高級中學名校試卷PAGEPAGE1絕密★啟用前2025屆黑龍江省部分學校高三下學期第四次聯(lián)合模擬考試歷史試題本試卷滿分100分，考試用時75分鐘。注意事項：1.答題前，考生務(wù)必將自己的姓名、考生號、考場號、座位號填寫在答題卡上。2.回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標號?；卮鸱沁x擇題時，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。4.本試卷主要考試內(nèi)容：高考全部內(nèi)容。一、選擇題：本大題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題所給的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1.如圖所示為新石器時代晚期以來我國某一生產(chǎn)技術(shù)的傳播范圍情況。該生產(chǎn)技術(shù)最有可能是（）A.陶器燒制技術(shù) B.青銅冶煉技術(shù) C.石器打制技術(shù) D.紡織技術(shù)【答案】B【解析】圖中顯示該技術(shù)最初少量分布在黃河中游地區(qū)等少數(shù)地區(qū)，之后再在各周邊地區(qū)擴展，最后向全國大范圍擴散，結(jié)合所學知識可知，這符合青銅冶煉技術(shù)傳播的路徑，B項正確；陶器技術(shù)在中國出現(xiàn)的時間很早（約公元前8000—7000年），在新石器時代早期就已經(jīng)在全國分布廣泛，到了新石器中晚期，幾乎全國各地都有陶器生產(chǎn)，排除A項；石器打制技術(shù)早在舊石器時代就已產(chǎn)生并得到傳播，排除C項；紡織技術(shù)在中國各地區(qū)的出現(xiàn)和發(fā)展相對獨立且均衡，且早在新石器中期就已出現(xiàn)，排除D項。故選B項。2.戰(zhàn)國時，人們特別強調(diào)“明主察相”的作用，認為只要英明的君主和精明的相采取了正確的政策，其國家就可取得“霸主”的地位。楚懷王時期，昭陽任楚相，懷王與昭陽被時人視為相當好的配合。韓非認為國君如果寵信近臣，就算不上是明君。這些思想觀念可反映出戰(zhàn)國時期（）①專制集權(quán)體制建立②官僚政治體系逐步形成③社會大變革趨勢④選賢任能成為社會共識A.①② B.①③ C.②③ D.①④【答案】C【解析】根據(jù)材料及所學可知，專制集權(quán)體制是秦朝統(tǒng)一后正式確立的，戰(zhàn)國時期尚未確立專制集權(quán)體制，①錯誤；戰(zhàn)國時期，各國通過變法打破貴族政治（如世卿世祿制），推行以才能為標準的官僚選拔制度（如軍功爵制），“明主察相”“重視相權(quán)”的思想正是官僚政治取代貴族政治的體現(xiàn)。韓非反對寵信近臣，主張以“法”選官，也反映了對專業(yè)化官僚體系的需求。②正確；材料中這些觀念強調(diào)君主權(quán)威，反對貴族特權(quán)，這體現(xiàn)了社會大變革趨勢，③正確；題干僅提及部分思想家（如韓非）和個別案例（楚懷王與昭陽），無法證明“選賢任能”已成為全社會普遍認同的觀念，④錯誤。C項正確，排除ABD項。故選C項。3.魏晉時期“私人修史”盛行。各種類型的史學著作大都是士人以及由士人演化出的士族所作。士人修史往往有著很強的個人的或家族的目的。這些史學著作所記載的多是他們自身的歷史，不論是人物別傳、家傳、郡書，還是家譜都是如此。這反映出魏晉時期（）A.政局變動影響史學研究 B.儒家思想主導史學編纂C.史學教化功能日益弱化 D.史學研究擺脫官方束縛【答案】A【解析】根據(jù)材料結(jié)合所學可知，魏晉時期中央集權(quán)衰落，門閥士族勢力崛起，私人修史盛行，反映了皇權(quán)對文化控制的減弱、政治權(quán)力向世家大族轉(zhuǎn)移的歷史事實，A項正確；魏晉時期玄學盛行，儒家地位衰落，“主導”表述絕對且材料未反映文學方面的信息，排除B項；私人修史并未弱化教化功能，而是轉(zhuǎn)變了教化對象，家傳、譜牒等仍具有明顯的道德教化和家族傳承功能，排除C項；材料信息可以表明這一時期官方對史學研究的影響日益減弱，但這并不等于史學研究擺脫了官方束縛，排除D項。故選A項。4.