協(xié)同創(chuàng)新視角下當代大學生感恩教育的重塑與進階一、引言1.1研究背景與意義在當今社會，大學生作為國家未來發(fā)展的中流砥柱，其思想道德素質(zhì)的高低備受關注。感恩教育作為培養(yǎng)大學生良好品德和價值觀的重要環(huán)節(jié)，對于促進大學生的全面發(fā)展、構(gòu)建和諧校園以及推動社會進步都具有深遠影響。從家庭角度來看，父母對子女往往傾注了大量心血，從生活起居的照料到學業(yè)發(fā)展的支持，無不體現(xiàn)著深沉的愛意。然而，部分大學生對父母的付出習以為常，缺乏感恩之情，如一些大學生在與父母的交流中態(tài)度冷漠，甚至對父母的教導產(chǎn)生抵觸情緒；在生活中，過度依賴父母提供的物質(zhì)支持，卻從未考慮過父母的辛苦與不易。從學校層面而言，教師們不僅傳授專業(yè)知識，還在為人處世等方面給予學生悉心引導。但現(xiàn)實中，不少學生對老師的辛勤付出缺乏應有的尊重和感激，課堂上不認真聽講、課后不完成作業(yè)的現(xiàn)象時有發(fā)生，對老師的批評教導也難以虛心接受。在社會環(huán)境里，大學生享受著社會提供的各種資源和便利，如良好的教育設施、豐富的文化活動等。然而，部分學生社會責任意識淡薄，參與公益活動積極性不高，對于社會給予的關愛和幫助，沒有形成回饋社會的意識。大學生感恩意識的缺失，原因是多方面的。家庭教育中，部分家長過于注重孩子的學業(yè)成績，忽視了感恩品德的培養(yǎng)，對孩子過度溺愛，使得孩子習慣以自我為中心，不懂得體諒他人。學校教育方面，雖然開展了一些感恩教育活動，但形式較為單一，多以講座、主題班會等傳統(tǒng)方式為主，缺乏創(chuàng)新性和吸引力，難以真正觸動學生的內(nèi)心；教育內(nèi)容也不夠豐富和深入，未能與學生的實際生活緊密結(jié)合。社會環(huán)境的影響也不容忽視，市場經(jīng)濟的快速發(fā)展使得部分人過于追求物質(zhì)利益，功利主義思想盛行，這種不良風氣在一定程度上侵蝕了大學生的價值觀，使他們的感恩意識逐漸淡化。在這樣的背景下，對大學生感恩教育進行協(xié)同創(chuàng)新顯得尤為必要。協(xié)同創(chuàng)新能夠整合家庭、學校、社會等多方面的資源和力量，打破各教育主體之間的壁壘，形成教育合力，為大學生感恩教育提供更豐富的教育形式和內(nèi)容。通過家庭、學校、社會的緊密合作，共同營造濃厚的感恩教育氛圍，使大學生在全方位的教育環(huán)境中，潛移默化地受到感恩思想的熏陶，從而提高他們的感恩意識和道德素養(yǎng)。本研究具有重要的理論與現(xiàn)實意義。在理論層面，深入探討大學生感恩教育的協(xié)同創(chuàng)新，能夠豐富和完善思想政治教育理論體系，為感恩教育的實踐提供更堅實的理論支撐；同時，有助于拓展協(xié)同創(chuàng)新理論在教育領域的應用研究，為其他教育問題的解決提供新思路和方法。在現(xiàn)實意義上，有助于提高大學生的感恩素養(yǎng)，促進其全面發(fā)展，使其不僅具備扎實的專業(yè)知識，更擁有良好的道德品質(zhì)和社會責任感，為將來走向社會奠定堅實的基礎；有利于加強家庭、學校和社會之間的聯(lián)系與合作，共同為大學生的成長創(chuàng)造良好的環(huán)境，推動教育事業(yè)的發(fā)展；對構(gòu)建和諧社會也具有積極作用，當大學生具備感恩意識后，能夠更好地處理人際關系，傳遞正能量，促進社會的和諧穩(wěn)定。1.2國內(nèi)外研究現(xiàn)狀1.2.1國內(nèi)研究現(xiàn)狀國內(nèi)對于大學生感恩教育的研究起步相對較晚，但近年來隨著對大學生思想道德教育的重視程度不斷提高，相關研究成果日益豐富。眾多學者從不同角度對大學生感恩教育展開了深入探討。在感恩教育的內(nèi)涵與重要性方面，姜維生、劉征和左殿升在《“三全育人”視閾下大學生感恩教育與文化育人協(xié)同創(chuàng)新探究》中指出，感恩教育是集道德情感教育、人文素質(zhì)教育為一體的教育模式，是時代發(fā)展的客觀要求和社會文明進步的重要象征。對當代大學生進行感恩教育，有助于他們提高文明素養(yǎng)，促進成長成才，推動社會文明發(fā)展與進步。安秀偉在《大學生感恩教育論綱》中認為，感恩教育是教育者運用一定的教育方法與手段，通過一定的感恩教育內(nèi)容對受教育者實施的識恩、知恩、感恩、報恩和施恩的人文教育。感恩教育對于大學生成長成才、高校的長遠發(fā)展以及社會的和諧發(fā)展都具有重要意義。關于大學生感恩意識的現(xiàn)狀，林強、孫婷等人在《大學生感恩意識現(xiàn)狀與感恩教育調(diào)查研究》中通過對黑龍江大學24個本科學院在校大學生的問卷調(diào)查發(fā)現(xiàn)，大學生在親情意識、師情意識和社會責任意識方面存在不足。如在親情意識上，對于“是否向父母說過‘我愛你’或擁抱過父母”問題，有74.72%同學沒有做過，其中一半人認為沒有必要；只有39.01%的同學假期經(jīng)常幫父母做家務。在師情方面，17.58%學生對辛勤培育過自己的老師表示過感謝，絕大多數(shù)學生只是偶爾在假期探望過老師，高達41.21%的學生表示“從不給老師擦黑板”。在社會責任意識上，“是否獻過血”“是否愿意去偏遠地區(qū)支教”兩題中分別有59.89%和58.24%的學生表示“想去，但沒有機會”以及“沒想過”。在感恩教育的問題與對策研究上，不少學者指出當前大學生感恩教育存在教育理念把握不準、教育內(nèi)容陳舊匱乏、教育方法單一等問題。如趙靜在《大學生感恩教育存在的問題及對策研究》中提到，部分高校感恩教育理念不夠科學，過于注重形式，忽視了學生的內(nèi)心體驗和實際需求；教育內(nèi)容局限于傳統(tǒng)的感恩故事和道德說教，缺乏與現(xiàn)實生活的緊密聯(lián)系；教育方法多以課堂講授、主題班會等為主，缺乏創(chuàng)新性和互動性，難以激發(fā)學生的興趣和積極性。針對這些問題，學者們提出了一系列對策，如創(chuàng)新教育理念，樹立以學生為中心的教育觀念，關注學生的個體差異和需求；豐富教育內(nèi)容，結(jié)合時代特點和學生實際，融入社會熱點、心理健康、職業(yè)規(guī)劃等多方面內(nèi)容；改進教育方法，運用案例教學、實踐教學、新媒體教學等多樣化手段，增強感恩教育的吸引力和實效性。在協(xié)同創(chuàng)新方面，一些研究開始關注家庭、學校、社會在大學生感恩教育中的協(xié)同作用。姜維生、劉征和左殿升提出要深化“三全育人”理念，以社會主義核心價值觀為導向，通過全員參與、全程追蹤、全方位培養(yǎng)，發(fā)揮文化、網(wǎng)絡等育人作用，構(gòu)建“三維協(xié)同”“三方合力”和“內(nèi)生驅(qū)動”的一體化感恩教育體系。強調(diào)高校應與家庭、社會緊密合作，共同營造感恩教育氛圍，形成教育合力。但目前關于大學生感恩教育協(xié)同創(chuàng)新的研究還處于初步階段，在協(xié)同機制、協(xié)同模式等方面的研究還不夠深入和系統(tǒng)，缺乏具體的實踐案例和實證研究。1.2.2國外研究現(xiàn)狀國外對感恩教育的研究有著深厚的文化和理論基礎。在西方文化中，感恩被視為一種重要的道德品質(zhì)和價值觀，宗教文化中也包含著豐富的感恩思想。從理論研究來看，國外學者從心理學、社會學、教育學等多個學科角度對感恩進行了研究。在心理學領域，Emmons和McCullough的研究表明，感恩能夠促進個體的心理健康，增強幸福感和生活滿意度。他們通過實驗研究發(fā)現(xiàn)，經(jīng)常進行感恩練習的個體，在情緒、人際關系和身體健康等方面都表現(xiàn)得更為積極。在社會學方面，一些學者探討了感恩在社會關系中的作用，認為感恩有助于建立和維護良好的社會關系，促進社會和諧與穩(wěn)定。如亞當?斯密在其著作中強調(diào)了感恩在社會道德秩序中的重要性，認為感恩是一種自然的情感，能夠促使人們對他人的善意行為做出積極回應，從而維護社會的公平與正義。在感恩教育實踐方面，國外一些國家形成了較為成熟的教育模式和方法。美國學校注重通過日常教學、社會實踐和校園文化建設等多種途徑開展感恩教育。在課程設置上，將感恩教育融入到語文、歷史、品德等學科教學中，通過文學作品、歷史故事等讓學生感受感恩的意義；在社會實踐方面，組織學生參與社區(qū)服務、志愿者活動等，讓學生在實踐中體驗幫助他人的快樂，培養(yǎng)感恩意識和社會責任感。日本則強調(diào)通過家庭和社會環(huán)境的熏陶進行感恩教育，家庭中注重培養(yǎng)孩子對長輩的尊重和感激之情，社會上通過各種禮儀活動和文化傳統(tǒng)，如茶道、花道等，傳遞感恩和尊重的價值觀。然而，國外的感恩教育研究也存在一定局限性。由于文化背景和社會制度的差異，國外的感恩教育模式和方法不能完全照搬照抄到我國。而且，國外對于大學生感恩教育與協(xié)同創(chuàng)新的研究，與我國的教育體系和社會需求結(jié)合不夠緊密，在如何整合家庭、學校、社會資源，形成具有中國特色的大學生感恩教育協(xié)同創(chuàng)新模式方面，可供借鑒的經(jīng)驗相對較少。1.2.3研究現(xiàn)狀評述綜合國內(nèi)外研究現(xiàn)狀，目前關于大學生感恩教育的研究取得了一定成果，為進一步深入研究奠定了基礎。