PAGEPAGE5黃岡市9月調(diào)考?xì)v史試題黃岡市2025年高三年級(jí)9月質(zhì)量檢測(cè)歷史試題2025年9月27日一、選擇題（本卷共24小題，每小題2分，共48分。在每題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。）1.殷人凡遇征戰(zhàn)、田獵、疾病、行止等等，都要求卜于神，以測(cè)吉兇禍福。周人認(rèn)為天之好惡與人之好惡一致，天命與人事息息相通。春秋時(shí)期，“天”已經(jīng)開(kāi)始從超驗(yàn)的神的地位下降到了現(xiàn)實(shí)世界。這些變化表明春秋時(shí)期A.政治制度中的神權(quán)色彩消失B.儒家天命觀(guān)思想影響很深遠(yuǎn)C.天人關(guān)系的重心發(fā)生了變化D.出現(xiàn)貴賤、主從的人倫關(guān)系2.西周以前，貴族社會(huì)流行多妻婚姻；西周時(shí)期，一夫多妻制被一夫一妻多妾制取代。這一變化的主要影響是A.強(qiáng)化周天子的權(quán)威B.增強(qiáng)權(quán)力傳承的穩(wěn)定性C.降低了女性的地位D.削弱了貴族的特權(quán)地位3.據(jù)《睡虎地秦墓竹簡(jiǎn)》記載，司法機(jī)關(guān)受理案件后，要把當(dāng)事人的姓名、身份、機(jī)關(guān)是否有前科等問(wèn)題寫(xiě)成書(shū)面報(bào)告；然后前往現(xiàn)場(chǎng)勘驗(yàn)、調(diào)查，每一過(guò)程都要作筆錄；庭審時(shí)要聽(tīng)取當(dāng)事人雙方的口供，可進(jìn)行刑訊；最后，司法機(jī)關(guān)作出判決。整個(gè)審判過(guò)程都記錄下來(lái)，制作成“爰書(shū)”。這種制度一直沿用到秦朝。秦國(guó)的這種做法A.成為統(tǒng)一六國(guó)的司法保障B.具有形式主義的突出特征C.反映了對(duì)司法程序的重視D.保證了審判的公正合理性4.據(jù)《禮記·王制》記載:“殷人養(yǎng)國(guó)老于右學(xué)，養(yǎng)庶老于左學(xué)；周人養(yǎng)國(guó)老于東膠，養(yǎng)庶老于虞庠?！睗h代，統(tǒng)治者強(qiáng)調(diào)以孝道治理天下。唐宋以后，保持了由皇帝宴請(qǐng)老人的習(xí)俗，稱(chēng)為“觀(guān)酺”。如康熙六十大壽時(shí)，舉辦“千叟宴”，宴請(qǐng)?zhí)煜吕先恕＿@種現(xiàn)象反映出，中國(guó)古代A.政治活動(dòng)深受儒家思想的影響B(tài).道德教化和政治宣傳的重要性C.社會(huì)活動(dòng)具有鮮明的等級(jí)差別D.百善孝為先思想源于宗法觀(guān)念5.宋太祖乾德三年(965年)，詔令開(kāi)封府三鼓以后不禁夜市；宋仁宗景佑年間(1034-1038年)，允許臨街開(kāi)設(shè)邸店，商人只要納稅就可以到處開(kāi)設(shè)商店。熙寧年間(1068-1077年)開(kāi)封府的鼓樓已不再擊鼓，京師的警衛(wèi)也不再執(zhí)行夜巡制度。這些措施A.加強(qiáng)了開(kāi)封的城市治安管理B.推動(dòng)了交子等紙幣的廣泛使用C.使市場(chǎng)匯集了各國(guó)精美商品D.有利于打破對(duì)商業(yè)活動(dòng)的限制6.唐代，向中央入貢絲織品的巴蜀州郡有20多個(gè)，入貢的絲織品中僅“綾”這一類(lèi)，就有宜州的“細(xì)綾”,遂州的“樗蒲綾”,彭州和漢州的“交梭綾”，梓州和嘉州的“水波綾”“鳥(niǎo)頭綾”，閬州的“重蓮綾”。這說(shuō)明巴蜀地區(qū)A.絲織品形成地域特色B.絲織品成為民眾的主要衣料C.紡織品勞動(dòng)分工細(xì)密D.絲織品地域發(fā)展水平不均衡7.明清時(shí)期景德鎮(zhèn)的瓷器“自燕而北，南交恥，東際海，西被蜀，無(wú)所不至……而商賈往往以是牟大利”;佛山鎮(zhèn)的鐵鍋全國(guó)各地“無(wú)處不需”、“四方賈客各輦運(yùn)而鬻之”。據(jù)此可知，明清時(shí)期A.區(qū)域間長(zhǎng)途販運(yùn)貿(mào)易發(fā)展迅速B.專(zhuān)業(yè)性的生產(chǎn)區(qū)域較為普遍C.