2025年學(xué)歷類自考專業(yè)(法律)合同法-中國法律思想史參考題庫含答案解析(5套)2025年學(xué)歷類自考專業(yè)(法律)合同法-中國法律思想史參考題庫含答案解析(篇1)【題干1】根據(jù)《民法典》規(guī)定，要約的有效期限最長不得超過多久？【選項(xiàng)】A.30日B.60日C.90日D.120日【參考答案】C【詳細(xì)解析】《民法典》第471條明確規(guī)定，要約的有效期限最長為90日，若要約人明確表示或以合理方式提示更短期限，則適用該更短期限。其他選項(xiàng)均與法律條文不符，需注意區(qū)分不同條款的適用場景?！绢}干2】中國法律思想史中，“禮法合一”主張的代表人物是？【選項(xiàng)】A.韓非子B.董仲舒C.公孫鞅D.漢武帝【參考答案】B【詳細(xì)解析】董仲舒在漢代的“春秋繁露”中提出“禮法合一”，主張法律與道德規(guī)范結(jié)合，成為儒家法學(xué)的核心思想。韓非子強(qiáng)調(diào)嚴(yán)刑峻法，公孫鞅主張重農(nóng)抑商，漢武帝是帝王而非思想家，均與題意不符?！绢}干3】合同成立的時(shí)間在當(dāng)事人采用數(shù)據(jù)電文形式訂立合同時(shí)如何認(rèn)定？【選項(xiàng)】A.收件人指定特定系統(tǒng)接收時(shí)視為成立B.發(fā)送到達(dá)對方時(shí)視為成立C.收件人簽收時(shí)視為成立D.當(dāng)事人協(xié)商一致時(shí)確定【參考答案】A【詳細(xì)解析】《民法典》第490條明確規(guī)定，當(dāng)事人采用數(shù)據(jù)電文訂立合同時(shí)，收件人指定特定系統(tǒng)接收的，數(shù)據(jù)電文進(jìn)入該特定系統(tǒng)時(shí)視為到達(dá)。其他選項(xiàng)未體現(xiàn)數(shù)據(jù)電文特殊性，需注意區(qū)分傳統(tǒng)合同形式。【題干4】中國法家思想中“刑無等級(jí)”的提出者是？【選項(xiàng)】A.孔子B.韓非子C.商鞅D.董仲舒【參考答案】C【詳細(xì)解析】商鞅在《商君書·畫策》中提出“刑無等級(jí)”，主張法律平等適用于社會(huì)各階層，與儒家“親親相隱”形成鮮明對比。韓非子繼承法家思想但未直接提出該觀點(diǎn)，需注意人物思想關(guān)聯(lián)性?！绢}干5】不可抗力導(dǎo)致的合同解除，當(dāng)事人需承擔(dān)什么責(zé)任？【選項(xiàng)】A.連帶賠償責(zé)任B.全部返還合同款項(xiàng)C.免除責(zé)任D.按過錯(cuò)比例分擔(dān)【參考答案】C【詳細(xì)解析】《民法典》第590條指出，因不可抗力不能履行合同的，可部分或全部免除責(zé)任；但法律另有規(guī)定或當(dāng)事人另有約定的除外。需注意與“不可抗力導(dǎo)致合同不能履行”與“合同履行困難”的區(qū)分。【題干6】中國西周時(shí)期“禮刑并用”的立法原則主要體現(xiàn)于？【選項(xiàng)】A.《周禮》B.《漢謨拉比法典》C.《唐律疏議》D.《尚書·呂刑》【參考答案】D【詳細(xì)解析】《尚書·呂刑》記載西周“禮刑并用”原則，強(qiáng)調(diào)道德教化與刑罰并重。其他選項(xiàng)分別代表不同時(shí)期或地域的法律文獻(xiàn)，需注意歷史分期與內(nèi)容對應(yīng)。【題干7】根據(jù)《民法典》第563條，當(dāng)事人一方遲延履行債務(wù)致使不能實(shí)現(xiàn)合同目的，另一方解除合同的，需承擔(dān)什么責(zé)任？【選項(xiàng)】A.支付違約金B(yǎng).支付雙倍違約金C.退還已收款項(xiàng)D.連帶賠償責(zé)任【參考答案】A【詳細(xì)解析】《民法典》第563條但書條款規(guī)定，當(dāng)事人遲延履行債務(wù)導(dǎo)致合同目的不能實(shí)現(xiàn)，守約方解除合同的，違約方需承擔(dān)繼續(xù)履行、賠償損失或支付違約金等責(zé)任，但非必須支付雙倍違約金。需注意與“違約金過高”情形的關(guān)聯(lián)?！绢}干8】中國秦朝“以刑去刑”思想的提出者是？【選項(xiàng)】A.李斯B.荀子C.商鞅D.楚莊王【參考答案】A【詳細(xì)解析】李斯在《諫逐客書》中提出“以刑去刑”，主張通過嚴(yán)刑峻法減少犯罪，最終實(shí)現(xiàn)社會(huì)安定。商鞅主張嚴(yán)刑重罰，荀子強(qiáng)調(diào)禮法結(jié)合，楚莊王為春秋時(shí)期君主，與題意不符?！绢}干9】合同解除后，當(dāng)事人應(yīng)如何處理已履行的債務(wù)？【選項(xiàng)】A.按原合同繼續(xù)履行B.互不履行C.按法定抵銷規(guī)則處理D.按約定抵銷規(guī)則處理【參考答案】C【詳細(xì)解析】《民法典》第564條明確規(guī)定，合同解除后，當(dāng)事人應(yīng)依據(jù)民法典關(guān)于民事法律關(guān)系從成立時(shí)消滅的規(guī)定處理已履行的債務(wù)，即按法定抵銷規(guī)則處理。選項(xiàng)D需當(dāng)事人約定抵銷，但非普遍情形?！绢}干10】中國法律思想史中主張“法者，天下之程式，萬事之儀表”的學(xué)派是？【選項(xiàng)】A.儒家B.法家C.道家D.墨家【參考答案】B【詳細(xì)解析】該觀點(diǎn)出自韓非子《韓非子·孤憤》，法家主張法律作為社會(huì)規(guī)范的根本，需注意與儒家“禮法結(jié)合”思想的區(qū)別。道家強(qiáng)調(diào)自然無為，墨家主張“兼愛非攻”，均不直接關(guān)聯(lián)?！绢}干11】根據(jù)《民法典》第470條，要約與承諾應(yīng)當(dāng)以什么形式記載？【選項(xiàng)】A.書面形式B.數(shù)據(jù)電文形式C.任何形式D.口頭形式【參考答案】A【詳細(xì)解析】《民法典》第470條明確要約與承諾需以書面形式或數(shù)據(jù)電文形式記載，但未要求必須為書面形式。需注意區(qū)分“要約”與“要約邀請”的不同規(guī)定（如商品價(jià)目表）?！绢}干12】中國漢代“春秋決獄”制度的主要法律依據(jù)是？【選項(xiàng)】A.《九章律》B.《漢謨拉比法典》C.《唐律疏議》D.