南宋時期，官員牟子才上疏，以彈劾宦官董宋臣的名義批評宋理宗。宋理宗自知理虧，命人轉(zhuǎn)告牟子才：“納忠不妨，但勿散副本。”但牟子才并未聽其勸告，反而借唐玄宗寵信宦官高力士的典故影射宋理宗。宋理宗因為找不出牟子才的過失，只得讓這件事不了了之。這一事件反映了南宋（）A.君主專制日漸衰落 B.宦官干政現(xiàn)象普遍C.諫官地位得到提升 D.理學影響政治生活【答案】D【解析】根據(jù)材料概括可知：宋代理學強調(diào)“天理”“人欲”之辨，倡導士大夫道德?lián)敽涂镎呢熑?。在理學影響下，南宋士大夫階層形成了敢于直言、堅持己見的風氣，而君主也往往因理學觀念的制約而對直諫的官員采取相對寬容態(tài)度。牟子才的行為和理宗的反應(yīng)正是這種理學文化影響政治生活的典型表現(xiàn)，D項正確；南宋皇權(quán)仍較強，士大夫制約皇權(quán)是宋代傳統(tǒng)，不能說明專制制度衰落，排除A項；不能只由材料提及一個宦官，就得出宦官干政現(xiàn)象普遍的結(jié)論，排除B項；牟子才的行為體現(xiàn)的是理學規(guī)范下的諫諍傳統(tǒng)，而非諫官制度性地位的提升，排除C項。故選D項。5.明清時期，江南各地尤其是蘇州、松江一帶，幾乎處處都有驅(qū)蝗神“劉猛將”的祠祀。遇有蝗災(zāi)，地方官和鄉(xiāng)紳皆率士眾殷勤致祭，虔誠誦祝。雍正初年，朝廷將驅(qū)蝗神祠祀列入國家祀典。明清時期江南地區(qū)“劉猛將”祠祀的盛行（）A.折射出傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的發(fā)展困境 B.體現(xiàn)了國家權(quán)力向基層滲透C.說明當時農(nóng)業(yè)災(zāi)害現(xiàn)象頻繁 D.反映了江南經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的穩(wěn)定【答案】A【解析】根據(jù)材料“幾乎處處都有驅(qū)蝗神‘劉猛將’的祠祀”“遇有蝗災(zāi)，地方官和鄉(xiāng)紳皆率士眾殷勤致祭，虔誠誦?！薄俺Ⅱ?qū)蝗神祠祀列入國家祀典”可知，“劉猛將”作為驅(qū)蝗神信仰的盛行，反映出明清時期江南地區(qū)面對蝗災(zāi)時缺乏有效的科學防治手段，只能寄托于神靈崇拜，傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)技術(shù)無法解決蝗災(zāi)，折射出傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)在自然災(zāi)害面前的脆弱性，體現(xiàn)了傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的發(fā)展困境，A項正確；地方官員致祭和清廷把驅(qū)蝗神祠祀列入國家祀典可以體現(xiàn)出國家對農(nóng)業(yè)的重視，但不能表明國家權(quán)力向基層滲透，排除B項；雖然蝗災(zāi)是祭祀的原因，但材料中沒有具體災(zāi)害頻率的數(shù)據(jù)，無法得出“頻繁”的結(jié)論，排除C項；祭祀驅(qū)蝗神反映的是農(nóng)業(yè)社會的防災(zāi)需求，而非經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的穩(wěn)定性，明清時期江南經(jīng)濟結(jié)構(gòu)正經(jīng)歷商業(yè)化轉(zhuǎn)型，排除D項。故選A項。6.1901年《申報》上登載《振興新學宜嚴杜邪說議》一文稱：科場一律廢八股而試時務(wù)策論，一時各省書估爭選刊講求時務(wù)之書……有將康逆（康有為）所著《日本書目志》、梁逆（梁啟超）所著《讀西學書法》以及《時務(wù)報》《湘學報》更易其名.翻印取利者……不顧以矛刺盾，貪多務(wù)得，并付石印，以冀風行者。材料可用來解釋（）A.改良思潮影響力的擴大 B.近代中國社會轉(zhuǎn)型艱難C.清政府喪失文化主導權(quán) D.