廣東省“八校聯盟”2026屆高三上學期質量檢測語文試卷一、現代文閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：報告文學，既是具有濃厚新聞性的真實的“報告”，又必須是充分形象化的生動的文學。正如《包身工》成功實踐的那樣，它不僅要以無可辯駁的事實來揭示包身工制度的罪惡，同時又必須運用文學手法來表現一幅幅血淋淋的圖景，以產生激動人心的藝術感染力。對于報告文學來說，讀者關心的是事實和真相。作者應該表達自己鮮明的傾向和愛憎，但是必須將其寓于事實之中。作者不能把他的哭泣或歡笑照直地傾吐出來，而是要滲透在、凝結在那使人哭泣或歡笑的形象里。即令讀者在字面上看不見他的哭泣或歡笑，但形象本身使讀者不能不哭泣，不能不歡笑。只有這樣，作品才能充分顯示出它的力量。報告文學要求真實，卻又不同于新聞報道。作為文學的一種，它除了具有新聞的真實性外，還要將人物形象和事件表現得鮮明而生動。和其他文學形式一樣，報告文學同樣需要展開想象的翅膀，運用適當的表達方式和表現手法。從《包身工》可以看出，夏衍并不因為報告文學強調新聞性而在寫作手法上顯得拘謹。他能放開手筆，靈活地運用具體形象的描寫、精辟有力的議論、細膩感人的抒情等表達方式，借助比喻、借代等修辭手法，生動地描繪包身工的生活，使人讀來，既感到真實可信，又牽動神魄，留下難以磨滅的印象。我國的報告文學是在三十年代左翼文藝運動中發(fā)展起來的。此后其數量逐漸增多，不過多數作品顯得較為幼稚：新聞的成分多，文學的意味少；直觀的報道多，睿智的探究少。直到《包身工》發(fā)表后，才讓報告文學在社會上引起極大反響。《包身工》在題材與主題方面都有新的開拓，藝術水平也達到當時報告文學前所未有的高度，因而標志著報告文學這一新興文體在我國已發(fā)展到成熟的程度。周立波當時曾熱情贊揚道：“夏衍的《包身工》是今年關于產業(yè)工人的一篇材料豐富、情真意摯的報告文學，在報告文學剛剛萌芽、工人文學非常缺乏的現在，它有雙重的巨大的意義?！弊鳛槲覈鴪蟾嫖膶W的第一塊基石，《包身工》是當之無愧的。（摘編自陳堅《夏衍的生活和文學道路》）材料二：崛起的中國正在以更自信、更積極、更開放的姿態(tài)走向世界舞臺中央。作為中國文化中極其重要的部分，中國文學承擔著向世界講述中國故事、傳播中國文化的使命和責任。在中國文學家族中，報告文學是記錄時代、書寫時代、最貼近現實生活的文學體裁，在講述中國故事、傳播中國聲音方面有其獨特優(yōu)勢。新時代的報告文學開拓者何建明認為，一個精彩的中國故事，一段精彩的人生經歷，可以用多種藝術形式來表現，但如果是真人真事，唯報告文學最優(yōu)先，因為它的現場性、及時性、真實性等要素，決定了報告文學文體的獨特魅力。用報告文學講述中國故事，一定要緊扣時代脈搏，深入中國社會，選擇對國計民生有重大影響的典型事件，反映當代中國社會的面貌，為世界人民認識中國、了解中國提供窗口。比如報告文學作家何建明在2017年創(chuàng)作的作品《時代大決戰(zhàn)》中所寫貴州省畢節(jié)市精準扶貧的故事，就是中國脫貧攻堅的大事。這種具有世界意義的話題，用報告文學的形式來講述比政府公報更有溫度，更容易讓外界真切地感受到中國社會擺脫貧困的真誠。報告文學作者要講好中國故事，還需要在深入現場的基礎上獲取第一手材料，這樣才能在文章中記錄時代的真實樣貌。比如，1900年，美國作家杰克·倫敦曾以美國水手的身份深入倫敦貧民窟，在那里生活了三個多月，做了大量的詳細調查，最后寫成了一部具有重大影響的報告文學作品《深淵里的人們》；美國作者埃德加·斯諾于1936年6月至10月實地考察中國西北革命根據地，根據考察所得材料完成了報告文學《紅星照耀中國》，作品影響至今；中國作家夏衍曾深入東洋紗廠采訪調查，于1935年創(chuàng)作了膾炙人口的報告文學作品《包身工》；朝鮮戰(zhàn)爭期間魏巍在前沿陣地上采訪了三個月，最后寫出了報告文學作品《誰是最可愛的人》。何建明在創(chuàng)作每一部報告文學作品前，也都會深入一線采訪，獲取最直接的一手資料，然后生動地講述這些真實發(fā)生的精彩故事，閱讀其報告文學作品是了解真實中國的極佳途徑。創(chuàng)作報告文學時，作者不僅要表現題材本身的獨特，還應追根溯源，對豐富的材料做去粗取精、去偽存真、由此及彼、由表及里的處理，挖掘現象背后具有普遍性的價值，提煉出高于日常生活、能引領時代潮流的先進思想。何建明曾指出，能站在民族發(fā)展和時代進步的高度認識問題，分析事物，看待現實，報告文學作品就會更貼近真實的生活本質，更容易被時代所接受，也就更有文學的價值。他的報告文學《浦東史詩》就體現了對中國改革開放和現代化城市建設導向性意義的思考。寫好報告文學，還要用文學的方式生動地講述真實發(fā)生的精彩故事。比如，作者直接出現在場景里，或者直接參與到故事中。再如貼著人物寫，貼著故事寫，敘述靈動，描寫細膩，情感充沛，使作品富有表現力和感染力。何建明創(chuàng)作《山神》時，在作品序章中詳細敘述了他跟著作品中的主人公黃大發(fā)走水渠時驚心動魄的經歷，情景交融的敘述使文章像一篇散文。這一作品就充分體現了何建明所說報告文學“通過真實之美，攝讀者之魂，撼他人之魄”的藝術美感。報告文學最早興起于法國資產階級大革命時期，之后在西方國家廣泛傳播，大約在20世紀初傳入中國。中國雖然不是報告文學這一文體的發(fā)源地，但是，現如今報告文學的興盛不在別處，而在中國。中國報告文學的興盛，也是世界報告文學的興盛；同時，還是中國文學和中國社會興盛的體現。（摘編自佘飛《向世界講述中國故事——簡論何建明報告文學創(chuàng)作》）1．下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是（

