陳從周先生閱讀答案

陳從周先生

梓室，乃趙樸初先生為陳從周書(shū)齋起的名字。典出于厚的《梓人傳》。蓋先生工木

土，故趙以梓人稱(chēng)之。陳從周喜甚，晚年以梓翁自喻。

梓室，實(shí)為陋室。陋到僅七平米方圓，但文房四寶俱備，書(shū)香充盈。文革期間，陳從周白天要進(jìn)牛棚，掃廁所、打雜，晚間歸來(lái)，家人怕他太累，又擔(dān)心他寫(xiě)文章再遭橫禍，勸止。但陳從周卻常背著家人，半夜起床，挑燈展卷，或夜讀或揮毫，將他對(duì)古園林事業(yè)的研究心得，用蠅頭小楷傾灑稿箋。窮十年之功，完成皇皇八十萬(wàn)言的《梓室余墨》。這是他國(guó)林小品之集大成者。他的《說(shuō)國(guó)》先后被譯成英、日、德、法、西班牙等多種文字。僅日本，就有六家出版社同時(shí)翻譯了他的這本著作。

陳從周以古園林專(zhuān)家名世。他在中國(guó)傳統(tǒng)文化方面造詣?lì)H深，其散文有晚明風(fēng)格、詩(shī)詞清麗可誦、書(shū)畫(huà)秀潤(rùn)清逸，還擅昆劇。他交友極廣，與建筑大師梁思成、貝聿銘，書(shū)畫(huà)名家張大千、王蘧常，以及京昆大師梅蘭芳、俞振飛等社會(huì)名流過(guò)往甚密。他憑借深厚的傳統(tǒng)文化功力，把中國(guó)古園林藝術(shù)的詩(shī)情畫(huà)意詮釋得淋漓盡致。

他是匠人。土木匠，教書(shū)匠。

作為土木匠，他走出梓室，考察、修建古建筑及園林工程，事必躬親，足跡遍踏大江南北；作為教書(shū)匠，傳道、授業(yè)、解惑，他把梓室作為教室，常把研究生帶回梓室，讓學(xué)生們看他大學(xué)時(shí)代的作業(yè)、筆記，看他的書(shū)畫(huà)作品，看他那《梓室奈墨》的蠅頭小楷長(zhǎng)卷為他們上一堂無(wú)言的勤奮課。板凳要坐十年冷。他認(rèn)為，學(xué)問(wèn)之道在于德，有德者，虛懷若谷；想做事業(yè)，惟勤是途。

他反對(duì)文、理分科太死，倡導(dǎo)文理應(yīng)互通，提倡多讀書(shū)，讀與專(zhuān)業(yè)相關(guān)、甚而是專(zhuān)業(yè)以外的書(shū)。由博返約。他認(rèn)為中國(guó)傳統(tǒng)文化是相通的。為讓學(xué)生融通傳統(tǒng)文化之間的關(guān)系，他出奇招，上世紀(jì)50年代便把昆曲引進(jìn)課堂，建議學(xué)校開(kāi)辦昆曲研究班，并請(qǐng)昆曲名家到校園進(jìn)行傳授。為陶冶學(xué)生的情操，他自掏腰包請(qǐng)學(xué)生去聽(tīng)昆曲，體味古園林建筑與昆曲在藝術(shù)趣味上的親緣關(guān)系。在他的啟發(fā)下，昆曲大師俞振飛也請(qǐng)他到昆曲學(xué)校講授古園林建筑。他講園境與曲境，提倡曲師知園，園師懂曲，園中拍曲，曲中寓園，建議戲校學(xué)生到蘇州園林中體昧古典戲劇之美，去感受游園驚夢(mèng)中一招一式的源泉。

他在談到大園林與小園林的區(qū)別時(shí)說(shuō)：大園林宜動(dòng)觀(guān)，如瀏覽水墨長(zhǎng)卷，小園林宜靜觀(guān)，如把玩扇子和冊(cè)頁(yè)；在論述園林應(yīng)由艷麗而素雅時(shí)說(shuō)，如女孩子小時(shí)候喜歡紅皮鞋，大了喜歡白皮鞋；在講授園林造型收頭處理的重要性時(shí)說(shuō)，比如舊時(shí)相親，男看皮鞋，女看頭發(fā)；稱(chēng)贊樸素的空間效果是貧家勤掃地，貧女勤梳頭；在闡述保護(hù)古建筑與營(yíng)造新建筑兩者的關(guān)系時(shí)，以土要土到底，洋要洋到家一言概括。他游刃雅俗之間，以至他的眾多學(xué)生在緬懷先生時(shí)都說(shuō)：十幾年過(guò)去了，我還清楚地記得當(dāng)年上課的生動(dòng)情景。

