高級(jí)中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1云南省昆明市普通高中2024-2025學(xué)年高二下學(xué)期期末質(zhì)量檢測(cè)歷史試題注意事項(xiàng)：1.答題前，考生務(wù)必用黑色碳素筆將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)、考場(chǎng)號(hào)、座位號(hào)填寫在答題卡上，并認(rèn)真核準(zhǔn)條形碼上的準(zhǔn)考證號(hào)、姓名、考場(chǎng)號(hào)、座位號(hào)及科目，在規(guī)定的位置貼好條形碼。2.回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無效。3.考試結(jié)束后，將答題卡交回。一、選擇題：共16小題，每小題3分，共48分。在每個(gè)小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1.河南南陽黃山遺址發(fā)現(xiàn)距今約5300年的屈家?guī)X文化早期大墓，目前已有20座墓出土玉鉞，高廟大墓常有弓箭陪葬，個(gè)別大墓還象牙柄的權(quán)杖，男性墓主隨葬品豐富，以豬下頜骨為主。這一現(xiàn)象反映了當(dāng)時(shí)（）A.集權(quán)政治模式產(chǎn)生 B.原始宗教儀式盛行 C.手工業(yè)分工專業(yè)化 D.軍事首領(lǐng)權(quán)威確立【答案】D【解析】根據(jù)材料“20座墓出土玉鉞，高廟大墓常有弓箭陪葬，個(gè)別大墓還有象牙柄的權(quán)杖，男性墓主隨葬品豐富，以豬下頜骨為主”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，墓葬中玉鉞與弓箭的組合突顯墓主人的軍事職能，象牙權(quán)杖象征部落首領(lǐng)特權(quán)，豐富的隨葬品體現(xiàn)其特殊身份，反映屈家?guī)X文化時(shí)期部落軍事首領(lǐng)已通過掌握武裝力量確立統(tǒng)治權(quán)威，D項(xiàng)正確；材料僅體現(xiàn)個(gè)別軍事貴族墓的權(quán)力象征，但新石器時(shí)代晚期尚未形成系統(tǒng)化的集權(quán)管理體系，排除A項(xiàng)；隨葬品中玉鉞、權(quán)杖均為世俗權(quán)力標(biāo)識(shí)，無祭壇、法器或特殊宗教符號(hào)等證據(jù)，排除B項(xiàng)；玉器、象牙器制作工藝雖反映手工業(yè)發(fā)展，但材料核心聚焦墓主人身份地位而非手工業(yè)分工細(xì)節(jié)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。2.在先秦文人的南方書寫中，最初的方位空間想象朦朧寬泛。春秋戰(zhàn)國時(shí)期，文學(xué)作品中對(duì)南方區(qū)域劃分日漸精確，南方風(fēng)物與山水景觀反復(fù)出現(xiàn)，南方精神因子開始逐漸沉淀進(jìn)而表現(xiàn)出熱烈、感性和浪漫的精神特質(zhì)。這體現(xiàn)出（）A.文學(xué)體裁創(chuàng)新源于南北交流 B.南方地區(qū)的文化影響力上升C.政治動(dòng)蕩促使地域意識(shí)形成 D.文學(xué)作品傳播范圍不斷擴(kuò)大【答案】B【解析】根據(jù)材料及所學(xué)可知，南方從“模糊存在”到“被清晰認(rèn)知”，文人主動(dòng)關(guān)注并書寫南方，因此南方風(fēng)物與山水景觀反復(fù)出現(xiàn)，說明南方地區(qū)的文化影響力上升，B項(xiàng)正確；題干未提及文學(xué)體裁的變化（如詩、賦、散文的革新），僅強(qiáng)調(diào)內(nèi)容與地域認(rèn)知的關(guān)聯(lián)，排除A項(xiàng)；政治動(dòng)蕩（如諸侯爭(zhēng)霸）雖可能加劇地域分化，但題干未強(qiáng)調(diào)“動(dòng)蕩”與“地域意識(shí)”的因果關(guān)系，地域意識(shí)的形成是長期過程，題干更側(cè)重文化影響力的變化，而非政治動(dòng)蕩的直接結(jié)果，排除C項(xiàng)；題干未涉及傳播范圍的變化，南方書寫的豐富性更多反映創(chuàng)作內(nèi)容的深化，而非傳播范圍的擴(kuò)大，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。3.漢文帝二年宣布：“舉賢良方正能直言極速者，以匡朕之不逮。”漢武帝詔令中央和地方“舉賢良方正直言極諫之士?！睗h成帝時(shí)，內(nèi)郡舉方正，北邊二十二郡舉勇猛士。這表明西漢（）A.選官制度以軍功爵制取代世官制 B.郡國并行制保障了察舉制的推行C.人才選拔機(jī)制適應(yīng)國家治理需要 D.面臨吏治腐敗與邊患的雙重危機(jī)【答案】C【解析】材料中漢文帝要求舉薦“賢良方正能直言極諫者”來匡正自己的不足，漢武帝同樣詔令舉薦此類人才，漢成帝時(shí)，內(nèi)郡舉方正，北邊二十二郡舉勇猛士。這表明不同時(shí)期根據(jù)國家治理的不同需求，選拔不同類型的人才，C項(xiàng)正確；軍功爵制是戰(zhàn)國時(shí)期商鞅變法等推行的，以軍功授予爵位、選拔官員的制度，世官制是西周以來以血緣關(guān)系為紐帶的官員世襲制度。材料中漢文帝、漢武帝、漢成帝時(shí)期推行的是察舉制，即通過舉薦人才為官，并非以軍功爵制取代世官制，排除A項(xiàng)；郡國并行制是西漢初期實(shí)行的地方行政制度，在地方既有郡縣，又有封國。察舉制是一種選官制度，郡國并行制與察舉制的推行并沒有直接的保障關(guān)系，排除B項(xiàng)；材料中主要強(qiáng)調(diào)的是西漢不同皇帝時(shí)期的選官標(biāo)準(zhǔn)和要求，并沒有直接體現(xiàn)出吏治腐敗與邊患的雙重危機(jī)。雖然漢成帝時(shí)北邊舉勇猛士可能與邊患有關(guān)，但材料沒有關(guān)于吏治腐敗的相關(guān)表述，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。4.西魏大統(tǒng)八年，宇文泰“初置六軍”。554年，宇文泰在府兵中恢復(fù)鮮卑舊姓，大量賜予胡漢將領(lǐng)鮮卑姓氏。例如，楊忠被賜姓普六茹氏。還有許多將領(lǐng)被賜予新名字，如騎將劉道德因智謀出眾，被宇文泰比作諸葛亮，賜名為亮。此舉（）A.鞏固了北方大一統(tǒng)的局面 B.有利于推動(dòng)民族交融進(jìn)程C.阻礙了北方政權(quán)的封建化趨勢(shì) D.