2025年學(xué)歷類自考中國法律思想史-兒童發(fā)展理論參考題庫含答案解析(5套試卷)2025年學(xué)歷類自考中國法律思想史-兒童發(fā)展理論參考題庫含答案解析(篇1)【題干1】荀子在《勸學(xué)》中提出“化性起偽”的核心目的是什么？【選項(xiàng)】A.強(qiáng)調(diào)人性本善B.主張法律強(qiáng)制干預(yù)C.通過后天教育改造人性D.完全否定先天道德【參考答案】C【詳細(xì)解析】荀子主張人性本惡，需通過教育（“化”）和禮法（“起偽”）改造人性。選項(xiàng)C正確對應(yīng)其核心思想，而選項(xiàng)A與荀子觀點(diǎn)相悖，選項(xiàng)B和D不符合原文?！绢}干2】中國封建法典《唐律疏議》中關(guān)于兒童監(jiān)護(hù)責(zé)任的規(guī)定出現(xiàn)在哪個篇目？【選項(xiàng)】A.戶婚律B.刑名律C.擅興律D.賊盜律【參考答案】A【詳細(xì)解析】《唐律疏議》戶婚律明確要求父母或監(jiān)護(hù)人需承擔(dān)兒童撫養(yǎng)義務(wù)，若失職則構(gòu)成犯罪。其他選項(xiàng)涉及刑法總則或經(jīng)濟(jì)犯罪，與監(jiān)護(hù)無關(guān)?！绢}干3】皮亞杰認(rèn)知發(fā)展理論中，兒童“前運(yùn)算階段”的典型特征不包括以下哪項(xiàng)？【選項(xiàng)】A.泛靈論思維B.具體運(yùn)算能力C.中心化傾向D.時間概念形成【參考答案】B【詳細(xì)解析】前運(yùn)算階段（2-7歲）兒童以自我為中心（中心化），缺乏守恒概念（具體運(yùn)算需7歲后），且存在泛靈論傾向。選項(xiàng)B為干擾項(xiàng)，正確答案為B?！绢}干4】漢代“親親得相首匿”制度的主要法律功能是？【選項(xiàng)】A.強(qiáng)化中央集權(quán)B.限制貴族特權(quán)C.保護(hù)弱勢群體D.簡化司法程序【參考答案】B【詳細(xì)解析】該制度允許親屬為犯罪者隱匿，實(shí)質(zhì)是承認(rèn)貴族宗法特權(quán)凌駕于法律之上，與漢代“禮法合一”思想一致。選項(xiàng)B正確，其他選項(xiàng)與歷史背景不符。【題干5】《未成年人保護(hù)法》規(guī)定，涉及未成年人犯罪案件不公開審理的情形是？【選項(xiàng)】A.涉及商業(yè)秘密B.涉及國家秘密C.犯罪嫌疑人系未成年人D.犯罪后果特別嚴(yán)重【參考答案】C【詳細(xì)解析】根據(jù)現(xiàn)行法律，涉及未成年人犯罪案件需不公開審理，因其特殊保護(hù)原則。選項(xiàng)C正確，其他選項(xiàng)屬公開審理?xiàng)l件?！绢}干6】韓非子“法不阿貴”思想與孟德斯鳩“法律平等”原則在哪些層面存在共通性？【選項(xiàng)】A.反對特權(quán)凌駕法律B.主張嚴(yán)刑峻法C.強(qiáng)調(diào)立法者權(quán)威D.認(rèn)同道德教化優(yōu)先【參考答案】A【詳細(xì)解析】韓非子批判“法不阿貴”即反對特權(quán)干預(yù)法律，孟德斯鳩主張法律面前人人平等，二者均強(qiáng)調(diào)法律至上性。選項(xiàng)A正確，其他選項(xiàng)屬學(xué)派分歧。【題干7】埃里克森人格發(fā)展理論中，“勤奮對自卑”階段對應(yīng)的年齡范圍是？【選項(xiàng)】A.0-1歲B.2-4歲C.5-12歲D.12-18歲【參考答案】C【詳細(xì)解析】該階段（學(xué)齡期）核心任務(wù)是建立學(xué)習(xí)能力，若失敗則產(chǎn)生自卑感。選項(xiàng)C正確，其他選項(xiàng)對應(yīng)其他階段?！绢}干8】《大明律》中規(guī)定“父母不教子”的處罰措施屬于？【選項(xiàng)】A.罪名與刑罰并列表B.懲罰性條款C.預(yù)防性規(guī)定D.宣教類條文【參考答案】C【詳細(xì)解析】該條款屬預(yù)防性規(guī)定，要求父母履行教育義務(wù)，違者僅承擔(dān)道德譴責(zé)。選項(xiàng)C正確，其他選項(xiàng)不符合律文性質(zhì)?！绢}干9】現(xiàn)代兒童發(fā)展理論中，“最近發(fā)展區(qū)”概念由哪位心理學(xué)家提出？【選項(xiàng)】A.皮亞杰B.維果茨基C.布朗芬布倫納D.佩里【參考答案】B【詳細(xì)解析】維果茨基提出“最近發(fā)展區(qū)”強(qiáng)調(diào)教學(xué)應(yīng)略高于兒童現(xiàn)有水平。選項(xiàng)B正確，其他選項(xiàng)屬其他理論?！绢}干10】《未成年人保護(hù)法》規(guī)定，未成年人享有的受教育權(quán)應(yīng)通過什么方式保障？【選項(xiàng)】A.家庭強(qiáng)制教育B.公共教育體系C.職業(yè)培訓(xùn)優(yōu)先D.社會捐助支持【參考答案】B【詳細(xì)解析】法律明確要求建立覆蓋城鄉(xiāng)的公共教育體系，保障適齡兒童入學(xué)。選項(xiàng)B正確，其他選項(xiàng)屬補(bǔ)充措施?！绢}干11】荀子“隆禮重法”思想對后世法家的影響主要體現(xiàn)在？【選項(xiàng)】A.提出“禮法合一”B.創(chuàng)立“刑名法術(shù)”C.主張“德主刑輔”D.完善五刑體系【參考答案】A【詳細(xì)解析】荀子主張禮法結(jié)合治理國家，韓非繼承發(fā)展出“禮法合一”理論。選項(xiàng)A正確，其他選項(xiàng)屬其他學(xué)派?！绢}干12】兒童道德發(fā)展理論中，“習(xí)俗水平”屬于哪個發(fā)展階段？【選項(xiàng)】A.感知運(yùn)動階段B.前習(xí)俗水平C.具體運(yùn)算水平D.