教學設計：21.女媧造人學習目標；1.了解神話的特點，體會神話的魅力。2.整體感知故事情節(jié),感受想象的作用。3.體會本文聯(lián)想與想象手法的運用。一、欣賞圖片，激趣導入大家喜歡神話嗎？你們熟悉的神話都有哪些？(生答：盤古開天辟地、嫦娥奔月、后羿射日、夸父追日……)下面請同學們看圖片，辨析說出是哪則神話。那么這些故事是不是真有其事？（生答：不是。）明明知道這些故事并不存在,可我們聽起來還是覺得津津有味,為什么？(生答：故事有趣、神奇,有神秘色彩,想象奇特……)確實如此,神話故事當中有豐富的想象，奇妙的情節(jié)，瑰麗的色彩，以及奔放的情感。它表現(xiàn)了“人類童年時代的天真”,具有“永久的魅力”。今天就讓我們一起走進奇妙的神話世界,感受一下女媧摶土造人的神奇。明確學習目標。我們今天的學習目標為：出示課件，學生齊讀。正式走進文本之前，我們先結合資料助讀來“知人論世”。1.袁珂(1916—2001),四川新都人。神話學家。著述頗豐。1950年,他的第一部神話專著《中國古代神話》出版,這是我國第一部較系統(tǒng)的漢民族古代神話專著,由此奠定了袁珂先生的學術聲望。之后,袁珂先生先后撰寫了《中國神話傳說》《古神話選釋》《神話論文集》《袁珂神話論集》《中國神話百題》《中國民族神話詞典》《中國神話傳說詞典》《神話故事新編》《中華文化集粹叢書?神異篇》《山海經校注》《巴蜀神話》(合著)等20多部著作以及800余萬字的論文。2.神話是古代勞動人民對其所接觸的自然現(xiàn)象、社會現(xiàn)象，不能正確地解釋而通過想象創(chuàng)造出來的故事。神話并非現(xiàn)實生活的科學反映，由于遠古時代生產力的水平很低，人們對世界、自然現(xiàn)象和原始社會文化生活的起源和變化，不能作出科學的解釋，只能以他們貧乏的生活經驗為基礎，借助想象和幻想把自然力和客觀世界進行擬人化。特點：①神話把自然加以形象化，進行了不自覺的藝術加工；②神話創(chuàng)作的基礎是現(xiàn)實生活，創(chuàng)作方法則是浪漫主義的；③神話表現(xiàn)了遠古人類征服自然的理想和信念。課文是根據(jù)《風俗通》中有關“女媧造人”的記載改編而成的一篇神話。二、初讀課文，感知內容下面進入我們的第一個學習環(huán)節(jié)。初讀課文，感知內容1.速讀課文，根據(jù)示例的形式勾畫并整理出文中生字詞。示例：女媧(wā)2．你有哪些詞語不理解，請查閱工具書仿照示例整理出來。生氣蓬勃：富有朝氣，充滿活力。蓬勃，旺盛的樣子。3.請用簡潔的語言概括這則神話的主要內容。本文介紹了女媧摶土造人的故事。檢測自學內容，以“我會讀”“我理解”的方式呈現(xiàn)。（出示課件）開辟(pì)女媧(wā)莽莽榛榛(zhēn)揉(róu)掘起(jué)澄澈(chéngchè)摻和(chānhuo)解釋文中重點詞語的意思。生氣蓬勃：富有朝氣，充滿活力。蓬勃，旺盛的樣子。興高采烈：興致高，情緒熱烈。采，神采,神色。疲倦不堪：形容非常疲乏，已經到了難以忍受的地步。堪，忍受。三、細讀課文，理清思路4.給課文劃分層次，概括層意。（1-4）女媧決定在天地間創(chuàng)造一種像自己一樣的生物。（5-16）寫女媧造人的過程和方法。（17-18）寫女媧想出使人類繁衍生息的辦法——男女配合，繁衍生息。5．對照文后《風俗通》里兩則短文，畫出短文在課文中沒有的內容，看看文中豐富了哪個情節(jié)？（1）造人動機的產生；（2）造人的具體過程；（3）人被造出來后歡欣喜悅的場面（4）女媧的心理活動及喜怒哀樂的情緒；（5）作者的評述。