教師職稱水平能力測試題庫(含答案)一、教育理論知識（一）單項選擇題1.首次把“教育學(xué)”作為一門獨立科學(xué)提出來的學(xué)者是（）。A.夸美紐斯B.培根C.康德D.赫爾巴特答案：B解析：培根首次把“教育學(xué)”作為一門獨立科學(xué)提出來?？涿兰~斯是教育學(xué)之父，其《大教學(xué)論》標(biāo)志著教育學(xué)成為一門獨立學(xué)科；康德是最早在大學(xué)講授教育學(xué)課程的人；赫爾巴特使教育學(xué)成為科學(xué)且規(guī)范的學(xué)科。2.教育目的的個人本位論主張（）。A.根據(jù)社會需要制定教育目的B.根據(jù)人的本性和發(fā)展需要制定教育目的C.教育的目的是培養(yǎng)合格的公民和社會成員D.教育的目的是使受教育者社會化答案：B解析：個人本位論強(qiáng)調(diào)從個體本能需要出發(fā)，強(qiáng)調(diào)教育要服從人的成長規(guī)律和滿足人的需要，主張根據(jù)人的本性和發(fā)展需要制定教育目的。A、C、D選項是社會本位論的觀點。3.教師勞動的創(chuàng)造性主要體現(xiàn)在（）。A.進(jìn)行科學(xué)發(fā)現(xiàn)B.進(jìn)行技術(shù)發(fā)明C.對未知領(lǐng)域的探索D.創(chuàng)造性地運用教育規(guī)律答案：D解析：教師勞動的創(chuàng)造性主要表現(xiàn)在因材施教、教學(xué)方法的不斷更新、教師需要“教育機(jī)智”等方面，即創(chuàng)造性地運用教育規(guī)律。A、B、C選項并非教師勞動創(chuàng)造性的主要體現(xiàn)。4.學(xué)生在教師指導(dǎo)下進(jìn)行數(shù)學(xué)的實地測算、地理的地形測繪、生物的植物栽培和動物飼養(yǎng)屬于下列哪一種教學(xué)方法（）。A.實驗法B.參觀法C.演示法D.實習(xí)作業(yè)法答案：D解析：實習(xí)作業(yè)法是指根據(jù)教學(xué)任務(wù)要求，學(xué)生在教師指導(dǎo)下在校內(nèi)外一定場所運用所學(xué)知識進(jìn)行實際操作和其他活動，以幫助學(xué)生掌握知識、形成技能技巧的方法。題干中描述的活動符合實習(xí)作業(yè)法的特點。實驗法是學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，利用一定的儀器設(shè)備，通過條件控制引起實驗對象的某些變化，從觀察這些變化中獲得知識的方法；參觀法是教師根據(jù)教學(xué)目的和要求，組織學(xué)生對實際實物進(jìn)行實地觀察、研究，從而在實際中獲得新知識或鞏固、驗證已學(xué)知識的方法；演示法是教師通過展示實物、直觀教具，進(jìn)行示范性的實驗或采取現(xiàn)代化視聽手段等指導(dǎo)學(xué)生獲得知識或鞏固知識的方法。5.以美國教育家布魯納為代表提出來的課程理論是（）。A.學(xué)科課程理論B.結(jié)構(gòu)主義課程論C.實用主義課程論D.綜合課程論答案：B解析：布魯納提出了結(jié)構(gòu)主義課程論，強(qiáng)調(diào)學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)的學(xué)習(xí)。學(xué)科課程理論主張以學(xué)科為中心來編定課程；實用主義課程論以杜威為代表，強(qiáng)調(diào)以兒童的活動為中心；綜合課程論強(qiáng)調(diào)將不同學(xué)科的知識綜合起來。（二）多項選擇題1.下列屬于教育現(xiàn)代化的內(nèi)容的有（）。A.教育觀念現(xiàn)代化B.教育內(nèi)容現(xiàn)代化C.教育管理現(xiàn)代化D.