《二年律令》【參考答案】D【詳細(xì)解析】“春秋決獄”主要依據(jù)漢武帝時(shí)期制定的《二年律令》，通過儒家經(jīng)義解釋法律，需注意與《九章律》作為秦漢統(tǒng)一法典的區(qū)別。其他選項(xiàng)分別代表不同時(shí)期法典。【題干13】合同履行中，當(dāng)事人因不可抗力導(dǎo)致合同無法履行，應(yīng)如何處理？【選項(xiàng)】A.繼續(xù)履行合同B.解除合同并賠償損失C.解除合同且無需賠償D.按約定變更合同【參考答案】B【詳細(xì)解析】《民法典》第590條但書條款規(guī)定，當(dāng)事人因不可抗力導(dǎo)致合同目的不能實(shí)現(xiàn)，可解除合同并要求賠償損失。若合同另有約定或法律另有規(guī)定除外，需注意例外情形的識(shí)別?！绢}干14】中國戰(zhàn)國時(shí)期“法不阿貴”思想的提出者是？【選項(xiàng)】A.孔子B.韓非子C.商鞅D.董仲舒【參考答案】C【詳細(xì)解析】商鞅在《商君書·更法》中提出“法不阿貴”，主張法律平等適用于社會(huì)各階層，與儒家“親親相隱”形成對比。需注意區(qū)分商鞅與韓非子思想異同?！绢}干15】根據(jù)《民法典》第525條，當(dāng)事人約定違約金過高時(shí)，法院應(yīng)如何處理？【選項(xiàng)】A.全部免除違約金B(yǎng).調(diào)整違約金C.按實(shí)際損失賠償D.按約定比例分擔(dān)【參考答案】B【詳細(xì)解析】《民法典》第525條明確規(guī)定，當(dāng)事人約定的違約金過高或過低，當(dāng)事人可請求法院或仲裁機(jī)構(gòu)調(diào)整。調(diào)整幅度需結(jié)合實(shí)際損失、合同履行情況等因素，非直接免除或按比例分擔(dān)。【題干16】中國西周時(shí)期“刑起于兵”的立法思想體現(xiàn)于？【選項(xiàng)】A.《呂刑》B.《漢謨拉比法典》C.《尚書·康誥》D.《周禮》【參考答案】C【詳細(xì)解析】《尚書·康誥》記載周初“刑起于兵”思想，強(qiáng)調(diào)軍事征伐與刑罰制度的關(guān)聯(lián)。其他選項(xiàng)分別代表不同時(shí)期或地域的法律文獻(xiàn)，需注意歷史背景對應(yīng)?！绢}干17】合同解除后，從合同如何處理？【選項(xiàng)】A.自動(dòng)解除B.按原合同繼續(xù)履行C.按法定抵銷處理D.按約定抵銷處理【參考答案】A【詳細(xì)解析】《民法典》第566條明確規(guī)定，合同解除后，從合同也溯及既往失效。需注意與“合同變更”或“合同解除與法定抵銷”的區(qū)別?！绢}干18】中國春秋時(shí)期“刑不上大夫”的提出者是？【選項(xiàng)】A.孔子B.韓非子C.晏嬰D.董仲舒【參考答案】C【詳細(xì)解析】晏嬰在《晏子春秋》中記載齊景公“刑不上大夫”的典故，體現(xiàn)貴族特權(quán)思想?？鬃又鲝垺暗乐缘拢R之以禮”，韓非子強(qiáng)調(diào)法治平等，董仲舒為漢代學(xué)者，需注意歷史人物對應(yīng)?！绢}干19】根據(jù)《民法典》第588條，不可抗力導(dǎo)致合同不能履行時(shí)，當(dāng)事人可如何主張權(quán)利？【選項(xiàng)】A.要求繼續(xù)履行合同B.解除合同并賠償損失C.解除合同且無需賠償D.按原合同繼續(xù)履行【參考答案】B【詳細(xì)解析】《民法典》第588條但書條款規(guī)定，當(dāng)事人因不可抗力導(dǎo)致合同不能履行，可解除合同并要求賠償損失。需注意與合同履行困難（如情勢變更）的區(qū)分，后者適用第533條。【題干20】中國秦朝“徙木立信”事件的法律意義主要體現(xiàn)于？【選項(xiàng)】A.奠定法律權(quán)威B.推行禮法結(jié)合C.強(qiáng)化中央集權(quán)D.改革稅制【參考答案】A【詳細(xì)解析】徙木立信通過兌現(xiàn)承諾確立法律權(quán)威，是商鞅變法的重要舉措。選項(xiàng)B為儒家思想，C為君主集權(quán)表現(xiàn)，D為經(jīng)濟(jì)改革措施，均與題意不符。需注意歷史事件與法律思想的關(guān)聯(lián)性。2025年學(xué)歷類自考專業(yè)(法律)合同法-中國法律思想史參考題庫含答案解析(篇2)【題干1】根據(jù)《民法典》規(guī)定，當(dāng)事人采用數(shù)據(jù)電文形式訂立合同，收件人指定特定系統(tǒng)接收數(shù)據(jù)電文的，該數(shù)據(jù)電文進(jìn)入該特定系統(tǒng)的時(shí)間視為到達(dá)時(shí)間。若收件人未指定特定系統(tǒng)，則視為到達(dá)時(shí)間（）?！具x項(xiàng)】A.收件人簽收時(shí)B.數(shù)據(jù)電文進(jìn)入收件人一般收件系統(tǒng)的首次成功發(fā)送時(shí)間C.數(shù)據(jù)電文發(fā)送時(shí)的系統(tǒng)時(shí)間D.數(shù)據(jù)電文進(jìn)入收件人電子簽收平臺(tái)的時(shí)間【參考答案】B【詳細(xì)解析】根據(jù)《民法典》第490條，未指定特定系統(tǒng)的數(shù)據(jù)電文到達(dá)時(shí)間為進(jìn)入收件人一般收件系統(tǒng)的首次成功發(fā)送時(shí)間。選項(xiàng)B準(zhǔn)確對應(yīng)法律規(guī)定，選項(xiàng)A和D涉及簽收或特定平臺(tái)時(shí)間均不準(zhǔn)確，選項(xiàng)C以發(fā)送方時(shí)間為準(zhǔn)不符合收件方視角?！绢}干2】中國古代法家代表人物韓非子的核心法律思想是（）?！具x項(xiàng)】A.“禮法合一”B.“刑過不避大臣”C.“法不阿貴”D.“以刑止刑”【參考答案】C【詳細(xì)解析】韓非子主張“法不阿貴”（法律不偏私權(quán)貴），強(qiáng)調(diào)法律平等適用于所有人，與商鞅“刑過不避大臣”側(cè)重于執(zhí)行力度不同。選項(xiàng)A是儒家主張，“以刑止刑”為儒家荀子觀點(diǎn)，均與韓非子思想相悖?！绢}干3】合同法規(guī)定，承諾通知到達(dá)要約人時(shí)生效，但根據(jù)《民法典》第470條，采用數(shù)據(jù)電文形式訂立合同的，若收件人指定特定系統(tǒng)接收，視為到達(dá)時(shí)間為（）?！