2023年下半年教師資格證考試《中學(xué)教育知識與能力》真題及答案一、單項選擇題1.人類歷史上最早專門論述教育問題的著作是（）A.《學(xué)記》B.《孟子》C.《論語》D.《中庸》答案：A解析：《學(xué)記》是中國也是世界教育史上的第一部教育專著，成文大約在戰(zhàn)國末期，它系統(tǒng)而全面地闡明了教育的目的及作用，教育和教學(xué)的制度、原則和方法等?！睹献印肥侨寮业慕?jīng)典著作之一；《論語》是孔子及其弟子的語錄結(jié)集；《中庸》是中國古代論述人生修養(yǎng)境界的一部道德哲學(xué)專著。所以本題選A。2.教育能夠把潛在的勞動力轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實的勞動力，這體現(xiàn)了教育的什么功能（）A.經(jīng)濟功能B.育人功能C.政治功能D.文化功能答案：A解析：教育的經(jīng)濟功能主要體現(xiàn)在教育對社會生產(chǎn)力的促進(jìn)作用，其中之一就是教育能把可能的勞動力轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實的勞動力，是勞動力再生產(chǎn)的重要手段。育人功能強調(diào)教育對個體發(fā)展的影響；政治功能主要體現(xiàn)在教育對政治制度的維護(hù)、鞏固等方面；文化功能側(cè)重于教育對文化的傳承、傳播、創(chuàng)新等。所以本題選A。3.決定教育性質(zhì)的根本因素是（）A.生產(chǎn)力B.文化C.政治經(jīng)濟制度D.科學(xué)技術(shù)答案：C解析：政治經(jīng)濟制度決定教育的性質(zhì)，具體表現(xiàn)為政治經(jīng)濟制度決定教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、受教育的權(quán)利、教育目的等。生產(chǎn)力是教育發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)，它影響著教育的規(guī)模、速度等；文化對教育有一定的影響，但不是決定教育性質(zhì)的根本因素；科學(xué)技術(shù)對教育的內(nèi)容、方法等方面有重要影響。所以本題選C。4.學(xué)校教育制度簡稱學(xué)制，學(xué)制的建立，是（）的具體表現(xiàn)。A.教育目的B.教育任務(wù)C.教育方針D.教育內(nèi)容答案：C解析：教育方針是國家或政黨在一定歷史階段提出的有關(guān)教育工作的總的方向和總指針，是教育基本政策的總概括。學(xué)制的建立是教育方針的具體表現(xiàn)，它規(guī)定了各級各類學(xué)校的性質(zhì)、任務(wù)、入學(xué)條件、修業(yè)年限以及它們之間的關(guān)系。教育目的是把受教育者培養(yǎng)成為一定社會需要的人的總要求；教育任務(wù)是指教育者在教育教學(xué)過程中，在完成某一階段工作時，希望受教育者達(dá)到的要求或產(chǎn)生的預(yù)期變化；教育內(nèi)容是指教育者用來作用于受教育者的影響物。所以本題選C。5.我國現(xiàn)行的學(xué)制類型是（）A.單軌制B.雙軌制C.分支型學(xué)制D.多軌制答案：C解析：分支型學(xué)制是20世紀(jì)上半葉前蘇聯(lián)建立的一種學(xué)制。這是一種在初等教育階段強調(diào)共同的基礎(chǔ)性教育，到中等教育階段分職業(yè)教育和普通教育兩個分支的學(xué)制。單軌制是19世紀(jì)末20世紀(jì)初在美國形成的一種學(xué)制；雙軌制主要存在于19世紀(jì)的歐洲國家；不存在多軌制這種學(xué)制類型。所以本題選C。6.教育目的的個人本位論主張（）A.根據(jù)人的本性和發(fā)展需要來規(guī)定教育目的B.社會價值高于個人價值C.