屆湖南省高三語文試卷及答案一、現(xiàn)代文閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題。王文靜：從六朝到唐宋再到明清，無論是揚州、杭州、長安，還是數(shù)不清的“京都賦”中的都城，都彰顯了悠久的城市書寫傳統(tǒng)，那么，我們今天談論的“城市文學”與這個書寫傳統(tǒng)的關(guān)系是什么？【甲】王力平：在農(nóng)耕文明背景下，這種城市經(jīng)濟所代表的手工業(yè)和商業(yè)活動依然是農(nóng)耕文明的組成部分。雖然與士大夫階層的田園詩、臺閣體相比，那些勾欄瓦舍的俗詞艷曲，“引車賣漿者”的“叢殘小語”以及那些傳奇、話本和變文，已然是一個別開生面的世界，然而這種反映市民階層生活內(nèi)容和審美趣味的文學藝術(shù)實踐，只能看作是城市文學發(fā)展的濫觴形態(tài)。當代城市文學的審美特質(zhì)，更多的還要從當代社會實踐和審美實踐中去發(fā)現(xiàn)。王文靜：我們把“城市”與“文學”的復雜聯(lián)系留到下一節(jié)，先來看看文學作品中的城市。您認為在文學的意義上，“城市”應該表現(xiàn)為何種形態(tài)？【乙】王力平：從直觀的角度看，文學作品中的城市就是作家筆下的城市景觀。在作品中，它是環(huán)境和景物描寫，是街道、車站、碼頭、橋梁、工廠、商鋪、學校、寺院、博物館和交易所，是車水馬龍、萬家燈火。在文學作品中，環(huán)境和景物描寫的核心問題，是怎樣與情節(jié)和人物保持緊密的關(guān)聯(lián)性和契合度。從這個角度看，城市景觀具有自然景觀和人文景觀的復合性。用更學術(shù)化的語言來說，城市是人工建造的人類聚居地，是人類能動地認識和改造自然的結(jié)果。因此和更單純的自然景觀相比，城市景觀確實與人的生活、與社會意識和時代精神有著更緊密的關(guān)聯(lián)性。王文靜：談到城市文學，您首先提到了對于城市景觀的呈現(xiàn)，談到城市景觀具有的自然景觀與人文景觀的復合性：城市的清晨，往往是一幅在建工地和工人的剪影，或者是急匆匆上學上班的車流，是帶著運動發(fā)帶的晨跑青年，或者是高速飛馳的地鐵上那些日常又復雜的表情。城市的夜晚，月色下鱗次櫛比的樓宇，萬家燈火的窗口，霓虹閃爍，觥籌交錯……城市景觀具有自然景觀與人文景觀的復合性，相比常見的自然景觀描寫，城市景觀有其自身的獨特之處嗎？王力平：在文學創(chuàng)作活動中，當作家面對自然景觀構(gòu)建“情”“景”相生的審美關(guān)系時，單純的自然景觀在季節(jié)、地理以及景物特征方面的限制是很少有彈性的。而當作家面對城市景觀借景抒情時，城市景觀自然與人文的復合性特點，能夠賦予作家更大的想象空間。大仲馬在《基督山伯爵》中這樣描寫巴黎夜晚的萬家燈火：“從那個高處望出去，巴黎是一個黑色的海，上面洶涌著萬盞燈光，像那些銀光閃爍的浪頭一樣。但這些浪頭實在比那些海洋里騷動不息的波浪更喧鬧、更激奮、更多變、更兇猛，也更貪婪。這些浪頭從不平靜下來，像大洋上的浪濤一樣。這些浪頭是永遠險惡、永遠吐著白沫、永不止息的?！边@段描寫包含了表、里兩層比喻關(guān)系。在表層比喻關(guān)系中，俯瞰之下的城市夜空是本體，“黑色的?！笔怯黧w；巴黎夜晚的“萬盞燈光”是本體，“銀光閃爍的浪頭”是喻體。在里層比喻關(guān)系中，巴黎夜晚的“萬盞燈光”是喻體，夜色遮掩不住的人性的貪婪、多變，欲望的喧鬧、兇猛才是本體。表、里兩層比喻的城市景觀描寫，很好地呈現(xiàn)了城市景觀中自然景觀與人文景觀雙劍合璧的魅力。王文靜：景觀之外，城市文學還必須寫好活動在這個環(huán)境里的人和事。如同您剛才所說的，環(huán)境和景物描寫的核心問題，是處理好與情節(jié)、人物的關(guān)聯(lián)性、契合度?！颈客趿ζ剑旱拇_如此。所謂“寫城市”，其實核心是寫生活在城市里的人，寫發(fā)生在城市里的事。這樣說容易讓人覺得重點是人和事，而城市只是一個人物活動的場所、故事發(fā)生的地點。但其實不然。先不談人和事，單說“生活在城市里”“發(fā)生在城市里”，就不是虛詞空話，它們意味著對這個“人”、對那件“事”提出了一系列的規(guī)定性。生活在城市里的人，和生活在鄉(xiāng)村里的人會有不同，不同的經(jīng)歷，不同的性格，不同的生活內(nèi)容，不同的情感方式、思維方式、語言方式和行為方式。并且，生活在縣城又不同于生活在省城，生活在北京的胡同也不同于生活在上海的石庫門。不管是城里人還是鄉(xiāng)下人，都會有勇敢、有怯懦、有豪爽、有孤僻，但他們勇敢、怯懦、豪爽和孤僻的表現(xiàn)方式是具體的，獨特的，各不相同的?？傊?，寫城里人要像個城里人，說城里的事果然就是在這座城市里才能發(fā)生的事。這其中存在種種規(guī)定性，所謂“城市文學”或者“關(guān)于城市的文學”，說的其實就是這些規(guī)定性。不過，這些規(guī)定性有些是客觀的，比如城市有更豐富的教育資源、更完善的基礎設施和公共服務；有些則是刻板印象，比如城里人衣帽光鮮、談吐文雅；有些則是主觀的心理感覺和情感體驗，比如“人叢中這些幽靈似的面龐/潮濕的黑色樹枝上的花瓣”。王文靜：在看得見的景觀、人物和故事之外，能夠體現(xiàn)“城市”辨識度的又是什么呢？比如人們常說的一個城市的文化精神、氣質(zhì)。【丁】王力平：當然，前面所說的，都是直觀可見可驗證的，所謂“形而下者謂之器”。更上層樓的是，由此切入城市內(nèi)在的欲望和企盼、活力和喧囂、掙扎和反抗中去，寫出城市的本質(zhì)、城市的靈魂、城市的精氣神。但這已經(jīng)是“器”之上的“道”，有些“不可說”的意味了。（摘編自王文靜、王力平《文學對話：尋找文學里的“城市”》）1．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（