具x項(xiàng)】A.數(shù)據(jù)電文進(jìn)入指定系統(tǒng)的首次成功發(fā)送時(shí)間B.收件人簽收時(shí)間C.數(shù)據(jù)電文發(fā)送時(shí)的系統(tǒng)時(shí)間D.要約人確認(rèn)接收時(shí)間【參考答案】A【詳細(xì)解析】《民法典》第491條明確，指定特定系統(tǒng)的數(shù)據(jù)電文到達(dá)時(shí)間為進(jìn)入該系統(tǒng)的首次成功發(fā)送時(shí)間，與第490條未指定系統(tǒng)時(shí)的一般收件系統(tǒng)時(shí)間形成區(qū)分。選項(xiàng)A符合法條細(xì)節(jié)，選項(xiàng)B和D均與簽收或確認(rèn)無關(guān)，選項(xiàng)C仍以發(fā)送方時(shí)間為準(zhǔn)?！绢}干4】中國法律思想史中，“禮法結(jié)合”思想的代表人物是（）。【選項(xiàng)】A.孔子B.韓非子C.荀子D.王安石【參考答案】C【詳細(xì)解析】荀子提出“隆禮重法”，主張禮法結(jié)合以治理社會(huì)，與韓非子“法不阿貴”側(cè)重嚴(yán)刑峻法不同?？鬃訌?qiáng)調(diào)“禮治”，主張道德優(yōu)先；王安石為宋代改革家，其變法思想與禮法結(jié)合無直接關(guān)聯(lián)?！绢}干5】根據(jù)《民法典》第465條，法律規(guī)定的或者當(dāng)事人約定的合同成立時(shí)間，因采用數(shù)據(jù)電文形式訂立合同的，收件人指定特定系統(tǒng)接收的，該數(shù)據(jù)電文進(jìn)入該特定系統(tǒng)的時(shí)間視為到達(dá)時(shí)間。若收件人未指定特定系統(tǒng)，則視為到達(dá)時(shí)間（）?！具x項(xiàng)】A.數(shù)據(jù)電文進(jìn)入收件人電子簽收平臺(tái)的時(shí)間B.數(shù)據(jù)電文發(fā)送時(shí)的系統(tǒng)時(shí)間C.收件人簽收時(shí)間D.數(shù)據(jù)電文進(jìn)入收件人一般收件系統(tǒng)的首次成功發(fā)送時(shí)間【參考答案】D【詳細(xì)解析】《民法典》第490條與第491條形成遞進(jìn)關(guān)系，未指定特定系統(tǒng)的視為進(jìn)入一般收件系統(tǒng)的首次成功發(fā)送時(shí)間。選項(xiàng)D準(zhǔn)確對應(yīng)，選項(xiàng)A限定電子簽收平臺(tái)與法條“一般收件系統(tǒng)”不符，選項(xiàng)B仍以發(fā)送方時(shí)間為準(zhǔn)?！绢}干6】中國法律思想史中，“明刑弼教”思想的提出者是（）。【選項(xiàng)】A.孔子B.韓非子C.董仲舒D.王夫之【參考答案】C【詳細(xì)解析】董仲舒在《春秋繁露》中提出“明刑弼教”，主張通過刑法輔助教化，與韓非子“以刑止刑”的嚴(yán)刑峻法不同?？鬃訌?qiáng)調(diào)德治，王夫之是明清思想家，均非該思想代表。【題干7】根據(jù)《民法典》第470條，承諾應(yīng)當(dāng)以通知的方式作出，通知到達(dá)要約人時(shí)生效。但根據(jù)《民法典》第471條，采用數(shù)據(jù)電文形式訂立合同的，收件人指定特定系統(tǒng)接收的，該數(shù)據(jù)電文進(jìn)入該特定系統(tǒng)的時(shí)間視為到達(dá)時(shí)間。若未指定，則視為到達(dá)時(shí)間（）。【選項(xiàng)】A.收件人簽收時(shí)間B.數(shù)據(jù)電文發(fā)送時(shí)的系統(tǒng)時(shí)間C.數(shù)據(jù)電文進(jìn)入收件人一般收件系統(tǒng)的首次成功發(fā)送時(shí)間D.要約人確認(rèn)接收時(shí)間【參考答案】C【詳細(xì)解析】《民法典》第471條與第490條內(nèi)容重復(fù)，強(qiáng)調(diào)未指定系統(tǒng)時(shí)以進(jìn)入一般收件系統(tǒng)的首次成功發(fā)送時(shí)間為準(zhǔn)。選項(xiàng)C符合法條細(xì)節(jié)，選項(xiàng)A和D涉及簽收或確認(rèn)時(shí)間均不準(zhǔn)確，選項(xiàng)B仍以發(fā)送方時(shí)間為準(zhǔn)。【題干8】中國古代“刑過不避大臣”思想的提出者是（）。【選項(xiàng)】A.孔子B.商鞅C.韓非子D.董仲舒【參考答案】B【詳細(xì)解析】商鞅在秦國的變法中提出“刑過不避大臣”，強(qiáng)調(diào)法律平等執(zhí)行，與韓非子“法不阿貴”形成思想延續(xù)。孔子主張禮治，董仲舒提出“明刑弼教”，均非該思想代表?！绢}干9】根據(jù)《民法典》第465條，法律規(guī)定的合同成立時(shí)間與當(dāng)事人約定的成立時(shí)間沖突時(shí)，應(yīng)優(yōu)先適用（）?！具x項(xiàng)】A.法律規(guī)定的時(shí)間B.當(dāng)事人約定的時(shí)間C.要約到達(dá)承諾人時(shí)間D.承諾到達(dá)要約人時(shí)間【參考答案】A【詳細(xì)解析】《民法典》第465條明確法律規(guī)定優(yōu)先于當(dāng)事人約定，與合同成立時(shí)間無關(guān)。選項(xiàng)C和D屬于具體情形，而非沖突時(shí)的解決原則?！绢}干10】中國法律思想史中，“禮法合一”思想的代表人物是（）。【選項(xiàng)】A.孔子B.荀子C.韓非子D.王安石【參考答案】A【詳細(xì)解析】孔子主張“禮治”，強(qiáng)調(diào)道德教化與法律結(jié)合，與荀子“隆禮重法”、韓非子“法不阿貴”均有區(qū)別。王安石為宋代改革家，其思想與“禮法合一”無直接關(guān)聯(lián)。【題干11】根據(jù)《民法典》第492條，收件人指定特定系統(tǒng)接收數(shù)據(jù)電文的，該數(shù)據(jù)電文進(jìn)入該特定系統(tǒng)的時(shí)間視為到達(dá)時(shí)間。若未指定，則視為到達(dá)時(shí)間（）?！具x項(xiàng)】A.數(shù)據(jù)電文發(fā)送時(shí)的系統(tǒng)時(shí)間B.