但仍存在一些不足之處：在研究內(nèi)容上，對大學生感恩教育協(xié)同創(chuàng)新的具體機制、模式和實踐路徑的研究不夠深入，缺乏系統(tǒng)性和整體性；在研究方法上，多以理論分析和經(jīng)驗總結(jié)為主，實證研究相對較少，研究的科學性和說服力有待提高；在研究視角上，雖然關注到家庭、學校、社會等多方面因素，但各因素之間的協(xié)同關系和互動機制尚未得到充分挖掘。因此，有必要在已有研究基礎上，結(jié)合我國國情和大學生特點，運用多學科理論和方法，深入研究大學生感恩教育的協(xié)同創(chuàng)新，探索出更加有效的教育模式和方法。1.3研究方法與創(chuàng)新點1.3.1研究方法本研究綜合運用多種研究方法，以確保研究的科學性、全面性和深入性。問卷調(diào)查法：設計詳細且針對性強的問卷，選取多所高校的不同專業(yè)、年級的大學生作為調(diào)查對象，廣泛收集數(shù)據(jù)。問卷內(nèi)容涵蓋大學生對感恩的認知、情感體驗、行為表現(xiàn)以及對家庭、學校、社會感恩教育的看法和需求等方面。通過對大量問卷數(shù)據(jù)的統(tǒng)計和分析，了解大學生感恩意識的現(xiàn)狀和存在的問題，為后續(xù)研究提供客觀的數(shù)據(jù)支持。例如，在問卷中設置“你是否經(jīng)常對幫助過你的人表達感謝”“你認為學校開展的感恩教育活動對你有多大影響”等問題，以量化的方式獲取大學生在感恩方面的行為和態(tài)度信息。案例分析法：收集國內(nèi)外高校、社會組織以及家庭在大學生感恩教育方面的成功案例和典型失敗案例。對這些案例進行深入剖析，研究其教育理念、實施方法、教育效果以及存在的問題。通過對比分析不同案例，總結(jié)出具有借鑒意義的經(jīng)驗和啟示，為構(gòu)建大學生感恩教育協(xié)同創(chuàng)新模式提供實踐參考。如分析某高校通過開展“感恩月”系列活動，包括感恩主題演講比賽、志愿服務活動等，有效提升了學生感恩意識的案例，探究其活動策劃、組織實施以及與各方協(xié)同合作的成功之處。訪談法：與大學生、高校教師、家長以及社會相關人士進行面對面訪談。了解他們對大學生感恩教育的看法、期望以及在教育過程中遇到的困難和問題。通過訪談，獲取豐富的一手資料，深入挖掘各方在感恩教育中的角色定位、作用發(fā)揮以及相互之間的關系，為研究提供更全面、深入的視角。例如，與高校輔導員訪談，了解他們在日常學生工作中開展感恩教育的具體做法和遇到的挑戰(zhàn)；與家長訪談，了解家庭感恩教育的現(xiàn)狀和存在的問題。文獻研究法：廣泛查閱國內(nèi)外關于感恩教育、協(xié)同創(chuàng)新、大學生思想政治教育等方面的文獻資料，包括學術期刊論文、學位論文、研究報告、政策文件等。對這些文獻進行系統(tǒng)梳理和分析，了解前人的研究成果和研究動態(tài)，明確本研究的切入點和創(chuàng)新點，為研究提供堅實的理論基礎。通過文獻研究，掌握感恩教育的內(nèi)涵、特點、重要性以及協(xié)同創(chuàng)新的理論和實踐應用，借鑒相關研究方法和思路，避免重復研究。1.3.2創(chuàng)新點本研究在理念、內(nèi)容、方法和協(xié)同機制等方面力求創(chuàng)新，為大學生感恩教育提供新的思路和方法。理念創(chuàng)新：突破傳統(tǒng)單一主體的感恩教育理念，強調(diào)家庭、學校、社會多主體協(xié)同育人的理念。將協(xié)同創(chuàng)新理念全面融入大學生感恩教育，構(gòu)建“三位一體”的協(xié)同創(chuàng)新教育模式，充分發(fā)揮各主體的優(yōu)勢和作用，形成教育合力，共同營造全方位、全過程的感恩教育環(huán)境。這種理念創(chuàng)新有助于打破各教育主體之間的壁壘，促進資源共享、優(yōu)勢互補，實現(xiàn)感恩教育效果的最大化。內(nèi)容創(chuàng)新：在傳統(tǒng)感恩教育內(nèi)容的基礎上，結(jié)合時代特點和大學生實際需求，融入社會主義核心價值觀、心理健康教育、職業(yè)生涯規(guī)劃等內(nèi)容。使感恩教育與大學生的成長發(fā)展緊密結(jié)合，不僅培養(yǎng)學生的感恩意識，還注重提升學生的綜合素質(zhì)和社會責任感。例如，在感恩教育中融入社會主義核心價值觀，引導學生將感恩與愛國、敬業(yè)、誠信、友善等價值觀相結(jié)合，培養(yǎng)學生的家國情懷和良好的道德品質(zhì)；融入心理健康教育，幫助學生樹立正確的心態(tài)，學會感恩生活，積極面對挫折和困難。方法創(chuàng)新：運用新媒體技術和大數(shù)據(jù)分析等方法，豐富感恩教育的手段和方式。利用微信公眾號、微博、短視頻平臺等新媒體工具，開展線上感恩教育活動，如推送感恩主題的文章、視頻、音頻等，增強感恩教育的吸引力和感染力；通過大數(shù)據(jù)分析了解大學生的興趣愛好、行為習慣和思想動態(tài)，精準推送感恩教育內(nèi)容，實現(xiàn)個性化教育。此外，采用體驗式教學、項目式學習等方法，讓學生在實踐中體驗感恩、踐行感恩，提高感恩教育的實效性。協(xié)同機制創(chuàng)新：構(gòu)建完善的家庭、學校、社會協(xié)同創(chuàng)新機制，明確各主體的職責和權(quán)利，建立有效的溝通協(xié)調(diào)、資源共享、評價反饋機制。通過簽訂合作協(xié)議、建立協(xié)同創(chuàng)新中心等方式，加強各主體之間的合作與交流；制定統(tǒng)一的感恩教育目標和計劃，實現(xiàn)教育內(nèi)容和方法的有機銜接；建立科學合理的評價體系，對各主體的教育效果進行全面評價，及時反饋問題，調(diào)整教育策略，確保協(xié)同創(chuàng)新機制的有效運行。二、相關理論基礎2.1感恩教育的內(nèi)涵與價值2.1.1感恩教育的概念界定感恩教育是一種旨在培養(yǎng)個體感恩意識和行為的教育活動。它不僅僅是簡單地教導人們對他人的幫助表示感謝，更是一個系統(tǒng)的、全面的教育過程。從內(nèi)涵來看，感恩教育包含知恩、感恩、報恩等多個層面。知恩是感恩教育的基礎，它要求個體能夠敏銳地感知和認識到他人、社會以及自然對自己的付出和給予。在生活中，大學生需要認識到父母為其成長付出的辛勤努力，從生活起居的照料到教育費用的承擔，父母傾注了大量的心血；教師在學業(yè)上的悉心指導，不僅傳授專業(yè)知識，還引導學生樹立正確的人生觀和價值觀；社會為大學生提供了良好的學習和生活環(huán)境，如優(yōu)質(zhì)的教育資源、便捷的公共設施等。只有當大學生清晰地認識到這些付出和給予，才能真正開啟感恩教育的旅程。感恩是在知恩的基礎上，個體內(nèi)心產(chǎn)生的一種感激之情。這種情感是對他人善意和幫助的積極回應，是一種發(fā)自內(nèi)心的認可和尊重。當大學生感受到父母的關愛、教師的教導和社會的支持后，內(nèi)心會涌起對他們的感激，這種感激之情是感恩教育的核心情感體驗。它不僅僅是一種情感的表達，更是一種內(nèi)在的心理認同，促使大學生珍惜所得到的一切。報恩則是感恩教育的最終落腳點，是將感恩之情轉(zhuǎn)化為實際行動的過程。大學生可以通過多種方式報恩，如在日常生活中關心父母，主動承擔一些家務，用優(yōu)異的成績回報父母的期望；尊重教師的辛勤付出，認真聽講、積極完成作業(yè)，與教師保持良好的溝通和互動；積極參與社會公益活動，回饋社會的關愛，如參加志愿者服務，為貧困地區(qū)的兒童捐贈書籍和學習用品等。報恩的行為不僅能夠體現(xiàn)大學生的感恩意識，還能對社會產(chǎn)生積極的影響，促進社會的和諧發(fā)展。感恩教育是一種綜合性的人文教育，它通過引導個體識恩、知恩、感恩和報恩，培養(yǎng)個體的道德情感、社會責任感和良好的行為習慣。它貫穿于個體的生活、學習和社會實踐中，是塑造個體健全人格和正確價值觀的重要途徑。2.1.2感恩教育對大學生成長的作用感恩教育對大學生的成長具有多方面的重要作用，涵蓋了價值觀塑造、道德修養(yǎng)提升和社會責任感增強等關鍵領域。在價值觀塑造方面，感恩教育有助于引導大學生樹立正確的價值觀。在當今多元化的社會環(huán)境中，各種思潮和價值觀相互碰撞，部分大學生容易受到功利主義、享樂主義等不良思想的影響，導致價值觀出現(xiàn)偏差。感恩教育能夠讓大學生深刻認識到生活中的一切都來之不易，從而珍惜所擁有的資源，培養(yǎng)他們的珍惜意識和知足心態(tài)。當大學生感恩父母的養(yǎng)育之恩時，會更加珍惜家庭的溫暖和親情的可貴，從而懂得關愛家人，重視家庭價值；感恩教師的教導之恩，會激發(fā)他們對知識的敬畏和追求，樹立正確的學習態(tài)度和求知價值觀。感恩教育還能引導大學生關注社會，認識到自己作為社會一員的責任和使命，培養(yǎng)他們的家國情懷和社會擔當精神，使他們將個人的成長與國家和社會的發(fā)展緊密聯(lián)系起來，樹立起為實現(xiàn)中華民族偉大復興而努力奮斗的遠大理想。在提升道德修養(yǎng)上，感恩本身就是一種重要的道德品質(zhì)，感恩教育能夠促進大學生道德修養(yǎng)的提升。通過感恩教育，大學生學會尊重他人的付出和勞動，理解他人的不易，從而培養(yǎng)出寬容、友善、謙遜等良好的品德。