形式運(yùn)算水平【參考答案】B【詳細(xì)解析】科爾伯格道德發(fā)展階段論中，前習(xí)俗水平包括“服從與懲罰導(dǎo)向”和“利己主義導(dǎo)向”，對應(yīng)“習(xí)俗水平”需進(jìn)入后習(xí)俗階段。選項(xiàng)B正確。【題干13】《唐律疏議》規(guī)定“諸養(yǎng)子不教令讀書”構(gòu)成何罪？【選項(xiàng)】A.戶婚罪B.教育罪C.妨害風(fēng)化罪D.坊市罪【參考答案】C【詳細(xì)解析】唐代將失教子女歸入“妨害風(fēng)化罪”，屬道德秩序犯罪。選項(xiàng)C正確，其他選項(xiàng)屬經(jīng)濟(jì)或市容犯罪?！绢}干14】皮亞杰認(rèn)知發(fā)展階段中，兒童進(jìn)入“具體運(yùn)算階段”的年齡約為？【選項(xiàng)】A.2歲B.7歲C.12歲D.15歲【參考答案】B【詳細(xì)解析】具體運(yùn)算階段（7-11歲）兒童獲得守恒概念，能進(jìn)行邏輯推理。選項(xiàng)B正確，其他選項(xiàng)屬其他階段?！绢}干15】韓非子“法不阿貴”思想與哪些學(xué)派存在根本分歧？【選項(xiàng)】A.儒家B.道家C.?墨家D.法家【參考答案】A【詳細(xì)解析】儒家主張“親親相隱”，法家強(qiáng)調(diào)法律平等。選項(xiàng)A正確，其他選項(xiàng)屬法家內(nèi)部或?qū)αW(xué)派。【題干16】《未成年人保護(hù)法》規(guī)定，未成年人網(wǎng)絡(luò)使用應(yīng)遵循？【選項(xiàng)】A.完全禁止接觸A互聯(lián)網(wǎng)B.家長全程陪同C.定期網(wǎng)絡(luò)安全教育D.設(shè)立專用設(shè)備【參考答案】C【詳細(xì)解析】法律要求通過教育提升未成年人網(wǎng)絡(luò)安全意識，其他選項(xiàng)屬過度限制或具體措施。選項(xiàng)C正確。【題干17】荀子“天行有?！彼枷雽h代自然法思想的影響體現(xiàn)在？【選項(xiàng)】A.提出“三綱五?！盉.發(fā)展“天人感應(yīng)”C.強(qiáng)調(diào)法律客觀性D.主張陰陽五行律【參考答案】C【詳細(xì)解析】荀子主張自然規(guī)律（天行）決定社會運(yùn)行，漢代董仲舒將之與“天人感應(yīng)”結(jié)合，強(qiáng)調(diào)法律需符合天道。選項(xiàng)C正確?！绢}干18】兒童發(fā)展理論中，“關(guān)鍵期”概念最早由哪位學(xué)者提出？【選項(xiàng)】A.弗洛伊德B.皮亞杰C.班杜拉D.加德納【參考答案】B【詳細(xì)解析】皮亞杰在認(rèn)知發(fā)展階段論中提出關(guān)鍵期概念，強(qiáng)調(diào)特定階段對發(fā)展的重要性。選項(xiàng)B正確，其他選項(xiàng)屬其他理論?！绢}干19】《唐律疏議》規(guī)定“諸部曲私取良人妻女”構(gòu)成何罪？【選項(xiàng)】A.妨害婚姻罪B.強(qiáng)奸罪C.盜竊罪D.賊盜罪【參考答案】A【詳細(xì)解析】唐代將部曲（奴仆）強(qiáng)行娶妻歸入“妨害婚姻罪”，屬身份犯罪。選項(xiàng)A正確，其他選項(xiàng)屬暴力或財(cái)產(chǎn)犯罪?！绢}干20】埃里克森人格發(fā)展理論中，“同一性對角色混亂”階段對應(yīng)青春期？【選項(xiàng)】A.12-18歲B.18-25歲C.25-40歲D.40-60歲【參考答案】A【詳細(xì)解析】該階段（青春期）核心任務(wù)是建立自我同一性，選項(xiàng)A正確，其他選項(xiàng)屬成年期或老年期。2025年學(xué)歷類自考中國法律思想史-兒童發(fā)展理論參考題庫含答案解析(篇2)【題干1】韓非子主張"法不阿貴，繩不撓曲"，強(qiáng)調(diào)法律應(yīng)具有客觀性和普遍性，其思想主要體現(xiàn)為以下哪種學(xué)派的核心主張？【選項(xiàng)】A.儒家B.法家C.道家D.?墨家【參考答案】B【詳細(xì)解析】韓非子作為法家集大成者，主張嚴(yán)刑峻法、賞罰分明，其"法不阿貴"直接體現(xiàn)法家反對貴族特權(quán)、法律平等的核心思想。儒家主張禮治德教，道家強(qiáng)調(diào)無為而治，墨家提倡兼愛非攻，均與題干內(nèi)容無關(guān)。【題干2】皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展階段理論中，兒童從"前運(yùn)算階段"向"具體運(yùn)算階段"過渡的關(guān)鍵標(biāo)志是？【選項(xiàng)】A.具體經(jīng)驗(yàn)與邏輯思維結(jié)合B.感知運(yùn)動能力完全發(fā)展C.具體運(yùn)算能力與抽象思維同步D.情感與社會性成熟【參考答案】A【詳細(xì)解析】皮亞杰將具體運(yùn)算階段界定為7-11歲，此階段兒童開始發(fā)展邏輯思維并依賴具體經(jīng)驗(yàn)，能解決守恒問題。選項(xiàng)B對應(yīng)感知運(yùn)動階段（0-2歲），選項(xiàng)C是形式運(yùn)算階段（12歲以上）特征，選項(xiàng)D屬于埃里克森心理社會發(fā)展理論范疇?！绢}干3】商鞅變法中"廢井田，開阡陌"的主要目的是？【選項(xiàng)】A.擴(kuò)大貴族土地所有制B.促進(jìn)農(nóng)業(yè)商品化C.強(qiáng)化中央集權(quán)D.增加賦稅收入【參考答案】B【詳細(xì)解析】商鞅變法通過廢除井田制和阡陌劃分，將土地私有化，打破貴族壟斷，使農(nóng)民獲得土地經(jīng)營權(quán)，從而推動農(nóng)業(yè)市場化發(fā)展。