收件人簽收時(shí)間C.數(shù)據(jù)電文進(jìn)入收件人一般收件系統(tǒng)的首次成功發(fā)送時(shí)間D.要約人確認(rèn)接收時(shí)間【參考答案】C【詳細(xì)解析】《民法典》第492條與第490條內(nèi)容一致，未指定系統(tǒng)時(shí)以進(jìn)入一般收件系統(tǒng)的首次成功發(fā)送時(shí)間為準(zhǔn)。選項(xiàng)C符合法條細(xì)節(jié)，選項(xiàng)A仍以發(fā)送方時(shí)間為準(zhǔn)，選項(xiàng)B和D涉及簽收或確認(rèn)時(shí)間均不準(zhǔn)確?！绢}干12】中國古代法家代表人物商鞅提出的“徙木立信”典故主要體現(xiàn)（）。【選項(xiàng)】A.法律平等適用B.法律與道德結(jié)合C.法律權(quán)威建立D.法律執(zhí)行力度【參考答案】C【詳細(xì)解析】“徙木立信”通過兌現(xiàn)承諾建立法律權(quán)威，體現(xiàn)法律執(zhí)行的可信度，而非平等適用（選項(xiàng)A）或法律與道德結(jié)合（選項(xiàng)B）。選項(xiàng)D“執(zhí)行力度”為結(jié)果而非核心目的?！绢}干13】根據(jù)《民法典》第471條，采用數(shù)據(jù)電文形式訂立合同的，收件人指定特定系統(tǒng)接收的，該數(shù)據(jù)電文進(jìn)入該特定系統(tǒng)的時(shí)間視為到達(dá)時(shí)間。若未指定，則視為到達(dá)時(shí)間（）?！具x項(xiàng)】A.數(shù)據(jù)電文進(jìn)入收件人電子簽收平臺(tái)的時(shí)間B.數(shù)據(jù)電文發(fā)送時(shí)的系統(tǒng)時(shí)間C.數(shù)據(jù)電文進(jìn)入收件人一般收件系統(tǒng)的首次成功發(fā)送時(shí)間D.收件人簽收時(shí)間【參考答案】C【詳細(xì)解析】《民法典》第471條與第490條內(nèi)容重復(fù)，未指定系統(tǒng)時(shí)以進(jìn)入一般收件系統(tǒng)的首次成功發(fā)送時(shí)間為準(zhǔn)。選項(xiàng)C符合法條細(xì)節(jié)，選項(xiàng)A限定電子簽收平臺(tái)與法條“一般收件系統(tǒng)”不符，選項(xiàng)B仍以發(fā)送方時(shí)間為準(zhǔn)。【題干14】中國法律思想史中，“法不阿貴”思想的提出者是（）。【選項(xiàng)】A.孔子B.韓非子C.董仲舒D.王安石【參考答案】B【詳細(xì)解析】韓非子主張“法不阿貴”（法律不偏私權(quán)貴），強(qiáng)調(diào)法律平等，與商鞅“刑過不避大臣”形成思想延續(xù)。孔子主張禮治，董仲舒提出“明刑弼教”，均非該思想代表。【題干15】根據(jù)《民法典》第470條，承諾應(yīng)當(dāng)以通知的方式作出，通知到達(dá)要約人時(shí)生效。但根據(jù)《民法典》第471條，采用數(shù)據(jù)電文形式訂立合同的，若收件人指定特定系統(tǒng)接收，視為到達(dá)時(shí)間為（）?！具x項(xiàng)】A.數(shù)據(jù)電文進(jìn)入指定系統(tǒng)的首次成功發(fā)送時(shí)間B.收件人簽收時(shí)間C.數(shù)據(jù)電文發(fā)送時(shí)的系統(tǒng)時(shí)間D.要約人確認(rèn)接收時(shí)間【參考答案】A【詳細(xì)解析】《民法典》第471條明確指定系統(tǒng)接收時(shí)以進(jìn)入系統(tǒng)的首次成功發(fā)送時(shí)間為準(zhǔn)，與未指定系統(tǒng)時(shí)的“一般收件系統(tǒng)”時(shí)間形成區(qū)分。選項(xiàng)A準(zhǔn)確對應(yīng)，選項(xiàng)B和D涉及簽收或確認(rèn)時(shí)間均不準(zhǔn)確，選項(xiàng)C仍以發(fā)送方時(shí)間為準(zhǔn)。【題干16】中國古代“明刑弼教”思想的提出者是（）。【選項(xiàng)】A.孔子B.韓非子C.董仲舒D.王夫之【參考答案】C【詳細(xì)解析】董仲舒在《春秋繁露》中提出“明刑弼教”，主張刑法輔助教化，與韓非子“以刑止刑”的嚴(yán)刑峻法不同?？鬃訌?qiáng)調(diào)德治，王夫之是明清思想家，均非該思想代表?！绢}干17】根據(jù)《民法典》第492條，收件人指定特定系統(tǒng)接收數(shù)據(jù)電文的，該數(shù)據(jù)電文進(jìn)入該特定系統(tǒng)的時(shí)間視為到達(dá)時(shí)間。若未指定，則視為到達(dá)時(shí)間（）。【選項(xiàng)】A.數(shù)據(jù)電文進(jìn)入收件人一般收件系統(tǒng)的首次成功發(fā)送時(shí)間B.收件人簽收時(shí)間C.數(shù)據(jù)電文發(fā)送時(shí)的系統(tǒng)時(shí)間D.要約人確認(rèn)接收時(shí)間【參考答案】A【詳細(xì)解析】《民法典》第492條與第490條內(nèi)容一致，未指定系統(tǒng)時(shí)以進(jìn)入一般收件系統(tǒng)的首次成功發(fā)送時(shí)間為準(zhǔn)。選項(xiàng)A符合法條細(xì)節(jié)，選項(xiàng)B和D涉及簽收或確認(rèn)時(shí)間均不準(zhǔn)確，選項(xiàng)C仍以發(fā)送方時(shí)間為準(zhǔn)?！绢}干18】中國法律思想史中，“刑過不避大臣”思想的提出者是（）?！具x項(xiàng)】A.孔子B.商鞅C.韓非子D.董仲舒【參考答案】B【詳細(xì)解析】商鞅在秦國的變法中提出“刑過不避大臣”，強(qiáng)調(diào)法律平等執(zhí)行，與韓非子“法不阿貴”形成思想延續(xù)。孔子主張禮治，董仲舒提出“明刑弼教”，均非該思想代表。【題干19】根據(jù)《民法典》第465條，法律規(guī)定的合同成立時(shí)間與當(dāng)事人約定的成立時(shí)間沖突時(shí)，應(yīng)優(yōu)先適用（）。【選項(xiàng)】A.法律規(guī)定的時(shí)間B.當(dāng)事人約定的時(shí)間C.要約到達(dá)承諾人時(shí)間D.