6.女媧造人的具體過程是真的嗎？你怎么理解這種寫法？課文中哪些情節(jié)最能體現(xiàn)這一寫法？不是。大膽奇特的想象,成就了女媧摶土成人、灑泥成人的神力；而合情合理的想象,賦予了女媧聰明勤勞、有喜有悲的人性。這樣才使得女媧的形象,既神奇又符合人類社會的情理。所以想象要大膽奇特,卻又不能隨心所欲、任意發(fā)揮、不受限制,還要合情合理。四、精讀課文，分析形象7.這篇神話真實感人的地方在于女媧造人過程中的心態(tài)和神態(tài)描寫，試各找一個例句并分析其作用。（1）“走呀走的，她走得有些疲了……池水里的影子也向著她生氣?！边@句話運用神態(tài)描寫、動作描寫寫了女媧也有人的喜怒之情，會笑、會假裝生氣。語言十分生動，展現(xiàn)在我們面前的是一個活潑、充滿活力和創(chuàng)造力的人，而不是一個神。（2）“想著，她就順手從池邊掘起一團黃泥……，揉團成了第一個娃娃樣的小東西。“掘”“摻和”“揉”等動詞用得極其準確，生動地描寫了女媧造人的一系列動作和過程，表現(xiàn)了女媧造人時的慎重、認真。（3）“女媧看著她親手創(chuàng)造的這個聰明美麗的生物……不由得滿心歡喜，眉開眼笑。她給心愛的孩子取了一個名字，叫做‘人’?！鄙駪B(tài)描寫，形象地寫出了女媧創(chuàng)造出人類之后的喜悅之情。女媧不僅創(chuàng)造了人類，給予了人類生命，而且還給人類取了名字。8.說說本文描繪了一個怎樣的女媧？(1)神：一天變化七十二次、揉黃泥造人、揮灑泥漿造人……具有“神”的非凡能力和神奇方法。(2)人：寂寞孤獨、自豪欣慰、忙碌疲倦……勤勞、慈祥、聰明、活潑、情感豐富。具有“人”的心理、情感、活動。既是神通廣大的神，也是充滿七情六欲的人。女媧是神，具有非凡的能力，她造人的手段、方法體現(xiàn)了“神”的威力；同時，她又是人，她有人的心理、人的感情、人的生活體驗。女媧創(chuàng)造人，她感受到了做母親的自豪和欣慰；晚霞里、星光下，女媧和人類母親一樣勤勞忙碌，為了子女，披星戴月地工作，忙碌疲倦正顯露出一位母親勤勞、智慧和偉大的優(yōu)秀品質。9.這個神話故事的內容不具有科學意義，今天學習這個故事是否有意義？（1）《女媧造人》是一則神話,這一故事是在科學技術不發(fā)達的遠古時代產生的,那時人們無法對人的誕生作出科學的解釋,又想要探求自身的起源,所以只好借助于想象來解決這個問題,因此,單純從解決人類起源這一問題來說，“女媧造人”是沒有科學意義的,不值得推薦。但是從了解神話探究古人思想的角度來看，今天學習這個故事還是有意義的。（2）無論是今天學習的美麗的神話，還是關于人類起源的科學爭鳴，都是一串串不同時代的人們探索生命問題的足跡，“女媧造人”體現(xiàn)了人類對自身起源的好奇和探索，也使我們感到生而為人的自豪。今天，我們面對的廣大世界，依然有許多未知領域等待我們去探索，去感受那種創(chuàng)造成功的喜悅。因此，女媧造人這一故事中蘊含的想象力和創(chuàng)新意識，都是我們今天所迫切需要的。模塊四：品讀課文，賞析語言9.這篇神話語言生動形象，很能吸引讀者的眼球，請找出你喜歡的語句進行賞析。六、拓展延伸，學以致用人類在不斷進化，50萬年前的人，形似猴子，與現(xiàn)代人外形和生活迥異。未來50萬年后的人類將發(fā)生怎樣的變化呢？充分發(fā)揮想象力。請你對未來的人類外形和生活作一個合理的推測。課堂小結：本文詳細敘述了女媧造人的具體過程，表現(xiàn)了原始初民對人類自身來源的好