歐洲中世紀宗教與建筑中世紀：自公元476年西羅馬帝國滅亡到15世紀文藝復興運動開始的一段時期。中世紀——處于文明與復興之間的時代。中世紀的主要建筑類型：早期基督教2-5世紀拜占廷4-15世紀羅馬風10～12世紀哥特式12～15世紀早期基督教公元1世紀奴隸制羅馬帝國羅馬帝國統(tǒng)治下的巴勒斯坦的猶太民族信奉耶穌基督為救世主，所以早期的基督教處于非法地位，信徒們只能在私人宅邸內舉行宗教儀式，為了躲避官方的搜查，宗教儀式便轉移至公共地下墓窟（用于合葬基督徒）。這種秘密宗教場所被稱為“民古教堂”。在墓窟的天頂和墻壁上畫滿了各種圣經題材的壁畫，只要流行于羅馬城區(qū)。此時藝術是為宗教服務，藝術用其圖解性展現特有的實用功能，藝術是對時代的反映?！渡屏嫉哪寥恕妨_馬公元3世紀拜占庭建筑公元330年拜占庭古希臘殖民城市羅馬帝國皇帝君士坦丁大帝遷都拜占庭，改為君士坦丁堡。公元4世紀，羅馬帝國分裂后，東羅馬帝國即拜占庭帝國。拜占庭建筑是基督教教會的建筑,繪畫作品多取材于《圣經》,其形式和人物表情都遵循具有神學意義的傳統(tǒng)模式。拜占庭風格展現帝國的強大和帝王的威嚴，把帝王表現為基督在塵世的代理人。結構特點：帆拱、鼓座、穹頂相結合的做法——帆拱上的穹頂。

帆拱：在方形平面的四邊發(fā)券，在四個券之間砌筑以對角線為直徑的穹頂，又在四個券的頂點做水平切口，水平切口和4個發(fā)券之間的4個角上的球面三角形部分，稱為帆拱。為了進一步完善集中式形制的外部形象，又在4個券的頂點高程的水平切口上再砌半圓形穹頂。在進一步，則先在水平切口上砌一段圓筒形的鼓座，穹頂砌在鼓座上端。帆拱的特點：1.外形上使穹頂完整；2.結構上覆蓋的是完整的方形平面；3.只需四個支點支撐穹頂。帆拱既使建筑方圓過渡自然，又擴大穹頂下空間，是拜占庭結構當中最具有特色的。玻璃馬賽克和粉畫：平整的墻面上貼彩色大理石板，拱券和穹頂表面用馬賽克或粉畫。馬賽克壁畫是用半透明的小塊彩色玻璃鑲嵌成的。在不重要的教堂，墻面抹灰，作粉畫。圣維達萊教堂馬賽克裝飾420年教堂平面格局大致有三：集中式（君士坦丁堡圣索菲亞大教堂）巴西利卡式（敘利亞托曼寧教堂）十字式（威尼斯圣馬可教堂）建筑特點：平面中央是圓穹窿頂的集中式平面與十字平面，空間以穹窿頂為主要構造，外觀厚墻與不大的窗子，無柱無廊，內部裝飾華麗，外面裝飾樸實。圣索菲亞大教堂

公元537年拜占庭式建筑風格，圓頂，室內無柱。轉為伊斯蘭教寺后，便在教堂四角加建四座拜望塔。

平面圖：教堂中心正方形。一個典型的以穹頂大廳為中心的集中式建筑。4角為4個大圓柱及4個矩形柱墩，中央為32.6m直徑的大穹頂通過帆拱架在四個柱墩上。中央是大通廊。40個天窗。剖面圖：側推力的層層傳遞。集中統(tǒng)一的空間。大穹頂總高54m兩端的半圓形穹頂和兩側的通廊，擴大了空間，形成十字形平面。穹頂上的40個肋。每兩肋之間有窗，天然光線引入教堂，增加了宗教氣氛。內部裝飾--門窗玻璃是彩色，柱墩和內墻面用白、綠、黑、紅等彩色大理石拼成，有的地方鑲金，穹頂內貼著藍色和金色相間的玻璃馬賽克，璀璨奪目。

