第11課

五四運(yùn)動(dòng)學(xué)習(xí)目標(biāo)：1.了解新文化運(yùn)動(dòng)的基本內(nèi)容，知道陳獨(dú)秀、胡適、魯迅等新文化運(yùn)動(dòng)的代表人物。2.知道五四運(yùn)動(dòng)的基本史實(shí)，認(rèn)識(shí)五四運(yùn)動(dòng)是中國(guó)新民主主義革命的開(kāi)端。3.認(rèn)識(shí)新文化運(yùn)動(dòng)在中國(guó)近代思想解放運(yùn)動(dòng)中的地位和作用，理解五四精神的內(nèi)涵。自主學(xué)習(xí)：根據(jù)教材，找出以下問(wèn)題的答案。1.新文化運(yùn)動(dòng)興起的背景、時(shí)間、開(kāi)始標(biāo)志事件、目的、代表人物、主要陣地、口號(hào)、內(nèi)容是什么？2.新文化運(yùn)動(dòng)的性質(zhì)、意義和局限性分別是什么？3.五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)的背景、導(dǎo)火索、領(lǐng)導(dǎo)力量、時(shí)間、

地點(diǎn)、主力、口號(hào)分別是什么？4.五四運(yùn)動(dòng)的結(jié)果如何？取得了什么成果？5.五四運(yùn)動(dòng)的性質(zhì)和歷史意義是什么？什么是五四精神？辛亥革命以后，袁世凱復(fù)辟帝制，使中國(guó)先進(jìn)的知識(shí)分子認(rèn)識(shí)到我們中國(guó)多數(shù)國(guó)民口里雖然不反對(duì)共和，腦子里實(shí)在是裝滿了帝制時(shí)代的舊思想，如今要鞏固共和，非先將國(guó)民腦子里所有反對(duì)共和的舊思想，一一洗刷干凈不可?！惇?dú)秀《舊思想與國(guó)體問(wèn)題》材料：由辛亥革命所喚起的中國(guó)社會(huì)的希望，同民國(guó)初年中國(guó)社會(huì)的黑暗之間形成一種巨大的落差，巨大的落差產(chǎn)生了巨大的波潮，于是而有新文化運(yùn)動(dòng)?！愋衤础督袊?guó)社會(huì)的新陳代謝》一、新文化運(yùn)動(dòng)1.背景：辛亥革命的失敗和民國(guó)初期的政治混亂，使先進(jìn)知識(shí)分子認(rèn)識(shí)到，必須進(jìn)行一場(chǎng)思想文化革新運(yùn)動(dòng)，把人們從封建思想束縛中解放出來(lái)，培養(yǎng)國(guó)民獨(dú)立人格，才能挽救民族危亡2.開(kāi)始標(biāo)志事件：3.目的:4.代表人物：5.主要陣地：

6.口號(hào)：1915年，陳獨(dú)秀在上海創(chuàng)辦《青年雜志》，后改為《新青年》陳獨(dú)秀、胡適、李大釗、魯迅《新青年》和北京大學(xué)民主與科學(xué)自主的而非奴隸的；進(jìn)步的而非保守的；進(jìn)取的而非隱退的；世界的而非鎖國(guó)的；實(shí)利的而非虛文的；科學(xué)的而非想象的。解放人民的思想，培養(yǎng)國(guó)民獨(dú)立人格，挽救民族危亡陳獨(dú)秀（1879年10月9日-1942年5月27日），原名慶同，字仲甫。安徽懷寧人。

胡適(1891年12月17日--1962年2月24日)原名嗣穈，學(xué)名洪頎，字適之，徽州績(jī)溪人。魯迅(1881年9月25日-1936年10月19日)，原名周樹(shù)人，字豫才，后改為豫亭，浙江紹興會(huì)稽縣人