）A．王力平認為與士大夫階層的那些田園詩、臺閣體相比，書寫“叢殘小語”的傳奇等城市文學實踐開啟了別開生面的世界。B．城市是人類能動地認識和改造自然的結(jié)果，因此城市文學中“街道、草木”等直觀形態(tài)描寫必然融合著社會意識形態(tài)。C．在文學創(chuàng)作中，城市景觀描寫具有自然與人文雙劍合璧的魅力，其審美價值高于受限于季節(jié)、地理等的自然景觀描寫。D．“寫城市”規(guī)定了“寫城里人要像個城里人”“寫這座城市里才能發(fā)生的事”，城市景觀的描寫要與此高度關(guān)聯(lián)、契合。2．根據(jù)材料的內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（

）A．我國有歷史悠久的城市書寫傳統(tǒng)，但已然不同于現(xiàn)代文明背景下的城市文學，當代城市文學需脫離傳統(tǒng)立根當代。B．契訶夫在《變色龍》中將“商店和飯館的門”比作“饑餓的嘴巴”，這一景觀描寫中也包含了表、里兩層比喻關(guān)系。C．寫城市里的人，他們和鄉(xiāng)下人或有相同性格，但表現(xiàn)方式或是各不相同的，這是由“生活在城市里”規(guī)定的。D．王力平所謂的“器”是指“城市景觀”“生活在城市里的人”“發(fā)生在城市里的事”；“道”則是城市內(nèi)在的精神氣質(zhì)等。3．將下面的材料作為王力平老師的論據(jù)，你認為引用在文中哪一次回答中最合適（