開始承認(rèn)士族階層的政治特權(quán)【答案】B【解析】根據(jù)材料可知，宇文泰在府兵中恢復(fù)鮮卑舊姓并大量賜予胡漢將領(lǐng)鮮卑姓氏，如楊忠賜姓普六茹氏、劉道德賜名亮，此舉通過姓氏融合減少胡漢差異，促進(jìn)文化認(rèn)同與團(tuán)結(jié)，增強(qiáng)軍隊(duì)凝聚力，推動(dòng)民族交融進(jìn)程，B項(xiàng)正確；西魏時(shí)期北方尚未實(shí)現(xiàn)大一統(tǒng)(分裂為東魏、西魏)，大一統(tǒng)局面直到隋朝才鞏固，此舉未直接促成統(tǒng)一，排除A項(xiàng)；府兵制改革強(qiáng)化了中央集權(quán)與軍事組織，推動(dòng)了北方政權(quán)封建化趨勢(shì)，而非阻礙，排除C項(xiàng)；材料聚焦軍事將領(lǐng)賜姓，未涉及士族階層特權(quán)(如九品中正制)，士族特權(quán)在魏晉時(shí)期已確立，并非由此開始，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。5.下表中的史書皆涉及岳飛抗金的史事，研討這一問題首先應(yīng)信重的是（）書名作者基本概況《三朝北盟會(huì)編》南宋史學(xué)家徐夢(mèng)莘成書于1194年，作者親身經(jīng)歷了宋金對(duì)峙與紛爭(zhēng)，以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)木幾敕绞胶蛷V泛取材著稱，引用了大量官私著述?！督ㄑ滓詠硐的暌洝纺纤问穼W(xué)家李心傳成書于1202~1216年間，材料多取自國史、檔案，參考了100余種私家記載、文集、傳記、行狀、碑銘?！抖跬跣袑?shí)編年》岳飛孫子岳珂記錄岳飛的一生事跡，編寫時(shí)還“考于聞見，訪于遺卒”?！端问贰吩鞒中拮妨县S富，敘事詳盡。編撰過程中多依據(jù)宋代歷朝實(shí)錄紀(jì)傳體國史和宋人文集、筆記等史料。A.《三朝北盟會(huì)編》 B.《建炎以來系年要錄》C.《鄂王行實(shí)編年》 D.《宋史》【答案】A【解析】根據(jù)材料及所學(xué)可知，《三朝北盟會(huì)編》的作者徐夢(mèng)莘為南宋史學(xué)家，親身經(jīng)歷宋金對(duì)峙，書中以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)木幾敕绞綇V泛引用官私著述，史料可信度較高，A項(xiàng)正確；《建炎以來系年要錄》該書材料多取自國史、檔案，并參考100余種私家記載，但作者李心傳在編纂時(shí)可能對(duì)史料進(jìn)行了篩選或整合，存在一定主觀性，排除B項(xiàng)；《鄂王行實(shí)編年》作者岳珂為岳飛之孫，編寫時(shí)帶有強(qiáng)烈的家族情感，雖“考于聞見，訪于遺卒”，但可能夸大岳飛的功績或掩蓋其不足，史料客觀性存疑，排除C項(xiàng)；《宋史》由元朝政府主持修撰，可能出于維護(hù)統(tǒng)治需要，對(duì)南宋歷史進(jìn)行美化或貶低，對(duì)岳飛事跡的記載可能存在偏差，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。6.雅克薩抗俄勝利之后，康熙曾明確指出：“朕以為尼布潮、雅克薩、黑龍江上下及通此江之一河一溪，皆我所屬之地，不可少棄之于鄂羅斯?！?689年《尼布楚條約》和1728年《恰克圖條約》，確認(rèn)了清朝北部疆界。這反映當(dāng)時(shí)清朝（）A.積極拓展東北疆域 B.重視維護(hù)國家領(lǐng)土主權(quán)C.出現(xiàn)民族國家觀念 D.解決了北方的邊疆危機(jī)【答案】B【解析】根據(jù)材料“朕以為尼布潮、雅克薩、黑龍江上下及通此江之一河一溪，皆我所屬之地，不可少棄之于鄂羅斯”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，雅克薩之戰(zhàn)是清朝為抵御沙俄入侵黑龍江流域發(fā)動(dòng)的自衛(wèi)反擊戰(zhàn)，可知康熙以君主身份明確宣示對(duì)黑龍江流域的主權(quán)，強(qiáng)調(diào)領(lǐng)土“不可少棄”，并通過《尼布楚條約》《恰克圖條約》以國際條約形式法律化邊界，反映清朝運(yùn)用軍事和外交手段維護(hù)領(lǐng)土完整的意識(shí)，B項(xiàng)正確；材料中清朝并未擴(kuò)張，而是以條約形式明確既有疆域，排除A項(xiàng)；康熙的領(lǐng)土觀仍屬傳統(tǒng)王朝“普天之下”的家天下范疇，且清朝治理邊疆依賴滿洲貴族、蒙古王公等特權(quán)階層，缺乏主權(quán)在民、疆界明晰等近代民族國家核心特征，排除C項(xiàng)；《尼布楚條約》雖暫時(shí)遏制沙俄東擴(kuò)，但沙俄此后仍持續(xù)滲透蒙古、新疆，并借《璦琿條約》等侵吞中國東北、西北大片領(lǐng)土，18世紀(jì)北方沙俄威脅始終存在，“解決了”表述過于絕對(duì)且不符合史實(shí)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。7.太平天國運(yùn)動(dòng)時(shí)期，清廷不得不起用一批有為的漢族儒臣，并任命他們指揮地方縉紳武裝?？偠胶脱矒嶂袧h族官員逐漸占據(jù)了壓倒性多數(shù)，新興的儒臣大多注重實(shí)際，信奉儒家經(jīng)世致用學(xué)說，幕僚的思想也更為解放。官僚隊(duì)伍的變化（）A.沉重打擊了清王朝的封建統(tǒng)治 B.有效應(yīng)對(duì)了外來挑戰(zhàn)C.推動(dòng)了儒家經(jīng)世致用理念形成 D.有利于洋務(wù)運(yùn)動(dòng)開展【答案】D【解析】根據(jù)材料及所學(xué)，這批漢族督撫是洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的核心推動(dòng)者，其經(jīng)世致用思想和務(wù)實(shí)作風(fēng)，有利于洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的推進(jìn)開展，D項(xiàng)正確；漢族官員崛起是清廷維護(hù)統(tǒng)治的手段，雖削弱中央集權(quán)，但未直接打擊清王朝統(tǒng)治，反而助力鎮(zhèn)壓太平天國以延續(xù)其統(tǒng)治，排除A項(xiàng)；題干聚焦應(yīng)對(duì)內(nèi)部太平天國，與“外來挑戰(zhàn)”無關(guān)，此時(shí)漢族官員主要活動(dòng)是國內(nèi)平叛，排除B項(xiàng)；經(jīng)世致用理念明清之際已形成，題干中儒臣是“信奉”而非推動(dòng)其“形成”，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。