圣索菲亞大教堂馬賽克壁畫圣維達爾教堂526-547馬賽克的大量應用輻射形式和中心式布局的對應平面圖：集中式

馬賽克圣馬克教堂1063年循拜占庭風格，呈希臘十字形，上覆5座半球形圓頂。教堂正面長51.8米，有5座棱拱型羅馬式大門。頂部有東方式與哥特式尖塔及各種大理石塑像、浮雕與花形圖案。平面圖教堂的內部，從地板、墻壁到天花板上，都是細致的鑲嵌畫作，其主題涵蓋了十二使徒的布道、基督受難、基督與先知以及圣人的肖像等，這些畫作都覆蓋著一層閃閃發(fā)亮的金箔，使得整座教堂都籠罩在金色的光芒里，教堂又被稱之為“金色大教堂”。公元313年羅馬皇帝君士坦丁米蘭敕令承認基督教合法地位，宣布其為國教。宗教的集會和儀式回到地面上，借用了羅馬現成的建筑形式。羅馬風建筑特點：骨架券代替厚拱頂，形成了羅馬風結構特點的四分肋骨拱和六分肋骨拱；教堂平面拉丁十字平面，主軸東西向；外觀沉重，透視門（對哥特式建筑有一定影響）。羅馬風建筑墻壁羅馬式建筑的墻壁通常厚度很大，開口部分極少且相對較小，因此顯得沉重封閉，通常為雙層壁體。柱柱子是羅曼式建筑結構上一個重要的特色，細長柱和附柱也會應用在結構和裝飾上。經常由單塊石料鑿成的整體柱。羅馬風建筑的細部多立克愛奧尼克科斯林巴西利卡：長方形的大廳，縱向幾排柱子將大廳分為幾長條空間，中廳比較寬，側廊窄一點。中廳比側廊高很多，利用高差在兩側開高窗。大多數的巴西利卡用木屋架，屋蓋輕，所以支柱比較細，一般用的是柱式柱子。特點：建筑物容量大，結構簡單，便于群眾聚會。公元333年圣彼得老教堂1.中殿2.耳堂3.后殿4.側翼5.前廊6.前院平面圖剖面圖拉丁十字式：宗教儀式日趨復雜，圣品人增多，就在祭壇前增建一道橫向的空間，大一點的也分中廳和側廊，高度和寬度都同正廳的對應相等，形成了一個十字形的平面。拉丁十字象征著耶穌基督的受難，很適合于儀式的需要，所以天主教會一直把它當作最正統(tǒng)的教堂形制，流行于整個中世紀的西歐。西班牙圣地亞哥教堂平面圖昂古來姆主教堂平面圖內部比薩大教堂1063-1350年由主教堂、洗禮堂、鐘塔，構成一組建筑群意大利羅馬式教堂建筑的典型代表洗禮堂位于主教堂前面，與教堂在同一中軸線上，這兩個圓形建筑在空間上的大小、矮高、遠近搭配得當，顯得與主教堂非常和諧。比薩教堂群：主教堂主教堂平面呈長方的拉丁十字形，長95米，縱向四排68根科斯林式圓柱?？v深的中堂與寬闊的耳堂相交處為一橢圓形拱頂所覆蓋，中堂用輕巧的列柱支撐著木架結構屋頂。平面圖剖面圖比薩主教堂正立面高約32米，底層入口處有三扇大銅門，大門上方是幾層連列券柱廊，以帶細長圓柱的精美拱圈為標準逐層堆疊為長方形、梯形和三角形，布滿整個正面。教堂的外墻是用紅白相間的大理石砌成，色彩莊重和諧。主教堂室內比薩斜塔，1174年開始建造，圓形建筑，為主教堂鐘樓。斜塔用大理石建造，直徑16米，重1.42萬噸。全塔8層，從底層到頂層分布數量不同的圓柱，并有213個拱門位于塔的各處。塔頂為鐘亭。透視門：基督教時期教堂墻垣很厚，以致門窗洞很深，為了減輕建筑的沉重感，將門旁的墻壁作成一排排鋸齒形裝飾，得名透視門。