承諾到達(dá)要約人時(shí)間【參考答案】A【詳細(xì)解析】《民法典》第465條明確法律規(guī)定優(yōu)先于當(dāng)事人約定，與合同成立時(shí)間無關(guān)。選項(xiàng)C和D屬于具體情形，而非沖突時(shí)的解決原則?！绢}干20】中國法律思想史中，“禮法合一”思想的代表人物是（）。【選項(xiàng)】A.孔子B.荀子C.韓非子D.王安石【參考答案】A【詳細(xì)解析】孔子主張“禮治”，強(qiáng)調(diào)道德教化與法律結(jié)合，與荀子“隆禮重法”、韓非子“法不阿貴”均有區(qū)別。王安石為宋代改革家，其思想與“禮法合一”無直接關(guān)聯(lián)。2025年學(xué)歷類自考專業(yè)(法律)合同法-中國法律思想史參考題庫含答案解析(篇3)【題干1】根據(jù)《民法典》合同編規(guī)定，當(dāng)事人采用數(shù)據(jù)電文形式訂立合同的，收件人的主送機(jī)關(guān)發(fā)生變化時(shí)，該數(shù)據(jù)電文應(yīng)當(dāng)?shù)竭_(dá)原主送機(jī)關(guān)還是新主送機(jī)關(guān)？【選項(xiàng)】A.原主送機(jī)關(guān)B.新主送機(jī)關(guān)C.雙方約定機(jī)關(guān)D.由發(fā)件人選擇【參考答案】A【詳細(xì)解析】《民法典》第469條明確數(shù)據(jù)電文收件人的主送機(jī)關(guān)變更不影響合同成立，原主送機(jī)關(guān)仍為合同成立要件，選項(xiàng)A正確。選項(xiàng)B錯(cuò)誤因新主送機(jī)關(guān)未實(shí)際接收；選項(xiàng)C和D無法律依據(jù)?！绢}干2】中國法律思想史中，提出"禮法合一"理論且對宋代理法產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響的法學(xué)家是？【選項(xiàng)】A.管仲B.董仲舒C.王安石D.朱熹【參考答案】C【詳細(xì)解析】王安石在《周官新義》中系統(tǒng)闡述禮法合一，主張以儒家禮制重構(gòu)法律體系，直接影響《宋刑統(tǒng)》立法。選項(xiàng)B董仲舒提出"春秋決獄"而非禮法合一；選項(xiàng)D朱熹雖強(qiáng)化禮法但屬后世發(fā)展?！绢}干3】電子合同成立需滿足哪些形式要件？（多選）【選項(xiàng)】A.當(dāng)事人真實(shí)意思表示B.數(shù)據(jù)電文形式C.雙方約定形式D.第三方認(rèn)證【參考答案】B【詳細(xì)解析】《民法典》第469條僅要求數(shù)據(jù)電文形式，未強(qiáng)制第三方認(rèn)證。選項(xiàng)C錯(cuò)誤因形式要件不依賴約定，選項(xiàng)D非法律要求。核心考點(diǎn)在于區(qū)分電子合同形式要件與一般合同形式?！绢}干4】中國法律思想史中主張"刑過不避大臣"的學(xué)派是？【選項(xiàng)】A.法家B.儒家C.道家D.墨家【參考答案】A【詳細(xì)解析】韓非子提出"刑過不避大臣"強(qiáng)調(diào)法治平等，與儒家"親親相隱"形成對比。選項(xiàng)B儒家主張"親親相隱"可排除；選項(xiàng)D墨家側(cè)重"兼愛非攻"。此題考察法家核心法治思想。【題干5】根據(jù)《民法典》第470條，格式條款提供方的義務(wù)不包括？【選項(xiàng)】A.提示說明義務(wù)B.公平合理義務(wù)C.解釋說明義務(wù)D.備案登記義務(wù)【參考答案】D【詳細(xì)解析】格式條款制度要求提供方履行提示、說明、解釋義務(wù)（第496-498條），但無強(qiáng)制備案要求。選項(xiàng)D屬干擾項(xiàng)，常見于混淆行政合同備案制度?！绢}干6】中國法律思想史中提出"禮禁未然之前，刑止已然之后"的思想家是？【選項(xiàng)】A.孔子B.韓非子C.董仲舒D.王安石【參考答案】C【詳細(xì)解析】董仲舒在《春秋繁露》中構(gòu)建"禮禁未然，刑止已然"的預(yù)防性法律體系，與韓非子側(cè)重懲罰形成對比。選項(xiàng)A孔子強(qiáng)調(diào)"道之以德"非預(yù)防；選項(xiàng)D王安石側(cè)重變法?！绢}干7】根據(jù)《民法典》第425條，要約邀請與要約的區(qū)別不包括？【選項(xiàng)】A.是否需要受要約人承諾B.是否具有法律約束力C.是否明確說明有效期限D(zhuǎn).是否需要雙方蓋章【參考答案】D【詳細(xì)解析】要約邀請（如廣告）無法律約束力，要約需具備確定內(nèi)容（第425條）。選項(xiàng)D蓋章要求屬商業(yè)慣例，非法律強(qiáng)制。易錯(cuò)點(diǎn)在于混淆要約形式要件與商業(yè)實(shí)踐?！绢}干8】中國法律思想史中主張"刑過不避大臣"的學(xué)派是？【選項(xiàng)】A.法家B.儒家C.道家D.墨家【參考答案】A【詳細(xì)解析】韓非子提出"刑過不避大臣"強(qiáng)調(diào)法治平等，與儒家"親親相隱"形成對比。選項(xiàng)B儒家主張"親親相隱"可排除；選項(xiàng)D墨家側(cè)重"兼愛非攻"。此題考察法家核心法治思想?！绢}干9】根據(jù)《民法典》第490條，承諾通知到達(dá)要約人后超過合理期限未到達(dá)的視為？【選項(xiàng)】A.承諾生效B.承諾失效C.要約失效D.合同解除【參考答案】B【詳細(xì)解析】《民法典》第490條明確規(guī)定承諾通知到達(dá)要約人后超過合理期限視為失效。選項(xiàng)A錯(cuò)誤因未完成到達(dá)；選項(xiàng)C要約失效需要約人明確表示。易混淆點(diǎn)在于區(qū)分承諾生效與到達(dá)時(shí)間?！绢}干10】中國法律思想史中提出"法者，天下之程式，萬事之儀表"的法家代表人物是？【選項(xiàng)】A.商鞅B.韓非子C.李悝D.管仲【參考答案】B【詳細(xì)解析】韓非子《韓非子·飾法》明確此句，強(qiáng)調(diào)法律規(guī)范社會(huì)功能。選項(xiàng)A商鞅側(cè)重嚴(yán)刑峻法；選項(xiàng)C李悝制定《法經(jīng)》但無此表述。此題考察法家經(jīng)典原文記憶?！绢}干11】根據(jù)《民法典》第499條，格式條款無效的情形包括？（多選）【選項(xiàng)】A.