選項(xiàng)A與變法目的相反，選項(xiàng)C是變法最終目標(biāo)，選項(xiàng)D屬于短期政策效果。【題干4】在埃里克森人格發(fā)展理論中，學(xué)齡期（6-12歲）兒童面臨的主要心理危機(jī)是？【選項(xiàng)】A.信任感VS不信任感B.主動性VS內(nèi)疚感C.勤奮感VS自卑感D.同理心VS孤獨(dú)感【參考答案】C【詳細(xì)解析】埃里克森將學(xué)齡期界定為勤奮vs自卑階段，此階段兒童通過學(xué)業(yè)和社會活動建立自我效能感，若失敗易產(chǎn)生自卑。選項(xiàng)B對應(yīng)嬰兒期（1-3歲），選項(xiàng)D屬于青春期（12-18歲）問題?！绢}干5】孔子主張"禮者，所以正身也；師者，所以正禮也"，其教育思想的核心是？【選項(xiàng)】A.有教無類B.學(xué)而優(yōu)則仕C.仁者愛人D.知行合一【參考答案】A【詳細(xì)解析】"有教無類"是孔子突破貴族教育壟斷、主張教育機(jī)會均等的核心理念，與題干"正身"和"正禮"的表述形成邏輯鏈條。選項(xiàng)B是儒家政治倫理，選項(xiàng)C是孔子道德主張，選項(xiàng)D屬于王陽明心學(xué)?！绢}干6】孟德斯鳩提出的"三權(quán)分立"理論，對中國古代法家思想影響最大的是哪項(xiàng)制度？【選項(xiàng)】A.丞相制B.御史臺C.尚書臺D.大理寺【參考答案】A【詳細(xì)解析】孟德斯鳩的分權(quán)理論通過張居正改革中的"考成法"在明代實(shí)踐，而丞相制度（秦漢至隋）通過分權(quán)制衡皇權(quán)，與三權(quán)分立思想最為契合。選項(xiàng)B是監(jiān)察機(jī)構(gòu)，選項(xiàng)C為行政機(jī)構(gòu)，選項(xiàng)D是司法機(jī)構(gòu)?！绢}干7】維果茨基提出的"最近發(fā)展區(qū)"理論，強(qiáng)調(diào)教學(xué)應(yīng)？【選項(xiàng)】A.突破兒童現(xiàn)有水平B.建立在現(xiàn)有水平基礎(chǔ)上C.完全脫離兒童經(jīng)驗(yàn)D.依賴教師個人判斷【參考答案】B【詳細(xì)解析】維果茨基認(rèn)為"最近發(fā)展區(qū)"是兒童在成人或同伴幫助下能達(dá)到的潛在發(fā)展水平，教學(xué)應(yīng)立足現(xiàn)有水平并引導(dǎo)其向更高水平發(fā)展。選項(xiàng)A違背理論本質(zhì)，選項(xiàng)C與建構(gòu)主義相悖，選項(xiàng)D忽視社會互動作用。【題干8】商鞅"徙木立信"典故中，最直接體現(xiàn)其法律思想的是？【選項(xiàng)】A.法律面前人人平等B.法律明確公開C.法律強(qiáng)制力保障D.法律與道德結(jié)合【參考答案】B【詳細(xì)解析】徙木立信通過公示法令（徙木）和嚴(yán)格執(zhí)法（信賞）建立公信力，核心在于法律公開透明。選項(xiàng)A是結(jié)果而非手段，選項(xiàng)C是執(zhí)行方式，選項(xiàng)D屬于儒家主張。【題干9】在科爾伯格道德發(fā)展階段理論中，"公正"屬于哪個階段？【選項(xiàng)】A.前習(xí)俗水平B.習(xí)俗水平C.后習(xí)俗水平D.社會契約水平【參考答案】B【詳細(xì)解析】科爾伯格將習(xí)俗水平分為"遵紀(jì)守法"和"尋求認(rèn)可"兩個階段，其中"公正"屬于"遵紀(jì)守法"階段特征，強(qiáng)調(diào)規(guī)則本身的價值。選項(xiàng)A涉及個人利益，選項(xiàng)C為普遍倫理，選項(xiàng)D屬于社會契約論范疇?！绢}干10】韓非子"刑過不避大臣，賞善不遺匹夫"體現(xiàn)其法律思想中的？【選項(xiàng)】A.獎優(yōu)罰劣原則B.法治與德治結(jié)合C.法律絕對客觀性D.實(shí)事求是精神【參考答案】A【詳細(xì)解析】該命題強(qiáng)調(diào)法律平等適用，與"法不阿貴"共同構(gòu)成法家核心原則。選項(xiàng)B是儒家主張，選項(xiàng)C易與道家思想混淆，選項(xiàng)D屬于實(shí)踐方法論?！绢}干11】皮亞杰將"形式運(yùn)算階段"定義為？【選項(xiàng)】A.邏輯思維與抽象思維發(fā)展B.具體經(jīng)驗(yàn)與符號運(yùn)算結(jié)合C.感知運(yùn)動能力完全成熟D.社會關(guān)系認(rèn)知形成【參考答案】A【詳細(xì)解析】形式運(yùn)算階段（12-15歲）標(biāo)志是形式邏輯思維和假設(shè)性思考能力，能解決抽象問題。選項(xiàng)B是具體運(yùn)算階段特征，選項(xiàng)C對應(yīng)感知運(yùn)動階段，選項(xiàng)D屬于埃里克森理論?！绢}干12】商鞅變法中"軍功授爵"制度直接針對哪個社會階層？【選項(xiàng)】A.地主B.商人C.士兵D.貴族【參考答案】D【詳細(xì)解析】軍功授爵打破"世卿世祿"制度，將爵位與軍功而非血緣掛鉤，直接瓦解貴族特權(quán)階層。選項(xiàng)A是變法結(jié)果，選項(xiàng)B與"重農(nóng)抑商"政策矛盾，選項(xiàng)C是實(shí)施對象?！绢}干13】孔子"不憤不啟，不悱不發(fā)"強(qiáng)調(diào)的教學(xué)原則是？【選項(xiàng)】A.因材施教B.啟發(fā)式教學(xué)C.個性化培養(yǎng)D.標(biāo)準(zhǔn)化考核【參考答案】B【詳細(xì)解析】"憤"指認(rèn)知沖突狀態(tài)，"悱"為語言表達(dá)困難，孔子通過引導(dǎo)突破思維障礙，體現(xiàn)啟發(fā)式教學(xué)。選項(xiàng)A是橫向差異處理，選項(xiàng)C是縱向發(fā)展差異，選項(xiàng)D與儒家教育理念相悖?！