第19課北朝政治和北方民族大交融不同思想、不同民族、不同文化的交往、交流和交融1.識(shí)讀《淝水之戰(zhàn)示意圖》，了解淝水之戰(zhàn)的時(shí)間、交戰(zhàn)雙方、結(jié)果及影響；了解北魏統(tǒng)一北方的時(shí)間及北魏孝文帝改革的主要內(nèi)容及影響。（史料實(shí)證、時(shí)空觀念）2.通過北魏陶俑、敦煌莫高窟壁畫等圖片，理解北方民族交融的表現(xiàn)及歷史意義。（史料實(shí)證、歷史解釋）3.通過學(xué)習(xí)從十六國發(fā)展到一國的局勢(shì)變化，認(rèn)識(shí)到民族團(tuán)結(jié)和國家統(tǒng)一是歷史發(fā)展的主流。（家國情懷）苻堅(jiān)前秦是哪個(gè)民族于何時(shí)建立的？誰領(lǐng)導(dǎo)前秦走向富強(qiáng)，并統(tǒng)一了北方？王猛

從4世紀(jì)初到5世紀(jì)前期，北方各族統(tǒng)治者先后建立了許多政權(quán)。歷史上把北方主要的15個(gè)政權(quán)，連同西南地區(qū)的成漢，總稱為“十六國”。其中氐人苻氏建立的前秦逐漸強(qiáng)盛，一度統(tǒng)一了北方。

苻堅(jiān)重用漢人王猛，軍國大小事務(wù)全都依靠他處理。王猛輔佐苻堅(jiān)，外侈兵革，內(nèi)崇儒學(xué)，勸課農(nóng)桑，教化百姓，使前秦很快兵強(qiáng)國富。時(shí)間：交戰(zhàn)雙方：相關(guān)成語或典故：結(jié)果：影響：383年前秦─東晉投鞭斷流、草木皆兵、風(fēng)聲鶴唳東晉以少勝多大敗前秦淝水之戰(zhàn)【自主閱讀】閱讀教材第107—108頁，梳理淝水之戰(zhàn)的相關(guān)知識(shí)。淝水之戰(zhàn)后，前秦很快瓦解滅亡，北方再度陷入分裂和混戰(zhàn)局面想一想

淝水之戰(zhàn)前，苻堅(jiān)躊躇滿志，擁兵約90萬，而東晉僅8萬，這十比一的兵力，應(yīng)該是一邊倒，但前秦卻兵敗如山倒，沒能統(tǒng)一全國，這是為什么呢？前秦：①驕傲輕敵。②軍隊(duì)內(nèi)部有很多其他民族的人，不夠團(tuán)結(jié)，軍心不齊。③前秦軍指揮不當(dāng)，戰(zhàn)線過長。東晉：①戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)得當(dāng)。②內(nèi)部團(tuán)結(jié)，軍隊(duì)士氣高漲。淝水之戰(zhàn)與此前歷史上的哪幾次戰(zhàn)役相似？巨鹿之戰(zhàn)、官渡之戰(zhàn)、赤壁之戰(zhàn)史海沖浪：1.北魏建立時(shí)間:4世紀(jì)后期439年

都城：平城（今山西大同）建立民族：鮮卑族2.北魏統(tǒng)一北方：北魏孝文帝改革（1）目的3.北魏鞏固政權(quán)——北魏孝文帝改革

北魏前期，吏治混亂，各級(jí)官吏貪污現(xiàn)象相當(dāng)嚴(yán)重，北魏統(tǒng)治者與漢族人民之間的矛盾十分尖銳,北魏的統(tǒng)治舉步維艱。鞏固統(tǒng)治，進(jìn)行改革，學(xué)習(xí)漢族先進(jìn)文化民族生產(chǎn)方式生活方式政治制度文化漢族以農(nóng)耕為主定居比較完備先進(jìn)北魏鮮卑族以游牧為主逐水草而居相對(duì)落后相對(duì)落后494年北魏遷都洛陽平城洛陽繼承華夏文明（2）主要內(nèi)容①遷都：494年遷都洛陽，把包括鮮卑在內(nèi)的北方各族百余萬人民遷到中原孝文帝為什么要將都城遷出平城呢？孝文帝為什么要將都城遷到洛陽？平城自然條件惡劣，平城地理位置偏北，平城保守勢(shì)力嚴(yán)重。洛陽自然條件優(yōu)越，洛陽地理位置優(yōu)越，

