新初中七年級語文上冊文言文練習(xí)題一、部編語文七年級上冊文言文練習(xí)1．閱讀下面的文言文，完成下列小題。

鐘毓、鐘會①少有令譽(yù)，年十三，魏文帝聞之，語其父鐘繇（yáo）②曰：“可令二子來！”于是敕見。毓面有汗，帝曰：“卿面何以汗？”毓對曰：“A

?！睆?fù)問會：“卿何以不汗？”對曰：“B

?！薄咀ⅰ竣夔娯梗何簢囼T將軍。鐘會：魏國大將軍，后平蜀。②鐘繇：三國時(shí)魏國相國。（1）“鐘毓、鐘會少有令譽(yù)”中“令”解釋，與下列哪一個(gè)選項(xiàng)的加下劃線詞意思是相同的（

）A.

可令二子來

B.

魏文侯時(shí)，西門豹為鄴令

C.

三令五申

D.

巧言令色（2）用現(xiàn)代漢語寫出下面句子的意思。復(fù)問會曰：“卿何以不汗？”（3）①根據(jù)語境，將（甲）“戰(zhàn)戰(zhàn)栗栗，汗不敢出”與（乙）“戰(zhàn)戰(zhàn)惶惶，汗出如漿”兩句的序號分別填入文中A、B兩處。②結(jié)合文章內(nèi)容說說兩兄弟中你更欣賞誰，為什么？（4）本文選自《世說新語》，你猜測本文應(yīng)編入《世說新語》中的哪一類？（

）A.

德行

B.

言語

C.

方正

D.

雅量【答案】（1）D（2）（魏文帝）又問鐘會說：“你為什么不出汗？”（3）①A【乙】

B【甲】②【示例1】我更喜歡鐘毓。他見到魏文帝“戰(zhàn)戰(zhàn)惶惶，汗出如漿”，這是緊張的表現(xiàn)，但也是人之常情，他能如實(shí)地說明自己流汗的原因，這是老實(shí)、守規(guī)矩的表現(xiàn)。而鐘會回答魏文帝的話明顯是找說辭，抖機(jī)靈，明顯是刻意討巧、?；^?！臼纠?】我更喜歡鐘會。他見到魏文帝卻并不慌張，在魏文帝問話時(shí)能靈活應(yīng)答，既解釋了自己不出汗的原因，又體現(xiàn)了魏文帝的威嚴(yán)，及自己對他的敬重，相當(dāng)機(jī)智。而相比之下鐘毓的流汗的表現(xiàn)則顯得過于膽小與緊張，老實(shí)有余，靈活不足。（4）B【解析】【分析】（1）作答本題時(shí)，首先要把握“令”的基本用法，然后結(jié)合語境來分析。例句和D項(xiàng)中的“令”，意思都是“美好”；A項(xiàng)中的“令”，意為“讓，使”；B項(xiàng)中的“令”，意為“縣令”；C項(xiàng)中的“令”，意為“命令”。故選D。（2）此句中的得分點(diǎn)有：復(fù)，又；卿，你；何以，為什么；汗，出汗。（3）①理解句意，結(jié)合上下文回答?！扒涿婧我院梗俊笔菃柍龊沟脑?，故A處應(yīng)填“戰(zhàn)戰(zhàn)惶惶，汗出如漿”；“卿何以不汗？”是問不出汗的原因，故應(yīng)填“戰(zhàn)戰(zhàn)栗栗，汗不敢出”。②本題要結(jié)合二人的性格特點(diǎn)回答。先根據(jù)對兩人的語言描寫分析其性格。兩人各有優(yōu)缺點(diǎn)，要辯證地分析?！皯?zhàn)戰(zhàn)惶惶，汗出如漿”表現(xiàn)出鐘毓的老實(shí)、守規(guī)矩，因?yàn)樗苋鐚?shí)表達(dá)自己出汗的原因。但是他的緊張?bào)w現(xiàn)出他的膽小、過于拘謹(jǐn)、不夠靈活；“戰(zhàn)戰(zhàn)栗栗，汗不敢出”表現(xiàn)出鐘會頭腦靈活、機(jī)智，在解釋自己不出汗的原因的同時(shí)，還維護(hù)了魏文帝的威嚴(yán)。但是也體現(xiàn)出其過于討巧、?；^、抖機(jī)靈的性格。對比兩人的優(yōu)缺點(diǎn)，選取一人作答。（4）本文以塑造人物性格為主，而人物的性格特點(diǎn)是通過人物的語言表現(xiàn)出來的。而且也并沒有表現(xiàn)出德行、方正、雅量的意旨。故選B。故答案為：⑴D；⑵（魏文帝）又問鐘會說：“你為什么不出汗？”；⑶①A【乙】

B【甲】②【示例1】我更喜歡鐘毓。他見到魏文帝“戰(zhàn)戰(zhàn)惶惶，汗出如漿”，這是緊張的表現(xiàn)，但也是人之常情，他能如實(shí)地說明自己流汗的原因，這是老實(shí)、守規(guī)矩的表現(xiàn)。而鐘會回答魏文帝的話明顯是找說辭，抖機(jī)靈，明顯是刻意討巧、?；^?！臼纠?】我更喜歡鐘會。他見到魏文帝卻并不慌張，在魏文帝問話時(shí)能靈活應(yīng)答，既解釋了自己不出汗的原因，又體現(xiàn)了魏文帝的威嚴(yán)，及自己對他的敬重，相當(dāng)機(jī)智。而相比之下鐘毓的流汗的表現(xiàn)則顯得過于膽小與緊張，老實(shí)有余，靈活不足。⑷B?！军c(diǎn)評】⑴本題考查辨析一詞多義，文言詞語的用法和含義是中考的?？碱}，一詞多義現(xiàn)象在文言文中相當(dāng)常見，有些詞所包含的意義不只一個(gè)，在不同的語言環(huán)境中表示不同的意思；⑵本題考查翻譯語句的能力，答題時(shí)應(yīng)注意，翻譯一直譯為主，意譯為輔，直譯落實(shí)重點(diǎn)字詞，不能遺漏，句意要通順們還要注意通假字、古今異義、詞類活用、一詞多義等特殊用法的詞語；⑶解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，找出相關(guān)的語句即可。答題時(shí)應(yīng)注意，準(zhǔn)確把握文章大意，然后鎖定目標(biāo)句。既可作答。⑷解答本題首先要明白本文刻畫人物使用的描寫方法，根據(jù)描寫方法即可做出選擇?！緟⒖甲g文】

鐘毓、鐘會在少年時(shí)期就有美好的聲譽(yù)。十三歲時(shí)，魏文帝曹丕聽說這兩個(gè)孩子的聰慧名聲，就對他們的父親鐘繇說：“可以叫這兩個(gè)孩子來見我?！庇谑欠钪歼M(jìn)見。鐘毓臉上冒有汗水，魏文帝問：“你臉上為什么出汗呢？”鐘毓回答：“由于恐懼慌張、害怕得發(fā)抖，所以汗水像水漿一樣流出?！蔽牡塾謫栫姇骸澳隳樕蠟槭裁床怀龊梗俊辩姇卮穑骸坝捎诳謶謶?zhàn)栗，害怕得發(fā)抖，所以汗水也不敢冒出?！?．文言文閱讀《論語》十二章選段

子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩?！?/p>

（《論語?為政》）

子曰：“溫故而知新，可以為師矣。

（《論語?為政》）

子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！”（《論語?雍也》）

子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！保ā墩撜Z?雍也》）

子曰：“三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之?！?/p>

（《論語?述而》）

子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜?！保ā墩撜Z?子軍》）（1）解釋下列句子中加下劃線的詞語。①不逾矩________②人不堪其憂________③好之者不如樂之者_(dá)_______④逝者如斯夫________（2）用現(xiàn)代漢語寫出文中畫橫線的句子的意思。①溫故而知新，可以為師矣。②擇其善者而從之，其不善者而改之?！敬鸢浮浚?）越過；能忍受；以……為快樂；這，指河水（2）①溫習(xí)學(xué)過的知識，可以得到新的理解與體會，可以憑借這一點(diǎn)當(dāng)老師了。②選擇別人的優(yōu)點(diǎn)去學(xué)習(xí)，他們的缺點(diǎn)（如果我有）就去改正它?！窘馕觥俊痉治觥浚?）“不逾矩”的意思是“不會超過規(guī)矩”，“逾”的意思是“越過”；“樂”在這里是意動用法。（2）“故”“以”“善”是此題中的關(guān)鍵詞語，一定要解釋準(zhǔn)確。故答案為：⑴越過；能忍受；以……為快樂；這，指河水；⑵①溫習(xí)學(xué)過的知識，可以得到新的理解與體會，可以憑借這一點(diǎn)當(dāng)老師了；②選擇別人的優(yōu)點(diǎn)去學(xué)習(xí)，他們的缺點(diǎn)（如果我有）就去改正它。【點(diǎn)評】⑴作答本題，重點(diǎn)在于文言實(shí)詞的積累，同時(shí)也可以借助整個(gè)句子的意思來判斷。學(xué)生一要注重平時(shí)的積累，結(jié)合所學(xué)課文語境積累常用的實(shí)詞的意思和所運(yùn)用的具體語境以及所屬詞性或語法功能；二要關(guān)注所做試題選文的語境，以及所給比較選項(xiàng)的語境，在具體語境下理解比較，即可得出答案；⑵答題時(shí)應(yīng)注意，翻譯一直譯為主，意譯為輔，直譯落實(shí)重點(diǎn)字詞，不能遺漏，句意要通順們還要注意通假字、古今異義、詞類活用、一詞多義等特殊用法的詞語?！緟⒖甲g文】

孔子說：“我十五歲開始有志于做學(xué)問，三十歲能獨(dú)立做事情，四十歲（遇事）能不迷惑，五十歲知道哪些是不能為人力所支配的事情，六十歲能聽得進(jìn)不同的意見，到七十歲才做事才能隨心所欲，不會超過規(guī)矩?！笨鬃诱f：“溫習(xí)學(xué)過的知識，可以從中獲得新的理解與體會，那么就可以憑借這一點(diǎn)去做老師了?！笨鬃诱f：“顏回的品質(zhì)是多么高尚?。∫恢窕@飯，一瓢水，住在簡陋的小巷子里，別人都忍受不了這種窮困清苦，顏回卻沒有改變他好學(xué)的樂趣。顏回的品質(zhì)是多么高尚啊！”

孔子說：“知道學(xué)習(xí)的人比不上愛好學(xué)習(xí)的人；愛好學(xué)習(xí)的人比不上以學(xué)習(xí)為樂趣的人?！?/p>

孔子說：“多個(gè)人同行，其中必定有人可以做我的老師。我選擇他好的方面向他學(xué)習(xí)，看到他不善的方面就對照自己改正自己的缺點(diǎn)?！?/p>

孔子在河邊感嘆道：“時(shí)光像流水一樣消逝，日夜不停。”3．閱讀下面的文段，回答問題。

（甲）夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！——《誡子書》

（乙）孫叔敖疾，將死，戒其子曰:“王數(shù)封我矣，吾不受也。為我死，王則封汝，必?zé)o受利地。楚、越之間有寢之丘者；此其地不利，而名甚惡。荊人畏鬼，而越人信禨①?？砷L有者，其為此也?！睂O叔敖死王果以美地封其子而子辭，請寢之丘，故至今不失。孫叔敖之知，知不以利為利矣。知以人之所惡為已之所喜，此有道者之所以異乎俗也。——《孫叔敖戒子》【注釋】①禨:(jī):迷信鬼神，向鬼神求福。（1）下列加下劃線詞語解釋不正確的一項(xiàng)是（

）A.