蔡元培，字鶴卿，中國(guó)近代革命家、教育家，1916年至1927年任北京大學(xué)校長(zhǎng)。他并不是新文化運(yùn)動(dòng)的發(fā)起人，但卻是這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)最有力的支持者。他秉持教育救國(guó)的理念，希望能通過(guò)改造一所墮落的大學(xué)，用教育和啟蒙的方式為中國(guó)培養(yǎng)人才。他在學(xué)術(shù)上實(shí)行“兼容并包、百家爭(zhēng)鳴”的方針。他在擔(dān)任北大校長(zhǎng)期間實(shí)行了一系列改革:提倡學(xué)術(shù)研究，展開(kāi)百家爭(zhēng)鳴，不拘一格選人才，對(duì)中外教員一視同仁等。通過(guò)改革，使北大成為當(dāng)時(shí)全國(guó)思想活躍、學(xué)術(shù)興盛的最高學(xué)府，培養(yǎng)造就了一批具有新思想的青年。二、新文化運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容①抨擊舊道德和舊文化，提倡新道德和新文化舊道德：指孔子學(xué)說(shuō)為代表的儒家倫理道德。三綱：君為臣綱，父為子綱，夫?yàn)槠蘧V。五常：仁義禮智信。新道德：男女平等、個(gè)性解放等有關(guān)人權(quán)自由的西方資產(chǎn)階級(jí)的道德思想。

我翻開(kāi)歷史一查，這歷史沒(méi)有年代，歪歪斜斜的每葉上都寫(xiě)著“仁義道德”幾個(gè)字。我橫豎睡不著，仔細(xì)看了半夜，才從字縫里看出字來(lái)，滿本都寫(xiě)著兩個(gè)字是“吃人”！——魯迅《狂人日記》魯迅的《狂人日記》以新文化的形式深刻揭露了封建禮教的吃人本質(zhì)，號(hào)召人們起來(lái)推翻“黑漆漆的”吃人社會(huì)。我們應(yīng)該如何看待傳統(tǒng)的儒家文化？精華崇尚剛健自強(qiáng)、勤勞刻苦的精神提倡“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”。提倡“民本”與“德治”尊老愛(ài)幼的倫理道德優(yōu)秀的文學(xué)、藝術(shù)成果糟粕維護(hù)專制的綱常禮教壓抑人性的“存天理、滅人欲”摧殘婦女的“三從四德”扼殺創(chuàng)造力的“八股取士”宣揚(yáng)迷信思想、培養(yǎng)奴才意識(shí)批判繼承（取其精華，去其糟粕）2、提倡民主與科學(xué)，反對(duì)愚昧和迷信。民主指西方的資產(chǎn)階級(jí)民主思想、制度。Democracy(德先生)科學(xué)指科學(xué)知識(shí)、科學(xué)精神、科學(xué)法則。Science(賽先生)“我們現(xiàn)在認(rèn)定，只有這兩位先生可以救治中國(guó)政治上、道德上、學(xué)術(shù)上、思想上一切黑暗?！薄惇?dú)秀《新青年》①胡適：以白話文代替文言文《文學(xué)改良芻（chú）議》②陳獨(dú)秀：主張推倒舊文學(xué)，建設(shè)新文學(xué)《文學(xué)革命論》③魯迅：把反封建的思想與白話文形式結(jié)合起來(lái)，成為新文學(xué)的典范《狂人日記》3、提倡新文學(xué)，反對(duì)舊文學(xué)。胡適《文學(xué)改良芻議》陳獨(dú)秀《文學(xué)革命論》后期新文化運(yùn)動(dòng)《我的馬克思主義觀》新文化運(yùn)動(dòng)后期：宣傳馬克思主義1918年，李大釗在《新青年》上接連發(fā)表了《法俄革命之比較觀》、《庶民的勝利》、《布爾什維主義的勝利》等文章，在中華大地上第一次高高舉起了馬克思主義的旗幟。三、新文化運(yùn)動(dòng)的評(píng)價(jià)進(jìn)步性：①動(dòng)搖了封建道德禮教的統(tǒng)治地位，使中國(guó)人民接受了一次民主與科學(xué)的洗禮。②為五四運(yùn)動(dòng)做了思想宣傳和鋪墊。局限性：