區(qū)域之間市場(chǎng)需求有很大不同D.商品交換突破狹隘地方市場(chǎng)8.李贄并未絕對(duì)地否定孔子及其思想，在佛寺生活期間，他談經(jīng)讀佛卻還供奉孔子；他反對(duì)把孔子言論的價(jià)值絕對(duì)化和對(duì)孔子的盲目迷信。這在當(dāng)時(shí)A.背離了傳統(tǒng)儒家思想B.開(kāi)啟了清代的考證學(xué)術(shù)之風(fēng)C.推動(dòng)了人們從正統(tǒng)儒學(xué)的束縛中解脫出來(lái)D.奠定了近代民主思想的基礎(chǔ)9.據(jù)《清史稿》記載:“軍機(jī)處名不師古，而絲綸出納，職居密勿……軍國(guó)大計(jì)，罔不總攬。自雍正、乾隆后百八十年，威命所寄，不于內(nèi)閣，而于軍機(jī)處，蓋隱然執(zhí)政之府矣?！睋?jù)此可知軍機(jī)處A.取代了內(nèi)閣的職能，位高權(quán)重B.是正式的中央一級(jí)的行政機(jī)構(gòu)C.使君主專(zhuān)制得到了空前的強(qiáng)化D.權(quán)力巨大已經(jīng)凌駕于六部之上10.1843-1852年，英商不得不在中國(guó)的通商口岸以低于成本20%-30%的價(jià)格銷(xiāo)售棉紡織品。這一現(xiàn)象發(fā)生的根本原因是A.中國(guó)近代機(jī)器棉紡業(yè)的發(fā)展B.供過(guò)于求，超過(guò)國(guó)人購(gòu)買(mǎi)力C.自然經(jīng)濟(jì)對(duì)英貨的頑強(qiáng)抵抗D.英國(guó)棉紡織品的質(zhì)量低劣11.表1是中國(guó)近代第一批民族工業(yè)簡(jiǎn)表。表1中國(guó)近代第一批民族工業(yè)時(shí)間創(chuàng)辦者及身份企業(yè)名稱(chēng)1872年陳啟源(華僑商人))繼昌隆繅絲廠(chǎng)1873年方舉贊、孫英德(鐵匠作坊主)上海發(fā)昌號(hào)銅鐵機(jī)器車(chē)房1878年朱其昂(輪船招商局會(huì)辦)天津貽來(lái)牟機(jī)器磨坊1882年黃佐卿(商人)上海公和永繅絲廠(chǎng)據(jù)表1可以推知A.洋務(wù)運(yùn)動(dòng)刺激了民族工業(yè)的產(chǎn)生B.清政府放寬了對(duì)民間設(shè)廠(chǎng)的限制C.自給自足的自然經(jīng)濟(jì)已開(kāi)始解體D.民族工業(yè)是近代機(jī)器化大生產(chǎn)的示范和刺激下的產(chǎn)物12.圖1是關(guān)于19世紀(jì)末我國(guó)某一歷史事件的一幅漫畫(huà)(畫(huà)中文字為“西方科學(xué)技術(shù)”“注射器”)。該漫畫(huà)反映了清政府A.利用西方科學(xué)技術(shù)治愈國(guó)人的病癥B.學(xué)習(xí)西方還沒(méi)有完全脫離“器物”的層次C.已經(jīng)認(rèn)識(shí)到只靠西方科學(xué)技術(shù)不能救國(guó)D.腐敗激化社會(huì)矛盾引發(fā)農(nóng)民起義13.北京一次會(huì)試，臺(tái)灣舉人汪春源上書(shū)朝廷沉痛指出:“棄此數(shù)千百萬(wàn)生靈于仇讎之手，則天下人心必將瓦解，此后誰(shuí)肯為皇上出力乎!”此上書(shū)的歷史背景是A.《南京條約》割香港島給英國(guó)B.《馬關(guān)條約》割臺(tái)灣給日本C.《膠澳租界條約》的簽訂D.《辛丑條約》劃定東交民巷為“使館界”14.表2是黃埔軍校課程安排簡(jiǎn)表表2黃埔軍校課程安排課目分類(lèi)課目名稱(chēng)合計(jì)軍事學(xué)戰(zhàn)術(shù)學(xué)、軍制學(xué)、兵器學(xué)、筑城學(xué)、交通學(xué)、地形學(xué)、馬學(xué)、衛(wèi)生學(xué)9軍事訓(xùn)練教練課目制式教練、陣中勤務(wù)、典范令、服務(wù)提要、技術(shù)、馬術(shù)9演習(xí)課目野外演習(xí)、戰(zhàn)術(shù)實(shí)行、野營(yíng)學(xué)習(xí)政治黨務(wù)中國(guó)國(guó)民黨史、三民主義、帝國(guó)主義侵略史、世界革命、帝國(guó)主義、社會(huì)學(xué)、政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會(huì)進(jìn)化史、社會(huì)問(wèn)題、社會(huì)主義、黨的組織問(wèn)題、軍隊(duì)政治工作等約13表2主要反映出A.