8.1909年，云貴總督府將原“個(gè)舊官商錫務(wù)公司”改組為“個(gè)舊錫務(wù)有限公司”，引入現(xiàn)代機(jī)器設(shè)備并于1913年投產(chǎn),這是現(xiàn)代機(jī)器設(shè)施在云南礦業(yè)生產(chǎn)中成功使用的開端，1916年實(shí)現(xiàn)扭虧為盈且持續(xù)增長。這一現(xiàn)象主要說明（）A.清末新政徹底改變了傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)模式B.科技應(yīng)用成為助力產(chǎn)業(yè)升級(jí)的關(guān)鍵C.民族工業(yè)基本擺脫了列強(qiáng)資本控制D.民族工業(yè)發(fā)展出現(xiàn)“短暫的春天”【答案】B【解析】根據(jù)材料“1909年……改組為‘個(gè)舊錫務(wù)有限公司’，引入現(xiàn)代機(jī)器設(shè)備并于1913年投產(chǎn)……1916年實(shí)現(xiàn)扭虧為盈且持續(xù)增長”可知，近代民族工業(yè)發(fā)展通過技術(shù)革新提升競(jìng)爭(zhēng)力，引入現(xiàn)代機(jī)器直接推動(dòng)生產(chǎn)效率提升和扭虧為盈，凸顯技術(shù)應(yīng)用對(duì)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵作用，B項(xiàng)正確；清末新政（1901-1911年）雖推動(dòng)局部改革，但云南礦業(yè)個(gè)案不能說明“徹底改變傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)模式”，當(dāng)時(shí)全國仍以自然經(jīng)濟(jì)為主導(dǎo)，排除A項(xiàng)；材料僅提及企業(yè)改組后自主經(jīng)營盈利，未涉及外資情況，且近代民族工業(yè)整體始終受列強(qiáng)資本壓制，排除C項(xiàng)；民族工業(yè)“短暫春天”（1914-1919年）主因是一戰(zhàn)期間列強(qiáng)放松經(jīng)濟(jì)侵略，但個(gè)舊錫業(yè)盈利主要源于技術(shù)升級(jí)，與一戰(zhàn)關(guān)聯(lián)微弱，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。9.自1938年始，云南省政府主辦的《云南日?qǐng)?bào)》先后連載10期毛澤東的《論新階段》文章，也經(jīng)常轉(zhuǎn)載中央社不允許發(fā)表的新聞。皖南事變后國民黨頑固派稱新四軍為“匪”時(shí)，該報(bào)在報(bào)道時(shí)拒絕使用“匪”字以示抗議?！对颇先?qǐng)?bào)》的這些做法（）A.提升了云南作為抗戰(zhàn)文化中心的地位B.表達(dá)了云南人民爭(zhēng)取民主自由的訴求C.有助于推動(dòng)抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的建立D.擴(kuò)大了在國統(tǒng)區(qū)的影響力【答案】D【解析】《云南日?qǐng)?bào)》先后連載10期毛澤東的《論新階段》文章，可以使云南地區(qū)部分民眾接觸到的思想和理論，有利于擴(kuò)大的影響力，皖南事變后國民黨頑固派稱新四軍為“匪”時(shí)，該報(bào)在報(bào)道時(shí)拒絕使用“匪”字以示抗議，這一行為表達(dá)了對(duì)國民黨反動(dòng)行為的不滿和對(duì)新四軍的支持，這種公開的抗議行為可能會(huì)引起一些民眾的共鳴，使他們對(duì)領(lǐng)導(dǎo)的新四軍產(chǎn)生好感，進(jìn)而間接擴(kuò)大在民眾中的影響力，D項(xiàng)正確；《云南日?qǐng)?bào)》的報(bào)道行為雖然有一定的文化傳播作用，但遠(yuǎn)不足以提升云南作為抗戰(zhàn)文化中心的地位，排除A項(xiàng)；云南省政府主辦的《云南日?qǐng)?bào)》，其行為更多地反映了云南省政府在復(fù)雜政治環(huán)境下的立場(chǎng)和策略，排除B項(xiàng)；抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線在1937年就已經(jīng)正式建立，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。10.1950年2月，中央財(cái)經(jīng)委員會(huì)發(fā)出指示，要求在國營、公營企業(yè)建立工廠管理委員會(huì)，實(shí)行民主化管理;在建立健全企業(yè)管理機(jī)構(gòu)的同時(shí)，不斷推進(jìn)生產(chǎn)責(zé)任制度;實(shí)行計(jì)劃管理與工廠獎(jiǎng)勵(lì)基金，在勞動(dòng)報(bào)酬的基礎(chǔ)上堅(jiān)持按勞分配的基本原則。此舉旨在（）A.促進(jìn)國民經(jīng)濟(jì)恢復(fù)發(fā)展 B.鞏固社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)C.建立計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的管理體制 D.為抗美援朝提供物質(zhì)保障【答案】A【解析】根據(jù)材料“1950年2月，中央財(cái)經(jīng)委員會(huì)指示在國營、公營企業(yè)建立工廠管理委員會(huì)，實(shí)行民主化管理；推進(jìn)生產(chǎn)責(zé)任制度；實(shí)行計(jì)劃管理與工廠獎(jiǎng)勵(lì)基金，堅(jiān)持按勞分配”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，新中國成立初期國民經(jīng)濟(jì)面臨嚴(yán)重困難，例如工農(nóng)業(yè)凋敝、通貨膨脹、物資短缺等，此時(shí)政策核心在于通過改革企業(yè)管理機(jī)制、優(yōu)化分配制度、引入計(jì)劃管理來提升生產(chǎn)效率，從而恢復(fù)和發(fā)展生產(chǎn)，A項(xiàng)正確；社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的確立需以生產(chǎn)資料公有制全面建立為標(biāo)志，即1956年三大改造的完成，排除B項(xiàng)；計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制的建立始于1953年“一五”計(jì)劃，材料中的“計(jì)劃管理”僅為局部探索且服務(wù)于生產(chǎn)恢復(fù)，非系統(tǒng)性計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制，排除C項(xiàng)；抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)于1950年10月，且政策內(nèi)容聚焦企業(yè)生產(chǎn)管理改革，未涉及軍事物資生產(chǎn)或戰(zhàn)時(shí)動(dòng)員，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。