五行學(xué)說目前一頁\總數(shù)二十五頁\編于十六點一、五行和五行學(xué)說的基本概念目前二頁\總數(shù)二十五頁\編于十六點二、五行特性目前三頁\總數(shù)二十五頁\編于十六點三、事物和現(xiàn)象的五行歸類目前四頁\總數(shù)二十五頁\編于十六點五行人體

五臟五腑五官形體情志五聲變動

木肝

膽

目

筋

怒

呼

握

火心

小腸

舌

脈

喜

笑

憂

土脾

胃

口

肉

思

歌

噦

金肺

大腸

鼻

皮

悲

哭

咳

水腎

膀胱

耳

骨

恐

呻

栗

事物屬性的五行歸類表

目前五頁\總數(shù)二十五頁\編于十六點事物屬性的五行歸類表

五行自

然

界

五色五音五味五化五氣五方五季

木青角酸生風東春火赤徵苦長暑南夏土黃宮甘化濕中長夏金白商辛收燥西秋水黑羽咸藏寒北冬目前六頁\總數(shù)二十五頁\編于十六點五行學(xué)說的形成過程西周末年：一種樸素唯物主義觀點的“五材說”?！秶Z·鄭語》：“以土與金、木、水、火雜，以成萬物”；《左傳》：“天生五材，民并用之，廢一不可”《尚書·洪范》：“五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰潤下，火曰炎上，木曰曲直，金曰從革，土爰稼穡。潤下作咸，炎上作苦，曲直作酸，從革作辛，稼穡作甘”，開始把五行屬性抽象出來，推演到其他事物，構(gòu)成一個固定的組合形式。戰(zhàn)國晚期：提出了五行相勝（克）相生的思想，并把勝（克）、生的次序固定下來，形成了事物之間相互關(guān)聯(lián)的模式，自發(fā)地體現(xiàn)了事物內(nèi)部的結(jié)構(gòu)關(guān)系及其整體把握的思想。戰(zhàn)國晚期到秦漢：《內(nèi)經(jīng)》把五行學(xué)說應(yīng)用于醫(yī)學(xué)，形成中醫(yī)特有的理論體系。目前七頁\總數(shù)二十五頁\編于十六點四、五行學(xué)說的基本內(nèi)容：（一）五行相生與相克

1、五行相生目前八頁\總數(shù)二十五頁\編于十六點

土生金：因為金蘊藏于泥土石塊之中，土經(jīng)冶煉后可以提煉金屬。

金生水：因為金若被烈火燃燒，便溶為液體，液體屬水；

水生木：因為水灌溉樹木，樹木便能欣欣向榮五行相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金木生火：因為木料作燃料的材料可以生火；

火生土：因為火燃燒物體后，物體化為灰燼而灰燼便是土；目前九頁\總數(shù)二十五頁\編于十六點2、五行相克目前十頁\總數(shù)二十五頁\編于十六點水勝火：因為火遇水便熄滅；火勝金：因為烈火能溶解金屬；金勝木：因為金屬可鋸樹木；木勝土：因為樹可固土，防水土流失；土勝水：因為土能圍水，堤能防洪。五行相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金目前十一頁\總數(shù)二十五頁\編于十六點（二）五行相乘與相侮目前十二頁\總數(shù)二十五頁\編于十六點水——土侮目前十三頁\總數(shù)二十五頁\編于十六點（三）五行制化目前十四頁\總數(shù)二十五頁\編于十六點（四）五行的母子相及目前十五頁\總數(shù)二十五頁\編于十六點五、五行學(xué)說在中醫(yī)學(xué)中的應(yīng)用（一）說明五臟的生理功能及其相互關(guān)系1.說明五臟的生理特點目前十六頁\總數(shù)二十五頁\編于十六點2.說明五臟之間的生理聯(lián)系目前十七頁\總數(shù)二十五頁\編于十六點（二）說明五臟病變的相互影響2.相克關(guān)系的傳變1.相生關(guān)系的傳變目前十八頁\總數(shù)二十五頁\編于十六點（三）指導(dǎo)疾病的診斷1.確定五臟病變部位：根據(jù)五臟所主色、味、脈的變化規(guī)律來推斷病情。五臟與五色、五味、脈象的關(guān)系表五行木火土金水五臟肝心脾肺腎五色青赤黃白黑五味酸苦甘辛咸脈象弦洪緩浮沉目前十九頁\總數(shù)二十五頁\編于十六點2.推斷病情的輕重順逆：主要是根據(jù)五色之間以及色脈之間的生克關(guān)系來推測病的輕重，判斷疾病的預(yù)后。見表。目前二十頁\總數(shù)二十五頁\編于十六點（四)指導(dǎo)疾病的治療1.指導(dǎo)臟腑用藥藥物的色味按照五行歸屬來確定（還需結(jié)合藥物的四氣和作用方向等綜合分析）。木青酸火赤苦土黃甘金白辛水黑咸白芍、山茱萸丹參白術(shù)石膏玄參目前二十一頁\總數(shù)二十五頁\編于十六點掌握疾病發(fā)展傳變的生克乘侮規(guī)律控制傳變，防患于未然2、控制疾病的傳變

目前二十