王數(shù)封我矣

多次，屢次

B.

必?zé)o受利地

一定C.

知以人之所惡

惡劣

D.

孫叔敖之知

通“智”智慧（2）用“/”給文中畫橫線的句子斷句。（限斷兩處）孫叔敖死王果以美地封其子而子辭（3）翻譯句子。①非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。②孫叔敖之知，知不以利為利矣。（4）這兩篇文章同為勸解兒子的書信，但是目的不同。甲文諸葛亮寫信的目的是勸誡兒子________，________

乙文孫叔敖寫信的目的是勸誡兒子________?！敬鸢浮浚?）C（2）孫叔敖死/王果以美地封其子/而子辭（3）①不恬靜寡欲無法明確志向，不排除外來干擾無法達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。②孫叔敖的智慧，在于明白不拿眼前利益作利益。（4）靜以修身；儉以養(yǎng)德（自己的話來說也對）；不要去接受王給的肥沃的封地，而是要選擇貧瘠而又名聲差的封地。【解析】【分析】（1）C項(xiàng)“惡”意思是“厭惡”。（2）這句話意思是：孫叔敖死后，楚王果然把肥美的土地賜給他的兒子，但是孫叔敖的兒子謝絕了。根據(jù)句子意思劃分節(jié)奏即可。（3）本題翻譯需注意，非：不是；致：到達(dá)；第一個(gè)“知”：通“智”，智慧；第二個(gè)“知”，明白。（4）《誡子書》的中心內(nèi)容是“靜以修身，儉以養(yǎng)德”，即文章的開頭的第一句話；乙文的中心句句是文章的最后一句話“知以人之所惡為己之所喜”。據(jù)此分析提煉或概括作答即可。故答案為：⑴C；⑵孫叔敖死/王果以美地封其子/而子辭；⑶①不恬靜寡欲無法明確志向，不排除外來干擾無法達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。②孫叔敖的智慧，在于明白不拿眼前利益作利益；⑷靜以修身；儉以養(yǎng)德（自己的話來說也對）；不要去接受王給的肥沃的封地，而是要選擇貧瘠而又名聲差的封地?！军c(diǎn)評】⑴本題考查對文言實(shí)詞的理解能力。作答本題，重點(diǎn)在于文言實(shí)詞的積累，同時(shí)也可以借助整個(gè)句子的意思來判斷；⑵本題考查文言文語句的句讀。解答此類試題，要在整體感知文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，先對句子作簡單翻譯，初步了解大意，然后根據(jù)句子的意思和古文句法進(jìn)行句讀；同時(shí)利用虛詞來輔助句讀。句讀時(shí)要注意古漢語的語法和句式，句讀不能出現(xiàn)“破句”的現(xiàn)象；⑶本題考查翻譯語句的能力，答題時(shí)應(yīng)注意，翻譯一直譯為主，意譯為輔，直譯落實(shí)重點(diǎn)字詞，不能遺漏，句意要通順們還要注意通假字、古今異義、詞類活用、一詞多義等特殊用法的詞語；⑷解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，找出相關(guān)的語句即可。答題時(shí)應(yīng)注意，準(zhǔn)確把握文章大意，然后鎖定目標(biāo)句既可作答。【參考譯文】

【甲】君子的操守，（應(yīng)該）恬靜以修善自身，儉樸以淳養(yǎng)品德。不把眼前的名利看得輕淡就不會有明確的志向，不能平靜安詳全神貫注地學(xué)習(xí)就不能實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大的目標(biāo)。學(xué)習(xí)必須靜心，才識需要學(xué)習(xí)，不學(xué)習(xí)無從拓廣才識，不立志不能學(xué)習(xí)成功。沉迷滯遲就不能勵(lì)精求進(jìn)，偏狹躁進(jìn)就不能冶煉性情。年年歲歲時(shí)日飛馳，意志也隨光陰一日日逝去，于是漸漸枯零凋落，大多不能融入社會，可悲地守著貧寒的居舍，那時(shí)（后悔）哪來得及！

【乙】孫叔敖病了，臨死的時(shí)候告誡他的兒子說：“大王多次賜給我土地，我都沒有接受。如果我死了，大王就會賜給你土地，你一定不要接受肥沃富饒的土地。楚國和越國之間有個(gè)寢丘，這個(gè)地方土地貧瘠，而且地名很不吉利。楚人畏懼鬼，而越人迷信鬼神和災(zāi)祥。所以，能夠長久占有的封地，恐怕只有這塊土地了?！睂O叔敖死后，楚王果然把肥美的土地賜給他的兒子，但是孫叔敖的兒子謝絕了，請求賜給寢丘，所以這塊土地至今沒有被他人占有。孫叔敖的智慧在于懂得不把世俗心目中的利益看作利益。知道把別人所厭惡的東西當(dāng)作自己所喜愛的東西，這就是明智的人和世俗的人不同的地方。4．閱讀下面選文,完成后面小題

[甲]陳太丘與友期行，期日中。過中不至，太丘含去，去后乃至元方時(shí)年七歲，門外戲?？蛦枱o方:“尊君在不?”答曰:“待君久不至，已去。"友人便怒目:“非人戰(zhàn)!與人期行，相委而去?！痹皆?“君與家君期日中。日中不至，則是無信;對子罵父，則是無禮。"友人慚，下車引之，元方入門不顧。（選自南朝宋·劉義慶《世說新語﹒方正》）

[乙]管寧、華歆共園中鋤菜。見地有片金，管揮鋤與瓦石不異，華捉而擲去之。又嘗同席讀書，有乘軒冕過門者，寧讀書如故，歆廢書出觀，寧割席分坐，曰:“子非吾友也。”（選自南朝宋·劉義慶《世說新語﹒德行》）[注釋]①管寧、華歆:漢末魏初時(shí)名士。②捉:檢，拾。③嘗:曾經(jīng)，④軒冤:古時(shí)大夫以上官員的車乘和冕服，后借指官位爵祿。（1）解釋下列句子中加下劃線的字詞。①尊君在不________②元方入門不顧________③華捉而擲去之________④寧讀書如故________（2）用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。①太丘舍去，去后乃至。②寧割席分坐，曰:“子非吾友也。”（3）結(jié)合[甲][乙]兩文，說說我們應(yīng)當(dāng)樹立怎樣的交友之道?【答案】（1）同“否”；回頭看；代詞，代指金子；原來從前。（2）①陳太丘（便）丟下（他）而離開了，（太丘）離開后（友人）才到；②管寧把席子開，與華散分席而坐，說:“你（已經(jīng)）不是我的友了?！保?）①以禮相待②志同道合③誠信交友（或真誠交友）?！窘馕觥俊痉治觥浚?）“不”：通假字詞，同“否”。“顧”：古今異詞，回頭看。（2）句中的“舍：放棄。去：離開。乃：才。子：指你?！睅讉€(gè)詞是賦分點(diǎn)。（3）《陳太丘與友期》記述了陳元方與來客對話時(shí)的場景，告誡人們辦事要講誠信，為人要方正。《管寧割席》，出自《世說新語·德行》，本篇通過管寧、華歆二人在鋤菜見金、見軒冕過門時(shí)的不同表現(xiàn)，顯示出二人德行之高下?？芍挥岩就篮希\實(shí)待人等。故答案為：⑴同“否”；回頭看；代詞，代指金子；原來從前；⑵①陳太丘（便）丟下（他）而離開了，（太丘）離開后（友人）才到；②管寧把席子開，與華散分席而坐，說:“你（已經(jīng)）不是我的友了?！?；⑶①以禮相待②志同道合③誠信交友（或真誠交友）?！军c(diǎn)評】⑴本題考查對文言實(shí)詞的理解能力。作答本題，重點(diǎn)在于文言實(shí)詞的積累，同時(shí)也可以借助整個(gè)句子的意思來判斷；⑵文言文翻譯首先做到直譯為主，意譯為輔，一定要字字落實(shí)，尤其是句中的重點(diǎn)詞，如實(shí)詞中的通假字、一詞多義、詞類活用等，翻譯重點(diǎn)語句是一項(xiàng)綜合能力的體現(xiàn)，不僅要求學(xué)生具有豐富的文言詞匯知識儲備，還要有一定的古漢語知識，同時(shí)要求語言表達(dá)流暢與優(yōu)美；⑶解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，找出相關(guān)的語句即可。答題時(shí)應(yīng)注意，準(zhǔn)確把握文章大意，然后鎖定目標(biāo)句。既可作答?！緟⒖甲g文】