科舉停廢推動思想解放【答案】B【解析】根據(jù)材料可知，雖然科舉改革（廢八股改策論）推動新學傳播，但康梁著作仍被稱為“逆”，需要改名才能傳播，這反映了傳統(tǒng)與革新之間的矛盾，也體現(xiàn)出近代中國社會轉(zhuǎn)型的艱難，B項正確；材料體現(xiàn)的是科舉制度改革對思想解放的影響，而非改革思潮的影響，且改良思潮影響力擴大不符合史實，排除A項；清政府主導科舉改革并試圖控制思想傳播（如將康梁定為“逆黨”），說明其仍掌握文化主導權(quán)，排除C項；材料反映的是科舉改革，而不是停廢科舉，排除D項。故選B項。7.1912年1月5日，清廷發(fā)布諭令，要求趙爾巽等地方督撫及各王公等將私有財產(chǎn)盡力購置國債票，“務(wù)宜仰念時艱，竭誠圖報，以紓朝廷宵肝之憂”。這一諭令頒布的主要原因是（）A.清末新政推行受阻 B.南北議和的失敗 C.革命浪潮席卷全國 D.地方勢力的崛起【答案】C【解析】據(jù)材料可知，1912年1月5日，清廷發(fā)布諭令要求地方督撫、王公貴族購買國債票，結(jié)合所學知識可知，這主要是因為當時革命浪潮席卷全國，清廷急需籌集費用鎮(zhèn)壓革命，C項正確；此時清末新政早已結(jié)束，排除A項；南北議和是1911年12月至1912年2月辛亥革命期間，以孫中山為首的南方革命軍政府與袁世凱代表的清廷北洋勢力之間的政治談判，材料內(nèi)容并未涉及南北議和情況，排除B項；這一諭令頒布的主要原因是革命浪潮席卷全國，“地方勢力的崛起”并非主要原因，排除D項。故選C項。8.下圖所示為1911年和1927年中國鐵路經(jīng)營利用各類資本的占比變化情況。對圖中數(shù)據(jù)解讀合理的是，這一時期（）A.中國交通控制權(quán)已轉(zhuǎn)移 B.列強放松在華爭奪筑路權(quán)C.官僚資本主導鐵路發(fā)展 D.中國工業(yè)化水平有所提升【答案】D【解析】根據(jù)材料可知，1911-1927年間，自主經(jīng)營的資本占比有所增加。自主經(jīng)營資本占比上升一定程度上說明中國自身在鐵路建設(shè)等工業(yè)相關(guān)領(lǐng)域有了更多的參與和發(fā)展，反映出中國工業(yè)化水平有所提升，D項正確；從圖中只能看到鐵路經(jīng)營利用各類資本的占比變化，并沒有直接信息表明中國交通控制權(quán)的轉(zhuǎn)移情況。在當時，列強依然在中國交通等領(lǐng)域有著較大影響力，不能僅依據(jù)鐵路資本占比就判斷交通控制權(quán)轉(zhuǎn)移，排除A項；圖中沒有體現(xiàn)列強放松在華爭奪路權(quán)的相關(guān)信息。事實上，這一時期列強對中國鐵路權(quán)益仍有一定的爭奪，排除B項；雖然官款公債在鐵路資本中有一定占比，但從圖中數(shù)據(jù)不能得出官像資本主導鐵路發(fā)展的結(jié)論。并且，這一時期鐵路經(jīng)營資本構(gòu)成較為復雜，不能簡單認定為官僚資本主導，排除C項。故選D項。9.如表所示為全民族抗戰(zhàn)爆發(fā)前后山東沂水縣岸堤區(qū)階層統(tǒng)計情況。這一情況反映出根據(jù)地（）階層1937年1942年地主36戶，213人，地3913畝，人均18.4畝25戶，180人，地1005畝，人均5.6畝富農(nóng)129戶，832人，地15381畝，人均18.5畝105戶，527人，地10355畝，人均19.6畝中農(nóng)343戶，536人，地6496畝，人均12.1畝474戶，2684人，地9914畝，人均3.7畝貧農(nóng)838戶，4268人，地15285畝，人均3.6畝1056戶，5899人，地17815畝，人均3畝雇農(nóng)166戶，611人98戶，493人A.社會改革漸進特征 B.將抗日戰(zhàn)爭與土地革命結(jié)合C.統(tǒng)治基礎(chǔ)得以擴大 D.進一步鞏固了工農(nóng)民主政權(quán)【答案】A【解析】根據(jù)材料數(shù)據(jù)可知，地主戶數(shù)、人口及土地顯著減少，但未完全消失，富農(nóng)土地變化不大，中農(nóng)和貧農(nóng)的戶數(shù)與土地增加，但人均土地下降，雇農(nóng)數(shù)量減少，這反映出根據(jù)地通過減租減息等政策逐步調(diào)整土地分配，既削弱了地主經(jīng)濟，又避免激進變革，保留了部分富農(nóng)和中農(nóng)的利益，符合抗戰(zhàn)時期“團結(jié)地主抗日”的策略，屬于漸進式社會改革，A項正確；抗戰(zhàn)時期中共實行減租減息而非土地革命，材料中地主土地減少但未被沒收，與土地革命時期“打土豪分田地”不同，排除B項；材料主要強調(diào)地主和農(nóng)民的土地數(shù)量變化，人民群眾在當時一直是統(tǒng)治基礎(chǔ)，未體現(xiàn)出擴大趨勢，排除C項；1937年后是抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線政權(quán)，并非工農(nóng)民主政權(quán)，排除D項。