2025年學(xué)歷類自考中國(guó)法制史-社會(huì)學(xué)概論參考題庫(kù)含答案解析(5套試卷)2025年學(xué)歷類自考中國(guó)法制史-社會(huì)學(xué)概論參考題庫(kù)含答案解析(篇1)【題干1】法家主張的“以法治國(guó)”與儒家“德主刑輔”的核心區(qū)別在于？【選項(xiàng)】A.是否強(qiáng)調(diào)道德教化B.是否重視法律條文C.是否主張君權(quán)至上D.是否區(qū)分文武職能【參考答案】D【詳細(xì)解析】法家以韓非子為代表，主張通過(guò)嚴(yán)密的法典和賞罰制度實(shí)現(xiàn)國(guó)家治理，強(qiáng)調(diào)法律條文的具體性和強(qiáng)制性；儒家以孔子為核心，主張以道德教化（德治）與法律約束（法治）相結(jié)合，反對(duì)絕對(duì)依賴法律。選項(xiàng)D正確體現(xiàn)二者核心差異，即法家主張君臣分工明確（文官治民、武官治軍），而儒家更強(qiáng)調(diào)道德與法律的統(tǒng)一性?！绢}干2】秦朝《封診式》作為我國(guó)首部專門規(guī)定司法檢驗(yàn)程序的法典，其體例結(jié)構(gòu)主要受以下哪種制度影響？【選項(xiàng)】A.周禮六官B.漢謨拉比法典C.商君變法D.隋唐律疏議【參考答案】A【詳細(xì)解析】《封診式》的體例模仿周禮六官分篇模式，將司法檢驗(yàn)分為“訊獄”“診室”等十二篇，與周代官制中的天、地、春、夏、秋、冬六官相呼應(yīng)。商君變法側(cè)重經(jīng)濟(jì)立法，漢謨拉比法典為成文法雛形，隋唐律疏議屬后世法典體系，均與《封診式》體例無(wú)直接關(guān)聯(lián)?！绢}干3】西周“八議”制度中“議貴”原則的具體內(nèi)涵是？【選項(xiàng)】A.貴族犯罪可免死B.貴族犯罪從寬處理C.貴族享有司法豁免權(quán)D.貴族可代刑【參考答案】B【詳細(xì)解析】西周“八議”制度以身份等級(jí)為司法基準(zhǔn)，其中“議貴”指貴族犯罪可依爵位等級(jí)減輕刑罰，但非直接免死或代刑。選項(xiàng)A錯(cuò)誤因免死需符合特定條件，選項(xiàng)C不符合周禮“刑不上大夫”但保留追責(zé)原則，選項(xiàng)D實(shí)為“議功”范疇?！绢}干4】漢代“春秋決獄”中“親親得相首匿”原則的適用范圍是？【選項(xiàng)】A.親屬間故意犯罪B.親屬間過(guò)失犯罪C.親屬間所有犯罪D.親屬間經(jīng)濟(jì)糾紛【參考答案】B【詳細(xì)解析】漢代“親親得相首匿”僅適用于親屬間過(guò)失犯罪，若親屬為故意犯罪或危害國(guó)家安全，親屬需出首匿罪人。選項(xiàng)C錯(cuò)誤因故意犯罪不適用，選項(xiàng)D屬民事范疇不適用刑事豁免?！绢}干5】唐代“化州刺使元結(jié)《勸學(xué)》”提出的“禮法合一”主張，主要針對(duì)哪些社會(huì)問題？【選項(xiàng)】A.土地兼并B.僭越禮制C.法律形式主義D.官僚腐敗【參考答案】C【詳細(xì)解析】元結(jié)針對(duì)唐代法律實(shí)踐中存在的“法繁而疏”“斷獄失平”問題，主張將禮制精神融入法律條文，通過(guò)禮法合一解決法律形式化導(dǎo)致的司法不公。選項(xiàng)A屬經(jīng)濟(jì)問題，選項(xiàng)B屬禮制執(zhí)行問題，選項(xiàng)D屬監(jiān)察制度范疇?！绢}干6】北宋“折杖法”的主要法律功能是？【選項(xiàng)】A.簡(jiǎn)化刑罰B.增加刑種C.限制貴族特權(quán)D.推行保甲制【參考答案】A【詳細(xì)解析】折杖法將笞杖刑折為杖刑，再折為勞役，實(shí)現(xiàn)刑罰輕緩化與執(zhí)行標(biāo)準(zhǔn)化，但未新增刑種（B錯(cuò)）或改變貴族特權(quán)（C錯(cuò)）。其與保甲制（D）分屬刑罰改革與社會(huì)治安制度，屬不同改革范疇?！绢}干7】元代“至元新格”的編纂體例受哪些法典影響？【選項(xiàng)】A.周禮B.玉律令C.隋唐律疏議D.大明律【參考答案】C【詳細(xì)解析】至元新格采用唐律疏議的十二篇體例，分名例、衛(wèi)禁等十門，融合蒙古習(xí)慣法與中原法典結(jié)構(gòu)。選項(xiàng)A周禮為行政制度，選項(xiàng)B玉律令為唐初法典合編，選項(xiàng)D大明律成書于明代，均不符合。【題干8】明清時(shí)期“存留養(yǎng)親”制度的法律依據(jù)是？【選項(xiàng)】A.《大明律》名例篇B.《大清律例》戶律C.《唐律疏議》斗訟篇D.《封診式》訊獄篇【參考答案】B【詳細(xì)解析】存留養(yǎng)親制度在《大明律》規(guī)定基礎(chǔ)上，經(jīng)《大清律例》戶律進(jìn)一步規(guī)范，允許犯罪者留養(yǎng)直系親屬以延續(xù)家族血脈。選項(xiàng)A為明代基礎(chǔ)規(guī)定，選項(xiàng)C屬唐代訴訟程序，選項(xiàng)D為檢驗(yàn)規(guī)范?！绢}干9】西晉“上計(jì)制度”中“計(jì)簿”的核心內(nèi)容不包括？【選項(xiàng)】A.賦役統(tǒng)計(jì)B.財(cái)政收支C.官吏政績(jī)D.軍事布防【參考答案】D【詳細(xì)解析】西晉上計(jì)制度要求各郡每歲將賦役、財(cái)政、官吏政績(jī)等數(shù)據(jù)造冊(cè)上報(bào)，但軍事布防屬“三十六郡”的專項(xiàng)職責(zé)，不納入常規(guī)計(jì)簿范疇。選項(xiàng)D正確?！绢}干10】宋代“流外行”的刑等級(jí)數(shù)是？【選項(xiàng)】A.4等12級(jí)B.5等20級(jí)C.6等30級(jí)D.7等35級(jí)【參考答案】A【詳細(xì)解析】宋代將流刑細(xì)化為流外行（4等12級(jí)）、流內(nèi)行（5等20級(jí)），形成“6等30級(jí)”的完整刑等級(jí)數(shù)體系。選項(xiàng)A正確，選項(xiàng)B、C、D為流內(nèi)行或總刑數(shù)錯(cuò)誤?！绢}干11】明代“廷杖”制度的主要實(shí)施主體是？【選項(xiàng)】A.宮廷宦官B.皇帝特派C.三法司合議D.外戚勢(shì)力【參考答案】B【詳細(xì)解析】廷杖由皇帝直接下令實(shí)施，特設(shè)杖刑執(zhí)行場(chǎng)所（廷杖所），屬皇權(quán)對(duì)朝臣的公開懲戒。選項(xiàng)A屬內(nèi)廷機(jī)構(gòu)，選項(xiàng)C為司法機(jī)構(gòu)，選項(xiàng)D屬皇親國(guó)戚，均非直接實(shí)施主體。【題干12】漢代“春秋決獄”中“親親得相首匿”的例外情形是？