2025年成人高考語文高頻考點速記題庫：文言文閱讀理解與翻譯測試試題考試時間：______分鐘總分：______分姓名：______一、選擇題（本大題共20小題，每小題2分，共40分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的，請將正確選項的字母填在答題卡上）1.下列加點詞語解釋不正確的一項是（）A.馬之千里者，一食或盡粟一石（或：有時）B.蚓無爪牙之利，筋骨之強（的）C.河海不擇細(xì)流，故能就其深（所以）D.留戀而徘徊者，豈知吾志之在長安哉（哪里）2.下列加點詞語意思相同的一項是（）A.愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效（任務(wù)）B.此誠不可與同器而居（處所）C.策之不以其道（方法）D.君子生非異也，善假于物也（生活）3.下列句子中，加點詞語用法與其他三項不同的一項是（）A.愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效（把）B.此誠不可與同器而居（和）C.策之不以其道（按照）D.君子生非異也，善假于物也（利用）4.下列句子中沒有使用修辭手法的一項是（）A.馬之千里者，一食或盡粟一石B.蚓無爪牙之利，筋骨之強C.河海不擇細(xì)流，故能就其深D.留戀而徘徊者，豈知吾志之在長安哉5.下列加點詞語古今義相同的一項是（）A.愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效（興復(fù)）B.此誠不可與同器而居（誠）C.策之不以其道（道）D.君子生非異也，善假于物也（假）6.下列句子中，加點詞語意思與其他三項不同的一項是（）A.愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效（效果）B.此誠不可與同器而居（真實）C.策之不以其道（方法）D.君子生非異也，善假于物也（借助）7.下列加點詞語解釋正確的一項是（）A.馬之千里者，一食或盡粟一石（或：有時）B.蚓無爪牙之利，筋骨之強（的）C.河海不擇細(xì)流，故能就其深（所以）D.留戀而徘徊者，豈知吾志之在長安哉（哪里）8.下列句子中，加點詞語用法與其他三項不同的一項是（）A.愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效（把）B.此誠不可與同器而居（和）C.策之不以其道（按照）D.君子生非異也，善假于物也（從）9.下列句子中沒有使用修辭手法的一項是（）A.馬之千里者，一食或盡粟一石B.蚓無爪牙之利，筋骨之強C.河海不擇細(xì)流，故能就其深D.留戀而徘徊者，豈知吾志之在長安哉10.下列加點詞語古今義相同的一項是（）A.愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效（興復(fù)）B.此誠不可與同器而居（誠）C.策之不以其道（道）D.君子生非異也，善假于物也（假）11.下列句子中，加點詞語意思與其他三項不同的一項是（）A.愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效（效果）B.此誠不可與同器而居（真實）C.策之不以其道（方法）D.君子生非異也，善假于物也（借助）12.下列加點詞語解釋正確的一項是（）A.馬之千里者，一食或盡粟一石（或：有時）B.蚓無爪牙之利，筋骨之強（的）C.河海不擇細(xì)流，故能就其深（所以）D.留戀而徘徊者，豈知吾志之在長安哉（哪里）13.下列句子中，加點詞語用法與其他三項不同的一項是（）A.愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效（把）B.此誠不可與同器而居（和）C.策之不以其道（按照）D.君子生非異也，善假于物也（從）14.下列句子中沒有使用修辭手法的一項是（）A.馬之千里者，一食或盡粟一石B.蚓無爪牙之利，筋骨之強C.河海不擇細(xì)流，故能就其深D.留戀而徘徊者，豈知吾志之在長安哉15.下列加點詞語古今義相同的一項是（）A.愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效（興復(fù)）B.此誠不可與同器而居（誠）C.策之不以其道（道）D.君子生非異也，善假于物也（假）16.下列句子中，加點詞語意思與其他三項不同的一項是（）A.愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效（效果）B.此誠不可與同器而居（真實）C.策之不以其道（方法）D.君子生非異也，善假于物也（借助）17.下列加點詞語解釋正確的一項是（）A.馬之千里者，一食或盡粟一石（或：有時）B.蚓無爪牙之利，筋骨之強（的）C.河海不擇細(xì)流，故能就其深（所以）D.留戀而徘徊者，豈知吾志之在長安哉（哪里）18.下列句子中，加點詞語用法與其他三項不同的一項是（）A.愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效（把）B.此誠不可與同器而居（和）C.策之不以其道（按照）D.君子生非異也，善假于物也（從）19.下列句子中沒有使用修辭手法的一項是（）A.馬之千里者，一食或盡粟一石B.蚓無爪牙之利，筋骨之強C.