（甲）陳太丘和朋友相約出行，約定在中午。過了中午還沒到，陳太丘不再等候就離開了。離開后朋友才到。元方當(dāng)時(shí)年七歲，在門外玩耍。朋友問元方：“你的父親在嗎？”（元方）回答道：“等了您很久您卻還沒有到，現(xiàn)在已經(jīng)離開了?！迸笥驯闵鷼獾卣f道：“真不是君子??！和別人相約出行，卻丟下別人自己走。”元方說：“您與我父親約在正午。您沒到，這是不講信用（的表現(xiàn)）；對孩子罵他父親，這是沒禮貌（的表現(xiàn)）?！迸笥褢M愧，下車去拉元方，元方頭也不回地走進(jìn)了大門。

（乙）文管寧和華歆一起在園中鋤菜，看到地上有片金子，管寧依舊掉鋤，就像看到瓦石一樣。華歡卻撿起來，（但是著見管寧的神色不對勁）又扔了金于離開。兩個(gè)人還曾坐在一張席上讀書，有人乘華車經(jīng)過門前，管寧像往常一樣讀書，華歆卻扔下書，出去觀望。管寧就把席于割開和華歆分席而坐，并對華歆說:“你不再是我的朋友了?！?．閱讀文言文，回答問題穿井得一人

宋之丁氏，家無井而出溉汲。常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人?！庇新劧鴤髦咴唬骸岸∈洗┚靡蝗??！眹说乐?，聞之于宋君。宋君令人問之于丁氏，丁氏對曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求聞之若此，不若無聞也。（選自《寓言四則》）疑人竊履

昔楚人有宿于其友之家者，其仆竊友人之履以歸，楚人不知也。適使①其仆市②履于肆③，仆私其直④而以竊履進(jìn)，楚人不知也。他日，友人來過，見其履在楚人之足，大駭曰：“吾固疑之，果然竊吾履?！彼炫c之絕。逾年而事暴，友人踵⑤楚人之門，而悔謝曰：“吾不能知子而繆⑥以疑子吾之罪也。請為以如初?！保ㄟx自《歷代寓言大觀》）【注】①使：命令，派。②市：買。③肆：店鋪。④直：同“值”，價(jià)值。⑤踵：到，走到。⑥繆：同“謬”，錯(cuò)誤，荒謬。（1）選出劃線字的解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（

）A.

適使其仆市履于肆

適：恰逢B.

他日，友人來過

過：拜訪C.

逾年而事暴

暴：暴露D.

而悔謝曰

謝：感謝（2）用“/”給畫線文字?jǐn)嗑?。（限斷兩處）吾不能知子而繆以疑子吾之罪也。?）用現(xiàn)代漢語寫出下面句子的意思。①求聞之若此，不若無聞也。②吾固疑之，果然竊吾履。（4）《穿井得一人》《疑人竊履》，可以給讀者哪些啟示？請寫出相同點(diǎn)及不同點(diǎn)?！敬鸢浮浚?）D（2）吾不能知子/而繆以疑子/吾之罪也。（3）①像這樣聽信傳聞，還不如不聽（還不如什么也沒聽到）。②我本來就懷疑是你（偷了我的鞋），（現(xiàn)在看）果然是你偷了我的鞋。（4）相同點(diǎn)：所聞和所見，不一定都是真實(shí)的，不應(yīng)輕信。不同點(diǎn)：《穿井得一人》：從“聞而傳之者”的角度來看，不要聽到什么傳聞之后就外傳，要動腦筋想一想是否合乎情理，不要人云亦云，聽到風(fēng)就是雨，以至于以訛傳訛。（從“丁氏”的角度來講，在交際中，語言的表達(dá)很重要，必須做到表達(dá)準(zhǔn)確、清晰，以避免不必要的誤會和歧義。從“宋君”的角度來講，無論什么事情，親自論證才可以下結(jié)論，以免造成更大的誤會。）《疑人竊履》：從“友人”的角度，生活中往往會有誤解別人的事情發(fā)生，但我們?nèi)绻茉诹私馐虑榈恼嫦嗪笥掠诔姓J(rèn)并改正錯(cuò)誤，這也是難能可貴的。（從“仆”的角度，做人應(yīng)當(dāng)正直誠信，不貪不偷，做了雞鳴狗盜之事，總有真相大白之時(shí)。）【解析】【分析】（1）D項(xiàng)，謝：道歉。故選D。（2）本題考查文言文斷句。句意：是我不夠了解你，才錯(cuò)誤地懷疑你，這是我的過錯(cuò)。本句利用對句意的理解來確定停頓即可。（3）本題主要考查點(diǎn)是對句子翻譯。①聞，即聽到。引申為知道。句意：像這樣聽信傳聞，還不如不聽（還不如什么也沒聽到）。②固：本來；竊：偷；履：鞋。句意：我本來就懷疑是你（偷了我的鞋），（現(xiàn)在看）果然是你偷了我的鞋。⑷《穿井得一人》中“求聞之若此，不若無聞也”?？蓮囊杂瀭饔灥慕嵌?、從對待傳言要考察清楚再傳播的角度作答?！兑扇烁`履》可以直接摘取對人物評價(jià)的詞語，也可以自己結(jié)合相關(guān)的語句進(jìn)行概括，學(xué)會結(jié)合原文從原文中找到依據(jù)。這個(gè)故事中的友人看見朋友穿了自己丟的鞋子很生氣，當(dāng)知道自己錯(cuò)怪了朋友以后，馬上向朋友承認(rèn)錯(cuò)誤。綜合答題即可。故答案為：⑴D；⑵吾不能知子/而繆以疑子/吾之罪也。⑶①像這樣聽信傳聞，還不如不聽（還不如什么也沒聽到）。②我本來就懷疑是你（偷了我的鞋），（現(xiàn)在看）果然是你偷了我的鞋。⑷相同點(diǎn)：所聞和所見，不一定都是真實(shí)的，不應(yīng)輕信。不同點(diǎn)：《穿井得一人》：從“聞而傳之者”的角度來看，不要聽到什么傳聞之后就外傳，要動腦筋想一想是否合乎情理，不要人云亦云，聽到風(fēng)就是雨，以至于以訛傳訛。（從“丁氏”的角度來講，在交際中，語言的表達(dá)很重要，必須做到表達(dá)準(zhǔn)確、清晰，以避免不必要的誤會和歧義。從“宋君”的角度來講，無論什么事情，親自論證才可以下結(jié)論，以免造成更大的誤會。）《疑人竊履》：從“友人”的角度，生活中往往會有誤解別人的事情發(fā)生，但我們?nèi)绻茉诹私馐虑榈恼嫦嗪笥掠诔姓J(rèn)并改正錯(cuò)誤，這也是難能可貴的。（從“仆”的角度，做人應(yīng)當(dāng)正直誠信，不貪不偷，做了雞鳴狗盜之事，總有真相大白之時(shí)。）【點(diǎn)評】⑴本題考查解釋文言文中實(shí)詞的意義。答題時(shí)應(yīng)注意，對重點(diǎn)實(shí)詞的解釋，是學(xué)習(xí)文言文最基礎(chǔ)的一項(xiàng)，其中要特別注意通假字、古今異義詞、詞類活用現(xiàn)象、一詞多義的理解。⑵本題考查文言文斷句。答題時(shí)應(yīng)注意，文言文的朗誦節(jié)奏一般按意義劃分，以不破句為原則，大致有以下幾種情況：按詞語斷，主謂之間斷句；語詞后停頓；句首表連接的詞后停頓；介詞前停頓。⑶本題考查學(xué)生對文言句子的翻譯能力。答題時(shí)應(yīng)注意，句子翻譯也是文言文閱讀的一個(gè)?？碱}型，抓住句中的關(guān)鍵詞句，把關(guān)鍵詞句翻譯準(zhǔn)確，另外，還要注意對特殊句式的翻譯，盡量做到通順、流暢，表意清晰。⑷本題考查文章的啟示。答題時(shí)應(yīng)注意，首先要整篇閱讀文言文，理解全文，充分把握內(nèi)容，然后歸納出原文的中心，看看原文到底要表明一個(gè)什么主要觀點(diǎn)。然后由這個(gè)觀點(diǎn)生發(fā)出去，再聯(lián)系自己的生活實(shí)際或社會實(shí)踐，確定一個(gè)論點(diǎn)后進(jìn)行論述。

【附參考譯文】

（一）宋國有一戶姓丁的人家，家里沒有水井而出門到遠(yuǎn)處打水洗滌，經(jīng)常派一個(gè)人在外面。等到丁家打了水井的時(shí)候，告訴別人說：“我家打井得到了一個(gè)人?！庇腥寺犝f了這件事，并傳給其他人，說：“丁家挖井挖到了一個(gè)人?！比珖硕荚谧h論這件事，使這件事傳到了宋國國君那里。宋國國君派人向丁家詢問，丁家回答：“家里打了井，不必再派人到外面打水，節(jié)約了一個(gè)勞動力，等于得到一個(gè)人。并非在井中得到了一個(gè)人?！睂さ降南⑷绱耍蝗绮恢?。

（二）從前有個(gè)借宿在朋友家里的楚國人，他的仆人偷了他的朋友的鞋子回來，楚國人不知道。恰好他讓仆人到集市上去買鞋，仆人私藏了買鞋的錢把偷來的鞋子交給他，楚國人也不知道。有一天，他的朋友來拜訪他，看見自己的鞋子穿在楚國人的腳上，很驚訝地說：“我本來就懷疑是你（偷了我的鞋），果然是你偷了我的鞋。”于是和他斷絕了關(guān)系。過了幾年有關(guān)這個(gè)仆人的事情暴露，他的朋友來到這個(gè)人的家里，向他道歉說：“是我不夠了解你，才錯(cuò)誤地懷疑你，這是我的過錯(cuò)。請讓我們和好如初吧。”6．閱讀文言文，回答問題。老馬識途