免除提供方責(zé)任B.加重對方責(zé)任C.排除對方主要權(quán)利D.未作提示說明【參考答案】ACD【詳細(xì)解析】《民法典》第497條明確四類無效情形：免除責(zé)任、加重對方、排除權(quán)利、未提示說明。選項(xiàng)B加重責(zé)任屬有效條款，常見誤選。需注意排除權(quán)利與加重責(zé)任的區(qū)別?！绢}干12】中國法律思想史中主張"親親相隱"原則的學(xué)派是？【選項(xiàng)】A.法家B.儒家C.道家D.墨家【參考答案】B【詳細(xì)解析】《禮記·曲禮》確立"親親相隱"原則，被歷代儒家繼承。選項(xiàng)A法家主張"刑過不避大臣"與之對立；選項(xiàng)D墨家強(qiáng)調(diào)"兼愛"非血緣關(guān)系。此題考察儒家倫理與法律關(guān)系?！绢}干13】根據(jù)《民法典》第506條，情勢變更原則適用的前提是？【選項(xiàng)】A.不可抗力發(fā)生B.合同基礎(chǔ)條件重大變化C.一方遲延履行D.雙方協(xié)商一致【參考答案】B【詳細(xì)解析】《民法典》第506條要求合同基礎(chǔ)條件發(fā)生重大變化且不可預(yù)見，與不可抗力（第590條）適用情形不同。選項(xiàng)A屬不可抗力情形；選項(xiàng)D需協(xié)商一致屬另一制度。易混淆點(diǎn)在于區(qū)分情勢變更與不可抗力?！绢}干14】中國法律思想史中提出"禮法合一"理論且對宋代理法產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響的法學(xué)家是？【選項(xiàng)】A.管仲B.董仲舒C.王安石D.朱熹【參考答案】C【詳細(xì)解析】王安石在《周官新義》中系統(tǒng)闡述禮法合一，直接影響《宋刑統(tǒng)》立法。選項(xiàng)B董仲舒提出"春秋決獄"而非禮法合一；選項(xiàng)D朱熹雖強(qiáng)化禮法但屬后世發(fā)展。【題干15】根據(jù)《民法典》第510條，當(dāng)事人一方不履行非金錢債務(wù)時(shí)，對方可以要求其？【選項(xiàng)】A.繼續(xù)履行B.采取補(bǔ)救措施C.支付違約金D.承擔(dān)違約責(zé)任【參考答案】A【詳細(xì)解析】《民法典》第510條明確規(guī)定非金錢債務(wù)可要求繼續(xù)履行，違約金屬金錢債務(wù)范疇。選項(xiàng)C錯(cuò)誤因違約金需約定；選項(xiàng)D屬違約責(zé)任總稱。易錯(cuò)點(diǎn)在于區(qū)分債務(wù)履行方式?！绢}干16】中國法律思想史中主張"法不阿貴"且與儒家"親親相隱"對立的法家代表是？【選項(xiàng)】A.商鞅B.韓非子C.李悝D.管仲【參考答案】B【詳細(xì)解析】韓非子提出"法不阿貴"強(qiáng)調(diào)法律平等，與儒家"親親相隱"形成鮮明對比。選項(xiàng)A商鞅側(cè)重嚴(yán)刑峻法；選項(xiàng)C李悝制定《法經(jīng)》但無此主張。此題考察法家與儒家思想對比。【題干17】根據(jù)《民法典》第514條，情勢變更原則適用的后果是？【選項(xiàng)】A.合同解除B.合同變更C.合同撤銷D.合同無效【參考答案】B【詳細(xì)解析】《民法典》第514條要求根據(jù)情勢變更變更或解除合同，未直接規(guī)定無效。選項(xiàng)A需雙方協(xié)商或法院裁定；選項(xiàng)C撤銷需具備法定事由。易混淆點(diǎn)在于變更與解除的區(qū)別。【題干18】中國法律思想史中提出"刑過不避大臣"的學(xué)派是？【選項(xiàng)】A.法家B.儒家C.道家D.墨家【參考答案】A【詳細(xì)解析】韓非子提出"刑過不避大臣"強(qiáng)調(diào)法治平等，與儒家"親親相隱"形成對比。選項(xiàng)B儒家主張"親親相隱"可排除；選項(xiàng)D墨家側(cè)重"兼愛非攻"。此題考察法家核心法治思想。【題干19】根據(jù)《民法典》第518條，當(dāng)事人一方遲延履行債務(wù)的，應(yīng)當(dāng)如何處理？【選項(xiàng)】A.強(qiáng)制履行B.支付違約金C.承擔(dān)違約責(zé)任D.解除合同【參考答案】C【詳細(xì)解析】《民法典》第518條明確規(guī)定遲延履行產(chǎn)生違約責(zé)任，違約金需約定才可主張。選項(xiàng)A強(qiáng)制履行屬繼續(xù)履行范疇；選項(xiàng)D解除合同需滿足法定條件。易錯(cuò)點(diǎn)在于違約責(zé)任與違約金的關(guān)系?！绢}干20】中國法律思想史中主張"禮禁未然之前，刑止已然之后"的思想家是？【選項(xiàng)】A.孔子B.韓非子C.董仲舒D.王安石【參考答案】C【詳細(xì)解析】董仲舒在《春秋繁露》中構(gòu)建"禮禁未然，刑止已然"的預(yù)防性法律體系，與韓非子側(cè)重懲罰形成對比。選項(xiàng)A孔子強(qiáng)調(diào)"道之以德"非預(yù)防；選項(xiàng)D王安石側(cè)重變法。2025年學(xué)歷類自考專業(yè)(法律)合同法-中國法律思想史參考題庫含答案解析(篇4)【題干1】根據(jù)《民法典》規(guī)定，要約的生效時(shí)間以什么為準(zhǔn)？【選項(xiàng)】A.要約到達(dá)受要約人時(shí)B.要約內(nèi)容確定時(shí)C.要約人明確表示承諾D.要約到達(dá)受要約人之前【參考答案】A【詳細(xì)解析】根據(jù)《民法典》第461條，要約到達(dá)受要約人時(shí)生效。若采用數(shù)據(jù)電文形式，收件人指定特定系統(tǒng)接收的，該數(shù)據(jù)電文進(jìn)入該特定系統(tǒng)的時(shí)間視為到達(dá)時(shí)。選項(xiàng)A正確，其他選項(xiàng)均不符合法律要件?！绢}干2】合同法中，書面形式的合同自何時(shí)生效？【選項(xiàng)】A.雙方簽字蓋章時(shí)B.合同內(nèi)容確定時(shí)C.當(dāng)事人完成形式審查時(shí)D.合同實(shí)際履行時(shí)【參考答案】A【詳細(xì)解析】書面形式合同生效要件為當(dāng)事人簽字或蓋章，且內(nèi)容需符合法律要求。即使未實(shí)際履行，只要形式完備即生效。選項(xiàng)A正確，其他選項(xiàng)混淆了形式要件與履行要件?！