【選項(xiàng)】A.親屬間過(guò)失殺人B.親屬間故意殺人C.親屬間謀反D.親屬間經(jīng)濟(jì)糾紛【參考答案】C【詳細(xì)解析】漢代首匿制度僅適用于過(guò)失犯罪，但親屬間謀反、謀大逆等重罪不適用首匿特權(quán)，親屬需強(qiáng)制出首。選項(xiàng)C正確，選項(xiàng)A適用首匿，選項(xiàng)B錯(cuò)誤因故意殺人屬重罪，選項(xiàng)D屬民事范疇?！绢}干13】唐代“戶婚律”中“收養(yǎng)異姓義子”的限制規(guī)定是？【選項(xiàng)】A.禁止收養(yǎng)B.需經(jīng)官府批準(zhǔn)C.僅限宗族內(nèi)D.需支付贖身費(fèi)【參考答案】C【詳細(xì)解析】唐律規(guī)定收養(yǎng)異姓義子需符合“養(yǎng)子與養(yǎng)父同宗”原則，否則無(wú)效。選項(xiàng)C正確，選項(xiàng)B為收養(yǎng)非異姓義子之規(guī)定，選項(xiàng)D屬明代“義子贖身”制度。【題干14】清代“漕運(yùn)律例”中“漕糧折色”制度主要解決什么問題？【選項(xiàng)】A.糧食運(yùn)輸B.貨幣貶值C.官員貪污D.糧食質(zhì)量【參考答案】B【詳細(xì)解析】漕糧折色制度允許地方以銀兩折交漕糧，解決白銀流通與糧食運(yùn)輸?shù)拿?，同時(shí)緩解白銀短缺問題（選項(xiàng)B）。選項(xiàng)A屬運(yùn)輸方式，選項(xiàng)C屬監(jiān)察制度，選項(xiàng)D屬倉(cāng)儲(chǔ)管理?！绢}干15】西周“禮刑合一”制度下，司法官吏的考核標(biāo)準(zhǔn)是？【選項(xiàng)】A.法律條文掌握度B.審判效率C.案件破獲率D.禮制踐行水平【參考答案】D【詳細(xì)解析】西周司法官吏需“以禮決獄”，其考核重點(diǎn)在于是否將禮制精神貫穿于司法實(shí)踐，而非單純法律條文應(yīng)用（選項(xiàng)D）。選項(xiàng)A為現(xiàn)代司法標(biāo)準(zhǔn)，選項(xiàng)B、C屬后世考核指標(biāo)。【題干16】明代“廠衛(wèi)合議”制度中“廠”的職能是？【選項(xiàng)】A.司法審判B.情報(bào)收集C.經(jīng)濟(jì)監(jiān)察D.軍事指揮【參考答案】B【詳細(xì)解析】東廠專司緝?cè)LTelluride,收集官員隱私與犯罪線索，與錦衣衛(wèi)合議后實(shí)施逮捕審訊。選項(xiàng)B正確，選項(xiàng)A為刑部職能，選項(xiàng)C屬戶部，選項(xiàng)D屬五軍都督府。【題干17】宋代“折杖法”對(duì)犯罪人的實(shí)際處罰是？【選項(xiàng)】A.刑期折抵勞役B.刑種合并執(zhí)行C.刑罰等級(jí)提升D.罪名加重【參考答案】A【詳細(xì)解析】折杖法將笞杖刑折為杖刑，再折為一定日數(shù)的勞役（如杖八十折抵勞役二十日），實(shí)現(xiàn)刑罰輕緩化。選項(xiàng)A正確，選項(xiàng)B屬“并合論罪”，選項(xiàng)C、D屬加重處罰?！绢}干18】元代“至元新格”編纂過(guò)程中，哪些內(nèi)容被重點(diǎn)吸收？【選項(xiàng)】A.蒙古習(xí)慣法B.漢唐律典C.佛教戒律D.儒家倫理【參考答案】A【詳細(xì)解析】至元新格以蒙古習(xí)慣法為基礎(chǔ)，同時(shí)吸收漢唐律典中的民事規(guī)范（如婚姻、繼承），但未直接采用佛教戒律（C錯(cuò)）或儒家倫理（D錯(cuò)）。選項(xiàng)A正確。【題干19】清代“秋審”制度中“情實(shí)”案件的最終裁決是？【選項(xiàng)】A.永遠(yuǎn)監(jiān)禁B.處決C.改判輕刑D.罪疑從輕【參考答案】B【詳細(xì)解析】秋審“情實(shí)”案件經(jīng)三復(fù)奏確認(rèn)無(wú)誤后，由皇帝朱筆勾決，即執(zhí)行死刑（選項(xiàng)B）。選項(xiàng)A屬“情緩”或“情輕”案件處理，選項(xiàng)C、D屬“情疑”案件處理?！绢}干20】西晉“上計(jì)制度”中“計(jì)簿”的呈報(bào)周期是？【選項(xiàng)】A.每月B.每季C.每年D.每五年【參考答案】C【詳細(xì)解析】西晉上計(jì)制度規(guī)定各郡每年正月以“計(jì)簿”形式向中央?yún)R報(bào)賦役、財(cái)政、官吏政績(jī)等數(shù)據(jù)，屬年度考核制度。選項(xiàng)C正確，選項(xiàng)A為唐代“上計(jì)月課”，選項(xiàng)B、D屬后世不同制度。2025年學(xué)歷類自考中國(guó)法制史-社會(huì)學(xué)概論參考題庫(kù)含答案解析(篇2)【題干1】《唐律疏議》的成書時(shí)間與哪位皇帝在位期間相關(guān)？【選項(xiàng)】A.武則天B.唐玄宗C.唐太宗D.唐高宗【參考答案】B【詳細(xì)解析】《唐律疏議》于唐玄宗開元四年（716年）完成編纂，由長(zhǎng)孫無(wú)忌主持，是唐代首部成文法典，融合了前代法制經(jīng)驗(yàn)并附有法解釋。武則天（662-705年在位）雖修訂過(guò)法律，但未完成此法典；唐太宗（626-649年在位）時(shí)期確立律令制度，但《唐律疏議》編纂于其子玄宗時(shí)期。【題干2】法家代表人物“韓非子”提出的核心治國(guó)理念是什么？【選項(xiàng)】A.因民而作B.法不阿貴C.嚴(yán)刑峻法D.民本思想【參考答案】B【詳細(xì)解析】韓非子主張“法不阿貴，繩不撓曲”，強(qiáng)調(diào)法律面前人人平等，反對(duì)貴族特權(quán)凌駕于法律之上。A選項(xiàng)“因民而作”出自《尚書》；C選項(xiàng)“嚴(yán)刑峻法”是商鞅思想；D選項(xiàng)“民本思想”屬于儒家主張?！绢}干3】《大明律》與《大清律例》在立法結(jié)構(gòu)上的主要差異是？【選項(xiàng)】A.附有疏議解釋B.采用條例體例C.包含禮法融合內(nèi)容D.設(shè)有八議制度【參考答案】B【詳細(xì)解析】《大明律》以“律”為核心，附設(shè)“例”作為補(bǔ)充；而《大清律例》完全采用“例”體例編纂，無(wú)獨(dú)立“律”篇。A選項(xiàng)為《唐律疏議》特征；C選項(xiàng)是《大明律》特點(diǎn)；D選項(xiàng)為《唐律疏議》中的八議制度。【題干4】社會(huì)學(xué)中“社會(huì)結(jié)構(gòu)”的核心構(gòu)成要素包括？【選項(xiàng)】A.家庭B.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)C.文化規(guī)范D.