）對于構(gòu)造和形態(tài)各異的巴黎建筑，雨果在《巴黎圣母院》中談到：“它們分布在各處，熟悉它們的人很容易把它們辨認出來。只要你善于觀察，你就能重新發(fā)現(xiàn)一個世紀的靈魂和一個帝王的相貌，甚至他敲門的樣子。”A．【甲】

B．【乙】

C．【丙】

D．【丁】4．請簡述第七段中王力平回答采訪問題“城市景觀有其自身的獨特之處嗎”的思路，并對其闡述思路作出簡要評論。5．深度訪談是一種重要的調(diào)查研究方法。本篇訪談中，采訪人是如何做到將話題引向深入的？請依據(jù)文本相關(guān)內(nèi)容簡要分析。

閱讀下面的文字，完成下面小題。文本一：《林家鋪子》（節(jié)選）茅盾林先生的鋪子，從父親手里接過來，也有十多年了，單說這十多年里，就有過兩次的被“吃倒賬”。第一次還是林先生自己年紀輕，剛剛接過這爿鋪子的時候，虧空了幾百元，由亡父的老友張先生做保人，向恒源錢莊上借了一千元，才勉強應付過去。第二次，前年的“一·二八”戰(zhàn)事，上海各業(yè)停滯，他家鋪子雖然是小小的一家，也受了影響，結(jié)果是把囤下的貨急于保本脫手，又多虧張先生擔保，向恒源莊上再借了五百元，方得無事。所以林先生向來是規(guī)規(guī)矩矩做生意，從不?；尩模奈ㄒ坏目可骄褪悄恰叭龑氶T”的恒源錢莊的三分三的月息的放款?？墒墙衲甑那樾螀s有點兩樣了。這一年的清明前后，鎮(zhèn)上的市面比上年更不景氣；洋貨鋪子里的東洋貨，價錢特別打得多。聽說東洋廠家因為戰(zhàn)事關(guān)系，生意清淡了許多，國內(nèi)的銷路雖然在鬧抵制，也還是很可觀。廠家和商人都在拼命掙扎，把貨物大量地拋出來。林先生也在這時候，夾在許多小商人中間，拼命地掙扎。他的那爿小小的鋪子，從二月到四月初，足足虧空了四百元，然而又不能關(guān)門。最近的一次鎮(zhèn)上的小商人會議，大家對于何去何從，也是議論紛紛，有的主張到上海去控告那些放印子錢的人；有的主張聯(lián)名呈請縣政府嚴辦那些私販東洋貨的奸商；有的主張聯(lián)名呈請縣黨部嚴辦那些做公債的人。林先生也參加了這會議，他心里也未嘗不以為這些主張都不錯，可是他又知道這些主張都不會有什么效果的。“商會里總得議出個辦法來；總不能大家一齊拖倒，弄得市面更加不像市面?！绷窒壬睂γ娴脑２椋睦镞@么想。裕昌祥里拿算盤的，正是那個姓余的，林先生認得他，就是上次擠兌的時候，他手里拿一枝硬木棍子的。那姓余的看見了林先生，本來是板著的臉孔，就松開了些，而且和林先生點頭招呼。林先生連忙還禮，心里一動，就踱過去閑搭話?！坝嗬希夂醚?！”“托福！林老板，你呢？”“差遠哩！——余老，像現(xiàn)在這市面，真教人灰心?！薄翱刹皇?！東洋貨是越來越多了！”“就是說呀！東洋人真是可惡！但是，余老，你看商會里會想出什么好法子來么？”“嗨！林老板，你總不要做夢！商會里么？無非是幾點鐘的會，白賠些茶水，大家敷衍面子罷哩！”“那，總得想個法子呀！就像我們小店，一年到頭拼著命做，也不過是保本，而且，現(xiàn)在又是銷路差！”