2025年學(xué)歷類自考傳播學(xué)概論-思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)參考題庫(kù)含答案解析(5套試卷)2025年學(xué)歷類自考傳播學(xué)概論-思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)參考題庫(kù)含答案解析(篇1)【題干1】社會(huì)主義核心價(jià)值觀中“愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”屬于個(gè)人層面的價(jià)值要求，其核心是（）?！具x項(xiàng)】A.集體主義B.自我實(shí)現(xiàn)C.誠(chéng)信為本D.社會(huì)和諧【參考答案】C【詳細(xì)解析】社會(huì)主義核心價(jià)值觀分為國(guó)家、社會(huì)、個(gè)人三個(gè)層面，個(gè)人層面強(qiáng)調(diào)愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，其中“誠(chéng)信”是人際交往和社會(huì)運(yùn)行的基石，體現(xiàn)道德自律與社會(huì)責(zé)任的統(tǒng)一。其他選項(xiàng)與題干要求不符?！绢}干2】根據(jù)《民法典》規(guī)定，公民的知情權(quán)、參與權(quán)、表達(dá)權(quán)、監(jiān)督權(quán)屬于（）?！具x項(xiàng)】A.政治權(quán)利B.人身自由C.社會(huì)權(quán)利D.經(jīng)濟(jì)權(quán)利【參考答案】A【詳細(xì)解析】《民法典》第9條明確公民的基本權(quán)利包括政治權(quán)利、人身自由、財(cái)產(chǎn)權(quán)等。知情權(quán)、參與權(quán)、表達(dá)權(quán)、監(jiān)督權(quán)是公民參與國(guó)家和社會(huì)治理的核心政治權(quán)利，屬于憲法規(guī)定的范疇，但《民法典》作為民事法律規(guī)范亦涵蓋此類權(quán)利保護(hù)?！绢}干3】道德品質(zhì)是通過（）表現(xiàn)出來的個(gè)體穩(wěn)定的心理特征和品質(zhì)特征。【選項(xiàng)】A.道德認(rèn)識(shí)B.道德情感C.道德意志D.道德行為【參考答案】D【詳細(xì)解析】道德品質(zhì)的形成需經(jīng)歷道德認(rèn)知、情感、意志三個(gè)階段，但最終通過具體行為外顯。例如，誠(chéng)實(shí)守信的品德需通過考試不作弊、簽約履約等行為持續(xù)體現(xiàn)，而非單純依靠主觀態(tài)度。【題干4】我國(guó)憲法規(guī)定公民有受教育的權(quán)利和義務(wù)，但義務(wù)的履行主體是（）。【選項(xiàng)】A.國(guó)家B.地方政府C.家庭D.公民本人【參考答案】D【詳細(xì)解析】《憲法》第46條明確公民有受教育的權(quán)利和義務(wù)，其中“義務(wù)”指公民需依法完成義務(wù)教育階段的學(xué)習(xí)任務(wù)。履行主體是公民本人，而非國(guó)家或家庭，家庭僅承擔(dān)協(xié)助責(zé)任?！绢}干5】在法律責(zé)任的承擔(dān)方式中，“行政拘留”屬于（）?！具x項(xiàng)】A.懲罰B.責(zé)任C.教育矯治D.經(jīng)濟(jì)處罰【參考答案】A【詳細(xì)解析】《行政處罰法》規(guī)定行政拘留是限制人身自由的行政處罰措施，具有國(guó)家強(qiáng)制力，屬于典型的懲罰性責(zé)任。而責(zé)任包含更廣泛的法律后果，如賠償、禁止從業(yè)等非懲罰性措施。【題干6】根據(jù)《刑法》規(guī)定，正當(dāng)防衛(wèi)的限度條件是（）?！具x項(xiàng)】A.必須造成不法侵害人傷亡B.未超過必要限度C.需經(jīng)公安機(jī)關(guān)批準(zhǔn)D.必須主動(dòng)報(bào)告【參考答案】B【詳細(xì)解析】《刑法》第20條明確正當(dāng)防衛(wèi)應(yīng)“不超過必要限度”，超過部分需承擔(dān)民事責(zé)任。選項(xiàng)A錯(cuò)誤，正當(dāng)防衛(wèi)不要求造成侵害人傷亡；選項(xiàng)C、D屬于程序性要求，與限度條件無關(guān)?！绢}干7】道德修養(yǎng)中“慎獨(dú)”思想強(qiáng)調(diào)在（）時(shí)仍能恪守道德準(zhǔn)則?！具x項(xiàng)】A.獨(dú)自一人B.沒有監(jiān)督C.群體生活D.道德困境【參考答案】B【詳細(xì)解析】“慎獨(dú)”出自《禮記·中庸》，指在沒有外在監(jiān)督時(shí)仍能保持道德自律，核心是道德自覺性。選項(xiàng)A“獨(dú)自一人”僅是情境之一，未涵蓋所有無監(jiān)督場(chǎng)景；選項(xiàng)D屬于道德選擇難題，與慎獨(dú)內(nèi)涵不同?！绢}干8】法律生效前的預(yù)備階段是（）?！具x項(xiàng)】A.立法B.行法C.執(zhí)法D.教法【參考答案】A【詳細(xì)解析】法律制定流程包括立法（制定）、備案、公布、生效四個(gè)階段。立法是預(yù)備階段，需經(jīng)提案、審議、表決等程序；行法（執(zhí)行）、執(zhí)法（適用）、教法（宣傳）是生效后的實(shí)施環(huán)節(jié)?！绢}干9】我國(guó)公民的基本道德規(guī)范中，“明禮”強(qiáng)調(diào)（）?！具x項(xiàng)】A.尊重傳統(tǒng)B.禮貌待人C.社會(huì)公德D.職業(yè)道德【參考答案】B【詳細(xì)解析】《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》將“明禮”作為基本規(guī)范，具體指明禮守信、文明禮貌。選項(xiàng)A屬于傳統(tǒng)文化范疇，選項(xiàng)C、D分別對(duì)應(yīng)社會(huì)公德和職業(yè)道德的不同要求?！绢}干10】根據(jù)《環(huán)境保護(hù)法》，建設(shè)項(xiàng)目環(huán)境影響評(píng)價(jià)報(bào)告的審批主體是（）?！具x項(xiàng)】A.縣級(jí)以上政府B.