黃埔軍校課程繁多，學(xué)生負(fù)擔(dān)重B.軍事訓(xùn)練與愛(ài)國(guó)主義教育并重C.軍校著重于培養(yǎng)務(wù)實(shí)型軍事人才D.特別注重了社會(huì)主義思想教育15.1956年1月，周恩來(lái)在黨中央召開(kāi)的知識(shí)分子問(wèn)題會(huì)上呼吁：不要搞那些不切實(shí)際的事情，要“使我們的計(jì)劃成為切實(shí)可行的，實(shí)事求是的計(jì)劃，而不是盲目冒進(jìn)的計(jì)劃。”這一呼吁針對(duì)的是A.“一五”計(jì)劃后期經(jīng)濟(jì)建設(shè)中出現(xiàn)的冒進(jìn)勢(shì)頭B.農(nóng)業(yè)社會(huì)主義改造中出現(xiàn)的“右傾保守”思想C.知識(shí)分子政策在執(zhí)行過(guò)程中出現(xiàn)的一系列問(wèn)題D.“大躍進(jìn)”運(yùn)動(dòng)導(dǎo)致了國(guó)民經(jīng)濟(jì)比例嚴(yán)重失調(diào)16.亞里士多德認(rèn)為：“使用奴隸與使用家畜的確沒(méi)有很大的區(qū)別。因?yàn)閮烧叨际怯蒙眢w提供生活必需品。很顯然，有些人天生即是自由的，有些人天生就是奴隸，對(duì)于后者來(lái)說(shuō)，被奴役不僅有益而且是公正的。(《亞里士多德全集》第九卷《政治學(xué)》第11-12頁(yè))”。下列哪一觀(guān)點(diǎn)符合亞里士多德的這一邏輯A.對(duì)于不平等的人施以不平等才是真平等B.對(duì)于平等的人施以不平等才是真平等C.奴隸和自由人的不平等不是天生的D.正義與否在于是否使用和奴役奴隸17.《十二銅表法》采用固定罰金制，一些貴族依仗其錢(qián)財(cái)眾多隨意侵辱他人。于是，法官以受害人人身被侵辱所遭受的實(shí)際損害的大小作為判定賠償金額的標(biāo)準(zhǔn)。這體現(xiàn)出A.法官可隨意解釋羅馬法B.法律注重保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)C.公平正義理念得到伸張D.法律優(yōu)先保護(hù)弱者利益18.1848年法國(guó)二月革命后初期馬克思說(shuō)道:“直到2月25日中午時(shí)分，共和國(guó)還沒(méi)有宣告成立，然而內(nèi)閣的一切職位都已被臨時(shí)政府中的資產(chǎn)階級(jí)分子，以及《國(guó)民報(bào)》派的將軍、銀行家和律師們瓜分了。但工人這一次已決心不再像1830年7月那樣任人欺騙。他們準(zhǔn)備重新開(kāi)始斗爭(zhēng)，以武力強(qiáng)迫成立共和國(guó)?！边@里，馬克思強(qiáng)調(diào)的是二月革命之后A.法國(guó)金融貴族的統(tǒng)治仍然無(wú)法替代B.無(wú)產(chǎn)階級(jí)的真實(shí)處境C.階級(jí)立場(chǎng)不同和利益相沖突初步趨同D.各階層共同妥協(xié)才是法國(guó)唯一的出路19.“幾乎所有的工業(yè)部門(mén)都受到科學(xué)新發(fā)現(xiàn)的影響，許多技術(shù)成果在被發(fā)明之前，其原理已經(jīng)在理論上被闡明，如電氣技術(shù)的發(fā)展完全依賴(lài)于電學(xué)的發(fā)展。19世紀(jì)是自然科學(xué)獲得長(zhǎng)足發(fā)展的時(shí)代，特別是在熱力學(xué)、電磁學(xué)、化學(xué)方面取得了重大的理論突破。在技術(shù)上取得一系列的新進(jìn)展，并帶動(dòng)了許多新興工業(yè)部門(mén)的興起。”材料突出強(qiáng)調(diào)了A.科學(xué)與技術(shù)尚未做到真正結(jié)合B.電的發(fā)現(xiàn)是推動(dòng)新工業(yè)的主要途徑C.科學(xué)理論一直落后于技術(shù)D.