政治制度【參考答案】B【詳細(xì)解析】馬克思社會(huì)學(xué)理論中，“社會(huì)結(jié)構(gòu)”指經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑構(gòu)成，其中經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)（生產(chǎn)關(guān)系總和）決定其他結(jié)構(gòu)。A選項(xiàng)屬于社會(huì)細(xì)胞；C選項(xiàng)是文化構(gòu)成；D選項(xiàng)屬于上層建筑。【題干5】《羅馬法十二銅表法》確立的“法典編纂原則”是？【選項(xiàng)】A.習(xí)慣法優(yōu)先B.成文法主導(dǎo)C.神圣法高于人法D.民法與商法分離【參考答案】B【詳細(xì)解析】十二銅表法是西方法律體系開端，首次以成文法形式取代口頭習(xí)慣法，確立成文法主導(dǎo)地位。A選項(xiàng)是早期羅馬法特征；C選項(xiàng)反映教會(huì)法觀念；D選項(xiàng)是近代商法發(fā)展產(chǎn)物。【題干6】中國(guó)封建社會(huì)“禮法合一”的典型表現(xiàn)是？【選項(xiàng)】A.《唐律疏議》與《周禮》并重B.《大明律》附《大清例》C.《漢謨拉比法典》融合宗教規(guī)范D.《拿破侖法典》確立人格平等【參考答案】A【詳細(xì)解析】唐代“禮法合一”體現(xiàn)在《唐律疏議》直接引用《禮記》《周禮》等儒家經(jīng)典作為立法依據(jù)，規(guī)定“德禮為政教之本，刑罰為政教之用”。B選項(xiàng)是明清“律例并行”特征；C選項(xiàng)是古代近東法典；D選項(xiàng)屬資產(chǎn)階級(jí)法典。【題干7】社會(huì)學(xué)“群體”與“社會(huì)”的劃分標(biāo)準(zhǔn)是？【選項(xiàng)】A.規(guī)模大小B.權(quán)利義務(wù)關(guān)系C.空間范圍D.組織松散程度【參考答案】B【詳細(xì)解析】群體（如家庭、社團(tuán)）以成員間權(quán)利義務(wù)關(guān)系為紐帶，而社會(huì)以地域、文化、經(jīng)濟(jì)等多重關(guān)系構(gòu)成宏觀體系。A選項(xiàng)是規(guī)模差異；C選項(xiàng)是空間區(qū)別；D選項(xiàng)屬于群體特征?！绢}干8】《唐律疏議》中“八議”制度的核心目的是？【選項(xiàng)】A.限制貴族特權(quán)B.確立法律平等C.優(yōu)待功勛貴胄D.規(guī)范司法程序【參考答案】C【詳細(xì)解析】八議制度規(guī)定貴族官僚犯罪可依“議親”“議故”等條款減輕刑罰，本質(zhì)是維護(hù)封建等級(jí)秩序。A選項(xiàng)與制度目的相反；B選項(xiàng)是法律發(fā)展趨勢(shì)；D選項(xiàng)是“斷獄”篇內(nèi)容。【題干9】社會(huì)學(xué)“社會(huì)控制”的主要手段不包括？【選項(xiàng)】A.規(guī)范約束B.制度懲罰C.文化同化D.技術(shù)監(jiān)控【參考答案】D【詳細(xì)解析】傳統(tǒng)社會(huì)控制手段包括法律規(guī)范（B）、道德約束（A）、文化認(rèn)同（C），而技術(shù)監(jiān)控（D）屬于現(xiàn)代社會(huì)的延伸手段，如大數(shù)據(jù)監(jiān)控等?！绢}干10】《法國(guó)民法典》確立的“人格權(quán)”原則是？【選項(xiàng)】A.人身自由不可侵犯B.財(cái)產(chǎn)權(quán)絕對(duì)優(yōu)先C.奴隸身份合法化D.教會(huì)法優(yōu)于國(guó)法【參考答案】A【詳細(xì)解析】《拿破侖法典》首次以成文法形式確立人格權(quán)原則，規(guī)定“人的身份和自由不可侵犯”，打破封建人身依附關(guān)系。B選項(xiàng)是資本原始積累時(shí)期觀念；C選項(xiàng)已被廢除；D選項(xiàng)是中世紀(jì)教會(huì)法特征?！绢}干11】中國(guó)“封建成文法”發(fā)展的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)是？【選項(xiàng)】A.《唐律疏議》頒布B.《大清律例》修訂C.《尚書·呂刑》出現(xiàn)D.《漢謨拉比法典》成書【參考答案】C【詳細(xì)解析】《尚書·呂刑》（西周）首次將法律條文系統(tǒng)化記載，標(biāo)志中國(guó)成文法從“刑書”向“律令”過(guò)渡。A選項(xiàng)是唐代法典化；B選項(xiàng)是清代立法；D選項(xiàng)是兩河流域法典。【題干12】社會(huì)學(xué)“社會(huì)分層”理論的核心解釋是？【選項(xiàng)】A.經(jīng)濟(jì)地位決定文化資本B.權(quán)力關(guān)系構(gòu)建階層C.教育程度影響職業(yè)流動(dòng)D.宗教信仰決定社會(huì)歸屬【參考答案】B【詳細(xì)解析】韋伯、馬克思等學(xué)者均強(qiáng)調(diào)權(quán)力關(guān)系（政治、經(jīng)濟(jì)、文化）是社會(huì)分層的基礎(chǔ)，經(jīng)濟(jì)地位（A）是結(jié)果而非原因；C選項(xiàng)屬于社會(huì)流動(dòng)機(jī)制；D選項(xiàng)是宗教社會(huì)學(xué)范疇。【題干13】《羅馬法》中“萬(wàn)民法”適用的主要條件是？【選項(xiàng)】A.公民身份B.奴隸身份C.跨國(guó)交易D.宗教信仰【參考答案】C【詳細(xì)解析】萬(wàn)民法（JusGentium）適用于非羅馬公民間的跨國(guó)交易，如船舶租賃、國(guó)際借貸等，本質(zhì)是調(diào)整羅馬帝國(guó)境內(nèi)異族關(guān)系的法律。A選項(xiàng)屬于公民法（JusCivile）范疇?！绢}干14】中國(guó)“禮法合一”思想的首創(chuàng)者是？【選項(xiàng)】A.孔子B.韓非子C.董仲舒D.王陽(yáng)明【參考答案】C【詳細(xì)解析】董仲舒將儒家“春秋決獄”與律令結(jié)合，提出“經(jīng)義決獄”，使法律成為儒家思想的具象化，確立禮法合一理論體系。A選項(xiàng)是倫理倡導(dǎo)者；B選項(xiàng)屬法家；D選項(xiàng)是心學(xué)代表?！绢}干15】社會(huì)學(xué)“社會(huì)異化”概念最初由誰(shuí)提出？【選項(xiàng)】A.馬克思B.孔德C.韋伯D.