練案十六概括散文的內(nèi)容要點,鑒賞散文形象一、對點練閱讀下面的文字,完成后面的題目。樹會記住許多事劉亮程如果我們忘了在這地方生活了多少年,只要鋸開一棵樹,院墻角上或房后面那幾棵都行,數(shù)數(shù)上面的圈就大致清楚了。樹會記住許多事。其他東西也記事,卻不可靠。譬如路,會丟掉人的腳印,會分岔,把人引向歧途。人本身又會遺忘許多人和事。當人真的遺忘了那些人和事,人能去問誰呢。問風(fēng)。風(fēng)從不記得那年秋天順風(fēng)走遠的那個人。也不會在意它刮到天上飄遠的一塊紅頭巾,最后落到哪里。風(fēng)在哪停住哪就會落下一堆東西。我們丟掉找不見的東西,大都讓風(fēng)挪移了位置。有些多年后被另一場相反的風(fēng)刮回來,面目全非躺在墻根,像做了一場夢。有些在昏天暗地的大風(fēng)中飄過村子,越走越遠,再也回不到村里。樹從不胡亂走動。幾十年、上百年前的那棵榆樹,還在老地方站著。我們走了又回來,擔(dān)心墻會倒塌,房頂被風(fēng)掀翻卷走,人和牲畜四散迷失,我們把家安在大樹底下,房前屋后栽許多樹讓它快快長大。樹是一場朝天刮的風(fēng)。刮得慢極了。能看見那些枝葉挨挨擠擠向天上涌,都踏出了路,走出了各種聲音。在人的一輩子里,能看見一場風(fēng)刮到頭,停住。像一輛奔跑的馬車,甩掉輪子,車體散架,貨物墜落一地,最后馬撲倒在塵土里,伸長脖子喘幾口粗氣,然后死去。誰也看不見馬車夫在哪里。風(fēng)刮到頭是一場風(fēng)的空。樹在天地間丟了東西。哥,你到地下去找,我向天上找。樹的根和干朝相反方向走了,它們分手的地方坐著我們一家人。父親背靠樹干,母親坐在小板凳上,兒女們蹲在地上或木頭上。剛吃過飯,還要喝一碗水。水喝完還要再坐一陣。院門半開著,看見路上過來過去幾個人、幾頭牛。也不知樹根在地下找到什么。我們天天往樹上看,似乎看見那些忙碌的枝枝葉葉沒找見什么。找到了它就會喊,把走遠的樹根喊回來。父親,你到土里去找,我們在地上找。我們家要是一棵樹,先父下葬時我就可以說這句話了。我們也會像一棵樹一樣,伸出所有的枝枝葉葉去找,伸到空中一把一把抓那些多得沒人要的陽光和雨,捉那些閑得打盹的云,還有鳥叫和蟲鳴,抓回來再一把一把扔掉。不是我要找的,不是的。我們找到天空就喊你,父親。找到一滴水一束陽光就叫你,父親。我們要找什么。多少年之后我才知道,我們真正要找的,再也找不回來的,是此時此刻的全部生活。它消失了,又正在被遺忘。那根躺在墻根的干木頭是否已將它昔年的繁枝茂葉全部遺忘。我走了,我會記起一生中更加細微的生活情景,我會找到早年落到地上沒看見的一根針,記起早年貪玩沒留意的半句話、一個眼神。當我回過頭去,我對生存便有了更加細微的熱愛與耐心。如果我忘了些什么,匆忙中疏忽了曾經(jīng)落在頭頂?shù)囊坏斡?、掠過耳畔的一縷風(fēng),院子里那棵老榆樹就會提醒我。有一棵大榆樹靠在背上(就像父親那時靠著它一樣),天地間還有哪些事情想不清楚呢。我八歲那年,母親隨手掛在樹枝上的一個筐,已經(jīng)隨樹長得夠不著。我十一歲那年秋天,父親從地里撿回一捆麥子,放在地上怕雞叼吃,就順手夾在樹杈上,這個樹杈也已將那捆麥子舉過房頂,舉到了半空中。這期間我們似乎遠離了生活,再沒顧上拿下那個筐,取下那捆麥子。它一年一年緩緩升向天空的時候,我們似乎從沒看見?，F(xiàn)在那捆原本金黃的麥子已經(jīng)發(fā)灰,麥穗早被鳥啄空。那個筐里或許盛著半筐干紅辣皮、幾個苞谷棒子,筐沿滿是斑白鳥糞,估計里面早已空空的了。我們竟然有過這樣富裕漫長的年月,讓一棵樹舉著沉甸甸的一捆麥子和半筐干紅辣皮,一直舉過房頂,舉到半空喂鳥吃。