環(huán)境保護(hù)部門C.建設(shè)單位D.第三方評(píng)估機(jī)構(gòu)【參考答案】A【詳細(xì)解析】《環(huán)境保護(hù)法》第16條明確建設(shè)單位需將環(huán)境影響報(bào)告提交環(huán)保部門，但最終審批權(quán)在縣級(jí)以上政府。選項(xiàng)B是技術(shù)審查主體，選項(xiàng)C僅提供專業(yè)意見，均非最終審批者?！绢}干11】道德評(píng)價(jià)的根本標(biāo)準(zhǔn)是（）?！具x項(xiàng)】A.社會(huì)效果B.感情認(rèn)同C.傳統(tǒng)習(xí)俗D.領(lǐng)導(dǎo)意見【參考答案】A【詳細(xì)解析】馬克思主義倫理學(xué)認(rèn)為，道德評(píng)價(jià)應(yīng)基于行為對(duì)社會(huì)發(fā)展的實(shí)際作用。選項(xiàng)B是主觀感受，選項(xiàng)C受時(shí)代局限，選項(xiàng)D易導(dǎo)致權(quán)力濫用，均非根本標(biāo)準(zhǔn)?！绢}干12】《勞動(dòng)法》規(guī)定勞動(dòng)者每日工作時(shí)間不超過（）。【選項(xiàng)】A.8小時(shí)B.10小時(shí)C.6小時(shí)D.12小時(shí)【參考答案】A【詳細(xì)解析】《勞動(dòng)法》第36條明確每日工時(shí)不超過8小時(shí)，每周不超過44小時(shí)。選項(xiàng)C為部分行業(yè)縮短工時(shí)標(biāo)準(zhǔn)（如醫(yī)療、教育），選項(xiàng)A是普遍規(guī)定。【題干13】道德自律與他律的關(guān)系體現(xiàn)為（）?！具x項(xiàng)】A.以他律促自律B.自律包含他律C.他律否定自律D.自律取代他律【參考答案】A【詳細(xì)解析】道德自律強(qiáng)調(diào)內(nèi)在自覺，他律依賴外部約束。二者辯證統(tǒng)一：他律為自律提供外在規(guī)范，自律內(nèi)化他律要求。選項(xiàng)B錯(cuò)誤，自律與他律是形式不同但內(nèi)容一致的同一過程?！绢}干14】根據(jù)《消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)法》，消費(fèi)者享有“知悉其購(gòu)買、使用的商品或服務(wù)的真實(shí)情況”的權(quán)利，該權(quán)利屬于（）。【選項(xiàng)】A.安全權(quán)B.公平交易權(quán)C.知情權(quán)D.投訴權(quán)【參考答案】C【詳細(xì)解析】《消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)法》第8條明確知情權(quán)為獨(dú)立權(quán)利，涵蓋商品質(zhì)量、價(jià)格、功能等信息。選項(xiàng)A是確保商品無害的權(quán)利，選項(xiàng)B涉及交易條件公平，選項(xiàng)D是投訴維權(quán)手段?！绢}干15】我國(guó)法律體系不包括（）?！具x項(xiàng)】A.憲法B.行業(yè)規(guī)范C.地方性法規(guī)D.司法解釋【參考答案】B【詳細(xì)解析】《憲法》第5條確立法律體系包括憲法、法律、行政法規(guī)、地方性法規(guī)等。行業(yè)規(guī)范屬于團(tuán)體自律文件，非法律淵源；司法解釋是法律適用指導(dǎo)，但非立法文件。【題干16】道德兩難困境的典型特征是（）。【選項(xiàng)】A.存在唯一正確答案B.涉及多重價(jià)值沖突C.必須犧牲一方利益D.可通過協(xié)商解決【參考答案】B【詳細(xì)解析】道德兩難困境指在特定情境中，選擇任何選項(xiàng)都會(huì)導(dǎo)致某種道德價(jià)值的損害。例如電車難題中，拯救多數(shù)人需犧牲少數(shù)人，本質(zhì)是生命權(quán)與功利主義的沖突，無完美解?！绢}干17】根據(jù)《道路交通安全法》，機(jī)動(dòng)車行經(jīng)學(xué)校門前時(shí)，應(yīng)當(dāng)（）。【選項(xiàng)】A.加速通過B.放慢速度C.禁止鳴笛D.停車讓行【參考答案】B【詳細(xì)解析】《道路交通安全法》第35條明確學(xué)校門前50米內(nèi)機(jī)動(dòng)車應(yīng)減速行駛，選項(xiàng)C、D僅在特定時(shí)段（如上下學(xué)高峰）適用，選項(xiàng)A違反安全規(guī)定?！绢}干18】公民行使政治權(quán)利時(shí)，不得（）。【選項(xiàng)】A.通過信訪反映問題B.參加民主選舉C.傳播虛假信息D.維護(hù)國(guó)家利益【參考答案】C【詳細(xì)解析】《憲法》第35條賦予公民言論、出版等自由，但第51條同時(shí)規(guī)定不得損害國(guó)家、社會(huì)、他人利益。選項(xiàng)C傳播虛假信息可能擾亂社會(huì)秩序，違反權(quán)利邊界?！绢}干19】道德情感的作用不包括（）?！具x項(xiàng)】A.激發(fā)道德行為B.強(qiáng)化道德認(rèn)知C.彌補(bǔ)法律漏洞D.調(diào)節(jié)人際關(guān)系【參考答案】C【詳細(xì)解析】道德情感通過愉悅或厭惡的情緒引導(dǎo)道德選擇（如對(duì)助人行為產(chǎn)生好感），選項(xiàng)A、D是其直接作用；選項(xiàng)C屬于法律范疇，與情感無必然聯(lián)系?！绢}干20】《民法典》規(guī)定，無民事行為能力人造成他人損害的，由（）承擔(dān)民事責(zé)任?！具x項(xiàng)】A.法定代理人B.監(jiān)護(hù)人C.社會(huì)救助機(jī)構(gòu)D.國(guó)家【參考答案】A【詳細(xì)解析】《民法典》第1188條明確無民事行為能力人由其法定代理人承擔(dān)侵權(quán)責(zé)任。監(jiān)護(hù)人僅履行監(jiān)護(hù)職責(zé)，非責(zé)任主體；選項(xiàng)C、D超出民法典責(zé)任框架。2025年學(xué)歷類自考傳播學(xué)概論-思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)參考題庫(kù)含答案解析(篇2)【題干1】傳播學(xué)中的"議程設(shè)置理論"最早由哪位學(xué)者提出？