存在主義【參考答案】A【詳細(xì)解析】馬克思在《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》中提出“勞動(dòng)異化”，指資本主義下勞動(dòng)者與勞動(dòng)產(chǎn)品、類本質(zhì)、他人及自身關(guān)系的異化。B選項(xiàng)是社會(huì)靜力學(xué)創(chuàng)始人；C選項(xiàng)研究理性化；D選項(xiàng)屬20世紀(jì)哲學(xué)?！绢}干16】《唐律疏議》中“十惡”罪名包含的犯罪類型是？【選項(xiàng)】A.侵犯財(cái)產(chǎn)罪B.侵犯國(guó)家法益罪C.侵犯家庭倫理罪D.過(guò)失犯罪【參考答案】C【詳細(xì)解析】十惡包括“謀反”“謀大逆”“謀逆”等危害封建統(tǒng)治罪，以及“不道”“不孝”“不義”等破壞家庭倫理罪，屬于重罪范疇。A選項(xiàng)是“六贓”罪名；B選項(xiàng)對(duì)應(yīng)“衛(wèi)禁”“職制”等篇；D選項(xiàng)在“斗毆”“雜犯”篇。【題干17】社會(huì)學(xué)“社會(huì)變遷”的三種動(dòng)力是？【選項(xiàng)】A.技術(shù)革命B.文化沖突C.制度創(chuàng)新D.政治革命【參考答案】A【詳細(xì)解析】根據(jù)社會(huì)學(xué)家普爾迪的“三動(dòng)力”理論，技術(shù)革命（A）是直接動(dòng)力，文化沖突（B）是外部壓力，制度創(chuàng)新（C）是調(diào)節(jié)機(jī)制。D選項(xiàng)屬于政治變革范疇?！绢}干18】《大清律例》中“存留養(yǎng)親”制度的法律效果是？【選項(xiàng)】A.免除刑罰B.減輕刑罰C.延期執(zhí)行D.暫停執(zhí)行【參考答案】B【詳細(xì)解析】該制度規(guī)定子女犯罪時(shí)，若家中有直系親屬需贍養(yǎng)（如父母、祖父母），可依具體情況減輕刑罰。A選項(xiàng)是“大赦”效果；C選項(xiàng)對(duì)應(yīng)“緩刑”；D選項(xiàng)適用于監(jiān)外執(zhí)行。【題干19】社會(huì)學(xué)“社會(huì)網(wǎng)絡(luò)”分析的核心要素是？【選項(xiàng)】A.結(jié)構(gòu)關(guān)系B.信息傳遞C.資源分配D.空間分布【參考答案】A【詳細(xì)解析】社會(huì)網(wǎng)絡(luò)研究重點(diǎn)在于節(jié)點(diǎn)（個(gè)體）間的結(jié)構(gòu)關(guān)系（如強(qiáng)連接、弱連接），而非單純信息（B）、資源（C）或空間（D）維度。例如：家庭網(wǎng)絡(luò)中的親屬紐帶即屬結(jié)構(gòu)關(guān)系。【題干20】《法國(guó)民法典》確立的“法律面前人人平等”原則不包括？【選項(xiàng)】A.貴族與平民平等B.財(cái)產(chǎn)權(quán)與人身權(quán)平等C.公民與法人平等D.犯罪與刑罰平等【參考答案】B【詳細(xì)解析】該原則主要指法律地位平等（A、C、D），但允許財(cái)產(chǎn)權(quán)與身份權(quán)存在差異。例如：法人無(wú)婚姻、家庭身份；貴族與平民在法國(guó)大革命后法律地位統(tǒng)一，但財(cái)產(chǎn)繼承仍保留等級(jí)差異。2025年學(xué)歷類自考中國(guó)法制史-社會(huì)學(xué)概論參考題庫(kù)含答案解析(篇3)【題干1】《唐律疏議》確立的八議制度主要體現(xiàn)了中國(guó)古代法律對(duì)哪些社會(huì)階層的特殊優(yōu)待？【選項(xiàng)】A.貴族與平民B.官員與商人C.軍人與文人D.貴族與軍人【參考答案】D【詳細(xì)解析】八議制度源于周禮，主要用于貴族和軍人的法律豁免，通過(guò)“議親”“議貴”等條款體現(xiàn)等級(jí)特權(quán)。選項(xiàng)D準(zhǔn)確概括了其適用對(duì)象，其他選項(xiàng)混淆了社會(huì)階層的法律地位差異?！绢}干2】社會(huì)學(xué)中的“社會(huì)結(jié)構(gòu)”概念由哪位學(xué)者首次系統(tǒng)提出并闡釋？【選項(xiàng)】A.馬克思B.涂爾干C.孔德D.韋伯【參考答案】B【詳細(xì)解析】法國(guó)社會(huì)學(xué)家埃米爾·涂爾干在《社會(huì)分工論》中首次將“社會(huì)結(jié)構(gòu)”作為核心概念，強(qiáng)調(diào)群體規(guī)范與制度對(duì)社會(huì)的整合作用。選項(xiàng)B對(duì)應(yīng)正確理論源頭，其他學(xué)者分別代表不同學(xué)派。【題干3】明清時(shí)期“存留養(yǎng)親”制度允許官員或平民為哪些親屬申請(qǐng)減輕刑罰？【選項(xiàng)】A.父母與配偶B.兄弟與子女C.祖父與曾孫D.父母與子女【參考答案】A【詳細(xì)解析】該制度規(guī)定，犯罪者若家中有無(wú)獨(dú)立生活能力的父母或配偶，可請(qǐng)求官府減免刑罰。選項(xiàng)A完整涵蓋法定親屬范圍，選項(xiàng)D遺漏配偶這一關(guān)鍵主體?！绢}干4】社會(huì)學(xué)功能主義學(xué)派認(rèn)為社會(huì)沖突的根源在于哪些因素？【選項(xiàng)】A.經(jīng)濟(jì)資源分配不均B.文化價(jià)值觀差異C.權(quán)力結(jié)構(gòu)失衡D.意識(shí)形態(tài)對(duì)立【參考答案】A【詳細(xì)解析】功能主義學(xué)派以帕森斯為代表，主張社會(huì)沖突源于經(jīng)濟(jì)資源分配不均導(dǎo)致的功能失調(diào)。選項(xiàng)A符合該學(xué)派核心觀點(diǎn)，其他選項(xiàng)對(duì)應(yīng)沖突理論或符號(hào)互動(dòng)論等不同學(xué)派?！绢}干5】《大明律》確立的“重典治罪”思想對(duì)哪些法律領(lǐng)域產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響？【選項(xiàng)】A.刑事訴訟程序B.民事糾紛調(diào)解C.司法官員考核D.法典編纂體例【參考答案】A【詳細(xì)解析】《大明律》強(qiáng)化刑罰威懾力，特別是對(duì)貪污、謀反等重罪加重處罰，直接推動(dòng)了明清刑事訴訟程序的程式化。選項(xiàng)A對(duì)應(yīng)其制度性影響，其他選項(xiàng)屬法典編纂或司法管理范疇?！绢}干6】孔子“禮治”思想在中國(guó)古代社會(huì)主要服務(wù)于哪類治理目標(biāo)？【選項(xiàng)】A.維護(hù)宗法制度B.促進(jìn)商業(yè)發(fā)展C.