“我們早就富裕得把好東西往天上扔了?！痹S多年后的一個早春。午后,樹還沒長出葉子。我們一家人坐在樹下喝苞谷糊糊。白面在一個月前就吃完了。苞谷面也余下不多,下午飯只能喝點糊糊。喝完了碗還端著,要愣愣地坐好一會兒,似乎飯沒吃完,還應(yīng)該再吃點什么,卻什么都沒有了。一家人像在想著什么,又像啥都不想,腦子空空地呆坐著。大哥仰著頭,說了一句話。我們?nèi)銎痤^,這才看見夾在樹杈上的一捆麥子和掛在樹枝上的那個筐。如果樹也忘了那些事,它便早早地變成了一根干木頭?！盎貋戆?別找了,啥都沒有?！睒涓诘叵潞澳切┲腿~子。它們聽見了,就往回走。先是葉子,一年一年地往回趕,葉子全走光了,枝杈便枯站在那里,像一截沒人走的路。枝杈也站不了多久。人不會讓一棵死樹長時間站在那里。它早站累了,把它放倒,可它已經(jīng)躺不平,身軀彎扭得只適合立在空氣中。我們怕它滾動,一頭墊半截土塊,中間也用土塊堰住。等過段時間,消閑了再把樹根挖出來,和軀干放在一起,如果它們有話要說,日子長著呢。一根木頭隨便往哪一扔就是幾十年光景。這期間我們會看見木頭張開許多口子,離近了能聽見木頭開口的聲音。木頭開一次口,說一句話。等到全身開滿口子,木頭就沒話可說了。我們過去踢一腳,敲兩下,聲音空空的。根也好,干也罷,里面都沒啥東西了。即便無話可說,也得面對面待著。一個榆木疙瘩,一截歪扭樹干,除非修整院子時會動一動,也許還會繞過去。誰會管它呢。在它身下是厚厚的這個秋天、很多個秋天的葉子。在它旁邊是我們一家人、牲畜?；蛟S已經(jīng)是另一戶人。(選自《一個人的村莊》,有改動)1.劉亮程的散文中多次寫到“路”和“樹”,比如,他在《一條土路》中寫道:“每個村莊都用一條土路與外面世界保持著坑坑洼洼的單線聯(lián)系,其余的路只通向自己?！薄叭说挠白右换尉筒灰娏?生命像根沒咋用便短得抓不住的鉛筆。這些總能走到頭的路,讓人的一輩子變得多么狹促而具體。”請結(jié)合本文,談?wù)勀銓Α奥贰焙汀皹洹钡睦斫?。二、強化練閱讀下面的文字,完成2~5題。懷念孫犁先生鐵凝我產(chǎn)生要當作家的“妄想”是在初中階段。父親為我開列了一個很長的書目,在父親喜歡的作家中,就有孫犁先生。為了驗證我成為作家的可能性,父親還領(lǐng)我拜會了《小兵張嘎》的作者徐光耀老師。記得有一次徐光耀老師對我說,在中國作家里你應(yīng)該讀一讀孫犁。我立即大言不慚地回答:孫犁的書我都讀過。徐光耀老師又問:你讀過《鐵木前傳》嗎?我說,我差不多可以背誦。那年我16歲,實在有點不知深淺。但能夠說明的,是孫犁先生的作品在我心中的位置。那時還沒有“追星族”這種說法,我像許多文學(xué)青年一樣,迷戀他的文字帶給我的所有愉悅,卻沒有去認識這位大作家的奢望。1979年,我從插隊的鄉(xiāng)村回到城市,在一家雜志社做小說編輯,業(yè)余也寫小說。秋天,百花文藝出版社準備為我出版第一本小說集,我被李克明、顧傳菁二位編輯熱情邀請去天津面談出版的事。行前作家韓映山囑托我?guī)Х庑沤o孫犁先生。這對我來說是一個機會,可我卻面露難色。我聽人說起過,孫犁的房間高大幽暗,人很嚴厲,少言寡語,連他養(yǎng)的鳥在籠子里都不敢亂叫。韓映山看出了我的為難,指著他家鏡框里孫犁的照片說:“孫犁同志……你一見面就知道了。”在秋日的一個下午,我終于走進了孫犁先生的“高墻大院”。這是一座早已失卻規(guī)矩和章法的大院,孫犁先生曾在文章里多次提及,并詳細描述過它的衰敗經(jīng)過。如今各種凹凸不平的土堆、土坑在院里自由地起伏著,稍顯平整的一塊地,一戶人家還種了一小片黃豆。那天黃豆剛剛收過,一位老人正蹲在拔了豆秸的地里聚精會神地撿豆子。