朝提供后勤保障11.改革開放以來我國科技創(chuàng)新發(fā)展歷程（部分）階段科技體制改革目標(biāo)1978-1984年“尊重知識(shí)，尊重人才”；確立“科學(xué)技術(shù)是生產(chǎn)力”的指導(dǎo)思想；強(qiáng)調(diào)科學(xué)技術(shù)必須為經(jīng)濟(jì)建設(shè)服務(wù)1985-1994年引入競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制，依靠市場(chǎng)調(diào)節(jié)進(jìn)行結(jié)構(gòu)調(diào)整、人才分流、機(jī)制轉(zhuǎn)變1995-2005年制定和實(shí)施科教興國戰(zhàn)略；完善創(chuàng)新體系，深化科研院所改革表中信息反映出（）A.科教興國戰(zhàn)略激活科技創(chuàng)新活力 B.科學(xué)技術(shù)在改革進(jìn)程中曲折發(fā)展C.科技管理體制完全實(shí)現(xiàn)市場(chǎng)化運(yùn)作 D.科技體制與社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展緊密結(jié)合【答案】D【解析】根據(jù)材料表格中三個(gè)階段科技體制改革目標(biāo)的具體內(nèi)容并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，改革開放后我國經(jīng)濟(jì)體制從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型，科技發(fā)展需適應(yīng)社會(huì)需求，可知科技體制改革的階段性目標(biāo)始終圍繞不同時(shí)期社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的核心任務(wù)調(diào)整：改革初期側(cè)重科技服務(wù)經(jīng)濟(jì)建設(shè)，市場(chǎng)機(jī)制探索期強(qiáng)化市場(chǎng)調(diào)節(jié)作用，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)深化期升級(jí)為科教興國戰(zhàn)略以支撐可持續(xù)發(fā)展，D項(xiàng)正確；科教興國戰(zhàn)略僅體現(xiàn)在1995年后的第三階段，而前兩階段改革先于該戰(zhàn)略提出且未提及其影響，無法說明其“激活”全時(shí)段活力，排除A項(xiàng)；材料展示改革目標(biāo)的持續(xù)推進(jìn)，未涉及任何挫折或倒退跡象，排除B項(xiàng)；“完全實(shí)現(xiàn)市場(chǎng)化運(yùn)作”表述絕對(duì)化，材料中1995年后強(qiáng)調(diào)“完善創(chuàng)新體系”，說明科研領(lǐng)域仍保留國家統(tǒng)籌，非全面市場(chǎng)化，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。12.在布匿戰(zhàn)爭(zhēng)期間，羅馬大量向富有公民借款，以支付戰(zhàn)爭(zhēng)支出。戰(zhàn)后，羅馬利用迦太基的賠款，以及對(duì)馬其頓和敘利亞的戰(zhàn)爭(zhēng)掠得的大量財(cái)富，不僅在14年內(nèi)還清了所有欠款，而且在公元前168年后不再對(duì)公民征收數(shù)百年來一直在征收的財(cái)產(chǎn)稅。這反映出（）A.羅馬帝國具有強(qiáng)烈軍事擴(kuò)張性 B.戰(zhàn)爭(zhēng)加強(qiáng)了地區(qū)間的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系C.對(duì)外擴(kuò)張影響羅馬的財(cái)政狀況 D.羅馬公民具有強(qiáng)烈的愛國精神【答案】C【解析】根據(jù)材料及所學(xué)可知，布匿戰(zhàn)爭(zhēng)期間，羅馬為支付戰(zhàn)爭(zhēng)支出大量向富有公民借款，這表明戰(zhàn)爭(zhēng)給羅馬帶來了巨大的財(cái)政壓力；戰(zhàn)后，羅馬利用從迦太基獲得的賠款以及對(duì)馬其頓和敘利亞戰(zhàn)爭(zhēng)掠奪的財(cái)富，不僅在14年內(nèi)還清了所有欠款，還在公元前168年后免除了公民數(shù)百年來一直在繳納的財(cái)產(chǎn)稅，這說明對(duì)外擴(kuò)張獲取的財(cái)富顯著改善了羅馬的財(cái)政狀況，C項(xiàng)正確；羅馬帝國建立于公元前27年，而布匿戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)生在公元前3世紀(jì)至前2世紀(jì)，時(shí)間不符，排除A項(xiàng)；題干主要描述的是羅馬通過戰(zhàn)爭(zhēng)獲取財(cái)富改善自身財(cái)政狀況，并未涉及地區(qū)間經(jīng)濟(jì)聯(lián)系加強(qiáng)的內(nèi)容，排除B項(xiàng)；題干中并未提及羅馬公民的愛國精神，而是聚焦于羅馬的財(cái)政舉措和戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)其財(cái)政的影響，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。13.成書于16世紀(jì)中葉的墨西哥文學(xué)作品《波波爾·烏》，保存了中美地區(qū)創(chuàng)世和玉米神話的基本內(nèi)容。創(chuàng)世部分包括創(chuàng)世之父和創(chuàng)世之母在混沌中分開天地，讓圣山從冥初之水中升起，并創(chuàng)生萬物。玉米神神話包括玉米神兄弟的誕生、死亡和重生。這可用以說明（）A.中美地區(qū)古代文明的特質(zhì) B.文明交流催生了新文學(xué)誕生C.古代文明具有多元化特征 D.