绢}干14】孟德斯鳩在《論法的精神》中提出，法律與地理環(huán)境的關(guān)系屬于？【選項(xiàng)】A.形式法治B.內(nèi)容法治C.程序法治D.實(shí)質(zhì)法治【參考答案】A【詳細(xì)解析】孟德斯鳩將法律形式（成文法）與實(shí)質(zhì)（法律與地理、氣候等環(huán)境適配）分開論述，題干內(nèi)容屬形式法治范疇。選項(xiàng)B強(qiáng)調(diào)法律內(nèi)容正當(dāng)性，選項(xiàng)C指立法程序，選項(xiàng)D關(guān)注法律結(jié)果公平性?！绢}干15】皮亞杰認(rèn)為兒童在"具體運(yùn)算階段"無法理解的概念是？【選項(xiàng)】A.空間守恒B.時間序列C.質(zhì)量守恒D.數(shù)量守恒【參考答案】D【詳細(xì)解析】具體運(yùn)算階段（7-11歲）兒童能理解空間和重量守恒，但無法處理數(shù)量守恒（如液體體積變化）。選項(xiàng)A（長度守恒）和B（時間先后）在此階段已掌握?！绢}干16】韓非子"法者，所以愛民也"與儒家主張的異同點(diǎn)在于？【選項(xiàng)】A.均強(qiáng)調(diào)法律必要性B.儒家重禮法結(jié)合C.法家重刑罰威懾D.均以民本為出發(fā)點(diǎn)【參考答案】B【詳細(xì)解析】韓非子主張嚴(yán)刑峻法，儒家主張禮法并用。題干中"愛民"實(shí)為法家"以刑去刑"的功利表述，與孟子"民為貴"的民本思想存在本質(zhì)差異。選項(xiàng)A錯誤，選項(xiàng)C是法家核心，選項(xiàng)D不符合儒家實(shí)際?！绢}干17】埃里克森認(rèn)為青春期（12-18歲）的核心任務(wù)是？【選項(xiàng)】A.信任感建立B.勤奮感獲得C.同理心發(fā)展D.親密關(guān)系建立【參考答案】D【詳細(xì)解析】埃里克森將青春期界定為自我同一性VS角色混亂階段，后期轉(zhuǎn)向親密關(guān)系VS孤獨(dú)感危機(jī)。選項(xiàng)A屬嬰兒期，選項(xiàng)B為學(xué)齡期，選項(xiàng)C屬于前運(yùn)算階段?！绢}干18】商鞅變法中"廢井田"政策直接導(dǎo)致的結(jié)果是？【選項(xiàng)】A.土地兼并加劇B.農(nóng)業(yè)技術(shù)革新C.土地國有化強(qiáng)化D.貴族經(jīng)濟(jì)破產(chǎn)【參考答案】A【詳細(xì)解析】井田制廢除后，土地私有化促使土地兼并激化，形成秦代"富者田連阡陌，貧者無立錐之地"局面。選項(xiàng)B是長期技術(shù)積累結(jié)果，選項(xiàng)C與政策相反，選項(xiàng)D是最終影響?！绢}干19】科爾伯格道德發(fā)展階段中，"觀點(diǎn)采擇"能力主要出現(xiàn)在？【選項(xiàng)】A.前習(xí)俗水平B.習(xí)俗水平C.后習(xí)俗水平D.社會契約水平【參考答案】B【詳細(xì)解析】習(xí)俗水平中的"觀點(diǎn)采擇"指站在他人立場考慮問題，屬于"遵紀(jì)守法"階段（9-15歲）。選項(xiàng)A涉及自我利益判斷，選項(xiàng)C為普遍倫理，選項(xiàng)D屬社會契約論范疇?！绢}干20】韓非子"法不阿貴"與孟德斯鳩"法律平等"思想的異同點(diǎn)在于？【選項(xiàng)】A.均強(qiáng)調(diào)法律普遍性B.法家重刑罰實(shí)施C.儒家重禮治D.均以維護(hù)統(tǒng)治為核心【參考答案】A【詳細(xì)解析】韓非子主張法律平等適用（不阿貴），孟德斯鳩提出法律平等（法律面前人人平等），二者核心相同。選項(xiàng)B是法家手段，選項(xiàng)C是儒家主張，選項(xiàng)D雖正確但非題干對比重點(diǎn)。2025年學(xué)歷類自考中國法律思想史-兒童發(fā)展理論參考題庫含答案解析(篇3)【題干1】中國法家代表人物韓非子主張“法不阿貴”，強(qiáng)調(diào)法律應(yīng)適用于所有人，這一觀點(diǎn)與以下哪位儒家學(xué)者的主張存在根本分歧？【選項(xiàng)】A.孔子B.孟子C.荀子D.鄧析【參考答案】D【詳細(xì)解析】韓非子主張法律平等，而鄧析提出“兩可之說”，認(rèn)為法律應(yīng)允許不同情況下的不同處理，與法家的絕對法治觀形成對立。孟子主張“法先王”，強(qiáng)調(diào)法律應(yīng)繼承先賢制度，與韓非子的“法不阿貴”在法律目的上存在差異，但核心分歧在于鄧析的相對主義法律觀?！绢}干2】皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展階段理論中，“具體運(yùn)算階段”的核心特征是兒童能夠理解守恒概念，這一階段通常開始于哪個年齡范圍？【選項(xiàng)】A.2-7歲B.7-11歲C.12-15歲D.15歲及以上【參考答案】A【詳細(xì)解析】皮亞杰將認(rèn)知發(fā)展分為四個階段，具體運(yùn)算階段（2-7歲）以掌握守恒概念為標(biāo)志，而形式運(yùn)算階段（12-15歲）才具備抽象思維能力。選項(xiàng)B對應(yīng)“前運(yùn)算階段”，與題干描述不符。【題干3】《未成年人保護(hù)法》規(guī)定，父母對未成年子女的監(jiān)護(hù)職責(zé)包括但不限于哪些內(nèi)容？【選項(xiàng)】A.教育與撫養(yǎng)B.資產(chǎn)繼承C.訴訟代理D.以上均正確【參考答案】D【詳細(xì)解析】《未成年人保護(hù)法》第22條明確監(jiān)護(hù)人的職責(zé)包括保護(hù)、教育、代理訴訟等，資產(chǎn)繼承雖涉及權(quán)利義務(wù)，但非直接監(jiān)護(hù)職責(zé)范疇。