強(qiáng)化中央集權(quán)D.提高司法效率【參考答案】A【詳細(xì)解析】孔子主張以“禮”規(guī)范社會(huì)關(guān)系，其核心是維護(hù)宗法倫理秩序。選項(xiàng)A準(zhǔn)確反映其服務(wù)于宗法制度的本質(zhì)，其他選項(xiàng)混淆了禮治與法家、儒家其他主張的關(guān)聯(lián)。【題干7】社會(huì)學(xué)“社會(huì)異化”理論最早由哪位學(xué)者提出并應(yīng)用于資本主義批判？【選項(xiàng)】A.馬克思B.涂爾干C.西蒙尼德D.韋伯【參考答案】A【詳細(xì)解析】馬克思在《資本論》中系統(tǒng)闡述勞動(dòng)異化理論，揭示資本主義生產(chǎn)關(guān)系導(dǎo)致人與人的關(guān)系物化。選項(xiàng)A對(duì)應(yīng)經(jīng)典理論，其他學(xué)者分別研究社會(huì)分工、理性化等不同議題?！绢}干8】《唐律疏議》規(guī)定“十惡”大罪中哪項(xiàng)行為直接導(dǎo)致死刑立即執(zhí)行？【選項(xiàng)】A.謀反大逆B.妖言惑眾C.逆?zhèn)愇蓙yD.略誘良人【參考答案】A【詳細(xì)解析】“十惡”首項(xiàng)為謀反、謀逆，觸犯者無(wú)論情節(jié)均處死刑。選項(xiàng)A對(duì)應(yīng)律文規(guī)定，其他選項(xiàng)屬重罪但非死罪范疇，體現(xiàn)律法等級(jí)化特征?！绢}干9】社會(huì)學(xué)“社會(huì)資本”概念由哪位學(xué)者在20世紀(jì)90年代率先提出？【選項(xiàng)】A.韋伯B.布迪厄C.阿瑪?shù)賮啞ど璂.?？隆緟⒖即鸢浮緽【詳細(xì)解析】布迪厄在《社會(huì)資本論》中創(chuàng)造性地將社會(huì)資本定義為通過(guò)社會(huì)網(wǎng)絡(luò)獲取資源的潛在能力，成為該領(lǐng)域奠基性理論。選項(xiàng)B對(duì)應(yīng)正確學(xué)者，其他學(xué)者分別研究其他社會(huì)理論。【題干10】《大明律》對(duì)“隱匿罪人”規(guī)定何種刑罰？【選項(xiàng)】A.流放三千里B.杖八十C.罪加二等D.罪減二等【參考答案】C【詳細(xì)解析】律文規(guī)定知情包庇罪犯者“罪加二等”，體現(xiàn)“連坐”式法律邏輯。選項(xiàng)C正確，選項(xiàng)A為流刑適用，D屬自首減刑情形，需注意區(qū)分法條差異。【題干11】社會(huì)學(xué)“群體極化”現(xiàn)象最常與哪些社會(huì)事件相關(guān)聯(lián)？【選項(xiàng)】A.網(wǎng)絡(luò)輿情發(fā)酵B.現(xiàn)場(chǎng)集體行為C.財(cái)富分配改革D.文化遺產(chǎn)保護(hù)【參考答案】A【詳細(xì)解析】群體極化指網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中觀點(diǎn)趨同現(xiàn)象，常見于微博、論壇等虛擬空間。選項(xiàng)A對(duì)應(yīng)典型場(chǎng)景，其他選項(xiàng)屬不同社會(huì)議題，需結(jié)合理論場(chǎng)景判斷。【題干12】《唐律疏議》確立的“疏議”體例對(duì)后世法典編纂有何影響？【選項(xiàng)】A.簡(jiǎn)化條文數(shù)量B.增加案例說(shuō)明C.強(qiáng)化邏輯結(jié)構(gòu)D.禁止注釋法條【參考答案】C【詳細(xì)解析】“疏議”體例將律文與注解結(jié)合，通過(guò)問答形式強(qiáng)化邏輯性，成為后世《大明律》《大清律例》效仿的典范。選項(xiàng)C準(zhǔn)確概括其核心影響，其他選項(xiàng)屬誤解?！绢}干13】社會(huì)學(xué)“社會(huì)時(shí)鐘”理論主要解釋哪些人生階段的普遍性壓力？【選項(xiàng)】A.職業(yè)晉升與婚戀B.生育與退休C.教育選擇與移民D.消費(fèi)模式與環(huán)?！緟⒖即鸢浮緽【詳細(xì)解析】社會(huì)時(shí)鐘理論強(qiáng)調(diào)社會(huì)對(duì)個(gè)體生命周期的標(biāo)準(zhǔn)化期待，典型壓力源包括適婚年齡、生育規(guī)劃及退休安排。選項(xiàng)B涵蓋核心階段，其他選項(xiàng)屬不同研究領(lǐng)域?！绢}干14】《大明律》對(duì)“強(qiáng)占良家妻女”規(guī)定何種刑罰？【選項(xiàng)】A.發(fā)配邊陲B.削籍為民C.罪加三等D.均不適用【參考答案】C【詳細(xì)解析】律文規(guī)定強(qiáng)占良家妻女者“罪加三等”，體現(xiàn)對(duì)女性權(quán)益的特殊保護(hù)。選項(xiàng)C正確，選項(xiàng)A屬重刑適用，D明顯錯(cuò)誤，需注意刑罰梯度設(shè)計(jì)?！绢}干15】社會(huì)學(xué)“文化資本”理論強(qiáng)調(diào)哪類資源的代際傳遞作用？【選項(xiàng)】A.經(jīng)濟(jì)資本B.社會(huì)資本C.符號(hào)資本D.自然資本【參考答案】C【詳細(xì)解析】布迪厄提出文化資本通過(guò)教育、藝術(shù)修養(yǎng)等符號(hào)形式代際傳遞，影響社會(huì)階層流動(dòng)。選項(xiàng)C對(duì)應(yīng)理論核心，其他選項(xiàng)屬不同資本類型。【題干16】《唐律疏議》對(duì)“煮食人肉”規(guī)定何種刑罰？【選項(xiàng)】A.流放二千里B.杖刑C.滅族D.罪減一等【參考答案】C【詳細(xì)解析】律文將“煮食人肉”列為“十惡”中“不道”罪，處滅族之刑，體現(xiàn)對(duì)嚴(yán)重犯罪的精神震懾。選項(xiàng)C正確，其他刑罰適用于不同罪行?！绢}干17】社會(huì)學(xué)“風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)”概念由哪位學(xué)者在1992年提出？【選項(xiàng)】A.涂爾干B.韋伯C.貝克D.孔德【參考答案】C【詳細(xì)解析】德國(guó)社會(huì)學(xué)家烏爾里?！へ惪嗽凇讹L(fēng)險(xiǎn)社會(huì)》中系統(tǒng)論述現(xiàn)代社會(huì)轉(zhuǎn)型中的新型風(fēng)險(xiǎn)形態(tài)。選項(xiàng)C對(duì)應(yīng)正確學(xué)者，其他學(xué)者分別研究不同理論?！绢}干18】《大明律》對(duì)“偽造官印”規(guī)定何種刑罰？【選項(xiàng)】A.滅族B.流放C.