KissingtheFire(吻火)常識(shí)積累1．作者簡(jiǎn)介梁遇春(1904—1932)，福建閩侯人。1924年入北京大學(xué)英文系，1928年畢業(yè)后任教于上海暨南大學(xué)、北京大學(xué)。大學(xué)期間開(kāi)始翻譯外國(guó)文學(xué)作品，有譯作二十余種，其中《英國(guó)小品文選》《英國(guó)詩(shī)歌選》尤為當(dāng)時(shí)青年讀者所喜愛(ài)。2．背景探尋徐志摩是著名的詩(shī)人、學(xué)者，“新月派”的代表人物。1931年11月19日徐志摩搭乘的飛機(jī)在濟(jì)南郊外黨家莊附近的開(kāi)山失事。胡適、周作人、郁達(dá)夫、梁實(shí)秋等眾多作家都發(fā)表過(guò)悼念文章或哀辭挽聯(lián)，以不同方式紀(jì)念這位“新月派”的靈魂人物。胡適的《悼念志摩》、凌叔華的《志摩真的不回來(lái)了嗎？》都是其中頗具影響的代表性文章。從相關(guān)資料來(lái)看，梁遇春和徐志摩似乎并無(wú)非常密切的交往，他的悼念文章卻另辟蹊徑，別具一格，從數(shù)量極為可觀的“悼徐”文章中脫穎而出，成為其中的佼佼者。這與作者獨(dú)特的角度選擇、高超的藝術(shù)功力是分不開(kāi)的。名言警句梁遇春經(jīng)典語(yǔ)錄1．每回看到人們的流淚，不管是失戀的刺痛，或者喪親的悲哀，我總覺(jué)得人世真是值得一活的。——《淚與笑》2．青春之所以可愛(ài)也就在它給少年以希望，贈(zèng)老年以惆悵。——《春醪集》3．“最難風(fēng)雨故人來(lái)”，陰森森的天氣使我們更感到人世溫情的可愛(ài)，替從苦雨凄風(fēng)中來(lái)的朋友倒上一杯熱茶時(shí)候，我們很有放下屠刀，立地成佛的心境。“風(fēng)雨如晦，雞鳴不已?！比祟愓媸侵挥袕谋Ю餄L出來(lái)才能得到解脫，千錘百煉，腰間才有這一把明晃晃的鋼刀，“今日把似君，誰(shuí)為不平事”?！洞河辍?．我們從搖籃到墳?zāi)挂膊贿^(guò)是一條道路，當(dāng)我們正寢以前，我們可說(shuō)是老在途中。途中自然有許多的苦辛，然而四圍的風(fēng)光和同路的旅人都是極有趣的，值得我們跋涉這程路來(lái)細(xì)細(xì)鑒賞，除開(kāi)這條悠長(zhǎng)的道路外，我們并沒(méi)有別的目的地，走完了這段征程，我們也走出了這個(gè)世界，重回到起點(diǎn)的地方了?！锻局小吩缲膊抛拥纳衿鎸?xiě)照——現(xiàn)代散文家梁遇春《吻火》鑒賞“志摩和我”，這是紀(jì)念詩(shī)人徐志摩的熱門(mén)話題，在千百篇回憶文章中，《吻火》真可算是一篇神秀奇采、花樹(shù)獨(dú)放的美文，它如一首詩(shī)、一首絕唱，一尊帶火的希臘雕像，使人如浴光起飛于斑斕的意境和攝人的詩(shī)魂之中，禁不住咨磋而長(zhǎng)嘆：“離形得似，庶幾斯人！”(司空?qǐng)D《詩(shī)品》)是的，所謂“離形得似”，則是中國(guó)藝術(shù)傳神寫(xiě)照的絕技，離開(kāi)外觀環(huán)境的完全工整和幾何型直線結(jié)構(gòu)，大片虛白，“舍形而悅影”，結(jié)果以曲線點(diǎn)染得到最真實(shí)、最微妙、最富動(dòng)感的生命寫(xiě)照。《吻火》所“悅”的“影”，正是別人不曾留意的徐志摩生活中的微妙細(xì)末，“不似而似”的情態(tài)形容。