）A．從本質上來說，報告文學是文學的一種形式，但它又不同于小說等文學形式，它要像新聞一樣如實反映現實。B．創(chuàng)作報告文學需要展開想象，這一點看似與其真實性的特點相悖，但實則是提升報告文學藝術感染力的需要。C．報告文學因為具有現場性、及時性、真實性等特點，所以是講述中國故事、傳播中國聲音的首選藝術形式。D．報告文學起源于法國，直到20世紀初才傳入我國，經過一百多年的發(fā)展，如今我國報告文學迎來了興盛。2．下列對材料相關內容的分析和評價，不正確的一項是（

）A．夏衍的報告文學《包身工》不僅引起了極大的社會反響，也是中國報告文學發(fā)展史上一座不可逾越的高峰。B．在創(chuàng)作《包身工》前，夏衍曾深入東洋紗廠進行采訪調查，這與毛澤東“沒有調查就沒有發(fā)言權”的論斷一致。C．作為新時代報告文學的開拓者，何建明自覺將用報告文學講述中國故事、傳播中國聲音作為自己的使命和責任。D．要了解、認識真實的中國，我們可以選擇閱讀何建明的報告文學作品，如《時代大決戰(zhàn)》《浦東史詩》《山神》等。3．根據材料內容，在下面文段的橫線處補寫恰當的語句，每處不超過8個字。夏衍和何建明雖然身處不同的時代，但他們都是中國報告文學的代表作家，在創(chuàng)作中有許多相似之處。如他們的作品都

