2025年成人高考《語文》經(jīng)題型強(qiáng)化題庫(kù)文言文閱讀與翻譯考試時(shí)間：______分鐘總分：______分姓名：______一、文言文閱讀理解（一）選擇題（本大題共10小題，每小題2分，共20分）1.閱讀下面一段文言文，回答問題?！白釉唬骸诵校赜形?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之。’”這段話出自哪位先賢的哪部經(jīng)典著作？請(qǐng)簡(jiǎn)要說明這句話在當(dāng)今社會(huì)有何現(xiàn)實(shí)意義。A.《論語·學(xué)而》，“三人行，必有我?guī)熝伞斌w現(xiàn)了終身學(xué)習(xí)的理念，在現(xiàn)代社會(huì)，我們依然要保持謙虛好學(xué)的態(tài)度，不斷吸收新知識(shí)，完善自我。B.《孟子·離婁上》，“三人行，必有我?guī)熝伞睆?qiáng)調(diào)了人際關(guān)系的重要性，在現(xiàn)代社會(huì)，我們要善于與他人交流合作，共同進(jìn)步。C.《道德經(jīng)·七十七章》，“三人行，必有我?guī)熝伞斌w現(xiàn)了道家無為而治的思想，在現(xiàn)代社會(huì)，我們要順應(yīng)自然，不要強(qiáng)求。D.《莊子·外物》，“三人行，必有我?guī)熝伞北磉_(dá)了莊子逍遙而去的愿望，在現(xiàn)代社會(huì)，我們要追求精神自由，不受世俗束縛。2.閱讀下面一段文言文，回答問題?！拔粽咔f生云：‘乘天地之正，御六氣之辯，以游無窮者，彼且惡乎待哉？故曰：至人無己，神人無功，圣人無名?！边@句話體現(xiàn)了莊子的哪種哲學(xué)思想？請(qǐng)簡(jiǎn)要說明這種思想在現(xiàn)代社會(huì)有何現(xiàn)實(shí)意義。A.莊子認(rèn)為人應(yīng)該順應(yīng)自然，無為而治，在現(xiàn)代社會(huì)，我們要學(xué)會(huì)放下心中的執(zhí)念，保持內(nèi)心的平靜。B.莊子認(rèn)為人應(yīng)該追求精神自由，不受世俗束縛，在現(xiàn)代社會(huì)，我們要學(xué)會(huì)擺脫物質(zhì)的束縛，追求精神上的富足。C.莊子認(rèn)為人應(yīng)該順應(yīng)自然，無為而治，在現(xiàn)代社會(huì)，我們要學(xué)會(huì)放下心中的執(zhí)念，保持內(nèi)心的平靜。D.莊子認(rèn)為人應(yīng)該追求精神自由，不受世俗束縛，在現(xiàn)代社會(huì)，我們要學(xué)會(huì)擺脫物質(zhì)的束縛，追求精神上的富足。3.閱讀下面一段文言文，回答問題?！拔粽呖鬃釉唬骸佑饔诹x，小人喻于利?！边@句話體現(xiàn)了孔子的哪種思想？請(qǐng)簡(jiǎn)要說明這種思想在現(xiàn)代社會(huì)有何現(xiàn)實(shí)意義。A.孔子認(rèn)為君子應(yīng)該注重道義，小人應(yīng)該注重利益，在現(xiàn)代社會(huì)，我們要學(xué)會(huì)區(qū)分道義與利益，堅(jiān)持做正確的事。B.孔子認(rèn)為君子應(yīng)該注重道義，小人應(yīng)該注重利益，在現(xiàn)代社會(huì)，我們要學(xué)會(huì)區(qū)分道義與利益，堅(jiān)持做正確的事。C.孔子認(rèn)為君子應(yīng)該注重道義，小人應(yīng)該注重利益，在現(xiàn)代社會(huì)，我們要學(xué)會(huì)區(qū)分道義與利益，堅(jiān)持做正確的事。D.孔子認(rèn)為君子應(yīng)該注重道義，小人應(yīng)該注重利益，在現(xiàn)代社會(huì)，我們要學(xué)會(huì)區(qū)分道義與利益，堅(jiān)持做正確的事。4.閱讀下面一段文言文，回答問題。“昔者孟子曰：‘生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。’”這句話體現(xiàn)了孟子的哪種思想？請(qǐng)簡(jiǎn)要說明這種思想在現(xiàn)代社會(huì)有何現(xiàn)實(shí)意義。A.孟子認(rèn)為生命和道義同樣重要，在現(xiàn)代社會(huì)，我們要學(xué)會(huì)平衡兩者之間的關(guān)系，堅(jiān)持做正確的事。B.孟子認(rèn)為生命和道義同樣重要，在現(xiàn)代社會(huì)，我們要學(xué)會(huì)平衡兩者之間的關(guān)系，堅(jiān)持做正確的事。C.孟子認(rèn)為生命和道義同樣重要，在現(xiàn)代社會(huì)，我們要學(xué)會(huì)平衡兩者之間的關(guān)系，堅(jiān)持做正確的事。D.孟子認(rèn)為生命和道義同樣重要，在現(xiàn)代社會(huì)，我們要學(xué)會(huì)平衡兩者之間的關(guān)系，堅(jiān)持做正確的事。5.閱讀下面一段文言文，回答問題?！拔粽呃献釉唬骸仙迫羲Ｋ评f物而不爭(zhēng)，處眾人之所惡，故幾于道。’”這句話體現(xiàn)了老子的哪種思想？請(qǐng)簡(jiǎn)要說明這種思想在現(xiàn)代社會(huì)有何現(xiàn)實(shí)意義。A.老子認(rèn)為最高境界的善行就像水一樣，在現(xiàn)代社會(huì)，我們要學(xué)會(huì)像水一樣，包容萬物，不與人爭(zhēng)。B.老子認(rèn)為最高境界的善行就像水一樣，在現(xiàn)代社會(huì)，我們要學(xué)會(huì)像水一樣，包容萬物，不與人爭(zhēng)。C.老子認(rèn)為最高境界的善行就像水一樣，在現(xiàn)代社會(huì)，我們要學(xué)會(huì)像水一樣，包容萬物，不與人爭(zhēng)。D.老子認(rèn)為最高境界的善行就像水一樣，在現(xiàn)代社會(huì)，我們要學(xué)會(huì)像水一樣，包容萬物，不與人爭(zhēng)。6.閱讀下面一段文言文，回答問題?！拔粽唔n愈云：‘文以載道，道因文顯。’”這句話體現(xiàn)了韓愈的哪種文學(xué)觀點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要說明這種觀點(diǎn)在現(xiàn)代社會(huì)有何現(xiàn)實(shí)意義。A.韓愈認(rèn)為文學(xué)應(yīng)該用來表達(dá)思想，思想應(yīng)該通過文學(xué)來展現(xiàn)，在現(xiàn)代社會(huì)，我們要學(xué)會(huì)用文學(xué)來表達(dá)自己的思想。B.韓愈認(rèn)為文學(xué)應(yīng)該用來表達(dá)思想，思想應(yīng)該通過文學(xué)來展現(xiàn)，在現(xiàn)代社會(huì)，我們要學(xué)會(huì)用文學(xué)來表達(dá)自己的思想。C.韓愈認(rèn)為文學(xué)應(yīng)該用來表達(dá)思想，思想應(yīng)該通過文學(xué)來展現(xiàn)，在現(xiàn)代社會(huì)，我們要學(xué)會(huì)用文學(xué)來表達(dá)自己的思想。D.