科學(xué)與技術(shù)緊密結(jié)合推動(dòng)生產(chǎn)發(fā)展20.1921年列寧在給時(shí)任國(guó)家計(jì)委主任格·馬·克爾日扎諾夫斯基的信中指出:“關(guān)于新經(jīng)濟(jì)政策不是要改變統(tǒng)一的國(guó)家經(jīng)濟(jì)計(jì)劃，不是要超出這個(gè)計(jì)劃的范圍，而是要改變實(shí)現(xiàn)這個(gè)計(jì)劃的辦法?！被谶@一認(rèn)識(shí)，當(dāng)時(shí)蘇俄政府A.將大中小企業(yè)收歸國(guó)有由國(guó)家統(tǒng)一來(lái)管理B.利用資本主義生產(chǎn)關(guān)系發(fā)展社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)C.制定五年計(jì)劃以加快社會(huì)主義工業(yè)化建設(shè)D.擴(kuò)大集體農(nóng)莊自主權(quán)刺激農(nóng)民生產(chǎn)積極性21.美國(guó)時(shí)任學(xué)者霍華德·克斯納曾在1936年尖銳地指出“我們的政府當(dāng)時(shí)相對(duì)精簡(jiǎn)，大體局限于其基本職能；羅斯福接手之后，將其轉(zhuǎn)變成一個(gè)體系龐大、臃腫低效的機(jī)構(gòu)”。這一批評(píng)客觀(guān)上反映了“新政”A.行政效率十分低下B.顛覆三權(quán)分立體制C.改變了國(guó)家管理體制D.違背了美國(guó)國(guó)家利益22.1950年，美國(guó)麥卡倫法案規(guī)定：共產(chǎn)黨各組織成員不得領(lǐng)取出國(guó)護(hù)照；司法部長(zhǎng)認(rèn)為國(guó)家處于緊急狀況時(shí)，可以速捕任何“可能陰謀進(jìn)行間諜活動(dòng)及破壞行為”的人。時(shí)任美國(guó)總統(tǒng)的杜魯門(mén)否決了該法案，但國(guó)會(huì)以多數(shù)票再次通過(guò)。這反映出美國(guó)A.把“冷戰(zhàn)”的重心轉(zhuǎn)移到國(guó)內(nèi)B.在“冷戰(zhàn)”中處于弱勢(shì)地位C.公民的權(quán)利受到嚴(yán)重侵犯D.拋棄了杜魯門(mén)主義的原則23.有學(xué)者指出:布雷頓森林體系的基礎(chǔ)是美國(guó)保證35美元兌換1盎司黃金的兌換比率。一方面，美元既是各國(guó)的儲(chǔ)存貨幣，也是清償手段，但是只有當(dāng)美國(guó)的國(guó)際收支處于逆差時(shí)，各國(guó)才能取得美元；另一方面，美國(guó)的貿(mào)易逆差和預(yù)算赤字又會(huì)影響到美元信用。據(jù)此可知，布雷頓森林體系A(chǔ).削弱了美國(guó)的霸主地位B.本身存在著嚴(yán)重的內(nèi)部矛盾C.導(dǎo)致世界經(jīng)濟(jì)加速惡化D.依賴(lài)于世界黃金產(chǎn)量的增長(zhǎng)24.“支持我們擔(dān)當(dāng)國(guó)際領(lǐng)導(dǎo)的支柱是我們的民主思想和價(jià)值觀(guān)所產(chǎn)生的力量……因此，全世界走向民主和自由市場(chǎng)的走勢(shì)有利于促進(jìn)美國(guó)的利益”。材料反映了美國(guó)A.致力于推進(jìn)人類(lèi)民主化進(jìn)程B.積極承擔(dān)領(lǐng)導(dǎo)世界的職責(zé)C.打著“民主”旗號(hào)謀求霸權(quán)D.致力于推動(dòng)全球一體化二、非選擇題（本卷共3小題，共52分，其中第25題25分，第26題12分，27題15分。）25.閱讀材料，完成下列要求。(25分)材料一在公元634年到公元750年，阿拉伯人建立起一個(gè)西起比利牛斯山脈，東至中國(guó)邊境的帝國(guó)?！蹏?guó)建立后的經(jīng)濟(jì)繁榮又使阿拉伯商人的足跡踏遍了亞、非、歐三洲。商業(yè)貿(mào)易頻繁交往的同時(shí)，科學(xué)文化的交流也大大加強(qiáng)了。阿拉伯的統(tǒng)治者對(duì)異族文化的寬容態(tài)度促成了中世紀(jì)阿拉伯科學(xué)的進(jìn)步。在地理上，阿拉伯聯(lián)系了東方和西方；在文化上，阿拉伯在東西方之間承當(dāng)了科學(xué)文化交流的橋梁——中國(guó)、印度的科學(xué)文化有很大一部分是通過(guò)阿拉伯傳入歐洲的；在歷史上，阿拉伯文化對(duì)歐洲科學(xué)的發(fā)展也起了承上啟下的作用?！