在與同學的相處中，懂得感恩同學的幫助和支持，能夠減少矛盾和沖突，學會換位思考，增強人際交往能力，營造和諧的人際關系。感恩教育還能讓大學生學會反思自己的行為，認識到自己的不足，從而不斷完善自我，提高自身的道德水平。一個懂得感恩的大學生，在面對困難和挫折時，能夠保持積極樂觀的心態(tài)，勇于承擔責任，以更加成熟和理智的方式應對生活中的挑戰(zhàn)。增強社會責任感是感恩教育對大學生成長的又一重要作用。大學生作為社會的未來棟梁，肩負著推動社會進步和發(fā)展的重要責任。感恩教育能夠激發(fā)大學生的社會責任感，使他們意識到自己的成長離不開社會的支持和幫助，從而產(chǎn)生回報社會的愿望。當大學生感恩社會提供的良好教育資源和發(fā)展機會時，會積極主動地參與到社會公益活動中，如參與環(huán)保行動，為保護生態(tài)環(huán)境貢獻自己的力量；參與社區(qū)服務，關心關愛社區(qū)居民，為構(gòu)建和諧社區(qū)貢獻智慧和力量。通過這些實踐活動，大學生不僅能夠?qū)⒏卸髦檗D(zhuǎn)化為實際行動，還能在實踐中增強社會責任感，培養(yǎng)自己的公民意識和奉獻精神，為將來更好地融入社會、服務社會奠定堅實的基礎。感恩教育在大學生的成長過程中發(fā)揮著不可替代的作用。它從價值觀塑造、道德修養(yǎng)提升和社會責任感增強等多個維度，促進大學生全面發(fā)展，使其成為具有高尚品德、強烈社會責任感和正確價值觀的新時代青年。二、相關理論基礎2.2協(xié)同創(chuàng)新理論及其在教育領域的應用2.2.1協(xié)同創(chuàng)新理論概述協(xié)同創(chuàng)新是指不同個體或組織之間通過整合資源、共享知識和技術，開展深度合作以實現(xiàn)創(chuàng)新目標的過程。這一概念強調(diào)多主體間的協(xié)作互動，打破了傳統(tǒng)創(chuàng)新模式中各主體的孤立狀態(tài)，通過優(yōu)勢互補和資源優(yōu)化配置，產(chǎn)生系統(tǒng)疊加的非線性效用。協(xié)同創(chuàng)新涉及多個關鍵要素。首先是多元主體，包括企業(yè)、高校、科研機構(gòu)、政府以及社會組織等。這些主體擁有不同的資源和能力，企業(yè)具備豐富的市場經(jīng)驗和產(chǎn)業(yè)化能力，高校與科研機構(gòu)則在基礎研究和知識創(chuàng)新方面具有優(yōu)勢，政府能夠提供政策支持和資源引導，社會組織可以發(fā)揮其靈活性和貼近社會的特點。以產(chǎn)學研合作項目為例，企業(yè)提出實際的市場需求和技術難題，高校和科研機構(gòu)利用其科研力量進行技術研發(fā)和創(chuàng)新，政府通過資金扶持、稅收優(yōu)惠等政策鼓勵各方合作，社會組織則可能在項目推廣、信息溝通等方面發(fā)揮作用。資源共享也是協(xié)同創(chuàng)新的核心要素之一，涵蓋技術、資金、人才、信息等方面。在技術共享上，不同主體可以相互借鑒和應用已有的技術成果，加速技術創(chuàng)新的進程；資金共享能夠整合各方的資金投入，為創(chuàng)新項目提供充足的資金保障；人才共享使專業(yè)人才在不同主體間流動，促進知識和經(jīng)驗的傳播與交流；信息共享則打破了信息壁壘，確保各主體能夠及時了解創(chuàng)新動態(tài)和市場需求。如在一些大型科研項目中，高校的科研人員與企業(yè)的技術骨干共同參與研發(fā)，高校為企業(yè)提供最新的科研成果信息，企業(yè)為高校提供實踐平臺和市場反饋信息，實現(xiàn)了人才和信息的共享。完善的機制保障對于協(xié)同創(chuàng)新至關重要，包括利益分配機制、風險共擔機制和激勵機制等。合理的利益分配機制根據(jù)各主體在創(chuàng)新過程中的貢獻大小，公平分配創(chuàng)新成果帶來的收益，確保各方的積極性和合作的持續(xù)性。風險共擔機制則共同承擔創(chuàng)新過程中的風險，降低單個主體的風險壓力。激勵機制通過物質(zhì)獎勵、榮譽表彰等方式，激發(fā)各主體和參與人員的創(chuàng)新熱情和積極性。例如，在一些科技成果轉(zhuǎn)化項目中，通過簽訂協(xié)議明確各方在成果收益中的分配比例，同時建立風險共擔基金，應對可能出現(xiàn)的技術風險和市場風險；對于在項目中表現(xiàn)突出的團隊和個人，給予獎金、職稱晉升等激勵。協(xié)同創(chuàng)新的原理基于系統(tǒng)論和協(xié)同論。從系統(tǒng)論角度看，創(chuàng)新是一個復雜的系統(tǒng)工程，各創(chuàng)新主體是系統(tǒng)的組成部分，只有各部分相互協(xié)調(diào)、協(xié)同作用，才能實現(xiàn)系統(tǒng)的最優(yōu)功能。協(xié)同論認為，在一個開放的系統(tǒng)中，各子系統(tǒng)之間通過相互作用產(chǎn)生協(xié)同效應，從而推動系統(tǒng)從無序走向有序。在協(xié)同創(chuàng)新中，各主體通過合作與交流，實現(xiàn)資源的優(yōu)化配置和創(chuàng)新要素的高效組合，產(chǎn)生協(xié)同效應，提升創(chuàng)新的效率和質(zhì)量。2.2.2協(xié)同創(chuàng)新在教育領域的實踐意義協(xié)同創(chuàng)新在教育領域具有重要的實踐意義，為教育的發(fā)展帶來了新的機遇和變革，有力地促進了教育資源整合、教學模式創(chuàng)新和人才培養(yǎng)質(zhì)量提升。在促進教育資源整合方面，協(xié)同創(chuàng)新打破了學校、家庭、社會之間的資源壁壘，實現(xiàn)了教育資源的優(yōu)化配置和共享。學校擁有豐富的教學設施、專業(yè)的教師隊伍和系統(tǒng)的知識體系，但在實踐資源、社會經(jīng)驗等方面存在不足；家庭則能夠給予學生情感支持和生活實踐的機會；社會具備廣泛的實踐基地、行業(yè)資源和真實的社會場景。通過協(xié)同創(chuàng)新，各方資源得以整合。例如，學校與企業(yè)合作建立實習實訓基地，企業(yè)為學生提供實踐崗位和真實的項目案例，使學生能夠?qū)⑺鶎W理論知識應用于實踐；學校與社區(qū)合作開展社會實踐活動，社區(qū)提供活動場地和服務對象，讓學生在實踐中增強社會責任感和服務意識。家庭也可以參與學校的教育活動，如家長進課堂分享職業(yè)經(jīng)驗，為學生提供多元化的知識和視野。這種資源整合不僅豐富了教育內(nèi)容和形式，還提高了教育資源的利用效率，為學生提供了更加全面的教育體驗。協(xié)同創(chuàng)新推動了教學模式創(chuàng)新。傳統(tǒng)的教學模式往往以教師為中心，注重知識的傳授，學生的主動性和創(chuàng)造性難以得到充分發(fā)揮。而協(xié)同創(chuàng)新引入了多元主體的參與，促使教學模式向以學生為中心的方向轉(zhuǎn)變。在協(xié)同創(chuàng)新的教學模式中，教師不再是知識的唯一傳授者，而是學習的引導者和組織者。學生可以與教師、企業(yè)專家、社會人士等進行互動交流，參與項目式學習、實踐教學、小組合作學習等活動。例如，在一些高校的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)課程中，邀請企業(yè)創(chuàng)業(yè)者擔任兼職教師，與校內(nèi)教師共同指導學生開展創(chuàng)業(yè)項目。學生在項目中需要進行市場調(diào)研、產(chǎn)品設計、商業(yè)模式策劃等工作，通過與各方的合作和交流，不僅學到了專業(yè)知識和技能，還培養(yǎng)了創(chuàng)新思維、團隊協(xié)作能力和解決實際問題的能力。這種教學模式的創(chuàng)新激發(fā)了學生的學習興趣和積極性，提高了教學效果。人才培養(yǎng)質(zhì)量的提升是協(xié)同創(chuàng)新在教育領域的重要成果。通過整合教育資源和創(chuàng)新教學模式，協(xié)同創(chuàng)新為學生提供了更加豐富的學習體驗和實踐機會，有助于培養(yǎng)學生的綜合素質(zhì)和適應社會的能力。在協(xié)同創(chuàng)新的教育環(huán)境中，學生能夠接觸到真實的社會需求和行業(yè)動態(tài)，了解不同領域的知識和技能，拓寬自己的視野和思維方式。例如，高校與科研機構(gòu)合作開展科研項目，學生參與其中可以鍛煉科研能力和創(chuàng)新能力；學校與社會公益組織合作開展志愿服務活動，培養(yǎng)學生的社會責任感和奉獻精神。這些經(jīng)歷使學生在畢業(yè)時能夠更好地適應社會和職場的需求，提高就業(yè)競爭力。同時，協(xié)同創(chuàng)新還注重培養(yǎng)學生的跨學科能力和團隊協(xié)作能力，使學生具備解決復雜問題的能力，成為具有創(chuàng)新精神和實踐能力的高素質(zhì)人才。協(xié)同創(chuàng)新在教育領域的實踐意義深遠。它通過促進教育資源整合、教學模式創(chuàng)新和人才培養(yǎng)質(zhì)量提升，為教育的發(fā)展注入了新的活力，為培養(yǎng)適應時代需求的高素質(zhì)人才提供了有力保障。