杖八十D.罪加二等【參考答案】A【詳細(xì)解析】偽造官印屬嚴(yán)重危害政權(quán)行為，律文規(guī)定處“斬”并“滅族”，體現(xiàn)對(duì)國(guó)家機(jī)器的絕對(duì)維護(hù)。選項(xiàng)A正確，其他刑罰適用于一般偽造行為。【題干19】社會(huì)學(xué)“內(nèi)群體”與“外群體”區(qū)分主要基于哪些標(biāo)準(zhǔn)？【選項(xiàng)】A.地域與民族B.利益與價(jià)值觀C.血緣與宗教D.職業(yè)與行業(yè)【參考答案】B【詳細(xì)解析】?jī)?nèi)群體指?jìng)€(gè)體認(rèn)同的群體，外群體則構(gòu)成對(duì)比，核心區(qū)別在于成員共享的價(jià)值觀與利益訴求。選項(xiàng)B對(duì)應(yīng)理論標(biāo)準(zhǔn)，其他選項(xiàng)屬群體構(gòu)成要素但非核心區(qū)分點(diǎn)?！绢}干20】《唐律疏議》對(duì)“盜墓”規(guī)定何種刑罰？【選項(xiàng)】A.流放三千里B.杖刑C.滅族D.罪加二等【參考答案】C【詳細(xì)解析】律文將盜墓列為“十惡”中“大不敬”罪，處“絞”刑并“滅族”，反映對(duì)破壞倫理秩序的嚴(yán)懲。選項(xiàng)C正確，其他刑罰適用于輕罪或一般盜竊。2025年學(xué)歷類自考中國(guó)法制史-社會(huì)學(xué)概論參考題庫(kù)含答案解析(篇4)【題干1】中國(guó)法制史上被譽(yù)為“中國(guó)刑法之祖”的法典是？【選項(xiàng)】A.《呂刑》B.《法經(jīng)》C.《唐律疏議》D.《大明律》【參考答案】A【詳細(xì)解析】《呂刑》是西周時(shí)期成文法的代表，記載了刑罰的輕重等級(jí)和立法原則，被后世視為中國(guó)刑法體系的雛形。選項(xiàng)B《法經(jīng)》實(shí)為戰(zhàn)國(guó)時(shí)期李悝所制定的六篇法典，雖早于《呂刑》但未被傳統(tǒng)史書視為“刑法之祖”。選項(xiàng)C《唐律疏議》是唐代法典，選項(xiàng)D《大明律》為明代法典，均不符合題干定位?！绢}干2】“親親得相首匿”原則最早規(guī)定于哪部法律？【選項(xiàng)】A.《漢謨拉比法典》B.《秦律十八種》C.《二年律令》D.《唐律疏議》【參考答案】C【詳細(xì)解析】“親親得相首匿”源自漢代《二年律令》，允許親屬間對(duì)犯罪行為隱瞞不告發(fā)。選項(xiàng)A為古代巴比倫法典，選項(xiàng)B是秦代法律匯編，選項(xiàng)D為唐代法典，均未記載此原則。該原則體現(xiàn)了中國(guó)古代法律對(duì)家族倫理的重視。【題干3】下列哪項(xiàng)是《唐律疏議》的編撰體例特征？【選項(xiàng)】A.分篇?jiǎng)e類B.按五刑分篇C.附注儒家經(jīng)義D.采用案例形式【參考答案】C【詳細(xì)解析】《唐律疏議》首創(chuàng)“經(jīng)義疏議”體例，每篇律文后附注儒家經(jīng)典解釋，以強(qiáng)化法律與倫理的統(tǒng)一。選項(xiàng)A為《漢謨拉比法典》體例，選項(xiàng)B為《明大誥》體例，選項(xiàng)D為《宋刑統(tǒng)》體例，均不符合。此體例成為后世法典編撰范式。【題干4】宋代“折杖法”主要針對(duì)哪種犯罪行為？【選項(xiàng)】A.經(jīng)濟(jì)犯罪B.暴力犯罪C.身份犯罪D.宗教犯罪【參考答案】B【詳細(xì)解析】“折杖法”將笞杖刑折算為杖刑，適用于笞杖刑犯罪，實(shí)質(zhì)是減輕肉刑比重。選項(xiàng)A經(jīng)濟(jì)犯罪多適用“折杖法”外之特殊規(guī)定，選項(xiàng)C身份犯罪涉及“折杖法”豁免條款，選項(xiàng)D與宋代法律改革無(wú)關(guān)。該政策反映宋代刑法的人道化趨勢(shì)?！绢}干5】中國(guó)法制史上首次確立“三權(quán)分立”原則的朝代是？【選項(xiàng)】A.魏晉南北朝B.隋唐時(shí)期C.宋明清時(shí)期D.清末變法【參考答案】D【詳細(xì)解析】清末《欽定憲法大綱》首次提出立法、行政、司法三權(quán)分立，雖未完全實(shí)施但標(biāo)志傳統(tǒng)“皇權(quán)專制”向近代國(guó)家轉(zhuǎn)型。選項(xiàng)A“三省六部制”為分權(quán)機(jī)構(gòu)，選項(xiàng)B“三省制”同，選項(xiàng)C“內(nèi)閣制”為明代言官體系，均非三權(quán)分立。【題干6】下列哪項(xiàng)是韋伯“理性化”理論的核心內(nèi)容？【選項(xiàng)】A.社會(huì)分工專業(yè)化B.法律非人格化C.科層制組織D.世俗權(quán)威取代神權(quán)【參考答案】D【詳細(xì)解析】韋伯認(rèn)為資本主義精神源于“祛魅化”過(guò)程，即世俗權(quán)威取代神權(quán)與傳統(tǒng)權(quán)威，形成理性化社會(huì)。選項(xiàng)A為涂爾干社會(huì)分工理論，選項(xiàng)B為法律職業(yè)化特征，選項(xiàng)C為韋伯科層制理論，均屬不同層面概念?！绢}干7】《周禮·秋官》中記載的“五刑”體系不包括？【選項(xiàng)】A.笞B.杖C.劓D.宮【參考答案】C【詳細(xì)解析】《周禮》記載的“五刑”為笞、杖、黥、劓、大辟，選項(xiàng)C“宮刑”實(shí)為“臏刑”，屬肉刑之一但未被《周禮》明確納入。選項(xiàng)D“宮”即宮刑，故正確答案為C。【題干8】下列哪項(xiàng)是《唐律疏議》對(duì)“十惡”罪狀的立法創(chuàng)新？【選項(xiàng)】A.明確刑罰等級(jí)B.區(qū)分主從犯C.引入連坐制度D.細(xì)化經(jīng)濟(jì)犯罪【參考答案】A【詳細(xì)解析】《唐律疏議》首次將“十惡”分列于律文首篇，并詳細(xì)規(guī)定各罪刑罰輕重，實(shí)現(xiàn)“罪刑法定”原則雛形。選項(xiàng)B為《明律》創(chuàng)新，選項(xiàng)C為秦漢連坐制，選項(xiàng)D為《唐律》經(jīng)濟(jì)律規(guī)定?！绢}干9】涂爾干“社會(huì)分工論”的核心觀點(diǎn)是？【選項(xiàng)】A.個(gè)體利益至上B.分工導(dǎo)致社會(huì)整合C.道德重建D.法律泛神化【參考答案】B【詳細(xì)解析】涂爾干認(rèn)為高度分工的社會(huì)需通過(guò)有機(jī)團(tuán)結(jié)強(qiáng)化集體意識(shí)，分工專業(yè)化促進(jìn)社會(huì)整合。選項(xiàng)A為個(gè)人主義觀點(diǎn)，選項(xiàng)C為韋伯理論，選項(xiàng)D與涂爾干實(shí)證主義方法相悖。