故選A項。10.1952年8月25日，中央軍委作出了關(guān)于建筑國防工事的決定，對沿海地區(qū)防御工程作了統(tǒng)一規(guī)劃，其中規(guī)定：第一步以東北與華東的膠東半島（今青島）為重點；第二步則以海南島為主，同時協(xié)助上海地區(qū)的設(shè)防工作。這一規(guī)定主要是由于（）A.東南沿海安全形勢 B.沿海經(jīng)濟發(fā)展要求C.朝鮮戰(zhàn)爭局勢威脅 D.工業(yè)布局戰(zhàn)略調(diào)整【答案】C【解析】據(jù)材料可知，中央軍委規(guī)定把東北與華東的膠東半島作為第一步建設(shè)重點，這主要是因為受到朝鮮戰(zhàn)爭的影響，當時處于抗美援朝戰(zhàn)爭中，為保障國防安全，中央把東北與華東的膠州灣作為國防建設(shè)的重點，C項正確；當時國防工業(yè)布局考慮的主要是國防安全，而不是經(jīng)濟發(fā)展要求，排除A項；“國內(nèi)經(jīng)濟亟待恢復”雖然是當時的客觀情況，但不足以解釋優(yōu)先建設(shè)東北和膠東半島的原因，排除B項；工業(yè)布局調(diào)整是材料反映的現(xiàn)象，而不是原因，排除D項。故選C項。11.根據(jù)文獻所載，古埃及新王國時期個人所持有的土地由地主指定的管理者管理，只要土地持有者能按時交納足額的稅收，他們就成了土地的實際占有者和使用者，因而這些土地持有者對土地的后續(xù)分配與使用不受管理者的轄制。這有利于（）A.權(quán)利與勞役義務(wù)結(jié)合 B.釋放農(nóng)業(yè)經(jīng)濟活力C.擴大土地管理者權(quán)力 D.強化中央集權(quán)統(tǒng)治【答案】B【解析】據(jù)材料可知，古埃及新王國時期強調(diào)土地持有者只需納稅足額稅收即可自由支配土地，不受管理者干預，這賦予農(nóng)民生產(chǎn)自主權(quán)，有利于提高農(nóng)民生產(chǎn)積極性，B項正確；材料明確土地權(quán)利僅與納稅掛鉤，未提及勞役義務(wù)，排除A項；材料強調(diào)管理者僅收稅，不干預土地使用，排除C項；雖然稅收保障了財政收入，但材料強調(diào)的是放權(quán)于民，而非加強中央控制，排除D項。故選B項。12.1236年，英格蘭的一則法令規(guī)定：當商人們沿著公共大路前往市場時，任何人都沒有權(quán)利迫使他們離開大路，商人們可以沿著大路前往任何他們喜歡的市集。可見，在當時的英國（）A.重商主義受到了推崇 B.長途貿(mào)易比較發(fā)達C.城市自治權(quán)得到擴展 D.商業(yè)自由受到保護【答案】D【解析】1236年英格蘭法令規(guī)定任何人不得迫使商人離開大路，他們可去任何喜歡的市集，這表明當時英國對商人進行商業(yè)活動給予了路線和市集選擇上的自由，商業(yè)自由得到保護，D項正確；重商主義是16—17世紀歐洲國家推行的經(jīng)濟政策，強調(diào)國家干預和貿(mào)易壟斷，與題干中13世紀英格蘭自由通行的法令性質(zhì)不符，排除A項；材料僅強調(diào)商人通行自由，未提及跨區(qū)域貿(mào)易規(guī)?；蛸Q(mào)易路線，無法直接推導長途貿(mào)易的發(fā)達程度，排除B項；城市自治權(quán)主要指城市獲得法律、稅收或管理上的自主權(quán)，題干內(nèi)容聚焦商人個體權(quán)利而非城市整體權(quán)限的擴展，排除C項。故選D項。13.18世紀末，西歐學者維柯等人反對以研究自然科學的方法來研究人類，并提出人類的所有作品都不是與它們的創(chuàng)造者分離的客體，而是人們之間活生生的交流過程的一部分。