“市面是越弄越不像樣了。本該向縣政府里遞個呈子，可是商會里沒有人肯出頭?！绷窒壬嘈χ朐俅钣槑拙?，忽然聽得一個人在他鋪子里高聲喝道：“阿秀！阿秀呢？阿秀出來！”林先生忙別了姓余的，轉(zhuǎn)身跑回自己的鋪子里，卻看見一個人坐在賬桌旁邊的高背椅子上，翹起了一只腿，正在把皮鞋底在桌腳上磕。林先生認得他是卜局長的兒子，名叫卜福，人都叫他“小開”的。“唔，卜少爺，光臨小店，有何貴干？”林先生賠著笑臉說?！澳憔褪橇掷习迕矗柯犝f你的女兒阿秀，生得很美，怎么不見她出來？”“呵，呵，卜少爺喜歡阿秀，要見見她，是不是？這個容易！阿秀！阿秀！”林先生急得臉都紅了，一面招呼著，一面就跑到里邊去叫阿秀出來。阿秀正在樓上和母親說話，被父親這一叫，心里就明白了幾分，又害羞，又害怕，躲在母親背后，不肯出來。林大娘也慌了手腳，拉著阿秀的手，說：“阿秀，就出去罷！卜少爺在那里等你呢?！卑⑿愕椭^，扭著腰，很不情愿地一步一步走下樓來。卜福一見阿秀，就滿臉堆起笑容，站起來迎上去，阿秀卻側(cè)轉(zhuǎn)了頭，不看他。“阿秀，見過卜少爺。”林先生在旁邊說。阿秀走到近前，對卜福輕輕點了點頭，就很快地縮轉(zhuǎn)身子，躲到父親背后。卜福這一樂，非同小可，一手在阿秀頭上拍了一下，嘻嘻地笑著說：“阿秀，你怎么怕羞呀！哈哈！”阿秀把身子一扭，就像一條泥鰍似的從父親身邊滑了開去，飛跑上樓去了。卜福追上去，林先生也跟在后面，一面說：“卜少爺，舍間簡陋得很，請樓上坐罷。”卜福到了樓上，東張西望，問長問短，林先生和林大娘陪著小心回答。卜福坐了一會兒，就告辭下樓，走到鋪子門口，卻又站住了，對林先生說：“林老板，你得趕快把阿秀許配給我！我已經(jīng)看中了她！”林先生又窘又急，賠著笑臉說：“呵，呵，卜少爺，小孩子年紀輕，不懂事，還早呢！”“早什么！我今年也二十了，你不要誤了我的大事！”“呵，呵，卜少爺，我怎么敢！不過，小女實在年紀還小，等她再大一點——”“等不得！等不得！你趕快給我一個回音，明天，后天，最遲后天！”卜福說著，就大踏步走了。林先生望著他的背影，呆立了半晌，然后垂頭喪氣走進鋪子去。“這，這，這可怎么好呢？”林大娘哭喪著臉說?！霸趺崔k？還不是只能去對他說，小女年紀太小，還不能許親?！绷窒壬嘈χf?！八厦?？他說‘等不得’呢！”“等不得，也只得等！我總不能把女兒賣給他！”林先生咬緊了牙關(guān)說，可是心里卻在發(fā)慌。他很明白卜局長的勢力，得罪不起；要是卜局長存心來擺布他，那他的生意就完了，他的一家也就完了。然而要他把女兒許給卜福，那他也萬難從命。“難道就沒有一點別的法子了么？”林大娘又問?！皠e的法子？除非——除非設法去運動卜局長，求他不要叫卜福來纏阿秀?？墒?，哪里來這一大筆錢呢？”林先生說著，突然一陣心酸，幾乎掉下淚來。文本二：茅盾自述（節(jié)選）我從民國六年（1917年）開始寫些短文投寄給《申報》的《自由談》，那時我的職業(yè)是上海商務印書館編譯所的編輯。我的投稿，大概是些文藝批評、小說、散文之類，署名則用