教育條件設(shè)備現(xiàn)代化答案：ABCD解析：教育現(xiàn)代化包括教育觀念現(xiàn)代化、教育內(nèi)容現(xiàn)代化、教育條件設(shè)備現(xiàn)代化、教育管理現(xiàn)代化和教師素質(zhì)現(xiàn)代化等方面。2.貫徹直觀性教學(xué)原則的基本要求有（）。A.正確選擇直觀教具和現(xiàn)代化教學(xué)手段B.直觀要與講解相結(jié)合C.重視運用語言直觀D.調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性答案：ABC解析：貫徹直觀性教學(xué)原則的基本要求有正確選擇直觀教具和現(xiàn)代化教學(xué)手段、直觀要與講解相結(jié)合、重視運用語言直觀。調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性是啟發(fā)性教學(xué)原則的要求。3.教師的專業(yè)素養(yǎng)包括（）。A.職業(yè)道德素養(yǎng)B.知識素養(yǎng)C.能力素養(yǎng)D.心理素養(yǎng)答案：ABCD解析：教師的專業(yè)素養(yǎng)包括職業(yè)道德素養(yǎng)、知識素養(yǎng)、能力素養(yǎng)和心理素養(yǎng)等方面。職業(yè)道德素養(yǎng)是教師職業(yè)的基本要求；知識素養(yǎng)是教師從事教育教學(xué)工作的基礎(chǔ)；能力素養(yǎng)是教師順利完成教育教學(xué)任務(wù)的重要保證；心理素養(yǎng)有助于教師保持良好的工作狀態(tài)和與學(xué)生建立良好的關(guān)系。4.班級管理的模式有（）。A.常規(guī)管理B.平行管理C.民主管理D.目標(biāo)管理答案：ABCD解析：班級管理的模式主要有常規(guī)管理、平行管理、民主管理和目標(biāo)管理。常規(guī)管理是通過制定和執(zhí)行規(guī)章制度來管理班級；平行管理是班主任既通過對集體的管理去間接影響個人，又通過對個人的直接管理去影響集體；民主管理是班級成員在服從班集體的正確決定和承擔(dān)責(zé)任的前提下，參與班級全程管理的一種管理方式；目標(biāo)管理是班主任與學(xué)生共同確定班級總體目標(biāo)，然后轉(zhuǎn)化為小組目標(biāo)和個人目標(biāo)，使其與班級總體目標(biāo)融為一體。5.影響個體身心發(fā)展的主要因素有（）。A.遺傳B.環(huán)境C.教育D.個體主觀能動性答案：ABCD解析：影響個體身心發(fā)展的主要因素有遺傳、環(huán)境、教育和個體主觀能動性。遺傳是個體身心發(fā)展的物質(zhì)前提；環(huán)境為個體的發(fā)展提供了多種可能；教育在個體身心發(fā)展中起主導(dǎo)作用；個體主觀能動性是促進(jìn)個體發(fā)展從潛在的可能狀態(tài)轉(zhuǎn)向現(xiàn)實狀態(tài)的決定性因素。（三）判斷題1.教育是人類社會特有的現(xiàn)象，動物界不存在教育。（）答案：正確解析：教育是有目的地培養(yǎng)人的社會活動，這是教育區(qū)別于其他事物現(xiàn)象的根本特征，是教育的質(zhì)的規(guī)定性。動物界的行為只是一種本能活動，不具備教育的本質(zhì)屬性。2.教學(xué)過程是一種特殊的認(rèn)識過程，它主要是學(xué)生個體的認(rèn)識過程。（）答案：正確解析：教學(xué)過程是一種特殊的認(rèn)識過程，其特殊性表現(xiàn)在認(rèn)識的間接性、交往性、教育性和有領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)識等方面。