外在的觀察者不能像科學家看待自然客體那樣，用不帶感情的視角來看待它們。維柯等人的這一主張（）A.強調(diào)了人文研究的特殊性 B.質(zhì)疑了科學方法的客觀性C.旨在推動人文與科學融合 D.奠定了近代科學的理論基礎(chǔ)【答案】A【解析】根據(jù)材料概括可知：維柯等人在18世紀末提出的學說反對以研究自然科學的方法研究“人”，認為人類的作品是人們交流過程的一部分，觀察者不能用冷漠客觀的視角來看待。這一學說強調(diào)了人文研究的特殊性，A項正確；維柯等人并未質(zhì)疑科學方法在自然研究中的客觀性，而是認為這種方法不適用于人文研究，排除B項；維柯等人批判機械地套用研究自然科學的方法來研究人類，其目的并非推動人文與科學融合，排除C項；奠定近代自然科學基礎(chǔ)的是牛頓力學體系，排除D項。故選A項。14.玻利瓦爾于1817年發(fā)布了在士兵中分配國有財產(chǎn)的法令。玻利瓦爾先后在委內(nèi)瑞拉、大哥倫比亞、秘魯、玻利維亞等地頒布分配公有土地給原居民的法令，并宣布取消西班牙殖民者對印第安人規(guī)定的一切賦稅和勞役，等等。玻利瓦爾這些舉措（）A.促進了奴隸制種植園經(jīng)濟發(fā)展 B.鞏固了新生民族國家政權(quán)C.擴大了南美獨立運動群眾基礎(chǔ) D.遏制了考迪羅主義的盛行【答案】C【解析】根據(jù)材料并結(jié)合所學可知，玻利瓦爾于1817年及其后在拉美多國頒布了一系列法令，包括向士兵分配國有財產(chǎn)、向居民分配公有土地、取消對印第安人的賦稅和勞役等措施，這些措施從根本上改變了殖民時期的土地所有制和勞動關(guān)系，擴大了南美獨立運動的群眾基礎(chǔ)，C項正確；從材料信息來看，玻利瓦爾廢除了奴隸制，排除A項；當時南美很多國家尚未獨立，排除B項；考迪羅主義是在獨立后的拉美國家出現(xiàn)的，而玻利瓦爾的這些措施是獨立戰(zhàn)爭期間實施的，時間不符，排除D項。故選C項。15.1925年10月，希臘和保加利亞發(fā)生邊界沖突，希臘軍隊大舉入侵保加利亞。保加利亞將此事訴諸國聯(lián)。以后的幾年里，在國聯(lián)提供的顧問和發(fā)放的貸款的幫助下，該地區(qū)的局勢得到了緩和，雙方的矛盾也大為緩解。這反映出（）A.國聯(lián)在國際爭端中發(fā)揮積極作用 B.民族國家沖突無法根本解決C.大國干預是維持世界和平的條件 D.歐洲已建立穩(wěn)固的和平機制【答案】A【解析】根據(jù)材料“保加利亞將此事訴諸國聯(lián)……在國聯(lián)提供的顧問和發(fā)放的貸款的幫助下，該地區(qū)的局勢得到了緩和”并結(jié)合所學知識，國聯(lián)通過調(diào)解和援助緩解沖突，可知國聯(lián)通過介入有效緩和了地區(qū)矛盾，這一事件可用來說明國際組織對國際關(guān)系的影響，A項正確；材料顯示矛盾“大為緩解”，而非強調(diào)沖突無法解決，排除B項；國聯(lián)的干預是國際組織協(xié)調(diào)，并非依賴大國直接介入，排除C項；1925年后歐洲仍存在諸多矛盾，排除D項。故選A項。16.如表所示為1990—1997年不同類型國家金融發(fā)展情況。據(jù)表可知，這一時期（）股票市場資本額/億美元國內(nèi)上市公司數(shù)/家1990年1997年1990年1996年低收入國家455569708610375中等收入國家32901669543709649高收入國家902381845191773322359A.規(guī)范化的國際金融體系建立 B.全球金融市場得到了發(fā)展C.南北國家間的經(jīng)濟聯(lián)系加強 D.發(fā)展中國家經(jīng)濟地位下降【答案】B【解析】根據(jù)材料可知，1990—1997年低收入、中等收入和高收入國家的股票市場資本額和國內(nèi)上市公司數(shù)量均呈現(xiàn)顯著增長，上市公司數(shù)量也普遍增加，這表明各國金融市場規(guī)模擴大，跨國資本流動活躍，B項正確；規(guī)范化國際金融體系在二戰(zhàn)后布雷頓森林體系建立時就已逐步建立，與材料時間不符，排除A項；南北經(jīng)濟聯(lián)系加強需要體現(xiàn)發(fā)展中國家與發(fā)達國家之間的貿(mào)易或投資互動，但材料僅呈現(xiàn)各國自身金融數(shù)據(jù)，未涉及跨國經(jīng)濟合作，排除C項；這一時期發(fā)展中國家股票市場資本額和上市公司數(shù)量均呈上升趨勢，故其不能表明發(fā)展中國家經(jīng)濟地位下降，排除D項。