河海不擇細(xì)流，故能就其深D.留戀而徘徊者，豈知吾志之在長安哉20.下列加點詞語古今義相同的一項是（）A.愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效（興復(fù)）B.此誠不可與同器而居（誠）C.策之不以其道（道）D.君子生非異也，善假于物也（假）二、填空題（本大題共10小題，每小題2分，共20分。請將答案填寫在答題卡上相應(yīng)的位置）1.馬之千里者，一食或盡粟一石，______。2.蚓無爪牙之利，筋骨之強，______。3.河海不擇細(xì)流，故能就其深，______。4.留戀而徘徊者，豈知吾志之在長安哉，______。5.愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效，______。6.此誠不可與同器而居，______。7.策之不以其道，______。8.君子生非異也，善假于物也，______。9.愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效，______。10.此誠不可與同器而居，______。三、文言文翻譯題（本大題共5小題，每小題4分，共20分。請將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。翻譯時，卷面如有改動，須在改動處劃線）1.馬之千里者，一食或盡粟一石。茍日新，日日新，又日新。2.蚓無爪牙之利，筋骨之強，積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉。3.河海不擇細(xì)流，故能就其深；王者不卻眾庶，故能明其德。4.留戀而徘徊者，豈知吾志之在長安哉；鍥而不舍，金石可鏤。5.愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效，不效則治臣之罪，以告先帝之靈；此誠不可與同器而居，臣本布衣，躬耕于南陽。四、簡答題（本大題共5小題，每小題4分，共20分。請根據(jù)文言文內(nèi)容，回答下列問題）1.文中“馬之千里者，一食或盡粟一石”這句話表達了什么意思？請結(jié)合全文簡要分析。2.“積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉”這句話采用了什么修辭手法？請結(jié)合全文簡要分析其作用。3.“河海不擇細(xì)流，故能就其深；王者不卻眾庶，故能明其德”這句話體現(xiàn)了怎樣的治國理念？請結(jié)合全文簡要分析。4.“留戀而徘徊者，豈知吾志之在長安哉”這句話表達了怎樣的志向？請結(jié)合全文簡要分析。5.“臣本布衣，躬耕于南陽”這句話體現(xiàn)了怎樣的個人品質(zhì)？請結(jié)合全文簡要分析。本次試卷答案如下一、選擇題1.D解析：“留戀而徘徊者，豈知吾志之在長安哉”中的“豈知”意為“哪里知道”，表示反問，此處并非表示地點“哪里”，而是表達一種轉(zhuǎn)折和對比，說明留戀者不理解自己的志向。A項“或”意為“有時”；B項“之”是結(jié)構(gòu)助詞，表示所屬關(guān)系；C項“故”意為“所以”，均解釋正確。2.C解析：A項“效”在句中意為“任務(wù)、職責(zé)”；B項“器”在句中意為“處所、環(huán)境”；D項“生”在句中意為“生活、生存”；C項“道”在句中均意為“方法、途徑”，意思相同。3.D解析：A項“以”是介詞，意為“把”；B項“與”是介詞，意為“和”；C項“以”是介詞，意為“按照”；D項“假”是動詞，意為“借助、利用”，與其他三項用法不同。4.C解析：A項使用了比喻修辭，“馬之千里者”比喻有才能的人；B項使用了比喻修辭，“爪牙之利，筋骨之強”比喻強大的能力；D項使用了反問修辭，“豈知吾志之在長安哉”反問留戀者是否知道自己的志向；C項沒有使用修辭手法。5.B解析：A項“興復(fù)”在句中意為“恢復(fù)”，古義和今義相同；B項“誠”在句中意為“真實、確實”，古義和今義相同；C項“道”在句中意為“方法”，古義指道路、途徑，今義指道理、道德；D項“假”在句中意為“借助”，古義指借，今義指虛假。6.A解析：A項“效”在句中意為“效果、結(jié)果”；B項“誠”在句中意為“真實、確實”；C項“道”在句中意為“方法、途徑”；D項“假”在句中意為“借助、利用”，A項意思與其他三項不同。7.C解析：“河海不擇細(xì)流，故能就其深”中的“故”意為“所以”，解釋正確；A項“或”意為“有時”；B項“之”是結(jié)構(gòu)助詞，表示所屬關(guān)系；D項“豈知”意為“哪里知道”，此處并非表示地點“哪里”，而是表示反問。8.D解析：A項“以”是介詞，意為“把”；B項“與”是介詞，意為“和”；C項“以”是介詞，意為“按照”；D項“于”是介詞，意為“從”，與其他三項用法不同。9.C解析：A項使用了比喻修辭，“馬之千里者”比喻有才能的人；B項使用了比喻修辭，“爪牙之利，筋骨之強”比喻強大的能力；D項使用了反問修辭，“豈知吾志之在長安哉”反問留戀者是否知道自己的志向；C項沒有使用修辭手法。10.B解析：A項“興復(fù)”在句中意為“恢復(fù)”，古義和今義相同；B項“誠”在句中意為“真實、確實”，古義和今義相同；C項“道”在句中意為“方法”，古義指道路、途徑，今義指道理、道德；D項“假”在句中意為“借助”，古義指借，今義指虛假。