盡管文中沒(méi)有編年史的記述交代，但深悉了徐志摩的靈魂堂奧，復(fù)活了他那詩(shī)趣橫溢、奕奕映人的形象，寫(xiě)照出了他生命的全部意義。寥寥五百多字，直抵一部傳記來(lái)讀！回想起志摩先生，我記得最清楚的是他那雙銀灰色的眸子。其實(shí)他的眸子當(dāng)然不是銀灰色的，可是我每次看見(jiàn)他那種驚奇的眼神，好像正在猜人生的謎，又好像正在一葉一葉揭開(kāi)宇宙的神秘，我就覺(jué)得他的眼睛真帶了一些銀灰色。他的眼睛又有點(diǎn)像希臘雕像那兩片光滑的，仿佛含有無(wú)窮情調(diào)的眼睛，我所說(shuō)銀灰色的感覺(jué)也就是這個(gè)意思吧?！爱?dāng)然不是”而又“好像”，就在這種寫(xiě)影神法中，作者匠心獨(dú)運(yùn)地為我們顯現(xiàn)了徐志摩的初步輪廓。不正是那雙“驚奇”“猜人生的謎”“揭開(kāi)宇宙的神秘”“含有無(wú)窮情調(diào)的眼睛”嗎？“師事過(guò)梁?jiǎn)⒊蠼踢^(guò)羅素，景仰過(guò)列寧，佩服過(guò)羅蘭，結(jié)識(shí)過(guò)泰戈?duì)?，等等”?《徐志摩選集》卞之琳序)天真時(shí)，“作別西天的云彩”，“想飛”，酷愛(ài)“雪花的快樂(lè)”；激揚(yáng)時(shí)，“盼望一個(gè)偉大的事實(shí)出現(xiàn)”，“守候一個(gè)馨香的嬰兒出世”，“為了尋一顆明星”；迷惘時(shí)，“不知道風(fēng)是在那一個(gè)方向吹”，一邊埋怨“思想被主義奸污得苦”，一邊卻又沸血頌揚(yáng)“那紅色是一個(gè)偉大的象征，代表人類史里最偉大的一個(gè)時(shí)期；不僅表示俄國(guó)民族流血的成績(jī)，那也是為人類立下了一個(gè)勇敢嘗試的榜樣”。是的，他眼睛“是銀灰色”的，是天真多情但又是矛盾迷惑的，但這一切都不藏著任何機(jī)心和絲毫陰暗絕望情緒，恰恰相反，徐志摩心底始終是朝向光明希望的，他講演呼喊青年：“永遠(yuǎn)用積極的態(tài)度去對(duì)待人生！”他謝世之作《猛虎集序》最后也宣告：“詩(shī)人也是一種癡鳥(niǎo)，他把他柔軟的心窩緊抵著薔薇花刺，口里不住的唱著星月的光輝與人類的希望，非到他的心血滴出來(lái)把白花染成大紅花不住口，他的痛苦與歡樂(lè)是渾成的一片”。這不僅注釋了他的一生，也可作悼他的梁遇春及所有善良藝術(shù)家的一生的注釋。《吻火》正是把握了徐志摩精神中這條大動(dòng)脈來(lái)予以寫(xiě)意的：他好像時(shí)時(shí)刻刻都在驚奇著。……天天都是那么有興致，就是說(shuō)出悲哀的話時(shí)候，也不是垂頭喪氣，厭倦于一切了，卻是發(fā)現(xiàn)了一朵“惡之花”，在那兒驚奇著。說(shuō)得多么漂亮而精確！多么富有徐志摩又洋氣又淳厚的味道，而這些尚只是精采也是核心的寫(xiě)影所作的底色呢！三年前，在上海的時(shí)候，有一天晚上，他拿著一根紙煙向一位朋友點(diǎn)燃的紙煙取火，他說(shuō)道“Kissingthefire(吻火)”，這句話真可以代表他對(duì)于人生的態(tài)度。文眼被作者當(dāng)火候熊熊地挑出來(lái)，就像武功身手不凡時(shí)將單傳的絕招劈拉一聲使出來(lái)，使人矍然吃驚之下，為之瞠目，為之喝采！古今中外一切大師傳神寫(xiě)照，也不過(guò)就這么一種“壁龍騰飛”的點(diǎn)睛神力了，一個(gè)點(diǎn)火的剎那小動(dòng)作，一句英語(yǔ)“吻火”的閑徐道白，在這一束光中，不僅徐志摩的履歷身份、性格風(fēng)度等和盤(pán)托出，煦息可觸，就是他一生處世態(tài)度及向往追求，都在這光影里得到淋漓盡致的烘托概括與再現(xiàn)，這一筆真是神工鬼斧！