【題干10】明代“充軍”刑罰的執(zhí)行地點(diǎn)特征是？【選項(xiàng)】A.本地執(zhí)行B.邊遠(yuǎn)地區(qū)C.海外殖民地D.商業(yè)中心【參考答案】B【詳細(xì)解析】明代“充軍”屬流刑附加刑，罪犯被發(fā)配至邊遠(yuǎn)軍鎮(zhèn)戍邊，選項(xiàng)C清代才出現(xiàn)“遷?！敝僚_(tái)灣等地的特殊執(zhí)行。選項(xiàng)D與刑罰執(zhí)行地?zé)o關(guān)。【題干11】《唐律疏議》規(guī)定“化外人”訴訟適用原則是？【選項(xiàng)】A.適用唐律B.由鴻臚寺審判C.引渡至原籍D.由俗官處理【參考答案】C【詳細(xì)解析】唐代“化外人”即外國(guó)人，同類案件由本國(guó)民俗官審判，異類案件引渡回原屬國(guó)。選項(xiàng)A為錯(cuò)誤選項(xiàng)，選項(xiàng)B鴻臚寺負(fù)責(zé)外交事務(wù)而非司法，選項(xiàng)D僅適用于同類案件。【題干12】韋伯科層制理論強(qiáng)調(diào)的三大特征是？【選項(xiàng)】A.標(biāo)準(zhǔn)化規(guī)則B.非人格化C.專業(yè)分工D.以上均正確【參考答案】D【詳細(xì)解析】韋伯提出科層制需具備明確職責(zé)分工（專業(yè)分工）、非人格化、規(guī)則標(biāo)準(zhǔn)化、等級(jí)權(quán)威等特征，選項(xiàng)D全面涵蓋三大核心特征。【題干13】《漢謨拉比法典》規(guī)定“約款”與“約款”的關(guān)系是？【選項(xiàng)】A.平行關(guān)系B.從屬關(guān)系C.沖突關(guān)系D.繼承關(guān)系【參考答案】C【詳細(xì)解析】《漢謨拉比法典》中“約款”指特定行業(yè)契約，“約款”為一般商業(yè)規(guī)則，二者存在優(yōu)先級(jí)沖突，后者需服從前者。選項(xiàng)A為《法經(jīng)》體例，選項(xiàng)B為《唐律》立法體例，選項(xiàng)D不適用?！绢}干14】宋代“務(wù)限法”主要規(guī)范的是？【選項(xiàng)】A.訴訟程序B.農(nóng)事時(shí)間C.商業(yè)活動(dòng)D.軍事動(dòng)員【參考答案】B【詳細(xì)解析】“務(wù)限法”規(guī)定每年十月到次年二月為農(nóng)忙期，禁止審理民事糾紛，保障農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。選項(xiàng)A為《元典章》訴訟時(shí)效規(guī)定，選項(xiàng)C為《宋會(huì)要》商業(yè)政策，選項(xiàng)D與農(nóng)業(yè)無(wú)關(guān)?！绢}干15】《大明律》確立的“重典治盜”政策主要針對(duì)？【選項(xiàng)】A.經(jīng)濟(jì)犯罪B.暴力犯罪C.宗教犯罪D.職務(wù)犯罪【參考答案】B【詳細(xì)解析】明代針對(duì)流民犯罪、劫盜等暴力行為增設(shè)重刑，如“盜賊重法”規(guī)定竊盜、強(qiáng)盜刑罰遞增。選項(xiàng)A對(duì)應(yīng)“均平賦役律”，選項(xiàng)C涉及“離經(jīng)叛道律”，選項(xiàng)D為“吏律”內(nèi)容。【題干16】《唐律疏議》對(duì)“強(qiáng)占良家妻女”的刑罰是？【選項(xiàng)】A.徒三年B.杖八十C.流三千里D.處死【參考答案】D【詳細(xì)解析】唐代對(duì)“強(qiáng)占良家妻女”行為視為嚴(yán)重侵犯人身權(quán)利，除非自首或賠償，否則處以絞刑。選項(xiàng)A為“強(qiáng)占和誘良人”刑罰，選項(xiàng)B為“和誘良人”刑罰，選項(xiàng)C為“強(qiáng)占良人”刑罰。【題干17】涂爾干“社會(huì)事實(shí)”概念的核心特征是？【選項(xiàng)】A.客觀性B.強(qiáng)制性C.自主性D.文化性【參考答案】A【詳細(xì)解析】涂爾干認(rèn)為社會(huì)事實(shí)具有客觀性、強(qiáng)制性，如法律、習(xí)俗等非個(gè)體意志產(chǎn)物。選項(xiàng)B為法律特征，選項(xiàng)C為個(gè)人主義特征，選項(xiàng)D為文化現(xiàn)象屬性。【題干18】《唐律疏議》規(guī)定“夜無(wú)故入人家”的刑罰是？【選項(xiàng)】A.笞五十B.杖八十C.徒一年D.處死【參考答案】A【詳細(xì)解析】唐代“夜無(wú)故入人家”屬輕微侵入行為，處笞五十；若持仗入家或傷人則加重刑罰。選項(xiàng)B為“強(qiáng)入人家”刑罰，選項(xiàng)C為“強(qiáng)盜”刑罰，選項(xiàng)D為“謀反”刑罰。【題干19】韋伯“克里斯瑪權(quán)威”理論適用于？【選項(xiàng)】A.宗教領(lǐng)袖B.政治領(lǐng)袖C.商業(yè)精英D.技術(shù)專家【參考答案】A【詳細(xì)解析】韋伯將權(quán)威分為傳統(tǒng)型、法理型和克里斯瑪型，后者依賴個(gè)人魅力，典型如宗教領(lǐng)袖、革命家等。選項(xiàng)B對(duì)應(yīng)法理型權(quán)威，選項(xiàng)CD與韋伯理論無(wú)直接關(guān)聯(lián)?！绢}干20】《大清律例》對(duì)“親屬相隱”原則的表述是？【選項(xiàng)】A.親屬可隱匿犯罪B.親屬可作偽證C.親屬必須告發(fā)D.以上均錯(cuò)誤【參考答案】A【詳細(xì)解析】清代“親屬相隱”允許親屬間隱瞞犯罪行為不告發(fā)，但若親屬涉及“謀反大逆”等重罪則不適用。選項(xiàng)B為“偽證”條款，選項(xiàng)C為“首告”制度，選項(xiàng)D不符合歷史記載。2025年學(xué)歷類自考中國(guó)法制史-社會(huì)學(xué)概論參考題庫(kù)含答案解析(篇5)【題干1】中國(guó)法制史中，《唐律疏議》的篇章結(jié)構(gòu)分為多少部分？【選項(xiàng)】A.八篇B.十篇C.十二篇D.十四篇【參考答案】C【詳細(xì)解析】《唐律疏議》共分為十二篇，分別為名例、衛(wèi)禁、職官、戶婚、田宅、倉(cāng)庫(kù)、盜賊、雜律、邊防、斗毆、賦役、斷獄，每篇附有律文與疏議，是唐代法制的重要文獻(xiàn)。選項(xiàng)A、B、D均為錯(cuò)誤數(shù)字，與史實(shí)不符?！绢}干2】社會(huì)學(xué)中，帕森斯提出的社會(huì)系統(tǒng)理論的核心概念是？【選項(xiàng)】A.自我認(rèn)同B.社會(huì)結(jié)構(gòu)C.理性化D.