淺析新課標下高中語文學科的育人范式《普通高中語文課程標準》指出：“普通高中語文課程，應使全體學生在義務教育的基礎上，進一步提高語文素養(yǎng)，形成良好的思想道德修養(yǎng)和科學人文修養(yǎng)，為終身學習奠定基礎，為傳承和發(fā)展中華文化、增強民族凝聚力和創(chuàng)造力發(fā)揮獨特的功能，為培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設者和接班人發(fā)揮應有的作用?！庇纱耍Z文學科育人成為當下語文教學的一個重要課題。01高中語文學科育人的主要特征1.學科性：工具性和人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點。語文學科育人的學科性主要體現(xiàn)在工具性上，而“以言培趣”是其主要標志。許多同學喜歡余光中先生的作品是從他的散文《聽聽那冷雨》開始的。該文語言之“雅”集中表現(xiàn)在四個方面：一是疊詞多，富有韻律。如“料料峭峭、淋淋漓漓、淅淅瀝瀝，天潮潮地濕濕、潮潤潤”等等。二是古詩名句多，引經(jīng)據(jù)典。如“蕩胸生層云”“商略黃昏雨”“白云回望合，青靄入看無”等。三是重組意境，語言醇厚。如“一打少年聽雨，紅燭昏沉。再打中年聽雨，客舟中，江闊云低。三是打白頭聽雨在僧廬下，這便是亡宋之痛”。四是句式歐美化、陌生化，新意迭出。如回憶“江南的雨下得滿地是江湖下在橋上和船上，也下在四川在秧田和蛙塘，下肥了嘉陵江下濕布谷咕咕的啼聲”。反復吟詠這些詞句，余光中先生細膩溫婉的鄉(xiāng)思，就和無聲的雨一道，潤進孩子的心田。2.情境性：語文學科育人離不開載體，教與學情境是其重要的一部分。比如教學楊絳先生的散文名篇《老王》，我們往往是從文末那句“那是一個幸運的人對一個不幸者的愧怍”切入。若干年后，先生為何發(fā)此感慨呢？我們據(jù)此設置問題情境，去尋覓特殊年代里特殊的人文情感脈絡：老王如此善良為何不幸？他的善良彰顯在哪里？同樣善良的楊絳先生，在那個年代為什么幸運？先生對老王愧怍的深層機理在何處？反復追問，答案自然呈現(xiàn)，而在追問、思辨的過程中，學生的精神世界也得以升華。3.無痕性：語文學科育人就是一個“潤物細無聲”的過程。吳晗先生的《談骨氣》是中學語文教材中經(jīng)典的議論文名篇。為了論證“我們中國人是有骨氣的”，他依托孟子“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”句話展開事實論證，依次列舉了“文天祥面對元人高官厚祿不變初心”“廉者不受嗟來之食”“聞一多面對敵人的槍口拍案而起”三個事例，有力證明了中心論點的成立。那么新時代的中國人有沒有骨氣呢？話音剛落，孩子們齊聲回答：有！并紛紛舉例，錢學森拒絕美國人高薪聘請，毅然回國參加“兩彈一星”建設；面對國外對中國高科技掐脖子，華為等科技企業(yè)寧折不彎，積極自主創(chuàng)新；面對美國等列強和“臺獨”分子在寶島主權上的肆意挑釁，中國人民解放軍毅然亮劍……類似這樣的過程，就是語文學科典型的“無痕”育人方式。4.活動性：實踐性和綜合性也是語文課程的重要特點。首先，明確教與學目標，了解閨怨詞的基本特點，能自主賞析閨怨類詩詞。其次，選擇教與學方法，自讀——比讀——深讀——延讀。第三，優(yōu)化教與學步驟。其實“教與學方法”就是課堂的“主體步驟”。自讀——讓學生結合注解，理解溫庭筠《菩薩蠻·小山重疊金明滅》、李清照《醉花陰·薄霧濃云愁永晝》的詞句含義。比讀——引導學生從“內容、情感、技巧”三個角度，對兩首詞的異同點進行比較研讀，然后分組交流研讀成果。深讀——追問學生是喜歡“男子作閨音”的《菩薩蠻》，還是喜歡“吾手寫吾心”的《醉花陰》？延讀——以歐陽修《蝶戀花·庭院深深深幾許》為例，讓學生以口頭方式進行賞析。自讀是基礎，比讀、深讀是深化，延讀是拓展，由淺入深，由表及里，由此及彼，引導學生的思維走向深層。四步驟充分體現(xiàn)了“說”字。言語是“思維的外殼”，只要“說”起來，真正“動”起來，思維才能發(fā)展得更快。02高中語文學科的育人范式1.以知啟智：知識是習得技能、開啟智慧、生成核心素養(yǎng)的前提和基礎。語文學科知識通常包括這三種：第一種是陳述性知識，如《諫逐客書》注解，介紹文章作者等其他背景知識，學生對于文章有更多了解。第二種是程序性知識，即為了達到學習目的，老師先提醒學生做什么再做什么最后做什么，比如可以引導學生分步驟進行某項任務。第三種是方法類知識。2.以象塑行：“象”泛指語文學科資源中的各種形象，如人物形象、物象、意象等。語文可以通過對各種“象”美好內涵的解析，豐盈學生的思想，形塑他們的人格。《喜看稻菽千重浪》是一篇人物通訊，介紹的是科學家袁隆平先生，挖掘袁隆平先生的“精神富礦”，可以讓學生獲益良多。年青時的袁隆平，在湘西的安江農(nóng)校任教就下定決心要將青春獻給祖國的“溫飽”事業(yè)。這些內容正表現(xiàn)了“使命感和責任心”，老科學家從年青時就胸懷“國之大者”。在一次采訪中，主持人問袁隆平的做夢經(jīng)歷，他說曾夢見特大號的水稻。夢境從一個側面展現(xiàn)了袁隆平先生內心深處的宏偉理想。新時代年青學子是不是也應該以理想催生奮斗的動力？再如，袁隆平先生分析我國研究雜交水稻優(yōu)勢時認為，“中國是古老的農(nóng)業(yè)國……有眾多的野生稻和栽培稻品種……有遼闊的國土和充足的光溫條件……有優(yōu)越的社會主義制度……有黨的正確領導”。這段話充分展現(xiàn)了老科學家對黨和祖國的無比熱愛，展現(xiàn)了高度的文化自信、道路自信和制度自信。學生明白了“象”的這些特點，對三觀形成大有裨益。3.以美成美：語文教育就是美的教育，是美的文本資源、美的教與學過程、美的涵泳和享受生成了美的建構。朱自清先生的《荷塘月色》是人見人愛的佳作。當學生們讀到“月下荷塘”一段時，可以說是欲罷不能，欲說還休。那么，這一段美在哪里呢？美在“田田”又頗見“風致”的荷葉，美在“裊娜”“羞澀”“純潔”的白色荷花，美在“