他在《蘇州園林》中寫(xiě)道：江南園林甲天下，蘇州園林甲江南。1958年，他向蘇州市政府呼吁搶救網(wǎng)師園。市政府很重視，立即行動(dòng)，予以修葺。在這非常年代，全國(guó)大煉鋼鐵，有人要拆蘇州城墻，用墻磚砌小高爐。陳從周堅(jiān)決反對(duì)，盡管他振臂疾呼，但無(wú)人回應(yīng)。當(dāng)時(shí)北京批判梁思成，陳從用也被作為中國(guó)營(yíng)造社的外圍分子加以批判。

為江南園林，陳從周吃足了苦頭，但他并沒(méi)有接受教訓(xùn)。十一屆三中全會(huì)后，蘇州修復(fù)名園。陳從周認(rèn)為蘇州曲園的文化含量最高，是晚清學(xué)者俞樾的故居。于是他聯(lián)絡(luò)葉圣陶等八位社會(huì)名流提議修復(fù)。蘇州政府請(qǐng)他審核行將開(kāi)放的蘇州古典園林藝術(shù)陳列室，他順便考察了藝圃、環(huán)秀山莊和拙政園等景點(diǎn)，發(fā)現(xiàn)了不少問(wèn)題，回滬后在媒體上發(fā)表《蘇州園林今何在？》一文，嚴(yán)肅地批評(píng)了蘇州園林商業(yè)化的世俗之風(fēng)。1991年他考察有江南華廈，水鄉(xiāng)名園之譽(yù)的同里的退思園，發(fā)現(xiàn)固旁有座水塔，大煞風(fēng)景。所幸蘇州有關(guān)方面對(duì)陳從周的意見(jiàn)十分重視，對(duì)他提出異議的地方都及時(shí)地進(jìn)行了全面整頓和清理，使蘇州園林大有改觀(guān)。

1978年，他主持了中國(guó)第一個(gè)整體園林出口項(xiàng)目，以蘇州網(wǎng)師園的園中國(guó)殿春簃為藍(lán)本，按照蘇州園林的風(fēng)格，建立一個(gè)獨(dú)立的庭院，并起名為明軒。方案得到美國(guó)認(rèn)可后，于1980年5月把明軒搬到美國(guó)紐約大都會(huì)藝術(shù)博物館，讓美國(guó)人一睹中國(guó)園林的風(fēng)采。1999年蘇州古園林被列為世界文化遺產(chǎn)。

蘇州人尊重、熱愛(ài)陳從周，聘他為蘇州市文物管理委員會(huì)的顧問(wèn)。他欣然接受，并題述古還今四字，表達(dá)他古園林應(yīng)繼承和發(fā)揚(yáng)并重的理念。

陳從周熱愛(ài)蘇州園林，把她視為生命的一部分。且看他對(duì)蘇州園林的一段描述：

我曾以宋詞喻蘇州諸園：網(wǎng)師園如晏小山詞，清新不落俗套；留園如吳夢(mèng)窗詞，七寶樓臺(tái)，拆下不成片斷；而拙政園中部，空靈處如閑云野鶴來(lái)去無(wú)蹤，則是姜白石之流了；滄浪亭有若宋詩(shī)；怡園仿佛清詞，皆能從其境界中揣摩而得之

15．下列對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是()()

A．陳從周先生不僅是園林建筑專(zhuān)家，還擅長(zhǎng)書(shū)畫(huà)、詩(shī)詞、散文和昆曲等，學(xué)養(yǎng)豐厚，多才多藝，在國(guó)內(nèi)外有廣泛的影響力。

B．作者回顧陳從周先生撰寫(xiě)《梓室余墨》的經(jīng)歷，意在贊頌他安貧樂(lè)道、不以被迫害為苦的淡泊情懷，凸顯他在園林藝術(shù)方面的成就。

C．從陳從周對(duì)園境與曲境的闡述看，他認(rèn)為古園林建筑與昆曲藝術(shù)可以取長(zhǎng)補(bǔ)短，習(xí)昆曲者也應(yīng)有一定的古園林常識(shí)。

D．陳從周先生為保護(hù)蘇州園林奔走呼號(hào)，并通過(guò)明軒這一作品展示了蘇州園林的魅力，蘇州園林最終被列為世界文化遺產(chǎn)，他功不可沒(méi)。