【選項(xiàng)】A.皮下注射理論B.沉默的螺旋理論C.麥克盧漢D.阿姆斯特朗【參考答案】C【詳細(xì)解析】議程設(shè)置理論由麥奎爾（McQuail）和麥庫(kù)姆斯（McCombs）提出，核心觀點(diǎn)是媒體通過重復(fù)報(bào)道議題影響公眾議程。A選項(xiàng)為拉斯韋爾傳播三功能理論，B選項(xiàng)為伊麗莎白·諾埃爾-諾伊曼提出，D選項(xiàng)為傳播學(xué)早期人物但非該理論創(chuàng)始人?！绢}干2】思想道德修養(yǎng)中"慎獨(dú)"的核心要求是？【選項(xiàng)】A.守住道德底線B.在無人監(jiān)督時(shí)保持自律C.參與集體活動(dòng)D.提升社會(huì)地位【參考答案】B【詳細(xì)解析】"慎獨(dú)"出自《禮記·中庸》，強(qiáng)調(diào)獨(dú)處時(shí)仍能恪守道德規(guī)范。A選項(xiàng)為基本要求，C選項(xiàng)與個(gè)人修養(yǎng)無直接關(guān)聯(lián)，D選項(xiàng)屬錯(cuò)誤價(jià)值觀?！绢}干3】傳播學(xué)中"把關(guān)人理論"的提出背景是？【選項(xiàng)】A.互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代B.媒體融合C.大眾傳播研究D.人工智能發(fā)展【參考答案】C【詳細(xì)解析】把關(guān)人理論（GatekeepingTheory）由庫(kù)爾特·勒門（KurtLewin）在1940年代提出，研究傳統(tǒng)媒體如何篩選信息。A、D選項(xiàng)為后期技術(shù)發(fā)展產(chǎn)物，B選項(xiàng)屬媒體形態(tài)變化?！绢}干4】社會(huì)主義核心價(jià)值觀中的國(guó)家層面要求是？【選項(xiàng)】A.自由平等B.民主法治C.精神文明D.綠色發(fā)展【參考答案】B【詳細(xì)解析】社會(huì)主義核心價(jià)值觀國(guó)家層面是"富強(qiáng)民主文明和諧"，社會(huì)層面是"自由平等公正法治"，公民層面是"愛國(guó)敬業(yè)誠(chéng)信友善"。C選項(xiàng)屬文化領(lǐng)域，D選項(xiàng)屬生態(tài)維度?！绢}干5】傳播學(xué)"使用與滿足理論"認(rèn)為受眾接觸媒介的主要目的是？【選項(xiàng)】A.獲取信息B.實(shí)現(xiàn)自我表達(dá)C.滿足社交需求D.改變行為方式【參考答案】B【詳細(xì)解析】該理論強(qiáng)調(diào)受眾基于特定需求主動(dòng)選擇媒介內(nèi)容，A選項(xiàng)是部分需求，B選項(xiàng)涵蓋信息、娛樂等多重目的，C選項(xiàng)屬社交媒介功能，D選項(xiàng)需長(zhǎng)期效果。【題干6】思想道德修養(yǎng)中"知情意行"統(tǒng)一規(guī)律的核心是？【選項(xiàng)】A.知行合一B.意動(dòng)結(jié)合C.情行轉(zhuǎn)化D.知行轉(zhuǎn)化【參考答案】A【詳細(xì)解析】該規(guī)律強(qiáng)調(diào)道德認(rèn)知（知）向道德行為（行）的轉(zhuǎn)化，需通過情感（意）和意志（行）中介。B選項(xiàng)邏輯不完整，C選項(xiàng)側(cè)重情感作用，D選項(xiàng)未涵蓋完整過程?！绢}干7】傳播學(xué)中"沉默的螺旋"理論適用的場(chǎng)景是？【選項(xiàng)】A.傳統(tǒng)媒體時(shí)代B.社交媒體時(shí)代C.線下會(huì)議討論D.國(guó)際外交談判【參考答案】B【詳細(xì)解析】諾埃爾-諾伊曼提出該理論時(shí)針對(duì)網(wǎng)絡(luò)輿論環(huán)境，強(qiáng)調(diào)觀點(diǎn)表達(dá)與受眾恐懼導(dǎo)致的話語(yǔ)失衡。A選項(xiàng)傳播機(jī)制不同，C選項(xiàng)無群體壓力，D選項(xiàng)屬權(quán)力博弈?！绢}干8】思想道德修養(yǎng)中"道德選擇自由"的邊界是？【選項(xiàng)】A.完全自主B.受法律約束C.受社會(huì)規(guī)范限制D.受宗教影響【參考答案】B【詳細(xì)解析】道德自由需在法律框架內(nèi)行使，如殺人越貨既是違法又是道德錯(cuò)誤。C選項(xiàng)屬社會(huì)約束，D選項(xiàng)屬特定文化范疇?！绢}干9】傳播學(xué)"議程設(shè)置"與"框架理論"的核心區(qū)別是？【選項(xiàng)】A.研究對(duì)象不同B.研究方法不同C.理論起源不同D.適用范圍不同【參考答案】A【詳細(xì)解析】議程設(shè)置研究議題顯著性，框架理論（FramingTheory）研究信息呈現(xiàn)方式影響認(rèn)知。B選項(xiàng)方法有差異但非核心區(qū)別，C選項(xiàng)均屬西方理論，D選項(xiàng)框架理論更普適?！绢}干10】思想道德修養(yǎng)中"道德實(shí)踐"的關(guān)鍵環(huán)節(jié)是？【選項(xiàng)】A.知識(shí)學(xué)習(xí)B.情感培養(yǎng)C.意志錘煉D.行為養(yǎng)成【參考答案】D【詳細(xì)解析】道德實(shí)踐強(qiáng)調(diào)知行合一，需通過具體行為鞏固認(rèn)知。A選項(xiàng)為前提，B、C選項(xiàng)屬修養(yǎng)過程，D選項(xiàng)是最終目的?！绢}干11】傳播學(xué)"媒介環(huán)境學(xué)派"的代表人物是？【選項(xiàng)】A.麥克盧漢B.鮑德里亞C.阿多諾D.帕斯捷爾納克【參考答案】A【詳細(xì)解析】麥克盧漢提出"媒介即訊息"，強(qiáng)調(diào)媒介技術(shù)對(duì)社會(huì)的影響。B選項(xiàng)屬后現(xiàn)代理論，C選項(xiàng)屬法蘭克福學(xué)派，D選項(xiàng)為文學(xué)家?！绢}干12】思想道德修養(yǎng)中"集體主義"原則的實(shí)質(zhì)是？【選項(xiàng)】A.個(gè)人服從組織B.集體利益至上C.和諧共處理念D.民主決策機(jī)制【參考答案】B【詳細(xì)解析】集體主義要求在個(gè)人與集體利益沖突時(shí)優(yōu)先考慮集體。