洛陽保守勢(shì)力較弱。

鮮卑人的穿衣習(xí)俗是男子穿褲褶(zhě)服，女子穿夾領(lǐng)小袖，多數(shù)人不會(huì)說漢話，這些都不符合中原的習(xí)俗；且新遷之民初來洛陽，不擅長農(nóng)業(yè)，人心戀舊。如不及時(shí)解決這些問題，將會(huì)嚴(yán)重阻礙各民族之間的交往和經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展。說漢話

“今欲斷北語，一從正音?！毙⑽牡巯略t規(guī)定30歲以上的鮮卑官員要逐步改說漢語，30歲以下的要立即改說漢語，故意說鮮卑語的，要罷官降爵。規(guī)定官員在朝廷上必須使用漢語，禁用鮮卑語（2）主要內(nèi)容②進(jìn)一步推行漢化措施以漢服代替鮮卑服北魏文官俑穿漢服鮮卑姓漢姓拓跋元賀樓樓邱穆陵穆步六孤陸賀蘭賀獨(dú)孤劉改鮮卑姓為漢姓改漢姓鼓勵(lì)鮮卑貴族與漢人貴族聯(lián)姻

孝文帝選擇中原漢族貴族女子為妃，并分別為五個(gè)皇弟聘中原大姓女子為王妃，很多鮮卑公主也嫁給漢族高門。通婚姻

北魏遷都以后，洛陽再度成為北方的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心。從四面來的商人匯集在這里，交流著來自不同地方的物品，他們中的很多人說著夾雜鮮卑語的漢語，穿著和漢族一樣的服飾，他們一改往日不尊老，不養(yǎng)老的陋習(xí)，老人得到了子女的照顧。從他們身上，已經(jīng)看不出鮮卑族和漢族的區(qū)別了。北魏孝文帝改革有什么重要意義？促進(jìn)了民族交融，也增強(qiáng)了北魏的實(shí)力。民族交融是時(shí)代發(fā)展的主流！

北魏在中原建立政權(quán)后，在北方設(shè)立了六個(gè)軍鎮(zhèn)，以抵御北方柔然的南下。北魏后期，來自北方的威脅大大減輕，軍鎮(zhèn)的作用減小，地位降低。六鎮(zhèn)軍人對(duì)此十分不滿，導(dǎo)致兵變，戰(zhàn)火蔓延到河北、山東、關(guān)隴地區(qū)。在六鎮(zhèn)兵變的打擊下，北魏分裂。北朝政權(quán)更替北魏東魏西魏北齊北周北周滅掉北齊后，北方重歸統(tǒng)一，為隋朝統(tǒng)一全國打下基礎(chǔ)北朝政權(quán)更替

北方各族《采桑圖》

內(nèi)遷各族《狩獵圖》

北方各族《揚(yáng)場圖》

北方各族《耕耙圖》

內(nèi)遷各族向漢族學(xué)習(xí)農(nóng)業(yè)技藝游牧農(nóng)耕生產(chǎn)方式的交融邊境漢人《二牛抬杠圖》漢族向內(nèi)遷各族學(xué)習(xí)畜牧經(jīng)驗(yàn)邊境漢人《放牧圖》生產(chǎn)方式的交融漢族婦女制作蒸饃與烙餅漢族士大夫在燒烤穿漢族服裝的少數(shù)民族貴族穿褲褶服的南朝漢族樂隊(duì)生活習(xí)俗的交融

生活習(xí)俗上，漢族人民和內(nèi)遷各族人民之間相互學(xué)習(xí)和交融漢人演奏內(nèi)遷民族樂器圖《鮮卑人樂舞圖》——鮮卑人以漢族禮儀形式的歌舞表演文化藝術(shù)的交融北方地區(qū)的民族交融1.表現(xiàn)：（1）生產(chǎn)、生活：相互學(xué)習(xí)。（2）政治制度：沿襲中原地區(qū)原有的統(tǒng)治方式。（3）思想文化：北方各族人民學(xué)習(xí)漢族文化，漢族人民學(xué)習(xí)北方各族人民的樂舞。（4）民族心理：民族認(rèn)同感日益加強(qiáng)，以往的“胡”“漢”觀念逐漸淡薄。