，反映了其所處時代的社會面貌；他們的作品都

，產生了激動人心的藝術感染力；他們在創(chuàng)作前都

，以獲取第一手資料。4．請簡要分析材料二的行文思路。5．請結合材料一和材料二的內容，談談長篇報告文學《張桂梅》體現了哪些報告文學創(chuàng)作理念。云南出版集團總編輯田大余表示，云南出版集團認真做好主題出版工作，講好中國故事，傳播好中國聲音。長篇報告文學《張桂梅》就是一部重要的主題出版物，作者李延國不顧80高齡和交通勞頓，與王秀麗一道多次深入麗江華坪一線，對張桂梅老師以及她的學生、同事進行了深入而細致的采訪，獲得大量一手材料，深入主人公的精神世界，感知主人公的崇高情懷，在此基礎上精心構思，全方位、多角度地把一個可親可愛、可敬可佩、平凡而又偉大的人民教師的形象展現在讀者的面前。閱讀下面的文字，完成下面小題。光榮街10號（節(jié)選）石鐘山光榮街10號是軍區(qū)干休所的一個家屬院，20世紀八九十年代，一批又一批離退休的老軍人，從軍區(qū)大院宿舍搬到干休所。船到碼頭車到站，這些操著南腔北調的老軍人，戎馬一生，到了退休的年紀，搬到了干休所，光榮街10號是熱鬧的。一轉眼，光榮街10號老一輩人中，就剩下小花阿姨一個人了，她就像秋雨中掛在枝頭的最后一片樹葉。從那以后，我們這些在外地工作的子女，每次回到光榮街10號，都要去看一看小花姨。小花姨早已不再年輕，已經八十三歲了。每次見到小花姨，她的身子骨依舊健朗，走起路來還帶著風?，F在她和兒子大龍住在一起，大龍每天上班沒法全心全意照顧小花姨，便在老家找了個保姆來照顧小花姨。小花姨每天都有散步的習慣，邁開和她年齡不匹配的步子，大步流星在前面走，保姆顛著小碎步在后面跟隨，①似乎在追趕一個淘氣的孩子回家吃飯。小花姨的活動大多時候局限于院內，她匆匆地走著，走到涼亭或某棵樹下，或突然停下腳步，望著空空蕩蕩的前方，呆愣上一會兒，一縷悲傷快速地從她臉頰上掠過。這些地方，都是院內的叔叔伯伯生前經?；顒映臣艿牡胤健Ｋ麄冊跊鐾だ锵缕?，時刻都是熱鬧的，他們吵吵嚷嚷互不相讓，為了一步棋爭得面紅耳赤。不知為什么，他們年齡越大，火氣卻越旺，②總是跟孩子一樣較真。他們的家屬，在幾棵樹下的空地上跳舞，見自己的老頭和人爭吵起來，就有人說：那誰，還不去管管你家老頭。人群里就會走出三兩個阿姨，朝正和他人爭吵的老頭走去，到了近前，扯一把老頭的衣袖勸架似的：得了，不就是下一盤棋么，何必弄得跟個烏眼雞一樣。每當這時，大部分老頭就會借坡下驢，甩一甩衣袖，丟下一句：老王，你都玩賴一輩子了，和你這樣的人說不清。回家，喝茶去。說完也就走了。小花姨是鐘叔叔的家屬。鐘叔叔是個愛較真的人，每當小花姨去拉鐘叔叔的衣袖，鐘叔不僅要把小花姨的手甩開，還會訓斥小花姨一頓：你別抹稀泥，下棋就是戰(zhàn)斗。這要是在戰(zhàn)場上，哪有機會讓你重新來過。丁是丁，卯是卯，一步錯，步步錯。鐘叔叔說到這，脖子上的青筋都會冒出來，一跳一跳的。見小花姨說話不管用，老張或老劉就會上前勸道：老鐘，下棋不就是游戲么，怎么好和戰(zhàn)場比。讓老胡重走一步又能咋，你這么較真，老胡心臟病都犯了。鐘叔叔不敢茍同眾人和稀泥的方式，認真地糾正道：性格就是人格，人格就是工作風格，磨磨唧唧，舉棋不定，還配當一名指揮員么？剛才和鐘叔下棋的老胡叔，聽了鐘叔的話，就傷了自尊，他臉色蒼白，手撫著胸口，哼哼唧唧地道：好你個老鐘，你貶低我人格和能力，告訴你，我和你沒完。