管仲、隰朋從于桓公而伐孤竹①，春往而冬反，迷惑失道②。管仲曰：“老馬之智可用也?！蹦朔爬像R而隨之，遂得道。行山中無水，隰朋曰：“蟻冬居山之陽，夏居山之陰，蟻壤一寸而仞有水?！蹦司颌鄣兀斓盟?。導(dǎo)讀：自然萬物都有其獨(dú)特的個(gè)性，人能善于向大自然學(xué)習(xí)，則萬物可為我所用，為人類造福?！咀ⅰ竣俟苤?、隰（xí）朋：皆齊桓公時(shí)大臣，幫助桓公成就了霸業(yè)。孤竹：古國名。②迷惑失道：迷路而找不到歸途。③掘：挖。（1）解釋劃線的詞①春往而冬反________②遂得水________（2）翻譯。管仲曰：“老馬之智可用也?！保?）文中故事是成語________的來歷，現(xiàn)比喻________?！敬鸢浮浚?）通“返”，返回；找到（2）管仲說：“老馬的智慧可以利用。”（3）老馬識途；有經(jīng)驗(yàn)，能帶領(lǐng)新手工作【解析】【分析】（1）解釋文言文詞語意義包括：重點(diǎn)動詞、一詞多義、詞類活用、通假字、古今異義詞等，同時(shí)注意聯(lián)系上下文理解詞義。①反：通假字，動詞，通“返”，返回；②得：動詞，找到。（2）翻譯文言文句子要遵循“一一對應(yīng)，字字落實(shí)”的原則，做到字字準(zhǔn)確，忠于原文，通順規(guī)范。智：智慧；用：利用。句意是：管仲說：“老馬的智慧可以利用?！保?）成語是古代漢語詞匯中特有的一種長期相沿用的固定短語，來自于古代經(jīng)典或著作、歷史故事和人們的口頭故事。成語的意思精辟，往往隱含于字面意義之中，不是其構(gòu)成成分意義的簡單相加。老馬識途：老馬識途，途：路，道路。意為老馬認(rèn)識曾經(jīng)走過的道路。比喻閱歷多的人富有經(jīng)驗(yàn)，熟悉情況，能起到引導(dǎo)作用。故答案為：（1）①通“返”，返回；②找到。（2）管仲說：“老馬的智慧可以利用?！保?）老馬識途；有經(jīng)驗(yàn)，能帶領(lǐng)新手工作?！军c(diǎn)評】（1）本題考查學(xué)生對文言詞語意義的理解。答題時(shí)應(yīng)注意，實(shí)詞與虛詞的積累，是培養(yǎng)閱讀文言文能力的基礎(chǔ)，理解文言文中詞語的含義時(shí)，要聯(lián)系原句來理解，不可孤立地理解單個(gè)字詞的含義。另外，還要注意詞語的特殊用法，比如古今異義詞、一詞多義、通假字、詞類活用等，盡量做到解釋準(zhǔn)確、恰當(dāng)。（2）本題考查學(xué)生翻譯句子的能力。解答時(shí)一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無特殊句式，如判斷句、倒裝句（賓語前置、狀語后置）、被動句、反問句等。運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔。（3）本題考查成語積累和解釋。答題時(shí)應(yīng)注意，成語有很大一部分是從古代相承沿用下來的，在用詞方面往往不同于現(xiàn)代漢語，它代表了一個(gè)故事或者典故。有些成語本就是一個(gè)微型的句子。成語又是一種現(xiàn)成的話，跟習(xí)用語、諺語相近，但是也略有區(qū)別。成語是中華文化中一顆璀璨的明珠?！靖絽⒖甲g文】

管仲、隰朋跟隨齊桓公去討伐孤竹國，春季出征，冬季返回，迷失了道路。管仲說：“可以利用老馬的才智?！庇谑欠砰_老馬前行，大家跟隨在后，終于找到了路。走到山里沒有水喝，隰朋說：“螞蟻冬天住在山的南面，夏天住在山的北面。地上蟻封有一寸高的話，地下八尺深的地方就會有水。”于是挖掘地，終于得到了水。7．閱讀課內(nèi)文言文，完成練習(xí)。

夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！（1）解釋下列句子中劃線的詞。①誡子書________

②淫慢則不能勵(lì)精________③年與時(shí)馳________

④非志無以成學(xué)________（2）用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。①淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。②遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及?。?）下面對這篇文章的分析有誤的一項(xiàng)是（

）A.

“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)”說明了“淡泊”“寧靜”是實(shí)現(xiàn)人生理想的基本要求，強(qiáng)調(diào)他們是與人的志向相關(guān)的。B.

“學(xué)須靜也”的“學(xué)”已經(jīng)不只是一般的學(xué)習(xí)，而含有修養(yǎng)自己的人格和品德的意思，“靜”也不只是單純的寧靜，而有淡泊名利的意味。C.

“淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性”從反面說明了“淡泊”“寧靜”的重要性。D.

“悲守窮廬，將復(fù)何及”表達(dá)了君子不與外界同流合污、獨(dú)善其身的良好愿望。（4）作者寫這封信的用意是什么？（5）讀了這篇文章，你受到了什么啟發(fā)？【答案】（1）告誡；振奮，振作；消失，逝去；立志（2）①過度懶惰就不能振奮精神，暴躁就不能陶冶性情。②最后就像枯枝敗葉那樣，對社會沒有任何貢獻(xiàn)，（到那時(shí)）守在自家的破房子里悲傷嘆息，又怎么來得及。（3）D（4）告誡兒子要修身養(yǎng)性，生活節(jié)儉，以此來培養(yǎng)自己的品德，并注意珍惜光陰，勉勵(lì)他刻苦學(xué)習(xí)。（5）人在少年時(shí)期應(yīng)該樹立遠(yuǎn)大的志向，發(fā)憤圖強(qiáng)，避免老了后悔。【解析】【分析】（1）根據(jù)平時(shí)積累及語境可知，這幾個(gè)詞語的意思分別是：①告誡；②振奮，振作；③消失，逝去；④立志。其中，“馳”屬古今異義詞，“志”屬于詞類活用。（2）首先要把關(guān)鍵詞語翻譯準(zhǔn)確，然后再根據(jù)現(xiàn)代漢語的規(guī)范翻譯。①淫慢：放縱懈??；勵(lì)精：振作精神。故此句可以翻譯為：①過度懶惰就不能振奮精神，暴躁就不能陶冶性情。②枯落：像枯枝敗葉那樣；接世：接世，接觸社會，承擔(dān)事務(wù)，對社會有益。這句話可以采取直譯的方法，翻譯如下：最后就像枯枝敗葉那樣，對社會沒有任何貢獻(xiàn)，（到那時(shí)）守在自家的破房子里悲傷嘆息，又怎么來得及。（3）ABC分析正確。D“悲守窮廬，將復(fù)何及”意思是：（到那時(shí)）守在自家的破房子里悲傷嘆息，又怎么來得及。諸葛亮其實(shí)是在告誡兒子，如果你不趁年輕時(shí)抓緊學(xué)習(xí)，把時(shí)間白白浪費(fèi)掉，那么到老了你后悔都來不及，因此，這句話是告誡兒子要珍惜時(shí)間。故選D。

（4）從“靜以修身，儉以養(yǎng)德”及“淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能冶性”可以看出諸葛亮告誡兒子要培養(yǎng)自己的品德，淡泊名利。從“非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)，非志無以成學(xué)”可以看出諸葛亮告誡兒子要樹立明確的志向。從“非學(xué)無以廣才”可以看出諸葛亮告誡兒子要刻苦學(xué)習(xí)?！澳昱c時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及”可以看出諸葛亮告誡兒子要珍惜時(shí)間。（5）在這篇文章里，諸葛亮告誡兒子要修身養(yǎng)性，生活節(jié)儉，以此來培養(yǎng)自己的品德，并注意珍惜光陰。因此我們從中得到的啟示是：人在少年時(shí)期應(yīng)該樹立遠(yuǎn)大的志向，發(fā)憤圖強(qiáng)，避免老了后悔。這樣的題，不必面面俱到，能從一個(gè)側(cè)面談啟發(fā)即可?！军c(diǎn)評】（1）本題考查對文言詞語理解的能力。正確理解古文中字詞的意思，是學(xué)生學(xué)習(xí)文言文必須要具備的能力。學(xué)習(xí)時(shí)一要熟讀強(qiáng)記，二要用心關(guān)注古文中詞語在用法上的變化，比如由本義引申為文中的意思，所要提醒的是，古文中有的字詞在單獨(dú)解釋和翻譯句子里意思往往略有差別，翻譯句子要求句子通順連貫，而字詞解釋則要求解釋語境義。課文注釋中提到的文言字詞，考到的頻率相當(dāng)高，不可不記，做題時(shí)一定要按照注釋中的字詞解釋答題。（2）本題考查翻譯文言文句子的能力。解答時(shí)一定要回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的基本意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無特殊句式，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔，并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。（3）本題考查文章中關(guān)鍵語句內(nèi)涵的能力。解答此題要在理解句子字面意思的基礎(chǔ)上，結(jié)合文章的內(nèi)容與主旨，分析出其深層內(nèi)涵。（4）本題考查概括文章內(nèi)容要點(diǎn)的能力。答這樣的題，必須反復(fù)閱讀文章，在理解文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上用簡潔、恰當(dāng)?shù)恼Z言概括文章的內(nèi)容要點(diǎn)。（5）本題考查個(gè)性化閱讀能力。做這樣的題，首先要認(rèn)真閱讀文章，理解文章內(nèi)容，把握文章主旨，然后在此基礎(chǔ)上談從中受到的啟示。開放性試題，只要能結(jié)合文章內(nèi)容來談，文通句順，書寫認(rèn)真即可。8．閱讀下面的文言文，回答問題。《論語》十二章子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”（《學(xué)而》）曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”（《學(xué)而》）子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩?！保ā稙檎罚┳釉唬骸皽毓识?，可以為師矣。”（《為政》）子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！保ā稙檎罚┳釉唬骸百t哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！”（《雍也》）子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！保ā队阂病罚┳釉唬骸帮埵枋?，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云”。（《述而》）子曰：“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?！保ā妒龆罚┳釉唬骸笆耪呷缢狗?，不舍晝夜?！保ā蹲雍薄罚┳釉唬骸叭娍蓨Z帥也，匹夫不可奪志也。”（《子罕》）子夏曰：“博學(xué)而篤志，切問而近思，仁在其中矣?！保ā蹲訌垺罚?）給下面劃線的詞注音。________________學(xué)而不思則罔思而不學(xué)則殆（2）解釋下面劃線的詞。①人不知而不慍________②博學(xué)而篤志________（3）下列各組句子中，劃線詞語意思相同的一項(xiàng)是（

）A.