A選項(xiàng)是具體表現(xiàn)，C選項(xiàng)屬社會(huì)價(jià)值觀，D選項(xiàng)是組織原則。【題干13】傳播學(xué)"傳播效果研究"中的"涵化理論"提出者是？【選項(xiàng)】A.拉斯韋爾B.沃爾特·李普曼C.埃弗雷特·卡森D.埃德溫·埃默里【參考答案】B【詳細(xì)解析】李普曼提出"擬態(tài)環(huán)境"概念，認(rèn)為媒介塑造的"鏡中我"影響受眾認(rèn)知。A選項(xiàng)為傳播五功能理論，C、D選項(xiàng)為美國(guó)報(bào)人?！绢}干14】思想道德修養(yǎng)中"道德情感"的作用是？【選項(xiàng)】A.決定道德認(rèn)知B.激發(fā)道德行為C.塑造道德人格D.管理社會(huì)關(guān)系【參考答案】B【詳細(xì)解析】道德情感通過愉悅/痛苦體驗(yàn)驅(qū)動(dòng)行為選擇，如見義勇為的正義感。A選項(xiàng)屬認(rèn)知基礎(chǔ)，C選項(xiàng)是長(zhǎng)期結(jié)果，D選項(xiàng)屬法律范疇?！绢}干15】傳播學(xué)"使用與滿足"理論的主要適用對(duì)象是？【選項(xiàng)】A.未成年人B.高學(xué)歷人群C.職場(chǎng)人士D.特殊群體【參考答案】C【詳細(xì)解析】該理論針對(duì)主動(dòng)尋求媒介滿足特定需求的受眾，職場(chǎng)人士更易有明確的職業(yè)發(fā)展、社交需求等訴求。A選項(xiàng)屬保護(hù)對(duì)象，B、D選項(xiàng)需求同質(zhì)化程度高?！绢}干16】思想道德修養(yǎng)中"道德判斷"的三重標(biāo)準(zhǔn)是？【選項(xiàng)】A.合法性B.公平性C.正當(dāng)性D.實(shí)用性【參考答案】B【詳細(xì)解析】道德判斷需同時(shí)符合法律（合法性）、社會(huì)規(guī)范（公平性）和主體意志（正當(dāng)性）。C選項(xiàng)為法律正當(dāng)性，D選項(xiàng)屬功利主義范疇?！绢}干17】傳播學(xué)"框架理論"在新聞中的典型應(yīng)用是？【選項(xiàng)】A.比較報(bào)道B.案例報(bào)道C.預(yù)測(cè)性報(bào)道D.網(wǎng)絡(luò)直播【參考答案】A【詳細(xì)解析】比較報(bào)道通過對(duì)比不同視角呈現(xiàn)議題框架，如選舉報(bào)道中的政策對(duì)比。B選項(xiàng)側(cè)重個(gè)體故事，C選項(xiàng)屬未來預(yù)測(cè)，D選項(xiàng)屬傳播形式?！绢}干18】思想道德修養(yǎng)中"道德自律"的前提是？【選項(xiàng)】A.黨員身份B.集體監(jiān)督C.自我認(rèn)知D.群眾壓力【參考答案】C【詳細(xì)解析】自我認(rèn)知是道德自律的基礎(chǔ)，需明確善惡標(biāo)準(zhǔn)。A選項(xiàng)是特定群體要求，B、D選項(xiàng)屬外部約束?！绢}干19】傳播學(xué)"媒介依賴?yán)碚?的核心觀點(diǎn)是？【選項(xiàng)】A.媒介技術(shù)決定社會(huì)B.受眾信息需求決定媒介選擇C.媒介內(nèi)容影響受眾認(rèn)知D.群體極化導(dǎo)致信息繭房【參考答案】B【詳細(xì)解析】該理論認(rèn)為受眾會(huì)根據(jù)自身需求選擇媒介渠道，如老年人偏好電視新聞。A選項(xiàng)屬技術(shù)決定論，C選項(xiàng)為議程設(shè)置，D選項(xiàng)屬沉默螺旋?！绢}干20】思想道德修養(yǎng)中"道德兩難"問題的解決原則是？【選項(xiàng)】A.優(yōu)先法律B.均衡價(jià)值C.群眾協(xié)商D.權(quán)威裁決【參考答案】B【詳細(xì)解析】道德兩難需在多元價(jià)值間尋求平衡，如電車難題需考慮生命價(jià)值與程序正義。A選項(xiàng)屬法律范疇，C選項(xiàng)是實(shí)踐方式，D選項(xiàng)可能忽視主體性。2025年學(xué)歷類自考傳播學(xué)概論-思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)參考題庫(kù)含答案解析(篇3)【題干1】傳播學(xué)中的"把關(guān)人"理論最早由誰提出？【選項(xiàng)】A.拉斯韋爾B.沃爾特C.麥克盧漢D.阿倫【參考答案】B【詳細(xì)解析】"把關(guān)人"理論由沃爾特（WarrenL.Weaver）在1948年提出，核心概念是傳播過程中信息篩選的環(huán)節(jié)。拉斯韋爾是5W模式提出者，麥克盧漢研究媒介環(huán)境，阿倫為傳播學(xué)早期學(xué)者但非該理論創(chuàng)始人?！绢}干2】社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容包含哪些方面？【選項(xiàng)】A.國(guó)家層面12字B.社會(huì)層面8字C.個(gè)人層面16字D.以上全選【參考答案】D【詳細(xì)解析】社會(huì)主義核心價(jià)值觀包括國(guó)家（富強(qiáng)、民主、文明、和諧）、社會(huì)（自由、平等、公正、法治）、個(gè)人（愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善）三個(gè)層面共12個(gè)詞，選項(xiàng)D完整涵蓋所有層面?！绢}干3】傳播學(xué)中"議程設(shè)置理論"的核心觀點(diǎn)是？【選項(xiàng)】A.媒體影響公眾輿論B.公眾決定媒體議程C.媒體通過重復(fù)報(bào)道影響公眾對(duì)事件重要性的判斷D.媒體提供信息源【參考答案】C【詳細(xì)解析】該理論由麥庫(kù)姆斯和肖提出，強(qiáng)調(diào)媒體通過高頻次報(bào)道使公眾將特定議題置于議程前，正確選項(xiàng)C準(zhǔn)確表述核心機(jī)制。其他選項(xiàng)混淆了傳播方向，D為"提供信息"基礎(chǔ)功能?！绢}干4】《中華人民共和國(guó)憲法》規(guī)定公民的基本權(quán)利和義務(wù)是？【選項(xiàng)】A.在法律面前一律平等B.每年8月1日建軍節(jié)C.公民年滿18周歲享有選舉權(quán)D.