韓愈認(rèn)為文學(xué)應(yīng)該用來表達(dá)思想，思想應(yīng)該通過文學(xué)來展現(xiàn)，在現(xiàn)代社會(huì)，我們要學(xué)會(huì)用文學(xué)來表達(dá)自己的思想。7.閱讀下面一段文言文，回答問題?！拔粽吡谠疲骸囊悦鞯溃酪蛭拇?。’”這句話體現(xiàn)了柳宗元的哪種文學(xué)觀點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要說明這種觀點(diǎn)在現(xiàn)代社會(huì)有何現(xiàn)實(shí)意義。A.柳宗元認(rèn)為文學(xué)應(yīng)該用來表達(dá)思想，思想應(yīng)該通過文學(xué)來展現(xiàn)，在現(xiàn)代社會(huì)，我們要學(xué)會(huì)用文學(xué)來表達(dá)自己的思想。B.柳宗元認(rèn)為文學(xué)應(yīng)該用來表達(dá)思想，思想應(yīng)該通過文學(xué)來展現(xiàn)，在現(xiàn)代社會(huì)，我們要學(xué)會(huì)用文學(xué)來表達(dá)自己的思想。C.柳宗元認(rèn)為文學(xué)應(yīng)該用來表達(dá)思想，思想應(yīng)該通過文學(xué)來展現(xiàn)，在現(xiàn)代社會(huì)，我們要學(xué)會(huì)用文學(xué)來表達(dá)自己的思想。D.柳宗元認(rèn)為文學(xué)應(yīng)該用來表達(dá)思想，思想應(yīng)該通過文學(xué)來展現(xiàn)，在現(xiàn)代社會(huì)，我們要學(xué)會(huì)用文學(xué)來表達(dá)自己的思想。8.閱讀下面一段文言文，回答問題。“昔者歐陽修云：‘文以載道，道因文顯。’”這句話體現(xiàn)了歐陽修的哪種文學(xué)觀點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要說明這種觀點(diǎn)在現(xiàn)代社會(huì)有何現(xiàn)實(shí)意義。A.歐陽修認(rèn)為文學(xué)應(yīng)該用來表達(dá)思想，思想應(yīng)該通過文學(xué)來展現(xiàn)，在現(xiàn)代社會(huì)，我們要學(xué)會(huì)用文學(xué)來表達(dá)自己的思想。B.歐陽修認(rèn)為文學(xué)應(yīng)該用來表達(dá)思想，思想應(yīng)該通過文學(xué)來展現(xiàn)，在現(xiàn)代社會(huì)，我們要學(xué)會(huì)用文學(xué)來表達(dá)自己的思想。C.歐陽修認(rèn)為文學(xué)應(yīng)該用來表達(dá)思想，思想應(yīng)該通過文學(xué)來展現(xiàn)，在現(xiàn)代社會(huì)，我們要學(xué)會(huì)用文學(xué)來表達(dá)自己的思想。D.歐陽修認(rèn)為文學(xué)應(yīng)該用來表達(dá)思想，思想應(yīng)該通過文學(xué)來展現(xiàn)，在現(xiàn)代社會(huì)，我們要學(xué)會(huì)用文學(xué)來表達(dá)自己的思想。9.閱讀下面一段文言文，回答問題?！拔粽咛K洵云：‘文以載道，道因文顯。’”這句話體現(xiàn)了蘇洵的哪種文學(xué)觀點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要說明這種觀點(diǎn)在現(xiàn)代社會(huì)有何現(xiàn)實(shí)意義。A.蘇洵認(rèn)為文學(xué)應(yīng)該用來表達(dá)思想，思想應(yīng)該通過文學(xué)來展現(xiàn)，在現(xiàn)代社會(huì)，我們要學(xué)會(huì)用文學(xué)來表達(dá)自己的思想。B.蘇洵認(rèn)為文學(xué)應(yīng)該用來表達(dá)思想，思想應(yīng)該通過文學(xué)來展現(xiàn)，在現(xiàn)代社會(huì)，咱們要學(xué)會(huì)用文學(xué)來表達(dá)自己的思想。C.蘇洵認(rèn)為文學(xué)應(yīng)該用來表達(dá)思想，思想應(yīng)該通過文學(xué)來展現(xiàn)，在現(xiàn)代社會(huì)，咱們要學(xué)會(huì)用文學(xué)來表達(dá)自己的思想。D.蘇洵認(rèn)為文學(xué)應(yīng)該用來表達(dá)思想，思想應(yīng)該通過文學(xué)來展現(xiàn)，在現(xiàn)代社會(huì)，咱們要學(xué)會(huì)用文學(xué)來表達(dá)自己的思想。10.閱讀下面一段文言文，回答問題。“昔者蘇軾云：‘文以載道，道因文顯?！边@句話體現(xiàn)了蘇軾的哪種文學(xué)觀點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要說明這種觀點(diǎn)在現(xiàn)代社會(huì)有何現(xiàn)實(shí)意義。A.蘇軾認(rèn)為文學(xué)應(yīng)該用來表達(dá)思想，思想應(yīng)該通過文學(xué)來展現(xiàn)，在現(xiàn)代社會(huì)，咱們要學(xué)會(huì)用文學(xué)來表達(dá)自己的思想。B.蘇軾認(rèn)為文學(xué)應(yīng)該用來表達(dá)思想，思想應(yīng)該通過文學(xué)來展現(xiàn)，在現(xiàn)代社會(huì)，咱們要學(xué)會(huì)用文學(xué)來表達(dá)自己的思想。C.蘇軾認(rèn)為文學(xué)應(yīng)該用來表達(dá)思想，思想應(yīng)該通過文學(xué)來展現(xiàn)，在現(xiàn)代社會(huì)，咱們要學(xué)會(huì)用文學(xué)來表達(dá)自己的思想。D.蘇軾認(rèn)為文學(xué)應(yīng)該用來表達(dá)思想，思想應(yīng)該通過文學(xué)來展現(xiàn)，在現(xiàn)代社會(huì)，咱們要學(xué)會(huì)用文學(xué)來表達(dá)自己的思想。（二）填空題（本大題共10小題，每小題2分，共20分）1.閱讀下面一段文言文，回答問題?！白釉唬骸诵校赜形?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?！边@句話出自哪位先賢的哪部經(jīng)典著作？請(qǐng)簡(jiǎn)要說明這句話在當(dāng)今社會(huì)有何現(xiàn)實(shí)意義。2.閱讀下面一段文言文，回答問題?！拔粽咔f生云：‘乘天地之正，御六氣之辯，以游無窮者，彼且惡乎待哉？故曰：至人無己，神人無功，圣人無名?！边@句話體現(xiàn)了莊子的哪種哲學(xué)思想？請(qǐng)簡(jiǎn)要說明這種思想在現(xiàn)代社會(huì)有何現(xiàn)實(shí)意義。3.閱讀下面一段文言文，回答問題?！拔粽呖鬃釉唬骸佑饔诹x，小人喻于利?！边@句話體現(xiàn)了孔子的哪種思想？請(qǐng)簡(jiǎn)要說明這種思想在現(xiàn)代社會(huì)有何現(xiàn)實(shí)意義。4.閱讀下面一段文言文，回答問題?！拔粽呙献釉唬骸?，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。’”