美洲普遍存在自然崇拜傳統(tǒng)【答案】A【解析】根據(jù)材料“成書于16世紀(jì)中葉的墨西哥文學(xué)作品《波波爾·烏》，保存了中美地區(qū)創(chuàng)世和玉米神話的基本內(nèi)容”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，中美地區(qū)古代文明如瑪雅和阿茲特克文明中，玉米是核心農(nóng)作物，可知該作品所載的創(chuàng)世神話和玉米神神話直接體現(xiàn)了中美地區(qū)古代文明以農(nóng)業(yè)為基礎(chǔ)、重視玉米的神圣性等文化特質(zhì)，A項(xiàng)正確；材料僅提到作品保存了當(dāng)?shù)毓爬仙裨?，但未涉及任何文明交流背景，也不能推?dǎo)出文學(xué)誕生的新動(dòng)因，排除B項(xiàng)；材料只聚焦中美地區(qū)的單一神話體系，未提及其他文明或地區(qū)，排除C項(xiàng)；材料限定于中美地區(qū)，其玉米神崇拜雖屬自然崇拜范疇，但美洲廣大區(qū)域存在顯著差異，不能簡單歸納為“美洲普遍存在”，且玉米神神話更具地域獨(dú)特性，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。14.維多利亞時(shí)代（1837~1901年）的公眾尤其是新興中產(chǎn)階級(jí)趨之若鶩地追求知識(shí)，似乎在構(gòu)筑起一種新的“知識(shí)社會(huì)”“知識(shí)”的概念取代啟蒙時(shí)代的“理性”，許多現(xiàn)代學(xué)科也是在此時(shí)期才開始被認(rèn)為是真正的“學(xué)科”,而非不夠高雅的“工藝”或民間“道理”。這一現(xiàn)象反映了（）A.科學(xué)普及運(yùn)動(dòng)消除知識(shí)壟斷 B.政府主導(dǎo)下教育體系的革新C.工業(yè)社會(huì)轉(zhuǎn)型中的認(rèn)知革命 D.知識(shí)傳播強(qiáng)化人的身份認(rèn)同【答案】C【解析】根據(jù)材料“維多利亞時(shí)代（1837~1901年）的公眾尤其是新興中產(chǎn)階級(jí)趨之若鶩地追求知識(shí)，似乎在構(gòu)筑起一種新的‘知識(shí)社會(huì)’，‘知識(shí)’的概念取代啟蒙時(shí)代的‘理性’，許多現(xiàn)代學(xué)科也是在此時(shí)期才開始被認(rèn)為是真正的‘學(xué)科’”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，工業(yè)革命深化推動(dòng)技術(shù)專業(yè)化和社會(huì)分工細(xì)化，要求勞動(dòng)者掌握系統(tǒng)科學(xué)知識(shí)以適應(yīng)機(jī)器化生產(chǎn)，可知材料核心信息為“知識(shí)”取代“理性”成為時(shí)代焦點(diǎn)，且新興中產(chǎn)階級(jí)推動(dòng)知識(shí)學(xué)科化、體系化發(fā)展，反映工業(yè)革命帶來的生產(chǎn)力變革引發(fā)社會(huì)對(duì)實(shí)用知識(shí)的迫切需求，C項(xiàng)正確；維多利亞時(shí)代知識(shí)傳播仍受階級(jí)限制，“消除”表述不符合史實(shí)，排除A項(xiàng)；英國公立教育改革滯后于民間知識(shí)熱潮，其推動(dòng)力主要來自社會(huì)需求而非政府主導(dǎo)，排除B項(xiàng)；材料雖提到新興中產(chǎn)階級(jí)的身份，但僅描述其追求知識(shí)的行為，未提及其身份認(rèn)同是否強(qiáng)化，“知識(shí)”本身被社會(huì)重新定義才是核心現(xiàn)象，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。15.從十月革命勝利后，蘇聯(lián)在國際社會(huì)中基本上被帝國主義所“孤立”，在國際事務(wù)中很難發(fā)揮作用。20世紀(jì)30年代中期開始，“不管是英法，還是德意，如果它們沒有與蘇聯(lián)取得諒解，都可能感到不安全。”這一變化源于（）A.二戰(zhàn)的全面爆發(fā) B.經(jīng)濟(jì)大危機(jī)的影響 C.蘇聯(lián)工業(yè)化成就 D.歐洲軍事對(duì)抗加劇【答案】C【解析】根據(jù)材料“20世紀(jì)30年代中期開始，‘不管是英法，還是德意，如果它們沒有與蘇聯(lián)取得諒解，都可能感到不安全?！辈⒔Y(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，蘇聯(lián)工業(yè)化成功使其具備制衡歐洲列強(qiáng)的實(shí)力，導(dǎo)致英法等國為應(yīng)對(duì)納粹威脅、德意為避免東西兩線作戰(zhàn)均需考慮與蘇聯(lián)合作，C項(xiàng)正確；二戰(zhàn)全面爆發(fā)于1939年德國入侵波蘭，排除A項(xiàng)；經(jīng)濟(jì)大危機(jī)（1929-1933年）雖加劇國際矛盾，但蘇聯(lián)的吸引力源于其自身工業(yè)軍事實(shí)力而非危機(jī)本身，排除B項(xiàng)；歐洲軍事對(duì)抗加劇是外部環(huán)境因素，但材料核心是各國對(duì)蘇聯(lián)態(tài)度的主動(dòng)性變化，其根本動(dòng)因在于蘇聯(lián)自身實(shí)力的質(zhì)變，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。16.2025年，特朗普政府宣布對(duì)所有出口到美國的鋼鋁產(chǎn)品征收25%的關(guān)稅，之后加拿大宣布對(duì)所進(jìn)口的美國汽車加征25%關(guān)稅，并且還計(jì)劃對(duì)近600億加元的美國商品實(shí)施報(bào)復(fù)性關(guān)稅。這種現(xiàn)象表明（）A.多邊貿(mào)易體系面臨挑戰(zhàn) B.北美自由貿(mào)易組織瓦解C.世界貿(mào)易組織名存實(shí)亡 D.美國主導(dǎo)世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展【答案】A【解析】根據(jù)材料信息可知，面對(duì)美國強(qiáng)征關(guān)稅加拿大采取了報(bào)復(fù)性關(guān)稅，這種貿(mào)易保護(hù)做法導(dǎo)致以世界貿(mào)易組織為核心的多邊貿(mào)易規(guī)則被忽視或削弱，貿(mào)易摩擦升級(jí)，多邊自由貿(mào)易面臨挑戰(zhàn)，A項(xiàng)正確；雖然美加之間的關(guān)稅爭(zhēng)端對(duì)北美自由貿(mào)易合作有一定影響，但僅從這一事件不能得出北美自由貿(mào)易組織瓦解，排除B項(xiàng)；世界貿(mào)易組織并未解散，只是其權(quán)威性受到?jīng)_擊，其在全球貿(mào)易治理中仍然發(fā)揮著重要作用，排除C項(xiàng)；題干主要體現(xiàn)的是美國和加拿大之間的貿(mào)易摩擦，重點(diǎn)在于貿(mào)易保護(hù)主義對(duì)國際貿(mào)易秩序的破壞，而不是美國主導(dǎo)世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展，并且美國這種加征關(guān)稅的行為不利于全球經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。