且慢的是，看作者他乘奔御風(fēng)、魔法無(wú)邊，還要將這一筆騰挪升華到中國(guó)哲學(xué)禪境般蓮花燦爛的極地去呢！人生的經(jīng)驗(yàn)好比是一團(tuán)火，許多人都是敬鬼神而遠(yuǎn)之，隔江觀火，拿出冷酷的心境去估量一切，不敢投身到轟轟烈烈的火焰里去，因此過(guò)個(gè)暗淡的生活，簡(jiǎn)直沒(méi)有一點(diǎn)光輝，數(shù)十年的光陰就在計(jì)算怎么樣才會(huì)不上當(dāng)里面消逝去了，結(jié)果上了個(gè)大當(dāng)。他卻肯親自吻著這團(tuán)生龍活虎般的烈火，火光一照，化腐臭為神奇，遍地開(kāi)滿了春花，難怪他天天驚異著，難怪他的眼睛跟希臘雕像的眼睛相似，希臘人的生活就是像他這樣吻著人生的火，歌唱出人生的神奇。在這段邃密精湛的哲理中，我們看到了一種不可思議的人生濃縮，感悟到了一種最為靈秀的文采和心源造化，“火光一照”，無(wú)論是舊世界的“腐臭”，還是志摩身上所沾染的斑點(diǎn)，都化為烏有繼為神奇，開(kāi)滿了愛(ài)與犧牲的春花。那雙“希臘雕像似的眼睛”在這里得到了漫天霞輝似的徹底解答，我們從那雙“銀灰色的眸子里”，仿佛瞻望見(jiàn)了雅典神廟前世界初創(chuàng)時(shí)期，那種“宗教的、愛(ài)情的、愛(ài)國(guó)的、犧牲的或者欲望的整個(gè)熱情”，“都從精神傾瀉出來(lái)而化為身體，與宇宙的節(jié)奏和諧一致，完美無(wú)瑕”。(《鄧肯自傳》)徐志摩身上所體現(xiàn)的，正是人類祖先這種精神與詩(shī)的永恒。梁遇春寫(xiě)到這里，“橫空出世”“剎那含永劫”般地一筆帶住他的文章：這一回在半空中他對(duì)于人世的火焰作最后的一吻了。一九三一年底徐志摩乘飛機(jī)在濟(jì)南附近觸山焚化，他的熱情生涯至此一響而盡，這被作者形容為“對(duì)人世火焰作最后的一吻”，這可說(shuō)是最為勾魂攝魄、形神具現(xiàn)的一種輝煌想象和妙悟。他的余音是歌德不朽之作《浮士德》里的詩(shī)句：“一切消逝者，只是一象征。”是中國(guó)道家美學(xué)的“透過(guò)鴻濛之理，堪留百代之奇”(石濤題畫(huà)詩(shī))。無(wú)論是被悼的志摩還是悼人的梁遇春以及讀者，于此都升緬到一種人生的火浴與藝術(shù)晶瑩真境的感動(dòng)之中。老托爾斯泰在日記中曾說(shuō)：“真正的詩(shī)人不由自主地、痛楚地然燒起來(lái)，并且引燃別人的心靈。而這便是全部文學(xué)事業(yè)之所在”(《論創(chuàng)作》)。應(yīng)該說(shuō)，徐志摩短暫的一生是尚沒(méi)有真正徹底投身到民族革命解放的烈火中去“痛楚地燃燒”的，他至多做出了一種同情革命、愛(ài)的“吻火”表示而已，但僅這種“吻火”的舉止也是充滿了焦灼的危險(xiǎn)與痛苦的。生活于“平淡溫飽生活里”“年少翩翩頗有富貴氣象”“口含煙斗的白面教授(其實(shí)只是一個(gè)助教而已)”(《淚與笑》序跋)的梁遇春，雖然禮贊、向往于“火”，但就連頗多相似的徐志摩“吻火”這一步，他也是沒(méi)有做到的，他最多就做到一種“觀火”的地步，而觀火畢竟是有著一段距離，是不能有效地在身上引起燃點(diǎn)的，故而正如他在有名的《觀火》一文中所優(yōu)柔寡斷的嘆息的那樣：“可惜我們心里的火都太小了，有時(shí)甚至于使我們心靈感到寒戰(zhàn)，怎么好呢？”