眼見著老胡心臟病就要犯了，眾人拉拉扯扯地把老胡叔架起來，簇擁著向家里走去。鐘叔見老胡走了，氣也消了一半。下次再見到老胡，似乎把之前的不愉快都忘光了，熱情地招呼道：那啥老胡，這陣子身體還好吧？他們都是幾十年在一起的老戰(zhàn)友了，誰啥脾氣早就心知肚明了。胡叔就借著鐘叔的話茬，平靜地道：身體還行吧，你也注意點，別仗著身體好到處和人吵架。鐘叔聽出胡叔話里有話，就呵呵笑一笑，拉著胡叔的手又到涼亭下棋去了。干休所每個角落，都留下了他們的足跡、身影甚至氣味。此時，形單影只的小花姨，一定又想起當年那些熱鬧的場景。如今整個院里就剩下她一個老輩人了。她呆愣一會兒，目光就移開了，望著天空，然后又長久地佇立。人們都說，人死后會進入天堂，天堂自然在天上。小花姨的目光長久地留在天空中。每次見到小花姨，大都是在院子里，她剛發(fā)完呆，或者正在發(fā)呆。我們會遠遠地叫一聲：小花姨……然后奔過去，就像當年孩子一樣站在小花姨面前。她會遲疑地把目光投在我們臉上，自己的臉也柔和起來，目光慈祥地落在我們的臉上。起初她的目光會一亮，似乎認出我們中的某一個了，片刻又變得木然起來，聲音仍慈祥地問：③你是誰家的孩子呀？我們報出父母的名字，她終于想起來了，然后親切地叫著我們的小名道：××，你回來了，還不快回家去，你爸媽等你們吃飯呢。我們發(fā)現，小花姨已經糊涂了，她的腦子和她的身體不相匹配了。我們望著眼前遲暮的小花姨，似乎又穿越到了自己的少年時代。小花姨在街道工作，確切地說是負責軍區(qū)家屬院家屬雞毛蒜皮的工作。小花姨的工作很繁雜，比如孩子升學、就業(yè)，包括參軍，甚至計劃生育都是她的工作范疇。她就很忙碌，她年輕矯健的身影不停地挨家挨戶穿梭。不是下發(fā)通知，就是拿著一份又一份傳單張貼在樓門洞里。小花姨有一雙又長又壯的腿，走起路來，像一匹馬似的健康而又有力。我們放學后，父母不能按時下班。每天總有幾個不能按時吃飯的孩子，在院子里游蕩，腸胃不爭氣，經常會亂叫上一氣。小花姨這時總會及時出現在我們面前，揮著手道：到我家去。起初，我們總是見外似的躲開，小花姨不依，④這手扯著我們的衣領子，另一只手又拽過別家孩子的一只袖子，把我們拉扯到她家的飯桌前，飯菜早已盛好。一回生二回熟，我們也不客氣了，狼吞虎咽起來。小花姨就坐在一旁，欣賞地看著我們吃飯，還不停地說：慢點別噎著，飯菜鍋里還有，吃完了我再給你們去添。軍區(qū)院里的孩子，幾乎所有人都到小花姨家吃過飯，都說小花姨家的飯是天底下最好吃的飯了。小花姨聽了我們的表揚，總是抿起嘴，笑一笑道：你們媽媽做飯也好吃，只是你們吃習慣了。隔三差五地，我們的母親會給小花姨家送去一捆菜或一塊肉，有時還有半袋米什么的。小花姨說什么也不要，從門里推到門外，她的臉因用力都漲紅了。我們的母親就生氣地說：小花，你要是這樣，再也不讓孩子到你家來了。小花姨聽了這話，就不再認真了，突然就軟了下來，只象征性地接過一把菜，別的再也不要了。再爭執(zhí)一會兒，雙方各自妥協(xié)。小花姨是我們院里最受歡迎的人，不僅我們這些孩子喜歡她，我們的母親，也親切地稱她為小花。在我的印象中，小花姨像太陽一樣渾身上下散發(fā)著光亮，走到哪里，就把這種光亮帶到哪里。（選自《長江文藝》2024年第3期，有刪改）6．下列對文本相關內容與藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（