看見有人來,他站起來,把手里的黃豆亮給我們,微笑著說:“別人收了豆子,剩下幾粒不要了。我撿起來,可以給花施肥。丟了怪可惜的?！彼聿暮芨?面容溫厚,語調(diào)洪亮,夾雜著淡淡的鄉(xiāng)音。說話時眼睛很少朝你直視,你卻時時能感覺到他的關(guān)注,或者說觀察。他穿一身普通的灰色衣褲,當他騰出手來和我握手時,我發(fā)現(xiàn)他戴著一副青色棉布套袖。接著他引我們進屋,高聲詢問我的寫作、工作情況。我很快就如釋重負。我相信戴套袖的作家是不會不茍言笑的,戴著套袖的作家給了我一種親近感。這是我與孫犁先生的第一次見面。其后不久,我寫了一篇名叫《灶火的故事》的短篇小說,自己挺看重,拿給省內(nèi)幾位老師看,不料有看過的長者好心勸我不要這樣寫了,說“路子”有問題。我心中偷偷地不服,又斗膽將它寄給孫犁先生,想不到他很快在《天津日報》的《文藝》增刊上發(fā)了出來,《小說月報》也很快作了轉(zhuǎn)載。孫犁先生和《天津日報》的慷慨使我對自己的寫作“路子”更加有了信心。雖然這篇小說在技術(shù)上有著諸多不成熟,但我一向把它看作自己對文學(xué)的深意有了一點真正理解的重要開端。我再次見到孫犁先生是次年初冬。那天很冷,刮著大風(fēng)。他剛裁出一沓沓粉連紙,和保姆準備糊窗縫。見我進屋,孫犁先生迎過來第一句話就說:“鐵凝,你看我是不是很見老?我這兩年老得特別快?！碑敃r我說:“您是見老?！币苍S是門外的風(fēng)、房間的清冷和那沓糊窗縫用的粉連紙加強了我這種印象,但我說完很后悔,我不該迎合老人去證實他的衰老感。接著我便發(fā)現(xiàn),孫犁先生兩只襖袖上,仍舊戴著一副干凈的青色套袖,看上去人就洋溢著一種干練的活力,一種不愿停下手、時刻準備工作的情緒。這樣的狀態(tài),是不能被稱作衰老的。我第三次見到孫犁先生,是和幾位同行一道。那天他沒撿豆粒,也沒糊窗縫。他坐在寫字臺前,桌面攤開著紙和筆,大約是在寫作?？匆娢覀?他立刻停下工作,招呼我們就座。我特別注意了一下他的袖子,又看見了那副套袖。記得那天他很高興,隨便地和大家聊著天,并沒有摘去套袖的意思。這時我才意識到,戴套袖并不是孫犁先生的臨時“武裝”。我沒有問過孫犁先生為什么總戴著套袖,若問,可能他會用最簡單的話告訴我是為了愛護衣服。但我以為,孫犁先生珍愛的不僅僅是衣服。為什么一位山里老人的靛藍衣褲,能引他寫出《山地回憶》那樣的名篇?盡管《山地回憶》里的一切和套袖并無瓜葛,但它聯(lián)系著織布、買布。作家沒有忘記,戰(zhàn)爭年代山里一個單純、善良的女孩子為他縫過一雙結(jié)實的布襪子。而作家更珍愛的,是那女孩子為縫制襪子所付出的真誠勞動和在這勞動中傾注的難以估價的感情。我想,我已經(jīng)很久沒讀孫犁先生的小說了。春天的時候,我重讀了《鐵木前傳》,我依然深深地受到感動。《鐵木前傳》的出版距今幾十年了,孫犁先生對當代文學(xué)語言的不凡貢獻,他那高尚、清明的文學(xué)品貌,卻會長久不衰地滲透在我的文學(xué)生活中。以我僅僅同孫犁先生見過幾面的微薄感受,要理解這位大家是困難的。他一直淡泊名利,自尋寂寞,深居簡出,粗茶淡飯,或者還給人以孤傲的印象。但在我的感覺里,或許他的孤傲與謙遜是并存的,如同他文章的清新秀麗與突然的冷峻睿智并存。河北文學(xué)館館內(nèi),一張孫犁先生青年時代的照片使很多人過目不忘。那是一張他在抗戰(zhàn)時期與戰(zhàn)友們的合影,他頭戴一頂山民的氈帽,目光敏感而又溫和,他熱情卻是靦腆地微笑著。對于今天的我們,這是一個遙遠的孫犁先生。