可惜他還來(lái)不及像三十年代大批小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子那樣從個(gè)人憂怨哀痛的“畫(huà)夢(mèng)錄”中擺脫出來(lái)走向革命，使其才華得到飽和地?fù)]發(fā)，就眼見(jiàn)他脆弱的生命和熱情的余火被舊社會(huì)與無(wú)常這只屠手生生地掐滅了。以至他留給后人的，也就只能是對(duì)他才華的激賞之余，仰空傷逝，作惋惜的一嘆了。(有刪改)翡冷翠①山居閑話徐志摩在這里出門(mén)散步去，上山或是下山，在一個(gè)晴好的五月的向晚，正像是去赴一個(gè)美的宴會(huì)，比如去一果子園，那邊每株樹(shù)上都是滿掛著詩(shī)情最秀逸的果實(shí)，假如你單是站著看還不滿意時(shí)，只要你一伸手就可以采取，可以恣嘗鮮味，足夠你性靈的迷醉。陽(yáng)光正好暖和，決不過(guò)暖；風(fēng)息是溫馴的，而且往往因?yàn)樗菑姆被ǖ纳搅掷锎刀冗^(guò)來(lái)他帶來(lái)一股幽遠(yuǎn)的淡香，連著一息滋潤(rùn)的水氣，摩挲著你的顏面，輕繞著你的肩腰，就這單純的呼吸已是無(wú)窮的愉快；空氣總是明凈的，近谷內(nèi)不生煙，遠(yuǎn)山上不起靄，那美秀風(fēng)景的全部正像畫(huà)片似的展露在你的眼前供你閑暇的鑒賞。作客山中的妙處，尤在你永不須躊躇你的服色與體態(tài)；你不妨搖曳著一頭的蓬草，不妨縱容你滿腮的苔蘚；你愛(ài)穿什么就穿什么；扮一個(gè)牧童，扮一個(gè)漁翁，裝一個(gè)農(nóng)夫，裝一個(gè)走江湖的桀卜閃②，裝一個(gè)獵戶；你再不必提心整理你的領(lǐng)結(jié)，你盡可以不用領(lǐng)結(jié)，給你的頸根與胸膛一半日的自由，你可以拿一條艷色的長(zhǎng)巾包在你的頭上，學(xué)一個(gè)太平軍的頭目，或是拜倫那埃及裝的姿態(tài)；但最要緊的是穿上你最舊的舊鞋，別管他模樣不佳，他們是頂可愛(ài)的好友，他們承著你的體重卻不叫你記起你還有一雙腳在你的底下。這樣的玩頂好是不要約伴，我竟想嚴(yán)格的取締，只許你獨(dú)身；因?yàn)橛辛税槎嗌倏偟媒心惴中模绕涫悄贻p的女伴，那是最危險(xiǎn)最專制不過(guò)的旅伴，你應(yīng)得躲避她像你躲避青草里一條美麗的花蛇！平常我們從自己家里走到朋友的家里，或是我們執(zhí)事的地方，那無(wú)非是在同一個(gè)大牢里從一間獄室移到另一間獄室去，拘束永遠(yuǎn)跟著我們，自由永遠(yuǎn)尋不到我們；但在這春夏間美秀的山中或鄉(xiāng)間你要是有機(jī)會(huì)獨(dú)身閑逛時(shí)，那才是你福星高照的時(shí)候，那才是你實(shí)際領(lǐng)受，親口嘗味，自由與自在的時(shí)候，那才是你肉體與靈魂行動(dòng)一致的時(shí)候；朋友們，我們多長(zhǎng)一歲年紀(jì)往往只是加重我們頭上的枷，加緊我們腳脛上的鏈，我們見(jiàn)小孩子在草里在沙堆里在淺水里打滾作樂(lè)，或是看見(jiàn)小貓追他自己的尾巴，何嘗沒(méi)有羨慕的時(shí)候，但我們的枷，我們的鏈永遠(yuǎn)是制定我們行動(dòng)的上司！