教育目的應(yīng)以學(xué)校需要為出發(fā)點D.教育是國家的事業(yè)答案：A解析：個人本位論認(rèn)為教育目的應(yīng)從個體本能需要出發(fā)，強調(diào)教育要服從人的成長規(guī)律和滿足人的需要；注重教育對個人的價值；主張教育的目的是培養(yǎng)“自然人”，發(fā)展人的個性，增進(jìn)人的價值，促使個人自我實現(xiàn)。社會本位論強調(diào)社會價值高于個人價值，認(rèn)為教育目的應(yīng)根據(jù)社會需要來確定；選項C和D與個人本位論的觀點不符。所以本題選A。7.教師的根本任務(wù)是（）A.傳授知識B.開發(fā)智力C.教書育人D.為人師表答案：C解析：教師的根本任務(wù)是教書育人，即教師要傳授知識、培養(yǎng)技能，同時還要對學(xué)生進(jìn)行思想品德教育。傳授知識是教師的重要工作內(nèi)容之一，但不是根本任務(wù)；開發(fā)智力也是教育教學(xué)中的一個方面；為人師表是教師職業(yè)道德的重要內(nèi)容，是對教師行為的規(guī)范。所以本題選C。8.教師勞動的創(chuàng)造性主要體現(xiàn)在（）A.進(jìn)行科學(xué)發(fā)現(xiàn)B.進(jìn)行技術(shù)發(fā)明C.對未知領(lǐng)域的探索D.創(chuàng)造性地運用教育規(guī)律答案：D解析：教師勞動的創(chuàng)造性主要表現(xiàn)在以下三個方面：因材施教、教學(xué)方法上的不斷更新、教師需要“教育機智”。這些都體現(xiàn)了教師創(chuàng)造性地運用教育規(guī)律。教師的主要工作是教育教學(xué)，并非主要進(jìn)行科學(xué)發(fā)現(xiàn)、技術(shù)發(fā)明和對未知領(lǐng)域的探索。所以本題選D。9.學(xué)生在教育過程中處于（）A.主導(dǎo)地位B.主體地位C.被動地位D.輔助地位答案：B解析：在教育過程中，教師處于主導(dǎo)地位，學(xué)生處于主體地位。學(xué)生是具有主觀能動性的人，他們能夠積極主動地參與到學(xué)習(xí)活動中，而不是被動地接受知識。所以本題選B。10.師生關(guān)系在人格上是（）A.授受關(guān)系B.相互促進(jìn)關(guān)系C.民主平等關(guān)系D.師道尊嚴(yán)關(guān)系答案：C解析：師生關(guān)系在教學(xué)上是授受關(guān)系；在人格上是民主平等關(guān)系，師生之間應(yīng)相互尊重、平等相待；在社會道德上是相互促進(jìn)的關(guān)系。師道尊嚴(yán)強調(diào)教師的權(quán)威，不符合現(xiàn)代師生關(guān)系在人格上的特點。所以本題選C。11.課程計劃的中心問題是（）A.開設(shè)哪些科目B.各門學(xué)科開設(shè)的順序C.各門學(xué)科的教學(xué)時間D.各門學(xué)科的教學(xué)方法答案：A解析：課程計劃是根據(jù)教育目的和不同類型學(xué)校的教育任務(wù)，由國家教育主管部門制定的有關(guān)教學(xué)和教育工作的指導(dǎo)性文件。課程計劃的中心問題是開設(shè)哪些科目，即課程設(shè)置。各門學(xué)科開設(shè)的順序、教學(xué)時間等也是課程計劃的重要內(nèi)容，但不是中心問題；教學(xué)方法不屬于課程計劃的范疇。所以本題選A。12.教材的主體部分是（）A.講授提綱和講義B.教科書和參考書C.教科書和講義D.講義和參考書答案：C解析：教材是教師和學(xué)生據(jù)以進(jìn)行教學(xué)活動的材料，包括教科書、講義、講授提綱、參考書、活動指導(dǎo)書以及各種視聽材料等。其中，教科書和講義是教材的主體部分。所以本題選C。13.教學(xué)過程是一種特殊的認(rèn)識過程，其特殊性表現(xiàn)在認(rèn)識的間接性、交往性、教育性和（）A.