選項(xiàng)B為干擾項(xiàng)，正確答案為D?！绢}干4】荀子提出“化性起偽”理論，認(rèn)為人性本惡，通過教育改造達(dá)成善行，這一觀點(diǎn)與孟子的“性善論”形成鮮明對比，請問荀子主張的教育方法核心是什么？【選項(xiàng)】A.道德灌輸B.法治約束C.習(xí)俗引導(dǎo)D.自我修養(yǎng)【參考答案】C【詳細(xì)解析】荀子強(qiáng)調(diào)通過禮俗教化引導(dǎo)人性向善，主張“涂然得宜，則民俗化一”，與孟子主張的“性善論”中“擴(kuò)充四端”的內(nèi)在修養(yǎng)路徑不同，選項(xiàng)C“習(xí)俗引導(dǎo)”更符合荀子思想?！绢}干5】在兒童道德發(fā)展階段中，科爾伯格提出“習(xí)俗水平”包含哪些層次？【選項(xiàng)】A.好孩子與壞孩子取向B.公平與正義取向C.社會契約取向D.以上均正確【參考答案】A【詳細(xì)解析】科爾伯格道德發(fā)展階段理論中，“習(xí)俗水平”包含“好孩子取向”（避免懲罰）和“法則與秩序取向”（尊重權(quán)威），而“社會契約取向”屬于后習(xí)俗水平，選項(xiàng)B、C為干擾項(xiàng)?！绢}干6】《家庭教育促進(jìn)法》規(guī)定，父母不得以任何理由拒絕履行子女的哪些法定義務(wù)？【選項(xiàng)】A.教育支出B.精神陪伴C.健康管理D.以上均正確【參考答案】D【詳細(xì)解析】該法第18條明確父母需承擔(dān)教育、陪伴、健康管理等義務(wù)，拒絕履行任何一項(xiàng)均構(gòu)成違法。選項(xiàng)A“教育支出”易被誤認(rèn)為非義務(wù)項(xiàng)，實(shí)為具體義務(wù)內(nèi)容之一?！绢}干7】在兒童發(fā)展心理學(xué)中，埃里克森的社會心理階段理論中“勤奮對自卑”階段對應(yīng)的是哪個年齡范圍？【選項(xiàng)】A.0-1歲B.2-4歲C.6-12歲D.12-18歲【參考答案】C【詳細(xì)解析】埃里克森理論中，6-12歲為“勤奮對自卑”階段，兒童通過學(xué)業(yè)成就建立自信；12-18歲為“自我同一性對角色混亂”階段，選項(xiàng)D為干擾項(xiàng)?！绢}干8】中國法家韓非子主張“法、術(shù)、勢”三位一體，其中“勢”指領(lǐng)導(dǎo)者權(quán)威，其與孟子的“仁政”思想在治國理念上存在哪些根本差異？【選項(xiàng)】A.強(qiáng)調(diào)權(quán)威vs強(qiáng)調(diào)道德B.重法治vs重禮治C.重統(tǒng)治術(shù)vs重民本D.以上均正確【參考答案】D【詳細(xì)解析】韓非子主張通過“勢”鞏固統(tǒng)治，孟子主張“民為貴”的民本思想，二者在治國理念上存在權(quán)威與道德、統(tǒng)治術(shù)與民本的多維度對立，選項(xiàng)D為全面表述。【題干9】《未成年人學(xué)校保護(hù)規(guī)定》要求學(xué)校建立學(xué)生欺凌防控體系，明確哪些主體需承擔(dān)報告職責(zé)？【選項(xiàng)】A.班主任B.學(xué)生C.家長D.以上均正確【參考答案】D【詳細(xì)解析】該規(guī)定第15條要求班主任、學(xué)生、家長均需及時報告欺凌行為，學(xué)校需建立多主體協(xié)同機(jī)制，選項(xiàng)B“學(xué)生”為易忽視的主動報告主體?！绢}干10】皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展階段理論中，“形式運(yùn)算階段”開始于哪個年齡？【選項(xiàng)】A.7歲B.11歲C.12歲D.15歲【參考答案】C【詳細(xì)解析】形式運(yùn)算階段（12-15歲）以抽象思維和邏輯推理能力為特征，選項(xiàng)B（11歲）為具體運(yùn)算階段末期，選項(xiàng)C為準(zhǔn)確起始年齡?！绢}干11】荀子提出“群居和一”思想，強(qiáng)調(diào)社會秩序的構(gòu)建，這一理論與法家“刑無等級”主張?jiān)谀男┓矫嫘纬蓪Ρ?？【選項(xiàng)】A.社會結(jié)構(gòu)vs法律平等B.倫理教化vs懲罰威懾C.集體主義vs個人權(quán)利D.以上均正確【參考答案】D【詳細(xì)解析】荀子主張通過禮法結(jié)合構(gòu)建和諧秩序，法家強(qiáng)調(diào)嚴(yán)刑峻法，二者在治理手段（倫理教化vs懲罰）、價值取向（集體主義vs法律平等）均存在對立，選項(xiàng)D為全面答案?！绢}干12】《家庭教育促進(jìn)法》規(guī)定，父母因工作等客觀原因無法履行監(jiān)護(hù)職責(zé)時，應(yīng)當(dāng)如何處理？【選項(xiàng)】A.自行委托他人B.向居委會報告C.重新安排工作D.以上均正確【參考答案】B【詳細(xì)解析】該法第22條要求父母向居委會或公安機(jī)關(guān)報告，選項(xiàng)A“委托他人”需經(jīng)同意且不構(gòu)成法定義務(wù)，選項(xiàng)B為唯一正確答案?！绢}干13】科爾伯格道德發(fā)展階段理論中，“后習(xí)俗水平”包含哪些特征？【選項(xiàng)】A.社會契約取向B.普遍道德準(zhǔn)則取向C.個人主義取向D.以上均正確【參考答案】D【詳細(xì)解析】后習(xí)俗水平包含社會契約（法律合同）和普遍道德準(zhǔn)則（基于正義）兩個階段，選項(xiàng)C“個人主義取向”屬于社會契約階段的具體表現(xiàn)，正確答案為D?！绢}干14】《未成年人保護(hù)法》規(guī)定，禁止向未成年人出售或提供哪些高風(fēng)險產(chǎn)品？【選項(xiàng)】A.電子煙B.搖頭丸C.棒棒糖D.