學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎/自圓其說

B.

與朋友交而不信乎/半信半疑C.

溫故而知新/馬無故亡而入胡

D.

不舍晝夜/太丘舍去（4）用現(xiàn)代漢語翻譯下面句子。知之者不如好之者，好之者不如樂之者。（5）閱讀下列兩則語錄，結(jié)合生活實(shí)際，說說這兩者是否矛盾，為什么？①子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！保ā稙檎罚凇拔釃L終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學(xué)也?！保ā缎l(wèi)靈公》）【答案】（1）wǎng；dài（2）生氣，發(fā)怒；忠實(shí)，堅(jiān)守（3）D（4）懂得學(xué)習(xí)的人比不上喜愛學(xué)習(xí)的人，喜愛學(xué)習(xí)的人比不上以此為樂的人。（5）不矛盾。前者是指要把學(xué)習(xí)和思考結(jié)合起來，不能偏廢；后者是指學(xué)習(xí)是思考的前提?！窘馕觥俊痉治觥浚?）字音重點(diǎn)考核多音字、形聲字、形似字、音近字、方言、生僻字等。在具體的語言環(huán)境中遇到多音多義字時(shí)，要先弄清楚它們在詞語或句子中的意義，再根據(jù)音義對應(yīng)的規(guī)律辨別讀音。“罔”與“殆”都是形聲字，也都有點(diǎn)生僻。（2）先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對文言常用詞的掌握來判斷字詞義。解釋時(shí)要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語境判斷字詞義。此題要根據(jù)具體語境去判斷詞義，如“慍”生氣，發(fā)怒。（3）D“不舍晝夜/太丘舍去”兩句中的“舍”都是“停止”之意。A前者通“悅”；后者“說法”。B前者“信用”；后者“相信”。C前者“學(xué)過的知識”；后者“緣故”。（4）文言翻譯是文言文的必考的內(nèi)容，翻譯注意直譯，把句子中的每一個(gè)字都要落到實(shí)處，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充，這樣才能做到不丟分。平時(shí)訓(xùn)練時(shí)注意自己確定句子的賦分點(diǎn)，翻譯時(shí)保證賦分點(diǎn)的落實(shí)，如此題中的“知之”“好之”“樂之”等詞語的翻譯，還要注意翻譯完之后一定要對句子進(jìn)行必要的整理。（5）比較兩句話在意義上的差別。“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”是指要把學(xué)習(xí)和思考結(jié)合起來；“吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學(xué)也”是指學(xué)習(xí)是思考的前提，如果不思考，還不如不去學(xué)習(xí)。理解好兩句話，掃清文字障礙，疏通句子文意，這是正確判斷的前提和基礎(chǔ)。故答案為：（1）wǎng；dài（2）生氣，發(fā)怒；忠實(shí)，堅(jiān)守（3）D。（4）懂得學(xué)習(xí)的人比不上喜愛學(xué)習(xí)的人，喜愛學(xué)習(xí)的人比不上以此為樂的人。（5）不矛盾。前者是指要把學(xué)習(xí)和思考結(jié)合起來，不能偏廢；后者是指學(xué)習(xí)是思考的前提。【點(diǎn)評】文言文翻譯解答時(shí)一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無特殊句式，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔；并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順?？忌綍r(shí)要多讀一些文言文短文，以積累語感。9．閱讀文言文，回答問題。陳太丘與友期行

陳太丘與友期行，期日中。過中不至，太丘舍去，去后乃至。元方時(shí)年七歲，門外戲?？蛦栐剑骸白鹁诓唬俊贝鹪唬骸按貌恢?，已去?！庇讶吮闩骸胺侨嗽眨∨c人期行，相委而去。”元方曰：“君與家君期日中，日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮?！庇讶藨M，下車引之，元方入門不顧。（1）本文選自《________》，它是由南朝________（人名）組織編寫的一部志人小說集。（2）解釋下面句中劃線詞。①陳太丘與友期行________②太丘舍去________③下車引之________④元方入門不顧________（3）元方從哪些方面去反駁他父親的友人的？（4）“友人慚，下車引之”說明了什么？（5）從文段中可以看出元方是一個(gè)怎樣的孩子？【答案】（1）世說新語；劉義慶（2）約定；舍棄；拉，牽拉；回頭看（3）元方是從信用和禮貌兩個(gè)方面反駁他父親的友人的。（從信用方面，是父親的友人失約在先；從禮貌方面，是父親的友人當(dāng)著元方的面罵元方的父親。所以在兩個(gè)方面他都站不住腳，根本沒有資格指責(zé)謾罵元方的父親。所以友人啞口無言，只好向元方道歉。）（4）說明友人認(rèn)識到自身的錯(cuò)誤，知錯(cuò)能改。（5）聰明、勇敢、守信用、明事理、率真?！窘馕觥俊痉治觥浚?）《陳太丘與友期》這一章出自劉義慶編寫的《世說新語》?！妒勒f新語》是南朝時(shí)期所作的文言志人小說集，由南朝宋臨川王劉義慶組織一批文人編寫，又名《世說》。其內(nèi)容主要是記載東漢后期到魏晉間一些名士的言行與軼事。《世說新語》是中國魏晉南北朝時(shí)期“筆記小說”的代表作，是我國最早的一部文言志人小說集。它原本有八卷，被遺失后只有三卷。（2）①陳太丘與友期行：陳太丘和朋友相約出行?！捌凇笔且辉~多義：約定的日子；期盼；約定；又。②太丘舍去：陳太丘不再等候就離開了。“舍”是一詞多義：舍棄；停止；施舍；發(fā)，發(fā)射。③下車引之：下車去拉元方。“引”是一詞多義：拉；延長；伸著；引導(dǎo)。④元方入門不顧：元方頭也不回地走進(jìn)了大門?！邦櫋笔且辉~多義：回頭看；照顧；拜訪；但。（3）元方反駁其父親友人話的句子是：君與家君期日中，日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮?！熬c家君期日中，日中不至，則是無信”指出父親友人無信，從信用角度反駁?！皩ψ恿R父，則是無禮”指出父親友人無禮，從禮貌角度反駁。（4）“友人慚”直接寫出了友人的慚愧，意識到了自己的錯(cuò)誤。而“下車引之”是在元方從信用和禮貌兩個(gè)角度指出友人錯(cuò)誤之后發(fā)生的，這種行為是一種示好，示好的原因是知道自己錯(cuò)了，想要表達(dá)一種歉意，因此這句話說明了友人知錯(cuò)能改。（5）“君與家君期日中，日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮。”面對父親的友人，一個(gè)成年人，元方一個(gè)孩子敢于去反駁，維護(hù)父親的名譽(yù)，看出元方的勇敢；從信用和禮貌兩個(gè)方面指出友人的錯(cuò)誤，友人慚，說明說的很對，看出元方的聰明、守信用、明事理；而“元方入門不顧”和當(dāng)面指出其父親友人的錯(cuò)誤，看出這個(gè)孩子是一個(gè)很率真的孩子。故答案為：⑴世說新語；劉義慶；⑵約定；舍棄；拉，牽拉；回頭看；⑶元方是從信用和禮貌兩個(gè)方面反駁他父親的友人的。（從信用方面，是父親的友人失約在先；從禮貌方面，是父親的友人當(dāng)著元方的面罵元方的父親。所以在兩個(gè)方面他都站不住腳，根本沒有資格指責(zé)謾罵元方的父親。所以友人啞口無言，只好向元方道歉。）；⑷說明友人認(rèn)識到自身的錯(cuò)誤，知錯(cuò)能改；⑸聰明、勇敢、守信用、明事理、率真。【點(diǎn)評】⑴本題考查學(xué)生文學(xué)常識的把握，文學(xué)常識正誤的判斷點(diǎn)是：作者名、稱謂、生活時(shí)代、作品名、體裁、書中人物、主要情節(jié)、作品主題及風(fēng)格、流派等?；仡櫵x文章的相關(guān)情節(jié)，根據(jù)問題作答即可；⑵本題考查對文言實(shí)詞的理解能力。作答本題，重點(diǎn)在于文言實(shí)詞的積累，同時(shí)也可以借助整個(gè)句子的意思來判斷；⑶本題考查的是對文本內(nèi)容的理解與分析能力。解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，根據(jù)題目的要求和提示的信息梳理內(nèi)容，結(jié)合相關(guān)的語句即可作答；⑷解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，找出相關(guān)的語句即可。答題時(shí)應(yīng)注意，準(zhǔn)確把握文章大意，然后鎖定目標(biāo)句。既可作答；⑸本題考查分析人物形象。解答此題需在通曉全文大意的基礎(chǔ)上，抓住關(guān)鍵語句來分析。【附參考譯文】

陳太丘和朋友相約出行，約定在中午。過了中午還沒到，陳太丘不再等候就離開了。離開后朋友才到。元方當(dāng)時(shí)年七歲，在門外玩耍。朋友問元方：“你的父親在嗎？”（元方）回答道：“等了您很久您卻還沒有到，現(xiàn)在已經(jīng)離開了?！迸笥驯闵鷼獾卣f道：“真不是君子??！和別人相約出行，卻丟下別人自己走?！痹秸f：“您與我父親約在正午。您沒到，這是不講信用（的表現(xiàn)）；對孩子罵他父親，這是沒禮貌（的表現(xiàn)）?！迸笥褢M愧，下車去拉元方，元方頭也不回地走進(jìn)了大門。10．閱讀文言文，回答問題。陳太丘期行

陳太丘與友期行。期日中。過中不至，太丘舍去，去后乃至。元方時(shí)年七歲，門外戲?？蛦栐剑骸白鹁诓唬俊贝鹪唬骸按貌恢?，已去?！庇讶吮闩唬骸胺侨嗽?！與人期行，相委而去。”元方曰：“君與家君期日中。日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮。”友人慚，下車引之，元方入門不顧。（1）解釋下列劃線字詞的意思。①與友期行________②尊君在不________③入門不顧________（2）用現(xiàn)代漢語翻譯下面句子的意思。①待君久不至，已去。②日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮。（3）下列對選文的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A.