有領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)識B.有個性的認(rèn)識C.有差異的認(rèn)識D.有基本的認(rèn)識答案：A解析：教學(xué)過程作為一種特殊的認(rèn)識過程，其特殊性主要表現(xiàn)在以下幾個方面：認(rèn)識的間接性、認(rèn)識的交往性、認(rèn)識的教育性、有領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)識。學(xué)生的認(rèn)識活動是在教師的引導(dǎo)下進(jìn)行的，這體現(xiàn)了教學(xué)過程有領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)識這一特點。所以本題選A。14.教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)是（）A.備課B.上課C.課外輔導(dǎo)D.學(xué)業(yè)成績的檢查與評定答案：B解析：上課是教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)，它是教師教和學(xué)生學(xué)的最直接的體現(xiàn)，是提高教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵。備課是上課前的準(zhǔn)備工作，是教好課的前提；課外輔導(dǎo)是上課的必要補充；學(xué)業(yè)成績的檢查與評定是教學(xué)工作的一個重要環(huán)節(jié)，但不是中心環(huán)節(jié)。所以本題選B。15.我國古代的“六藝”和古希臘的“七藝”都屬于（）A.學(xué)科課程B.活動課程C.綜合課程D.隱性課程答案：A解析：學(xué)科課程是一種主張以學(xué)科為中心來編定的課程，它根據(jù)知識的邏輯體系，將所選出的知識組織為學(xué)科。我國古代的“六藝”（禮、樂、射、御、書、數(shù)）和古希臘的“七藝”（文法、修辭、辯證法、算術(shù)、幾何、天文、音樂）都是按照學(xué)科知識來設(shè)置的課程，屬于學(xué)科課程?；顒诱n程主張從兒童的興趣和經(jīng)驗出發(fā)，以兒童活動為中心來設(shè)計課程；綜合課程強調(diào)學(xué)科之間的關(guān)聯(lián)性、統(tǒng)一性和內(nèi)在聯(lián)系；隱性課程是指學(xué)校情境中以間接的、內(nèi)隱的方式呈現(xiàn)的課程。所以本題選A。16.德育過程的基本矛盾是（）A.教育者與受教育者的矛盾B.教育者與德育內(nèi)容和方法的矛盾C.受教育者與德育內(nèi)容和方法的矛盾D.社會向?qū)W生提出的道德要求與學(xué)生已有的品德水平之間的矛盾答案：D解析：德育過程的基本矛盾是社會通過教師向?qū)W生提出的道德要求與學(xué)生已有品德水平之間的矛盾。這一矛盾貫穿于德育過程的始終，并影響著其他矛盾的存在和發(fā)展。教育者與受教育者的矛盾、教育者與德育內(nèi)容和方法的矛盾、受教育者與德育內(nèi)容和方法的矛盾都不是德育過程的基本矛盾。所以本題選D。17.德育方法很多，榜樣示范法是很重要的一種方法。能體現(xiàn)這種方法的是（）A.懲前毖后，治病救人B.言者無罪，聞?wù)咦憬銫.有則改之，無則加勉D.桃李不言，下自成蹊答案：D解析：榜樣示范法是用榜樣人物的高尚思想、模范行為、優(yōu)異成就來影響學(xué)生的思想、情感和行為的方法。“桃李不言，下自成蹊”原意是桃樹和李樹不招引人，但因它有花和果實，人們在它下面走來走去，便走成了一條小路。比喻為人品德高尚，誠實、正直，用不著自我宣言，就自然受到人們的尊重和敬仰，體現(xiàn)了榜樣示范法?！皯颓氨押?，治病救人”是對錯誤的態(tài)度和處理方式；“言者無罪，聞?wù)咦憬洹睆娬{(diào)對待他人意見的態(tài)度；“有則改之，無則加勉”側(cè)重于自我反思。