哥特式建筑12～15世紀Gothic蠻族通往大廳和殿堂的大門呈拱形，被視為“通向天堂之門”。這些莊嚴的大廈被視為“上帝的住所”或者“上帝之城”。大教堂的空間結構還體現出時間的意義：世界的未來（世界末日）在西門，而神圣的過去被保存在東門。建筑特點:1.西立面為主立面；2.尖塔3.十字形平面，Basilica式4.雕塑5.彩畫玻璃窗6.玫瑰窗7.高聳的室內、向上的引導和明亮的光線結構技術：尖拱飛扶壁拱肋

拱威尼斯拱圓拱弓形拱四心拱標準的哥特式的尖拱飛券/飛扶壁

飛扶壁由側廳外面的柱墩發(fā)券，平衡中廳拱腳的側推力。側推力轉移到建筑物的外部和其基礎上，巨大的彩色玻璃窗成為可能。成為寬敞、開放、充滿各色光線德石頭骨架、彩色玻璃墻的建筑。先代的大師們竭盡所能地利用著大自然最常見最豐富的饋贈：陽光，而這些光影也成為了裝飾并構成大教堂影象乃至象征意義的一部分。哥特肋拱拱頂重量輕，交線分明，簡化了施工。整個穹頂的力都集中在拱角上，拱角上所承受的重量又被細圓柱承受，墻壁減輕了負荷，從而可以在整個拱的寬度上用窗戶來代替墻。A：原先的十字交叉拱的砌法；B：尖拱的常見砌法，先砌拱肋，然后再在拱肋上砌石板，這種拱肋又稱為骨架，這種技術的難度明顯增大，但石板的厚度可以顯著減小，從而減輕結構的重量；C：四分尖拱肋；D：六分尖拱肋；E：星狀尖拱肋。拱頂體系框架化骨架券技術飛券/飛扶壁尖塔拱形結構交叉穹肋橫肋起拱線天窗三拱式拱廊(教堂拱門上)教堂正廳連拱廊煙囪組合柱室內哥特教堂的中廳一般不寬，但很高很長，由束柱引導的向上垂直線條占據統(tǒng)治地位，塑造了很強的升騰態(tài)勢。由一幅幅彩色玻璃窗子占滿支柱之間整個面積。陽光照耀時，教堂內部漾起奪目的色彩。高聳的室內向上的引導明亮的光線彩畫玻璃窗玫瑰窗科隆大教堂維也納斯特凡大教堂室外教堂正門兩側建有方形主塔，增加主立面的寬度和宏偉。方形主塔之上增設極高的尖塔，造成沖天而起的態(tài)勢。在西壁主立面上布滿繁雜的垂直線條和眾多有意被拉長的人物雕像。整個建筑的外觀使人聯想到向上的神秘天國。尖券、尖拱、，使建筑風格與結構手法成為一個有機的整體。米蘭大教堂1386-1500

雕塑窗巨大的窗子射進了陽光。神學家們說，陽光燦爛的、明朗的教堂更象天堂?；蛘哒f，這陽光從天上射來，象征著“神啟”進入信徒的心靈。但是，暖溶溶的光線適足以沖淡幽秘。當然，哥特教堂內部，占主導地位的仍然是宗教氣氛。受到拜占庭教堂的玻璃摩賽克的啟發(fā)，心靈手巧的工匠們用彩色玻璃在整個窗子上鑲嵌一幅幅的圖，這些畫都以《新約》故事為內容。早期和盛行時期哥特式立面比較：早期拉昂大教堂盛行夏爾特大教堂

拉昂大教堂1160-1205平面圖夏爾特大教堂1145-1170

平面圖哥特雕塑沙特爾大教堂透視門玫瑰窗巴黎圣母院1215

平面圖立面圖立面圖玫瑰窗亞眠主教堂1220-1236連拱廊索爾茲伯里大教堂1220垂直式哥特

平面圖羅馬風和哥特式比較羅馬風和哥特式比較剖面比較羅馬風