⒗奈幕窃谕瑫r(shí)吸收了古希臘和古東方文化的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，阿拉伯科學(xué)形成的過(guò)程本身就是東西方文化的一次大融合?！獜垘洝栋⒗拿鞯钠鹇洹凡牧隙鐐惒及l(fā)現(xiàn)美洲以及接踵而來(lái)的葡萄牙人、英國(guó)人、法國(guó)人等，通過(guò)對(duì)新土地的殖民和占有，與土著居民的接觸、交往和融合，給歐洲人送去了新世界的文明，還使新舊大陸的物產(chǎn)得以交換和傳播……東西兩半球的不同文化圈的大匯合，加速了人類(lèi)從傳統(tǒng)農(nóng)耕文明向現(xiàn)代工業(yè)文明轉(zhuǎn)變的過(guò)程?！S邦和《通向現(xiàn)代世界的500年:哥倫布以來(lái)東西兩半球匯合的世界影響》材料三公元1500年是人類(lèi)歷史上的一個(gè)重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)在這以前，不存在任何沖突，因?yàn)楦揪蜎](méi)有全球的聯(lián)系……歐洲人在這一全球歷史運(yùn)動(dòng)中處于領(lǐng)先地位，所以正是他們支配了這個(gè)剛剛連成一體的世界。1763年至1914年這一時(shí)期是歐洲直接或間接地成為全球主人的時(shí)期，在世界歷史上具有突出地位?！顾蚶锇⒅Z斯《全球通史》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括阿拉伯人在促進(jìn)東西文化交流中作出的貢獻(xiàn)。(9分)（2）根據(jù)材料二、三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出歐洲人推動(dòng)世界文化交流的特點(diǎn)，分析其積極影響。(12分)（3）綜合上述材料，指出文化交流的歷史意義。(4分)26.閱讀材料，完成下列要求。(12分)材料[編者按:《亮劍》是中央宣傳部、教育部、共青團(tuán)中央向全國(guó)青少年推薦的100種優(yōu)秀圖書(shū)、100部?jī)?yōu)秀影視片之一。《亮劍》中體現(xiàn)的亮劍精神是：面對(duì)強(qiáng)大的對(duì)手，明知不敵，也要毅然亮劍，即使倒下，也要成為一座山，一道嶺！亮劍精神，是我們國(guó)家軍隊(duì)的軍魂。劍鋒所指，所向披靡。]《亮劍》中的許多情節(jié)反映了中國(guó)近現(xiàn)代史的重大歷史現(xiàn)象?！读羷Α返闹鹘抢钤讫垼箲?zhàn)初任八路軍386旅獨(dú)立團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)，指揮全殲驕橫的日軍山崎大隊(duì)；后來(lái)，李云龍會(huì)同國(guó)民黨358團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)楚云飛襲擊日軍縣城守備部隊(duì)，全殲日軍守備部隊(duì)官兵，從此二人惺惺相惜，成了朋友。1941年冬天，李云龍率獨(dú)立團(tuán)在野狼峪設(shè)伏，全殲日軍兩個(gè)中隊(duì)，引起極大震動(dòng)。日軍為剪除獨(dú)立團(tuán)，襲擊趙家峪，并將李云龍妻子抓進(jìn)平安縣城。于是，獨(dú)立團(tuán)直接進(jìn)攻平安縣城。攻城期間，楚云飛部自覺(jué)阻擊馳援平安縣城的日軍。在平安縣城之戰(zhàn)后，楚云飛派兩個(gè)營(yíng)進(jìn)駐李云龍團(tuán)部所在地大孤鎮(zhèn)，此舉激怒了李云龍，李云龍以演習(xí)為名，圍困楚云飛部，迫使其撤離大孤鎮(zhèn)?？箲?zhàn)勝利后，內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)，李云龍與楚云飛在淮海戰(zhàn)場(chǎng)上交戰(zhàn)，雙方險(xiǎn)些同歸于盡。結(jié)合中國(guó)近現(xiàn)代史的所學(xué)知識(shí)，從上述梗概中提取一個(gè)情節(jié)，指出它所反映的重大歷史現(xiàn)象，并概述和評(píng)價(jià)該歷史現(xiàn)象。