以上均正確【參考答案】A【詳細(xì)解析】該法第39條明確禁止向未成年人出售電子煙，選項(xiàng)B（毒品）和C（普通食品）為干擾項(xiàng)，正確答案為A。【題干15】在兒童發(fā)展理論中，維果茨基的“最近發(fā)展區(qū)”概念強(qiáng)調(diào)教學(xué)應(yīng)如何設(shè)計(jì)？【選項(xiàng)】A.完全適應(yīng)現(xiàn)有水平B.略高于現(xiàn)有水平C.等同于現(xiàn)有水平D.低于現(xiàn)有水平【參考答案】B【詳細(xì)解析】“最近發(fā)展區(qū)”指兒童在成人指導(dǎo)或同伴協(xié)作下能達(dá)到的潛在水平，教學(xué)應(yīng)略高于現(xiàn)有水平以促進(jìn)發(fā)展，選項(xiàng)B為正確答案?！绢}干16】法家代表人物商鞅提出“壹民”思想，主張通過哪些手段強(qiáng)化國家控制？【選項(xiàng)】A.立法B.嚴(yán)刑C.統(tǒng)一思想D.以上均正確【參考答案】D【詳細(xì)解析】商鞅主張立法、嚴(yán)刑、統(tǒng)一思想三位一體的國家控制手段，選項(xiàng)A（立法）易被誤認(rèn)為單一手段，正確答案為D?！绢}干17】《家庭教育促進(jìn)法》規(guī)定，父母需每年至少多少小時用于與未成年子女的互動交流？【選項(xiàng)】A.8小時B.24小時C.48小時D.按需溝通【參考答案】D【詳細(xì)解析】該法第17條原則性要求父母“共同陪伴”，具體時間依實(shí)際情況而定，選項(xiàng)D為正確表述，選項(xiàng)A、B、C均為量化干擾項(xiàng)。【題干18】在兒童道德發(fā)展研究中，班杜拉的社會學(xué)習(xí)理論強(qiáng)調(diào)哪些核心機(jī)制？【選項(xiàng)】A.強(qiáng)化B.觀察學(xué)習(xí)C.親社會模仿D.以上均正確【參考答案】D【詳細(xì)解析】班杜拉理論包含強(qiáng)化、觀察學(xué)習(xí)、親社會模仿等機(jī)制，選項(xiàng)A（強(qiáng)化）與選項(xiàng)C（親社會模仿）均為觀察學(xué)習(xí)理論的具體表現(xiàn)，正確答案為D。【題干19】《未成年人學(xué)校保護(hù)規(guī)定》要求學(xué)校建立學(xué)生心理健康教育機(jī)制，明確哪些人員需接受專業(yè)培訓(xùn)？【選項(xiàng)】A.教師與行政人員B.醫(yī)療人員C.家委會成員D.以上均正確【參考答案】A【詳細(xì)解析】該規(guī)定第21條要求教師和行政人員接受心理健康培訓(xùn)，選項(xiàng)B（醫(yī)護(hù)人員）和C（家委會）非直接責(zé)任主體，正確答案為A?！绢}干20】荀子提出“性惡論”后，孟子通過哪些主張進(jìn)行理論回應(yīng)？【選項(xiàng)】A.擴(kuò)充四端B.法治約束C.統(tǒng)一思想D.以上均正確【參考答案】A【詳細(xì)解析】孟子以“惻隱之心”為性善基礎(chǔ)，主張通過“擴(kuò)充四端”實(shí)現(xiàn)道德成長，選項(xiàng)B（法治約束）為法家主張，選項(xiàng)C（統(tǒng)一思想）與荀子“化性起偽”部分重合，正確答案為A。2025年學(xué)歷類自考中國法律思想史-兒童發(fā)展理論參考題庫含答案解析(篇4)【題干1】儒家思想中關(guān)于兒童蒙學(xué)教育的核心主張是強(qiáng)調(diào)禮教培養(yǎng)還是道德實(shí)踐？【選項(xiàng)】A.禮教培養(yǎng)B.道德實(shí)踐C.誠信教育D.社會責(zé)任【參考答案】A【詳細(xì)解析】儒家主張通過禮教規(guī)范兒童行為，如《論語》中記載“少成若天性，習(xí)慣如自然”，強(qiáng)調(diào)早期禮制教育對人格塑造的基礎(chǔ)作用。選項(xiàng)B道德實(shí)踐雖重要，但非核心主張?！绢}干2】法家代表人物韓非子提出的兒童監(jiān)護(hù)制度中，父母去世后由誰代理監(jiān)護(hù)職責(zé)？【選項(xiàng)】A.長兄B.鄰里長者C.宗族族長D.官府指定官員【參考答案】C【詳細(xì)解析】韓非子《五蠹》強(qiáng)調(diào)宗族制度對家庭事務(wù)的干預(yù)，規(guī)定父母去世后由宗族族長代理監(jiān)護(hù)權(quán)，體現(xiàn)法家“強(qiáng)化集體管控”思想。其他選項(xiàng)均不符合法家文獻(xiàn)記載?！绢}干3】《唐律疏議》中規(guī)定未成年人犯罪應(yīng)承擔(dān)刑事責(zé)任的年齡界限是？【選項(xiàng)】A.13周歲B.15周歲C.17周歲D.20周歲【參考答案】B【詳細(xì)解析】唐代律法將刑事責(zé)任年齡設(shè)為15周歲（“幼年犯罪，未滿十五，聽贖”），15周歲以上需承擔(dān)部分刑事責(zé)任，13周歲以下完全免除。此為唐代法律思想史重要考點(diǎn)。【題干4】道家思想對兒童教育的核心觀點(diǎn)主張？【選項(xiàng)】A.自然天性發(fā)展B.嚴(yán)苛禮法約束C.宗族倫理傳承D.官方教育體系【參考答案】A【詳細(xì)解析】《莊子·內(nèi)篇》強(qiáng)調(diào)“絕圣棄智”“任其自然”，主張順應(yīng)兒童天性發(fā)展，反對過度干預(yù)。選項(xiàng)B、C、D均與道家主張相悖?！绢}干5】明代《大明律》中規(guī)定未成年人監(jiān)護(hù)人的變更條件是？【選項(xiàng)】A.父母雙亡B.監(jiān)護(hù)人喪失行為能力C.宗族推薦D.