二、非選擇題：本題共4小題，第17題14分，第18題14分，第19題12分，第20題12分，共52分。17.閱讀材料，完成下列要求。材料一：草市最初是鄉(xiāng)村自發(fā)的臨時(shí)性集市（“草”有“粗陋”“非官方”之意），多位于交通節(jié)點(diǎn)或村落交界處。唐代中期，草市發(fā)展為固定集市，成為農(nóng)產(chǎn)品和手工業(yè)品交換的樞紐。因沒有官方的限制和介入，草市中屢屢出現(xiàn)富商大賈進(jìn)行各種物品的買賣交換，還出現(xiàn)了金融服務(wù)（如柜坊）、倉儲(chǔ)設(shè)施（邸店）等。草市中除了有當(dāng)?shù)鼐用竦纳畋匦杵分?，還有大量的奇珍異寶等奢侈品。唐末，朝廷在阻止無果的情況之下，采取了將草市作為自己控制之下的市場(chǎng)，以此來加強(qiáng)管理。——摘編自高翔《論唐代草市的起源與發(fā)展》材料二：12至13世紀(jì)，西歐各國間的貿(mào)易主要是通過定期集市進(jìn)行。這種定期集市，不但交換歐洲各地的產(chǎn)品，甚至還有來自東方的名貴特產(chǎn)。當(dāng)時(shí)，意大利的佛羅倫薩、熱那亞、威尼斯等城市擁有發(fā)達(dá)的銀行業(yè)務(wù)，法國的香檳地區(qū)因香檳集市而成為重要的金融活動(dòng)中心。香檳位于地中海與北方主要商路的交叉點(diǎn)，這里集中了西歐各國的商品，還有意大利商人帶來的東方香料。只有地方諸侯有權(quán)設(shè)立這種定期集市?！凹芯l(wèi)隊(duì)”維持著集市的秩序并行使一種特殊的司法權(quán)力，經(jīng)他們蓋過圖章的契約具有特殊的約束力?！幾杂诿瘛段鳉W中世紀(jì)商業(yè)與國際貿(mào)易》等（1）根據(jù)材料一，概括唐代草市發(fā)展的主要表現(xiàn)。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，總結(jié)唐代草市與中世紀(jì)西歐集市發(fā)展的共同經(jīng)驗(yàn)?！敬鸢浮浚?）表現(xiàn)：從臨時(shí)性集市發(fā)展為固定交易場(chǎng)所；商品種類日益豐富，從生活必需品擴(kuò)展至奢侈品；設(shè)施增加，出現(xiàn)金融、倉儲(chǔ)等商業(yè)配套服務(wù)；參與群體擴(kuò)大化，吸引了富商大賈；政府對(duì)草市由放任到阻止，最終納入管控。（2）共同經(jīng)驗(yàn)：依托交通樞紐，形成商品交易中心；完善金融、物流等配套設(shè)施，提升市場(chǎng)綜合服務(wù)功能；打破地域壁壘，擴(kuò)大商品流通范圍；政府適時(shí)介入規(guī)范管理，保障市場(chǎng)穩(wěn)定?！窘馕觥俊拘?】表現(xiàn)：根據(jù)材料一“草市最初是鄉(xiāng)村自發(fā)的臨時(shí)性集市……唐代中期，草市發(fā)展為固定集市”可得出，從臨時(shí)性集市發(fā)展為固定交易場(chǎng)所；?根據(jù)材料一“草市中除了有當(dāng)?shù)鼐用竦纳畋匦杵分?，還有大量的奇珍異寶等奢侈品”可得出，商品種類日益豐富，從生活必需品擴(kuò)展至奢侈品；根據(jù)材料一“出現(xiàn)了金融服務(wù)（如柜坊）、倉儲(chǔ)設(shè)施（邸店）等”可得出，設(shè)施增加，出現(xiàn)金融、倉儲(chǔ)等商業(yè)配套服務(wù)；根據(jù)材料一“因沒有官方的限制……屢屢出現(xiàn)富商大賈進(jìn)行各種物品的買賣交換”可得出，參與群體擴(kuò)大化，吸引了富商大賈；根據(jù)材料一“唐末，朝廷在阻止無果的情況之下，采取了將草市作為自己控制之下的市場(chǎng)”可得出，政府對(duì)草市由放任到阻止，最終納入管控。【小問2】共同經(jīng)驗(yàn)：根據(jù)材料一“草市……多位于交通節(jié)點(diǎn)或村落交界處”和材料二“香檳位于地中海與北方主要商路的交叉點(diǎn)”可得出，依托交通樞紐，形成商品交易中心；根據(jù)材料一“出現(xiàn)了金融服務(wù)（如柜坊）、倉儲(chǔ)設(shè)施（邸店）等”和材料二“佛羅倫薩、熱那亞、威尼斯等城市擁有發(fā)達(dá)的銀行業(yè)務(wù)……香檳地區(qū)成為重要的金融活動(dòng)中心”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)??，唐代柜坊提供存貸款，西歐集市發(fā)展匯票清算，由此可得出，完善金融、物流等配套設(shè)施，提升市場(chǎng)綜合服務(wù)功能；?根據(jù)材料一“有當(dāng)?shù)鼐用竦纳畋匦杵分?，還有大量的奇珍異寶等奢侈品”和材料二“交換歐洲各地的產(chǎn)品，甚至還有來自東方的名貴特產(chǎn)（如香料）”可得出，打破地域壁壘，擴(kuò)大商品流通范圍；根據(jù)材料一“唐末，朝廷……將草市作為自己控制之下的市場(chǎng)，以此來加強(qiáng)管理”和材料二“只有地方諸侯有權(quán)設(shè)立定期集市，‘集市警衛(wèi)隊(duì)’維持秩序……契約具有特殊約束力”可得出，政府適時(shí)介入規(guī)范管理，保障市場(chǎng)穩(wěn)定。18.閱讀材料，完成下列要求。材料一：1935年紅軍進(jìn)入云南威信后，召開扎西會(huì)議。會(huì)議要求積極開展群眾工作，嚴(yán)明紀(jì)律做到“不拿群眾一針一線”，打開地主糧倉，將糧食等物資分發(fā)給貧苦百姓。紅軍包圍會(huì)澤縣城期間，掀起群眾性斗爭(zhēng)熱潮，短短幾天就擴(kuò)紅1300多名。紅軍總政治部發(fā)布《關(guān)于爭(zhēng)取少數(shù)民族工作的訓(xùn)令》，要求全體戰(zhàn)士尊重少數(shù)民族宗教、風(fēng)俗習(xí)慣。紅軍在散發(fā)的《對(duì)苗族的標(biāo)語口號(hào)》中明確表示：“紅軍是扶助苗族、僮族（后改為壯族）解放的武裝：取消一切苛捐雜稅，解除苗家人、僮家人的痛苦。”——摘自中共云南省委黨史研究室《不負(fù)人民：中央紅軍渡金沙江的群眾工作》材料二：長征途中，中共中央于1935年8月發(fā)表《八一宣言》，呼吁“停止內(nèi)戰(zhàn)，一致抗日”長征途經(jīng)14個(gè)省及眾多少數(shù)民族地區(qū)，紅軍積極通過宣傳標(biāo)語、群眾會(huì)議等方式，傳播“打土豪、分田地”“抗日救國”等理念。