(要求：簡(jiǎn)要寫(xiě)出所提取的情節(jié)及歷史現(xiàn)象，對(duì)歷史現(xiàn)象的概述和評(píng)價(jià)準(zhǔn)確全面。)27.閱讀材料，完成下列要求。(15分)材料一中國(guó)古代從西周起就開(kāi)始了權(quán)力監(jiān)督問(wèn)題的理論探討，也是從這個(gè)時(shí)候開(kāi)始有了權(quán)力監(jiān)督的制度建設(shè)的嘗試。隨著朝代的更換，這一制度在不斷的充實(shí)與發(fā)展，逐漸完善……秦漢處于中國(guó)封建官僚體制初創(chuàng)時(shí)期，各項(xiàng)制度均在嘗試建設(shè)之中，這一時(shí)期有了大量的有關(guān)機(jī)構(gòu)設(shè)置、取官管理的行政法規(guī)……這些法律內(nèi)容為漢朝所繼承?！扑螘r(shí)期有關(guān)“監(jiān)督”的法律規(guī)范已經(jīng)相對(duì)完備。明清時(shí)期的“監(jiān)督”法律規(guī)范更加豐富完備，除在基本法典中涉及到行政監(jiān)督的內(nèi)容之外，兩個(gè)時(shí)期均仿唐朝制定了專(zhuān)門(mén)的行政法典，明有《大明會(huì)典》、《正德會(huì)典》、《萬(wàn)歷會(huì)典》；清有康熙、雍正、乾隆、嘉慶、光緒五部會(huì)典，后在光緒朝總匯為《大清會(huì)典》。為了明確中央行政各都院的辦事規(guī)則，清時(shí)還制定了六部則例，對(duì)中央行政詳加規(guī)范。明清時(shí)期的考課監(jiān)察立法也日益完善?！碜詫O季萍《中國(guó)古代權(quán)力監(jiān)督制度評(píng)析》材料二權(quán)力制衡在近代成為一種民主政治的法治原則，應(yīng)當(dāng)歸功于啟蒙思想家的努力。孟德斯鳩及其他思想家將權(quán)力制衡的基本理論歸結(jié)為兩個(gè)基本思想：不受約束的權(quán)力必然腐敗，絕對(duì)的權(quán)力導(dǎo)致絕對(duì)的腐??；道德約束不了權(quán)力，權(quán)力只有用權(quán)力來(lái)約束。近代以來(lái)西方法治的發(fā)展，在嚴(yán)格意義上就是這兩個(gè)基本思想的外化。嚴(yán)格意義上，近現(xiàn)代法治史，就是一部權(quán)力約束和制衡史。而全部近現(xiàn)代法治史都證明了一個(gè)基本事實(shí)：不受約束的權(quán)力必然腐敗，權(quán)力只有用權(quán)力來(lái)約束?！Y德海《為什么說(shuō)權(quán)力制衡比權(quán)力監(jiān)督更重要》（1）根據(jù)材料一，概括中國(guó)古代權(quán)力監(jiān)督的突出特點(diǎn)。(7分)（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明中國(guó)古代權(quán)力監(jiān)督與西方近代權(quán)力制衡本質(zhì)上的不同。(8分)黃岡市2025年高三年級(jí)9月質(zhì)量檢測(cè)歷史試題參考答案1—5CBCBD6—10ADCCC11—15DBBBA16—20ACBDB21—24CCBC25.（1）阿拉伯人保存并傳播了東西方的古代文化；成為東西方文化溝通的媒介；吸收其他文化，促進(jìn)了東西文化的大融合。(9分。任意一點(diǎn)4分，兩點(diǎn)8分，三點(diǎn)9分。)（2）特點(diǎn)：以開(kāi)辟新航路為開(kāi)始的標(biāo)志；以殖民活動(dòng)為主要形式；范圍涉及新舊大陸(整個(gè)世界)；以歐洲人為主導(dǎo)(單向性)，主要是歐洲文化影響其他文化。(6分。任意一點(diǎn)3分，兩點(diǎn)5分，三點(diǎn)6分。)積極影響：經(jīng)濟(jì)文化交流范圍擴(kuò)大；物種交流頻繁；人口的世界性流動(dòng)增加；先進(jìn)的生產(chǎn)方式、科學(xué)技術(shù)和思想的傳播；推動(dòng)文明的轉(zhuǎn)型；世界聯(lián)系加強(qiáng)，整體世界逐漸形成。(6分。任意一點(diǎn)3分，兩點(diǎn)5分，三點(diǎn)6分。)