“期行”是指陳太丘與他的朋友約好一起出行，交待了故事的起因。B.

陳元方小小年紀(jì)卻能駁倒父親的朋友，“友人”致歉后，陳元方喜不自禁，頭也不回走進(jìn)屋內(nèi)。C.

“怒”與“慚”寫客人被陳元方反駁前后的神態(tài)神化，不僅使文章語言生動形象，同時(shí)也表明客人是一個(gè)知錯(cuò)能改的人。D.

這個(gè)故事表明守信對于處世立身的重要性，勸告人們要做一個(gè)守信之人。【答案】（1）約定；同“否”；回頭看（2）①（父親）等待您很長時(shí)間而您卻沒有來到，已經(jīng)離去了。②您與我父親約定在中午時(shí)份見面，中午了您卻沒有到，這就是沒有信用；對著小孩子的面罵他的父親，這便是沒有禮貌。（3）B【解析】【分析】（1）①“期”重點(diǎn)實(shí)詞，理解為“約定”；②“不”通假字，同“否”；③“顧”重點(diǎn)實(shí)詞，理解為“回頭看”。（2）①注意：君，相當(dāng)于“您”。去，離開的意思。注意省略句的翻譯。②注意：無信，沒有信用的意思。無禮，沒有禮貌的意思。（3）B項(xiàng)，陳元方小小年紀(jì)卻能駁倒父親的朋友，“友人”致歉后，元方仍然鄙棄“無信”，頭也不回走進(jìn)屋內(nèi)。故選B。故答案為：⑴約定；同“否”；回頭看⑵①（父親）等待您很長時(shí)間而您卻沒有來到，已經(jīng)離去了。②您與我父親約定在中午時(shí)份見面，中午了您卻沒有到，這就是沒有信用；對著小孩子的面罵他的父親，這便是沒有禮貌。⑶B【點(diǎn)評】⑴本題考查對常見文言詞語意義的理解及知識的遷移能力。解答此題要結(jié)合句子進(jìn)行理解，詞語的意思可根據(jù)知識的積累結(jié)合原句進(jìn)行推斷，考生在平時(shí)要注意對常見文言詞語進(jìn)行積累。⑵本題考查的是重點(diǎn)句子的翻譯。解答此題要遵循翻譯的原則，掌握翻譯的方法，要忠于原文，不遺漏、不隨意增減內(nèi)容，譯文要順暢，翻譯時(shí)要注意重點(diǎn)詞語和常見句式的正確理解。⑶本題考查考生對文章內(nèi)容的理解和辨析的能力，要求考生讀懂文章，理解文章的內(nèi)容，對選項(xiàng)進(jìn)行逐項(xiàng)的的辨析，注意選項(xiàng)的表述?！靖絽⒖甲g文】

陳太丘和朋友相約出行，約定在中午。過了中午還沒到，陳太丘不再等候就離開了。離開后朋友才到。元方當(dāng)時(shí)年七歲，在門外玩耍。朋友問元方：“你的父親在嗎？”（元方）回答道：“等了您很久您卻還沒有到，現(xiàn)在已經(jīng)離開了?！迸笥驯闵鷼獾卣f道：“真不是君子啊！和別人相約出行，卻丟下別人自己走?！痹秸f：“您與我父親約在正午。您沒到，這是不講信用（的表現(xiàn)）；對孩子罵他父親，這是沒禮貌（的表現(xiàn)）?！迸笥褢M愧，下車去拉元方，元方頭也不回地走進(jìn)了大門。11．閱讀下面的文段，回答問題。甲

水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可衰玩焉。（選自周敦頤《愛蓮說》）乙

孔子曰：“吾死之后，則商①也日益，賜也日損。”曾子曰：“何謂也？”子曰：“商好與賢己者處，賜好說②不若己者?！c善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香，即與之化③矣；與不善人居，如入鮑魚之肆④，久而不聞其臭，亦與之化矣。丹之所藏者赤漆之所藏者黑是以君子必慎其所與處者焉?！保ㄟx自《孔子家語》）【注釋】①“商”和下文的“賜”皆為孔子弟子。②說：談?wù)摗＂刍喝跒橐惑w。④鮑魚之肆：賣咸魚的店鋪。（1）下列句子中加下劃線詞的意思相同的一項(xiàng)是（

）。A.

香遠(yuǎn)益清

則商也日益

B.

可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉

自錢孔入，而錢不濕C.

水陸草木之花

一老河兵聞之

D.

與善人居，如入芝蘭之室

陳康肅公善射（2）用“/”給乙段中的畫線文字?jǐn)嗑?。（限斷兩處）丹之所藏者赤漆之所藏者黑是以君子必慎其所與處者焉。（3）用現(xiàn)代漢語寫出下列句子的意思。①出淤泥而不染，濯清漣而不妖。②商好與賢己者處，賜好說不若己者。（4）人生在世，應(yīng)該如何修煉自身，讓自己不斷進(jìn)步發(fā)展？請聯(lián)系甲乙兩文的內(nèi)容，闡述你的看法?！敬鸢浮浚?）B（2）丹之所藏者赤/漆之所藏者黑/是以君子必慎其所與處者焉。（3）①從淤泥中長出來，卻不沾染污穢；在清水中洗滌過，卻不顯得妖艷。②商喜愛同比自己賢明的人在一起，賜喜歡談?wù)摬刨|(zhì)比不上自己的人。（4）示例：人成長與他外在環(huán)境有關(guān)系，我們要與優(yōu)秀的人交朋友，增加自己的學(xué)識，提高自己的修養(yǎng)，正如乙文所說“近朱者赤，近墨者黑”。另外，要堅(jiān)守本心，不忘初心，即便外在環(huán)境不如意，也應(yīng)如周敦頤筆下的蓮一般，保持獨(dú)立高潔的人格，做到“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”。言之有理即可?！窘馕觥俊痉治觥浚?）A.前者“更加”，后者“進(jìn)步，長進(jìn)”。B.加下劃線詞的意思相同。都是表轉(zhuǎn)折的連詞。C.前者助詞“的”，后者代詞，指講學(xué)家說的話。D.前者“品行高尚的人”，后者“擅長”。（2）此題較容易，根據(jù)文意即可推斷出正確答案：丹之所藏者赤/漆之所藏者黑/是以君子必慎其所與處者焉。譯為：藏丹的地方時(shí)間長了回變紅，藏漆的地方時(shí)間長了回變黑，所以說真正的君子必須謹(jǐn)慎的選擇自己處身的環(huán)境。此題要注意句式結(jié)構(gòu)的對稱。（3）本題注意下列字詞的翻譯，如“染”：沾染（污穢）。“濯”：洗滌。“清漣”：清水?！把保貉G。“處”：在一起。“若”：比得上。（4）在解讀時(shí)要能從甲乙兩文中提取關(guān)鍵性的信息來支撐自己的觀點(diǎn)。用自己的生活實(shí)際和社會實(shí)踐來闡明觀點(diǎn)。觀點(diǎn)要明確，理由要有根有據(jù)，真實(shí)可靠。如乙文可分析“丹之所藏者赤，漆之所藏者黑，是以君子必慎其所與處者焉”一句，談的就是“近朱者赤，近墨者黑”的道理。人們總是在社會實(shí)踐活動中接受著環(huán)境的影響，同時(shí)也改造著環(huán)境，并在改造環(huán)境的過程中改造著自己。所以家庭、學(xué)校和社會環(huán)境對學(xué)生的影響對學(xué)生的將來有著深遠(yuǎn)的影響。一個(gè)家庭中，家長的生活習(xí)慣，語言、行為，思想觀念對子女有著直接的影響;學(xué)校教師的言行舉止，對學(xué)生也有直接的影響;社會上一些學(xué)生可見、可聞、可感的事物，對學(xué)生的價(jià)值觀，人生觀也有影響。所以我們一定要與優(yōu)秀的人交朋友。故答案為：⑴B；⑵丹之所藏者赤/漆之所藏者黑/是以君子必慎其所與處者焉。⑶①從淤泥中長出來，卻不沾染污穢；在清水中洗滌過，卻不顯得妖艷。②商喜愛同比自己賢明的人在一起，賜喜歡談?wù)摬刨|(zhì)比不上自己的人。⑷示例：人成長與他外在環(huán)境有關(guān)系，我們要與優(yōu)秀的人交朋友，增加自己的學(xué)識，提高自己的修養(yǎng)，正如乙文所說“近朱者赤，近墨者黑”。另外，要堅(jiān)守本心，不忘初心，即便外在環(huán)境不如意，也應(yīng)如周敦頤筆下的蓮一般，保持獨(dú)立高潔的人格，做到“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”。言之有理即可?！军c(diǎn)評】⑴文言文中有一些詞是一詞多義，要確定它在句子中的意思，就要根據(jù)上下文的內(nèi)容和句子的意思來考慮。在平時(shí)文言文的學(xué)習(xí)中，要特別重視并積累文言詞語的一詞多義。⑵做“斷句題”要通讀全句，理解句子主要意思，在此基礎(chǔ)上再根據(jù)文意和常用的斷句方法加以判讀。常見的斷句方法有：語法分析、對話標(biāo)志、常見虛詞、結(jié)構(gòu)對稱、固定句式等。⑶文言文翻譯有直譯和意譯兩種方法，一般要求直譯。所謂直譯，就是將原文中的字字句句落實(shí)到譯文中，譯出原文中用詞造句的特點(diǎn)，甚至在表達(dá)方式上也要求與原文保持一致。翻譯要求字字落實(shí)，譯出原文用詞的特點(diǎn)和句式的特點(diǎn)。⑷解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，寫出自己的見解?！緟⒖甲g文】

（一）水上、陸地上各種草本木本的花，值得喜愛的非常多。晉代的陶淵明唯獨(dú)喜愛菊花。從李氏唐朝以來，世人大多喜愛牡丹。我唯獨(dú)喜愛蓮花從積存的淤泥中長出卻不被污染，經(jīng)過清水的洗滌卻不顯得妖艷。（它的莖）中間貫通外形挺直，不牽牽連連也不枝枝節(jié)節(jié)，香氣傳播更加清香，筆直潔凈地豎立在水中。（人們）可以遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀賞（蓮），而不可輕易地玩弄它啊。

我認(rèn)為菊花，是花中的隱士；牡丹，是花中的富貴者；蓮花，是花中（品德高尚）的君子。啊?。▽τ冢┚栈ǖ南矏?，陶淵明以后就很少聽到了。（對于）蓮花的喜愛，像我一樣的還有什么人呢？（對于）牡丹的喜愛，人數(shù)當(dāng)然就很多了!