所以本題選D。18.班主任工作的中心環(huán)節(jié)是（）A.了解和研究學(xué)生B.組織和培養(yǎng)班集體C.做好個別教育工作D.統(tǒng)一多方面的教育力量答案：B解析：組織和培養(yǎng)班集體是班主任工作的中心環(huán)節(jié)。班集體不僅是學(xué)校進(jìn)行教育教學(xué)的基本單位，而且是學(xué)生成長的搖籃、活動的基地、自我教育的課堂。了解和研究學(xué)生是班主任工作的前提和基礎(chǔ)；做好個別教育工作是班主任工作的重要內(nèi)容；統(tǒng)一多方面的教育力量是班主任協(xié)調(diào)各方面教育影響的工作。所以本題選B。19.當(dāng)一個人聽到親人去世的消息時，拒絕相信此事，以減少心靈上的痛苦。這是防御機制中的（）A.壓抑B.否認(rèn)C.文飾D.代償答案：B解析：否認(rèn)是指把引起焦慮痛苦的事件加以否認(rèn)，似乎它根本沒有發(fā)生，來獲取心理上暫時的安慰。當(dāng)一個人聽到親人去世的消息時，拒絕相信此事，就是運用了否認(rèn)這一防御機制。壓抑是把意識所不能接受的觀念、情感或沖動抑制到無意識中去；文飾是指無意識地用一種通過似乎有理的解釋或?qū)嶋H上站不住腳的理由來為其難以接受的情感、行為或動機辯護(hù)以使其可以接受；代償是指個體利用某種方法來彌補其生理或心理上的缺陷，從而掩蓋自己的自卑感和不安全感。所以本題選B。20.當(dāng)同學(xué)們獲悉本班取得學(xué)校合唱比賽第一名的成績時欣喜若狂，他們的情緒狀態(tài)屬于（）A.心境B.激情C.應(yīng)激D.熱情答案：B解析：激情是一種爆發(fā)強烈而持續(xù)時間短暫的情緒狀態(tài)，多帶有特定的指向性和較明顯的外部行為。同學(xué)們獲悉本班取得學(xué)校合唱比賽第一名的成績時欣喜若狂，這種情緒是強烈的、爆發(fā)式的，屬于激情。心境是一種微弱、平靜和持久的情緒狀態(tài)；應(yīng)激是出乎意料的緊迫情況所引起的急速而高度緊張的情緒狀態(tài)；熱情不是情緒狀態(tài)的分類。所以本題選B。21.小明既想?yún)⒓友葜v比賽鍛煉自己，又怕自己講不好被人譏笑，這時他面臨的心理沖突是（）A.雙趨沖突B.雙避沖突C.趨避沖突D.多重趨避沖突答案：C解析：趨避沖突是指同一目標(biāo)既有吸引力，又有排斥力，人既希望接近，同時又不得不回避，從而引起的沖突。小明既想?yún)⒓友葜v比賽鍛煉自己（趨），又怕自己講不好被人譏笑（避），這體現(xiàn)了趨避沖突。雙趨沖突是指同時并存兩種能滿足需要的目標(biāo)，它們具有同等的吸引力，但只能選擇其中之一時所產(chǎn)生的動機沖突；雙避沖突是指同時遇到兩個力圖回避的威脅性目標(biāo)，但只能避其一所產(chǎn)生的沖突；多重趨避沖突是指對含有吸引與排斥兩種力量的多種目標(biāo)予以選擇時所發(fā)生的沖突。所以本題選C。二、辨析題1.教育隨著國家的產(chǎn)生而產(chǎn)生，隨著國家的滅亡而滅亡。這種說法是錯誤的。教育具有永恒性，教育是人類所特有的社會現(xiàn)象，只要人類社會存在，就存在教育。教育的永恒性是由教育本身的職能決定的，教育的職能表現(xiàn)在兩個方面：一是使年輕一代適應(yīng)現(xiàn)有的生產(chǎn)力，作為生產(chǎn)斗爭的工具；二是使年輕一代適應(yīng)現(xiàn)有的生產(chǎn)關(guān)系，在階級社會作為階級斗爭的工具。所以，教育不是隨著國家的產(chǎn)生而產(chǎn)生，隨著國家的滅亡而滅亡。2.教學(xué)是學(xué)校實現(xiàn)教育目的的基本途徑。這種說法是正確的。教學(xué)是在國家教育目的規(guī)范下，由教師的教與學(xué)生的學(xué)共同組成的一種活動。