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考點(diǎn)突破練第三節(jié)文本解讀刷考點(diǎn)第三節(jié)刷考點(diǎn)考點(diǎn)解讀考點(diǎn)6內(nèi)容理解與辨析中考設(shè)問

1.

[2023山東煙臺(tái)中考]通讀全文，你得到了怎樣的“交友之道”？2.

[2022四川眉山中考]下列對(duì)本文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是(

)中考解讀

中考主要有兩種考法：一是內(nèi)容的提取概括，就是從原文中直接摘取內(nèi)容要

點(diǎn)，用文中的詞句來(lái)歸納和概括，一般為主觀題；二是理解辨析內(nèi)容，即根

據(jù)文章內(nèi)容對(duì)既有的說(shuō)法判斷正誤，以選擇題為主。提分步驟

考點(diǎn)7論證思路中考設(shè)問

1.

[2023四川廣安中考]簡(jiǎn)要分析第③段的論證思路。2.

[2023湖南懷化中考]根據(jù)提示，在(1)(2)處補(bǔ)全本文的論證思路。中考解讀

梳理論證思路，需要對(duì)議論文的內(nèi)容有整體的了解。題型以主觀題為主，試

題難度較低的地區(qū)也會(huì)出填空題。提分步驟

考點(diǎn)8拓展探究中考設(shè)問

1.

[2023江西中考]試結(jié)合本文相關(guān)內(nèi)容以及學(xué)習(xí)課文《談創(chuàng)造性思維》《創(chuàng)

造宣言》的體會(huì)，談?wù)勀銓?duì)“創(chuàng)造的重要性”的看法。2.

[2022湖北隨州中考]文章認(rèn)為文學(xué)具有教育作用，請(qǐng)根據(jù)你的閱讀體驗(yàn)談

談《西游記》對(duì)青少年有何教育作用。中考解讀

議論文閱讀往往涉及拓展探究類題目，要求考生在把握文章主要觀點(diǎn)的基礎(chǔ)

上，能夠進(jìn)行拓展探究和有創(chuàng)意的表達(dá)。題型一般為主觀題，通常附有鏈接

材料。提分步驟

文一[2023江西中考]作家的勞動(dòng)路遙我在文學(xué)創(chuàng)作方面的勞動(dòng)歷史并不長(zhǎng)，這里所談的只是一些膚淺而零碎

的認(rèn)識(shí)。一個(gè)人想搞創(chuàng)作，一開始就想接觸一些創(chuàng)作方面的理論和技巧，這是必

要的。但是，有一個(gè)重要的問題往往容易被忽視，這就是：如何正確認(rèn)識(shí)和

對(duì)待文學(xué)創(chuàng)作這種勞動(dòng)。搞文學(xué)，具備這方面的天資當(dāng)然是重要的，但就我來(lái)說(shuō)，并不重視這個(gè)

東西。我覺得，作品在某種意義上，不完全是智慧的產(chǎn)物，更主要的是毅力

和艱苦勞動(dòng)的結(jié)果。從工作特點(diǎn)來(lái)看，作家永遠(yuǎn)是個(gè)體勞動(dòng)者。這種獨(dú)立性的勞動(dòng)非常艱

苦，不能指靠別人來(lái)代替。任何外在的幫助，都不可能緩減這種勞動(dòng)的內(nèi)在

緊張程度。有時(shí)候，一旦進(jìn)入創(chuàng)作的過程(尤其是篇幅較大的作品)，真如同進(jìn)

入茫茫的沼澤地，前不著村，后不靠店，等于一個(gè)人孤零零地在稿紙上進(jìn)行

一場(chǎng)不為人所知的長(zhǎng)征。精神時(shí)不時(shí)會(huì)垮下來(lái)，時(shí)不時(shí)懷疑自己能否走到

頭。有時(shí)，終于被迫停下來(lái)了。這時(shí)候，可能并不是其他方面出了毛病，關(guān)

鍵是毅力經(jīng)受不住考驗(yàn)了，當(dāng)然，退路是熟悉的，退下來(lái)也是容易的。如果在這種情況下被困難擊敗了，悲劇不僅僅在于這個(gè)作品的失敗，而且在

于自己的精神將可能長(zhǎng)期陷入迷惘狀態(tài)中。也許從此以后，每當(dāng)走到這樣的

“回心石”面前，腿就軟了，心也灰了，一次又一次從這樣的高度上退下來(lái)，

永遠(yuǎn)也別指望登上華山之巔。遇到這樣的情況，除過對(duì)自己所寫的東西保持

清醒的頭腦以外，最重要的就是要咬著牙，一步一步向前跋涉，要想有所收

獲，達(dá)到目標(biāo)，就應(yīng)當(dāng)對(duì)自己殘酷一點(diǎn)！文學(xué)創(chuàng)作的艱苦性還在于它是一種創(chuàng)造性的勞動(dòng)，任何簡(jiǎn)單的創(chuàng)造都要