）A．小說寫到小花姨的多重身份，她既是鐘叔叔的家屬，也是“我們”喜歡的阿姨，更是負責軍區(qū)家屬院家屬事務的街道工作者。B．“叔叔伯伯”“他們的家屬”“那誰”“你家老頭”等用語沒有明確指向，可見因下棋而爭吵的情況在家屬院內屬于普遍現象。C．鐘叔叔下棋時寸步不讓，稱“丁是丁，卯是卯，一步錯，步步錯”，作者以此反襯出圍觀者的愛和稀泥，具有較強的諷刺效果。D．小說運用第一人稱敘事，增強了故事的真實性和代入感，同時又靈活轉換敘事角度和時間，增加了故事的豐富性和趣味性。7．下列對文中與“孩子”相關的畫橫線語句的分析，正確的一項是（

）A．句子①運用比喻，將小花姨比作孩子，形象地寫出了小花姨雖年老但心態(tài)年輕、精神矍鑠的特點。B．句子②說叔叔伯伯總跟孩子一樣較真，可見他們雖然閱歷豐富，但是在與人相處方面還很不成熟。C．句子③短短一句語言描寫，刻畫出小花姨雖然把“我們”都忘了，但仍然慈祥地關愛“我們”的形象。D．句子④中“扯著”“拽過”兩處動作描寫，生動傳神地表現了小花姨為人親切大方和行事干脆利落。8．小說首尾畫波浪線的語句都運用了比喻手法，但用意不同。請簡要分析。9．本文是一篇“出色的非典型軍旅小說”，作者善于運用獨特的角度與方式塑造老一輩革命工作者的鮮活形象。請結合文本談談你對此的理解。二、文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：十二月，孫權為備攻合肥。公自江陵征備，至巴丘，遣張憙救合肥。權聞憙至，乃走。公至赤壁，與備戰(zhàn)，不利。于是大疫，吏士多死者，乃引軍還。備遂有荊州、江南諸郡。（節(jié)選自《三國志·魏書·武帝紀第一》）材料二：先主遣諸葛亮自結于孫權，權遣周瑜、程普等水軍數萬，與先主并力，與曹公戰(zhàn)于赤壁，大破之，焚其舟船。先主與吳軍水陸并進，追到南郡，時又疾疫，北軍多死，曹公引歸。（節(jié)選自《三國志·蜀書·先主傳第二》）材料三：荊州牧劉表死，魯肅乞奉命吊表二子，且以觀變。肅未到，而曹公已臨其境，表子琮舉眾以降。劉備欲南濟江，肅與相見，因傳權旨，為陳成敗。備進住夏口，使諸葛亮詣權，權遣周瑜、程普等行。是時曹公新得表眾形勢甚盛諸議者皆望風畏懼多勸權迎之。惟瑜、肅執(zhí)拒之議，意與權同。瑜、普為左右督，各領萬人，與備俱進，遇于赤壁，大破曹公軍。公燒其余船引退，士卒饑疫，死者大半。備、瑜等復追至南郡，曹公遂北還，留曹仁、徐晃于江陵，使樂進守襄陽。權自率眾圍合肥，攻城逾月不能下，曹公自荊州還，遣張憙將騎赴合肥，未至，權退。（節(jié)選自《三國志·吳書·吳主傳第二》）材料四：進，與操遇于赤壁。時操軍眾已有疾疫，初一交戰(zhàn)，操軍不利，引次江北。瑜等在南岸，瑜部將黃蓋曰：“今寇眾我寡，難與持久。操軍方連船艦，首尾相接，可燒而走也。”乃取蒙沖斗艦十艘，載燥獲、枯柴、灌油其中，裹以帷幕，上建旌旗，預備走舸，系于其尾。先以書遺操，詐云欲降。時東南風急，蓋以十艦最著前，中江舉帆，余船以次俱進。操軍吏士皆出營立觀，指言蓋降。去北軍二里余，同時發(fā)火，火烈風猛，船往如箭，燒盡北船，延及岸上營落。頃之，煙炎張?zhí)?，人馬燒溺死者甚眾。瑜等率輕銳繼其后，雷鼓大進，北軍大壞。操引軍從華容道步走，遇泥濘，道不通，天又大風，悉使羸兵負草填之，騎乃得過，羸兵為人馬所蹈藉，陷泥中，死者甚眾。劉備、周瑜水陸并進，追操至南郡。時操軍兼以饑疫，死者太半。操乃留征南將軍曹仁、橫野將軍徐晃守江陵，折沖將軍樂進守襄陽，引軍北還。（節(jié)選自《資治通鑒·卷六十五》）10．材料三中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。是時曹公新得A表眾B形勢C甚盛D諸議者E皆望風F畏懼G多勸權H迎之。11．下列對材料中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是（