“玄珠”。我開始寫小說是在一九二七年大革命失敗以后。那時我在武漢，政治環(huán)境使我不能再做政治工作，于是我就打算以寫小說來度過一些時日。我從武漢回到上海，就動手寫我的第一部小說《幻滅》。那時，我住在景云里，和魯迅對門。我寫好了《幻滅》的前幾章，就請魯迅看。魯迅看了，說：“寫得好的，你可以繼續(xù)寫下去。”我得到了魯迅的鼓勵，就一口氣把《幻滅》寫完了。接著，我又寫了《動搖》和《追求》，這三篇小說后來合起來稱為《蝕》三部曲。我寫小說，一方面是因為我那時的生活經(jīng)驗使我有了寫小說的材料，另一方面也是因為我想通過小說來反映當時社會的某些問題。我在商務印書館編譯所工作的時候，接觸了各種各樣的人和事，對于社會上的種種現(xiàn)象有了一些觀察和了解。后來，我又參加了一些政治活動，對于政治斗爭也有了一些體驗。這些生活經(jīng)驗，都成為我寫小說的素材。我寫小說，還有一個目的，就是想通過小說來影響讀者的思想和感情。我認為，文學作品不僅要有藝術(shù)價值，還要有社會意義。我希望我的小說能夠引起讀者對于社會問題的關(guān)注，能夠激發(fā)讀者對于美好生活的向往和追求。6．下列對文本一相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（

）A．文中通過描寫林先生鋪子兩次“吃倒賬”的經(jīng)歷，以及當前鎮(zhèn)上不景氣的市面，為故事的發(fā)展營造了艱難的環(huán)境。B．林先生與裕昌祥里姓余的閑搭話，詢問商會能否想出好法子，既表現(xiàn)出林先生對商會的期待，也體現(xiàn)出他內(nèi)心的無奈。C．卜福見到阿秀后的一系列言行，如“滿臉堆起笑容”“一手在阿秀頭上拍了一下”等，生動地刻畫出他的輕薄無禮。D．文本一結(jié)尾林先生“突然一陣心酸，幾乎掉下淚來”，直接原因是他拿不出錢去運動卜局長，根本原因是他生意虧空嚴重。7．關(guān)于文本一中林先生這個人物，下列說法不正確的一項是（

）A．林先生向來規(guī)規(guī)矩矩做生意，從他接手鋪子十多年里兩次依靠他人擔保向錢莊借款維持生意可以看出。B．林先生參加小商人會議，雖認為大家的主張不錯，但又知道不會有效果，體現(xiàn)出他對局勢有著清醒的認識。C．面對卜福的無理要求，林先生雖堅決拒絕，但內(nèi)心發(fā)慌，這表明他膽小怕事，不敢與惡勢力進行抗爭。D．林先生在困境中努力掙扎，既想保住生意，又想維護女兒的幸福，卻處處受限，是一個可憐又可悲的人物。8．文本一中描寫林先生與卜福的沖突有什么作用？請簡要分析。9．文本二提到茅盾寫小說“想通過小說來反映當時社會的某些問題”，請結(jié)合文本一，談談《林家鋪子》是如何體現(xiàn)這一創(chuàng)作目的的。二、文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：趙簡子出畋，命鄭龍射野人，“使毋驚吾鳥”。龍曰：“吾先君晉文公伐衛(wèi)，不戮一人；今君一畋，而欲殺良民，是虎狼也?！焙喿釉唬骸叭祟钡毛F，我畋得士。故緣木愈高者愈懼，人爵愈貴者愈危，可不慎乎！”仲尼聞之曰：“君人者，寬惠慈眾，不身傳誅。傳曰：‘德莫厚焉，刑莫輕焉。’此之謂也。故曰：寬惠行德，眾悅以治；寬厚行德，則民親君?！保ü?jié)選自《說苑?貴德》）材料二：宋昭公出亡，至于鄙，喟然嘆曰：“吾知所以亡矣。吾朝臣千人，發(fā)政舉事，無不曰：‘吾君圣者！’侍御數(shù)百人，被服以立，無不曰：‘吾君麗者！’內(nèi)外不聞吾過，是以至此！”由宋君觀之，人君之所以離國家失社稷者，諂諛者眾也。故宋昭公亡而能悟，卒得反國。（節(jié)選自《新序?雜事》）材料三：陳蕃字仲舉，汝南平輿人也。祖河東太守。蕃年十五，嘗閑處一室，而庭宇蕪穢。父友同郡薛勤來候之，謂蕃曰：“孺子何不灑掃以待賓客？”蕃曰：“大丈夫處世，當掃除天下，安事一室乎？”勤知其有清世志，甚奇之。后舉孝廉除郎中遭母憂棄官行喪。服闋，刺史周景辟別駕從事，以諫爭不合，投傳而去。后公府辟，舉方正，皆不就。太尉李固表薦，征為議郎，再遷為樂安太守。時李膺為青州刺史，名有威政，屬城聞風，皆自引去，蕃獨以清績留。（節(jié)選自《后漢書?陳蕃傳》）材料四：許衡字仲平，懷之河內(nèi)人也，世為農(nóng)。幼有異質(zhì)，七歲入學，授章句，問其師曰：“讀書何為？”師曰：“取科第耳！”曰：“如斯而已乎？”師大奇之。每授書，又能問其旨義。久之，師謂其父母曰：“兒穎悟不凡，他日必有大過人者，吾非其師也?！彼燹o去，父母強之不能止。如是者凡更三師。稍長，嗜學如饑渴，然遭世亂，且貧無書。嘗從日者家見《書》疏義，因請寓宿，手抄歸。既逃難徂徠山，始得《易》王輔嗣說。時兵亂中，衡夜思晝誦，身體而力踐之，言動必揆諸義而后發(fā)。嘗暑中過河陽，渴甚，道有梨，眾爭取啖之，衡獨危坐樹下自若?；騿栔?，曰：“非其有而取之，不可也?！比嗽唬骸笆纴y，此無主。”曰：“梨無主，吾心獨無主乎？”（節(jié)選自《元史?許衡傳》）10．材料三畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。后A舉孝廉B除郎中C遭D母憂E棄官F行喪。11．下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（