（二）孔子說：“我死之后，子夏會比以前更有進(jìn)步，而子貢會比以前有所退步。”曾子問：為什么呢？”孔子說：子夏喜愛同比自己賢明的人在一起，（所以他的道德修養(yǎng)將日有提高）；子貢喜歡談?wù)摬刨|(zhì)比不上自己的人，（因此他的道德修養(yǎng)將日見喪失）……常和品行高尚的人在一起，就像沐浴在種植芝蘭散滿香氣的屋子里一樣，時(shí)間長了便聞不到香味，但本身已經(jīng)充滿香氣了；和品行低劣的人在一起，就像到了賣鮑魚的地方，時(shí)間長了也聞不到臭了，也是融入到環(huán)境里了；藏丹的地方時(shí)間長了回變紅，藏漆的地方時(shí)間長了回變黑，所以說真正的君子必須謹(jǐn)慎的選擇自己處身的環(huán)境。12．文言文閱讀

（甲）水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。

予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。（選自周敦頤《愛蓮說》）

（乙）黃楊每歲長一寸，不溢分毫，至閏年反縮一寸，是天限之木也。植此宜生憐憫之心。予新授一名曰“知命樹”。天不使高強(qiáng)爭無益故守困厄?yàn)楫?dāng)然。冬不改柯，夏不易葉，其素行原如是也?！в谔於茏匀谔欤侵幽苋羰窃?？最可憫者，歲長一寸是已。至閏年反縮一寸，其義何居？歲閏而我不閏，人閏而己不閏，已見天地之私；乃非止不閏，又復(fù)從而刻之。是天地之待黃楊，可謂不仁之至，不義之甚者矣。乃黃楊不憾天地，枝葉較他木加榮，反似德之者，是知命之中又知命焉。蓮為花之君子，此樹當(dāng)為木之君子。蓮為花之君子，茂叔知之；黃楊為木之君子，非稍能格物①之笠翁②孰知之哉？（選自李漁《閑情偶寄》）【注釋】①格物：窮究事物的道理。②笠翁：李漁，字謫凡，號笠翁。（1）用“/”給下面句子斷句（限斷兩處）。天不使高強(qiáng)爭無益故守困厄?yàn)楫?dāng)然。（2）根據(jù)《古漢語常用字字典》提供的部分義項(xiàng)，為下列加下劃線字選擇恰當(dāng)?shù)慕忉尅＂倨渌匦性缡且玻╛_______）A.樸素，質(zhì)樸B.向來，平素②乃黃楊不憾天地（________）A.遺憾，心感不足，不滿意B.怨恨（3）用現(xiàn)代漢語寫出下列句子的意思。①蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。②是天地之待黃楊，可謂不仁之至，不義之甚者矣。（4）（甲）（乙）兩文都提到了“君子”，但各有所側(cè)重。請結(jié)合兩文內(nèi)容，寫出你對“君子”形象的理解。【答案】（1）天不使高/強(qiáng)爭無益/故守困厄?yàn)楫?dāng)然。（2）B；B（3）①對于蓮花的喜愛，像我一樣的還有什么人呢？對于牡丹的喜愛，人應(yīng)當(dāng)很多了。②這樣（看來）天地對待黃楊，可以說是不仁不義到了極點(diǎn)。（4）蓮花雖生長在淤泥中卻不沾染污穢，雖經(jīng)過清水洗滌但不顯得妖艷，中通外直，不蔓不枝，香氣遠(yuǎn)播，潔凈挺立，可見君子潔身自好、正直不阿、莊重質(zhì)樸的堅(jiān)貞品質(zhì)；黃楊雖每年只能生長一寸，閏年不長反縮，是受到天命限制的樹，但它的枝葉卻比別的樹更茂盛，可見君子不爭不顯不露、安守困境、低調(diào)知命、寬容大度的美好精神?！窘馕觥俊痉治觥浚?）本句可注意這是一個(gè)因果復(fù)句，“故（所以）守困厄?yàn)楫?dāng)然”表示結(jié)果，原因有兩個(gè)，一是“天不使高”，寫“天”的原因；二是“強(qiáng)爭無益”，寫黃楊自己的原因。故在“強(qiáng)”和“故”之前斷開。（2）①“其素行原如是也”的意思是：它向來就是這樣的。所以“素”的意思是“向來，平素”，選B。②“乃黃楊不憾天地”的意思是：而黃楊并不因此怨恨天地。所以“憾”的意思是“怨恨”，選B。（3）此句中重點(diǎn)的詞有：①同，像……一樣；宜，應(yīng)當(dāng)；眾，多。②是，這樣（看來）；謂，說；至，極點(diǎn)。（4）兩篇文章都是借物喻人，以蓮和黃楊喻指君子。甲文，“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”寫蓮高潔質(zhì)樸，喻指君子的潔身自好、莊重質(zhì)樸；“中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”寫蓮的正直，喻指君子的剛正不阿、志潔行廉；“天不使高，強(qiáng)爭無益，故守困厄?yàn)楫?dāng)然”，寫黃楊不爭不搶、低調(diào)知命，喻指君子的安守困境；“乃黃楊不憾天地，枝葉較他木加榮，反似德之者，是知命之中又知命焉”，寫其不怨天地，喻指君子的寬容大度。故答案為：⑴天不使高/強(qiáng)爭無益/故守困厄?yàn)楫?dāng)然。⑵B、B⑶①對于蓮花的喜愛，像我一樣的還有什么人呢？對于牡丹的喜愛，人應(yīng)當(dāng)很多了②這樣（看來）天地對待黃楊，可以說是不仁不義到了極點(diǎn)。⑷蓮花雖生長在淤泥中卻不沾染污穢，雖經(jīng)過清水洗滌但不顯得妖艷，中通外直，不蔓不枝，香氣遠(yuǎn)播，潔凈挺立，可見君子潔身自好、正直不阿、莊重質(zhì)樸的堅(jiān)貞品質(zhì)；黃楊雖每年只能生長一寸，閏年不長反縮，是受到天命限制的樹，但它的枝葉卻比別的樹更茂盛，可見君子不爭不顯不露、安守困境、低調(diào)知命、寬容大度的美好精神。【點(diǎn)評】⑴本題考查文言語句的斷句。解答此題首先要理解語句的意思，，根據(jù)現(xiàn)代漢語的語法進(jìn)行斷句。⑵本題考查對常見文言詞語意義的理解及知識的遷移能力。解答此題要結(jié)合句子進(jìn)行理解，詞語的意思可根據(jù)知識的積累結(jié)合原句進(jìn)行推斷，考生在平時(shí)要注意對常見文言詞語進(jìn)行積累。⑶本題考查的是重點(diǎn)句子的翻譯。解答此題要遵循翻譯的原則，掌握翻譯的方法，要忠于原文，不遺漏、不隨意增減內(nèi)容，譯文要順暢，翻譯時(shí)要注意重點(diǎn)詞語和常見句式的正確理解。⑷本題考查考生對位置內(nèi)容的理解和分析能力。解答此題要整體感知文章，理解文章的內(nèi)容，感悟作者的情感，結(jié)合文章的關(guān)鍵語句進(jìn)行分析理解。【參考譯文】

甲：水上，陸地上的各種花草樹木，值得喜愛的非常多。晉朝陶淵明唯獨(dú)喜愛菊花。從唐朝以來世間的人們非常喜愛牡丹。我唯獨(dú)喜愛蓮花，它從淤泥中長出來，卻不沾染污穢，在清水里洗滌過但是不顯得妖媚，它的莖中間貫通，外形挺直，不生枝蔓，不長枝節(jié)，香氣遠(yuǎn)播，更加清香，筆直地潔凈地立在那里，可以遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀賞但是不能玩弄它。

我認(rèn)為，菊花是花中的隱士；牡丹，是花中的富貴者；蓮花，是花中的君子。唉！對于菊花的喜愛，在陶淵明以后很少聽到了。對于蓮花的喜愛，和我一樣的還有誰？對于牡丹的喜愛，當(dāng)然有很多人了。

乙：黃楊每年長一寸，一點(diǎn)也不多長，到閏年反而會縮短一寸。這是一種受到天命限制的樹，種植的時(shí)候應(yīng)該有憐憫的心情。我新給它起了一個(gè)名字叫做“知命樹”。天不讓它長高，勉強(qiáng)去爭沒有用，所以把安守困境看作理所當(dāng)然。冬天不改變枝條，夏天不改變?nèi)~子，它一向就是這樣的?！艿教烀南拗?，又能從中自我保全，這不是知命的君子才能做到嗎？最可憐的是，一年長一寸也就罷了，到閏年反而縮一寸，這是為什么呢？閏年雖然多了一個(gè)月，黃楊卻不能增長，別人都有增長而只有黃楊不能，已經(jīng)顯得天地不公，甚至不但不能多得，還要克扣，這樣看來天地對待黃楊，可以算是不仁不義到極點(diǎn)了。而黃楊并不因此怨恨上天，枝葉比別的樹更茂盛，反而像是感激上天一樣，這是知命的事物中更知命的了。蓮是花中的君子，黃楊就是樹中的君子。蓮是花中的君子，周敦頤能知道；黃楊是樹中的君子，除了稍微能夠推敲事物道理的李漁，還有誰知道呢？13．文言文閱讀竊符救趙

初魏公子無忌仁而下士致食客三千人。魏有隱士曰侯嬴，年七十，家貧，為大梁夷門監(jiān)者。公子置酒大會賓客，坐定，公子從車騎虛左自迎侯生。侯生攝敝衣冠，直上載公子上坐不讓，公子執(zhí)轡愈恭。侯生又謂公子曰：“臣有客在市屠中，愿枉車騎過之?！惫右嚾胧校钌乱娖淇椭旌?，睥睨，故久立，與其客語，微察公子，公子色愈和；乃謝客就車，至公子家。公子引侯生坐上坐，遍贊賓客，賓客皆驚。