三、當代大學生感恩教育現(xiàn)狀剖析3.1取得的成效3.1.1高校重視程度提升近年來，高校對大學生感恩教育的重視程度顯著提升，在課程設置和活動開展等方面采取了一系列積極舉措。在課程設置上，許多高校將感恩教育納入思想政治教育課程體系，通過課堂教學的主渠道，系統(tǒng)傳授感恩知識和理念。如部分高校在“思想道德修養(yǎng)與法律基礎”課程中，專門安排章節(jié)講解感恩的內(nèi)涵、價值以及在大學生成長中的重要作用。教師們結(jié)合實際案例，引導學生深入思考感恩的意義，使學生在理論學習中加深對感恩的理解。除了思想政治理論課，一些高校還開設了專門的感恩教育選修課程，如“感恩文化與人生修養(yǎng)”“感恩與心理健康”等。這些課程從不同角度深入探討感恩教育，涵蓋感恩文化的歷史淵源、感恩對心理健康的影響、感恩在人際交往中的應用等內(nèi)容。通過系統(tǒng)學習，學生能夠全面了解感恩教育的相關知識，培養(yǎng)感恩意識和行為習慣。高校還積極開展豐富多樣的感恩教育活動。主題講座是常見的形式之一，邀請專家學者、道德模范、優(yōu)秀校友等走進校園，分享他們的感恩故事和人生感悟。如某高校邀請了一位長期從事公益事業(yè)的道德模范，講述自己在成長過程中如何感恩社會的關愛，并通過實際行動回饋社會。這種真實而生動的案例，激發(fā)了學生的共鳴，使他們深刻認識到感恩不僅是一種情感，更是一種行動。主題班會也是高校開展感恩教育的重要方式。班級通過組織感恩主題班會，讓學生分享自己身邊的感恩故事，討論如何在日常生活中踐行感恩。在一次以“感恩父母”為主題的班會中，學生們紛紛講述了父母為自己付出的點點滴滴，有的學生甚至流下了感動的淚水。通過這樣的交流，學生們更加懂得珍惜親情，感恩父母的養(yǎng)育之恩。實踐活動在高校感恩教育中也占據(jù)重要地位。志愿服務活動讓學生在幫助他人的過程中體會感恩的價值。許多高校組織學生參與社區(qū)服務、關愛孤寡老人、環(huán)保公益等志愿服務活動。學生們走進社區(qū)，為居民提供義務勞動、輔導孩子功課等服務；走進敬老院，陪伴孤寡老人，為他們送去溫暖和關懷。在這些活動中，學生們感受到自己的付出能夠給他人帶來快樂和幫助，從而更加珍惜社會給予的關愛，增強感恩意識。感恩主題比賽也是高校激發(fā)學生參與感恩教育積極性的有效手段。如舉辦感恩主題演講比賽、征文比賽、攝影比賽等，鼓勵學生用不同的方式表達自己對感恩的理解和感悟。在演講比賽中，學生們用真摯的情感和生動的語言，講述自己的感恩經(jīng)歷和體會，展現(xiàn)了當代大學生積極向上的精神風貌。高校對大學生感恩教育的重視，通過課程設置和活動開展等多方面舉措，為感恩教育的深入實施提供了有力保障，為培養(yǎng)大學生的感恩意識和道德品質(zhì)創(chuàng)造了良好條件。3.1.2家校社合作初顯成效在大學生感恩教育中，家庭、學校、社會三方逐漸形成合作模式，在家校溝通、社會實踐和社會資源支持等方面取得了初步成效。家校溝通機制日益完善，為大學生感恩教育奠定了良好基礎。學校通過多種方式加強與家長的聯(lián)系，及時反饋學生在校的學習和生活情況，共同關注學生的成長。家長會是學校與家長溝通的重要平臺，定期召開的家長會讓家長了解學校的教育理念、教學計劃以及學生的學習進展。在家長會上，學校不僅通報學生的學業(yè)成績，還會分享學生在感恩教育活動中的表現(xiàn)，引導家長重視孩子的感恩品德培養(yǎng)。家訪也是加強家校溝通的有效方式。教師通過家訪深入了解學生的家庭環(huán)境、家庭教育方式以及學生在家中的表現(xiàn)，與家長共同探討如何開展感恩教育。在一次家訪中，教師發(fā)現(xiàn)學生在家中對父母態(tài)度冷漠，通過與家長溝通，共同制定了培養(yǎng)學生感恩意識的計劃。經(jīng)過一段時間的努力，學生的態(tài)度有了明顯轉(zhuǎn)變，學會了關心父母，主動承擔家務。此外，學校還利用現(xiàn)代信息技術，建立了家校溝通平臺，如微信家長群、學校官方APP等，方便家長與學校隨時溝通交流，及時了解學生的動態(tài)。社會實踐活動成為家庭、學校、社會合作開展感恩教育的重要載體。學校與社區(qū)、企業(yè)等社會機構(gòu)合作，組織學生參與各類社會實踐活動，讓學生在實踐中體驗感恩，增強社會責任感。社區(qū)服務活動讓學生走進社區(qū)，為社區(qū)居民提供幫助和服務。學校與周邊社區(qū)合作，組織學生開展義務清潔、關愛留守兒童和空巢老人等活動。在關愛留守兒童的活動中，學生們與留守兒童一起學習、玩耍，為他們輔導功課，給他們送去溫暖和關愛。通過這些活動，學生們體會到社會中還有許多需要幫助的人，從而更加珍惜自己所擁有的生活，感恩社會的關愛。企業(yè)實習也是社會實踐的重要形式。學校與企業(yè)合作，為學生提供實習機會，讓學生在實習中了解企業(yè)文化和職業(yè)精神，感受企業(yè)對員工的培養(yǎng)和支持。在實習過程中，學生們得到企業(yè)導師的指導和幫助，學會了感恩企業(yè)提供的實習平臺和成長機會，同時也培養(yǎng)了自己的職業(yè)素養(yǎng)和社會責任感。社會資源在大學生感恩教育中的支持作用逐漸凸顯。社會組織、公益機構(gòu)等積極參與大學生感恩教育，為學校提供資源和支持。一些社會組織為學校捐贈感恩教育相關的書籍、資料和設備，豐富了學校的教育資源。公益機構(gòu)則通過開展公益活動，為學生提供參與感恩實踐的機會。如某公益機構(gòu)組織的“感恩有你，溫暖傳遞”公益活動，邀請大學生參與其中，為貧困地區(qū)的兒童捐贈書籍和學習用品，并與他們進行書信交流。通過參與這些活動，學生們不僅為他人送去了幫助，也在活動中深刻體會到感恩的力量，增強了自己的感恩意識。社會媒體也在大學生感恩教育中發(fā)揮了積極作用。通過報道感恩事跡、宣傳感恩文化，引導大學生樹立正確的價值觀，營造了良好的感恩教育氛圍。一些媒體報道了大學生志愿者的感恩實踐活動，展示了他們的奉獻精神和感恩情懷，激勵更多的大學生參與到感恩教育活動中來。家庭、學校、社會在大學生感恩教育中的合作初顯成效，通過完善家校溝通機制、開展社會實踐活動和整合社會資源，為大學生感恩教育創(chuàng)造了更加豐富的教育形式和良好的教育環(huán)境，促進了大學生感恩意識的培養(yǎng)和提升。3.1.3學生感恩意識有所增強通過調(diào)查數(shù)據(jù)可以明顯看出，當代大學生的感恩意識在一定程度上有所增強，在感恩認知、情感和行為方面都有積極的表現(xiàn)和變化。在感恩認知方面，大部分大學生對感恩的重要性有較為清晰的認識。根據(jù)一項針對多所高校大學生的問卷調(diào)查顯示，超過80%的學生認為感恩是一種重要的品德，對個人的成長和社會的和諧發(fā)展具有積極意義。在回答“你認為感恩對個人發(fā)展的作用”這一問題時，許多學生表示感恩能夠讓自己更加珍惜所擁有的一切，激發(fā)自己的奮斗動力，培養(yǎng)良好的人際關系。一名學生在問卷中寫道：“感恩讓我懂得珍惜父母的付出、老師的教導和同學的幫助，這些都是我前進的動力，讓我更加努力地追求自己的夢想?！边@表明大學生普遍認識到感恩在個人成長中的重要價值，能夠從思想層面理解感恩的內(nèi)涵和意義。在感恩情感體驗上，大學生對父母、教師和社會的感激之情也在不斷加深。調(diào)查顯示，超過70%的學生表示對父母的養(yǎng)育之恩充滿感激，會經(jīng)常關心父母的身體健康和生活狀況。在與父母的溝通交流中，許多學生更加注重表達自己的感激之情，主動與父母分享自己的學習和生活經(jīng)歷。對于教師的辛勤付出，學生們也給予了充分的肯定和感激。約65%的學生表示會在教師節(jié)等節(jié)日向教師表達祝福和感謝，平時也會尊重教師的教學工作，積極配合教師的教學安排。在社會層面，大學生對社會給予的關愛和支持也有深刻的感受。當談到社會為大學生提供的教育資源、就業(yè)機會等時，大部分學生表示感激，并認為自己有責任回報社會。大學生在感恩行為上也有明顯的體現(xiàn)。越來越多的學生積極參與各類感恩實踐活動，將感恩之情轉(zhuǎn)化為實際行動。在參與志愿服務活動方面，調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，近60%的學生參加過學校或社會組織的志愿服務活動，如社區(qū)服務、環(huán)保公益、關愛弱勢群體等。在社區(qū)服務活動中，學生們?yōu)樯鐓^(qū)居民提供義務勞動、義務家教等服務，用自己的行動傳遞感恩和關愛。在日常生活中，學生們也更加注重感恩身邊的人。超過50%的學生表示會經(jīng)常對幫助過自己的人表達感謝，會主動關心同學、幫助同學解決問題。一些學生還會通過寫感謝信、送小禮物等方式，向父母、教師和朋友表達自己的感激之情。當代大學生的感恩意識在認知、情感和行為方面都呈現(xiàn)出積極的變化和提升。這不僅反映了高校感恩教育工作的初步成效，也體現(xiàn)了家庭、學校、社會合作開展感恩教育的積極影響。然而，我們也應看到，大學生感恩意識的培養(yǎng)是一個長期的過程，仍需不斷努力和完善，以進一步提升大學生的感恩素養(yǎng)，促進他們的全面發(fā)展。三、當代大學生感恩教育現(xiàn)狀剖析3.2存在的問題3.2.1教育理念偏差部分高校在人才培養(yǎng)過程中，過于注重智育發(fā)展，將學生的專業(yè)成績、科研成果以及就業(yè)競爭力等作為重點關注對象，而對德育工作，尤其是感恩教育的重視程度不足。