）A．“緣木愈高者愈懼”的“緣”是“攀爬”之意，與《齊桓晉文之事》中“緣木求魚”的“緣”意義相同。B．“被服以立”中的“被”通“披”，讀音為pī，意為“穿著”；《屈原列傳》中“被發(fā)行吟澤畔”的“被”也通“披”，讀音同為pī，二者用法一致。C．“此之謂也?！睘橘e語前置結(jié)構(gòu)，與《勸學》中“蚓無爪牙之利”結(jié)構(gòu)相同。D．“身體而力踐之”的“體”是“體驗、實行”之意，與《孝經(jīng)》中“身體發(fā)膚，受之父母”的“體”意義不同。12．下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（

）A．趙簡子打獵時想讓鄭龍射殺百姓，鄭龍以晉文公不濫殺為例勸阻，簡子認識到自己的錯誤，仲尼也肯定了寬惠行德的做法。B．宋昭公流亡到邊境才明白，自己亡國是因為身邊阿諛奉承的人太多，聽不到自己的過錯，不過他能及時醒悟，最終得以回國。C．陳蕃十五歲時不愿打掃房間，認為大丈夫應志在天下，薛勤對他的志向感到驚奇；陳蕃后來多次被征召，都因諫爭不合而離去。D．許衡自幼聰明穎悟，對學習有獨特見解，求學過程中克服重重困難，即使在戰(zhàn)亂中也堅持學習，還能堅守內(nèi)心的道德準則。13．把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）人畋得獸，我畋得士。故緣木愈高者愈懼，人爵愈貴者愈危，可不慎乎！（2）嘗暑中過河陽，渴甚，道有梨，眾爭取啖之，衡獨危坐樹下自若。14．這四則材料分別體現(xiàn)了哪些為人處世或治國理政的道理？請結(jié)合材料簡要概括，并談談對你的啟發(fā)。三、古代詩歌閱讀閱讀下面一首宋詞，完成下面小題。滿江紅?赤壁懷古幽（南宋）戴復古【注】赤壁磯頭，一番過、一番懷古。想當時、周郎年少，氣吞區(qū)宇。萬騎臨江貔虎噪，千艘列炬魚龍怒。卷長波、一鼓困曹瞞，今如許。江上渡，江邊路。形勝地，興亡處。覽遺蹤，勝讀史書言語。幾度東風吹世換，千年往事隨潮去。問道傍、楊柳為誰春，搖金縷?！咀ⅰ看鲝凸?，臺州籍詞人，一生不仕，浪跡江湖。寫此詞時，南宋小朝廷正偏安一隅，茍且求存，抗金少有勝利。15．下列對這首詞的理解與賞析，不正確的一項是（