比復(fù)雜的模仿困難得多。平庸的作家會(huì)反復(fù)制造出一堆又一堆被同樣平庸的

評(píng)論家所表?yè)P(yáng)的文學(xué)廢品，而任何一個(gè)嚴(yán)肅認(rèn)真的作家，為尋找一行富有創(chuàng)

造性的文字，往往就像在沙子里面淘金一般不容易。如果說(shuō)創(chuàng)作還有一點(diǎn)甜

頭，那么，這種甜頭只有在吃盡苦頭以后才能嘗到。為了適應(yīng)這種艱苦的勞動(dòng)的需要，我們必須一開始就培養(yǎng)自己的優(yōu)

良品質(zhì)。首先要有堅(jiān)強(qiáng)的性格。一個(gè)軟弱的人不能勝任這種長(zhǎng)期艱苦的勞動(dòng)。性

格的堅(jiān)定是建立在信仰的堅(jiān)定這個(gè)基礎(chǔ)上的。一個(gè)人要是對(duì)社會(huì)、事業(yè)等方

面沒有正確的認(rèn)識(shí)和堅(jiān)定的信仰，也就不可能具有性格的堅(jiān)定性。而一個(gè)經(jīng)

常動(dòng)搖的人怎么可能去完成一項(xiàng)艱難困苦的事業(yè)？性格也不完全是天生的，主要是在長(zhǎng)期社會(huì)生活中形成的。我們不僅應(yīng)

該在創(chuàng)作實(shí)踐中，更重要的是應(yīng)該在日常生活中主動(dòng)尋找困難，在不斷克服

各種困難的過程中鍛煉自己的性格。不要羨慕安逸和享樂，不要陶醉在一時(shí)

的順利和勝利中，我們應(yīng)該不斷地強(qiáng)迫自己自找苦吃！對(duì)生活應(yīng)該永遠(yuǎn)抱有熱情。對(duì)生活無(wú)動(dòng)于衷的人是搞不成藝術(shù)創(chuàng)作的。

藝術(shù)作品都是激情的產(chǎn)物。如果你自己對(duì)生活沒有熱情，怎么能指望你的作

品去感染別人？當(dāng)然，這種熱情絕不是那種簡(jiǎn)單的感情沖動(dòng)。它必須接受成

熟的思想和理智的指導(dǎo)。尤其是在進(jìn)入藝術(shù)創(chuàng)造的具體過程中，應(yīng)該用冷靜

的方式來(lái)處理熱烈的感情，就像鐵匠的鍛造工作一樣，得把燒紅的鐵器在水

里蘸那么幾下。不管怎樣，作家沒有熱情是不行的，尤其是在個(gè)人遭到不幸

的時(shí)候，更需要對(duì)生活抱有熱情。應(yīng)該有自我反省的精神。如果說(shuō)，一個(gè)人的進(jìn)取精神是可貴的，那么，

一個(gè)人的自我反省精神也許更為可貴。尤其是搞創(chuàng)作的人，這是一個(gè)最重要

的品質(zhì)，一個(gè)對(duì)自己經(jīng)常抱欣賞態(tài)度的作家是不會(huì)有什么出息的，應(yīng)該經(jīng)常

檢討自己，要有否定自己的勇氣。有些人否定別人很勇敢，但沒有自我否定

的力量，而且對(duì)別人出自誠(chéng)心的正確批評(píng)也接受不了，總愛讓別人抬舉自

己。人應(yīng)該自愛，但不要連自己身上的瘡疤也愛。要想成就自己的事業(yè)，就

要不斷地進(jìn)行自我檢討，真誠(chéng)地聽取各種人的批評(píng)意見，即使別人的批評(píng)意

見說(shuō)得不對(duì)，也要心平氣靜地對(duì)待。這個(gè)真理不要光拿來(lái)教育別人，主要教

育自己為好。(有刪減)1.

下列對(duì)本文內(nèi)容的理解和論證的分析，不正確的一項(xiàng)是(

B

)(3分)A.

文章圍繞“作家的勞動(dòng)”論述了文學(xué)創(chuàng)作的艱苦性和作家應(yīng)具備的優(yōu)良品

質(zhì)。B.

對(duì)于作家而言，智慧、創(chuàng)作理論和技巧并不重要，重要的是毅力。C.

對(duì)于作家而言，有時(shí)自我反省精神比進(jìn)取精神更可貴。D.