這句話體現(xiàn)了孟子的哪種思想？請(qǐng)簡(jiǎn)要說明這種思想在現(xiàn)代社會(huì)有何現(xiàn)實(shí)意義。5.閱讀下面一段文言文，回答問題。“昔者老子曰：‘上善若水。水善利萬物而不爭(zhēng)，處眾人之所惡，故幾于道?！边@句話體現(xiàn)了老子的哪種思想？請(qǐng)簡(jiǎn)要說明這種思想在現(xiàn)代社會(huì)有何現(xiàn)實(shí)意義。6.閱讀下面一段文言文，回答問題?！拔粽唔n愈云：‘文以載道，道因文顯。’”這句話體現(xiàn)了韓愈的哪種文學(xué)觀點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要說明這種觀點(diǎn)在現(xiàn)代社會(huì)有何現(xiàn)實(shí)意義。7.閱讀下面一段文言文，回答問題?！拔粽吡谠疲骸囊悦鞯?，道因文存?！边@句話體現(xiàn)了柳宗元的哪種文學(xué)觀點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要說明這種觀點(diǎn)在現(xiàn)代社會(huì)有何現(xiàn)實(shí)意義。8.閱讀下面一段文言文，回答問題?！拔粽邭W陽修云：‘文以載道，道因文顯?！边@句話體現(xiàn)了歐陽修的哪種文學(xué)觀點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要說明這種觀點(diǎn)在現(xiàn)代社會(huì)有何現(xiàn)實(shí)意義。9.閱讀下面一段文言文，回答問題?！拔粽咛K洵云：‘文以載道，道因文顯?！边@句話體現(xiàn)了蘇洵的哪種文學(xué)觀點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要說明這種觀點(diǎn)在現(xiàn)代社會(huì)有何現(xiàn)實(shí)意義。10.閱讀下面一段文言文，回答問題。“昔者蘇軾云：‘文以載道，道因文顯?！边@句話體現(xiàn)了蘇軾的哪種文學(xué)觀點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要說明這種觀點(diǎn)在現(xiàn)代社會(huì)有何現(xiàn)實(shí)意義。二、文言文翻譯（一）選擇題（本大題共10小題，每小題2分，共20分）1.閱讀下面一段文言文，回答問題。“子曰：‘三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之。’”?qǐng)將這句話翻譯成現(xiàn)代漢語。A.孔子說：“三個(gè)人一起走路，一定有可以做我老師的人。選擇他好的方面向他學(xué)習(xí)，看到他不好的方面就對(duì)照自己，加以改正?！盉.孔子說：“三個(gè)人一起走路，一定有可以做我老師的人。選擇他好的方面向他學(xué)習(xí)，看到他不好的方面就對(duì)照自己，加以改正?！盋.孔子說：“三個(gè)人一起走路，一定有可以做我老師的人。選擇他好的方面向他學(xué)習(xí)，看到他不好的方面就對(duì)照自己，加以改正?！盌.孔子說：“三個(gè)人一起走路，一定有可以做我老師的人。選擇他好的方面向他學(xué)習(xí)，看到他不好的方面就對(duì)照自己，加以改正?！?.閱讀下面一段文言文，回答問題?！拔粽咔f生云：‘乘天地之正，御六氣之辯，以游無窮者，彼且惡乎待哉？故曰：至人無己，神人無功，圣人無名?！闭?qǐng)將這句話翻譯成現(xiàn)代漢語。A.莊生說：“順著天地萬物的規(guī)律，駕馭著六氣的變化，自由自在地遨游在無窮的境界里，他還仰仗什么呢？所以說：得道的人能忘掉自我，神人沒有功利，圣人沒有名聲?！盉.莊生說：“順著天地萬物的規(guī)律，駕馭著六氣的變化，自由自在地遨游在無窮的境界里，他還仰仗什么呢？所以說：得道的人能忘掉自我，神人沒有功利，圣人沒有名聲?！盋.莊生說：“順著天地萬物的規(guī)律，駕馭著六氣的變化，自由自在地遨游在無窮的境界里，他還仰仗什么呢？所以說：得道的人能忘掉自我，神人沒有功利，圣人沒有名聲?！盌.莊生說：“順著天地萬物的規(guī)律，駕馭著六氣的變化，自由自在地遨游在無窮的境界里，他還仰仗什么呢？所以說：得道的人能忘掉自我，神人沒有功利，圣人沒有名聲。”3.閱讀下面一段文言文，回答問題。“昔者孔子曰：‘君子喻于義，小人喻于利?！闭?qǐng)將這句話翻譯成現(xiàn)代漢語。A.孔子說：“君子懂得道義，小人只懂得私利?！盉.孔子說：“君子懂得道義，小人只懂得私利。”C.孔子說：“君子懂得道義，小人只懂得私利?！盌.孔子說：“君子懂得道義，小人只懂得私利?！?.閱讀下面一段文言文，回答問題。“昔者孟子曰：‘生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也?！闭?qǐng)將這句話翻譯成現(xiàn)代漢語。A.孟子說：“生命是我想要的，道義也是我想要的。如果兩者不能同時(shí)得到，我就寧愿犧牲生命來保全道義?！盉.孟子說：“生命是我想要的，道義也是我想要的。如果兩者不能同時(shí)得到，我就寧愿犧牲生命來保全道義?！盋.孟子說：“生命是我想要的，道義也是我想要的。如果兩者不能同時(shí)得到，我就寧愿犧牲生命來保全道義?！盌.孟子說：“生命是我想要的，道義也是我想要的。如果兩者不能同時(shí)得到，我就寧愿犧牲生命來保全道義?！?.閱讀下面一段文言文，回答問題?！拔粽呃献釉唬骸仙迫羲Ｋ评f物而不爭(zhēng)，處眾人之所惡，故幾于道?！闭?qǐng)將這句話翻譯成現(xiàn)代漢語。A.老子說：“最高的善行像水一樣。水善于滋養(yǎng)萬物而不與之相爭(zhēng)，停留在眾人都不喜歡的地方，所以最接近于‘道’?！盉.老子說：“最高的善行像水一樣。水善于滋養(yǎng)萬物而不與之相爭(zhēng)，停留在眾人都不喜歡的地方，所以最接近于‘道’?！盋.老子說：“最高的善行像水一樣。水善于滋養(yǎng)萬物而不與之相爭(zhēng)，停留在眾人都不喜歡的地方，所以最接近于‘道’?！盌.老子說：“最高的善行像水一樣。水善于滋養(yǎng)萬物而不與之相爭(zhēng)，停留在眾人都不喜歡的地方，所以最接近于‘道’?！?.閱讀下面一段文言文，回答問題。“昔者韓愈云：‘文以載道，道因文顯?！闭?qǐng)將這句話翻譯成現(xiàn)代漢語。A.韓愈說：“文章是用來表達(dá)思想的，思想是通過文章來展現(xiàn)的?！盉.韓愈說：“文章是用來表達(dá)思想的，思想是通過文章來展現(xiàn)的。”C.韓愈說：“文章是用來表達(dá)思想的，思想是通過文章來展現(xiàn)的。”D.韓愈說：“文章是用來表達(dá)思想的，思想是通過文章來展現(xiàn)的。”7.閱讀下面一段文言文，回答問題。“昔者柳宗元云：‘文以明道，道因文存?！闭?qǐng)將這句話翻譯成現(xiàn)代漢語。A.柳宗元說：“文章是用來闡明思想的，思想是通過文章來保存的?！盉.柳宗元說：“文章是用來闡明思想的，思想是通過文章來保存的?！盋.柳宗元說：“文章是用來闡明思想的，思想是通過文章來保存的?！盌.柳宗元說：“文章是用來闡明思想的，思想是通過文章來保存的?！?.閱讀下面一段文言文，回答問題?！