教學(xué)是進(jìn)行全面發(fā)展教育，實現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)的基本途徑，為個人全面發(fā)展提供科學(xué)的基礎(chǔ)和實踐，是培養(yǎng)學(xué)生個性全面發(fā)展的重要環(huán)節(jié)。學(xué)校工作以教學(xué)為主，是我國建國以來教育工作的經(jīng)驗總結(jié)。學(xué)校堅持以教學(xué)為主的原則，教育質(zhì)量就能提高，反之，教育質(zhì)量就必然下降。所以，教學(xué)是學(xué)校實現(xiàn)教育目的的基本途徑。3.注意轉(zhuǎn)移即注意分散。這種說法是錯誤的。注意轉(zhuǎn)移是指個體根據(jù)新的任務(wù)，主動地把注意從一個對象轉(zhuǎn)移到另一個對象上。注意轉(zhuǎn)移是有目的、有意識的行為，是符合任務(wù)需要的。而注意分散是指注意離開了當(dāng)前應(yīng)當(dāng)完成的任務(wù)而被無關(guān)的事物所吸引，它是一種無意識的、被動的行為，是與注意的穩(wěn)定性相反的一種現(xiàn)象。所以，注意轉(zhuǎn)移和注意分散是不同的概念，不能將二者混淆。4.品德形成受情感的影響。這種說法是正確的。品德是道德品質(zhì)的簡稱，是社會道德在個人身上的體現(xiàn)，是個體依據(jù)一定的社會道德行為規(guī)范行動時表現(xiàn)出來的比較穩(wěn)定的心理特征和傾向。品德的形成受到多種因素的影響，其中情感是重要的影響因素之一。情感可以影響個體對道德規(guī)范的認(rèn)知和理解，積極的情感體驗可以促使個體更愿意接受和遵循道德規(guī)范；情感還可以激發(fā)個體的道德行為，當(dāng)個體對某種道德行為產(chǎn)生積極的情感體驗時，更有可能去實施這種行為。同時，情感也可以對個體的道德行為進(jìn)行調(diào)節(jié)和控制。所以，品德形成受情感的影響。三、簡答題1.簡述教育的文化功能。(1).教育具有文化傳承功能。教育通過教育者和受教育者的共同活動實現(xiàn)文化的傳承，教育者將人類積累起來的文化傳遞給受教育者，使他們能夠掌握和繼承前人的文化成果。(2).教育具有文化傳播功能。教育可以通過多種途徑進(jìn)行文化傳播，如學(xué)校教育、遠(yuǎn)程教育等。不同國家和地區(qū)之間的文化交流也往往借助教育活動來實現(xiàn)，促進(jìn)了文化的交流與融合。(3).教育具有文化選擇功能。教育在傳承和傳播文化的過程中，會根據(jù)一定的社會需要和教育目的，對文化進(jìn)行選擇。選擇那些符合社會發(fā)展要求和教育目標(biāo)的文化內(nèi)容進(jìn)行傳授，摒棄那些不符合要求的文化。(4).教育具有文化創(chuàng)新功能。教育能夠培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的人才，這些人才是文化創(chuàng)新的主體。同時，教育過程中也會不斷產(chǎn)生新的思想、觀念和方法，促進(jìn)文化的創(chuàng)新和發(fā)展。2.簡述貫徹直觀性教學(xué)原則的基本要求。(1).正確選擇直觀教具和現(xiàn)代化教學(xué)手段。根據(jù)教學(xué)的任務(wù)、內(nèi)容和學(xué)生年齡特征正確選用直觀教具，如實物直觀、模象直觀等。同時，合理運用現(xiàn)代化教學(xué)手段，如多媒體、投影儀等，增強教學(xué)的直觀性。(2).直觀要與講解相結(jié)合。在展示直觀教具的過程中，教師要引導(dǎo)學(xué)生觀察，并通過講解幫助學(xué)生理解直觀材料所展示的內(nèi)容，使學(xué)生獲得感性認(rèn)識的同時，能夠上升到理性認(rèn)識。(3).重視運用語言直觀。教師用生動形象的語言進(jìn)行講解，能夠使學(xué)生在頭腦中形成生動的表象，增強教學(xué)的直觀效果。(4).防止直觀的不當(dāng)與濫用。