——《資治通鑒·周紀(jì)·竊符救趙》（1）請用“/”給文中畫線句斷句。（限斷兩處）初魏公子無忌仁而下士致食客三千人。（2）解釋下列各項(xiàng)加下劃線字的意思。①臣有客在市屠中________②睥睨，故久立________③公子色愈和________④賓客皆驚________（3）閱讀下面的小百科卡片，嘗試用現(xiàn)代漢語翻譯以下句子。公子置酒大會賓客，坐定，公子從車騎虛左自迎侯生”（4）人物品格往往在其言行中得以顯現(xiàn)，請結(jié)合文章評析公子無忌這一人物形象?！敬鸢浮浚?）初/魏公子無忌仁而下士/致食客三千人。（2）朋友；斜著眼看；神態(tài)；（對……）感到驚訝（吃驚）（3）公子魏無忌召開盛大酒宴，宴請賓客，來客都已坐好，公子卻駕著馬車，空著左邊的上位，親自去接侯嬴。（4）公子待賓客坐定親自駕車并空出左上位接侯嬴；面對侯嬴坐車時(shí)的衣著及態(tài)度，公子愈加恭敬；在集市長時(shí)間等候侯嬴與屠夫閑聊而神色平和。以上言行可以看出公子無忌禮賢下士，寬厚愛人?！窘馕觥俊痉治觥浚?）該句中“初”表時(shí)間，可以獨(dú)立劃分開；接著“魏公子無忌仁而下士”寫出了人物了品質(zhì)，所以這是一個(gè)整體，不能分開，因此第二處劃在“下士”之后，注意題干中要求只劃兩處。（2）①客：在現(xiàn)代漢語中指的是“客人”，古義翻譯為“朋友”；②睨：在古今含義上基本一致，翻譯為“斜著眼看”；③色：在現(xiàn)代漢語中一般指“顏色”，古義翻譯為“臉色、神態(tài)”；④驚：在古今含義上基本一致，翻譯為“驚奇、驚訝”。（3）該句中注意：置：召開，擺；會：宴請，從車騎：駕著馬車。另外翻譯時(shí)注意“坐定”缺少主語“賓客”，記得一定要補(bǔ)充出來。（4）文中“公子從車騎虛左自迎侯生”、“侯生攝敝衣冠，直上載公子上坐不讓，公子執(zhí)轡愈恭”句可以看出魏公子的謙遜、知禮；侯生要求公子駕車去集市看自己的屠夫朋友時(shí)“公子引車入市”侯生“故久立，與其客語”公子并沒有表現(xiàn)的不耐煩，最后公子還“引侯生坐上坐，遍贊賓客”都體現(xiàn)了他的禮賢下士的高貴品質(zhì)。據(jù)此作答即可。故答案為：⑴初/魏公子無忌仁而下士/致食客三千人。⑵朋友；斜著眼看；神態(tài)；（對……）感到驚訝（吃驚）；⑶公子魏無忌召開盛大酒宴，宴請賓客，來客都已坐好，公子卻駕著馬車，空著左邊的上位，親自去接侯嬴。⑷公子待賓客坐定親自駕車并空出左上位接侯嬴；面對侯嬴坐車時(shí)的衣著及態(tài)度，公子愈加恭敬；在集市長時(shí)間等候侯嬴與屠夫閑聊而神色平和。以上言行可以看出公子無忌禮賢下士，寬厚愛人。【點(diǎn)評】⑴本題考查句子停頓。作答時(shí)，一定要在正確理解句子意思的基礎(chǔ)上，根據(jù)前后詞語之間的語義聯(lián)系來劃分停頓。有了一定的積累以后可以根據(jù)語感直接作答。⑵本題考查對文言實(shí)詞的理解能力。作答本題，重點(diǎn)在于文言實(shí)詞的積累，同時(shí)也可以借助整個(gè)句子的意思來判斷。⑶本題考查翻譯語句的能力，答題時(shí)應(yīng)注意，翻譯一直譯為主，意譯為輔，直譯落實(shí)重點(diǎn)字詞，不能遺漏，句意要通順們還要注意通假字、古今異義、詞類活用、一詞多義等特殊用法的詞語。⑷本題考查分析人物形象。解答此題需在通曉全文大意的基礎(chǔ)上，抓住關(guān)鍵語句來分析?！緟⒖甲g文】

當(dāng)初，魏公子無忌很有仁愛之心而且禮賢下士，以致于有門客三千多人。魏國有個(gè)隱士名叫侯嬴，七十歲了，家境貧寒，是大梁夷門的守門人。公子擺酒大宴賓客。(賓客)就坐之后，公子帶著車馬，空出左邊的座位，親自去迎接夷門的侯生。侯生撩起破舊的衣服，徑直登上車，坐在左邊的上位，并不謙讓，公子手執(zhí)轡頭，(表情)愈加恭敬。侯生又對公子說：“我有個(gè)朋友在街市的肉鋪里，希望委屈(您的)車馬順路拜訪他?！惫颖泷{著車馬進(jìn)入街市，侯生下車拜見他的朋友朱亥，斜著眼睛偷看(公子)，故意地久久站著與朋友閑談，暗中觀察公子(的表情)。公子的臉色更加溫和。到公子家中，公子引侯生坐在上座，把賓客一個(gè)個(gè)介紹給他，賓客們都很驚訝。14．閱讀下面的文言文，完成下列小題?！炯住?/p>

滄州南一寺臨河干，山門圮于河，二石獸并沉焉。閱十余歲，僧募金重修，求二石獸于水中，竟不可得，以為順流下矣。棹數(shù)小舟，曳鐵鈀，尋十余里無跡。

一講學(xué)家設(shè)帳寺中，聞之笑曰：“爾輩不能究物理，是非木杮，豈能為暴漲攜之去？乃石性堅(jiān)重，沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳。沿河求之，不亦顛乎？”眾服為確論。

一老河兵聞之，又笑曰：“凡河中失石，當(dāng)求之于上流。蓋石性堅(jiān)重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴。漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。如是再嚙，石又再轉(zhuǎn)。轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固顛；求之地中，不更顛乎？”如其言，果得于數(shù)里外。然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？（《河中石獸》）【乙】

蜀中有杜處士①，好書畫，所寶以百數(shù)。有戴嵩②《牛》一軸尤所愛錦囊玉軸常以自隨。一日曝書畫，有牧童見之，拊③掌大笑曰：“此畫斗牛也。牛斗力在角，尾搐④入兩股間，今乃掉⑤尾而斗，謬矣！”處士笑而然之。古語云：“耕當(dāng)問奴，織當(dāng)問婢?！辈豢筛囊?。（《杜處士好畫》）【注】①杜處士：姓杜的讀書人。②戴嵩：唐代畫家。③拊：拍。④搐（chù）：收縮。此指“夾”。⑤掉：擺動。（1）解釋下列劃線詞在文中的意思。①閱十余歲，僧募金重修

閱：________②爾輩不能究物理

物理：________③一日曝書畫

曝：________④尾搐入兩股間

股：________（2）下列對文中畫線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（

）A.

有戴嵩《牛》/一軸尤所愛錦囊/玉軸常/以自隨

B.

有戴嵩《?！?一軸尤所愛/錦囊玉軸/常以自隨C.

有戴嵩《牛》一軸/尤所愛/錦囊玉軸/常以自隨

D.

有戴嵩《?！芬惠S/尤所愛/錦囊玉軸常/以自隨（3）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①沿河求之，不亦顛乎？②處士笑而然之。（4）我們可以分別從【甲】【乙】兩文中悟出什么道理？【答案】（1）經(jīng)歷；事物的道理、規(guī)律；曬；大腿（2）C（3）①順流而下尋找它們，難道不荒唐嗎？②杜處士笑了，認(rèn)為牧童說得對。（4）【甲】文能圍繞“不可憑主觀臆斷”來說明道理?！疽摇课膰@“留心觀察生活，做生活的有心人”來說明道理。【解析】【分析】（1）此題多是古今異義詞，如，物理：古義：事物的道理，規(guī)律。今義：一種學(xué)科。股：大腿。閱：經(jīng)歷。（2）根據(jù)句意：有戴嵩畫的一幅斗牛畫，他特別喜愛，用錦囊裝起來，用玉石作畫軸，經(jīng)常隨身攜帶著。故句子劃分為：有戴嵩《?！芬惠S/尤所愛/錦囊玉軸/常以自隨。故選C。（3）本題注意下列字詞的翻譯，顛：顛倒，錯(cuò)亂。然：認(rèn)為……是對的。（4）【甲】文，《河中石獸》講述的是人們找石獸的事。石獸沉落河中的地點(diǎn)和寺僧到下游找沒有找著；講學(xué)家認(rèn)為石頭埋在沙里只能越埋越深；老河兵講解應(yīng)當(dāng)支上游找的理由，按照他的話果然找到石獸。說明了這些道理：①遇事不能主觀推論，要實(shí)事求是的道理。②實(shí)踐出真知。③實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)有時(shí)比書本知識更重要。同時(shí)也啟示我們：遇事要動腦筋多想想，分析各方面因素，盡可能少鬧只知其一，不知其二的笑話?！疽摇课?，畫牛必須懂得牛的習(xí)性；做其他事也應(yīng)該先了解各種實(shí)際的情況。即使是名家的創(chuàng)作，也應(yīng)該以真實(shí)的事理為依據(jù)。文章告訴我們，要認(rèn)真、仔細(xì)地觀察事物。也就是5個(gè)字：實(shí)踐出真知。故答案為：⑴①經(jīng)歷；②事物的道理、規(guī)律；③曬；④大腿⑵C⑶①順流而下尋找它們，難道不荒唐嗎？②杜處士笑了，認(rèn)為牧童說得對。⑷【甲】文能圍繞“不可憑主觀臆斷”來說明道理?！疽摇课膰@“留心觀察生活，做生活的有心人”來說明道理。【點(diǎn)評】⑴本題考查理解文言實(shí)詞含義的能力。理解詞語的含義時(shí)要注意文言詞語的特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義；能結(jié)合具體語境來準(zhǔn)確辨