以上全選【參考答案】C【詳細(xì)解析】憲法第33條明確公民權(quán)利義務(wù)平等原則，第56條規(guī)定18歲為選舉權(quán)年齡，建軍節(jié)為軍事節(jié)日但非權(quán)利義務(wù)條款，選項(xiàng)C正確?！绢}干5】傳播學(xué)中的"沉默的螺旋"理論主要解釋？【選項(xiàng)】A.個(gè)體意見表達(dá)影響群體決策B.群體壓力導(dǎo)致個(gè)體自我審查C.信息傳播中的反饋機(jī)制D.媒體內(nèi)容與受眾反應(yīng)關(guān)系【參考答案】B【詳細(xì)解析】伊麗莎白·諾埃爾-諾伊曼提出該理論，指當(dāng)某些觀點(diǎn)因恐懼被孤立的壓力而減少表達(dá)時(shí)，優(yōu)勢(shì)意見會(huì)螺旋式擴(kuò)展。選項(xiàng)B準(zhǔn)確對(duì)應(yīng)理論實(shí)質(zhì)，其他選項(xiàng)涉及不同傳播現(xiàn)象。【題干6】思想道德修養(yǎng)中"慎獨(dú)"的要求體現(xiàn)？【選項(xiàng)】A.公共場(chǎng)所遵守道德規(guī)范B.個(gè)人獨(dú)處時(shí)自我約束C.通過法律強(qiáng)制約束行為D.獲得社會(huì)監(jiān)督【參考答案】B【詳細(xì)解析】"慎獨(dú)"出自《禮記·中庸》，強(qiáng)調(diào)獨(dú)處時(shí)仍能恪守道德準(zhǔn)則，對(duì)應(yīng)選項(xiàng)B。其他選項(xiàng)涉及他律（D）或他律與自律結(jié)合（A）場(chǎng)景。【題干7】傳播學(xué)中"使用與滿足理論"認(rèn)為受眾接觸媒體？【選項(xiàng)】A.完全被動(dòng)接受B.為滿足特定心理需求C.完全主動(dòng)選擇D.受媒介可供性制約【參考答案】B【詳細(xì)解析】卡茨提出該理論，強(qiáng)調(diào)受眾有目的地選擇媒體以滿足情感、信息等需求，選項(xiàng)B正確。選項(xiàng)D描述的是"媒介可供性"理論范疇。【題干8】《民法典》規(guī)定未成年人監(jiān)護(hù)人的首要責(zé)任是？【選項(xiàng)】A.保護(hù)人身安全B.管教與保護(hù)結(jié)合C.贍養(yǎng)扶助D.民主協(xié)商【參考答案】B【詳細(xì)解析】民法典第34條明確監(jiān)護(hù)人應(yīng)履行管教與保護(hù)職責(zé)，選項(xiàng)B正確。選項(xiàng)A為具體保護(hù)內(nèi)容之一，但非首要責(zé)任?！绢}干9】傳播學(xué)中的"擬態(tài)環(huán)境"概念由誰提出？【選項(xiàng)】A.拉扎斯菲爾德B.李普曼C.麥克盧漢D.德弗勒【參考答案】B【詳細(xì)解析】李普曼在《輿論》中提出"擬態(tài)環(huán)境"理論，強(qiáng)調(diào)媒體構(gòu)建的間接環(huán)境替代真實(shí)環(huán)境。其他選項(xiàng)涉及不同理論領(lǐng)域?！绢}干10】社會(huì)主義核心價(jià)值觀中的"法治"要求？【選項(xiàng)】A.嚴(yán)格依法治國(guó)B.法治與德治結(jié)合C.司法獨(dú)立D.法治政府建設(shè)【參考答案】B【詳細(xì)解析】社會(huì)層面"法治"要求法律與道德共同治理，選項(xiàng)B準(zhǔn)確。選項(xiàng)A側(cè)重國(guó)家治理方式，C、D為具體實(shí)施層面。【題干11】傳播學(xué)中"涵化理論"預(yù)測(cè)？【選項(xiàng)】A.長(zhǎng)期接觸媒體改變受眾認(rèn)知B.短期影響受眾行為C.媒體內(nèi)容完全決定觀眾D.受眾無自主判斷【參考答案】A【詳細(xì)解析】凱瑞提出涵化理論，認(rèn)為長(zhǎng)期媒體接觸會(huì)改變受眾對(duì)社會(huì)的認(rèn)知，選項(xiàng)A正確。選項(xiàng)B為"魔彈論"假設(shè)，C、D不符合理論核心。【題干12】《刑法》規(guī)定正當(dāng)防衛(wèi)的必要條件？【選項(xiàng)】A.必須造成防衛(wèi)人受傷B.針對(duì)正在進(jìn)行的不法侵害C.防衛(wèi)行為不超過必要限度D.需經(jīng)公安機(jī)關(guān)批準(zhǔn)【參考答案】C【詳細(xì)解析】刑法第20條明確正當(dāng)防衛(wèi)需針對(duì)"正在進(jìn)行"的不法侵害且"未明顯超過必要限度"。選項(xiàng)B為前提條件，選項(xiàng)C為必要條件?！绢}干13】傳播學(xué)中"議程設(shè)置"理論提出時(shí)間？【選項(xiàng)】A.1948年B.1950年C.1960年D.1970年【參考答案】A【詳細(xì)解析】麥庫(kù)姆斯和肖在1948年《公共輿論與大眾傳播》中首次提出該理論，選項(xiàng)A正確。后續(xù)研究（B、C、D）為理論發(fā)展時(shí)期?！绢}干14】思想道德修養(yǎng)中"慎微"強(qiáng)調(diào)？【選項(xiàng)】A.遵守大原則B.注重細(xì)節(jié)修養(yǎng)C.獲得社會(huì)監(jiān)督D.法律強(qiáng)制約束【參考答案】B【詳細(xì)解析】"慎微"出自《尚書》，指從小事做起注重道德修養(yǎng)，對(duì)應(yīng)選項(xiàng)B。其他選項(xiàng)涉及他律或宏觀層面要求。【題干15】傳播學(xué)中"二級(jí)傳播"概念？【選項(xiàng)】A.媒體→意見領(lǐng)袖→公眾B.公眾→媒體→公眾C.政府→媒體→公眾D.媒體→公眾→媒體【參考答案】A【詳細(xì)解析】二級(jí)傳播理論指媒體通過意見領(lǐng)袖影響公眾，選項(xiàng)A正確。其他選項(xiàng)描述不同傳播層級(jí)關(guān)系?！绢}干16】《憲法》規(guī)定公民有受教育的權(quán)利和義務(wù)？【選項(xiàng)】A.6周歲起B(yǎng).8周歲起C.12周歲起D.16周歲起【參考答案】A【詳細(xì)解析】憲法第46條明確公民有受教育的權(quán)利和義務(wù)，起始年齡為6周歲（義務(wù)教育階段）。其他選項(xiàng)為不同教育階段起點(diǎn)?！绢}干17】傳播學(xué)中"使用與滿足"理論提出者？【選項(xiàng)】A.