直觀只是教學(xué)的一種手段，不是目的，不能為了直觀而直觀，要避免直觀材料的不當(dāng)使用和過度使用，以免分散學(xué)生的注意力，影響教學(xué)效果。3.簡述心理健康的標(biāo)準(zhǔn)。(1).智力正常。智力是人的觀察力、記憶力、想象力、思考力和操作能力的綜合。智力正常是人們正常生活、學(xué)習(xí)、工作的最基本的心理條件，是心理健康的首要標(biāo)準(zhǔn)。(2).情緒適中。情緒適中是指情緒的產(chǎn)生是由適當(dāng)?shù)脑蛩?，情緒的持續(xù)時間隨著客觀情況的變化而變化，情緒活動的主流是愉快的、穩(wěn)定的。(3).意志品質(zhì)健全。意志品質(zhì)健全表現(xiàn)為意志的自覺性、果斷性、堅韌性和自制性。個體能夠自覺地確定目標(biāo)，果斷地采取行動，在困難和挫折面前能夠堅持不懈，同時能夠控制自己的情緒和行為。(4).人格統(tǒng)一完整。人格是個體比較穩(wěn)定的心理特征的總和，人格統(tǒng)一完整是指個體的人格結(jié)構(gòu)各方面能夠協(xié)調(diào)一致，具有良好的自我意識和自我調(diào)節(jié)能力。(5).自我意識正確。自我意識正確是指個體能夠正確地認(rèn)識自己，對自己的優(yōu)點和缺點有客觀的評價，能夠悅納自己，同時能夠根據(jù)自己的實際情況設(shè)定合理的目標(biāo)。(6).人際關(guān)系和諧。人際關(guān)系和諧表現(xiàn)為個體能夠與他人建立良好的關(guān)系，樂于與人交往，能夠理解和尊重他人，善于與他人合作，在交往中能夠保持良好的溝通和互動。(7).社會適應(yīng)良好。社會適應(yīng)良好是指個體能夠適應(yīng)社會環(huán)境的變化，能夠遵守社會規(guī)范，積極參與社會活動，在社會生活中能夠發(fā)揮自己的作用。(8).心理特點符合年齡特征。不同年齡階段的個體具有不同的心理特點，心理健康的人其心理特點應(yīng)與年齡特征相符合。4.簡述班主任培養(yǎng)班集體的主要方法。(1).確定班集體的發(fā)展目標(biāo)。目標(biāo)是集體發(fā)展的方向和動力，班主任要根據(jù)班級實際情況，與學(xué)生共同確定班集體的近期、中期和遠(yuǎn)期發(fā)展目標(biāo)。(2).建立得力的班集體核心。選拔和培養(yǎng)班干部是建立班集體核心的關(guān)鍵，班主任要善于發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)積極分子，挑選出有責(zé)任心、有組織能力的學(xué)生擔(dān)任班干部，并對他們進(jìn)行培養(yǎng)和指導(dǎo)。(3).建立班集體的正常秩序。班集體的正常秩序是維持和控制學(xué)生在校生活的基本條件，是教師開展工作的重要保證。班主任要引導(dǎo)學(xué)生建立健全班級規(guī)章制度，培養(yǎng)學(xué)生自覺遵守紀(jì)律的習(xí)慣。(4).組織形式多樣的教育活動。班集體是在全班同學(xué)參加各種教育活動中逐步成長起來的，班主任要組織豐富多彩的班級活動，如主題班會、文體活動、社會實踐等，通過活動增強班級凝聚力，培養(yǎng)學(xué)生的集體意識和合作精神。(5).培養(yǎng)正確的輿論和良好的班風(fēng)。正確的輿論和良好的班風(fēng)是班集體形成的重要標(biāo)志，班主任要通過各種方式引導(dǎo)學(xué)生形成正確的價值觀和是非觀，營造積極向上的班級氛圍。四、材料分析題1.材料：某中學(xué)初二（3）班是全校有名的亂班，上課紀(jì)律混亂，打架成風(fēng)。班上有一名“在野學(xué)生領(lǐng)袖”，喜好《水滸傳》中的人物，愛打抱不平，常?！盀榕笥褍衫卟宓丁?。打架時，只要他一揮手，其他人就蜂擁而上。班上正氣不能抬頭，班干部顯得軟弱無力，全班同學(xué)的學(xué)習(xí)成績逐步下降。