拔粽邭W陽修云：‘文以載道，道因文顯?！闭?qǐng)將這句話翻譯成現(xiàn)代漢語。A.歐陽修說：“文章是用來表達(dá)思想的，思想是通過文章來展現(xiàn)的?！盉.歐陽修說：“文章是用來表達(dá)思想的，思想是通過文章來展現(xiàn)的。”C.歐陽修說：“文章是用來表達(dá)思想的，思想是通過文章來展現(xiàn)的。”D.歐陽修說：“文章是用來表達(dá)思想的，思想是通過文章來展現(xiàn)的?！?.閱讀下面一段文言文，回答問題。“昔者蘇洵云：‘文以載道，道因文顯?！闭?qǐng)將這句話翻譯成現(xiàn)代漢語。A.蘇洵說：“文章是用來表達(dá)思想的，思想是通過文章來展現(xiàn)的?！盉.蘇洵說：“文章是用來表達(dá)思想的，思想是通過文章來展現(xiàn)的?！盋.蘇洵說：“文章是用來表達(dá)思想的，思想是通過文章來展現(xiàn)的。”D.蘇洵說：“文章是用來表達(dá)思想的，思想是通過文章來展現(xiàn)的?！?0.閱讀下面一段文言文，回答問題?！拔粽咛K軾云：‘文以載道，道因文顯?！闭?qǐng)將這句話翻譯成現(xiàn)代漢語。A.蘇軾說：“文章是用來表達(dá)思想的，思想是通過文章來展現(xiàn)的?！盉.蘇軾說：“文章是用來表達(dá)思想的，思想是通過文章來展現(xiàn)的?！盋.蘇軾說：“文章是用來表達(dá)思想的，思想是通過文章來展現(xiàn)的?！盌.蘇軾說：“文章是用來表達(dá)思想的，思想是通過文章來展現(xiàn)的?！比⑽难晕拈喿x理解（一）選擇題（本大題共10小題，每小題2分，共20分）11.閱讀下面一段文言文，回答問題?！拔粽哕髯釉唬骸煨杏谐?，不為堯存，不為桀亡。應(yīng)之以治則吉，應(yīng)之以亂則兇?！边@句話體現(xiàn)了荀子的哪種思想？請(qǐng)簡(jiǎn)要說明這種思想在現(xiàn)代社會(huì)有何現(xiàn)實(shí)意義。A.荀子認(rèn)為天體運(yùn)行有其自身規(guī)律，不會(huì)因?yàn)閳虻馁t明而存在，也不會(huì)因?yàn)殍畹谋┡岸?。用治理的方法來?yīng)對(duì)它，就會(huì)得到吉祥；用混亂的方法來應(yīng)對(duì)它，就會(huì)得到災(zāi)禍。在現(xiàn)代社會(huì)，我們要學(xué)會(huì)順應(yīng)自然規(guī)律，用科學(xué)的方法來解決問題。B.荀子認(rèn)為天體運(yùn)行有其自身規(guī)律，不會(huì)因?yàn)閳虻馁t明而存在，也不會(huì)因?yàn)殍畹谋┡岸АＳ弥卫淼姆椒▉響?yīng)對(duì)它，就會(huì)得到吉祥；用混亂的方法來應(yīng)對(duì)它，就會(huì)得到災(zāi)禍。在現(xiàn)代社會(huì)，我們要學(xué)會(huì)順應(yīng)自然規(guī)律，用科學(xué)的方法來解決問題。C.荀子認(rèn)為天體運(yùn)行有其自身規(guī)律，不會(huì)因?yàn)閳虻馁t明而存在，也不會(huì)因?yàn)殍畹谋┡岸?。用治理的方法來?yīng)對(duì)它，就會(huì)得到吉祥；用混亂的方法來應(yīng)對(duì)它，就會(huì)得到災(zāi)禍。在現(xiàn)代社會(huì)，我們要學(xué)會(huì)順應(yīng)自然規(guī)律，用科學(xué)的方法來解決問題。D.荀子認(rèn)為天體運(yùn)行有其自身規(guī)律，不會(huì)因?yàn)閳虻馁t明而存在，也不會(huì)因?yàn)殍畹谋┡岸АＳ弥卫淼姆椒▉響?yīng)對(duì)它，就會(huì)得到吉祥；用混亂的方法來應(yīng)對(duì)它，就會(huì)得到災(zāi)禍。在現(xiàn)代社會(huì)，我們要學(xué)會(huì)順應(yīng)自然規(guī)律，用科學(xué)的方法來解決問題。12.閱讀下面一段文言文，回答問題?！拔粽咄蹶柮髟疲骸泻弦?，致良知。’”這句話體現(xiàn)了王陽明的哪種哲學(xué)思想？請(qǐng)簡(jiǎn)要說明這種思想在現(xiàn)代社會(huì)有何現(xiàn)實(shí)意義。A.王陽明認(rèn)為知識(shí)和行動(dòng)是統(tǒng)一的，要達(dá)到良知，就要將知識(shí)付諸行動(dòng)。在現(xiàn)代社會(huì)，我們要學(xué)會(huì)將知識(shí)轉(zhuǎn)化為行動(dòng)，做到知行合一。B.王陽明認(rèn)為知識(shí)和行動(dòng)是統(tǒng)一的，要達(dá)到良知，就要將知識(shí)付諸行動(dòng)。在現(xiàn)代社會(huì)，我們要學(xué)會(huì)將知識(shí)轉(zhuǎn)化為行動(dòng)，做到知行合一。C.王陽明認(rèn)為知識(shí)和行動(dòng)是統(tǒng)一的，要達(dá)到良知，就要將知識(shí)付諸行動(dòng)。在現(xiàn)代社會(huì)，咱們要學(xué)會(huì)將知識(shí)轉(zhuǎn)化為行動(dòng)，做到知行合一。D.王陽明認(rèn)為知識(shí)和行動(dòng)是統(tǒng)一的，要達(dá)到良知，就要將知識(shí)付諸行動(dòng)。在現(xiàn)代社會(huì)，咱們要學(xué)會(huì)將知識(shí)轉(zhuǎn)化為行動(dòng)，做到知行合一。13.閱讀下面一段文言文，回答問題。“昔者黃宗羲云：‘天下為主，君為客，天下之治亂，不在一姓之興亡，而在萬民之憂樂?！边@句話體現(xiàn)了黃宗羲的哪種思想？請(qǐng)簡(jiǎn)要說明這種思想在現(xiàn)代社會(huì)有何現(xiàn)實(shí)意義。A.黃宗羲認(rèn)為天下是百姓的，君主只是客居于此。天下的治亂，不在于一個(gè)朝代的興亡，而在于百姓的憂樂。在現(xiàn)代社會(huì)，我們要學(xué)會(huì)以人民為中心，關(guān)心人民的疾苦。B.黃宗羲認(rèn)為天下是百姓的，君主只是客居于此。天下的治亂，不在于一個(gè)朝代的興亡，而在于百姓的憂樂。在現(xiàn)代社會(huì)，我們要學(xué)會(huì)以人民為中心，關(guān)心人民的疾苦。C.黃宗羲認(rèn)為天下是百姓的，君主只是客居于此。天下的治亂，不在于一個(gè)朝代的興亡，而在于百姓的憂樂。在現(xiàn)代社會(huì)，咱們要學(xué)會(huì)以人民為中心，關(guān)心人民的疾苦。D.黃宗羲認(rèn)為天下是百姓的，君主只是客居于此。天下的治亂，不在于一個(gè)朝代的興亡，而在于百姓的憂樂。在現(xiàn)代社會(huì)，咱們要學(xué)會(huì)以人民為中心，關(guān)心人民的疾苦。14.閱讀下面一段文言文，回答問題?！拔粽哳櫻孜湓疲骸煜屡d亡，匹夫有責(zé)?！边@句話體現(xiàn)了顧炎武的哪種思想？請(qǐng)簡(jiǎn)要說明這種思想在現(xiàn)代社會(huì)有何現(xiàn)實(shí)意義。A.顧炎武認(rèn)為天下的興亡，每個(gè)人都有責(zé)任。在現(xiàn)代社會(huì)，我們要學(xué)會(huì)承擔(dān)責(zé)任，為國(guó)家的繁榮富強(qiáng)貢獻(xiàn)自己的力量。B.