（3）文化交流促進(jìn)了世界各地區(qū)各民族的聯(lián)系和友誼；使世界日益成為一個(gè)息息相關(guān)的整體；傳播了先進(jìn)的生產(chǎn)力和文化，推動(dòng)各地區(qū)經(jīng)濟(jì)和文化的發(fā)展和文化的融合。(任意一點(diǎn)4分，言之成理即可)26.原則：情節(jié)4分、歷史現(xiàn)象4分、概述和評(píng)價(jià)4分示例(“示例”只作評(píng)卷參考，不作為唯一標(biāo)準(zhǔn)答案。)情節(jié)：李云龍和楚云飛襲擊日軍縣城守備部隊(duì)，惺惺相惜成了朋友。(4分)歷史現(xiàn)象：這一情節(jié)反映出抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期國(guó)共兩黨合作抗日。(4分)概述和評(píng)價(jià)：20世紀(jì)30年代，日本加緊侵略中國(guó)。1935年華北事變后，中日民族矛盾上升為中國(guó)社會(huì)的主要矛盾。國(guó)內(nèi)抗日呼聲高漲，抗日救亡運(yùn)動(dòng)不斷發(fā)展，要求停止內(nèi)戰(zhàn)、一致抗日。1937年盧溝橋事變后，日本全面侵華，威脅到國(guó)民黨的統(tǒng)治中心地區(qū)，國(guó)民政府被迫宣戰(zhàn)，并于9月公布國(guó)共合作宣言，標(biāo)志著第二次國(guó)共合作的實(shí)現(xiàn)，抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)正式建立。國(guó)共兩黨合作抗日，國(guó)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，進(jìn)行全民族的抗戰(zhàn)，取得了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的最終勝利。(4分)27.（1）特點(diǎn)：權(quán)力監(jiān)督制度建立時(shí)間早；制定了相關(guān)的監(jiān)察法律法規(guī)；相關(guān)法規(guī)不斷發(fā)展完善；在其他行政制度上也有相應(yīng)舉措。(7分。任意一點(diǎn)3分,兩點(diǎn)6分,三點(diǎn)7分。)（2）不同：中國(guó)古代權(quán)力監(jiān)督服務(wù)于君主專(zhuān)制制度；近代西方權(quán)力制衡服務(wù)于資產(chǎn)階級(jí)民主制度；中國(guó)古代權(quán)力監(jiān)督受皇帝意志影響很大，且實(shí)際效能有限；近代西方權(quán)力制衡不以個(gè)人意志為轉(zhuǎn)移，通過(guò)立法對(duì)權(quán)力進(jìn)行了有效的約束和制衡。(8分。任意一點(diǎn)2分，兩點(diǎn)5分，三點(diǎn)7分，四點(diǎn)8分。)1.答案：C。解析：商人注重神，天人關(guān)系實(shí)際上是神人關(guān)系，人屈從于神；周人認(rèn)為天人相通，基本平等；春秋時(shí)期注重人，天人關(guān)系的重心開(kāi)始下移，人的份量加重，說(shuō)明天人關(guān)系的重心發(fā)生重大轉(zhuǎn)移，故C項(xiàng)正確。2．答案：B。解析：由一夫多妻制被一夫一妻多妾制取代可聯(lián)系到西周的宗法制，妻所生的兒子為嫡子，妾所生的兒子為庶子，而嫡長(zhǎng)子是最高權(quán)力的繼承者，該制度有利于增強(qiáng)權(quán)力傳承的穩(wěn)定性，故選B項(xiàng)。周天子的權(quán)威與婚姻制度關(guān)系不大，故排除A項(xiàng)。不管是一夫多妻制還是一夫一妻多妾制，女性的地位都較低，故排除C項(xiàng)。從一夫多妻制到一夫一妻多妾制，貴族的特權(quán)地位并未被削弱，排除D項(xiàng)。3．答案：C。解析：根據(jù)材料內(nèi)容來(lái)看秦國(guó)對(duì)司法審判的過(guò)程處理非常詳細(xì)，反映出對(duì)司法程序的重視。故C項(xiàng)正確。4．答案：B。解析：材料反映的是不同時(shí)期的政府均采取措施尊敬老人，推動(dòng)社會(huì)的“尊老”之風(fēng)，以此進(jìn)行道德教化和政治宣傳，鞏固統(tǒng)治，故答案為B項(xiàng)。