存在對(duì)東西方文化絕對(duì)否定和絕對(duì)肯定的偏向，對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)文化的看法帶有一定的片面性。是一次偉大的思想解放運(yùn)動(dòng)；也是一場(chǎng)文學(xué)革命運(yùn)動(dòng)。性質(zhì):洋務(wù)運(yùn)動(dòng)戊戌變法辛亥革命新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)間代表人物口號(hào)學(xué)習(xí)內(nèi)容合作探究：比較中國(guó)近代四次近代化的探索（學(xué)習(xí)西方）1860年—1894年1898年1911年10月10日1915年左宗棠、曾國(guó)藩、李鴻章、張之洞康有為、梁?jiǎn)⒊⒆T嗣同孫中山陳獨(dú)秀、胡適、李大釗、魯迅自強(qiáng)、求富維新變法民主共和、三民主義民主與科學(xué)技術(shù)政治制度（君主立憲制）政治制度（資產(chǎn)階級(jí)民主共和國(guó)）思想文化洋務(wù)運(yùn)動(dòng)戊戌變法辛亥革命新文化運(yùn)動(dòng)性質(zhì)意義資產(chǎn)階級(jí)改良運(yùn)動(dòng)資產(chǎn)階級(jí)反帝反封建的革命運(yùn)動(dòng)動(dòng)搖了封建道德禮教的統(tǒng)治地位，為隨后爆發(fā)的五四運(yùn)動(dòng)起到了思想宣傳和鋪墊的作用地主階級(jí)失敗的自救運(yùn)動(dòng)思想解放運(yùn)動(dòng)和文學(xué)革命運(yùn)動(dòng)促進(jìn)了中國(guó)民族資本主義的產(chǎn)生；對(duì)外國(guó)資本的入侵起到了一定的抵制作用；是中國(guó)近代化的開(kāi)端起到了思想啟蒙的作用推翻了清王朝的反動(dòng)統(tǒng)治，宣告了中國(guó)兩千多年君主專制制度的終結(jié)。開(kāi)創(chuàng)了完全意義上的近代民族民主革命，極大推動(dòng)了中華民族的思想解放。特點(diǎn)：學(xué)習(xí)內(nèi)容由科技到制度再到思想文化；由淺入深、由表及里、層層深入1、在巴黎和會(huì)上，滿懷希望的中國(guó)代表團(tuán)提出了哪些要求？2、對(duì)于這些要求，西方列強(qiáng)做出了怎樣的決定？3、中國(guó)外交失敗的根本原因是什么？

取消帝國(guó)主義在華特權(quán)

廢除“二十一條”

收回青島主權(quán)拒絕，并將德國(guó)在山東的特權(quán)全部轉(zhuǎn)讓給日本中國(guó)太落后。弱國(guó)無(wú)外交，強(qiáng)權(quán)即公理。二、五四運(yùn)動(dòng)1919年巴黎和會(huì)一戰(zhàn)結(jié)束后，中國(guó)作為戰(zhàn)勝國(guó)之一派代表國(guó)參加“巴黎和會(huì)”。開(kāi)始導(dǎo)火線：時(shí)間：

地點(diǎn)：領(lǐng)導(dǎo)力量：主力：方式：口號(hào)：“外爭(zhēng)主權(quán)，內(nèi)除國(guó)賊”;“誓死力爭(zhēng)，還我青島”;“取消二十一條”

;拒絕在和約上簽字1919年5月4日北京的天安門學(xué)生1919年，巴黎和會(huì)上中國(guó)外交失敗，列強(qiáng)將德國(guó)在中國(guó)山東的特權(quán)全部轉(zhuǎn)讓給日本天安門集會(huì)東郊民巷請(qǐng)?jiān)富馃w家樓五四運(yùn)動(dòng)路線圖學(xué)生罷課、示威游行陳獨(dú)秀、李大釗等具有初步共產(chǎn)主義思想的知識(shí)分子陳獨(dú)秀親自起草《北京市民宣言》，號(hào)召北京學(xué)生、商人、勞工奮起斗爭(zhēng)，勇敢地對(duì)社會(huì)進(jìn)行根本改造。擴(kuò)大時(shí)間：地點(diǎn)：主力：方式：北京上海學(xué)生工人階級(jí)學(xué)生罷課、商人罷市、工人罷工結(jié)果：五四運(yùn)動(dòng)的直接目標(biāo)得到實(shí)現(xiàn)。表現(xiàn)：①北洋軍閥被迫釋放被捕的學(xué)生。②免去曹汝霖等賣國(guó)賊的職務(wù)；③中國(guó)代表拒絕在對(duì)德和約上簽字。1919年6月5日①一場(chǎng)以先進(jìn)青年知識(shí)分子為先鋒、廣大人民群眾參加的徹底反帝反封建的偉大愛(ài)國(guó)革命運(yùn)動(dòng)。②是一場(chǎng)中國(guó)人民為拯救民族危亡、捍衛(wèi)民族尊嚴(yán)、凝聚民族力量而掀起的偉大社會(huì)革命運(yùn)動(dòng)。③五四運(yùn)動(dòng)是一場(chǎng)傳播新思想新文化新知識(shí)的偉大的思想啟蒙運(yùn)動(dòng)。