社會(huì)行動(dòng)【參考答案】B【詳細(xì)解析】帕森斯的社會(huì)系統(tǒng)理論以“社會(huì)結(jié)構(gòu)”為核心，強(qiáng)調(diào)社會(huì)各子系統(tǒng)（如經(jīng)濟(jì)、政治、文化）的有機(jī)聯(lián)系與功能整合。選項(xiàng)A、C、D分別對(duì)應(yīng)其他理論（如埃里克森的心理社會(huì)發(fā)展理論、韋伯的理性化理論、涂爾干的社會(huì)行動(dòng)論），與題干無(wú)關(guān)?！绢}干3】《大明律》的制定時(shí)間與明太祖朱元璋的哪些政策直接相關(guān)？【選項(xiàng)】A.革除胡惟庸案B.建立內(nèi)閣制C.推行屯田制D.設(shè)置廠衛(wèi)特務(wù)機(jī)構(gòu)【參考答案】A【詳細(xì)解析】《大明律》于洪武二十二年（1389年）頒布，旨在鞏固朱元璋通過(guò)“胡惟庸案”后強(qiáng)化皇權(quán)的政治成果，規(guī)范官吏行為。選項(xiàng)B（內(nèi)閣制）和C（屯田制）是明中后期的制度，D（廠衛(wèi)特務(wù)機(jī)構(gòu)）是錦衣衛(wèi)職能的延續(xù)，均與《大明律》制定無(wú)直接關(guān)聯(lián)?！绢}干4】社會(huì)學(xué)中，韋伯提出的“理性化”概念主要指？【選項(xiàng)】A.社會(huì)分工的專業(yè)化B.宗教世俗化進(jìn)程C.科技對(duì)傳統(tǒng)社會(huì)的沖擊D.國(guó)家權(quán)力集中化【參考答案】B【詳細(xì)解析】馬克斯·韋伯在《新教倫理與資本主義精神》中指出，“理性化”是資本主義精神的核心特征，表現(xiàn)為宗教世俗化（如新教倫理對(duì)傳統(tǒng)宗教的超越）和工具理性主導(dǎo)的社會(huì)變遷。選項(xiàng)A、C、D分別對(duì)應(yīng)涂爾干的社會(huì)分工理論、馬克思的科技批判理論及法家思想，與韋伯理論無(wú)關(guān)。【題干5】中國(guó)法制史中，“八議”制度的核心目的是？【選項(xiàng)】A.保障貴族特權(quán)B.增強(qiáng)司法透明度C.統(tǒng)一量刑標(biāo)準(zhǔn)D.推動(dòng)法律普及【參考答案】A【詳細(xì)解析】“八議”制度始見于西晉，允許貴族、官吏根據(jù)出身和功勞免于或減輕刑罰，本質(zhì)是維護(hù)士族門閥特權(quán)。選項(xiàng)B、C、D分別對(duì)應(yīng)現(xiàn)代司法改革目標(biāo)、法家“刑過(guò)不避大臣”思想及《唐律疏議》的立法原則，與題干無(wú)關(guān)。【題干6】社會(huì)學(xué)中，涂爾干的社會(huì)分工理論強(qiáng)調(diào)？【選項(xiàng)】A.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑B.社會(huì)有機(jī)體與個(gè)體互動(dòng)C.社會(huì)沖突的必然性D.國(guó)家權(quán)力的擴(kuò)張【參考答案】B【詳細(xì)解析】涂爾干提出“社會(huì)有機(jī)體”概念，認(rèn)為社會(huì)分工通過(guò)個(gè)體與社會(huì)的互動(dòng)維持整體平衡，如職業(yè)分化促進(jìn)社會(huì)協(xié)作。選項(xiàng)A（馬克思主義觀點(diǎn)）、C（馬克思沖突論）、D（韋伯國(guó)家理論）均與題干無(wú)關(guān)?！绢}干7】《周禮·秋官》中記載的“六出”指官吏的哪些行為？【選項(xiàng)】A.貪污受賄B.玩忽職守C.專權(quán)謀私D.以上均是【參考答案】D【詳細(xì)解析】“六出”制度要求官吏不得貪污受賄（貪）、徇私枉法（枉）、賣官鬻爵（污）、專權(quán)自恣（酷）、逾制僭越（慢）、耗財(cái)冗費(fèi)（貰），涵蓋所有違規(guī)行為。選項(xiàng)A、B、C均屬“六出”禁止范圍，故正確答案為D?！绢}干8】社會(huì)學(xué)中，布爾迪厄的“場(chǎng)域”理論主要研究？【選項(xiàng)】A.社會(huì)結(jié)構(gòu)功能B.文化資本積累C.社會(huì)分層機(jī)制D.群體心理特征【參考答案】B【詳細(xì)解析】布爾迪厄提出“場(chǎng)域”概念，強(qiáng)調(diào)文化資本（如教育、品味）在權(quán)力競(jìng)爭(zhēng)中的核心作用，如學(xué)術(shù)場(chǎng)域中的資源分配。選項(xiàng)A（帕森斯）、C（馬克思）、D（勒龐）分別對(duì)應(yīng)不同理論，與題干無(wú)關(guān)。【題干9】《唐律疏議》規(guī)定“八議”中“議功”適用的最高爵位是？【選項(xiàng)】A.食邑萬(wàn)戶B.食邑五千戶C.食邑三千戶D.食邑一千戶【參考答案】A【詳細(xì)解析】唐代“八議”中，“議功”僅適用于食邑萬(wàn)戶以上的功臣，如長(zhǎng)孫無(wú)忌等。選項(xiàng)B、C、D對(duì)應(yīng)“議貴”（三品以上官員）、“議賢”（德行顯著者）、“議能”（才能出眾者），與題干無(wú)關(guān)。【題干10】社會(huì)學(xué)中，迪爾凱姆關(guān)于“自殺論”的核心觀點(diǎn)是？【選項(xiàng)】A.經(jīng)濟(jì)因素主導(dǎo)自殺率B.社會(huì)整合度與自殺率正相關(guān)C.道德觀念影響自殺選擇D.民族性格決定自殺類型【參考答案】B【詳細(xì)解析】迪爾凱姆提出“社會(huì)整合度”理論，認(rèn)為自殺率與群體聯(lián)結(jié)強(qiáng)度呈負(fù)相關(guān)：機(jī)械團(tuán)結(jié)（傳統(tǒng)社會(huì)）自殺率高，有機(jī)團(tuán)結(jié)（現(xiàn)代社會(huì)）自殺率低。選項(xiàng)A（經(jīng)濟(jì)決定論）、C（文化決定論）、D（民族決定論）均與迪爾凱姆理論無(wú)關(guān)?！绢}干11】《大明律》中“重典治盜”條款主要針對(duì)哪種社會(huì)問題？【選項(xiàng)】A.土地兼并B.賦稅逃匿C.盜竊搶劫D.官員貪腐【參考答案】C【詳細(xì)解析】明初朱元璋為應(yīng)對(duì)社會(huì)動(dòng)蕩，在《大明律》中增設(shè)嚴(yán)酷的盜竊量刑標(biāo)準(zhǔn)，如“夜竊”處斬。選項(xiàng)A（土地兼并）對(duì)應(yīng)張居正改革，B（賦稅逃匿）屬《賦役律》，D（貪腐）屬《職官律》，均與題干無(wú)關(guān)。【題干12】社會(huì)學(xué)中