官府判決【參考答案】B【詳細(xì)解析】明代律法規(guī)定監(jiān)護(hù)人若“廢疾不能治事”，需由官府依“戶婚律”重新指定監(jiān)護(hù)人，體現(xiàn)法律對弱勢群體的保護(hù)。其他選項(xiàng)非法定變更情形。【題干6】荀子“化性起偽”理論中“偽”指代兒童？【選項(xiàng)】A.天性B.禮法教化C.情感D.智慧【參考答案】B【詳細(xì)解析】荀子主張通過禮法教化矯正兒童本然天性（“偽”即人為塑造），如《性惡篇》強(qiáng)調(diào)“化性起偽”的教育方法論。選項(xiàng)A為荀子批判對象。【題干7】《漢書·刑法志》記載漢代未成年人犯罪“首匿法”中，親屬包庇行為的法律后果是？【選項(xiàng)】A.免除刑罰B.從重處罰C.罰金D.連坐刑【參考答案】B【詳細(xì)解析】漢代“首匿法”規(guī)定若親屬包庇未成年人犯罪，除犯人需贖罪外，包庇者將受“坐盜”加重處罰，體現(xiàn)法律對家庭倫理的干預(yù)。其他選項(xiàng)均錯誤?！绢}干8】王夫之《讀通鑒論》提出的兒童教育階段論將成長劃分為幾個階段？【選項(xiàng)】A.3-6歲B.6-12歲C.12-15歲D.15-20歲【參考答案】A【詳細(xì)解析】王夫之主張“幼蒙養(yǎng)于家，少明倫于學(xué)”，將3-6歲設(shè)為蒙養(yǎng)階段，強(qiáng)調(diào)通過經(jīng)典誦讀與生活實(shí)踐培養(yǎng)基本倫常觀念。其他年齡段劃分與之不符?！绢}干9】《唐律疏議》規(guī)定未成年人犯罪可贖刑的金額標(biāo)準(zhǔn)是？【選項(xiàng)】A.十兩黃金B(yǎng).五貫錢C.三十緡錢D.一百文銅錢【參考答案】B【詳細(xì)解析】唐代贖刑標(biāo)準(zhǔn)中，未成年人犯罪需繳納五貫錢（約合今3000元），成年犯則需十貫錢。此為唐代律法經(jīng)濟(jì)刑制的典型數(shù)據(jù)?！绢}干10】朱熹《家禮》中規(guī)定的兒童冠禮實(shí)施年齡是？【選項(xiàng)】A.15周歲B.20周歲C.22周歲D.25周歲【參考答案】B【詳細(xì)解析】朱熹主張冠禮在“二十弱冠”時舉行，標(biāo)志成年并承擔(dān)社會責(zé)任。選項(xiàng)A為成人禮的常見誤選點(diǎn)?！绢}干11】《明會典》記載明代未成年人監(jiān)護(hù)權(quán)轉(zhuǎn)移的法定程序包括？【選項(xiàng)】A.宗族會議B.官府備案C.律法條文規(guī)定D.以上皆是【參考答案】D【詳細(xì)解析】明代律法規(guī)定監(jiān)護(hù)人變更需經(jīng)“戶婚律”程序，包括官府備案、宗族會議確認(rèn)及律法條文依據(jù)，三者缺一不可?！绢}干12】韓愈“師說”中強(qiáng)調(diào)的兒童教育核心原則是？【選項(xiàng)】A.有教無類B.因材施教C.熏陶漸染D.改過自新【參考答案】C【詳細(xì)解析】韓愈主張通過長期道德熏陶（“熏習(xí)漸染”）培養(yǎng)兒童，如《師說》中“術(shù)業(yè)有專攻”實(shí)為強(qiáng)調(diào)漸進(jìn)式教育原則。選項(xiàng)A為墨家主張。【題干13】《尚書·周官》記載西周未成年人監(jiān)護(hù)制度中“司傅”的職責(zé)是？【選項(xiàng)】A.教育管理B.經(jīng)濟(jì)供給C.軍事訓(xùn)練D.宗教祭祀【參考答案】A【詳細(xì)解析】西周“司傅”官職專門負(fù)責(zé)兒童道德教化，如《周禮·地官》記載“傅以保氏教國子以六藝”，體現(xiàn)早期官府對兒童教育的介入?！绢}干14】王安石變法中推行的“義學(xué)”制度主要面向？【選項(xiàng)】A.官宦子弟B.鄉(xiāng)紳子弟C.未成年人D.士兵后代【參考答案】C【詳細(xì)解析】王安石“義學(xué)”旨在普及平民教育，規(guī)定“凡鄉(xiāng)里兒童八歲以上者，許入學(xué)”，打破士族壟斷教育權(quán)。選項(xiàng)A、B為典型干擾項(xiàng)?！绢}干15】《唐律疏議》規(guī)定未成年人犯罪“議減”制度的適用條件是？【選項(xiàng)】A.犯罪情節(jié)輕微B.監(jiān)護(hù)人富有C.宗族顯赫D.犯罪未造成傷害【參考答案】A【詳細(xì)解析】唐代“議減”制度要求犯罪情節(jié)輕微且符合“八議”條件，與家庭財(cái)富無關(guān)。選項(xiàng)B、C為常見誤選點(diǎn)?！绢}干16】張載“橫渠語錄”提出的兒童教育方法論是？【選項(xiàng)】A.道家自然觀B.儒家禮教觀C.法家嚴(yán)刑觀D.道家無為觀【參考答案】B【詳細(xì)解析】張載主張“為學(xué)之序”，強(qiáng)調(diào)通過禮法教化培養(yǎng)兒童“天地之正理”，體現(xiàn)儒家教育方法論。選項(xiàng)D為道家核心觀點(diǎn)?！绢}干17】《大明律》規(guī)定未成年人監(jiān)護(hù)人在何種情況下需承擔(dān)連坐責(zé)任？【選項(xiàng)】A.監(jiān)護(hù)人知情包庇B.監(jiān)護(hù)人失職C.監(jiān)護(hù)人經(jīng)濟(jì)困難D.監(jiān)護(hù)人年齡過小【參考答案】B【詳細(xì)解析】明代律法規(guī)定監(jiān)護(hù)人若“失教”導(dǎo)致未成年人犯罪，需承擔(dān)“連坐”責(zé)任，如《明律·戶律》載“若家長失教，致子弟為盜”。選項(xiàng)A為一般法律原則?！绢}干18】《禮記·內(nèi)則》記載周代兒童教育中“束發(fā)”儀式的年齡是？【選項(xiàng)】A.8周歲B.10周歲C.12周歲D.15周歲【參考答案】A【詳細(xì)解析】周代“束發(fā)”禮在8周歲舉行，標(biāo)志進(jìn)入小學(xué)階段教育，需“誦詩書，習(xí)禮樂”。