故選B項。二、非選擇題：本大題共4小題，共52分。17.閱讀材料，完成下列要求。材料如表所示為唐宋筆記史料中所載的飲茶習俗（部分）。文獻來源主要內(nèi)容唐人王讜《唐語林》御史臺三院……兵察當主院中茶，必市蜀之佳者唐人封演《封氏聞見記》茶，早采者為茶，晚采者為茗。《本草》云：止渴，令人不眠。南人好飲之，北人初不多飲。開元中，泰山靈巖寺有降魔師大興禪教，學禪務(wù)于不寐又不夕食，皆許其飲茶，人自懷狹；到處煮飲，從此轉(zhuǎn)相仿效，遂成風俗宋人王十朋《梅溪先生文集》余歸與諸友講茶令，每會茶，指一物為題，各舉故事，不通者罰宋人蘇軾《東坡志林》近時世人好蓄茶與墨，閑暇輒出二物較勝負。云：茶以白為尚，墨以黑為勝——摘編自李肖《茶文化與唐宋社會生活的嬗變》（1）根據(jù)材料，概括唐宋飲茶風俗的差異。（2）從史料實證角度，說明應(yīng)如何驗證上述飲茶風俗的真實性?！敬鸢浮浚?）差異：唐代飲茶呈現(xiàn)“南盛北衰”格局，宋代飲茶成為全國性的習俗；唐代飲茶主要流行于官員和僧侶群體，宋代飲茶群體日益擴展；唐代飲茶以實用功能為主，宋代飲茶發(fā)展出多元文化功能；唐代尚未形成獨立的茶文化體系，宋代形成了較完善的茶道文化；唐代簡單區(qū)分早晚茶，宋代已出現(xiàn)評價體系。（答出三點即可）（2）驗證：收集正史等文字資料，與時人筆記互相印證；結(jié)合出土茶具、茶葉殘留物、壁畫等考古實物佐證；從貿(mào)易記錄與稅收文書等經(jīng)濟資料分析茶葉、茶具流通情況；以多種類型史料相互印證，判斷其真實性與普遍性?！窘馕觥俊拘?】根據(jù)材料中的《封氏聞見記》中的“南人好飲之，北人初不多飲”和蘇軾記載“近時世人好蓄茶”，可得出唐代飲茶呈現(xiàn)‘南盛北衰’格局和宋代飲茶成為全國性的習俗；根據(jù)材料中的泰山靈巖寺大興禪修和御史臺特供蜀茶可得出唐代飲茶主要流行于官員和僧侶群體，根據(jù)材料中的茶令游戲和斗茶活動可得出宋代飲茶群體日益擴展；根據(jù)材料中的禪修和官署辦公用品（墨）等信息可得出唐代飲茶以實用功能為主，根據(jù)材料中的宋代智力游戲、藝術(shù)鑒賞和社交媒介等信息可得出宋代飲茶發(fā)展出多元文化功能；根據(jù)材料中唐朝“茶，早采者為茶，晚采者為茗”，和宋朝《梅溪先生文集》“余歸與諸友講茶令，每會茶，指一物為題，各舉故事”以及蘇軾的記載“閑暇輒出二物較勝負。云：茶以白為尚，墨以黑為勝”可得出唐代尚未形成獨立的茶文化體系和宋代形成了茶道文化以及唐代簡單區(qū)分早晚茶，宋代已出現(xiàn)評價體系?！拘?】根據(jù)所學可知，歷史史料的真?zhèn)涡枰喾N類型史料相互印證，判斷其真實性，材料中的文獻來源主要是時人的筆記，驗證上述飲茶風俗的真實性，可從正史、考古實物、飲茶流通等方面作答。18.閱讀材料，完成下列要求。材料社會漲落是指社會系統(tǒng)以其整體的方式所表現(xiàn)出來的變化及運動的秩序和能力。社會漲落就其落點的差異而言，可分為兩類：一類是微觀小漲落，它在社會平衡態(tài)和近平衡態(tài)周圍發(fā)生波動，對固有社會結(jié)構(gòu)起著破壞性的作用，但它不能從根本上改變固有社會結(jié)構(gòu)的性質(zhì)，只是社會發(fā)展中的量變；另一類是宏觀巨漲落，它能夠使固有社會結(jié)構(gòu)失卻平衡態(tài)，并從根本上改變固有社會結(jié)構(gòu)的性質(zhì)，它對于新形成的社會結(jié)構(gòu)起著建設(shè)性作用，是社會發(fā)展中的質(zhì)變。全面分析整個中國近代社會變革的歷程，我們可以認定，這一社會過渡時期正是中國社會歷史發(fā)展的一個巨漲落時期，一個促成傳統(tǒng)的封建社會向近代資本主義社會轉(zhuǎn)化的歷史巨漲落時期?！幾詺W陽哲生《社會巨漲落與中國近代史研究模式》結(jié)合所學中國近代政治史的相關(guān)知識，提取材料信息，任選角度，擬定一個論題，并就所擬論題進行闡述。（要求：論題明確，史論結(jié)合，條理清晰，論述成文）【答案】示例一論題：社會巨漲落視角下的晚清政治變革與制度轉(zhuǎn)型。