）A．吊，指悼念死者，與成語“吊民伐罪”中的“吊”意思相同。B．“表子琮舉眾以降”與“舉天下之豪杰”中的“舉”意思不同。C．遺，指送給，與《師說》中“小學而大遺”的“遺”意思不同。D．兼，指同時、并且，與“兼韓、魏、燕、楚、齊、趙、宋、衛(wèi)、中山之眾”的“兼”意思不同。12．下列對材料有關內容的概述，不正確的一項是（

）A．對赤壁之戰(zhàn)的描寫，《三國志》中魏蜀吳三方人物傳記偏重于對己方的描寫，而《資治通鑒》則是從交戰(zhàn)的雙方來展現的。B．四則材料同記赤壁之戰(zhàn)，但材料一、二略寫，材料三、四詳寫，記述了火攻奏效，曹軍戰(zhàn)船被孫劉聯軍全部焚毀、只能敗逃的史實。C．四則材料都記載了赤壁之戰(zhàn)中曹軍有瘟疫流行，但存在瘟疫具體出現在交戰(zhàn)前后有差異，材料一、二、三是在戰(zhàn)中，材料四是在戰(zhàn)前。D．材料四記述黃蓋詐降，曹軍吏士皆出營立觀，指指點點，毫無防范，暗示戰(zhàn)爭中起決定作用的是人，而非自然條件和物質條件。13．把材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（1）劉備欲南濟江，肅與相見，因傳權旨，為陳成敗。（2）時操軍眾已有疾疫，初一交戰(zhàn)，操軍不利，引次江北。14．請結合材料四，概括赤壁之戰(zhàn)中曹操失敗的原因。三、古代詩歌閱讀閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。欲與元八①卜鄰，先有是贈白居易平生心跡最相親，欲隱墻東②不為身。明月好同三徑③夜，綠楊④宜作兩家春。每因暫出猶思伴，豈得安居不擇鄰?？瑟毥K身數相見，子孫長作隔墻人?！咀ⅰ竣僭耍涸诤啠志泳?，排行八，河南洛陽人。②墻東：喻隱者所居之處。東漢王君公因為世亂，以做牛販自隱，時人稱“避世墻東”。③三徑：庭園的三條小路。趙岐《三輔決錄》：“蔣詡歸鄉(xiāng)里，荊棘塞門，舍中有三徑，不出，唯求仲、羊仲從之游?！碧諟Y明《歸去來兮辭》：“三徑就荒，松菊猶存?！焙笕艘蛞浴叭龔健狈Q隱士所居。④綠楊：《南史·陸慧曉傳》：“慧曉與張融并宅，其間有池，池上有二株楊柳?！焙笕艘蛞杂米鹘Y鄰的典故。15．下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（

）A．題目點明寫詩緣由；首聯直抒胸臆，表明了詩人與元八親密無間、志趣相投。B．“欲隱墻東”體現了詩人和元八渴望隱居生活而不貪求自身的功名利祿享受。C．頸聯承上聯進行議論：短暫外出尚且挑選同伴，那么長期安居更要選擇鄰居。D．尾聯貌似抒情，實為說理，以子孫為由來表達詩人對與元八結鄰而居的渴望。16．本詩頷聯歷來為后人所稱道，請簡要賞析其妙處。