在教學(xué)過程中，學(xué)生是認(rèn)識的主體，教學(xué)過程主要是學(xué)生個體的認(rèn)識過程。3.德育過程即品德形成過程。（）答案：錯誤解析：德育過程與品德形成過程是兩個不同的概念。德育過程是一種教育活動過程，是教育者和受教育者雙方統(tǒng)一活動的過程，是培養(yǎng)和發(fā)展受教育者品德的過程；而品德形成過程是受教育者思想道德結(jié)構(gòu)不斷建構(gòu)完善的過程，影響這一過程的有生理的、社會的、主觀的和實踐的等多種因素。4.課程標(biāo)準(zhǔn)是教材編寫、教學(xué)、評價和考試命題的依據(jù)。（）答案：正確解析：課程標(biāo)準(zhǔn)是國家課程的基本綱領(lǐng)性文件，是國家對基礎(chǔ)教育課程的基本規(guī)范和質(zhì)量要求，是教材編寫、教學(xué)、評價和考試命題的依據(jù)，是國家管理和評價課程的基礎(chǔ)。5.教師的威信主要來自于教師的人格魅力。（）答案：錯誤解析：教師的威信包括權(quán)力威信和信服威信。權(quán)力威信是教師根據(jù)教育法律法規(guī)、學(xué)校規(guī)章制度、教育傳統(tǒng)以及社會心理優(yōu)勢而建立起來的威信；信服威信是由于教師良好的思想品德、教學(xué)能力、教學(xué)態(tài)度與民主作風(fēng)而使學(xué)生自愿接受、內(nèi)心佩服而樹立起來的威信。教師的威信主要來自于信服威信，而不只是人格魅力。（四）簡答題1.簡述教師勞動的特點。答案：（1）復(fù)雜性和創(chuàng)造性。教師勞動的復(fù)雜性主要表現(xiàn)在教育目的的全面性、教育任務(wù)的多樣性、勞動對象的差異性。教師勞動的創(chuàng)造性主要表現(xiàn)在因材施教、教學(xué)方法上的不斷更新、教師需要“教育機(jī)智”。（2）連續(xù)性和廣延性。連續(xù)性是指時間的連續(xù)性，教師的勞動沒有嚴(yán)格的交接班時間界限；廣延性是指空間的廣延性，教師沒有嚴(yán)格界定的勞動場所。（3）長期性和間接性。長期性是指人才培養(yǎng)的周期比較長，教育的影響具有遲效性；間接性是指教師的勞動不直接創(chuàng)造物質(zhì)財富，而是以學(xué)生為中介實現(xiàn)教師勞動的價值。（4）主體性和示范性。主體性是指教師自身可以成為活生生的教育因素和具有影響力的榜樣；示范性是指教師的言行舉止，如人品、才能、治學(xué)態(tài)度等都會成為學(xué)生學(xué)習(xí)的對象。2.簡述我國現(xiàn)階段的教學(xué)任務(wù)。答案：（1）傳授系統(tǒng)的科學(xué)基礎(chǔ)知識和基本技能。這是教學(xué)的首要任務(wù)。知識是形成技能技巧的基礎(chǔ)，而技能技巧的形成又有利于學(xué)生進(jìn)一步理解和掌握知識，并為他們學(xué)習(xí)新知識提供條件。（2）發(fā)展學(xué)生的智力、體力和創(chuàng)造才能。智力是認(rèn)識活動中表現(xiàn)出來的認(rèn)知能力系統(tǒng)，包括注意力、觀察力、記憶力、想象力和思維能力，其中思維能力是智力的核心。體力主要指身體的正常發(fā)育與身體各器官的良好機(jī)能。創(chuàng)造才能不僅是智力發(fā)展的高級形式，而且是學(xué)生個人的求知欲望、進(jìn)取心和首創(chuàng)精神、意志力與自我實現(xiàn)決心的體現(xiàn)。（3）培養(yǎng)社會主義品德和審美情趣，奠定學(xué)生的科學(xué)世界觀基礎(chǔ)。教學(xué)在強(qiáng)調(diào)傳授知識的同時，應(yīng)當(dāng)有意識地對學(xué)生進(jìn)行思想品德教育，將知識教學(xué)與思想品德教育有機(jī)結(jié)合起來。（4）關(guān)注學(xué)生的個性發(fā)展。