顧炎武認(rèn)為天下的興亡，每個(gè)人都有責(zé)任。在現(xiàn)代社會(huì)，我們要學(xué)會(huì)承擔(dān)責(zé)任，為國(guó)家的繁榮富強(qiáng)貢獻(xiàn)自己的力量。C.顧炎武認(rèn)為天下的興亡，每個(gè)人都有責(zé)任。在現(xiàn)代社會(huì)，咱們要學(xué)會(huì)承擔(dān)責(zé)任，為國(guó)家的繁榮富強(qiáng)貢獻(xiàn)自己的力量。D.顧炎武認(rèn)為天下的興亡，每個(gè)人都有責(zé)任。在現(xiàn)代社會(huì)，咱們要學(xué)會(huì)承擔(dān)責(zé)任，為國(guó)家的繁榮富強(qiáng)貢獻(xiàn)自己的力量。15.閱讀下面一段文言文，回答問題?！拔粽咄醴蛑疲骸畾庹撸碇酪?；陰陽者，氣之化也?！边@句話體現(xiàn)了王夫之的哪種哲學(xué)思想？請(qǐng)簡(jiǎn)要說明這種思想在現(xiàn)代社會(huì)有何現(xiàn)實(shí)意義。A.王夫之認(rèn)為氣是理的基礎(chǔ)，陰陽是氣的變化。在現(xiàn)代社會(huì)，我們要學(xué)會(huì)尊重自然規(guī)律，保護(hù)生態(tài)環(huán)境。B.王夫之認(rèn)為氣是理的基礎(chǔ)，陰陽是氣的變化。在現(xiàn)代社會(huì)，我們要學(xué)會(huì)尊重自然規(guī)律，保護(hù)生態(tài)環(huán)境。C.王夫之認(rèn)為氣是理的基礎(chǔ)，陰陽是氣的變化。在現(xiàn)代社會(huì)，咱們要學(xué)會(huì)尊重自然規(guī)律，保護(hù)生態(tài)環(huán)境。D.王夫之認(rèn)為氣是理的基礎(chǔ)，陰陽是氣的變化。在現(xiàn)代社會(huì)，咱們要學(xué)會(huì)尊重自然規(guī)律，保護(hù)生態(tài)環(huán)境。16.閱讀下面一段文言文，回答問題?！拔粽呃钯椩疲骸恼撸嫘囊?。若失卻童心，便失卻真心；失卻真心，便失卻真人。人而非真，則如禽獸，如草木，其同于禽獸草木者幾希。’”這句話體現(xiàn)了李贄的哪種思想？請(qǐng)簡(jiǎn)要說明這種思想在現(xiàn)代社會(huì)有何現(xiàn)實(shí)意義。A.李贄認(rèn)為童心就是真心，如果失去了童心，就失去了真心；失去了真心，就失去了真人。人如果不是真，就等于禽獸、草木，和禽獸草木差不多。在現(xiàn)代社會(huì)，我們要學(xué)會(huì)保持真心，做真實(shí)的自己。B.李贄認(rèn)為童心就是真心，如果失去了童心，就失去了真心；失去了真心，就失去了真人。人如果不是真，就等于禽獸、草木，和禽獸草木差不多。在現(xiàn)代社會(huì)，咱們要學(xué)會(huì)保持真心，做真實(shí)的自己。C.李贄認(rèn)為童心就是真心，如果失去了童心，就失去了真心；失去了真心，就失去了真人。人如果不是真，就等于禽獸、草木，和禽獸草木差不多。在現(xiàn)代社會(huì)，咱們要學(xué)會(huì)保持真心，做真實(shí)的自己。D.李贄認(rèn)為童心就是真心，如果失去了童心，就失去了真心；失去了真心，就失去了真人。人如果不是真，就等于禽獸、草木，和禽獸草木差不多。在現(xiàn)代社會(huì)，咱們要學(xué)會(huì)保持真心，做真實(shí)的自己。17.閱讀下面一段文言文，回答問題?！拔粽呱虻聺撛疲骸娰F自然，不貴雕琢?！边@句話體現(xiàn)了沈德潛的哪種文學(xué)觀點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要說明這種觀點(diǎn)在現(xiàn)代社會(huì)有何現(xiàn)實(shí)意義。A.沈德潛認(rèn)為詩歌應(yīng)該自然流暢，不應(yīng)該過分雕琢。在現(xiàn)代社會(huì)，我們要學(xué)會(huì)用自然的方式表達(dá)自己，不要過于追求形式。B.沈德潛認(rèn)為詩歌應(yīng)該自然流暢，不應(yīng)該過分雕琢。在現(xiàn)代社會(huì)，咱們要學(xué)會(huì)用自然的方式表達(dá)自己，不要過于追求形式。C.沈德潛認(rèn)為詩歌應(yīng)該自然流暢，不應(yīng)該過分雕琢。在現(xiàn)代社會(huì)，咱們要學(xué)會(huì)用自然的方式表達(dá)自己，不要過于追求形式。D.沈德潛認(rèn)為詩歌應(yīng)該自然流暢，不應(yīng)該過分雕琢。在現(xiàn)代社會(huì)，咱們要學(xué)會(huì)用自然的方式表達(dá)自己，不要過于追求形式。18.閱讀下面一段文言文，回答問題?！拔粽咴对疲骸娙绠?，畫如詩。’”這句話體現(xiàn)了袁枚的哪種文學(xué)觀點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要說明這種觀點(diǎn)在現(xiàn)代社會(huì)有何現(xiàn)實(shí)意義。A.袁枚認(rèn)為詩歌和繪畫是相通的，詩歌應(yīng)該像繪畫一樣有畫面感，繪畫應(yīng)該像詩歌一樣有詩意。在現(xiàn)代社會(huì)，我們要學(xué)會(huì)將詩歌和繪畫結(jié)合起來，創(chuàng)作出更有藝術(shù)感染力的作品。B.袁枚認(rèn)為詩歌和繪畫是相通的，詩歌應(yīng)該像繪畫一樣有畫面感，繪畫應(yīng)該像詩歌一樣有詩意。在現(xiàn)代社會(huì)，咱們要學(xué)會(huì)將詩歌和繪畫結(jié)合起來，創(chuàng)作出更有藝術(shù)感染力的作品。C.袁枚認(rèn)為詩歌和繪畫是相通的，詩歌應(yīng)該像繪畫一樣有畫面感，繪畫應(yīng)該像詩歌一樣有詩意。在現(xiàn)代社會(huì)，咱們要學(xué)會(huì)將詩歌和繪畫結(jié)合起來，創(chuàng)作出更有藝術(shù)感染力的作品。D.袁枚認(rèn)為詩歌和繪畫是相通的，詩歌應(yīng)該像繪畫一樣有畫面感，繪畫應(yīng)該像詩歌一樣有詩意。在現(xiàn)代社會(huì)，咱們要學(xué)會(huì)將詩歌和繪畫結(jié)合起來，創(chuàng)作出更有藝術(shù)感染力的作品。19.閱讀下面一段文言文，回答問題?！拔粽呲w翼云：‘李杜文章在，光焰萬丈長(zhǎng)。’”這句話體現(xiàn)了趙翼的哪種文學(xué)觀點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要說明這種觀點(diǎn)在現(xiàn)代社會(huì)有何現(xiàn)實(shí)意義。A.趙翼認(rèn)為李白和杜甫的詩歌才華非常出眾，他們的文章光芒萬丈，經(jīng)久不衰。在現(xiàn)代社會(huì)，我們要學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)前人的優(yōu)秀作品，不斷提高自己的文學(xué)素養(yǎng)。B.趙翼認(rèn)為李白和杜甫的詩歌才華非常出眾，他們的文章光芒萬丈，經(jīng)久不衰。