四、名篇名句默寫17．補寫出下列句子中的空缺部分。（1）《赤壁賦》中，蘇軾用“

，

”兩句，抒發(fā)了對個體生命的短暫和渺小的感慨。（2）在參觀革命紀念館時，你被革命先輩的事跡深深打動，準備引用高適《燕歌行》中“

，

”兩句詩來贊美他們英勇無畏的愛國精神。（3）與下圖內容相契合的古詩文名句，可以是：“

，

。”五、語言文字運用閱讀下面的文字，完成下面小題。在人類文明史上，特別是農耕時代，________。人非五谷不生，五谷非耕牛不長。種田靠牛、拉車靠牛，甚至連人的姓氏、名字、屬相、語言等都與牛有著（

）的關系。宋代李綱《病牛》詩曰：“但得眾生皆得飽，不辭羸病臥殘陽。”可見牛的一生都在不斷地耕耘，直到茍延殘喘。它任勞任怨，風雨無阻地犁耕著農田，給農人帶來豐收的希望。農人趕牛時通常會用牛繩拽過來以指示左右方向，或用“柴籃”（趕牛用的竹枝）輕搖右邊即往左邊轉，搖左邊則往右轉。走直線也用同樣的方法，但會以“底”“出”的口號來指令，“綰”即停止的意思。①馴服一頭新牛通常需兩年時間，②就能讓牛勉強熟悉耕地順序，③新牛脾氣犟不聽從指揮，④力氣“俴”（淺薄不耐力）不會保存實力，⑤通常用完力氣就發(fā)牛脾氣罷工，⑥而老牛則會慢慢耕，⑦用力持之以恒，⑧所以農人常以此來比喻老人和小伙子做事的習慣。農人長時間接觸與觀察牛，根據牛的生活習性及脾氣，積累了一些專門與牛相關的語言：比喻人勤勞稱為老黃牛，做苦力者稱為牛耕田，狂飲者稱水牛喝水，暴食者稱牛吃草，脾氣暴躁者稱牛脾氣，瞪眼稱牛卵袋，少年打架稱牛相。18．文中第二段標序號的部分有兩處表述不當，請指出其序號并做修改，使語言準確流暢，邏輯嚴密?？缮倭吭鰟h詞語，不得改變原意。19．下列填入文中橫線處的句子，銜接最恰當的一項是（

）A．農人在農業(yè)生產中不可或缺的幫手是耕牛B．農人在生產生活中不可或缺的幫手是耕牛C．耕牛在農業(yè)生產中是農人不可或缺的幫手D．耕牛在生產生活中是農人不可或缺的幫手20．填入文中第一段括號內的詞語，不恰當的一項是（

）A．密不可分

B．錯綜復雜

C．千絲萬縷

D．緊密相連21．下圖是齊白石的《雨耕》，請按照一定的順序描述畫面內容，至少突出一處細節(jié)，不超過120個字。22．請簡要概括第三段的主要意思。要求使用包含因果關系的句子，表達準確流暢，不超過60個字。六、作文23．閱讀下面的材料，根據要求寫作。史鐵生說：“生命的意義本不在向外的尋取，而在向內的建立?！笔疯F生在遭受身體困擾時，依然不忘尋求生命的意義，并在尋求過程中獲得了超越肉體局限的內在的精神力量。而在史鐵生的一生中，來自母親的鼓勵和支持也是他構建精神內核的重要力量。史鐵生這句話和他的經歷引發(fā)了你怎樣的聯想和思考？請寫一篇文章。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。參考答案1．C

2．A

3．

注重真實性

注重文學性

深入現場考察

4．首先提出在講述中國故事、傳播中國聲音方面，報告文學具有獨特的優(yōu)勢；然后結合何建明的報告文學創(chuàng)作分條論述如何用報告文學來講好中國故事；最后簡要回顧了報告文學的發(fā)展歷史和總結中國報告文學的發(fā)展態(tài)勢。

5．①用報告文學講述中國故事，一定要緊扣時代脈搏，深入中國社會，選擇對國計民生有重大影響的典型事件。長篇報告文學《張桂梅》就反映了中國社會發(fā)展中的教育問題、貧困問題等。②報告文學作者要在深入現場的基礎上獲取第一手資料，記錄時代真實樣貌。長篇報告文學