在課程設置上，專業(yè)課程占據(jù)了大量的學分和教學時間，思想政治教育課程雖有開設，但感恩教育在其中所占比重較小，缺乏系統(tǒng)的課程體系和深入的教學內(nèi)容。例如，一些高校的思想政治理論課中，感恩教育僅作為一個章節(jié)中的小部分內(nèi)容進行簡單講解，沒有充分挖掘感恩教育的內(nèi)涵和價值，也沒有與學生的實際生活和未來發(fā)展緊密結(jié)合。這種重智輕德的教育理念，使得感恩教育在高校教育體系中處于邊緣地位，難以得到有效實施。在教育實踐中，部分高校對感恩教育的理解存在偏差，將其簡單等同于道德說教和形式主義活動。一些高校開展感恩教育活動時，往往只是為了完成任務，追求表面的熱鬧和形式的多樣，而忽視了活動的實際效果和學生的內(nèi)心體驗。如舉辦感恩主題講座時，邀請的專家雖然在臺上滔滔不絕地講述感恩的理論知識，但內(nèi)容空洞抽象，與學生的實際生活脫節(jié)，學生在臺下聽得昏昏欲睡，難以產(chǎn)生共鳴。一些高校組織的感恩主題班會，也只是讓學生簡單地分享一下感恩故事，缺乏深入的討論和引導，無法真正觸動學生的心靈，提升他們的感恩意識。這種形式主義的感恩教育，不僅無法達到教育目的，反而容易讓學生對感恩教育產(chǎn)生抵觸情緒，認為這只是一種走過場的活動，從而降低了感恩教育的實效性。3.2.2教育內(nèi)容單一當前大學生感恩教育內(nèi)容主要局限于傳統(tǒng)的感恩故事和道德說教，缺乏時代性和針對性，難以滿足當代大學生的需求。傳統(tǒng)的感恩故事如“烏鴉反哺”“羊羔跪乳”等，雖然蘊含著深刻的感恩思想，但對于生活在現(xiàn)代社會的大學生來說，這些故事與他們的現(xiàn)實生活距離較遠，缺乏吸引力。在課堂教學中，教師往往只是單純地講述這些故事，然后進行簡單的道德說教，要求學生要學會感恩，卻沒有引導學生深入思考如何在現(xiàn)代社會中踐行感恩，如何將感恩與自己的職業(yè)發(fā)展、社會責任等相結(jié)合。這種單一的教育內(nèi)容，無法激發(fā)學生的學習興趣，也難以讓學生真正理解感恩的內(nèi)涵和價值。感恩教育內(nèi)容未能充分結(jié)合大學生的專業(yè)特點和未來職業(yè)發(fā)展需求。不同專業(yè)的大學生未來面臨的職業(yè)環(huán)境和社會角色不同，對感恩教育的需求也存在差異。然而，目前高校的感恩教育內(nèi)容缺乏針對性，沒有根據(jù)不同專業(yè)學生的特點進行個性化設計。對于理工科專業(yè)的學生，在感恩教育中沒有引導他們思考如何感恩科研團隊的合作、如何感恩科技對社會的貢獻等；對于文科專業(yè)的學生，沒有結(jié)合他們的專業(yè)優(yōu)勢，如文學、歷史、哲學等，深入挖掘感恩文化的內(nèi)涵，培養(yǎng)他們的人文情懷和社會責任感。在職業(yè)發(fā)展方面，感恩教育也沒有幫助學生認識到感恩在職業(yè)發(fā)展中的重要性，如感恩企業(yè)提供的發(fā)展機會、感恩同事的協(xié)作幫助等。這種缺乏針對性的教育內(nèi)容，使得感恩教育與學生的專業(yè)學習和未來職業(yè)發(fā)展脫節(jié)，無法真正發(fā)揮其對學生成長的促進作用。3.2.3教育方法缺乏創(chuàng)新當前大學生感恩教育方法較為傳統(tǒng)，以課堂灌輸為主，缺乏互動性和實踐性，難以激發(fā)學生的積極性和主動性。在課堂教學中，教師往往占據(jù)主導地位，采用“滿堂灌”的教學方式，向?qū)W生傳授感恩的理論知識。學生在課堂上只是被動地接受知識，缺乏與教師和同學的互動交流，無法真正參與到感恩教育中來。例如，在講解感恩的概念和意義時，教師只是照本宣科地講解教材內(nèi)容，沒有引導學生結(jié)合自己的生活經(jīng)歷進行討論和分享，學生對感恩的理解僅僅停留在理論層面，難以形成深刻的情感體驗。這種灌輸式的教育方法，忽視了學生的主體地位，抑制了學生的思維發(fā)展和創(chuàng)新能力，使得感恩教育變得枯燥乏味，無法達到良好的教育效果。感恩教育實踐活動的開展也存在不足，缺乏系統(tǒng)性和持續(xù)性。雖然一些高校組織了感恩主題的實踐活動，如志愿服務、感恩演講比賽等，但這些活動往往缺乏精心策劃和組織，沒有形成完整的實踐體系。部分志愿服務活動只是為了完成任務而開展，缺乏對活動內(nèi)容和效果的深入思考，學生在活動中只是簡單地參與，沒有真正體會到志愿服務的意義和價值，無法將感恩意識轉(zhuǎn)化為實際行動。而且，這些實踐活動的開展頻率較低，沒有形成常態(tài)化的機制，無法讓學生在長期的實踐中不斷強化感恩意識。一些高校的感恩演講比賽，一年只舉辦一次，學生參與的機會有限，且比賽結(jié)束后，沒有后續(xù)的跟進和反饋，無法持續(xù)激發(fā)學生的感恩熱情。3.2.4協(xié)同機制不完善在大學生感恩教育中，家庭、學校、社會之間的協(xié)同機制尚不完善，存在溝通不暢、職責不明等問題，難以形成有效的教育合力。家庭與學校之間缺乏有效的溝通與協(xié)作。雖然學校和家庭都認識到感恩教育的重要性，但在實際操作中，雙方之間的溝通渠道不夠暢通，信息交流不及時。學校開展感恩教育活動時，往往沒有充分征求家長的意見和建議，也沒有及時向家長反饋學生在活動中的表現(xiàn)和成長情況。家長對學校的感恩教育工作了解不足，無法在家庭中給予學生有效的支持和配合。一些家長認為感恩教育是學校的責任，自己只需要關心孩子的生活和學習成績，忽視了在家庭中對孩子進行感恩教育的重要性。而且，學校和家庭在感恩教育的理念和方法上也存在差異，雙方?jīng)]有進行有效的溝通和協(xié)調(diào)，導致教育效果相互抵消。學校注重通過課堂教學和集體活動進行感恩教育，而家長則更傾向于通過日常生活中的言傳身教來培養(yǎng)孩子的感恩意識，由于雙方缺乏溝通，無法形成教育的一致性。學校與社會之間的合作也存在諸多問題。社會資源在大學生感恩教育中的參與度不高，企業(yè)、社會組織等與學校的合作不夠緊密。雖然一些高校與企業(yè)建立了實習實訓基地，但在感恩教育方面的合作較少，沒有充分利用企業(yè)的資源和平臺，培養(yǎng)學生的感恩意識和社會責任感。社會組織在大學生感恩教育中的作用也沒有得到充分發(fā)揮，一些公益組織雖然開展了與感恩相關的活動，但與學校之間缺乏有效的對接和合作，無法讓更多的學生參與其中。而且，學校與社會之間的合作缺乏長效機制，往往只是一次性的活動或短期的合作，沒有形成長期穩(wěn)定的合作關系，無法持續(xù)推進感恩教育的深入開展。家庭、學校、社會在感恩教育中的職責不夠明確。在實際教育過程中，存在相互推諉責任的現(xiàn)象，導致感恩教育出現(xiàn)空白地帶。家庭認為學校應該承擔主要的感恩教育責任，學校則希望家庭和社會能夠給予更多的支持和配合，社會也沒有充分認識到自己在大學生感恩教育中的重要作用，缺乏主動參與的積極性。這種職責不明的情況，使得感恩教育無法得到有效的落實，影響了教育效果的提升。四、協(xié)同創(chuàng)新在大學生感恩教育中的實踐案例分析4.1合肥學院關工委感恩教育項目4.1.1項目實施內(nèi)容與方式合肥學院關工委針對當代大學生多為獨生子女，易缺乏知恩、感恩、報恩意識與責任的現(xiàn)狀，在每年新生入學和畢業(yè)時堅持開展感恩教育，具體實施內(nèi)容與方式豐富多樣。新生入學時，學院通過舉辦感恩教育講座，為學生們開啟感恩教育的大門。幾年來，院關工委舉辦了30多場講座，列舉古今感恩經(jīng)典以及當代大量敬老孝親的典型案例。不僅介紹毛澤東、周恩來、陳毅、鄧小平、許世友等黨和國家領導人感恩父母、戰(zhàn)友的動人故事，還大力宣揚河北農(nóng)大93（01）班學生李寶元猝然去世后，全班26名畢業(yè)生17年如一日對寶元父母無私資助、誠信感恩的事跡。這些真實且具有感染力的故事，在新生中引起強烈反響，激發(fā)了學生們對感恩的思考。開展“寫一封家書”活動，為學生提供了一個傾訴對父母恩情的平臺。在活動中，學生們打開心扉，通過回憶和親身體驗，傾訴父母的養(yǎng)育之恩。共寫了6000多封感恩家書、5000余份心得體會。計算機科學技術系歐陽景同學在家書中深情寫道：“媽媽，我想擁抱您一下，我想用我微不足道的愛來撫平您被歲月打擊的心靈，為您梳理那被風雨吹亂的白發(fā)。今后我一定刻苦學習，成為國家有用的人才，挑起家庭重擔，為父母撐起一片藍天，真情地回報您?！蓖鈬Z言系胡嫩同學也在信中表達：“我很幸運地成為您們的女兒。我有那么多不足：任性、犟脾氣，您們還是一如既往地愛我。您們雖然很平凡，但對子女的愛是偉大的?！边@些家書不僅是學生情感的表達，也讓父母們看到了孩子的成長與懂事，許多父母表示孩子上大學后變得更加懂事，對學校的感恩教育工作給予了高度認可。讓學生“算一筆親情帳”，從經(jīng)濟角度直觀地讓學生感受到父母的付出。要求學生計算大學4年家庭的投入，以及畢業(yè)后走上工作崗位需要多少年才能回報父母的付出。面對沉甸甸的賬單，學生們內(nèi)心受到極大觸動。旅游系張昆上大學時，父親賣掉家中唯一的耕牛才湊足上學費用，他感慨道：“經(jīng)濟賬好算，而父母十幾年如一日的艱辛付出，以及醇厚的親情卻是無價的。在我的腦海中經(jīng)常出現(xiàn)一個畫面，我在大學幸福地學習，父母卻像牛一樣在田野里耕作農(nóng)田。