第15頁（共15頁）2021-2025年中考?xì)v史真題知識點(diǎn)分類匯編之世界古代史一．選擇題（共20小題）1．（2025?廣東）在書寫系統(tǒng)出現(xiàn)以前，古希臘人常在陶瓶上繪制圖像記述歷史，后來古希臘人用陶瓶圖像與文字共同記述歷史，如下圖“奇吉陶瓶”描繪了當(dāng)時(shí)的戰(zhàn)爭場景，其飾帶上出現(xiàn)了神話人物身份的題名，這反映了古希臘（）A．城邦衰落源于連年戰(zhàn)爭 B．陶瓶兼具敘事性與藝術(shù)性 C．藝術(shù)作品滲透理性精神 D．城邦的歷史均由陶瓶記載2．（2025?廣東）中世紀(jì)晚期，工商業(yè)者進(jìn)入英國的最高法院和稅務(wù)法庭、法國的財(cái)政和司法機(jī)構(gòu)任職，甚至還有的在一些國家擔(dān)任了除財(cái)政、司法大臣以外的顧問和國家各部大臣。這反映出當(dāng)時(shí)西歐（）A．封建貴族勢力強(qiáng)大 B．文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)興起 C．市民階層力量壯大 D．封君封臣制度強(qiáng)化3．（2025?廣州）古埃及許多法老都在神廟等大型紀(jì)念物上刻銘記功，戲劇化地夸張其個(gè)人才能和功績。法老這一做法旨在（）A．強(qiáng)化王權(quán) B．發(fā)展經(jīng)濟(jì) C．完善法律 D．傳承文字4．（2025?廣州）中世紀(jì)是歐洲的重要?dú)v史時(shí)期，將歐洲帶入中世紀(jì)的是（）A．蘇美爾人 B．印第安人 C．日耳曼人 D．斯巴達(dá)人5．（2025?泰安）羅馬法是歐洲法學(xué)的淵源。羅馬人確立的訴訟程序、律師制度、陪審制度等為后世所承襲。《拿破侖法典》主要參照了羅馬法，歐美各國又借鑒《拿破侖法典》制定本國法律。材料反映了羅馬法（）A．維護(hù)了奴隸主貴族利益 B．實(shí)現(xiàn)了法律面前人人平等 C．體系完備，程序嚴(yán)謹(jǐn) D．對西方法治產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響6．（2025?深圳）哈拉帕遺址的年代經(jīng)碳素測定，結(jié)果誤差較大，后來在兩河流域出土的印度器具為印度古文明提供了較為精確的時(shí)間坐標(biāo)。這說明了（）A．兩河流域文明比較先進(jìn) B．古代亞非之間存在聯(lián)系 C．世界文明呈現(xiàn)多元特色 D．實(shí)物史料見證文明交流7．（2025?煙臺）下列代表性文明成果的發(fā)源地是（）A．黃河流域 B．尼羅河流域 C．兩河流域 D．印度河流域8．（2025?煙臺）646年，在從中國留學(xué)歸國的革新派推動(dòng)下，日本進(jìn)行了具有劃時(shí)代意義的變革，成功地移植了中國的典章制度。由此，日本（）A．依靠貴族基本實(shí)現(xiàn)了全國統(tǒng)一 B．成為中央集權(quán)制的封建國家 C．進(jìn)入近700年的幕府統(tǒng)治時(shí)期 D．開始躋身資本主義強(qiáng)國之列9．（2025?煙臺）如圖是“羅馬法學(xué)演變”流程圖，對其內(nèi)容解讀正確的是（）A．習(xí)慣法屬于定罪量刑有文字依據(jù)的成文法 B．《十二銅表法》是羅馬法制建設(shè)的第一步 C．《羅馬民法大全》編纂于羅馬共和國時(shí)期 D．公民法和萬民法構(gòu)成完整的羅馬法學(xué)系統(tǒng)10．（2024?濟(jì)寧）古代雅典居民中，有資格參加公民大會(huì)的是（）A．