根據(jù)上述圖片及所學(xué)知識(shí)，請(qǐng)你談?wù)剬?duì)魏晉時(shí)期民族關(guān)系的理解。

這一時(shí)期的民族關(guān)系，有時(shí)矛盾激化，甚至發(fā)生戰(zhàn)爭，但在總體上，民族隔閡趨于消解，民族關(guān)系趨于和緩。北朝后期，我國北方出現(xiàn)了各族的大交融。民族交融的方式：①民族遷徙。②友好交往。③戰(zhàn)爭。④內(nèi)遷各族政權(quán)的漢化改革。2.意義：（1）為中華民族的發(fā)展注入新的活力。（2）進(jìn)一步豐富了中華民族的物質(zhì)文化和精神文化。（3）為隋唐時(shí)期統(tǒng)一多民族封建國家的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。淝水之戰(zhàn)孝文帝改革漢化措施民族交融遷都洛陽前秦衰敗北魏統(tǒng)一基礎(chǔ)通關(guān)1.

[石家莊裕華區(qū)期末]“建元十九年(383年)，苻堅(jiān)率87萬前秦軍

南下，企圖滅亡東晉。前秦軍前鋒在淝水與東晉軍隊(duì)對(duì)峙……苻堅(jiān)中箭

負(fù)傷，帶領(lǐng)殘兵逃回北方?！辈牧厦枋龅膽?zhàn)役是(

D

)A.

馬陵之戰(zhàn)B.

巨鹿之戰(zhàn)C.

赤壁之戰(zhàn)D.

淝水之戰(zhàn)D123456789101112132.

[石家莊期末]官渡之戰(zhàn)、赤壁之戰(zhàn)、淝水之戰(zhàn)這三次著名戰(zhàn)役

的相似之處是(

C

)A.

南方政權(quán)戰(zhàn)勝北方政權(quán)B.

促使戰(zhàn)敗方政權(quán)迅速瓦解C.

對(duì)當(dāng)時(shí)政治格局的演變起著重大作用D.

維持了南方相對(duì)穩(wěn)定的局面C123456789101112133.

[保定期末]淝水之戰(zhàn)是中國古代一次以少勝多的著名戰(zhàn)役。這

次戰(zhàn)役中，東晉獲勝的根本原因是(

B

)A.

前秦將士無心戀戰(zhàn)，有意輸?shù)魬?zhàn)爭B.

經(jīng)濟(jì)重心逐漸南移，江南經(jīng)濟(jì)發(fā)展快C.

前秦士兵不習(xí)水戰(zhàn)，暈船怕水忙逃跑D.

東晉將領(lǐng)指揮得當(dāng)，火燒連營建奇功B123456789101112134.

從三國到南北朝時(shí)期，下列內(nèi)遷各族中，曾經(jīng)統(tǒng)一過北方的是(

B

)①匈奴②鮮卑③氐④羌A.

①②B.

②③C.

③④D.

①④B123456789101112135.

《魏書》中記載：“(孝文帝)詔不得以北俗之語言于朝廷，若有違

者，免所居官?！边@反映了北魏孝文帝改革措施中的(

A

)A.

規(guī)定官員在朝廷上必須使用漢語，禁用鮮卑語B.

以漢服代替鮮卑服C.

改鮮卑姓為漢姓D.

鼓勵(lì)鮮卑貴族與漢人貴族通婚A123456789101112136.

[石家莊裕華區(qū)期末]三國兩晉南北朝時(shí)期，我國北方內(nèi)遷各族

英勇頑強(qiáng)的尚武精神影響中原，中原地區(qū)的圍棋、投壺等體育項(xiàng)目傳入北方民族地區(qū)。這反映的是(

A

)A.

民族的交融B.

江南的開發(fā)C.