E．陳從周以詩(shī)詞比喻蘇州園林，典雅生動(dòng)，頗具見(jiàn)識(shí)，表現(xiàn)出蘇州園林風(fēng)格迥異、境界各一，或清新空靈、或渾然天成等特點(diǎn)。

16從文中看，陳從周先生作為教書(shū)匠，在教書(shū)育人方面有哪些特點(diǎn)？

答：

17．文中較多地?cái)⑹隽岁悘闹芘c蘇州園林的往事，這對(duì)表現(xiàn)傳主形象有何作用？

答：

18．你認(rèn)為陳從周在園林藝術(shù)方面最有價(jià)值的觀(guān)點(diǎn)是什么？請(qǐng)結(jié)合本文和下面的鏈接材料，談?wù)勀愕目捶?。要求闡述充分，有一定說(shuō)服力。

(1)中國(guó)園林與中國(guó)文學(xué)，盤(pán)根錯(cuò)節(jié)，難分難離。我認(rèn)為研究中國(guó)園林，應(yīng)先從中國(guó)詩(shī)文入手。則必求其本，先究其源，然后有許多問(wèn)題可迎刃而解，如果就園論園，則所解不深。

(2)昆明滇池是我國(guó)主要的名勝風(fēng)景區(qū)之一，滇池四周不少地方被填平，生態(tài)平衡遭到破壞。有一年，陳從周應(yīng)邀參加滇池之畔一個(gè)高級(jí)賓館的落成典禮。有關(guān)部門(mén)再三懇請(qǐng)陳從周題詞留念，他躊躇再三，在一張展開(kāi)的宣紙上，大寫(xiě)了回頭是岸，在場(chǎng)人不解其意，只知出自名家手筆，當(dāng)屬殊榮。陳從周每每憶及此事，感慨萬(wàn)千：哪能一切向錢(qián)看，我寫(xiě)回頭是岸，潛臺(tái)詞是滇池再這么填下去必將是苦海無(wú)邊，破壞生態(tài)平衡，亂建筑，必遭大自然的報(bào)復(fù)，將子孫飯?zhí)崆俺粤耍綍r(shí)后悔也不行了。

參考答案

15、BC（B項(xiàng)意在贊頌他安貧樂(lè)道、不以被迫害為苦的淡泊情懷分析錯(cuò)誤，這段文字主要表現(xiàn)陳從周先生即使身處困境，也要潛心研究的執(zhí)著;C項(xiàng)可以取長(zhǎng)補(bǔ)短曲解原文，未能理解親緣關(guān)系的內(nèi)涵)

16.(6分)①注重言傳身教，激勵(lì)學(xué)生謙虛勤學(xué);②強(qiáng)調(diào)博學(xué)多識(shí)，重視傳統(tǒng)文化的相通性;③授課深人淺出，能生動(dòng)靈活地教誨學(xué)生。(答出一點(diǎn)2分，意思相近即可)

17.(6分)①介紹傳主經(jīng)歷，突出陳從周在古典園林保護(hù)和研究方面的卓越建樹(shù);②凸顯傳主品格，表現(xiàn)其耿介不屈、捍衛(wèi)傳統(tǒng)文化的獨(dú)立人格;③表現(xiàn)傳主影響，表達(dá)對(duì)陳從周學(xué)術(shù)及人格的由衷敬意。(答出一點(diǎn)2分，意思相近即可)

18.(6分)

答案示例1:我認(rèn)為陳從周先生最有價(jià)值的觀(guān)點(diǎn)是注重園林藝術(shù)與古文化的相通，從而使園林更具意境，更有內(nèi)涵。教授園林藝術(shù)，他希望學(xué)生能學(xué)習(xí)昆曲，體味古園林建筑與昆曲在藝術(shù)趣味上的親緣關(guān)系。研究中國(guó)園林，他提出應(yīng)先從中國(guó)詩(shī)文入手，進(jìn)而求其本、究其源。這樣的觀(guān)點(diǎn)可以說(shuō)抓住了園林藝術(shù)的本質(zhì)，可以使學(xué)習(xí)者得其精髓，建造者免走彎路。對(duì)文化的觸類(lèi)旁通是一種能力，懂得古文化和園林藝術(shù)的共通性，我們便會(huì)多一份照耀心靈的感悟。

答案示例2:我認(rèn)為陳從周先生最有價(jià)值的觀(guān)點(diǎn)是述古還今，古園林應(yīng)繼承和發(fā)揚(yáng)并重。以蘇州園林的保護(hù)和發(fā)展為例，他倡導(dǎo)修復(fù)晚清學(xué)者俞褪的故居，反對(duì)蘇州園林商業(yè)化的世俗之風(fēng)，又積極地通過(guò)明