貴族婦女 B．雅典城邦奴隸 C．波斯商人 D．成年男性公民11．（2024?福建）在數(shù)千年的時(shí)間里，為建造數(shù)量眾多、工程浩大的金字塔，法老對勞動(dòng)力、財(cái)政和建筑技術(shù)的控制達(dá)到令人驚訝的地步。這反映了古埃及（）A．國王權(quán)力至上 B．法律體系完備 C．軍事實(shí)力強(qiáng)大 D．醫(yī)學(xué)成就輝煌12．（2024?廣東）如表為世界古代史上兩個(gè)早期國家的統(tǒng)治手段簡況。據(jù)此可知，兩者的共性是（）早期國家統(tǒng)治手段古埃及法老的命令在政治上發(fā)揮法律作用，被認(rèn)為是神意。美索不達(dá)米亞城邦制定法典；根據(jù)神諭舉行儀式以幫助統(tǒng)治者決策A．城邦體制成熟 B．實(shí)行民主政治 C．神權(quán)色彩濃厚 D．采用奴隸制度13．（2024?青島）他在法典的前言中炫耀自己是“強(qiáng)大之君主、巴比倫太陽之光、光芒照耀于蘇美爾及阿卡德全境、四方咸服之王”，還將這部法典刻在黑色的石柱上。他是（）A．漢謨拉比 B．亞歷山大 C．查士丁尼 D．穆罕默德14．（2024?廣東）12﹣14世紀(jì)，西歐許多城市在城堡外增加了新市場，之后逐漸拆除舊城墻，建造新城墻，把郊區(qū)變?yōu)槌菂^(qū)。這反映出當(dāng)時(shí)西歐（）A．近代科技興起 B．城市工商業(yè)發(fā)展 C．莊園經(jīng)濟(jì)繁榮 D．生產(chǎn)效率的提高15．（2024?廣州）古巴比倫的《漢謨拉比法典》正文共有282條法規(guī)，內(nèi)容包括“私有財(cái)產(chǎn)”“商務(wù)”“親屬”“勞動(dòng)”等方面。有學(xué)者認(rèn)為該法典即使與現(xiàn)代歐洲某些國家的法規(guī)相比，也并不遜色。這表明（）A．尼羅河流域是人類文明發(fā)祥地 B．古巴比倫的社會(huì)矛盾得到解決 C．人類社會(huì)的法制傳統(tǒng)源遠(yuǎn)流長 D．兩河流域出現(xiàn)了世界最早文字16．（2024?青島）“這個(gè)帝國的首都巴格達(dá)是座一流的大都市，是中世紀(jì)穆斯林世界的知識殿堂，它的繁華給《天方夜譚》里的故事提供了靈感?！边@個(gè)帝國是（）A．亞歷山大帝國 B．羅馬帝國 C．拜占庭帝國 D．阿拉伯帝國17．（2024?濱州）古埃及文明、古代西亞文明、古印度文明、中國文明都位于北緯20度至40度的大河流域。究其原因，在于相關(guān)區(qū)域適合（）A．農(nóng)業(yè)耕作 B．游牧生活 C．海外貿(mào)易 D．發(fā)展手工業(yè)18．（2024?泰安）下列示意圖描述了古代某國家興起及發(fā)展的歷程，它是（）A．古代希臘 B．亞歷山大帝國 C．迦太基 D．古代羅馬19．（2024?煙臺）如圖年代尺梳理的是某文明古國的發(fā)展歷程。其代表性文明成果是（）A．司母戊鼎 B．金字塔 C．楔形文字 D．種姓制度20．（2024?東營）人類最早的文明是在適合農(nóng)業(yè)耕作的大河流域產(chǎn)生的。下列誕生于尼羅河流域和兩河流域的文明古國分別是（）A．古埃及古巴比倫 B．古印度、古巴比倫 C．古埃及古羅馬 D．古埃及古希臘

