第一節(jié)語語言教學(xué)研究起源于上個世紀(jì)六十年代末、七十年代初，它的“催生婆”是支高素質(zhì)的二語習(xí)得理論研究隊(duì)伍和高水平的外語教學(xué)師資隊(duì)伍具有十分重大響。在習(xí)得這些英語語素方面，中國兒童和西班牙兒童的習(xí)得順序是相同的。第一講一語言和第二語言進(jìn)行了嚴(yán)格的逐一比較，這一體系被稱為“對比分析”理論是從學(xué)習(xí)者的第一語言轉(zhuǎn)移過來的；2、對第二語言規(guī)則的過度概括化完全掌握第二語言之前就開始止步不前，Selinker稱這一現(xiàn)象為“僵化現(xiàn)象”這種現(xiàn)象并不完全是由于受母語的影響或缺乏有關(guān)第二語言的知識和練習(xí)而產(chǎn)％，者知道英語中表示過去的事情要用過去時態(tài)，其一般形式是-ed，但他不知道英語言進(jìn)行自然交際，以便獲得潛/無意識的語言知識；而學(xué)習(xí)指的是在課堂教學(xué)化和自我意識。在第二語言習(xí)得中這也是區(qū)別成年人與兒童的重識↓↓↓他這一觀點(diǎn)是不言而喻的，無法理解的語言信息當(dāng)然是無助于語言學(xué)習(xí)的。但通過學(xué)習(xí)而獲得的語言知識和通過習(xí)得所獲得的語言知識在人類頭腦中起著不把通過學(xué)習(xí)獲得的語言知識和通過習(xí)得獲得的語言知識看成是毫無聯(lián)系的兩種們當(dāng)中很少有人會認(rèn)為當(dāng)年他們通過學(xué)習(xí)所獲得的英語知識對后來的英語習(xí)得腦的語言信息進(jìn)行加工處理的呢？人們對語言的語法知識究竟是怎樣產(chǎn)生的呢？80年代語言學(xué)理論和第一語言習(xí)得理論出現(xiàn)了一些重大突破，這對第二語言習(xí)這些恒定不變的語言原則以外，嬰兒的“最初語言狀態(tài)”還包含一些語言參數(shù)（Parameters而這些參數(shù)的值一般是處于待定狀態(tài)的。大多數(shù)參數(shù)只有兩個成年人的母語語言知識包括各種語言共有的語言原則以及各種語言不同的參數(shù)—即比較兒童接觸到的語言和兒童自己說出的語言——來研究語言習(xí)得的過程而兒童最終掌握的這套復(fù)雜的語法體系并非都是從他所接觸的語言材料中得來人們有如此一致的語言能力？是什么使分散在不同地方的兒童能在如此接近的A.正常兒童都能成功地掌握其第一語言，而成年人學(xué)習(xí)第二語言，成功率極低。A.如同第一語言習(xí)得一樣，雖然第二語言學(xué)習(xí)者常常犯各種各樣的語言錯B.另外，許多實(shí)驗(yàn)顯示，學(xué)習(xí)者的第二語言知識并非全部來自他們所聽到呢？第二語言習(xí)得者是否受到普遍語法原則制約呢？這些問題是當(dāng)今語言學(xué)界關(guān)心的焦點(diǎn)。其次，生成/普遍語法理論一直假定先天組成部分的存在，但是在糊語言習(xí)得理論必須假定語言輸入的實(shí)際性，即兒童語言習(xí)得主要建立在確證面，第一語言起一定作用這一觀點(diǎn)，與普遍語法根本可及這一假設(shè)是一致的。以普遍語法理論為基礎(chǔ)的第二語言習(xí)得研究和理論語言學(xué)以及第一語言習(xí)得研）：↓-→-→↑或操母語的人是怎樣將自己的語言調(diào)整到第二語言學(xué)習(xí)者的水平上的？自然情大腦機(jī)制的結(jié)構(gòu)中有特殊的語言功能，他將其稱為語言習(xí)得機(jī)制――人獲得語言入了Chomsky的心智觀和話語分析的研究結(jié)果或相近的概念意義，但由于其文化背景的不同，這些詞往往有不同的內(nèi)涵意義Schumann在描述第二語言習(xí)得初級階段時，提出了皮欽語/混雜語/洋涇浜語較大，因此英語學(xué)習(xí)進(jìn)展到初期就停滯了。從學(xué)習(xí)者所應(yīng)用的英語結(jié)構(gòu)中，格及復(fù)數(shù)形式的省略等。Schumann認(rèn)為第二語言習(xí)得的初期均有“皮欽化”第二語言的發(fā)展呈皮欽化或僵化/停滯不前是由于社會及心理因素造成的。文化適應(yīng)程度的高低決定了語言向兩個方向發(fā)展:一、文化適應(yīng)的程度可以控制學(xué)習(xí)使用者以及突破僵化語言關(guān)的第二語言使用者可以實(shí)現(xiàn)語言點(diǎn)交際功能與綜合第十一講使用國中第二語言使用的態(tài)度，對異族語言與文化的態(tài)度與關(guān)系的研究。AB者在使用不同的語言形式時采用了本人對自己與目標(biāo)語及其文化在不同場合下5、他必須根據(jù)特定的環(huán)境（如交際的地點(diǎn)、認(rèn)知知識涉及到語用推理和其他交際參與者根據(jù)各自的社會知識和其他方面的第十一節(jié)