幾乎這個(gè)社會(huì)的各個(gè)階層都參與到這場(chǎng)為國(guó)家命運(yùn)尋求答案的運(yùn)動(dòng)中?！逅倪\(yùn)動(dòng)在近代以來(lái)對(duì)中華民族追求民族獨(dú)立和發(fā)展進(jìn)步具有重要的啟蒙意義?！缎戮﹫?bào)書(shū)評(píng)周刊》

務(wù)望全國(guó)工商各界，一律起來(lái)設(shè)法開(kāi)國(guó)民大會(huì)，外爭(zhēng)國(guó)權(quán)，內(nèi)除國(guó)賊，中國(guó)存亡，就在此一舉了！今與全國(guó)同胞立兩個(gè)信條道：中國(guó)的土地可以征服而不可以斷送！中國(guó)的人民可以殺戮而不可以低頭！國(guó)亡了！同胞起來(lái)呀！——《北京學(xué)界全體宣言》（1919年北大學(xué)生羅家倫）

“五四運(yùn)動(dòng)”最重要的目的就是維護(hù)民族的生存與獨(dú)立，這實(shí)際上是19世紀(jì)中葉以來(lái)中國(guó)所有重大改革及革命的目的。——周策縱《五四運(yùn)動(dòng)史》三、五四運(yùn)動(dòng)的歷史意義1、五四運(yùn)動(dòng)的性質(zhì)徹底反帝反封建的革命性群眾參與的廣泛性追求救國(guó)強(qiáng)國(guó)真理的進(jìn)步性結(jié)合材料和課本，說(shuō)一說(shuō)五四運(yùn)動(dòng)是一場(chǎng)怎樣的運(yùn)動(dòng)？材料一：五四運(yùn)動(dòng)與辛亥革命相比其階級(jí)力量、指導(dǎo)思想發(fā)生了重大變化，中國(guó)革命也朝著新的方向發(fā)展。材料二：五四運(yùn)動(dòng)最突出的思想貢獻(xiàn)就是引進(jìn)了馬克思主義和俄國(guó)十月社會(huì)主義革命經(jīng)驗(yàn)，一批具有初步共產(chǎn)主義思想的知識(shí)分子，開(kāi)始認(rèn)識(shí)到無(wú)產(chǎn)階級(jí)力量的偉大，深入到工人當(dāng)中，宣傳馬克思主義，推動(dòng)了工人運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，促進(jìn)了馬列主義與中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合。隨著馬克思主義在工人中的進(jìn)一步傳播，促進(jìn)了工人階級(jí)覺(jué)悟的提高，要求成立能領(lǐng)導(dǎo)自己斗爭(zhēng)的政黨。一個(gè)代表整個(gè)中華民族利益的政黨應(yīng)運(yùn)而生。2、意義①五四運(yùn)動(dòng)是中國(guó)舊民主主義革命走向新民主主義革命的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，在近代以來(lái)中華民族追求民族獨(dú)立和發(fā)展進(jìn)步的歷史進(jìn)程中具有里程碑意義。（是中國(guó)新民主主義革命的開(kāi)端）②五四運(yùn)動(dòng)促進(jìn)了馬克思主義在中國(guó)的傳播，促進(jìn)了馬克思主義同中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)的結(jié)合，為中國(guó)共產(chǎn)黨的成立做了思想上、干部上的準(zhǔn)備，為新的革命力量、革命文化、革命斗爭(zhēng)登上歷史舞臺(tái)創(chuàng)造了條件。（標(biāo)志著中國(guó)工人階級(jí)登上歷史舞臺(tái)）五四精神徹底的、不妥協(xié)的愛(ài)國(guó)精神;憂國(guó)憂民、敢于承擔(dān)歷史重任;追求科學(xué)民主的精神五四運(yùn)動(dòng)是新民主主義革命的開(kāi)端。比較舊民主主義革命和新民主主義革命的異同名稱相同點(diǎn)不同點(diǎn)革命任務(wù)領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)指導(dǎo)思想發(fā)展前途舊民主主義革命新民主主義革命反帝反封建資產(chǎn)階級(jí)無(wú)產(chǎn)階級(jí)三民主義馬克思主義建立資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義(1)新的領(lǐng)導(dǎo)階級(jí):工人階級(jí)。(2)新的指導(dǎo)思想:馬克思主義。(3)新的革命面貌:徹底地反帝反封建。(4)新的群眾基礎(chǔ):民族意識(shí)覺(jué)醒。(5)新的時(shí)代特點(diǎn):世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的組成部分。(6)新的政黨:中國(guó)共產(chǎn)黨。(7)新的奮斗目標(biāo):實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。五四運(yùn)動(dòng)以中國(guó)新民主主義革命的開(kāi)端被篆刻在人民英雄紀(jì)念碑上了，為了弘揚(yáng)五四精神，1949年12月，我國(guó)正式宣布五月四日為中國(guó)青年節(jié)。愛(ài)國(guó)、進(jìn)步、民主、科學(xué)（核心：愛(ài)國(guó)主義精神）五四運(yùn)動(dòng)，孕育了以愛(ài)國(guó)、進(jìn)步、民主、科學(xué)為主要內(nèi)容的偉大的五四精神，其核心是愛(ài)國(guó)主義精神?！逅倪\(yùn)動(dòng)時(shí)，面對(duì)國(guó)家和民族生死存亡，一批愛(ài)國(guó)青年挺身而出，全國(guó)民眾奮起抗?fàn)?，誓言“?guó)土不可斷送，人民不可低頭”，奏響了浩氣長(zhǎng)存的愛(ài)國(guó)主義壯歌?！?xí)近平：紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)100周年大會(huì)上的講話3、五四精神三、五四運(yùn)動(dòng)的歷史意義什么是五四精神呢？課堂檢測(cè)1、作為新文化運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)人之一,陳獨(dú)秀曾被人們稱為“中國(guó)思想界的清道夫”。他把“啟蒙之水”灑向那“孔孟彌漫的大道上”。這里的“啟蒙之水”是指()A.自強(qiáng)求富 B.救亡圖存 C.民主科學(xué) D.實(shí)業(yè)救國(guó)2、陳獨(dú)秀說(shuō):“要擁護(hù)那德先生,便不得不反對(duì)孔教、禮法、貞潔、舊理論、舊政治。要擁護(hù)那賽先生,便不得不反對(duì)舊藝術(shù)、舊宗教?！蔽闹小暗孪壬焙汀百愊壬狈謩e是指()A.平等、自由