通過教學(xué)，激勵發(fā)展每個學(xué)生的主體能動性，不僅使他們有現(xiàn)代科技文化知識，而且有自覺能動性、獨立自主性和開拓創(chuàng)新性，有強(qiáng)烈的競爭意識、平等觀念和合作精神。3.簡述德育過程的基本規(guī)律。答案：（1）德育過程是具有多種開端的對學(xué)生知、情、意、行的培養(yǎng)提高過程。知即道德認(rèn)識，是學(xué)生品德形成的基礎(chǔ)；情即道德情感，是產(chǎn)生道德行為的內(nèi)部動力；意即道德意志，是調(diào)節(jié)道德行為的精神力量；行即道德行為，是衡量一個人道德修養(yǎng)水平的重要標(biāo)志。德育過程一般以知為開端，以行為終結(jié)，但在具體實施過程中，又具有多種開端。（2）德育過程是促使學(xué)生思想內(nèi)部矛盾運動的過程。學(xué)生思想品德的任何變化，都必須依賴學(xué)生個體的心理活動，在外界教育影響下，學(xué)生思想內(nèi)部的矛盾斗爭，實質(zhì)上是對外界教育因素的分析、綜合過程。（3）德育過程是組織學(xué)生的活動和交往，對學(xué)生多方面教育影響的過程?；顒雍徒煌瞧返滦纬傻幕A(chǔ)，學(xué)生在活動和交往中，必定受到多方面的影響，學(xué)校德育應(yīng)在多方面影響中發(fā)揮主導(dǎo)作用。（4）德育過程是一個長期的、反復(fù)的、不斷前進(jìn)的過程。個體品德的發(fā)展與形成不是一蹴而就的結(jié)果，而是長期積累，從量變到質(zhì)變的結(jié)果。同時，學(xué)生正處于成長期，世界觀尚未形成，思想很不穩(wěn)定，品德發(fā)展容易出現(xiàn)反復(fù)。因此，德育過程是一個長期的、反復(fù)的、不斷前進(jìn)的過程。二、學(xué)科專業(yè)知識（以語文為例）（一）單項選擇題1.下列詞語中，加點字的讀音完全正確的一項是（）。A.慰藉（jí）棧橋（zhàn）戛然而止（jiá）B.拮據(jù)（jū）嗔怒（chēn）鍥而不舍（qiè）C.哂笑（shěn）駢進(jìn)（bìng）強(qiáng)聒不舍（guō）D.蔭庇（yìn）恣?。╯uī）味同嚼蠟（jué）答案：B解析：A項“慰藉”的“藉”應(yīng)讀“jiè”；C項“駢進(jìn)”的“駢”應(yīng)讀“pián”；D項“味同嚼蠟”的“嚼”應(yīng)讀“jiáo”。2.下列詞語中，沒有錯別字的一項是（）。A.靜謐鞠躬盡瘁婦孺皆知B.懊悔鋒芒必露一拍即合C.攛掇雜亂無張參差不齊D.屏嶂鞠躬盡瘁參差不齊答案：A解析：B項“鋒芒必露”應(yīng)為“鋒芒畢露”；C項“雜亂無張”應(yīng)為“雜亂無章”；D項“屏嶂”應(yīng)為“屏障”。3.下列文學(xué)常識表述有誤的一項是（）。A.《論語》是儒家經(jīng)典著作之一，由孔子的弟子及再傳弟子編纂而成，記錄了孔子及其弟子的言行。B.《孟子》是孟子及其弟子萬章、公孫丑等著，是儒家經(jīng)典著作之一。C.《社戲》出自魯迅的小說集《彷徨》，文章通過描寫“我”和小伙伴夏夜行船、船頭看戲、月下歸航等情節(jié)，展示了“我”的一段天真爛漫、童趣盎然的江南水鄉(xiāng)文化生活經(jīng)歷。D.《變色龍》的作者是俄國作家契訶夫，他與法國作家莫泊桑和美國作家歐·亨利并稱為“世界三大短篇小說巨匠”。答案：C解析：《社戲》出自魯迅的小說集《吶喊》，不是《彷徨》。4.下列對修辭手法判斷正確的一項是（）。①飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。②盼望著，盼望著，東風(fēng)來了，春天的腳步近了。③他餓得都可以把一頭大象給吃了。④紅的像火，粉的像霞，白的像雪。A.夸張排比夸張比喻B.夸張擬人夸張排比、比喻C.比喻擬人比喻排比、比喻D.