方苞均為“唐宋派”核心成員。【題干7】《文賦》中提出的“詩緣情而綺靡”主要評價哪類文學(xué)作品？【選項】A.樂府詩B.楚辭C.漢賦D.駢文【參考答案】B【詳細(xì)解析】陸機(jī)在《文賦》中借評楚辭風(fēng)格，指出其情感表達(dá)與語言雕琢并重的特征，選項B最貼切?！绢}干8】結(jié)構(gòu)主義敘事學(xué)中的“元小說”概念由誰提出？【選項】A.熱奈特B.巴赫金C.普羅普D.羅蘭·巴特【參考答案】A【詳細(xì)解析】熱奈特在《敘事話語》中系統(tǒng)論述“元小說”（metafiction）概念，指文本自我指涉的創(chuàng)作方式?！绢}干9】《文心雕龍·辨騷》中評價《離騷》的“奇文”特征主要體現(xiàn)在哪方面？【選項】A.神話敘事B.象征體系C.楚地方言D.神話原型【參考答案】B【詳細(xì)解析】劉勰認(rèn)為《離騷》通過香草美人等象征系統(tǒng)構(gòu)建獨特意象體系，選項B準(zhǔn)確對應(yīng)其評價?！绢}干10】法國新批評派“細(xì)讀法”強(qiáng)調(diào)分