）A．此詞開頭在氣勢上雖不如東坡“大江東去”詞那樣雄偉，但切合后來者身份，且“一番過，一番懷古”自有其感慨深沉之處。B．“卷長波、一鼓困曹瞞”描繪出了波瀾壯闊的戰(zhàn)爭場面，氣勢磅礴，與東坡詞中“談笑間，檣櫓灰飛煙滅”一句有異曲同工之妙。C．下片開頭三字一句，形式整齊，詞人面對赤壁磯附近的山川形勝、歷史遺跡，感受格外深切，不由發(fā)出憑吊古跡勝讀史書的感嘆。D．此詞與東坡“大江東去”詞都寫到了周瑜，都著重表現(xiàn)周瑜大智大勇、須臾破“曹”的英雄氣概，所刻畫的周瑜形象并無二致。16．此詞與蘇軾《念奴嬌?赤壁懷古》都寫到周郎赤壁之戰(zhàn)的故事，試從詳略的角度賞析兩詞寫法的異同。四、名篇名句默寫17．補寫出下列句子中的空缺部分。（1）王老師借用荀子《勸學》中“

，

”兩句，告誡學生要像古代君子那樣勤學并反思，避免犯過錯。（2）孔子認為“禮”在國家治理中有著重要地位，在《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，孔子哂笑子路的原因是“

，

”。（3）“滄海”經(jīng)常出現(xiàn)在唐宋詩文中，和其他意象組合成一個意境，或展現(xiàn)寬闊胸襟，或寄托憂思情懷，或抒發(fā)離情別緒等，如“

，

”。五、語言文字運用閱讀下面的文字，完成下面小題。通感是一種獨特的修辭手法，它將人的不同感官的感覺互相溝通、交錯，借聯(lián)想引起感覺轉(zhuǎn)移，“以感覺寫感覺”。比如“微風過處，送來縷縷清香，仿佛遠處高樓上渺茫的歌聲似的”，將嗅覺上的“清香”與聽覺上的“歌聲”相溝通，創(chuàng)造出奇妙的藝術(shù)效果。①通感的運用可以追溯到古代詩詞，②在眾多文學作品中都能發(fā)現(xiàn)它的身影，③尤其是在唐宋詩詞里，④通感手法的運用尤為頻繁，⑤它能讓讀者從多個感官角度去感受作品的意境，⑥因此增強作品的藝術(shù)感染力。如蘇軾《夜行觀星》“小星鬧若沸”用聽覺的“鬧”來描繪視覺中的星星，生動展現(xiàn)繁星閃爍的動態(tài)。此外，通感在現(xiàn)代詩歌、散文中也屢見不鮮。在日常生活中，通感也廣泛存在。廣告文案里，有“絲般柔滑”（巧克力廣告）；建筑設計領域，人們會用“凝固的音樂”來形容富有韻律感的建筑；。不過，有些通感的運用過于生硬，脫離實際情境，反而會造成理解障礙，如“那本書的味道很響亮”。有些通感表述模糊，容易讓讀者產(chǎn)生歧義，如“他的笑容是藍色的”，讓人難以（

）。所以，使用通感手法，要注意自然貼切和表意清晰，防止出現(xiàn)上述問題。18．文中第二段標序號的部分有兩處表述不當，請指出其序號并做修改，使語言準確流暢，邏輯嚴密?？缮倭吭鰟h詞語，不得改變原意。19．下列填入文中橫線處的句子，銜接最恰當?shù)囊豁検牵?/p>

）A．通感在影視藝術(shù)中更是常見，有些經(jīng)典鏡頭的呈現(xiàn)就運用了通感手法B．通感在影視藝術(shù)中更是常見，有些運用通感手法的經(jīng)典鏡頭讓人印象深刻C．影視藝術(shù)中的通感更是常見，有些經(jīng)典鏡頭的呈現(xiàn)就運用了通感手法D．影視藝術(shù)中的通感更是常見，有些讓人印象深刻的經(jīng)典鏡頭運用了通感手法20．填入文中第四段括號內(nèi)的詞語，恰當?shù)囊豁検牵?/p>