卡茨B.拉扎斯菲爾德C.德弗勒D.麥克盧漢【參考答案】A【詳細(xì)解析】喬治·卡茨在1950年提出該理論，強(qiáng)調(diào)受眾主動(dòng)尋求媒體以滿足需求。其他選項(xiàng)涉及不同傳播理論?！绢}干18】《民法典》規(guī)定未成年人父母離異后的監(jiān)護(hù)？【選項(xiàng)】A.以母親為主B.以父親為主C.由法院判決D.雙方協(xié)商確定【參考答案】D【詳細(xì)解析】民法典第36條明確父母離異后監(jiān)護(hù)由雙方協(xié)商確定，法院判決（C）為最后手段。選項(xiàng)A、B為特定情況下的選擇?！绢}干19】傳播學(xué)中"把關(guān)人"理論主要研究？【選項(xiàng)】A.信息生產(chǎn)過程B.信息傳播過程C.信息接收過程D.媒體內(nèi)容創(chuàng)新【參考答案】B【詳細(xì)解析】"把關(guān)人"理論聚焦信息從生產(chǎn)到傳播的篩選機(jī)制，選項(xiàng)B正確。選項(xiàng)A為信息生產(chǎn)環(huán)節(jié)，C為接收環(huán)節(jié)?！绢}干20】社會(huì)主義核心價(jià)值觀中"自由"的實(shí)質(zhì)是？【選項(xiàng)】A.法律保障下的權(quán)利B.宗教信仰自由C.言論出版自由D.以上全選【參考答案】A【詳細(xì)解析】"自由"作為國(guó)家層面價(jià)值，強(qiáng)調(diào)在法律框架內(nèi)實(shí)現(xiàn)權(quán)利，選項(xiàng)A正確。選項(xiàng)B、C為具體自由類型，但非實(shí)質(zhì)內(nèi)涵。2025年學(xué)歷類自考傳播學(xué)概論-思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)參考題庫(kù)含答案解析(篇4)【題干1】傳播學(xué)中的“把關(guān)人理論”主要研究的是以下哪個(gè)環(huán)節(jié)？【選項(xiàng)】A.信息生產(chǎn)與存儲(chǔ)B.信息篩選與控制C.受眾接受與反饋D.傳播渠道選擇【參考答案】B【詳細(xì)解析】把關(guān)人理論由盧因提出，核心是強(qiáng)調(diào)信息傳播過程中存在“把關(guān)人”對(duì)信息的篩選與控制，以維護(hù)信息質(zhì)量與傳播秩序，對(duì)應(yīng)選項(xiàng)B?！绢}干2】在傳播模式“香農(nóng)-韋弗模型”中，代表信息傳遞的是哪個(gè)符號(hào)？【選項(xiàng)】A.消息源B.編碼C.通道D.噪聲【參考答案】A【詳細(xì)解析】香農(nóng)-韋弗模型將傳播過程分解為信源、編碼、通道、解碼、信宿和反饋六個(gè)環(huán)節(jié)，其中“消息源”對(duì)應(yīng)信源符號(hào)，即選項(xiàng)A?！绢}干3】思想道德修養(yǎng)中的“慎獨(dú)”要求個(gè)體在獨(dú)處時(shí)如何行事？【選項(xiàng)】A.完全自由B.嚴(yán)格自律C.隨機(jī)應(yīng)變D.依賴他人【參考答案】B【詳細(xì)解析】“慎獨(dú)”出自《禮記》，強(qiáng)調(diào)獨(dú)處時(shí)仍能恪守道德準(zhǔn)則，體現(xiàn)嚴(yán)格自律，對(duì)應(yīng)選項(xiàng)B?！绢}干4】傳播學(xué)中“議程設(shè)置理論”的核心觀點(diǎn)是媒體通過什么影響公眾認(rèn)知？【選項(xiàng)】A.改變態(tài)度B.提供框架C.確立議程D.改變行為【參考答案】B【詳細(xì)解析】該理論指出媒體通過報(bào)道頻率和版面位置為事件提供“框架”，引導(dǎo)公眾關(guān)注特定議題，對(duì)應(yīng)選項(xiàng)B?！绢}干5】根據(jù)《民法典》，合同生效的必要條件是？【選項(xiàng)】A.雙方口頭約定B.交付標(biāo)的物C.雙方意思表示一致D.第三方見證【參考答案】C【詳細(xì)解析】《民法典》第143條明確合同生效需雙方具備民事行為能力、意思表示真實(shí)且一致，對(duì)應(yīng)選項(xiàng)C?！绢}干6】傳播效果中的“涵化理論”認(rèn)為長(zhǎng)期接觸媒介信息會(huì)導(dǎo)致？【選項(xiàng)】A.態(tài)度改變B.行為模仿C.認(rèn)知同質(zhì)化D.情感共鳴【參考答案】C【詳細(xì)解析】該理論由凱瑞提出，強(qiáng)調(diào)媒介通過重復(fù)曝光使受眾認(rèn)知趨于同質(zhì)化，對(duì)應(yīng)選項(xiàng)C?！绢}干7】媒介環(huán)境理論強(qiáng)調(diào)的媒介特性是？【選項(xiàng)】A.即時(shí)性B.互動(dòng)性C.延時(shí)性D.不可逆性【參考答案】C【詳細(xì)解析】麥克盧漢提出媒介環(huán)境理論，認(rèn)為媒介通過“延時(shí)性”改變?nèi)祟惛兄獣r(shí)間與空間的方式，對(duì)應(yīng)選項(xiàng)C。【題干8】社會(huì)主義核心價(jià)值觀國(guó)家層面的價(jià)值目標(biāo)是？【選項(xiàng)】A.自由平等B.民主法治C.文明和諧D.綠色發(fā)展【參考答案】B【詳細(xì)解析】社會(huì)主義核心價(jià)值觀國(guó)家層面目標(biāo)是“民主法治”，對(duì)應(yīng)選項(xiàng)B?！绢}干9】傳播學(xué)中的“沉默的螺旋”現(xiàn)象主要描述？【選項(xiàng)】A.信息過載B.意見壓制C.靜默傳播D.輿論反轉(zhuǎn)【參考答案】B【詳細(xì)解析】該理論指出當(dāng)少數(shù)派意見因恐懼被孤立而沉默時(shí)，主導(dǎo)意見進(jìn)一步強(qiáng)化，導(dǎo)致意見極化，對(duì)應(yīng)選項(xiàng)B?！绢}干10】思想道德修養(yǎng)中的“知行合一”強(qiáng)調(diào)？【選項(xiàng)】A.知識(shí)積累B.實(shí)踐驗(yàn)證C.理論創(chuàng)新D.自我標(biāo)榜【參考答案】B【詳細(xì)解析】王陽(yáng)明提出“知行合一”，主張道德認(rèn)知需通過實(shí)踐轉(zhuǎn)化為行動(dòng)，對(duì)應(yīng)選項(xiàng)B。