所以只有你單身奔赴大自然的懷抱時(shí)，像一個(gè)裸體的小孩撲入他母親的懷抱時(shí)，你才知道靈魂的愉快是怎樣的，單是活著的快樂(lè)是怎樣的，單就呼吸單就走道單就張眼看聳耳聽(tīng)的幸福是怎樣的。因此你得嚴(yán)格的為己，極端的自私，只許你，體魄與性靈，與自然同在一個(gè)脈搏里跳動(dòng)，同在一個(gè)音波里起伏，同在一個(gè)神奇的宇宙里自得。我們渾樸的天真是像含羞草似的嬌柔，一經(jīng)同伴的抵觸，他就卷了起來(lái)，但在澄靜的日光下，和風(fēng)中，他的恣態(tài)是自然的，他的生活是無(wú)阻礙的。你一個(gè)人漫游的時(shí)候，你就會(huì)在青草里坐地仰臥，甚至有時(shí)打滾，因?yàn)椴莸暮团念伾匀坏膯酒鹉阃傻幕顫姡辉陟o僻的道上你就會(huì)不自主的狂舞，看著你自己的身影幻出種種詭異的變相，因?yàn)榈琅詷?shù)木的陰影在他們紆徐的婆娑里暗示你舞蹈的快樂(lè)；你也會(huì)得信口的歌唱，偶爾記起斷片的音調(diào)，與你自己隨口的小曲，因?yàn)闃?shù)林中的鶯燕告訴你春光是應(yīng)得贊美的；更不必說(shuō)你的胸襟自然會(huì)跟著漫長(zhǎng)的山徑開(kāi)拓，你的心地會(huì)看著澄藍(lán)的天空靜定，你的思想和著山壑間的水聲，山罅里的泉響，有時(shí)一澄到底的清澈，有時(shí)激起成章的波動(dòng)，流，流，流入涼爽的橄欖林中，流入嫵媚的阿諾河去……并且你不但不須應(yīng)伴，每逢這樣的游行，你也不必帶書(shū)。書(shū)是理想的伴侶，但你應(yīng)得帶書(shū)，是在火車上，在你住處的客室里，不是在你獨(dú)身漫步的時(shí)候。什么偉大的深沉的鼓舞的清明的優(yōu)美的思想的根源不是可以在風(fēng)籟中，云彩里，山勢(shì)與地形的起伏里，花草的顏色與香息里尋得？自然是最偉大的一部書(shū)，葛德說(shuō)，在他每一頁(yè)的字句里我們讀得最深?yuàn)W的消息。并且這書(shū)上的文字是人人懂得的；阿爾帕斯與五老峰，雪西里與普陀山，來(lái)因河與揚(yáng)子江，梨夢(mèng)湖與西子湖，建蘭與瓊花，杭州西溪的蘆雪與威尼市夕照的紅潮，百靈與夜鶯，更不提一般黃的黃麥，一般紫的紫藤，一般青的青草同在大地上生長(zhǎng)，同在和風(fēng)中波動(dòng)——他們應(yīng)用的符號(hào)是永遠(yuǎn)一致的，他們的意義是永遠(yuǎn)明顯的，只要你自己心靈上不長(zhǎng)瘡瘢，眼不盲，耳不塞，這無(wú)形跡的最高等教育便永遠(yuǎn)是你的名分，這不取費(fèi)的最珍貴的補(bǔ)劑便永遠(yuǎn)供你的受用；只要你認(rèn)識(shí)了這一部書(shū)，你在這世界上寂寞時(shí)便不寂寞，窮困時(shí)不窮困，苦惱時(shí)有安慰，挫折時(shí)有鼓勵(lì)，軟弱時(shí)有督責(zé)，迷失時(shí)有南針。十四年七月注①翡冷翠，通譯佛羅倫薩，意大利中部城市，文藝復(fù)興時(shí)期歐洲最著名的藝術(shù)中心。②桀卜閃，通譯吉卜賽人，以過(guò)游蕩生活為特點(diǎn)的一個(gè)民族。原居印度西北部，公元十世紀(jì)前后開(kāi)始到處流浪，幾乎遍布全球。賞析崇拜自然，浪跡自然，寄情自然，是徐志摩散文的重要內(nèi)容之一。這篇《翡冷翠山居閑話》就是描述作者在意大利文化名城翡冷翠山居時(shí)的心境的，作者用飄逸、秀美、抒情的筆調(diào)給我們描繪出了一個(gè)不加雕飾、不受拘束、沒(méi)有羈絆的自然純美的世界。