問題：（1）如何將亂班轉(zhuǎn)化為優(yōu)良的班集體？（2）如何正確對待和教育轉(zhuǎn)化“在野學(xué)生領(lǐng)袖”？答案：（1）將亂班轉(zhuǎn)化為優(yōu)良班集體可以從以下幾個方面入手：-確定班集體的發(fā)展目標(biāo)。和全班同學(xué)共同討論，根據(jù)班級實際情況制定明確、具體、可行的近期、中期和遠(yuǎn)期目標(biāo)，如本學(xué)期在紀(jì)律、學(xué)習(xí)成績等方面要達(dá)到的目標(biāo)，讓學(xué)生有努力的方向。-建立得力的班集體核心。重新選拔和培養(yǎng)班干部，挑選那些品學(xué)兼優(yōu)、有責(zé)任心、有組織能力的學(xué)生擔(dān)任班干部，并對他們進(jìn)行培訓(xùn)和指導(dǎo)，提高他們的管理能力和服務(wù)意識，使他們成為班級管理的得力助手。-建立班集體的正常秩序。制定嚴(yán)格的班級規(guī)章制度，明確學(xué)生的行為規(guī)范和獎懲措施，讓學(xué)生知道什么可以做，什么不可以做。同時，要嚴(yán)格執(zhí)行規(guī)章制度，做到公平、公正、公開，使班級秩序逐漸走上正軌。-組織形式多樣的教育活動。開展豐富多彩的班級活動，如主題班會、文體活動、社會實踐等，通過活動增強班級凝聚力，培養(yǎng)學(xué)生的集體意識和合作精神。在活動中，讓學(xué)生發(fā)揮自己的特長，展示自己的才華，增強自信心和成就感。-培養(yǎng)正確的輿論和良好的班風(fēng)。通過宣傳、教育等方式引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價值觀和是非觀，營造積極向上的班級氛圍。及時表揚和獎勵那些表現(xiàn)優(yōu)秀的學(xué)生，批評和糾正不良行為，讓正氣在班級中得到弘揚。（2）正確對待和教育轉(zhuǎn)化“在野學(xué)生領(lǐng)袖”可以采取以下方法：-了解和尊重他。主動與他溝通交流，了解他的興趣愛好、家庭背景、內(nèi)心想法等，尊重他的個性和想法，建立良好的師生關(guān)系，贏得他的信任。-肯定他的優(yōu)點?！霸谝皩W(xué)生領(lǐng)袖”通常有一定的組織能力和正義感，要及時肯定他的這些優(yōu)點，讓他認(rèn)識到自己的價值，增強自信心。同時，引導(dǎo)他將這些優(yōu)點運用到正確的方面，如組織有益的班級活動等。-引導(dǎo)他樹立正確的價值觀。通過故事、案例等方式，向他講解什么是真正的“義”，讓他明白“為朋友兩肋插刀”并不一定是正確的行為，要在法律和道德的框架內(nèi)解決問題。幫助他樹立正確的是非觀和價值觀。-發(fā)揮他的作用?？梢越o他安排一些合適的班級工作，如組織體育活動、參與班級管理等，讓他在為班級服務(wù)的過程中發(fā)揮自己的才能，同時也讓他感受到自己是班級的一員，增強集體榮譽感。-加強監(jiān)督和引導(dǎo)。在他參與班級活動和工作的過程中，要加強監(jiān)督和引導(dǎo)，及時發(fā)現(xiàn)和糾正他的問題和錯誤，幫助他不斷成長和進(jìn)步。同時，要關(guān)注他的交友情況，避免他受到不良影響。2.材料：張老師在初中任教已近30年，教學(xué)成績突出，深受學(xué)生喜愛。他獲得了優(yōu)秀教師等諸多榮譽。但隨著多媒體教學(xué)和網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的普及，學(xué)校要求在教學(xué)中必須用多媒體進(jìn)行教學(xué)。張老師對這種要求很不以為然，校長找他談話并要求他學(xué)習(xí)掌握多媒體教學(xué)技術(shù)，他卻說：“我課本、粉筆加黑板照樣能講過多媒體?！眴栴}：（1）試運用教師職業(yè)道德規(guī)范對張老師的做法進(jìn)行分析。（2）張老師應(yīng)該如何提高自己的職業(yè)道德修養(yǎng)？答案