【題干11】《刑法》中“正當(dāng)防衛(wèi)”的成立條件不包括？【選項(xiàng)】A.意圖防衛(wèi)B.時(shí)機(jī)適當(dāng)C.防衛(wèi)對(duì)象合法D.防衛(wèi)行為過當(dāng)【參考答案】D【詳細(xì)解析】正當(dāng)防衛(wèi)成立需針對(duì)不法侵害且未明顯超過必要限度，防衛(wèi)過當(dāng)屬于違法，故選項(xiàng)D不包含在成立條件中?！绢}干12】傳播學(xué)中的“使用與滿足理論”認(rèn)為受眾接觸媒介的主要目的是？【選項(xiàng)】A.獲取信息B.滿足心理需求C.傳播效果最大化D.媒體盈利【參考答案】B【詳細(xì)解析】該理論強(qiáng)調(diào)受眾基于特定需求選擇媒介內(nèi)容，如消遣、社交等，對(duì)應(yīng)選項(xiàng)B?！绢}干13】《憲法》規(guī)定公民的基本權(quán)利包括？【選項(xiàng)】A.購(gòu)買力B.言論自由C.財(cái)產(chǎn)繼承權(quán)D.選舉權(quán)【參考答案】B【詳細(xì)解析】《憲法》第35條明確公民享有言論、出版、集會(huì)等自由，選項(xiàng)B為正確答案?！绢}干14】傳播效果中的“二級(jí)傳播效果”由誰提出？【選項(xiàng)】A.拉扎斯菲爾德B.麥克盧漢C.沃爾特D.舍恩【參考答案】A【詳細(xì)解析】拉扎斯菲爾德在1940年研究指出，大眾傳播對(duì)個(gè)人態(tài)度的影響有限，二級(jí)傳播（意見領(lǐng)袖作用）更為顯著，對(duì)應(yīng)選項(xiàng)A?！绢}干15】思想道德修養(yǎng)中的“道德自律”與“道德他律”關(guān)系是？【選項(xiàng)】A.完全對(duì)立B.相輔相成C.互不相關(guān)D.互相取代【參考答案】B【詳細(xì)解析】道德自律（內(nèi)在約束）與他律（外在規(guī)范）共同構(gòu)成道德體系，二者相輔相成，對(duì)應(yīng)選項(xiàng)B?！绢}干16】傳播學(xué)中的“框架理論”認(rèn)為媒體通過什么影響公眾？【選項(xiàng)】A.事件內(nèi)容B.情感渲染C.認(rèn)知框架D.傳播渠道【參考答案】C【詳細(xì)解析】框架理論強(qiáng)調(diào)媒體通過選擇、強(qiáng)調(diào)或忽略信息元素構(gòu)建認(rèn)知框架，影響公眾理解，對(duì)應(yīng)選項(xiàng)C?！绢}干17】《民法典》規(guī)定婚姻無效的情形包括？【選項(xiàng)】A.重婚B.有禁止結(jié)婚的親屬關(guān)系C.未到法定婚齡D.性別不符【參考答案】A【詳細(xì)解析】《民法典》第1048條明確重婚為婚姻無效情形，選項(xiàng)A正確?！绢}干18】民法基本原則中的“平等原則”要求？【選項(xiàng)】A.物權(quán)優(yōu)先B.財(cái)產(chǎn)共有C.當(dāng)事人地位平等D.政府監(jiān)管【參考答案】C【詳細(xì)解析】平等原則是民法核心，強(qiáng)調(diào)民事主體法律地位平等，對(duì)應(yīng)選項(xiàng)C?！绢}干19】傳播學(xué)中的“議程設(shè)置理論”與“沉默的螺旋”區(qū)別在于？【選項(xiàng)】A.研究對(duì)象不同B.研究方法不同C.結(jié)論相反D.兩者無關(guān)【參考答案】A【詳細(xì)解析】議程設(shè)置研究媒體如何設(shè)置議題，沉默的螺旋研究意見極化，研究對(duì)象不同，對(duì)應(yīng)選項(xiàng)A?！绢}干20】思想道德修養(yǎng)中的“集體主義”要求？【選項(xiàng)】A.個(gè)人利益至上B.集體利益優(yōu)先C.個(gè)體差異突出D.自我價(jià)值忽視【參考答案】B【詳細(xì)解析】集體主義強(qiáng)調(diào)個(gè)人利益服從集體利益，正確答案是選項(xiàng)B。2025年學(xué)歷類自考傳播學(xué)概論-思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)參考題庫(kù)含答案解析(篇5)【題干1】傳播學(xué)中的“議程設(shè)置理論”認(rèn)為媒體通過強(qiáng)調(diào)某些議題來影響公眾對(duì)事件重要性的判斷，以下哪項(xiàng)是理論的核心觀點(diǎn)？【選項(xiàng)】A.公眾對(duì)事件重要性的判斷由媒體議程直接決定B.媒體通過框架影響公眾對(duì)議題屬性的認(rèn)知C.公眾議程與媒體議程完全一致D.媒體僅報(bào)道事實(shí)而不會(huì)影響公眾認(rèn)知【參考答案】A【詳細(xì)解析】議程設(shè)置理論強(qiáng)調(diào)媒體通過高頻次報(bào)道特定議題，使公眾形成“重要議題”的共識(shí)，但并非完全決定公眾認(rèn)知。B選項(xiàng)中的“框架”概念屬于后續(xù)的“框架理論”，因此A為正確答案?！绢}干2】思想道德修養(yǎng)中“慎獨(dú)”要求在無人監(jiān)督時(shí)仍能恪守道德準(zhǔn)則，其本質(zhì)是哪種道德品質(zhì)的體現(xiàn)？【選項(xiàng)】A.自律性B.集體主義C.誠(chéng)信D.愛國(guó)主義【參考答案】A【詳細(xì)解析】慎獨(dú)強(qiáng)調(diào)個(gè)體在獨(dú)處時(shí)的道德自覺，屬于自律范疇。B選項(xiàng)集體主義側(cè)重群體關(guān)系，C選項(xiàng)誠(chéng)信涉及社會(huì)信任，D選項(xiàng)愛國(guó)屬于宏觀價(jià)值，均與慎獨(dú)無直接關(guān)聯(lián)?！绢}干3】《民法典》規(guī)定，民事法律行為無效的法定情形包括以下哪項(xiàng)？【選項(xiàng)】A.行為人完全民事行為能力不足B.行為人與相對(duì)人惡意串通損害他人利益C.行為違反法律或公序良俗D.行為內(nèi)容顯失公平【參考答案】C【詳細(xì)解析】《民法典》第143條明確法律行為無效的情形包括“內(nèi)容違反法律、行政法規(guī)的強(qiáng)制性規(guī)定或公序良俗”，D選項(xiàng)“顯失公平”屬于可撤銷而非無效情形。