這篇散文特色有三：一、層進(jìn)構(gòu)思，濃情渲染。作者層層遞進(jìn)地描寫(xiě)了自然、純真、質(zhì)樸的美，并歌頌了這種純、真、樸的美，表達(dá)了自己熱愛(ài)自然，崇尚自由，揮灑性靈的心聲。二、詩(shī)情畫(huà)意，交相輝映。徐志摩是新月派詩(shī)人，作詩(shī)講究“三美”(繪畫(huà)美、建筑美、音樂(lè)美)，他的散文也有詩(shī)的意境、詩(shī)的格調(diào)、詩(shī)的旋律、詩(shī)的語(yǔ)言。這篇散文，就是用詩(shī)的語(yǔ)言、詩(shī)的旋律反復(fù)詠嘆，創(chuàng)造了一個(gè)渾樸純真、自然純美的意境。三、語(yǔ)言靈動(dòng)，修辭巧妙。徐志摩的散文，在行文上不務(wù)雕飾，不流于板滯，既不過(guò)分雕琢辭藻，又不流于樸拙拘泥。文風(fēng)秀美，自然靈動(dòng)，讀來(lái)如行云流水，似一氣呵成，在自然流暢的語(yǔ)言中又浸透著俊俏秀麗。點(diǎn)擊素材“人世的經(jīng)驗(yàn)好比是一團(tuán)火，許多人都是敬鬼神而遠(yuǎn)之。”“拿出冷酷的心境去估量一切，不敢投身到轟轟烈烈的火焰里去?！薄耙虼诉^(guò)個(gè)暗淡的生活，簡(jiǎn)直沒(méi)有一點(diǎn)的光輝，數(shù)十年的光陰就在計(jì)算怎么樣才會(huì)不上當(dāng)里面消逝去了?！薄八麉s肯親自吻著這團(tuán)生龍活虎般的烈火，火光一照，化腐臭為神奇，遍地開(kāi)滿了春花?！边\(yùn)用示例潭水是深沉的，河流是洶涌的，溪水說(shuō)我不愿意重復(fù)它們。我沒(méi)有深沉，卻有歡快；我沒(méi)有洶涌，卻有靈動(dòng)：我要有自己的人生。與其在暗淡沒(méi)有光輝的生活里虛度光陰，渾渾噩噩；不如去親自吻生龍活虎般的烈火，火光一照，化腐臭為神奇，遍地開(kāi)滿了春花。不要擔(dān)心，自己是小鳥(niǎo)飛得不高；不要擔(dān)心，自己是小草沒(méi)有芳香。只要做回你自己，小鳥(niǎo)可以擁有叫翠柳的詩(shī)意，小草可以擁有綠遍大地的壯觀。而盲從只會(huì)讓自己不倫不類，既不能走出一條屬于自己的路，也丟失了做人的尊嚴(yán)。——《做自己的主人》1．讀準(zhǔn)字音(1)單音字①眸子()②瑣事()③火焰()(2)多音字①量eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(估量量體裁衣))②臭eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(臭罵乳臭))2．辨清字形(1)eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(摩磨))(2)eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(吻刎))(3)eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(瑣鎖))(4)eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(暗黯))(5)eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(眸哞))(6)eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(凋雕碉))3．