文治的出現(xiàn)D.

科技的進(jìn)步A123456789101112137.

[河南商丘模擬]朱紹侯先生說，孝文帝在漢化改革中將已腐朽

的門閥制度引入北朝，并加以強(qiáng)化，帶來了以后北魏統(tǒng)治者的腐敗和階級(jí)矛盾的尖銳。這意在說明孝文帝改革(

A

)A.

存在一定失誤B.

措施全面得當(dāng)C.

順應(yīng)歷史潮流D.

推動(dòng)民族交融A123456789101112138.

[江蘇宿遷中考]某班開展歷史研究性學(xué)習(xí)，探尋“孝文帝遷都

的緣由”。第2組同學(xué)按任務(wù)搜集了以下信息：3世紀(jì)初中國又進(jìn)入一個(gè)

寒冷期，《齊民要術(shù)》記載，這一時(shí)期華北地區(qū)桃樹開花較之前晚10—

20天；《晉書》記載的異常霜降的出現(xiàn)較以往更頻繁，平城地區(qū)也屢受

災(zāi)荒。據(jù)此判斷，這一小組的研究任務(wù)應(yīng)是側(cè)重追尋遷都的(

D

)A.

政治因素B.

文化因素C.

軍事因素D.

環(huán)境因素D12345678910111213能力突破9.

[內(nèi)蒙古呼和浩特中考]下圖是一本中國簡史類圖書的目

錄(節(jié)選)。由此判斷第三章的標(biāo)題應(yīng)該是(

A

)導(dǎo)言

中國的誕生第一章

先秦：中華文明的氣質(zhì)來源第二章

秦漢：中華帝國的框架第三章

魏晉南北朝：

……AA.

民族與思想大交融C.

現(xiàn)代的“拂曉時(shí)辰”B.

帝國的盛放與凋殘D.

沒能進(jìn)入的“大航海時(shí)代”1234567891011121310.

據(jù)《資治通鑒》記載，魏主下詔，以為“北人

謂土為拓，后為跋。魏之先出于黃帝，以土德王，故為拓跋氏。夫土

者，黃中之色，萬物之元也；宜改姓元氏”。這反映的是魏主改革的哪

項(xiàng)措施？(

B

)A.

說漢話B.

改漢姓C.

通婚姻D.

易漢服B1234567891011121311.

有學(xué)者認(rèn)為，鮮卑族在走向歷史的更高層次的

必然趨勢(shì)中失去的只是它內(nèi)在的落后格局和外在的族類名稱，迎來的則

是它因融于中華民族大家庭而在隋唐的新生和大放異彩。材料意在說明，鮮卑族的變革(

B

)A.

鞏固了北魏的統(tǒng)治B.

為后世的發(fā)展注入了新的活力C.

促進(jìn)了北魏經(jīng)濟(jì)的發(fā)展D.

促進(jìn)了黃河流域的民族交融B1234567891011121312.

[福建福州模擬]《后漢書·五行志》中記載：“靈帝好胡服、胡

帳、胡床、胡坐、胡飯、胡空侯(箜篌)、胡笛、胡舞，京都貴戚皆競為

之?！毙倥最I(lǐng)將姓氏改為“劉”姓。這些現(xiàn)象折射出的時(shí)代特征是

(

C

)A.

商業(yè)貿(mào)易繁榮B.

區(qū)域經(jīng)濟(jì)開發(fā)C.

民族交融加強(qiáng)D.

統(tǒng)一國家鞏固C12345678910111213素養(yǎng)達(dá)標(biāo)13.

[張家口期末]閱讀材料，回答問題。(10分)材料一

拓跋鮮卑入主中原后，其民族意識(shí)開始覺醒，這一點(diǎn)充分體現(xiàn)在其民族優(yōu)越感與自卑感的并存上。在這種意識(shí)的驅(qū)使下，魏孝文帝借助中央集權(quán)的強(qiáng)制力，相繼實(shí)行了一系列漢化政策，旨在以“中夏正統(tǒng)”中居?！幾在w向群、侯文昌《孝文帝的漢化政策與拓跋民族精神的

喪失》12345678910111213材料二

如下圖。