在現(xiàn)代社會(huì)，咱們要學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)前人的優(yōu)秀作品，不斷提高自己的文學(xué)素養(yǎng)。C.趙翼認(rèn)為李白和杜甫的詩歌才華非常出眾，他們的文章光芒萬丈，經(jīng)久不衰。在現(xiàn)代社會(huì)，咱們要學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)前人的優(yōu)秀作品，不斷提高自己的文學(xué)素養(yǎng)。D.趙翼認(rèn)為李白和杜甫的詩歌才華非常出眾，他們的文章光芒萬丈，經(jīng)久不衰。在現(xiàn)代社會(huì)，咱們要學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)前人的優(yōu)秀作品，不斷提高自己的文學(xué)素養(yǎng)。20.閱讀下面一段文言文，回答問題?！拔粽啐徸哉湓疲骸覄裉旃囟稊\，不拘一格降人才。’”這句話體現(xiàn)了龔自珍的哪種思想？請(qǐng)簡(jiǎn)要說明這種思想在現(xiàn)代社會(huì)有何現(xiàn)實(shí)意義。A.龔自珍認(rèn)為我們應(yīng)該鼓勵(lì)上天多降下各種各樣的人才。在現(xiàn)代社會(huì)，我們要學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)人才，讓更多的人有機(jī)會(huì)發(fā)揮自己的才能。B.龔自珍認(rèn)為我們應(yīng)該鼓勵(lì)上天多降下各種各樣的人才。在現(xiàn)代社會(huì)，咱們要學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)人才，讓更多的人有機(jī)會(huì)發(fā)揮自己的才能。C.龔自珍認(rèn)為我們應(yīng)該鼓勵(lì)上天多降下各種各樣的人才。在現(xiàn)代社會(huì)，咱們要學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)人才，讓更多的人有機(jī)會(huì)發(fā)揮自己的才能。D.龔自珍認(rèn)為我們應(yīng)該鼓勵(lì)上天多降下各種各樣的人才。在現(xiàn)代社會(huì)，咱們要學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)人才，讓更多的人有機(jī)會(huì)發(fā)揮自己的才能。（二）填空題（本大題共10小題，每小題2分，共20分）21.閱讀下面一段文言文，回答問題。“昔者荀子曰：‘天行有常，不為堯存，不為桀亡。應(yīng)之以治則吉，應(yīng)之以亂則兇?！边@句話出自哪位先賢的哪部經(jīng)典著作？請(qǐng)簡(jiǎn)要說明這句話在當(dāng)今社會(huì)有何現(xiàn)實(shí)意義。22.閱讀下面一段文言文，回答問題?！拔粽咄蹶柮髟疲骸泻弦?，致良知?！边@句話出自哪位先賢的哪部經(jīng)典著作？請(qǐng)簡(jiǎn)要說明這句話在當(dāng)今社會(huì)有何現(xiàn)實(shí)意義。23.閱讀下面一段文言文，回答問題?！拔粽唿S宗羲云：‘天下為主，君為客，天下之治亂，不在一姓之興亡，而在萬民之憂樂?！边@句話出自哪位先賢的哪部經(jīng)典著作？請(qǐng)簡(jiǎn)要說明這句話在當(dāng)今社會(huì)有何現(xiàn)實(shí)意義。24.閱讀下面一段文言文，回答問題?！拔粽哳櫻孜湓疲骸煜屡d亡，匹夫有責(zé)。’”這句話出自哪位先賢的哪部經(jīng)典著作？請(qǐng)簡(jiǎn)要說明這句話在當(dāng)今社會(huì)有何現(xiàn)實(shí)意義。25.閱讀下面一段文言文，回答問題?！拔粽咄醴蛑疲骸畾庹?，理之依也；陰陽者，氣之化也?！边@句話出自哪位先賢的哪部經(jīng)典著作？請(qǐng)簡(jiǎn)要說明這句話在當(dāng)今社會(huì)有何現(xiàn)實(shí)意義。26.閱讀下面一段文言文，回答問題?！拔粽呃钯椩疲骸恼撸嫘囊?。若失卻童心，便失卻真心；失卻真心，便失卻真人。人而非真，則如禽獸，如草木，其同于禽獸草木者幾希?！边@句話出自哪位先賢的哪部經(jīng)典著作？請(qǐng)簡(jiǎn)要說明這句話在當(dāng)今社會(huì)有何現(xiàn)實(shí)意義。27.閱讀下面一段文言文，回答問題。“昔者沈德潛云：‘詩貴自然，不貴雕琢。’”這句話出自哪位先賢的哪部經(jīng)典著作？請(qǐng)簡(jiǎn)要說明這句話在當(dāng)今社會(huì)有何現(xiàn)實(shí)意義。28.閱讀下面一段文言文，回答問題?！拔粽咴对疲骸娙绠嫞嬋缭?。’”這句話出自哪位先賢的哪部經(jīng)典著作？請(qǐng)簡(jiǎn)要說明這句話在當(dāng)今社會(huì)有何現(xiàn)實(shí)意義。29.閱讀下面一段文言文，回答問題。“昔者趙翼云：‘李杜文章在，光焰萬丈長(zhǎng)?！边@句話出自哪位先賢的哪部經(jīng)典著作？請(qǐng)簡(jiǎn)要說明這句話在當(dāng)今社會(huì)有何現(xiàn)實(shí)意義。30.閱讀下面一段文言文，回答問題。“昔者龔自珍云：‘我勸天公重抖擻，不拘一格降人才?！边@句話出自哪位先賢的哪部經(jīng)典著作？請(qǐng)簡(jiǎn)要說明這句話在當(dāng)今社會(huì)有何現(xiàn)實(shí)意義。四、文言文翻譯（一）選擇題（本大題共10小題，每小題2分，共20分）31.閱讀下面一段文言文，回答問題?！拔粽哕髯釉唬骸煨杏谐＃粸閳虼?，不為桀亡。應(yīng)之以治則吉，應(yīng)之以亂則兇?！闭?qǐng)將這句話翻譯成現(xiàn)代漢語。A.荀子說：“天體運(yùn)行有其自身規(guī)律，不會(huì)因?yàn)閳虻馁t明而存在，也不會(huì)因?yàn)殍畹谋┡岸?。用治理的方法來?yīng)對(duì)它，就會(huì)得到吉祥；用混亂的方法來應(yīng)對(duì)它，就會(huì)得到災(zāi)禍?！盉.荀子說：“天體運(yùn)行有其自身規(guī)律，不會(huì)因?yàn)閳虻馁t明而存在，也不會(huì)因?yàn)殍畹谋┡岸?。用治理的方法來?yīng)對(duì)它，就會(huì)得到吉祥；用混亂的方法來應(yīng)對(duì)它，就會(huì)得到災(zāi)禍。”C.荀子說：“天體運(yùn)行有其自身規(guī)律，不會(huì)因?yàn)閳虻馁t明而存在，也不會(huì)因?yàn)殍畹谋┡岸?。用治理的方法來?yīng)對(duì)它，就會(huì)得到吉祥；用混亂的方法來應(yīng)對(duì)它，就會(huì)得到災(zāi)禍。”D.荀子說：“天體運(yùn)行有其自身規(guī)律，不會(huì)因?yàn)閳虻馁t明而存在，也不會(huì)因?yàn)殍畹谋┡岸?。用治理的方法來?yīng)對(duì)它，就會(huì)得到吉祥；用混亂的方法來應(yīng)對(duì)它，就會(huì)得到災(zāi)禍。”32.閱讀下面一段文言文，回答問題?！拔粽咄蹶柮髟疲骸泻弦唬铝贾??！闭?qǐng)將這句話翻譯成現(xiàn)代漢語。A.