5．答案：D。解析：材料中“不禁夜市”、“不再夜巡”打破了對(duì)商業(yè)的時(shí)間限制；“允許臨街開(kāi)設(shè)邸店”打破了對(duì)商業(yè)的空間限制，故D項(xiàng)符合題意。6．答案：A。解析：根據(jù)材料可知，不同州郡進(jìn)貢的“綾”品種不同，具有地域特色，故選A項(xiàng)。入貢的絲織品是給中央政府用的，B項(xiàng)從材料中體現(xiàn)不出來(lái)，排除。根據(jù)材料看不出絲織業(yè)中的分工問(wèn)題，故排除C項(xiàng)。材料不涉及各地進(jìn)貢的綾的質(zhì)量差異，故排除D項(xiàng)。7．答案：D。解析：材料中說(shuō)明景德鎮(zhèn)瓷器遠(yuǎn)銷(xiāo)國(guó)內(nèi)外市場(chǎng)，佛山鎮(zhèn)的鐵鍋全國(guó)各地均有銷(xiāo)售，說(shuō)明此時(shí)商品交換不再局限于本地方市場(chǎng)，故D項(xiàng)正確。8．答案：C。解析：根據(jù)題干中“李贄并未絕對(duì)地否定孔子及其思想”“他談經(jīng)讀佛卻還供奉孔子”“他反對(duì)把孔子言論的價(jià)值絕對(duì)化和對(duì)孔子的盲目迷信”等信息分析可知，李贄反對(duì)盲從孔子，向傳統(tǒng)理學(xué)思想發(fā)起了挑戰(zhàn)，這在某種意義上推動(dòng)了人們從正統(tǒng)儒學(xué)的束縛中解脫出來(lái)，促進(jìn)了人們的思想解放，故C項(xiàng)符合題意。根據(jù)設(shè)問(wèn)中“在當(dāng)時(shí)”可排除B、D兩項(xiàng)；宋明理學(xué)體系至王陽(yáng)明時(shí)已較為完善，李贄言行的價(jià)值在于其批判性，A項(xiàng)錯(cuò)誤。9．答案：C。解析：軍機(jī)處的設(shè)立標(biāo)志著君主專(zhuān)制到達(dá)頂峰。10．答案：C。解析：中國(guó)民族工業(yè)產(chǎn)生于19世紀(jì)六七十年代，故排除A項(xiàng)。材料現(xiàn)象產(chǎn)生的根本原因是當(dāng)時(shí)中國(guó)自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)對(duì)英貨有很強(qiáng)的抵抗作用，故C項(xiàng)正確，B項(xiàng)錯(cuò)誤。根據(jù)材料中的時(shí)間信息可以判斷，英國(guó)棉紡織業(yè)在當(dāng)時(shí)主要采用機(jī)器生產(chǎn)，質(zhì)量不一定低劣，同時(shí)這也不是根本原因，故排除D項(xiàng)。11．答案：D。解析：表格內(nèi)容沒(méi)有反應(yīng)與洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的聯(lián)系，故A錯(cuò)誤；政府放寬了對(duì)民間設(shè)廠(chǎng)限制是在1895年后，故B錯(cuò)誤；鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后自然經(jīng)濟(jì)已經(jīng)開(kāi)始解體，故C錯(cuò)誤；材料反映了近代第一批民族工業(yè)產(chǎn)生，都使用機(jī)器生產(chǎn)，產(chǎn)生于沿?；蛲ㄉ炭诎叮纱丝芍?，近代民族資本主義企業(yè)的產(chǎn)生，是在近代機(jī)器化大生產(chǎn)的示范和刺激下的產(chǎn)物，故D正確。12．答案：B。解析：漫畫(huà)中，一個(gè)病得很重的人（穿著清朝官服）代表清政府，他用寫(xiě)有“西方科學(xué)技術(shù)”的注射器為自己治病，表明此時(shí)向西方學(xué)習(xí)依然停留在器物層面。13．答案：B。解析：結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，“棄此數(shù)千百萬(wàn)生靈于仇讎之手”是指《馬關(guān)條約》簽訂中國(guó)割讓臺(tái)灣給日本，故選B。14．答案：B。解析：從課目分類(lèi)來(lái)看分為軍事和政治兩大類(lèi)，而政治課目的