2021-2025年中考?xì)v史真題知識點(diǎn)分類匯編之世界古代史參考答案與試題解析一．選擇題（共20小題）題號1234567891011答案BCACDDCBBDA題號121314151617181920答案CABCDADBA一．選擇題（共20小題）1．（2025?廣東）在書寫系統(tǒng)出現(xiàn)以前，古希臘人常在陶瓶上繪制圖像記述歷史，后來古希臘人用陶瓶圖像與文字共同記述歷史，如下圖“奇吉陶瓶”描繪了當(dāng)時(shí)的戰(zhàn)爭場景，其飾帶上出現(xiàn)了神話人物身份的題名，這反映了古希臘（）A．城邦衰落源于連年戰(zhàn)爭 B．陶瓶兼具敘事性與藝術(shù)性 C．藝術(shù)作品滲透理性精神 D．城邦的歷史均由陶瓶記載【分析】本題考查古希臘陶瓶的敘事性與藝術(shù)性特征，涉及歷史材料解讀和藝術(shù)史實(shí)分析?！窘獯稹緼.材料中沒有關(guān)于城邦衰落原因的信息，無法得出城邦衰落源于連年戰(zhàn)爭的結(jié)論，排除A項(xiàng)；B.古希臘人在陶瓶上繪制圖像記述歷史，并且有文字題名，這表明陶瓶既可以通過圖像和文字來敘事，同時(shí)陶瓶本身也是一種藝術(shù)作品，具有藝術(shù)性，B項(xiàng)正確；C.材料中沒有體現(xiàn)出藝術(shù)作品滲透理性精神，與題意不符，排除C項(xiàng)；D.“城邦的歷史均由陶瓶記載”說法過于絕對，不符合實(shí)際情況，排除D項(xiàng)。故選：B?！军c(diǎn)評】本題通過陶瓶圖像考查歷史敘事能力，需注意區(qū)分歷史記述載體與藝術(shù)表現(xiàn)形式，理解歷史材料的多重價(jià)值。2．（2025?廣東）中世紀(jì)晚期，工商業(yè)者進(jìn)入英國的最高法院和稅務(wù)法庭、法國的財(cái)政和司法機(jī)構(gòu)任職，甚至還有的在一些國家擔(dān)任了除財(cái)政、司法大臣以外的顧問和國家各部大臣。這反映出當(dāng)時(shí)西歐（）A．封建貴族勢力強(qiáng)大 B．文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)興起 C．市民階層力量壯大 D．封君封臣制度強(qiáng)化【分析】本題考查中世紀(jì)晚期西歐社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)變化，重點(diǎn)在于理解市民階層力量增強(qiáng)對政治格局的影響，需結(jié)合教材中“西歐經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展“相關(guān)知識點(diǎn)?！窘獯稹緼．封建貴族勢力強(qiáng)大與題干中工商業(yè)者進(jìn)入政府機(jī)構(gòu)的現(xiàn)象相矛盾，貴族權(quán)力實(shí)際被削弱，排除A；B．文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)屬于思想文化領(lǐng)域，而題干反映的是政治領(lǐng)域變化，二者無直接關(guān)聯(lián)，排除B；C．根據(jù)題干信息“工商業(yè)者進(jìn)入英國的最高法院和稅務(wù)法庭、法國的財(cái)政和司法機(jī)構(gòu)任職，甚至還有的在一些國家擔(dān)任了除財(cái)政、司法大臣以外的顧問和國家各部大”可知，工商業(yè)者進(jìn)入最高法院、稅務(wù)法庭等機(jī)構(gòu)任職，說明他們通過經(jīng)濟(jì)實(shí)力積累獲得了政治地位，這是市民階層力量壯大的直接體現(xiàn)，C項(xiàng)正確；D．封君封臣制度在中世紀(jì)晚期已逐漸瓦解，題干反映的是新階層崛起而非舊制度強(qiáng)化，排除D。故選：C?！