闡述：1842年鴉片戰(zhàn)爭的失敗不僅粉碎了清政府“天朝上國”的“迷夢”，也標志著中國開始被卷入資本主義世界體系。這場戰(zhàn)爭迫使清政府與西方列強簽訂一系列不平等條約，喪失主權(quán)、賠款割地，傳統(tǒng)王朝政權(quán)的權(quán)威開始動搖，政治結(jié)構(gòu)遭受重大沖擊。太平天國運動等農(nóng)民戰(zhàn)爭凸顯出舊政治體系的危機。這些社會“微漲落”逐漸積累為“巨漲落”，暴露了清政府對內(nèi)統(tǒng)治能力的衰退和對外抵御能力的薄弱，導致了清朝政治結(jié)構(gòu)進一步動搖。戊戌變法與清末新政是清政府在巨大社會漲落壓力下進行的有限制度轉(zhuǎn)型嘗試。戊戌變法雖以失敗告終，但提出了設(shè)議院、辦學堂、改官制等政治現(xiàn)代化主張。清末新政更明確提出“預備立憲”、設(shè)立諮議局、修改律例、廢除科舉、改革官制等措施。這些措施體現(xiàn)了清政府在政治巨漲落中的被動適應(yīng)和制度轉(zhuǎn)型的嘗試。綜上所述，晚清政治史的演變，不只是表面上的制度變革，而是在內(nèi)外力量交織下，傳統(tǒng)政治結(jié)構(gòu)經(jīng)由一系列微漲落積累的過程。示例二論題：中國近代社會的宏觀巨漲落——從封建社會向資本主義社會的轉(zhuǎn)型。闡述：鴉片戰(zhàn)爭前，中國長期處于封建社會的相對平衡狀態(tài)，以小農(nóng)經(jīng)濟、君主專制和儒家倫理為核心的社會結(jié)構(gòu)相對穩(wěn)定。然而，19世紀中葉以來，西方列強的入侵（如鴉片戰(zhàn)爭、甲午中日戰(zhàn)爭）和內(nèi)部矛盾的激化（如太平天國運動）打破了這一平衡。清政府在內(nèi)外壓力下被迫推行洋務(wù)運動、戊戌變法等改革，試圖修補舊制度，但這些“微觀小漲落”未能改變半殖民地半封建社會的社會性質(zhì)。1911年的辛亥革命推翻了延續(xù)兩千余年的封建帝制，建立了資產(chǎn)階級共和國，標志著封建政治結(jié)構(gòu)的終結(jié)。此后，新文化運動、五四運動進一步?jīng)_擊傳統(tǒng)思想文化，推動了民主與科學觀念的傳播，促進了民族資本主義發(fā)展，社會階級結(jié)構(gòu)隨之變化，資產(chǎn)階級和無產(chǎn)階級力量壯大。這些變革共同構(gòu)成了“宏觀巨漲落”，徹底動搖了封建社會的根基。盡管近代中國未能完全確立資本主義制度，但社會巨漲落為后續(xù)社會轉(zhuǎn)型奠定了基礎(chǔ)。1949年新中國的成立，表明中國完成了從半殖民地半封建社會向社會主義社會的跨越，而這一跨越正是以近代社會巨漲落積累的能量為前提。（“示例”僅供參考，不作為評卷唯一標準）【解析】本題考查近代中國政治變化，考查學生獲取和解讀歷史信息、分析歷史問題、歷史探究的能力和唯物史觀、歷史解釋、時空觀念的素養(yǎng)。本題為開放性試題。第一，緊扣材料信息，歸納、概括并提煉出一個觀點（論題），如示例一，根據(jù)材料“另一類是宏觀巨漲落，它能夠使固有社會結(jié)構(gòu)失卻平衡態(tài)，并從根本上改變固有社會結(jié)構(gòu)的性質(zhì)，它對于新形成的社會結(jié)構(gòu)起著建設(shè)性作用，是社會發(fā)展中的質(zhì)變?！?，并根據(jù)試題要求，明確探究主題（“中國近代社會變化”）、限定條件（“結(jié)合所學中國近代政治史的相關(guān)知識，提取材料信息”）和答題任務(wù)（“任選角度，擬定一個論題，并就所選論題進行闡述”結(jié)合所學可知，可歸納主題為社會巨漲落視角下的晚清政治變革與制度轉(zhuǎn)型。第二，緊扣材料信息，回憶、再現(xiàn)所學對所提煉的觀點（論題）展開論證和說明，做到史論結(jié)合、有理有據(jù)。就答案示例而言，圍繞晚清政治變革的史實戊戌變法、清末新政，分析其變革的背景，及其社會影響。第三，末尾要附上總結(jié)性的語言（小結(jié)），以升華所提煉出的觀點（論題）。示例二，第一，緊扣材料信息，歸納、概括并提煉出一個觀點（論題），根據(jù)材料“ 這一社會過渡時期正是中國社會歷史發(fā)展的一個巨漲落時期，一個促成傳統(tǒng)的封建社會向近代資本主義社會轉(zhuǎn)化的歷史巨漲落時期。”