11.A解析：A項“效”在句中意為“效果、結(jié)果”；B項“誠”在句中意為“真實、確實”；C項“道”在句中意為“方法、途徑”；D項“假”在句中意為“借助、利用”，A項意思與其他三項不同。12.C解析：“河海不擇細(xì)流，故能就其深”中的“故”意為“所以”，解釋正確；A項“或”意為“有時”；B項“之”是結(jié)構(gòu)助詞，表示所屬關(guān)系；D項“豈知”意為“哪里知道”，此處并非表示地點“哪里”，而是表示反問。13.D解析：A項“以”是介詞，意為“把”；B項“與”是介詞，意為“和”；C項“以”是介詞，意為“按照”；D項“善”是動詞，意為“善于、善于利用”，與其他三項用法不同。14.C解析：A項使用了比喻修辭，“馬之千里者”比喻有才能的人；B項使用了比喻修辭，“爪牙之利，筋骨之強”比喻強大的能力；D項使用了反問修辭，“豈知吾志之在長安哉”反問留戀者是否知道自己的志向；C項沒有使用修辭手法。15.C解析：A項“興復(fù)”在句中意為“恢復(fù)”，古義和今義相同；B項“誠”在句中意為“真實、確實”，古義和今義相同；C項“道”在句中意為“方法”，古義指道路、途徑，今義指道理、道德；D項“假”在句中意為“借助”，古義指借，今義指虛假。16.A解析：A項“效”在句中意為“效果、結(jié)果”；B項“誠”在句中意為“真實、確實”；C項“道”在句中意為“方法、途徑”；D項“假”在句中意為“借助、利用”，A項意思與其他三項不同。17.C解析：“河海不擇細(xì)流，故能就其深”中的“故”意為“所以”，解釋正確；A項“或”意為“有時”；B項“之”是結(jié)構(gòu)助詞，表示所屬關(guān)系；D項“豈知”意為“哪里知道”，此處并非表示地點“哪里”，而是表示反問。18.D解析：A項“以”是介詞，意為“把”；B項“與”是介詞，意為“和”；C項“以”是介詞，意為“按照”；D項“善”是動詞，意為“善于、善于利用”，與其他三項用法不同。19.C解析：A項使用了比喻修辭，“馬之千里者”比喻有才能的人；B項使用了比喻修辭，“爪牙之利，筋骨之強”比喻強大的能力；D項使用了反問修辭，“豈知吾志之在長安哉”反問留戀者是否知道自己的志向；C項沒有使用修辭手法。20.D解析：A項“興復(fù)”在句中意為“恢復(fù)”，古義和今義相同；B項“誠”在句中意為“真實、確實”，古義和今義相同；C項“道”在句中意為“方法”，古義指道路、途徑，今義指道理、道德；D項“假”在句中意為“借助”，古義指借，今義指虛假。二、填空題1.是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也。解析：這句話出自《馬說》，表達了即使有才能的人，如果沒有好的條件和環(huán)境，也無法發(fā)揮自己的才能。2.上食埃土，下飲黃泉，用心一也。解析：這句話出自《荀子·勸學(xué)》，比喻人要專心致志，才能取得成功。3.以天下之美為盡在己。解析：這句話出自《莊子·逍遙游》，表達了人要善于發(fā)現(xiàn)和欣賞美好的事物。4.非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。解析：這句話出自諸葛亮的《誡子書》，表達了人要淡泊名利，才能明確自己的志向，才能取得遠(yuǎn)大的成就。5.深追先帝遺詔。解析：這句話出自諸葛亮的《出師表》，表達了要深刻領(lǐng)會先帝的遺愿，完成先帝未竟的事業(yè)。6.賊寇不除，此志不渝。解析：這句話出自諸葛亮的《出師表》，表達了要堅決消滅賊寇，不改變自己的志向。7.非其道也，不可為也。解析：這句話出自《論語·里仁》，表達了要堅持原則，不去做不符合道義的事情。8.學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。解析：這句話出自《論語·為政》，表達了學(xué)習(xí)要結(jié)合思考，才能取得真正的知識。9.深追先帝遺詔，臣不勝受恩感激。解析：這句話出自諸葛亮的《出師表》，表達了要深刻領(lǐng)會先帝的遺愿，完成先帝未竟的事業(yè)，并表達了臣子的感激之情。10.臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯。解析：這句話出自諸葛亮的《出師表》，表達了臣子原本是普通人，生活在南陽，只想在亂世中保全性命，不追求名利。三、文言文翻譯題1.馬如果能跑千里路，一頓有時能吃盡一石糧食。如果能每天更新，天天更新，又每天更新。解析：這句話出自《馬說》，翻譯時要準(zhǔn)確表達馬的才能和食量，以及“茍日新，日日新，又日新”的哲理。2.蚯蚓沒有鋒利的爪牙，沒有強健的筋骨，卻能聚集泥土成為山，風(fēng)雨就從那里興起；積水成為深潭，蛟龍就從那里產(chǎn)生。解析：這句話出自《荀子·勸學(xué)》，翻譯時要準(zhǔn)確表達蚯蚓的能力和結(jié)果，以及“積土成山，積水成淵”的哲理。3.河海不排斥細(xì)小的水流，所以能夠形成深度；君主不拒絕普通的百姓，所以能夠彰顯他的德行。解析：這句話出自《荀子·勸學(xué)》，翻譯時要準(zhǔn)確表達河海的特性和國君的治國理念。4.留戀而徘徊的人，哪里知道我的志向在長安??；只要堅持不懈地努力，就算是金石也可以雕刻成功。解析：這句話出自《論