辨析詞語(yǔ)(1)消失·消逝“消失”指(事物)逐漸減少以至沒(méi)有。從存在到不存在，強(qiáng)調(diào)過(guò)程。“消逝”則包含一個(gè)事物隨時(shí)間的過(guò)去而不復(fù)存在的意思，強(qiáng)調(diào)結(jié)果。還要注意，形容時(shí)間、聲音、云霧等失去，要用“消逝”。例句：①我在這樣的地方，視覺(jué)本能幾乎________了。②湖南新農(nóng)村文化建設(shè)基金會(huì)啟動(dòng)了“永不________的電波”公益項(xiàng)目，幫助農(nóng)村老百姓聽(tīng)好廣播，看好電視。(2)邈遠(yuǎn)·渺茫邈遠(yuǎn)：遙遠(yuǎn)，指空間或時(shí)間遙遠(yuǎn)。渺茫：因遙遠(yuǎn)而模糊不清，因沒(méi)有把握而難以預(yù)期。例句：①________的碧空，一望無(wú)際，遠(yuǎn)處不時(shí)傳來(lái)大雁歡快的叫聲。②彌勒縣嘉陵實(shí)業(yè)飛龍馬煤礦發(fā)生透水事故，三人被困，生還________。目前彌勒縣委、縣人民政府正組織相關(guān)單位全力開(kāi)展救援。4．積累成語(yǔ)(1)隔江觀火：_____________________________________________________________(2)出乎意料：_____________________________________________________________(3)垂頭喪氣：______________________________________________________________(4)生龍活虎：____________________________________________________________(5)敬而遠(yuǎn)之：_______________________________________________________________1．我記得最清楚的是他那雙銀灰色的眸子。答：________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________2．有一天晚上，他拿著一根紙煙向一位朋友點(diǎn)燃的紙煙取火，他說(shuō)道“Kissingthefire”。答：________________________________________________________________________________________________________________________________________________1．說(shuō)說(shuō)“吻火”的深層含義。答：_____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________2．《吻火》一文作者是如何刻畫(huà)徐志摩的性格特點(diǎn)的？答：________________________________________________________________________________________________________________________________________________答案精析基礎(chǔ)積累1．(1)①móu②suǒ③yàn(2)①liɑ