1936年三大主力紅軍會(huì)師后，毛澤東指出：“長征一完結(jié)，新局面就開始。”埃德加·斯諾也在《紅星照耀中國》中熱情謳歌：“長征是地球上最美的紅飄帶，長征承載著人偉大的歷史使命?！薄灾泄仓醒朦h史研究室《歷史》第一卷（1921-1949）（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說明紅軍群眾工作體現(xiàn)的政治理念。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，闡釋紅軍長征承載的歷史使命。【答案】（1）理念：開展土地革命，為人民謀幸福；“不拿群眾一針一線”，從嚴(yán)治黨治軍；開展群眾斗爭(zhēng)，擴(kuò)大紅軍隊(duì)伍，走群眾路線；尊重少數(shù)民族風(fēng)俗與宗教習(xí)慣，踐行平等團(tuán)結(jié)的民族政策。（2）使命：實(shí)現(xiàn)戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移，保存革命力量的核心使命；堅(jiān)持黨的正確領(lǐng)導(dǎo)，踐行民主革命的政治使命；鍛造鋼鐵意志，播撒革命火種的精神使命；高舉抗日旗幟，推動(dòng)全民族抗戰(zhàn)的民族使命?！窘馕觥俊拘?】理念：根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，開展土地革命，為人民謀幸福；根據(jù)材料“會(huì)議要求積極開展群眾工作，嚴(yán)明紀(jì)律做到‘不拿群眾一針一線’”可知，“不拿群眾一針一線”，從嚴(yán)治黨治軍；根據(jù)材料“紅軍包圍會(huì)澤縣城期間，掀起群眾性斗爭(zhēng)熱潮，短短幾天就擴(kuò)紅1300多名”可知，開展群眾斗爭(zhēng)，擴(kuò)大紅軍隊(duì)伍，走群眾路線；根據(jù)材料“紅軍總政治部發(fā)布《關(guān)于爭(zhēng)取少數(shù)民族工作的訓(xùn)令》，要求全體戰(zhàn)士尊重少數(shù)民族宗教、風(fēng)俗習(xí)慣”可知，尊重少數(shù)民族風(fēng)俗與宗教習(xí)慣，踐行平等團(tuán)結(jié)的民族政策。【小問2】使命：根據(jù)材料“1936年三大主力紅軍會(huì)師后”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，實(shí)現(xiàn)戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移，保存革命力量的核心使命；根據(jù)材料“會(huì)議要求積極開展群眾工作，嚴(yán)明紀(jì)律做到‘不拿群眾一針一線’，打開地主糧倉，將糧食等物資分發(fā)給貧苦百姓。紅軍包圍會(huì)澤縣城期間，掀起群眾性斗爭(zhēng)熱潮，短短幾天就擴(kuò)紅1300多名。紅軍總政治部發(fā)布《關(guān)于爭(zhēng)取少數(shù)民族工作的訓(xùn)令》，要求全體戰(zhàn)士尊重少數(shù)民族宗教、風(fēng)俗習(xí)慣。紅軍在散發(fā)的《對(duì)苗族的標(biāo)語口號(hào)》中明確表示：‘紅軍是扶助苗族、僮族（后改為壯族）解放的武裝：取消一切苛捐雜稅，解除苗家人、僮家人的痛苦?！笨芍?，堅(jiān)持黨的正確領(lǐng)導(dǎo)，踐行民主革命的政治使命；根據(jù)材料“長征途中，中共中央于1935年8月發(fā)表《八一宣言》，呼吁‘停止內(nèi)戰(zhàn)，一致抗日’長征途經(jīng)14個(gè)省及眾多少數(shù)民族地區(qū)，紅軍積極通過宣傳標(biāo)語、群眾會(huì)議等方式，傳播‘打土豪、分田地’‘抗日救國’等理念”可知，鍛造鋼鐵意志，播撒革命火種的精神使命；高舉抗日旗幟，推動(dòng)全民族抗戰(zhàn)的民族使命。19.閱讀材料，完成下列要求。材料：近代以來，海洋上的暴利仍主要局限于水面和漁業(yè)。隨著技術(shù)發(fā)展，如潛艇和航空力量的增強(qiáng)，削弱了海洋的基本特性，同時(shí)也加強(qiáng)了人類對(duì)海洋的控制。20世紀(jì)以來，人類不斷深入海洋深處，海洋已經(jīng)成為工業(yè)殖民區(qū)，面臨大規(guī)模商業(yè)交通、漁業(yè)、核試驗(yàn)、石油和天然氣勘探的影響。此外，海洋還成為地球的垃圾場(chǎng)。一些民間保護(hù)組織的活動(dòng)引起主要監(jiān)管機(jī)構(gòu)的注意，比如聯(lián)合國國際海底管理局（ISA），該機(jī)構(gòu)制定法規(guī)，開始管理深海采礦然而，盡管付出了努力，聯(lián)合國仍受制于國家利益。1982年的《聯(lián)合國海洋法公約》簽署大多數(shù)國家（不包括美國）同意一個(gè)國家將其專屬經(jīng)濟(jì)區(qū)擴(kuò)大到200海里。有些國家對(duì)此并不滿意，它們要求進(jìn)一步擴(kuò)大管轄范圍，這引發(fā)了潛在和實(shí)際的沖突。當(dāng)今人類世界面臨的最大威脅來自海洋，如海洋酸化、海平面上升到地球大氣層改變。是否還有辦法調(diào)和人類的創(chuàng)造能力與大自然的局限性，是人類應(yīng)當(dāng)去思考的?！幾裕溃┒刨澠妗逗Ｑ笈c人類歷史的進(jìn)程》（1）根據(jù)材料，歸納近代以來海洋開發(fā)的特點(diǎn)。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡析海洋對(duì)人類生存發(fā)展的關(guān)系。【答案】（1）特點(diǎn)：利用潛艇、航空技術(shù)等，逐步增強(qiáng)對(duì)海洋的控制；從水面和漁業(yè)擴(kuò)展到深海多領(lǐng)域，開發(fā)深度與廣度劇增；管轄權(quán)重疊，國際競(jìng)爭(zhēng)加??；制定國際法規(guī)范海洋開發(fā)，應(yīng)對(duì)生態(tài)危機(jī)。（2）關(guān)系：海洋為人類生存發(fā)展提供大量資源和條件；人類過度開發(fā)海洋，破壞海洋生態(tài)環(huán)境，會(huì)制約人類發(fā)展；人類應(yīng)注重合理科學(xué)開發(fā)利用海洋，才能與海洋和諧共生，促進(jìn)人類可持續(xù)發(fā)展?！窘馕觥俊拘?】