然而不知為什么,我越來越相信病床上那位蓋著碎花棉被的枯瘦老人確已離我們遠去,切近真實的,是這位頭戴氈帽、有著靦腆神情的青年和他那些永遠也不會頹敗的篇章。(選自《鐵凝經(jīng)典散文》,有刪改)2.下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項是()A.孫犁先生是父親喜歡的作家,在父親為“我”開列了的書目中,自然少不了孫犁的作品;而徐光耀老師也告訴“我”應(yīng)該讀一讀孫犁的作品。B.當年“我”迷戀孫犁的文字帶給“我”的愉悅,卻不敢奢望去認識這位大作家。后來有機會去拜見孫犁,可“我”卻面露難色,因為傳言孫犁不好接近。C.第一次見面時,“我”發(fā)現(xiàn)孫犁戴著一副青色棉布套袖;后來的兩次見面,孫犁依舊戴著套袖?！拔摇闭J為孫犁先生總戴著套袖,就是為了愛護衣服。D.河北文學(xué)館館內(nèi)照片上的孫犁先生年輕,目光敏感而又溫和,與病床上年邁、枯瘦的孫犁先生形成了鮮明對比。但“我”相信他永遠年輕。3.關(guān)于文中“我”與孫犁先生幾次見面的部分,下列說法不正確的一項是()A.“我”第一次走進孫犁先生的大院,看見正蹲在地里聚精會神地撿豆子的老人就是孫犁先生。B.孫犁先生說話時眼睛很少直視人,雖給“我”帶來疏遠的感受,但他不像傳說中那樣不易接近。C.“我”再次見到孫犁先生時,天很冷。他給人衰老感,卻仍洋溢著活力和時刻準備工作的情緒。D.“我”第三次見孫犁先生,他坐在寫字臺前,大約是在寫作。那天他很高興,隨便地和大家聊著天。4.文本兩次提到孫犁先生的作品《鐵木前傳》,分別有什么作用?請簡要分析。5.孫犁先生給“我”留下了怎樣的印象?請結(jié)合全文簡要概括。答案：1.劉亮程散文中的“路”是生命軌跡中的一種意念,一種選擇,“用一條土路與外面世界保持著坑坑洼洼的單線聯(lián)系”,理性驅(qū)使著人們走出去,去探索,去實現(xiàn)?！翱涌油萃莸膯尉€聯(lián)系”指現(xiàn)實的路會因現(xiàn)實的功利性而變得狹隘與崎嶇?！皹洹笔侨诵缘膱允嘏c回歸。“樹從不胡亂走動。幾十年、上百年前的那棵榆樹,還在老地方站著。”“樹”在某種意義上是對人性中細膩、平和、寧靜等美好品質(zhì)的發(fā)掘與渴求,也是對動蕩、喧囂、浮躁、功利等世俗觀念的對抗與抵制。2.C解析“我認為孫犁先生總戴著套袖,就是為了愛護衣服”錯誤,原文是“我沒有問過孫犁先生為什么總戴著套袖。若問,可能他會用最簡單的話告訴我是為了愛護衣服。但我以為孫犁先生珍愛的不僅僅是衣服”,選項不合文意。3.B解析“雖給‘我’帶來疏遠的感受”錯誤,原文是“說話時眼睛很少朝你直視,你卻時時能感覺到他的關(guān)注,或者說觀察……給了我一種親近感”。選項分析不合文意。4.參考答案①第一次,通過徐光耀老師詢問“我”是否讀過《鐵木前傳》的問題,交代了孫犁先生的作品在“我”心中的位置,引出了后文的內(nèi)容。②第二次,寫“我”重讀《鐵木前傳》,依然深深地受到感動,表明孫犁先生的作品對“我”影響深遠,也照應(yīng)了前文。解析第一次,“徐光耀老師又問:你讀過《鐵木前傳》嗎?我說,我差不多可以背誦。……但能夠說明的,是孫犁先生的作品在我心中的位置”,通過徐光耀老師詢問“我”是否讀過《鐵木前傳》的問題,交代了孫犁先生的作品在“我”心中的位置,引出了后文寫孫犁先生的內(nèi)容。第二次,“春天的時候,我重讀了《鐵木前傳》,我依然深深地受到感動。《鐵木前傳》的出版距今幾十年了,孫犁先生對當代文學(xué)語言的不凡貢獻,他那高尚、清明的文學(xué)品貌,卻會長久不衰地滲透在我的文學(xué)生活中”,寫“我”重讀《鐵木前