A選項(xiàng)屬于效力待定，B選項(xiàng)屬于可撤銷原因?！绢}干4】傳播學(xué)“使用與滿足理論”認(rèn)為受眾接觸媒體的主要目的是？【選項(xiàng)】A.獲取信息以指導(dǎo)現(xiàn)實(shí)行為B.滿足情感宣泄和社交需求C.完全被動(dòng)接受媒體內(nèi)容D.提升媒體從業(yè)者的專業(yè)能力【參考答案】B【詳細(xì)解析】該理論提出受眾選擇媒體接觸基于個(gè)人心理需求，如消遣（情感）、社交（歸屬感）等，A選項(xiàng)強(qiáng)調(diào)工具理性與理論核心相悖，C選項(xiàng)是早期機(jī)械論觀點(diǎn)，D選項(xiàng)主體錯(cuò)位?！绢}干5】思想道德修養(yǎng)中“義利之辨”的核心是？【選項(xiàng)】A.強(qiáng)調(diào)個(gè)人利益優(yōu)先B.主張道德原則與物質(zhì)利益統(tǒng)一C.完全否定物質(zhì)追求D.以集體利益否定個(gè)人價(jià)值【參考答案】B【詳細(xì)解析】傳統(tǒng)儒家主張“見利思義”，即物質(zhì)利益需符合道德規(guī)范，如《論語(yǔ)》中“君子喻于義，小人喻于利”。C選項(xiàng)極端化，D選項(xiàng)違背“義利統(tǒng)一”思想。【題干6】傳播學(xué)中“沉默的螺旋”理論指出，公眾輿論的形成機(jī)制是？【選項(xiàng)】A.少數(shù)派觀點(diǎn)因恐懼沉默而消失B.多數(shù)派觀點(diǎn)因壓力而被迫沉默C.公眾自由表達(dá)導(dǎo)致輿論失衡D.媒體議程完全主導(dǎo)公眾意見【參考答案】A【詳細(xì)解析】該理論由伊麗莎白·諾埃爾-諾伊曼提出，強(qiáng)調(diào)當(dāng)某一觀點(diǎn)因害怕被孤立而無人公開表達(dá)時(shí)，該觀點(diǎn)將消失，導(dǎo)致輿論趨向單一化。B選項(xiàng)描述的是結(jié)果而非機(jī)制，D選項(xiàng)混淆了議程設(shè)置與沉默螺旋的關(guān)系?！绢}干7】《刑法》中“正當(dāng)防衛(wèi)”成立的條件不包括以下哪項(xiàng)？【選項(xiàng)】A.必須針對(duì)正在進(jìn)行的不法侵害B.防衛(wèi)行為不得超過必要限度C.防衛(wèi)人主觀上具有保護(hù)合法權(quán)益的意圖D.防衛(wèi)對(duì)象可以是正在實(shí)施不法侵害的人或其財(cái)產(chǎn)【參考答案】D【詳細(xì)解析】根據(jù)《刑法》第20條，正當(dāng)防衛(wèi)要求針對(duì)“正在進(jìn)行的不法侵害”，且D選項(xiàng)表述不準(zhǔn)確，正當(dāng)防衛(wèi)對(duì)象應(yīng)為“不法侵害人”而非其財(cái)產(chǎn)。B選項(xiàng)“必要限度”是防衛(wèi)過當(dāng)?shù)呐袛鄻?biāo)準(zhǔn)，而非成立條件。【題干8】傳播學(xué)“把關(guān)人”理論認(rèn)為信息傳播過程中的控制主體是？【選項(xiàng)】A.政府機(jī)構(gòu)B.媒體組織與個(gè)體傳播者C.受眾群體D.法律監(jiān)管部門【參考答案】B【詳細(xì)解析】“把關(guān)人”理論源于拉斯韋爾的傳播模式研究，強(qiáng)調(diào)信息在傳播鏈中由媒體和個(gè)體（如編輯、記者）進(jìn)行篩選與控制。A選項(xiàng)屬于外部監(jiān)管，C選項(xiàng)是信息接收者，D選項(xiàng)屬于事后干預(yù)?！绢}干9】思想道德修養(yǎng)中“道德選擇”的本質(zhì)是？【選項(xiàng)】A.自由意志的絕對(duì)發(fā)揮B.道德規(guī)范與個(gè)人利益的沖突協(xié)調(diào)C.完全服從社會(huì)強(qiáng)制力D.道德情感與理性判斷的統(tǒng)一【參考答案】B【詳細(xì)解析】道德選擇強(qiáng)調(diào)個(gè)體在面臨道德困境時(shí)，通過權(quán)衡“義務(wù)”與“利益”作出選擇，如《道德選擇理論》提出的“道德兩難”情境分析。D選項(xiàng)是道德認(rèn)知過程，A選項(xiàng)忽視社會(huì)制約，C選項(xiàng)屬于義務(wù)論極端化。【題干10】傳播學(xué)“媒介依賴?yán)碚摗闭J(rèn)為，高度媒介依賴的群體易產(chǎn)生？【選項(xiàng)】A.信息過載B.認(rèn)知偏差與群體極化C.情感疏離D.行為同質(zhì)化【參考答案】B【詳細(xì)解析】該理論指出，長(zhǎng)期依賴特定媒介的群體可能形成“媒介邏輯”，導(dǎo)致對(duì)其他信息源信任度下降，加劇群體內(nèi)部觀點(diǎn)趨同（極化）。A選項(xiàng)是媒介過載的直接后果，但非理論核心；D選項(xiàng)是結(jié)果而非機(jī)制。【題干11】《民法典》規(guī)定，限制民事行為能力人實(shí)施與其年齡、智力相適應(yīng)的民事法律行為需？【選項(xiàng)】A.經(jīng)法定代理人追認(rèn)B.由法定代理人代理實(shí)施C.向法院申請(qǐng)宣告有效D.經(jīng)其他組織見證【參考答案】A【詳細(xì)解析】《民法典》第19條明確限制民事行為能力人獨(dú)立實(shí)施的民事法律行為“效力待定”，需經(jīng)法定代理人追認(rèn)或被撤銷。B選項(xiàng)是法定代理人代理情形，C選項(xiàng)屬于無效或可撤銷行為宣告程序?！绢}干12】傳播學(xué)“二級(jí)傳播理論”中，二級(jí)傳播的核心作用是？【選項(xiàng)】A.直接影響受眾行為B.加速信息擴(kuò)散并改變?nèi)后w認(rèn)知C.提供信息源可信度評(píng)估D.完全替代一級(jí)傳播【參考答案】B【詳細(xì)解析】二級(jí)傳播指“意見領(lǐng)袖”通過人際傳播影響普通受眾，核心機(jī)制是“信息擴(kuò)散”與“認(rèn)知改變”。A選項(xiàng)屬于一級(jí)傳播效果，C選項(xiàng)是意見領(lǐng)袖的篩選標(biāo)準(zhǔn)，D選項(xiàng)違背理論前提?！绢}干13】思想道德修養(yǎng)中“道德自律”與“道德他律”的關(guān)系是？【選項(xiàng)】A.完全對(duì)立B.他律是自律的基礎(chǔ)C.自律優(yōu)于他律D.自律與