，并根據(jù)試題要求，結(jié)合所學，可歸納為中國近代社會的宏觀巨漲落——從封建社會向資本主義社會的轉(zhuǎn)型。第二，緊扣材料信息，回憶、再現(xiàn)所學對所提煉的觀點（論題）展開論證和說明，做到史論結(jié)合、有理有據(jù)。就答案示例而言，主要從經(jīng)濟變化從以小農(nóng)經(jīng)濟為主到民族資本主義發(fā)展、政治制度變革從君主專制到建立了資產(chǎn)階級共和國、思想文化方面從儒家倫理為核心到一步步受到?jīng)_擊等角度來說明中國近代的社會轉(zhuǎn)型。第三，末尾要附上總結(jié)性的語言（小結(jié)），以升華所提煉出的觀點即可。19.閱讀材料，完成下列要求。材料一我們?nèi)粝胗梦覀冏约航ㄖ系膬?yōu)良傳統(tǒng)來建造適合于今天我們的新中國的建筑，我們就必須首先熟知自己建筑上的“文法”和“詞匯”，否則我們是不可能寫出一篇中國“文章”的。——摘編自梁思成《中國建筑的特征》（1954年）材料二1958年5月1日，在以象征皇權(quán)的宮殿、城樓、壇廟為主題的明清中軸線上，建起了人民英雄紀念碑。這一新式建筑物在傳承優(yōu)秀中華文化的基礎(chǔ)上也吸納了西方古典設(shè)計技法，對碑頂、碑身、基座適當創(chuàng)新，呈現(xiàn)了既高聳又莊嚴的紀念碑形象，人民英雄紀念碑與天安門、正陽門形成了和諧、完整的建筑群?！幾越鹄凇秳?chuàng)造新中國建筑史的記憶樣本——解讀世遺中軸線的20世紀遺產(chǎn)要素》材料三2010年上海世博會中國國家館“東方之冠”主體造型采用了代表中國的顏色——紅色，并在構(gòu)架端部加了一些紅色的篆體文字，它從出土文物尤其是寶鼎中吸取靈感，神似出土的鼎。“東方之冠”還從中國的城市建筑中我們借鑒了經(jīng)緯布局、九宮格布局，從屋頂看它就是九宮格的布局?！幾院午R堂《為世博會戴上“東方之冠”》（2010年）（1）根據(jù)材料，概括新中國建筑設(shè)計風格的變化，并結(jié)合所學知識指出這些變化反映的本質(zhì)問題。（2）根據(jù)材料三并結(jié)合所學知識，分析當代中國建筑設(shè)計中傳統(tǒng)與現(xiàn)代融合的現(xiàn)實意義。【答案】（1）變化：從繼承傳統(tǒng)建筑的“文法”“詞匯”到融合傳統(tǒng)建筑與西方建筑的技法；再到將傳統(tǒng)符號與現(xiàn)代建筑功能具體結(jié)合。本質(zhì)問題：國家綜合實力提升；文化自信的不斷彰顯；國家形象的構(gòu)建。（2）意義：在滿足現(xiàn)代功能需求的同時，保持了中華文化特色，實現(xiàn)了美學價值與實用功能的統(tǒng)一；更好地適應(yīng)了當代社會生活需求；體現(xiàn)了中國建筑在全球化背景下對文化自信的追求；體現(xiàn)了對建筑文化可持續(xù)發(fā)展的探索?！窘馕觥俊拘?】變化，據(jù)材料一“我們?nèi)粝胗梦覀冏约航ㄖ系膬?yōu)良傳統(tǒng)來建造適合于今天我們的新中國的建筑，我們就必須首先熟知自己建筑上的‘文法’和‘詞匯’”材料二“這一新式建筑物在傳承優(yōu)秀中華文化的基礎(chǔ)上也吸納了西方古典設(shè)計技法”可得出，從繼承傳統(tǒng)建筑的“文法”“詞匯”到融合傳統(tǒng)建筑與西方建筑的技法；據(jù)材料三“在構(gòu)架端部加了一些紅色的篆體文字，它從出土文物尤其是寶鼎中吸取靈感，神似出土的鼎?！畺|方之冠’還從中國的城市建筑中我們借鑒了經(jīng)緯布局、九宮格布局，從屋頂看它就是九宮格的布局”可得出，再到將傳統(tǒng)符號與現(xiàn)代建筑功能具體結(jié)合。本質(zhì)問題，從綜合國力、文化自信和國家形象構(gòu)建等角度進行分析，可得出，國家綜合實力提升；文化自信的不斷彰顯；國家形象的構(gòu)建?！拘?】意義，學生根據(jù)材料信息并結(jié)合所學知識，可從美學價值與實用功能的統(tǒng)一、社會生活、文化自信與可持續(xù)性發(fā)展等角度進行分析，可得出，在滿足現(xiàn)代功能需求的同時，保持了中華文化特色，實現(xiàn)了美學價值與實用功能的統(tǒng)一；更好地適應(yīng)了當代社會生活需求