文章運(yùn)用了比喻論證、對(duì)比論證的方法論證觀點(diǎn)?！窘馕觥緽項(xiàng)有誤，由第3段“作品在某種意義上，不完全是智慧的產(chǎn)物，更

主要的是毅力和艱苦勞動(dòng)的結(jié)果”可知，選項(xiàng)中“智慧、創(chuàng)作理論和技巧并

不重要”的說(shuō)法過于絕對(duì)。故選B。B123456782.

下列選項(xiàng)，不適合作為論據(jù)來(lái)支撐本文觀點(diǎn)的一項(xiàng)是(

C

)(2分)A.

賈島《題詩(shī)后》：“兩句三年得，一吟雙淚流?！盉.

巴金認(rèn)為，創(chuàng)作是個(gè)很嚴(yán)肅、很艱苦的事業(yè)，即使最有才能的人也得在創(chuàng)

作上付出很大的代價(jià)。C.

《世說(shuō)新語(yǔ)》記載，東晉袁宏隨軍出征，受命寫緊急文書，他倚馬而作，

俄得七紙，殊可觀。D.

聞一多先生目不窺園，足不下樓，兀兀窮年，瀝盡心血，幾年辛苦，凝結(jié)

而成《唐詩(shī)雜論》的碩果。C12345678【解析】本文的觀點(diǎn)是文學(xué)創(chuàng)作是艱苦的，為了適應(yīng)這種艱苦勞動(dòng)的需要，

作家需要培養(yǎng)自己的優(yōu)良品質(zhì)，如堅(jiān)強(qiáng)的性格、對(duì)生活永遠(yuǎn)抱有熱情的態(tài)

度、自我反省的精神。C項(xiàng)講述袁宏隨軍出征時(shí)寫緊急文書，寫得很快很好，

表現(xiàn)出袁宏的才思敏捷，并未體現(xiàn)文章中提到的幾種優(yōu)良品質(zhì)，因此不適合

作為論據(jù)來(lái)支撐本文觀點(diǎn)。故選C。123456783.

試結(jié)合本文相關(guān)內(nèi)容以及學(xué)習(xí)課文《談創(chuàng)造性思維》《創(chuàng)造宣言》的體

會(huì)，談?wù)勀銓?duì)“創(chuàng)造的重要性”的看法。(3分)【示例】我認(rèn)為，創(chuàng)造非常重要。因?yàn)閯?chuàng)造能給人帶來(lái)幸福感；創(chuàng)造是

解決問題的路徑和方法；創(chuàng)造能夠造出真善美，造出不平凡，造出不單

調(diào)。(3分)12345678文二[2023四川廣安中考]保持27℃善意劉遠(yuǎn)通①新春之際，情暖人心。浙江杭州的雨夜里，男孩為一位拄杖又拎包的

殘疾人撐傘，直到對(duì)方打上出租車才離開；河南鄭州的公交上，殘障小伙見

義勇為，死死抱住行竊的小偷直至警察趕到；湖北襄陽(yáng)調(diào)休的消防員看到餐

廳火情，拉住路人看管自己的孩子，跑過去拔出消火栓的水槍；一位浙江的

醫(yī)生，一把抱住忽然發(fā)狂的病人，讓他安靜下來(lái)……唯有誠(chéng)懇方為善，最是

真摯能動(dòng)人。讓人如沐春風(fēng)的，正是這些普通人沒有雜念的善意。12345678②這些暖心善舉中的主人公，或者認(rèn)為自己做了再平常不過的事，或者

直言當(dāng)時(shí)沒想那么多，一切都發(fā)乎本心、源于本性、出于本能，既非刻意造

作，也非別有所圖。如果不是有心人的拍攝和記錄，這些溫暖整個(gè)冬天的善

行不會(huì)有人知曉。有人說(shuō)，這樣自發(fā)的善心善行，超越了冷漠的寒冰，也拂

去了多余的燥熱，是最讓人感到舒服的27℃。12345678③善意總是最自然的。記得上學(xué)時(shí)，經(jīng)常到一個(gè)婆婆開的餐館吃飯，她

每次都為顧客備好溫?zé)岬乃夭藴Ｓ写螁査?，為啥不嫌麻煩。她說(shuō)，學(xué)生們

上課急，等不得，這樣的溫度不燙不冷，正好。27℃的善意，并不是因?yàn)?/p>

“這個(gè)世界怎么了”，而只是面對(duì)“我該怎么做”的問題時(shí)，出乎一顆真誠(chéng)

之心的回答。也正是因?yàn)闆]有多想，才更能在安危的考量、利益的盤算之

外，呈現(xiàn)出人心中的善之端。12345678④現(xiàn)實(shí)中，“善意”卻往往沒有那么單純。有的人行善，浮夸高調(diào)，是

為“炫善”。短期看，這樣“招搖式”的行善或許是對(duì)慈善的另類推廣，對(duì)