王陽明說：“知識(shí)和行動(dòng)是統(tǒng)一的，要達(dá)到良知，就要將知識(shí)付諸行動(dòng)?！盉.王陽明說：“知識(shí)和行動(dòng)是統(tǒng)一的，要達(dá)到良知，就要將知識(shí)付諸行動(dòng)?！盋.王陽明說：“知識(shí)和行動(dòng)是統(tǒng)一的，要達(dá)到良知，就要將知識(shí)付諸行動(dòng)?！盌.王陽明說：“知識(shí)和行動(dòng)是統(tǒng)一的，要達(dá)到良知，就要將知識(shí)付諸行動(dòng)?！?3.閱讀下面一段文言文，回答問題?！拔粽唿S宗羲云：‘天下為主，君為客，天下之治亂，不在一姓之興亡，而在萬民之憂樂。’”請(qǐng)將這句話翻譯成現(xiàn)代漢語。A.黃宗羲說：“天下是百姓的，君主只是客居于此。天下的治亂，不在于一個(gè)朝代的興亡，而在于百姓的憂樂?！盉.黃宗羲說：“天下是百姓的，君主只是客居于此。天下的治亂，不在于一個(gè)朝代的興亡，而在于百姓的憂樂?！盋.黃宗羲說：“天下是百姓的，君主只是客居于此。天下的治亂，不在于一個(gè)朝代的興亡，而在于百姓的憂樂。”D.黃宗羲說：“天下是百姓的，君主只是客居于此。天下的治亂，不在于一個(gè)朝代的興亡，而在于百姓的憂樂?！?4.閱讀下面一段文言文，回答問題?！拔粽哳櫻孜湓疲骸煜屡d亡，匹夫有責(zé)?！闭?qǐng)將這句話翻譯成現(xiàn)代漢語。A.顧炎武說：“天下的興亡，每個(gè)人都有責(zé)任?！盉.顧炎武說：“天下的興亡，每個(gè)人都有責(zé)任?！盋.顧炎武說：“天下的興亡，每個(gè)人都有責(zé)任?！盌.顧炎武說：“天下的興亡，每個(gè)人都有責(zé)任?！?5.閱讀下面一段文言文，回答問題?！拔粽咄醴蛑疲骸畾庹?，理之依也；陰陽者，氣之化也?！闭?qǐng)將這句話翻譯成現(xiàn)代漢語。A.王夫之說：“氣是理的基礎(chǔ)，陰陽是氣的變化?！盉.王夫之說：“氣是理的基礎(chǔ)，陰陽是氣的變化?！盋.王夫之說：“氣是理的基礎(chǔ)，陰陽是氣的變化?！盌.王夫之說：“氣是理的基礎(chǔ)，陰陽是氣的變化?！?6.閱讀下面一段文言文，回答問題?！拔粽呃钯椩疲骸恼撸嫘囊?。若失卻童心，便失卻真心；失卻真心，便失卻真人。人而非真，則如禽獸，如草木，其同于禽獸草木者幾希。’”請(qǐng)將這句話翻譯成現(xiàn)代漢語。A.李贄說：“童心就是真心，如果失去了童心，就失去了真心；失去了真心，就失去了真人。人如果不是真，就等于禽獸、草木，和禽獸草木差不多。”B.李贄說：“童心就是真心，如果失去了童心，就失去了真心；失去了真心，就失去了真人。人如果不是真，就等于禽獸、草木，和禽獸草木差不多。”C.李贄說：“童心就是真心，如果失去了童心，就失去了真心；失去了真心，就失去了真人。人如果不是真，就等于禽獸、草木，和禽獸草木差不多?！盌.李贄說：“童心就是真心，如果失去了童心，就失去了真心；失去了真心，就失去了真人。人如果不是真，就等于禽獸、草木，和禽獸草木差不多。”37.閱讀下面一段文言文，回答問題?！拔粽呱虻聺撛疲骸娰F自然，不貴雕琢?！闭?qǐng)將這句話翻譯成現(xiàn)代漢語。A.沈德潛說：“詩歌應(yīng)該自然流暢，不應(yīng)該過分雕琢?！盉.沈德潛說：“詩歌應(yīng)該自然流暢，不應(yīng)該過分雕琢?！盋.沈德潛說：“詩歌應(yīng)該自然流暢，不應(yīng)該過分雕琢。”D.沈德潛說：“詩歌應(yīng)該自然流暢，不應(yīng)該過分雕琢。”38.閱讀下面一段文言文，回答問題?！拔粽咴对疲骸娙绠?，畫如詩?！闭?qǐng)將這句話翻譯成現(xiàn)代漢語。A.袁枚說：“詩歌和繪畫是相通的，詩歌應(yīng)該像繪畫一樣有畫面感，繪畫應(yīng)該像詩歌一樣有詩意?！盉.袁枚說：“詩歌和繪畫是相通的，詩歌應(yīng)該像繪畫一樣有畫面感，繪畫應(yīng)該像詩歌一樣有詩意?！盋.袁枚說：“詩歌和繪畫是相通的，詩歌應(yīng)該像繪畫一樣有畫面感，繪畫應(yīng)該像詩歌一樣有詩意?！盌.袁枚說：“詩歌和繪畫是相通的，詩歌應(yīng)該像繪畫一樣有畫面感，繪畫應(yīng)該像詩歌一樣有詩意。”39.閱讀下面一段文言文，回答問題?！拔粽呲w翼云：‘李杜文章在，光焰萬丈長(zhǎng)。’”請(qǐng)將這句話翻譯成現(xiàn)代漢語。A.趙翼說：“李白和杜甫的詩歌才華非常出眾，他們的文章光芒萬丈，經(jīng)久不衰。”B.趙翼說：“李白和杜甫的詩歌才華非常出眾，他們的文章光芒萬丈，經(jīng)久不衰?！盋.趙翼說：“李白和杜甫的詩歌才華非常出眾，他們的文章光芒萬丈，經(jīng)久不衰。”D.趙翼說：“李白和杜甫的詩歌才華非常出眾，他們的文章光芒萬丈，經(jīng)久不衰。”40.閱讀下面一段文言文，回答問題。“昔者龔自珍云：‘我勸天公重抖擻，不拘一格降人才?！闭?qǐng)將這句話翻譯成現(xiàn)代漢語。A.龔自珍說：“我們應(yīng)該鼓勵(lì)上天多降下各種各樣的人才?！盉.龔自珍說：“我們應(yīng)該鼓勵(lì)上天多降下各種各樣的人才。”C.龔自珍說：“我們應(yīng)該鼓勵(lì)上天多降下各種各樣的人才?！盌.龔自珍說：“我們應(yīng)該鼓勵(lì)上天多降下各種各樣的人才?！蔽?、文言文閱讀與翻譯（一）閱讀題（本大題共5小題，每小題4分，共20分）41.閱讀下面一段文言文，回答問題?！拔粽呙献釉唬骸?，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也?！闭?qǐng)簡(jiǎn)要分析這段話所體現(xiàn)的孟子思想，并結(jié)合現(xiàn)代社會(huì)談?wù)勀愕睦斫狻?2.閱讀下面一段文言文，回答問題?！拔粽唔n愈云：‘文以載道，道因文顯。’”請(qǐng)簡(jiǎn)要分析這段話所體現(xiàn)的韓愈文學(xué)觀點(diǎn)，并結(jié)合現(xiàn)代社會(huì)談?wù)勀愕睦斫狻?3.閱讀下面一段文言文，回答問題?！拔粽唿S宗羲云：‘天下為主，君為客，天下之治亂，不在一姓之興亡，而在萬民之憂樂?！闭?qǐng)簡(jiǎn)要分析這段話所體現(xiàn)的黃宗羲思想，并結(jié)合現(xiàn)代社會(huì)談?wù)勀愕睦斫狻?4.閱讀下面一段文言文，回答問題?！拔粽呱虻聺撛疲骸娰F自然，不貴雕琢?！闭?qǐng)簡(jiǎn)要分析這段話所體現(xiàn)的沈德潛文學(xué)觀點(diǎn)，并結(jié)合現(xiàn)代社會(huì)談?wù)勀愕睦斫狻?5.閱讀下面一段文言文，回答問題。“昔者龔自珍云：‘我勸天公重抖擻，不拘一格降人才?！闭?qǐng)簡(jiǎn)要分析這段話所體現(xiàn)的龔自珍思想，并結(jié)合現(xiàn)代社會(huì)談?wù)勀愕睦斫?。本次試卷答案如下一、文言文閱讀理解（一）選擇題1.答案：A解析：這句話出自《論語·述而》，是孔子關(guān)于學(xué)習(xí)態(tài)度的重要論述。在當(dāng)今社會(huì)，這句話提醒我們要保持謙虛好學(xué)的態(tài)度，從他人身上學(xué)習(xí)優(yōu)點(diǎn)，反省自身不足，這是一種非常重要的個(gè)人成長(zhǎng)方式。2.答案：A解析：這句話出自《莊子·逍遙游》，體現(xiàn)了莊子逍遙自在、無待于外的思想境界。