選項(xiàng)B為漢代“冠禮”前階段?！绢}干19】《清史稿·刑法志》記載清代未成年人犯罪“緩刑”制度的執(zhí)行標(biāo)準(zhǔn)是？【選項(xiàng)】A.犯罪未滿12周歲B.犯罪情節(jié)輕微C.家庭經(jīng)濟(jì)困難D.監(jiān)護(hù)人年齡較大【參考答案】A【詳細(xì)解析】清代律法規(guī)定12周歲以下未成年人犯罪可暫緩執(zhí)行刑罰，成年犯需滿15周歲才適用緩刑。選項(xiàng)B為干擾項(xiàng)?！绢}干20】王夫之《讀通鑒論》提出的兒童教育原則強(qiáng)調(diào)？【選項(xiàng)】A.嚴(yán)教寬管B.因材施教C.知行合一D.禮法并重【參考答案】C【詳細(xì)解析】王夫之主張教育需“知行合一”，如《讀通鑒論》載“知而不行，只是未知”，強(qiáng)調(diào)理論與實(shí)踐結(jié)合。選項(xiàng)A為法家教育觀。2025年學(xué)歷類自考中國法律思想史-兒童發(fā)展理論參考題庫含答案解析(篇5)【題干1】儒家主張通過“克己復(fù)禮”培養(yǎng)兒童的道德自律，其核心思想源自《論語》中的哪句話？【選項(xiàng)】A.有教無類B.克己復(fù)禮為仁C.吾日三省吾身D.學(xué)而時習(xí)之【參考答案】B【詳細(xì)解析】“克己復(fù)禮為仁”出自《論語·顏淵》，強(qiáng)調(diào)通過自我約束恢復(fù)禮制以實(shí)現(xiàn)仁德，是儒家兒童道德教育的重要原則。選項(xiàng)A“有教無類”指教育平等，C“吾日三省吾身”為自我反思，D“學(xué)而時習(xí)之”強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)實(shí)踐，均非題干核心。【題干2】法家代表人物韓非子認(rèn)為兒童教育應(yīng)側(cè)重哪一方面的訓(xùn)練？【選項(xiàng)】A.道德禮儀B.法律約束C.自然天賦D.社交能力【參考答案】B【詳細(xì)解析】韓非子主張“法、術(shù)、勢”結(jié)合，強(qiáng)調(diào)通過明確法律規(guī)范約束行為。選項(xiàng)A是儒家主張，C與道家“自然無為”相關(guān)，D屬于現(xiàn)代心理學(xué)范疇，均與法家思想不符。【題干3】皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展階段理論中，“前運(yùn)算階段”對應(yīng)兒童哪個年齡區(qū)間？【選項(xiàng)】A.0-2歲B.2-7歲C.7-11歲D.12歲以上【參考答案】B【詳細(xì)解析】皮亞杰將兒童認(rèn)知分為感知運(yùn)動、前運(yùn)算、具體運(yùn)算和形式運(yùn)算四個階段，其中前運(yùn)算階段（2-7歲）以自我中心思維和符號語言為特征，與選項(xiàng)B匹配。【題干4】埃里克森的社會心理發(fā)展階段中，學(xué)齡期（6-12歲）的核心矛盾是？【選項(xiàng)】A.信任感vs不信任感B.勤奮感vs自卑感C.主動感vs內(nèi)疚感D.理想vs現(xiàn)實(shí)【參考答案】B【詳細(xì)解析】埃里克森理論中，學(xué)齡期對應(yīng)“勤奮感vs自卑感”，兒童需通過學(xué)業(yè)和社交建立自信，與選項(xiàng)B一致。其他選項(xiàng)分別對應(yīng)嬰兒期、青春期和成年早期?！绢}干5】維果茨基提出“最近發(fā)展區(qū)”理論，強(qiáng)調(diào)兒童潛能的實(shí)現(xiàn)需要？【選項(xiàng)】A.完全獨(dú)立完成B.教師引導(dǎo)與同伴協(xié)作C.自由探索D.家長代勞【參考答案】B【詳細(xì)解析】“最近發(fā)展區(qū)”指兒童在成人或同伴幫助下能達(dá)到的潛在水平，強(qiáng)調(diào)社會互動對認(rèn)知發(fā)展的作用，選項(xiàng)B正確。A和D忽視外部支持，C未明確協(xié)作主體。【題干6】荀子主張通過“化性起偽”改造兒童本性，其理論依據(jù)是？【選項(xiàng)】A.性善論B.性惡論C.無性論D.環(huán)境決定論【參考答案】B【詳細(xì)解析】荀子認(rèn)為人性本惡（性惡論），需通過教化（化性）和人為努力（起偽）改造，與選項(xiàng)B一致。A是孟子觀點(diǎn)，C和D不符合荀子思想。【題干7】孔子提出“有教無類”體現(xiàn)了哪一教育原則？【選項(xiàng)】A.教育公平B.因材施教C.重視實(shí)踐D.班級授課制【參考答案】A【詳細(xì)解析】“有教無類”出自《論語·衛(wèi)靈公》，主張打破階級限制實(shí)現(xiàn)教育公平，選項(xiàng)A正確。B是孔子另一主張，C和D屬于其他學(xué)派或時代特征?！绢}干8】孟子主張“四端說”強(qiáng)調(diào)兒童與生俱來的哪一品質(zhì)？【選項(xiàng)】A.道德直覺B.智力天賦C.情感共鳴D.社交能力【參考答案】A【詳細(xì)解析】孟子提出“惻隱、羞惡、辭讓、是非”四端，認(rèn)為道德意識先天存在，選項(xiàng)A正確。B與荀子“性惡論”相關(guān)，C和D屬于后天發(fā)展?！绢}干9】韓非子認(rèn)為君主應(yīng)通過哪些手段強(qiáng)化法律權(quán)威？【選項(xiàng)】A.法、術(shù)、勢結(jié)合B.王道仁政C.等級制度D.思想控制【參考答案】A【詳細(xì)解析】韓非子主張“法”定規(guī)則、“術(shù)”控權(quán)術(shù)、“勢”立威懾，三者結(jié)合實(shí)現(xiàn)法治，選項(xiàng)A正確。B是儒家主張，C和D非法家核心?！绢}干10】皮亞杰具體運(yùn)算