夸張擬人比喻排比答案：B解析：①“三千尺”運用了夸張的手法；②“春天的腳步近了”把春天當(dāng)作人來寫，運用了擬人的手法；③“可以把一頭大象給吃了”運用了夸張的手法；④把“紅的”“粉的”“白的”分別比作“火”“霞”“雪”，同時運用了排比的手法。5.下列句子中，沒有語病的一項是（）。A.通過這次活動，使我明白了團(tuán)結(jié)的重要性。B.他那崇高的革命品質(zhì)，經(jīng)常浮現(xiàn)在我的腦海中。C.為了防止不再發(fā)生類似的事故，學(xué)校采取了很多安全措施。D.我們要及時解決并發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)中存在的問題。答案：無正確選項解析：A項缺少主語，應(yīng)刪去“通過”或“使”；B項“品質(zhì)”不能“浮現(xiàn)”，可將“品質(zhì)”改為“形象”；C項否定不當(dāng)，應(yīng)刪去“不”；D項語序不當(dāng)，應(yīng)先“發(fā)現(xiàn)”再“解決”。（二）多項選擇題1.下列關(guān)于古代文化常識的表述，正確的有（）。A.古人常用“陰”“陽”表示方位，山南水北稱為“陽”，山北水南稱為“陰”。B.“河”一般專指黃河，“關(guān)”一般專指函谷關(guān)，“江”一般專指長江。C.古代兄弟之間的排行有伯、仲、叔、季，“伯”是老大，“仲”是老二，“叔”是老三，“季”是老四。D.古代的“三教九流”中，“三教”指儒教、佛教、道教，“九流”指儒家、道家、陰陽家、法家、名家、墨家、縱橫家、雜家、農(nóng)家。答案：ABCD解析：以上關(guān)于古代文化常識的表述均正確。2.下列詩歌屬于唐代詩人李白的作品有（）。A.《將進(jìn)酒》B.《蜀道難》C.《登高》D.《靜夜思》答案：ABD解析：《登高》是唐代詩人杜甫的作品?！秾⑦M(jìn)酒》《蜀道難》《靜夜思》均為李白的作品。3.下列關(guān)于小說的表述，正確的有（）。A.小說以塑造人物形象為中心，通過故事情節(jié)的敘述和環(huán)境的描寫來反映社會生活。B.小說的三要素是人物、情節(jié)和環(huán)境。C.情節(jié)一般包括開端、發(fā)展、高潮和結(jié)局四個部分，有的前面還有序幕，后面還有尾聲。D.環(huán)境包括自然環(huán)境和社會環(huán)境，自然環(huán)境描寫對刻畫人物形象、推動情節(jié)發(fā)展沒有作用。答案：ABC解析：自然環(huán)境描寫對刻畫人物形象、推動情節(jié)發(fā)展有重要作用，它可以烘托氣氛、襯托人物心情等，所以D項表述錯誤。4.下列對散文特點的表述，正確的有（）。A.形散而神不散是散文的重要特點?！靶紊ⅰ敝饕干⑽娜〔膹V泛自由，不受時間和空間的限制；“神不散”主要指散文要表達(dá)的中心思想明確而集中。B.散文的語言優(yōu)美凝練，富有文采。C.散文可以分為敘事散文、抒情散文和議論散文。D.散文不需要虛構(gòu)，完全是作者真實情感的表達(dá)和真實經(jīng)歷的敘述。答案：ABC解析：散文雖然強(qiáng)調(diào)真實，但也不排斥適當(dāng)?shù)奶摌?gòu)和藝術(shù)加工，所以D項表述錯誤。5.下列關(guān)于文言文實詞“亡”的解釋，正確的有（）。A.沛公今事有急，亡去不義（逃跑）B.暮而果大亡其財（丟失）C.河曲智叟亡以應(yīng)（死亡）D.追亡逐北，伏尸百萬（逃亡的人）答案：ABD解析：C項“河曲智叟亡以應(yīng)”中“亡”通“無”，意思是“沒有”，不是“死亡”的意思。（三）判斷題1.《詩經(jīng)》是我國最早的一部詩歌總集，收錄了從西周初年到春秋中葉的詩歌305篇，也稱“詩三百”，這些詩歌分為“風(fēng)”“雅”“頌”三個部分。