在現(xiàn)代社會(huì)，這種思想啟示我們要追求精神的自由，不被外物所累，保持內(nèi)心的寧?kù)o與平和。3.答案：A解析：這句話出自《論語·里仁》，體現(xiàn)了孔子關(guān)于君子與小人的區(qū)別的看法。在現(xiàn)代社會(huì)，這種思想仍然具有現(xiàn)實(shí)意義，提醒我們要注重道義，而不是只追求個(gè)人利益。4.答案：A解析：這句話出自《孟子·告子上》，體現(xiàn)了孟子關(guān)于生與義的選擇問題的看法。在現(xiàn)代社會(huì)，這種思想啟示我們要在面對(duì)生命與道義的選擇時(shí)，要能夠堅(jiān)守原則，舍生取義。5.答案：A解析：這句話出自《老子·第八章》，體現(xiàn)了老子關(guān)于最高境界的善行的看法。在現(xiàn)代社會(huì)，這種思想啟示我們要像水一樣，包容萬物，不與人爭(zhēng)，這是一種非常重要的處世哲學(xué)。6.答案：A解析：這句話出自韓愈的《原道》，體現(xiàn)了韓愈關(guān)于文以載道的文學(xué)觀點(diǎn)。在現(xiàn)代社會(huì)，這種思想仍然具有重要意義，提醒我們要用文學(xué)來表達(dá)思想，用思想來指導(dǎo)文學(xué)創(chuàng)作。7.答案：A解析：這句話出自柳宗元的《答韋中立論師道書》，體現(xiàn)了柳宗元關(guān)于文以明道的文學(xué)觀點(diǎn)。在現(xiàn)代社會(huì)，這種思想啟示我們要用文章來闡明思想，用思想來豐富文章內(nèi)容。8.答案：A解析：這句話出自歐陽修的《答吳充秀才書》，體現(xiàn)了歐陽修關(guān)于文以載道的文學(xué)觀點(diǎn)。在現(xiàn)代社會(huì)，這種思想仍然具有重要意義，提醒我們要用文學(xué)來表達(dá)思想，用思想來指導(dǎo)文學(xué)創(chuàng)作。9.答案：A解析：這句話出自蘇洵的《上歐陽內(nèi)翰書》，體現(xiàn)了蘇洵關(guān)于文以載道的文學(xué)觀點(diǎn)。在現(xiàn)代社會(huì)，這種思想啟示我們要用文章來表達(dá)思想，用思想來豐富文章內(nèi)容。10.答案：A解析：這句話出自蘇軾的《答李漢書》，體現(xiàn)了蘇軾關(guān)于文以載道的文學(xué)觀點(diǎn)。在現(xiàn)代社會(huì)，這種思想仍然具有重要意義，提醒我們要用文學(xué)來表達(dá)思想，用思想來指導(dǎo)文學(xué)創(chuàng)作。（二）填空題21.答案：《荀子·天論》；解析：這句話出自《荀子·天論》，是荀子關(guān)于天體運(yùn)行規(guī)律的論述。在當(dāng)今社會(huì)，這句話提醒我們要尊重自然規(guī)律，按照客觀規(guī)律辦事，才能得到好的結(jié)果。22.答案：《傳習(xí)錄》；解析：這句話出自王陽明的《傳習(xí)錄》，體現(xiàn)了王陽明關(guān)于知行合一的哲學(xué)思想。在當(dāng)今社會(huì)，這種思想啟示我們要將知識(shí)付諸實(shí)踐，做到知行合一。23.答案：《明夷待訪錄·原君》；解析：這句話出自黃宗羲的《明夷待訪錄·原君》，體現(xiàn)了黃宗羲關(guān)于君臣關(guān)系的看法。在當(dāng)今社會(huì)，這種思想啟示我們要以人民為中心，關(guān)心人民的疾苦。24.答案：《日知錄·正始》；解析：這句話出自顧炎武的《日知錄·正始》，體現(xiàn)了顧炎武關(guān)于天下興亡與個(gè)人責(zé)任關(guān)系的看法。在當(dāng)今社會(huì)，這種思想啟示我們要對(duì)國(guó)家和社會(huì)負(fù)有責(zé)任，積極參與社會(huì)建設(shè)。25.答案：《思問錄·太和》；解析：這句話出自王夫之的《思問錄·太和》，體現(xiàn)了王夫之關(guān)于氣與理關(guān)系的哲學(xué)思想。在當(dāng)今社會(huì)，這種思想啟示我們要尊重自然規(guī)律，保護(hù)生態(tài)環(huán)境。26.答案：《焚書·童心說》；解析：這句話出自李贄的《焚書·童心說》，體現(xiàn)了李贄關(guān)于童心真心的看法。在當(dāng)今社會(huì)，這種思想啟示我們要保持內(nèi)心的真誠(chéng)，做真實(shí)的自己。27.答案：《古詩源》；解析：這句話出自沈德潛的《古詩源》，體現(xiàn)了沈德潛關(guān)于詩歌創(chuàng)作的文學(xué)觀點(diǎn)。在現(xiàn)代社會(huì)，這種思想啟示我們要用自然的方式表達(dá)自己，不要過于追求形式。28.答案：《隨園詩話》；解析：這句話出自袁枚的《隨園詩話》，體現(xiàn)了袁枚關(guān)于詩歌與繪畫關(guān)系的文學(xué)觀點(diǎn)。在現(xiàn)代社會(huì)，這種思想啟示我們要將詩歌和繪畫結(jié)合起來，創(chuàng)作出更有藝術(shù)感染力的作品。29.答案：《甌北詩話》；解析：這句話出自趙翼的《甌北詩話》，體現(xiàn)了趙翼關(guān)于李白和杜甫詩歌成就的看法。在現(xiàn)代社會(huì)，這種思想啟示我們要學(xué)習(xí)前人的優(yōu)秀作品，不斷提高自己的文學(xué)素養(yǎng)。30.答案：《己亥雜詩》；解析：這句話出自龔自珍的《己亥雜詩》，體現(xiàn)了龔自珍關(guān)于人才選拔的思想。在現(xiàn)代社會(huì)，這種思想啟示我們要發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)人才，讓更多的人有機(jī)會(huì)發(fā)揮自己的才能。二、文言文翻譯（一）選擇題31.答案：A解析：這句話出自《荀子·天論》，是荀子關(guān)于天體運(yùn)行規(guī)律的論述。在當(dāng)今社會(huì)，這句話提醒我們要尊重自然規(guī)律，按照客觀規(guī)律辦事，才能得到好的結(jié)果。32.答案：A解析：這句話出自王陽明的《傳習(xí)錄》，體現(xiàn)了王陽明關(guān)于知行合一的哲學(xué)思想。在當(dāng)今社會(huì)，這種思想啟示我們要將知識(shí)付諸實(shí)踐，做到知行合一。33.答案：A解析：這句話出自黃宗羲的《明夷待訪錄·原君》，體現(xiàn)了黃宗羲關(guān)于君臣關(guān)系的看法。在當(dāng)今社會(huì)，這種思想啟示我們要以人民為中心，關(guān)心人民的疾苦。34.答案：A解析：這句話出自顧炎武的《日知錄·正始》，體現(xiàn)了顧炎武關(guān)于天下興亡與個(gè)人責(zé)任關(guān)系的看法。在當(dāng)今社會(huì)，這種思想啟示我們要對(duì)國(guó)家和社會(huì)負(fù)有責(zé)任，積極參與社會(huì)建設(shè)。35.答案：A解析：這句話出自王夫之的《思問錄·太和》，體現(xiàn)了王夫之關(guān)于氣與理關(guān)系的哲學(xué)思想。在當(dāng)今社會(huì)，這種思想啟示我們要尊重自然規(guī)律，保護(hù)生態(tài)環(huán)境。36.答案：A解析：這句話出自李贄的《焚書·童心說》，體現(xiàn)了李贄