B.自由、民主

C.民主、科學(xué)

D.科學(xué)、平等CC3.1915年,陳獨(dú)秀提出:“要救中國(guó),先要從思想革命開(kāi)始,否則政治革命就只能是走形式,辛亥革命推翻皇帝卻換上另一個(gè)獨(dú)裁者就是例證?！边@表明陳獨(dú)秀A.全盤否定辛亥革命 B.主張思想啟蒙以救國(guó)C.反對(duì)政治革命手段 D.接受馬克思主義理論B4.史學(xué)界認(rèn)為:新文化運(yùn)動(dòng)是戊戌變法和辛亥革命的繼續(xù),主要是就其A.是一場(chǎng)文化運(yùn)動(dòng)來(lái)說(shuō)的 B.作為反封建運(yùn)動(dòng)來(lái)說(shuō)的C.作為反復(fù)辟運(yùn)動(dòng)來(lái)說(shuō)的 D.要求民主與科學(xué)來(lái)說(shuō)的B5.日本學(xué)者福澤諭吉《文明論概略》一書(shū)中就社會(huì)轉(zhuǎn)型的問(wèn)題說(shuō):“汲取歐洲文明,必須先其難者而后其易者,首先變革人心,然后改變政令,最后達(dá)到有形的物質(zhì)?！卑凑找陨险f(shuō)法,如此推理,中國(guó)近代化進(jìn)程應(yīng)該走的道路是A.新文化運(yùn)動(dòng)—辛亥革命—洋務(wù)運(yùn)動(dòng)B.辛亥革命—洋務(wù)運(yùn)動(dòng)—新文化運(yùn)動(dòng)C.辛亥革命—新文化運(yùn)動(dòng)—洋務(wù)運(yùn)動(dòng)D.洋務(wù)運(yùn)動(dòng)—辛亥革命—新文化運(yùn)動(dòng)6.你認(rèn)為前一個(gè)“天安門”是指哪一重大歷史事件（

）A．鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)B．戊戌變法C．五四運(yùn)動(dòng)D．開(kāi)國(guó)大典7.下列哪一事件標(biāo)志著中國(guó)從舊民主主義革命轉(zhuǎn)變?yōu)樾旅裰髦髁x革命（

）A．五四運(yùn)動(dòng)B．辛亥革命

C.中國(guó)共產(chǎn)黨的成立D．中華人民