每想到此，淚如泉涌，心如刀絞。父母為我們的成長傾其所有，我一定要用我的所有報答他們?！蓖ㄟ^算賬活動，喚醒了學生們的感恩之心，許多學生意識到不刻苦學習將愧對父母。在畢業(yè)班進行就業(yè)和人生道路教育時，院關工委同樣融入感恩教育。院關工委五老報告團聯(lián)系自身成長經(jīng)歷進行宣講。已過耄耋之年的侯廷騮書記，從高中到大學都受到人民助學金的資助，知恩圖報的種子深埋心中。1959年大學畢業(yè)后，他主動要求到祖國最艱苦、最需要的地方去，在海拔3200米的青海風雪高原上奮斗30年，為原子彈、氫彈研制、生產(chǎn)獻出了青春和智慧。侯老用自己的經(jīng)歷告誡大學生，現(xiàn)代人才要有責任意識，要學會感恩，只有把個人理想與祖國、社會需要緊密結(jié)合起來，報效國家，報答父母，才能走出坦蕩的人生路。一般講座之后，許多學生都會圍著他，動情地表示從他的人生經(jīng)歷中懂得了人生價值，真正的感恩就是回報社會，為國家富強和人民安康無私奉獻。4.1.2協(xié)同創(chuàng)新點分析合肥學院關工委感恩教育項目在實施過程中體現(xiàn)出多方面的協(xié)同創(chuàng)新點，尤其是在學校與家庭的協(xié)同以及教育內(nèi)容與形式的創(chuàng)新協(xié)同方面。在學校與家庭協(xié)同方面，“寫一封家書”活動搭建起了學校與家庭溝通的橋梁。學校通過組織學生寫家書，引導學生回顧家庭生活中的點滴，感受父母的關愛與付出，從而激發(fā)學生對父母的感恩之情。而家長收到家書后，深刻感受到孩子在學校教育下的成長與變化，對學校的感恩教育工作有了更深入的了解和認同。這種互動不僅增強了學生的感恩意識，也讓家長積極參與到學生的感恩教育中來，形成了學校與家庭在感恩教育上的合力。例如，一些家長在收到孩子的家書后，主動與學校老師溝通，分享孩子在家中的表現(xiàn)和變化，共同探討如何進一步培養(yǎng)孩子的感恩品德。學校也會將家長的反饋作為改進感恩教育工作的重要依據(jù)，不斷優(yōu)化教育內(nèi)容和方式。教育內(nèi)容與形式的創(chuàng)新協(xié)同也是該項目的一大亮點。在教育內(nèi)容上，既涵蓋了傳統(tǒng)的感恩故事、道德典范，如古代的感恩經(jīng)典和黨和國家領導人的感恩事跡，又融入了當代社會的真實案例，如河北農(nóng)大學生誠信感恩的故事。這些豐富的內(nèi)容為學生提供了全面的感恩教育素材，使學生能夠從不同角度理解感恩的內(nèi)涵。在教育形式上，采用講座、寫家書、算親情賬等多種方式。講座以知識傳授和榜樣引領的方式，讓學生從理論層面認識感恩；寫家書則側(cè)重于情感表達，讓學生在書寫中深化對感恩的體驗；算親情賬從經(jīng)濟角度切入，以直觀的數(shù)據(jù)讓學生感受到父母的付出，增強感恩的緊迫感。多種教育形式相互配合，滿足了學生多樣化的學習需求，提高了感恩教育的實效性。例如，在舉辦感恩講座后，緊接著開展寫家書活動，學生們在講座中受到啟發(fā)，將內(nèi)心的感恩之情通過家書表達出來，進一步加深了對感恩的理解和感悟。4.1.3實施效果與啟示合肥學院關工委感恩教育項目取得了顯著的實施效果，在培養(yǎng)學生感恩意識和責任意識方面發(fā)揮了重要作用，也為其他高校開展感恩教育提供了寶貴的啟示。在培養(yǎng)學生感恩意識方面，通過一系列感恩教育活動，學生們對感恩的認知有了明顯提升。從最初對父母付出的習以為常，到深刻認識到父母的養(yǎng)育之恩以及社會各界的關愛，學生們能夠更加敏銳地感知生活中的善意和幫助，并心懷感激。許多學生在參與活動后，主動關心父母的生活，與父母的溝通交流更加頻繁和深入。在學校里，學生們對老師的辛勤付出也給予了更多的尊重和理解，課堂紀律得到改善，師生關系更加融洽。在感恩社會方面，學生們積極參與各類志愿服務活動，如社區(qū)服務、環(huán)保公益等，以實際行動回饋社會的關愛。在責任意識培養(yǎng)上，該項目引導學生將感恩之情轉(zhuǎn)化為對家庭、社會和國家的責任。學生們認識到，感恩不僅僅是情感上的感激，更需要通過努力學習、積極奉獻來回報父母、社會和國家。在學習上，學生們更加勤奮刻苦，努力提升自己的專業(yè)素養(yǎng)，以優(yōu)異的成績回報父母和老師的期望。在社會責任感方面，學生們積極參與社會實踐活動，關注社會熱點問題，為解決社會問題貢獻自己的力量。一些學生參與到關愛弱勢群體的志愿服務中，為貧困地區(qū)的兒童捐贈書籍和學習用品，為孤寡老人提供生活幫助，展現(xiàn)出當代大學生的社會擔當。對于其他高校而言，合肥學院的實踐具有多方面的啟示。要注重教育內(nèi)容的豐富性和時代性。結(jié)合傳統(tǒng)與現(xiàn)代的感恩素材，讓學生在歷史與現(xiàn)實的交織中理解感恩的內(nèi)涵，增強感恩教育的吸引力和感染力。教育形式應多樣化，根據(jù)學生的特點和需求，采用多種教育方式相結(jié)合的方法，如講座、實踐活動、文化體驗等，提高學生的參與度和積極性。要加強學校與家庭、社會的協(xié)同合作。建立有效的溝通機制，整合各方資源，形成教育合力，共同為學生營造良好的感恩教育氛圍。4.2某高校與社區(qū)合作的感恩實踐活動4.2.1活動開展情況某高校與周邊社區(qū)緊密合作，積極組織學生參與各類志愿服務等感恩實踐活動，旨在通過實踐讓學生在付出中體會感恩的價值，增強社會責任感。在關愛社區(qū)孤寡老人方面，高校定期組織學生志愿者前往社區(qū)養(yǎng)老院和孤寡老人家中。在養(yǎng)老院，學生們?yōu)槔先藗兇驋叻块g、整理衣物，陪老人們聊天、下棋，給他們表演節(jié)目。在一次重陽節(jié)活動中，學生們精心準備了詩歌朗誦、歌曲演唱等節(jié)目，老人們看得津津有味，臉上洋溢著幸福的笑容。志愿者小李說：“看到爺爺奶奶們開心的樣子，我心里也特別溫暖，他們的人生經(jīng)歷很豐富，聽他們講故事讓我學到了很多?！鼻巴鹿牙先思抑袝r，學生們會為老人帶去生活必需品，幫助老人解決生活中的實際困難。有的學生幫忙修理家電，有的學生為老人買菜做飯。小張同學回憶道：“有一次去一位老奶奶家，她行動不便，我?guī)退I了菜，做了一頓簡單的飯菜。老奶奶吃得很滿足，一直對我表示感謝，那一刻我深刻體會到幫助他人帶來的快樂?！杯h(huán)保公益活動也是高校與社區(qū)合作的重要內(nèi)容。學校和社區(qū)聯(lián)合組織學生開展垃圾分類宣傳、社區(qū)環(huán)境清潔等活動。在垃圾分類宣傳活動中，學生們制作了精美的宣傳海報和宣傳手冊，向社區(qū)居民普及垃圾分類的知識和重要性。他們深入社區(qū)的各個角落，向居民們詳細講解如何區(qū)分不同類型的垃圾，以及垃圾分類對環(huán)境保護的意義。小王同學說：“一開始很多居民對垃圾分類不太了解，我們就耐心地給他們講解。經(jīng)過一段時間的宣傳，越來越多的居民開始主動進行垃圾分類，這讓我們覺得所有的努力都是值得的。”社區(qū)環(huán)境清潔活動中，學生們手持清潔工具，清理社區(qū)道路上的垃圾、小廣告，為社區(qū)營造整潔的環(huán)境。在一次周末的環(huán)境清潔活動中，雖然天氣炎熱，但學生們都干勁十足，經(jīng)過大家的努力，社區(qū)的環(huán)境煥然一新。在文化教育服務方面，高校利用自身的人才優(yōu)勢，組織學生為社區(qū)兒童提供義務家教、興趣培養(yǎng)等服務。義務家教中，學生們根據(jù)孩子們的學習情況，制定個性化的學習計劃，輔導他們完成作業(yè)，解答學習中的疑難問題。在輔導數(shù)學作業(yè)時，小趙同學通過生動有趣的方法，幫助孩子理解復雜的數(shù)學概念，孩子的學習成績有了明顯提高。興趣培養(yǎng)活動則開設了繪畫、書法、音樂等課程，豐富孩子們的課余生活。在繪畫課上，學生志愿者們引導孩子們發(fā)揮想象力，用畫筆描繪出自己心中的美好世界。4.2.2協(xié)同模式與創(chuàng)新舉措在人員協(xié)同上，高校充分發(fā)揮學生的專業(yè)優(yōu)勢和青春活力，社區(qū)則提供熟悉本地情況的工作人員和志愿者。雙方共同組建活動團隊，明確各自職責。高校學生主要負責活動的策劃、組織和實施，如在關愛孤寡老人活動中，學生負責策劃活動流程、準備節(jié)目等。社區(qū)工作人員則負責聯(lián)系服務對象、協(xié)調(diào)場地等后勤保障工作，確保活動的順利進行。在環(huán)保公益活動中，社區(qū)工作人員提前與相關部門溝通，確定垃圾清理的范圍和時間，為學生志愿者提供便利。雙方還定期開展交流會議，分享活動經(jīng)驗和問題，共同探討解決方案。例如，在一次交流會議上，學生提出在垃圾分類宣傳中遇到居民不配合的問題，社區(qū)工作人員則分享了一些與居民溝通的技巧和方法，幫助學生更好地開展工作。資源共享也是雙方協(xié)同的重要方面。高校為社區(qū)提供教學資源和人力資源，如在文化教育服務中，利用學校的圖書館資源為社區(qū)兒童提供豐富的書籍，組織優(yōu)秀教師和學生為兒童授課。社區(qū)為高校提供實踐場地和社會資源，如在環(huán)保公益活動中，社區(qū)的公園、街道等成為學生的實踐場所。社區(qū)還聯(lián)系相關企業(yè)和社會組織，為學生提供更多的實踐機會和資源支持。