）A．心領神會

B．豁然開朗

C．貫通

D．醍醐灌頂21．中國傳統(tǒng)年畫常通過通感手法將視覺形象與多感官體驗交融，以強化吉祥寓意的表達。請從下面年畫中任選一幅，分析其圖畫構(gòu)成中蘊含的通感邏輯，并說明通感如何讓象征意義更具感染力。22．文中提到廣告文案中“絲般柔滑”運用了通感手法，請另舉一個生活中運用通感的實例（如廣告語、歌詞、日常表述等），并分析其感官轉(zhuǎn)移的過程及表達效果。六、作文23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。不錯，目前的中國，固然是江山破碎，國弊民窮，但誰能斷言，中國沒有一個光明的前途呢？不，決不會的，我們相信，中國一定有個可贊美的光明前途。方志敏國家是大家的。愛國是個人的本分。陶行知若能作一朵小小的浪花奔騰，呼嘯加入獻身者的滾滾洪流中推動人類歷史向前發(fā)展，我覺得這才是一生中最值得驕傲和自豪的事情。黃大年以上材料觸發(fā)了你怎樣的思考和感悟？請據(jù)此寫一篇文章。要求：①自選角度，自擬標題；②文體不限（詩歌除外），文體特征明顯；③不少于800字；④不得抄襲，不得套。參考答案1．D

2．A

3．B

4．思路：針對采訪問題，首先在與自然景觀的比照中突出城市景觀的獨特性，再以大仲馬《基督山伯爵》中的描寫為例進行詳細解讀，突出觀點。評論：王力平老師將觀點與事例解析相結(jié)合，回答細致深入，說服力強。

5．①訪談前準備充足，為深入訪談提供專業(yè)條件，如了解我國悠久的城市書寫傳統(tǒng)。②從簡單問題入手，循序漸進，如先從“文學作品中的城市”的簡單問題談起，將復雜問題放到后面。③在交流中認真傾聽并積極回應，拉近距離，如談“城市景觀具有自然景觀與人文景觀的復合性”的啟發(fā)理解。④對重要問題用不同方式重復提問，走向更細致更深入，如“城市景觀有其自身的獨特之處嗎”“能夠體現(xiàn)‘城市’辨識度的又是什么呢”都在強調(diào)城市文學的獨特性。6．D

7．C

8．作用：（1）推動情節(jié)發(fā)展：卜福強娶阿秀的要求成為新的矛盾焦點，將林先生的困境從經(jīng)濟危機延伸至家庭危機，為后續(xù)情節(jié)（如林先生的掙扎、店鋪的命運）埋下伏筆。（2）刻畫人物形象：林先生在權(quán)勢面前的隱忍、無奈與反抗（“我總不能把女兒賣給他”），展現(xiàn)其懦弱與良知的矛盾。卜福的囂張跋扈（“等不得！等不得！”）和仗勢欺人，暴露權(quán)貴階層對底層百姓的壓迫。（3）反映社會現(xiàn)實：沖突揭示了20世紀30年代中國社會底層商人在官僚勢力壓迫下的生存困境，深化了小說對社會黑暗面的批判。

9．《林家鋪子》通過以下三個方面體現(xiàn)這一創(chuàng)作目的的：（1）經(jīng)濟困境與商業(yè)危機：文中“鎮(zhèn)上的市面比上年更不景氣”“從二月到四月初虧空了四百元”等描寫，展現(xiàn)了帝國主義經(jīng)濟侵略（東洋貨傾銷）和國內(nèi)時局動蕩（“一?二八”戰(zhàn)事）對民族商業(yè)的沖擊。小商人會議上“控告放印子錢”“嚴辦私販東洋貨”等主張，反映了底層商人在經(jīng)濟崩潰邊緣的掙扎與無奈。（2）官僚勢力的壓迫：卜福強娶阿秀的情節(jié)，暴露了官僚階層對普通民眾的欺壓，暗示權(quán)力腐敗是加劇社會矛盾的重要因素。林先生“明白卜局長的勢力，得罪不起”的心理，體現(xiàn)了底層百姓在權(quán)勢面前的無力感。（3）社會矛盾的復雜性：東洋貨與國貨的競爭、小商人與錢莊的債務關(guān)系、商人與官僚的對立，交織成一幅20世紀30年代中國社