军c(diǎn)評】本題通過具體史實(shí)考查學(xué)生對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑的理解能力，要求學(xué)生能從材料中提取關(guān)鍵信息并建立經(jīng)濟(jì)力量與政治地位的關(guān)聯(lián)，培養(yǎng)歷史解釋素養(yǎng)。3．（2025?廣州）古埃及許多法老都在神廟等大型紀(jì)念物上刻銘記功，戲劇化地夸張其個(gè)人才能和功績。法老這一做法旨在（）A．強(qiáng)化王權(quán) B．發(fā)展經(jīng)濟(jì) C．完善法律 D．傳承文字【分析】本題主要考查古埃及，學(xué)生根據(jù)所學(xué)知識和題干信息進(jìn)行解答即可?！窘獯稹扛鶕?jù)題干信息“古埃及許多法老都在神廟等大型紀(jì)念物上刻銘記功，戲劇化地夸張其個(gè)人才能和功績”可知，法老通過夸張個(gè)人功績并刻在神廟等顯眼處，能向民眾展示自身的權(quán)威與神圣性，從而鞏固和強(qiáng)化其統(tǒng)治地位（王權(quán)），與題干行為的本質(zhì)目的一致，A項(xiàng)正確；題干未涉及農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、貿(mào)易等經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的內(nèi)容，刻銘記功與發(fā)展經(jīng)濟(jì)無直接關(guān)聯(lián)，排除B項(xiàng)；材料中沒有提及法律條文的制定、修改或完善，與法律無關(guān)，排除C項(xiàng)；刻字確實(shí)可能涉及文字的使用，但“夸張個(gè)人功績”的核心目的顯然不是為了傳承文字，這只是行為的次要結(jié)果，排除D項(xiàng)。故選：A?！军c(diǎn)評】本題以古埃及為切入點(diǎn)，考查學(xué)生對基礎(chǔ)知識的掌握和分析題干信息的能力。4．（2025?廣州）中世紀(jì)是歐洲的重要?dú)v史時(shí)期，將歐洲帶入中世紀(jì)的是（）A．蘇美爾人 B．印第安人 C．日耳曼人 D．斯巴達(dá)人【分析】本題主要考查了歐洲中世紀(jì)的相關(guān)史實(shí)，掌握相關(guān)基礎(chǔ)知識。【解答】據(jù)所學(xué)知識可知，日耳曼人在公元476年，日耳曼人將領(lǐng)奧多亞克廢黜西羅馬最后一個(gè)皇帝羅慕路斯?奧古斯都，西羅馬帝國滅亡。西羅馬帝國的滅亡標(biāo)志著歐洲進(jìn)入中世紀(jì)，日耳曼人在西羅馬帝國的廢墟上建立起許多王國，對歐洲中世紀(jì)的政治、文化等方面產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，C正確；蘇美爾人是兩河流域（幼發(fā)拉底河和底格里斯河）文明的創(chuàng)造者，主要活動(dòng)區(qū)域在西亞，并非歐洲。他們在公元前3000年左右就創(chuàng)造了輝煌的文明，如楔形文字等，但和將歐洲帶入中世紀(jì)沒有關(guān)系，A錯(cuò)誤；印第安人是美洲的原住民，生活在美洲大陸，與歐洲的中世紀(jì)進(jìn)程毫無關(guān)聯(lián)，B錯(cuò)誤；斯巴達(dá)人是古代希臘城邦斯巴達(dá)的居民，他們在古希臘歷史上有著重要地位，主要活躍在古希臘時(shí)期，遠(yuǎn)遠(yuǎn)早于中世紀(jì)，和將歐洲帶入中世紀(jì)沒有聯(lián)系，D錯(cuò)誤。故選：C?！军c(diǎn)評】本題主要考查學(xué)生識記和分析歷史知識的能力。