在一次環(huán)保項目中，社區(qū)聯(lián)系了一家環(huán)保企業(yè)，為學生提供了專業(yè)的環(huán)保設備和技術指導，讓學生的環(huán)保實踐活動更加深入和專業(yè)。活動創(chuàng)新是此次合作的一大亮點。采用項目式學習的方式，將感恩實踐活動設計成一個個具體的項目。在關愛孤寡老人項目中，學生們不僅要完成基本的服務工作，還要深入了解老人的需求和心理，制定個性化的關愛方案。他們通過問卷調(diào)查、訪談等方式，了解老人的興趣愛好和生活習慣，為老人提供更加貼心的服務。結(jié)合新媒體技術開展活動，利用社交媒體平臺宣傳感恩實踐活動的成果和意義，吸引更多的人關注和參與。在環(huán)保公益活動中，學生們制作了精美的短視頻，記錄活動過程和環(huán)保知識，發(fā)布在抖音、微博等平臺上，獲得了大量的點贊和轉(zhuǎn)發(fā)，擴大了活動的影響力。還開展了跨文化交流活動，邀請不同國家和地區(qū)的留學生參與感恩實踐活動，促進文化交流與融合。在一次社區(qū)文化節(jié)活動中，留學生們展示了自己國家的文化特色，與社區(qū)居民和高校學生共同參與互動，增進了彼此之間的了解和友誼。4.2.3活動影響與經(jīng)驗借鑒從學生角度來看，這些感恩實踐活動對學生的成長產(chǎn)生了深遠影響。在個人成長方面，學生們在活動中鍛煉了自己的溝通能力、組織能力和解決問題的能力。參與關愛孤寡老人活動的學生，學會了如何與不同年齡段的人溝通交流，如何關心他人的需求。在環(huán)保公益活動中，學生們需要協(xié)調(diào)各方資源，解決活動中出現(xiàn)的各種問題，這大大提升了他們的組織和協(xié)調(diào)能力。在社會責任感培養(yǎng)上，學生們深刻認識到自己作為社會一員的責任和使命。通過參與環(huán)保活動，他們意識到環(huán)境保護的重要性，積極倡導綠色生活方式。參與文化教育服務的學生，感受到知識傳播的力量，更加珍惜自己的學習機會，努力提升自己，以便更好地回報社會。許多學生在活動結(jié)束后表示，會將感恩和奉獻的精神融入到今后的生活和學習中。社區(qū)也從這些活動中受益頗豐。社區(qū)的環(huán)境得到了明顯改善，在高校學生和社區(qū)共同開展的環(huán)保公益活動后，社區(qū)的衛(wèi)生狀況得到極大提升，垃圾分類更加規(guī)范，居民的環(huán)保意識也明顯增強。社區(qū)文化氛圍更加濃厚，文化教育服務活動豐富了社區(qū)居民的精神文化生活。義務家教和興趣培養(yǎng)課程，為社區(qū)兒童提供了良好的學習機會，促進了他們的全面發(fā)展。關愛孤寡老人活動讓社區(qū)的老年人感受到社會的關愛和溫暖，增強了社區(qū)的凝聚力。此次高校與社區(qū)合作開展感恩實踐活動，為其他高校和社區(qū)提供了寶貴的經(jīng)驗借鑒。要建立長期穩(wěn)定的合作機制，明確雙方的權(quán)利和義務，確保合作的持續(xù)性和穩(wěn)定性。高校和社區(qū)應定期簽訂合作協(xié)議，制定合作計劃，共同推進感恩教育工作。注重活動的策劃和組織，結(jié)合學生的興趣和社區(qū)的需求，設計豐富多彩、具有針對性的活動。在活動開展前，充分調(diào)研學生和社區(qū)居民的需求，制定詳細的活動方案。加強對活動的宣傳和推廣，提高活動的知名度和影響力，吸引更多的學生和社會力量參與到感恩教育中來。利用各種媒體平臺，廣泛宣傳活動的成果和意義，營造良好的社會氛圍。五、當代大學生感恩教育協(xié)同創(chuàng)新路徑探索5.1理念創(chuàng)新：樹立全面協(xié)同的感恩教育觀5.1.1以學生為中心的教育理念在大學生感恩教育中，必須牢固樹立以學生為中心的教育理念，充分尊重學生的主體地位，將滿足學生的需求作為教育的出發(fā)點和落腳點。學生是感恩教育的主體，他們具有獨特的思想、情感和需求。尊重學生主體地位，意味著在教育過程中要摒棄傳統(tǒng)的“灌輸式”教育方式，充分調(diào)動學生的主動性和積極性。在課堂教學中，教師應鼓勵學生積極參與討論，分享自己的感恩經(jīng)歷和感悟。在一次感恩教育課堂討論中，學生們圍繞“如何感恩父母”這一話題展開熱烈討論，有的學生分享了自己為父母做的一件小事，如為父母做一頓飯、給父母送一份親手制作的禮物等，通過這些真實的經(jīng)歷，學生們更加深刻地體會到感恩的意義。教師要關注學生的個體差異，因材施教，根據(jù)不同學生的性格特點、家庭背景和成長經(jīng)歷，制定個性化的教育方案。對于性格內(nèi)向的學生，可以采用一對一談心的方式，引導他們表達內(nèi)心的感恩之情；對于家庭經(jīng)濟困難的學生，要關注他們在感恩教育中的特殊需求，幫助他們樹立正確的感恩觀念，鼓勵他們通過努力學習和積極參與社會實踐來回報社會的關愛。滿足學生需求是感恩教育的關鍵。當代大學生面臨著學業(yè)壓力、就業(yè)競爭、人際關系等多方面的挑戰(zhàn)，他們在感恩教育中有著不同的需求。學校應深入了解學生的需求，提供有針對性的教育服務。針對學生在學業(yè)上的壓力，感恩教育可以引導學生感恩教師的教導和同學的幫助，激發(fā)他們的學習動力，培養(yǎng)他們的合作精神。在一次針對即將畢業(yè)的大學生的感恩教育活動中，邀請了優(yōu)秀校友分享自己在大學期間如何感恩他人的幫助，克服困難，取得優(yōu)異成績的經(jīng)歷。校友的分享讓學生們深受啟發(fā)，他們認識到在學業(yè)上不僅要依靠自己的努力，還要學會感恩身邊的人，借助他人的力量實現(xiàn)自己的目標。對于學生在人際關系方面的困惑，感恩教育可以幫助他們學會感恩朋友的陪伴和支持，提高人際交往能力。通過組織團隊合作的感恩實踐活動，如志愿者服務、社區(qū)活動等，讓學生在活動中學會與他人合作，增進彼此之間的感情，從而更好地處理人際關系。5.1.2整合多方資源的協(xié)同理念整合學校、家庭、社會資源，形成教育合力，是實現(xiàn)大學生感恩教育協(xié)同創(chuàng)新的重要理念。學校作為大學生感恩教育的主陣地，應充分發(fā)揮主導作用。學校要整合內(nèi)部資源，將感恩教育融入到課程教學、校園文化建設和學生管理等各個環(huán)節(jié)。在課程教學中，除了思想政治理論課，其他專業(yè)課程也可以滲透感恩教育。在文學課程中，可以引導學生分析文學作品中蘊含的感恩主題，讓學生從文學作品中汲取感恩的力量；在科學課程中，可以培養(yǎng)學生對科學前輩的感恩之情，激發(fā)他們的科研熱情。校園文化建設方面，學?？梢酝ㄟ^舉辦感恩文化節(jié)、感恩主題展覽等活動，營造濃厚的感恩文化氛圍。在感恩文化節(jié)上，組織感恩主題的文藝演出、演講比賽、征文比賽等活動，讓學生在參與活動的過程中，潛移默化地受到感恩文化的熏陶。在學生管理中，學校可以建立感恩教育的激勵機制，對在感恩教育中表現(xiàn)突出的學生進行表彰和獎勵，激發(fā)學生參與感恩教育的積極性。家庭是大學生成長的第一環(huán)境，家庭資源在感恩教育中具有不可替代的作用。學校應加強與家庭的溝通與合作，引導家長樹立正確的教育觀念，重視孩子的感恩教育。通過家長會、家訪等形式，向家長傳遞感恩教育的重要性和方法，讓家長在日常生活中注重培養(yǎng)孩子的感恩意識。家長要以身作則，用自己的言行影響孩子。家長對長輩的孝順、對他人的感激之情，都會在潛移默化中影響孩子。家庭可以通過開展家庭感恩活動，如家庭聚會時分享感恩故事、節(jié)日時一起制作感恩卡片等，增強家庭成員之間的感情，培養(yǎng)孩子的感恩之心。社會是大學生感恩教育的大課堂，社會資源為感恩教育提供了豐富的實踐平臺和教育素材。學校應積極與社會各界合作，整合社會資源，共同開展感恩教育。與企業(yè)合作，為學生提供實習和社會實踐機會，讓學生在工作中體驗感恩企業(yè)的培養(yǎng)和同事的幫助。在企業(yè)實習中，學生們得到企業(yè)導師的指導和幫助，學會了感恩企業(yè)提供的實習平臺和成長機會，同時也培養(yǎng)了自己的職業(yè)素養(yǎng)和社會責任感。與社會組織合作，開展公益活動，讓學生在幫助他人的過程中體會感恩的價值。學校與環(huán)保組織合作開展環(huán)保公益活動，學生們在活動中不僅為保護環(huán)境貢獻了自己的力量，還深刻體會到社會對環(huán)境保護的重視和努力，從而更加珍惜社會提供的良好環(huán)境。社會媒體也可以發(fā)揮宣傳引導作用，通過報道感恩事跡、傳播感恩文化，為大學生感恩教育營造良好的社會氛圍。樹立整合多方資源的協(xié)同理念，能夠充分發(fā)揮學校、家庭、社會在大學生感恩教育中的優(yōu)勢，形成全方位、多層次的感恩教育體系，共同促進大學生感恩意識的培養(yǎng)和提升。5.2內(nèi)容創(chuàng)新：構(gòu)建多元融合的感恩教育體系5.2.1融入傳統(tǒng)文化元素儒家感恩思想是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，其蘊含的豐富內(nèi)涵對當代大學生感恩教育具有深遠意義。在教育過程中，應深入挖掘儒家經(jīng)典著作中關于感恩的論述，如“孝悌也者，其為人之本與”，強調(diào)了對父母的孝順和對兄長的敬愛是做人的根本，體現(xiàn)了對親情的感恩?！暗嗡?，當涌泉相報”則教導人們要銘記他人的恩情，并以加倍的方式回報。