特點(diǎn)：根據(jù)材料“隨著技術(shù)發(fā)展，如潛艇和航空力量的增強(qiáng)，削弱了海洋的基本特性，同時(shí)也加強(qiáng)了人類對(duì)海洋的控制”可得出，利用潛艇、航空技術(shù)等，逐步增強(qiáng)對(duì)海洋的控制；根據(jù)材料“20世紀(jì)以來，人類不斷深入海洋深處，海洋已經(jīng)成為工業(yè)殖民區(qū)，面臨大規(guī)模商業(yè)交通、漁業(yè)、核試驗(yàn)、石油和天然氣勘探的影響”可得出，從水面和漁業(yè)擴(kuò)展到深海多領(lǐng)域，開發(fā)深度與廣度劇增；根據(jù)材料“1982年的《聯(lián)合國海洋法公約》簽署大多數(shù)國家（不包括美國）同意一個(gè)國家將其專屬經(jīng)濟(jì)區(qū)擴(kuò)大到200海里。有些國家對(duì)此并不滿意，它們要求進(jìn)一步擴(kuò)大管轄范圍，這引發(fā)了潛在和實(shí)際的沖突”可得出，管轄權(quán)重疊，國際競(jìng)爭(zhēng)加??；根據(jù)材料“聯(lián)合國國際海底管理局（ISA）制定法規(guī)，開始管理深海采礦……當(dāng)今人類世界面臨的最大威脅來自海洋，如海洋酸化、海平面上升”可得出，制定國際法規(guī)范海洋開發(fā)，應(yīng)對(duì)生態(tài)危機(jī)?！拘?】關(guān)系：根據(jù)材料“海洋上的暴利仍主要局限于水面和漁業(yè)……人類不斷深入海洋深處……面臨大規(guī)模商業(yè)交通、漁業(yè)、核試驗(yàn)、石油和天然氣勘探的影響”可得出，海洋為人類生存發(fā)展提供大量資源和條件；根據(jù)材料“海洋還成為地球的垃圾場(chǎng)……當(dāng)今人類世界面臨的最大威脅來自海洋，如海洋酸化、海平面上升到地球大氣層改變”結(jié)合所學(xué)知識(shí)，過度捕撈、原油泄漏、塑料污染等導(dǎo)致海洋生態(tài)退化，反噬人類社會(huì)，由此可得出，人類過度開發(fā)海洋，破壞海洋生態(tài)環(huán)境，會(huì)制約人類發(fā)展；根據(jù)材料“聯(lián)合國國際海底管理局制定法規(guī)，開始管理深海采礦……是否還有辦法調(diào)和人類的創(chuàng)造能力與大自然的局限性”可得出，人類應(yīng)注重合理科學(xué)開發(fā)利用海洋，才能與海洋和諧共生，促進(jìn)人類可持續(xù)發(fā)展。20.閱讀材料，完成下列要求。材料：《中國文化之美》堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)、傳承中華文化基因、展現(xiàn)中華美學(xué)風(fēng)范，成功入選“2024年度中國好書”。目錄篇名頁碼篇名頁碼篇名頁碼篇一、美在品格1篇二、美在藝境109篇三、美與生活205博雅國學(xué)3書法靈韻111衣冠華彩207中和禮儀25丹青妙意133舞臺(tái)芬芳231音樂正聲47紋飾內(nèi)蘊(yùn)157營造神工253詩國情韻71色彩雅容183器物巧美279各美其美93結(jié)語305選擇目錄部分或整體，自擬論題，根據(jù)材料并結(jié)合中國古代史實(shí)進(jìn)行闡述。（要求：論題與目錄篇名緊密相關(guān)，觀點(diǎn)正確，史論結(jié)合，論述充分，邏輯嚴(yán)密。）【答案】示例一論題：儒家思想的傳承發(fā)展展現(xiàn)中國文化“博雅國學(xué)”的品格之美。闡述：面對(duì)春秋戰(zhàn)國時(shí)期禮崩樂壞的社會(huì)變局，孔子以“仁”為核心，主張“為政以德”、恢復(fù)周禮。孟子提出了“仁政”說，將儒家倫理思想融入治國理念，使儒家思想從個(gè)人修養(yǎng)延伸至社會(huì)治理領(lǐng)域，奠定了儒家經(jīng)世致用的底色。董仲舒提出“天人感應(yīng)”“三綱五?！?，漢武帝尊崇儒術(shù)，設(shè)立太學(xué)講授儒家經(jīng)典，將儒家思想與官僚體系結(jié)合，儒學(xué)成為我國封建社會(huì)的主流意識(shí)形態(tài)。宋明理學(xué)吸收佛、道思想，朱熹、王陽明以“格物致知”“知行合一”重新闡釋儒家經(jīng)典，將儒家思想從外在禮儀規(guī)范轉(zhuǎn)向內(nèi)在心性修養(yǎng)。兩宋以來，書院成為傳播儒學(xué)的重要載體，將儒家倫理融入學(xué)術(shù)探討與日常生活。明清之際，黃宗羲等進(jìn)步思想家批判理學(xué)、抨擊封建專制，倡導(dǎo)經(jīng)世致用，為傳統(tǒng)儒學(xué)注入了新的活力。綜上，儒家思想作為國學(xué)的主干，構(gòu)建起國學(xué)中“博”（知識(shí)體系）與“雅”（道德修養(yǎng)）的雙重維度，塑造了中國文化的品格之美，成為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心支柱。示例二論題：中國文化之美在品格、藝境、生活方面交相輝映，貫穿中華文明的發(fā)展歷程。闡述：中國文化美在品格。西周禮樂制度通過青銅器銘文如“宅茲中國”、祭祀儀式，將“禮”的秩序與“樂”的和諧融入社會(huì)結(jié)構(gòu)，形成社會(huì)等級(jí)規(guī)范?？鬃拥娜识Y德治、老子的道法自然、孟子的仁政愛民等，百家爭(zhēng)鳴“各美其美”，中國文化自古將審美與人格修養(yǎng)緊密結(jié)合，塑造了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)核。中國文化美在藝境。東晉大書法家王羲之博采眾長，諸體兼精，隋唐時(shí)期的書法藝術(shù)，融匯了南朝秀美和北朝雄健，創(chuàng)出新風(fēng)，盡顯“書法靈韻”的超然心境。唐代畫家吳道子將佛教題材世俗化，宋代畫家張擇端反映現(xiàn)實(shí)生活的風(fēng)俗人物畫，宋元山水畫注重意境和筆墨情趣，深刻體現(xiàn)“丹青妙意”。敦煌壁畫的“色彩雍容”與唐三彩、元青花的“紋飾內(nèi)蘊(yùn)”，反映了中國古人多樣的審美追求。中國藝術(shù)呈現(xiàn)虛實(shí)相生的詩意宇宙，展現(xiàn)了中國藝術(shù)的獨(dú)特哲學(xué)。中國文化將美學(xué)深植日常生活。北宋東京突破市坊界限，娛樂場(chǎng)所“瓦子”豐富了市民生活。明清戲曲創(chuàng)作情節(jié)更加曲折復(fù)雜，昆曲長期流行，展現(xiàn)了中國文化“舞臺(tái)芬芳”的魅力。宋應(yīng)星《天工開物》等科技巨著，使“營造神工”的技藝得以傳承和延續(xù)。綜上，中國文化通過品格美確立價(jià)值坐標(biāo)，藝境美提供表達(dá)形式，生活美實(shí)現(xiàn)落地轉(zhuǎn)化，為當(dāng)代中國文化自信提供了深厚的歷史根基。【解析】本題為開放性試題，答案言之成理即可。如根據(jù)材料“博雅國學(xué)”與“中和禮儀”可知，材料體現(xiàn)的是中國的儒家思想，再結(jié)合中國儒家思想的發(fā)展與歷史作用，可以擬定論點(diǎn)為