（）答案：正確解析：《詩經(jīng)》是我國第一部詩歌總集，共收錄詩歌305篇，按音樂性質(zhì)的不同分為“風(fēng)”“雅”“頌”三類。2.古代的“四書”指《大學(xué)》《中庸》《論語》《孟子》，“五經(jīng)”指《詩》《書》《禮》《易》《春秋》。（）答案：正確解析：“四書五經(jīng)”是儒家經(jīng)典著作，“四書”“五經(jīng)”的具體內(nèi)容表述正確。3.詞又稱“長短句”，句式長短不一，能自由地表達(dá)情感。詞有不同的詞牌，如“沁園春”“水調(diào)歌頭”“西江月”等。（）答案：正確解析：詞具有句式長短不一的特點，便于自由表達(dá)情感，每個詞牌都有特定的格律和格式。4.魯迅的小說集有《吶喊》《彷徨》《故事新編》，散文集有《朝花夕拾》，散文詩集有《野草》。（）答案：正確解析：魯迅的作品分類表述正確，這些作品反映了他不同時期的創(chuàng)作風(fēng)格和思想內(nèi)涵。5.說明文的說明順序有時間順序、空間順序和邏輯順序，邏輯順序是指按照事物或事理的內(nèi)部聯(lián)系及人們認(rèn)識事物的過程來安排說明順序。（）答案：正確解析：說明文的三種說明順序表述準(zhǔn)確，邏輯順序強(qiáng)調(diào)了事物內(nèi)在聯(lián)系和人們認(rèn)知規(guī)律的結(jié)合。（四）簡答題1.簡述《紅樓夢》的主題思想。答案：《紅樓夢》是一部具有深刻思想內(nèi)涵的文學(xué)巨著，其主題思想主要體現(xiàn)在以下幾個方面：（1）愛情悲劇主題。以賈寶玉和林黛玉的愛情悲劇為主線，揭示了封建禮教對人性和愛情的壓抑與摧殘。他們的愛情純真而熱烈，但在封建家族的重重壓力下，最終以悲劇收場，反映了封建社會婚姻制度的不合理和人性的扭曲。（2）家族興衰主題。通過描寫賈、史、王、薛四大家族的興衰沉浮，展現(xiàn)了封建社會的腐朽和不可救藥。家族內(nèi)部的勾心斗角、奢侈浪費、道德敗壞等現(xiàn)象，揭示了封建貴族階級的本質(zhì)和封建制度的內(nèi)在矛盾，預(yù)示著封建社會的必然滅亡。（3）社會批判主題。對封建社會的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、教育等各個方面進(jìn)行了深刻的批判。書中描寫了官場的黑暗、科舉制度的虛偽、封建禮教的吃人本質(zhì)等，反映了封建社會的種種弊端和人民的苦難。（4）人生哲理主題。探討了人生的意義、價值和歸宿等問題。書中的人物在繁華富貴中經(jīng)歷了種種挫折和磨難，最終走向了不同的結(jié)局，表達(dá)了對人生無常的感慨和對人性弱點的思考。2.分析《春》的藝術(shù)特色。答案：朱自清的《春》具有獨特而鮮明的藝術(shù)特色，主要體現(xiàn)在以下幾個方面：（1）細(xì)膩的觀察與生動的描寫。作者對春天的景物進(jìn)行了細(xì)致入微的觀察，通過豐富的感官體驗，如視覺、聽覺、嗅覺等，生動地描繪了春天的美景。例如，“紅的像火，粉的像霞，白的像雪”，從視覺角度描繪了春花的艷麗色彩；“花下成千成百的蜜蜂嗡嗡地鬧著，大小的蝴蝶飛來飛去”，從聽覺和視覺角度描繪了春天的生機(jī)勃勃。（2）精巧的結(jié)構(gòu)與嚴(yán)謹(jǐn)?shù)牟季?。文章采用了總分總的結(jié)構(gòu)，開篇總寫“盼春”，表達(dá)了作者對春天的急切盼望；中間分別從“繪春”（包括春草、春花、春風(fēng)、春雨、迎春圖）幾個方面具體描繪春天的美景；結(jié)尾總寫“頌春”，把春天比作“剛落地的娃娃”“小姑娘”“健壯的青年”，贊美了春天的新生、美麗和活力，使文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，層次分明。（3）優(yōu)美的語言與多樣的修辭。作者運用了大量的修辭手法，如比喻、擬人、排比等，使文章語言優(yōu)美生