通過講解這些經(jīng)典語句，引導學生深刻理解感恩的本質(zhì)和價值。將儒家感恩思想融入感恩教育，有助于培養(yǎng)學生的道德修養(yǎng)和人文精神。儒家思想強調(diào)的“仁、義、禮、智、信”與感恩教育緊密相連?！叭省笔且环N關愛他人的品德，當學生懂得感恩時，就會更加關心他人的需求，以仁愛之心對待身邊的人。“義”要求人們做符合道義的事情，感恩他人的幫助并予以回報就是一種道義行為?！岸Y”體現(xiàn)為對他人的尊重和禮貌，感恩教育可以促使學生在言行舉止上更加注重禮儀，尊重他人的付出。“智”讓學生明白感恩的重要性，能夠理智地處理人際關系。“信”則是誠實守信，感恩的人會遵守承諾，以實際行動回報他人的恩情。通過儒家感恩思想的熏陶，學生能夠在道德修養(yǎng)和人文精神方面得到全面提升。除了儒家思想，中國傳統(tǒng)文化中的其他元素，如傳統(tǒng)節(jié)日、民間故事等，也可以成為感恩教育的豐富素材。傳統(tǒng)節(jié)日承載著深厚的文化內(nèi)涵和情感價值。春節(jié)是家人團聚的時刻，人們在這個節(jié)日里感恩家人的陪伴和關愛；中秋節(jié)象征著團圓，讓學生體會到親情的珍貴。在節(jié)日來臨之際，可以組織學生開展相關的感恩活動。在中秋節(jié)，舉辦“感恩親情，共賞明月”的活動，讓學生和家人一起賞月、吃月餅，分享彼此的感恩之情。民間故事也是感恩教育的生動教材?！敖Y(jié)草銜環(huán)”的故事講述了一個人感恩他人救命之恩，死后化作野草和玉環(huán)來報答恩人的故事。通過講述這些故事，激發(fā)學生的感恩之情，讓他們明白感恩是一種美德，是中華民族的傳統(tǒng)精神。5.2.2結(jié)合時代熱點與現(xiàn)實案例社會熱點事件蘊含著豐富的感恩教育資源，將其巧妙地融入感恩教育中，能夠使教育內(nèi)容更具時代感和吸引力。在疫情期間，無數(shù)醫(yī)護人員不顧個人安危，奮戰(zhàn)在抗疫一線，為守護人民的生命健康付出了巨大努力。在感恩教育中，可以組織學生觀看抗疫紀錄片、閱讀抗疫英雄的事跡報道，讓學生深刻感受到醫(yī)護人員的奉獻精神和對社會的責任感。邀請參與抗疫的醫(yī)護人員走進校園，與學生進行面對面的交流，分享他們的抗疫經(jīng)歷和內(nèi)心感受。通過這些真實的故事和經(jīng)歷，激發(fā)學生對醫(yī)護人員的感激之情，引導學生思考在面對困難和危機時，如何像醫(yī)護人員一樣，挺身而出，為社會貢獻自己的力量?，F(xiàn)實生活中的平凡人、平凡事同樣是感恩教育的寶貴素材。社區(qū)志愿者長期為社區(qū)居民提供服務，關心關愛孤寡老人和弱勢群體；快遞員在風雨中奔波，為人們及時送達包裹。這些平凡人的付出雖然看似微不足道，但卻為社會的正常運轉(zhuǎn)和人們的生活便利做出了重要貢獻。在感恩教育中，可以引導學生關注身邊的這些平凡人，發(fā)現(xiàn)他們的閃光點，并對他們的付出表示感激。組織學生開展“尋找身邊的感恩故事”活動，鼓勵學生去采訪社區(qū)志愿者、快遞員等，了解他們的工作和生活，然后在班級中分享自己的采訪心得。通過這樣的活動，讓學生學會感恩身邊的每一個人，珍惜他們的勞動成果。結(jié)合時代熱點和現(xiàn)實案例開展感恩教育，能夠讓學生更加深刻地理解感恩的內(nèi)涵和價值。在分析熱點事件和現(xiàn)實案例時，引導學生思考事件背后的感恩元素，如感恩他人的幫助、感恩社會的支持等。通過討論和交流，培養(yǎng)學生的感恩意識和社會責任感，使他們能夠?qū)⒏卸髦檗D(zhuǎn)化為實際行動，在日常生活中關心他人、回報社會。5.2.3關注學生個性化需求不同專業(yè)的大學生由于學習內(nèi)容和未來職業(yè)方向的差異，對感恩教育的需求也各不相同。對于理工科專業(yè)的學生，他們未來大多從事科研、技術等工作，在感恩教育中，可以引導他們感恩科研團隊的合作和支持。在課堂上，組織學生討論科研過程中團隊合作的重要性，分享自己在科研項目中與團隊成員相互協(xié)作的經(jīng)歷。邀請科研領域的專家學者來校舉辦講座，講述他們在科研道路上如何感恩團隊成員的幫助，以及團隊合作對科研成果的重要影響。還可以引導理工科學生感恩科技對社會的貢獻，鼓勵他們樹立為科技進步而努力奮斗的志向，將來用自己的專業(yè)知識回報社會。文科專業(yè)的學生具有較強的人文素養(yǎng)和社會洞察力，感恩教育應結(jié)合他們的專業(yè)優(yōu)勢，培養(yǎng)他們的人文情懷和社會責任感。在文學、歷史、哲學等課程中，深入挖掘感恩主題的內(nèi)容。在文學課程中，分析文學作品中人物的感恩行為和情感表達，引導學生從文學作品中汲取感恩的力量。在歷史課程中，講述歷史人物的感恩事跡，讓學生了解感恩在歷史發(fā)展中的重要作用。組織文科專業(yè)的學生開展社會調(diào)研活動，關注社會熱點問題，如弱勢群體的權(quán)益保障、環(huán)境保護等。通過調(diào)研，讓學生了解社會的需求，激發(fā)他們的社會責任感，學會感恩社會給予的關注和支持。除了專業(yè)差異，學生的家庭背景、興趣愛好等因素也會影響他們對感恩教育的需求。對于家庭經(jīng)濟困難的學生，感恩教育可以幫助他們樹立正確的價值觀，引導他們感恩國家和社會的資助政策，鼓勵他們通過努力學習改變自己的命運，將來回報社會。對于有藝術特長的學生，可以組織他們參與感恩主題的藝術創(chuàng)作活動，如繪畫、音樂、舞蹈等。通過藝術作品表達感恩之情，不僅能夠發(fā)揮他們的特長，還能讓感恩教育更加生動有趣。關注學生的個性化需求，能夠使感恩教育更具針對性和實效性，更好地滿足學生的成長需求，促進學生的全面發(fā)展。5.3方法創(chuàng)新：采用多樣化的協(xié)同教育方法5.3.1線上線下融合的教學方法在當今數(shù)字化時代，線上線下融合的教學方法為大學生感恩教育帶來了新的機遇和活力。充分利用網(wǎng)絡平臺開展線上感恩教育，能夠突破時間和空間的限制，為學生提供更加便捷、豐富的學習資源。學校可以打造專門的感恩教育網(wǎng)絡平臺，整合各類感恩教育資源。在平臺上，上傳感恩主題的視頻課程，邀請專家學者進行深入講解，內(nèi)容涵蓋感恩的內(nèi)涵、歷史淵源、在現(xiàn)代社會的重要意義等。還可以分享真實的感恩故事，如普通人在生活中感恩他人幫助、回饋社會的事跡，以及一些企業(yè)在發(fā)展過程中感恩社會支持，積極履行社會責任的案例。這些視頻資源能夠以生動形象的方式吸引學生的注意力，激發(fā)他們的學習興趣。例如，某高校在感恩教育網(wǎng)絡平臺上發(fā)布了一系列關于抗疫英雄感恩社會、無私奉獻的視頻，學生們通過觀看這些視頻，深刻感受到了感恩的力量和價值，許多學生在評論區(qū)留言表示深受感動，要向抗疫英雄學習，學會感恩，回報社會。線上互動交流也是線上感恩教育的重要環(huán)節(jié)。通過開設在線論壇、討論群組等，組織學生圍繞感恩話題展開討論。在論壇中，設置一些具有啟發(fā)性的話題，如“你認為在大學生活中，最應該感恩的人是誰？為什么？”“如何將感恩意識轉(zhuǎn)化為實際行動？”等。學生們可以自由發(fā)表自己的觀點和看法，分享自己的感恩經(jīng)歷和感悟。教師則在其中發(fā)揮引導作用，及時對學生的發(fā)言進行點評和總結(jié)，引導學生深入思考感恩的內(nèi)涵和意義。這種互動交流的方式，不僅能夠增強學生的參與感，還能促進學生之間的思想碰撞和交流，讓他們從不同的角度理解感恩。線上課程與線下活動相結(jié)合，能夠進一步提高感恩教育的效果。在開展線上感恩教育課程后，組織相應的線下活動。舉辦感恩主題的演講比賽，讓學生將在線上學習到的感恩知識和自己的感悟，通過演講的方式表達出來。在演講比賽中，學生們充分展示了自己對感恩的理解和認識，有的學生講述了自己在家庭中感恩父母的故事，有的學生分享了在學校中感恩老師和同學的經(jīng)歷。組織感恩實踐活動，如志愿服務、社區(qū)關愛等。學生們在實踐活動中，將感恩之情轉(zhuǎn)化為實際行動，親身體驗幫助他人的快樂，進一步加深對感恩的理解和感悟。某高校在開展線上感恩教育課程后，組織學生走進社區(qū)，開展關愛孤寡老人的志愿服務活動。學生們?yōu)槔先舜驋叻块g、陪老人聊天、為老人表演節(jié)目等，通過這些實際行動，學生們深刻體會到了感恩的意義，也得到了社區(qū)居民的高度贊揚。5.3.2實踐體驗式教學方法實踐體驗式教學方法強調(diào)學生的親身參與和體驗，通過組織學生參與志愿服務、社會實踐等活動，讓他們在實踐中感受感恩的力量，培養(yǎng)感恩意識和社會責任感。志愿服務活動是實踐體驗式教學的重要形式之一。學校可以與社區(qū)、公益組織等合作，為學生提供豐富多樣的志愿服務機會。組織學生參與關愛留守兒童的志愿服務活動。在活動中，學生們與留守兒童結(jié)成對子，定期與他們交流溝通，關心他們的學習和生活情況。為留守兒童輔導功課，幫助他們解決學習中的困難；與留守兒童一起做游戲、開展文體活動，豐富他們的課余生活。通過這些活動，學生們深刻感受到了留守兒童生活的不易，也體會到了自己的付出能夠給他人帶來快樂和溫暖，從而激發(fā)了他們的感恩之情和社會責任感。一位參與關愛留守兒童志愿服務活動的學生說：“看到那些孩子純真的笑容，我覺得自己的付出是值得的。同時，我也感恩自己擁有一個幸