于吸引人們關(guān)注慈善有些許助益。但長(zhǎng)遠(yuǎn)看，高調(diào)“粗暴”的行為，損傷著

善的本意；眼花繚亂的外在形式，架空了善的實(shí)質(zhì)。有的人行善，矯言偽

行，是為“偽善”。借善事斂聚財(cái)富者有之，借善事博取名聲者有之，更有

甚者，從行善中發(fā)現(xiàn)了升官發(fā)財(cái)?shù)摹敖K南捷徑”，于鏡頭前道貌岸然，向群

眾大施恩惠，撈取政治資本，卻于鏡頭后卸下偽裝，言行相悖，前后乖離，

讓人頗為不齒。12345678⑤在人的種種行為中，善行可能是最需要目的、過程與結(jié)果統(tǒng)一的。只

有善的初衷，可能會(huì)好心辦壞事；只講善的結(jié)果，也可能讓善的價(jià)值走偏變

味。這也提示我們，善心善念，需如“明鏡臺(tái)”一樣風(fēng)光霽月、坦蕩無(wú)私，

并且“時(shí)時(shí)勤拂拭，勿使惹塵?！?。思考善的意義，掌握善的火候，把善意

帶進(jìn)工作和生活中去，對(duì)每個(gè)人而言，是一種美德，也是一份責(zé)任。讓每一

次善舉，動(dòng)機(jī)中少些雜質(zhì)、多些純粹，過程中少些想當(dāng)然、多些同理心，良

好的社會(huì)風(fēng)氣才更為可期。12345678⑥那些溫暖了我們的行善之人，大都是普通人，每天面對(duì)工作生活，計(jì)

算柴米油鹽。但正是他們，用最質(zhì)樸的行動(dòng)、最自然的選擇告訴我們：善念

是每個(gè)人心底的珍藏，是每個(gè)人觸手可及的目標(biāo)。涵養(yǎng)一點(diǎn)一滴的善念，經(jīng)

由漫長(zhǎng)的精神修行，就一定能達(dá)到不一樣的人生境界。(選自《人民日?qǐng)?bào)》，有刪改)123456784.

本文的中心論點(diǎn)是什么？(2分)保持27

℃善意(或“這些普通人沒有雜念的善意，讓人如沐春

風(fēng)”)。(2分)【解析】根據(jù)本文標(biāo)題和第①段“讓人如沐春風(fēng)的，正是這些普通人沒有雜

念的善意”，以及第②段“是最讓人感到舒服的27℃”，第③段“27℃的善

意……出乎一顆真誠(chéng)之心的回答”等內(nèi)容可知，作者強(qiáng)調(diào)善意應(yīng)該是單純

的、自然的、恰到好處的，因此我們要保持27℃的善意，因?yàn)檫@些普通人沒

有雜念的善意讓人如沐春風(fēng)。據(jù)此概括本文論點(diǎn)即可。12345678關(guān)鍵點(diǎn)撥如何概括議論文論點(diǎn)議論文的論點(diǎn)一般出現(xiàn)在標(biāo)題、開頭、結(jié)尾處，可通過中心論點(diǎn)的特點(diǎn)“統(tǒng)

領(lǐng)全文的觀點(diǎn)和見解”或抓標(biāo)志詞的方法進(jìn)行判定，常見的標(biāo)志詞有

“是”“不是”“應(yīng)該”“必須”“因此”等。123456785.

第①段畫線句有何作用？(2分)①列舉一系列事實(shí)論據(jù)，②引出本文的論題——善意，③證明了中心論

點(diǎn)。(任答兩點(diǎn)即可得2分)【解析】第①段畫線句列舉了四個(gè)事例，屬于事實(shí)論據(jù)，引出本文的論題

“善意”；根據(jù)后文“讓人如沐春風(fēng)的，正是這些普通人沒有雜念的善意”

可知，上面四個(gè)事例是為了本句——中心論點(diǎn)而服務(wù)的，所以畫線句子通過

列舉事實(shí)例子，有力證明了本文的中心論點(diǎn)。123456786.

簡(jiǎn)要分析第③段的論證思路。(3分)首先提出“善意總是最自然的”分論點(diǎn)，(1分)然后舉例論證，列舉了餐

館老婆婆每次都為顧客備好溫?zé)岬乃夭藴氖吕?1分)從而進(jìn)一步證明

了文章“保持27℃善意”的中心論點(diǎn)。(1分)【解析】根據(jù)“善意總是最自然的”可知，這是本段文字的論點(diǎn)；根據(jù)“記

得上學(xué)時(shí)……這樣的溫