绢}干3】中國法家學(xué)派的核心主張是？【選項(xiàng)】A.禮法合一B.刑主德輔C.民本法治D.義利統(tǒng)一【參考答案】B【詳細(xì)解析】法家主張以刑為主、以德為輔，強(qiáng)調(diào)嚴(yán)刑峻法以維護(hù)統(tǒng)治秩序。韓非子提出“法不阿貴，繩不撓曲”，體現(xiàn)其思想。選項(xiàng)B正確，其他選項(xiàng)對應(yīng)儒家、道家等學(xué)派?！绢}干4】合同解除權(quán)的行使期限為？【選項(xiàng)】A.1年B.2年C.3年D.5年【參考答案】B【詳細(xì)解析】《民法典》第563條明確規(guī)定，當(dāng)事人主張解除合同，適用普通訴訟時(shí)效1年；法律另有規(guī)定或當(dāng)事人另有約定的除外。本題無特殊約定，應(yīng)選1年，但需注意與除斥期間（如催告權(quán)1年）的區(qū)別。【題干5】要約與要約邀請的本質(zhì)區(qū)別在于？【選項(xiàng)】A.是否需要承諾B.是否具有法律約束力C.是否以締約為目的D.是否明確說明時(shí)效【參考答案】B【詳細(xì)解析】要約具有法律約束力，受要約人需在有效期內(nèi)承諾；要約邀請（如商品目錄）不具約束力，僅引誘他人發(fā)出要約。選項(xiàng)B正確，其他選項(xiàng)混淆了形式與實(shí)質(zhì)要件?！绢}干6】中國法律思想史中“德主刑輔”的代表人物是？【選項(xiàng)】A.韓非子B.孔子C.商鞅D.管仲【參考答案】B【詳細(xì)解析】孔子主張“道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格”，強(qiáng)調(diào)德教優(yōu)先。選項(xiàng)B正確，選項(xiàng)A為法家代表。【題干7】合同法中，格式條款無效的情形包括？【選項(xiàng)】A.未采用顯著提示B.提供主要權(quán)利義務(wù)C.未明示解除權(quán)D.經(jīng)對方確認(rèn)【參考答案】A【詳細(xì)解析】《民法典》第497條要求格式條款采用顯著提示（如加粗、下劃線），否則可能被認(rèn)定無效。選項(xiàng)A正確，其他選項(xiàng)為格式條款有效條件?！绢}干8】中國法家“法、術(shù)、勢”理論由誰提出？【選項(xiàng)】A.孔子B.韓非子C.孟子D.荀子【參考答案】B【詳細(xì)解析】韓非子繼承商鞅、李斯思想，提出君主應(yīng)“法、術(shù)、勢”結(jié)合：法為規(guī)范，術(shù)為權(quán)謀，勢為威懾。選項(xiàng)B正確，其他選項(xiàng)屬儒家或雜家理論?！绢}干9】合同法中，不可抗力導(dǎo)致合同不能履行的，責(zé)任如何？【選項(xiàng)】A.免除責(zé)任B.減輕責(zé)任C.部分免除責(zé)任D.繼續(xù)履行【參考答案】A【詳細(xì)解析】《民法典》第590條明確，因不可抗力不能履行合同的，可部分或全部免責(zé)，但法律另有規(guī)定或當(dāng)事人另有約定的除外。選項(xiàng)A正確，需注意與情勢變更的區(qū)分?！绢}干10】要約邀請的典型例子是？【選項(xiàng)】A.商品價(jià)目表B.招標(biāo)公告C.承諾函D.訂單確認(rèn)書【參考答案】A【詳細(xì)解析】商品價(jià)目表、招標(biāo)公告等屬于要約邀請，旨在引誘他人發(fā)出要約。承諾函和訂單確認(rèn)書屬于要約或承諾，具有法律約束力。選項(xiàng)A正確?！绢}干11】中國法家“刑過不避大臣”體現(xiàn)的法治原則是？【選項(xiàng)】A.法律面前人人平等B.親親相隱C.禮法結(jié)合D.德主刑輔【參考答案】A【詳細(xì)解析】商鞅提出“刑過不避大臣，賞善不遺匹夫”，強(qiáng)調(diào)法律平等適用，打破貴族特權(quán)。選項(xiàng)A正確，其他選項(xiàng)與法家思想相悖?！绢}干12】合同法中，定金罰則的適用條件是？【選項(xiàng)】A.定金數(shù)額不超過主合同標(biāo)的額的20%B.雙方書面約定C.收受定金方違約D.定金作為預(yù)付款【參考答案】A【詳細(xì)解析】《民法典》第587條要求定金不得超過主合同標(biāo)的額的20%，且需以書面形式約定。若收受方違約，需雙倍返還定金；若交付方違約，無權(quán)要求返還。選項(xiàng)A正確?！绢}干13】中國儒家“禮法合一”思想的代表文獻(xiàn)是？【選項(xiàng)】A.《韓非子》B.《論語》C.《商君書》D.《荀子》【參考答案】B【詳細(xì)解析】《論語》中孔子主張“禮者，正身之儀也”，強(qiáng)調(diào)以禮為法律的基礎(chǔ)。選項(xiàng)B正確，其他選項(xiàng)為法家或雜家著作。【題干14】合同法中，電子合同成立時(shí)間以何為準(zhǔn)？【選項(xiàng)】A.當(dāng)事人確認(rèn)時(shí)B.數(shù)據(jù)電文進(jìn)入指定系統(tǒng)時(shí)C.雙方實(shí)際履行時(shí)D.合同備案時(shí)【參考答案】B【詳細(xì)解析】《民法典》第474條規(guī)定，收件人指定特定系統(tǒng)接收的，數(shù)據(jù)電文進(jìn)入該系統(tǒng)的時(shí)點(diǎn)視為到達(dá)。選項(xiàng)B正確，需注意與普通數(shù)據(jù)電文（到達(dá)時(shí)生效）的區(qū)別。【題干15】中國法家“法不阿貴”的核心含義是？【選項(xiàng)】A.法律優(yōu)先于道德B.法律平等適用C.嚴(yán)刑峻法D.民本思想【參考答案】B【詳細(xì)解析】韓非子提出“法不阿貴，繩不撓曲”，強(qiáng)調(diào)法律應(yīng)平等適用于所有主體，不受身份地位影響。選項(xiàng)B正確，其他選項(xiàng)屬不同學(xué)派主張?！绢}干16】合同法中，格式條款提供方的義務(wù)不包括？【選項(xiàng)】A.明示提示義務(wù)B.說明義務(wù)C.解釋義務(wù)D.格式條款備案【參考答案】D【詳細(xì)解析】《民法典》第496條要求提供方履行提示、說明義務(wù)，但未強(qiáng)制備案。備案義務(wù)僅存在于金融保險(xiǎn)等領(lǐng)域。選項(xiàng)D正確。【題干17】中國法律思想史中“無訟”思想由誰提出？【選項(xiàng)】A.孔子B.墨子C.韓非子D.董仲舒【參考答案】B【詳細(xì)解析】墨子主張“兼愛”“非攻”，提倡“無攻無守”，認(rèn)為訴訟會(huì)破壞社會(huì)和諧。選項(xiàng)B正確，其他選項(xiàng)屬儒家、法家思想。【題干18】合同法中，定金與訂金的區(qū)別在于？【選項(xiàng)】A.法律效力的不同B.金額計(jì)算方式C.適用范圍差異D.是否書面約定【參考答案】A【詳細(xì)解析】“定金”具有法律效力（違約雙倍返還），而“訂金”僅作為預(yù)付款，違約僅退還本金。兩者名稱混用可能引發(fā)爭議。選項(xiàng)A正確。【題干19】中國法家“以刑去刑”主張的目的是？【選項(xiàng)】A.減少刑罰B.預(yù)防犯罪C.嚴(yán)懲犯罪D.擴(kuò)大司法權(quán)【參考答案】B【詳細(xì)解析】商鞅提出“以刑去刑”，主張通過嚴(yán)刑峻法形成威懾，最終使民眾自覺守法，減少犯罪。選項(xiàng)B正確，其他選項(xiàng)與法家目的相悖。【題干20】合同法中，當(dāng)事人互負(fù)債務(wù)的提前履行需滿足？【選項(xiàng)】A.經(jīng)對方書面同意B.不損害對方利益C.通知對方D.雙方協(xié)商一致【參考答案】A【詳細(xì)解析】《民法典》第525條明確規(guī)定，當(dāng)事人提前履行應(yīng)經(jīng)對方同意，且不得損害對方利益。選項(xiàng)A正確，其他選項(xiàng)為履行的一般原則。2025年學(xué)歷類自考專業(yè)(法律)合同法-中國法律思想史參考題庫含答案解析(篇5)【題干1】根據(jù)《民法典》規(guī)定，以下哪項(xiàng)屬于法律行為的有效要件？【選項(xiàng)】A.行為人具備完全民事行為能力；B.意思表示真實(shí)；C.內(nèi)容不違反法律、行政法規(guī)的強(qiáng)制性規(guī)定；D.以上均為有效要件?！緟⒖即鸢浮緿【詳細(xì)解析】根據(jù)《民法典》第143條，法律行為的有效需同時(shí)滿足行為人具備完全民事行為能力、意思表示真實(shí)、內(nèi)容不違反法律或行政法規(guī)的強(qiáng)制性規(guī)定及公序良俗。選項(xiàng)D正確，其他選項(xiàng)僅為部分要件?！绢}干2】中國法律思想史中，儒家"禮法合一"思想對古代合同制度的主要影響是？【選項(xiàng)】A.確立合同形式以書面為主；B.強(qiáng)調(diào)合同履行需符合禮制規(guī)范；C.推行契約自由原則；D.禁止民間借貸行為。【參考答案】B【詳細(xì)解析】儒家主張"禮法合一"，要求民事行為（包括合同）須符合倫理規(guī)范。選項(xiàng)B正確，A與明清時(shí)期法典化相關(guān)，C是近代契約精神產(chǎn)物，D不符合史實(shí)。【題干3】合同無效的法定情形包括？【選項(xiàng)】A.一方欺詐；B.條款無效不影響其他條款效力；C.違反法律強(qiáng)制性規(guī)定；D.當(dāng)事人惡意串通損害他人利益?！緟⒖即鸢浮緾【詳細(xì)解析】根據(jù)《民法典》第154條，合同無效情形包括違反法律、行政法規(guī)的強(qiáng)制性規(guī)定或公序良俗。選項(xiàng)C正確，A屬可撤銷事由（第148條），B正確但非無效情形，D屬可撤銷事由（第157條）。【題干4】中國法家"刑過不避大臣"思想對合同法的啟示是？【選項(xiàng)】A.加強(qiáng)合同監(jiān)管；B.擴(kuò)大合同自由；C.嚴(yán)懲合同欺詐；D.簡化糾紛處理。【參考答案】A【詳細(xì)解析】法家主張嚴(yán)刑峻法，強(qiáng)調(diào)國家干預(yù)。選項(xiàng)A對應(yīng)現(xiàn)代監(jiān)管機(jī)制，B與自由主義相關(guān)，C屬具體救濟(jì)手段，D與效率原則相關(guān)，但題干強(qiáng)調(diào)法家思想啟示?！绢}干5】要約人在什么情形下需承擔(dān)要約邀請的締約過失責(zé)任？【選項(xiàng)】A.內(nèi)容具體確定；B.表明經(jīng)受要約人承諾即受約束；C.未說明承諾期限；D.要約到達(dá)受要約人?！緟⒖即鸢浮緽【詳細(xì)解析】根據(jù)《民法典》第470條，要約邀請不產(chǎn)生法律約束力，但發(fā)出要約需承擔(dān)締約過失責(zé)任。選項(xiàng)B正確，A是有效要約特征，C屬要約必要內(nèi)容（第471條），D是生效要件（第470條）?！绢}干6】中國法律思想史中，管仲"平均無爭"政策對合同制度的影響是？【選項(xiàng)】A.確立等價(jià)有償原則；B.限制商業(yè)行為；C.推行契約形式；D.強(qiáng)化國家干預(yù)。【參考答案】A【詳細(xì)解析】管仲主張"輕重九府"調(diào)節(jié)市場，選項(xiàng)A對應(yīng)《民法典》第5條價(jià)值規(guī)律要求。B屬法家主張，C與唐宋法典相關(guān)，D體現(xiàn)法家思想?！绢}干7】無權(quán)代理的合同效力如何認(rèn)定？【選項(xiàng)】A.未經(jīng)追認(rèn)無效；B.相對人有理由相信有權(quán)代理；C.雙方約定有效；D.需經(jīng)批準(zhǔn)?！緟⒖即鸢浮緽【詳細(xì)解析】根據(jù)《民法典》第161條，無權(quán)代理行為效力取決于相對人是否善意。選項(xiàng)B正確，A錯(cuò)誤（經(jīng)追認(rèn)有效），C屬特別約定，D適用于特定合同（如中外合資）?！绢}干8】中國法家"法不阿貴"思想對現(xiàn)代合同法的啟示是？【選項(xiàng)】A.平等保護(hù)所有合同主體；B.擴(kuò)大法官自由裁量；C.嚴(yán)格形式審查；D.鼓勵(lì)口頭合同?！緟⒖即鸢浮緼【詳細(xì)解析】法家主張法律平等適用，選項(xiàng)A體現(xiàn)《民法典》第5條平等原則。B與司法獨(dú)立相關(guān)，C屬行政監(jiān)管手段，D與便捷性原則相關(guān)?！绢}干9】中國合同法思想史中，唐律"諾而不償，刑之"規(guī)定反映的立法理念是？【選項(xiàng)】A.嚴(yán)懲合同欺詐；B.確立違約責(zé)任；C.鼓勵(lì)商業(yè)信用；D.限制締約自