理解并識記歐洲中世紀(jì)的相關(guān)史實(shí)。5．（2025?泰安）羅馬法是歐洲法學(xué)的淵源。羅馬人確立的訴訟程序、律師制度、陪審制度等為后世所承襲?！赌闷苼龇ǖ洹分饕獏⒄樟肆_馬法，歐美各國又借鑒《拿破侖法典》制定本國法律。材料反映了羅馬法（）A．維護(hù)了奴隸主貴族利益 B．實(shí)現(xiàn)了法律面前人人平等 C．體系完備，程序嚴(yán)謹(jǐn) D．對西方法治產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響【分析】本題考查了羅馬法、《拿破侖法典》，要求學(xué)生閱讀史料并結(jié)合所學(xué)作出回答?！窘獯稹扛鶕?jù)題干“羅馬法是歐洲法學(xué)的淵源。羅馬人確立的訴訟程序、律師制度、陪審制度等為后世所承襲?！赌闷苼龇ǖ洹分饕獏⒄樟肆_馬法，歐美各國又借鑒《拿破侖法典》制定本國法律”和所學(xué)知識可知，題干主要強(qiáng)調(diào)的是羅馬法對后世西方法治建設(shè)的影響，D項(xiàng)正確；題干主要強(qiáng)調(diào)的是羅馬法對后世西方法治建設(shè)的影響，沒有體現(xiàn)“維護(hù)了奴隸主貴族利益”的相關(guān)內(nèi)容，排除A項(xiàng)；羅馬法維護(hù)的是奴隸主貴族的利益，并沒有實(shí)現(xiàn)法律面前人人平等，排除B項(xiàng)；題干主要強(qiáng)調(diào)羅馬法對后世西方法治建設(shè)的影響，重點(diǎn)不是強(qiáng)調(diào)羅馬法體系完備、程序嚴(yán)謹(jǐn)，排除C項(xiàng)。故選：D?！军c(diǎn)評】本題考查了羅馬法、《拿破侖法典》，要求學(xué)生具有解讀材料信息、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識分析歷史問題的能力。6．（2025?深圳）哈拉帕遺址的年代經(jīng)碳素測定，結(jié)果誤差較大，后來在兩河流域出土的印度器具為印度古文明提供了較為精確的時(shí)間坐標(biāo)。這說明了（）A．兩河流域文明比較先進(jìn) B．古代亞非之間存在聯(lián)系 C．世界文明呈現(xiàn)多元特色 D．實(shí)物史料見證文明交流【分析】本題考查《漢謨拉比法典》和古巴比倫文明、佛教和古印度文明，難度不大，熟練記憶基礎(chǔ)知識并準(zhǔn)確解讀材料信息即可得出答案?！窘獯稹緼.題干并未比較文明的先進(jìn)程度，只是說明兩河流域的實(shí)物史料幫助確定了印度文明的年代，排除。B.題干中提到的是兩河流域與印度之間的聯(lián)系，兩者都位于亞洲，而非亞非之間，排除。C.題干并未涉及文明的多樣性，而是強(qiáng)調(diào)實(shí)物史料對確定年代和文明交流的作用，因此此項(xiàng)偏離主題，排除。D.題干中“在兩河流域出土的印度器具”是實(shí)物史料見證文明交流的典型例子，符合題意。故選：D。【點(diǎn)評】記憶《漢謨拉比法典》和古巴比倫文明、佛教和古印度文明相關(guān)知識，做到融會(huì)貫通、靈活應(yīng)答。7．（2025?煙臺）下列代表性文明成果的發(fā)源地是（）A．黃河流域 B．尼羅河流域 C．兩河流域 D．印度河流域【分析】本題考查金字塔和埃及文明，難度不大，熟練記憶基礎(chǔ)知識并準(zhǔn)確解讀材料信息即可得出答案?！窘獯稹緼.位于黃河流域的是中國，中國使用的文字是甲骨文，排除。B.位于尼羅河流域的是古代埃及，古埃及使用的文字是象形文字，排除。C.據(jù)所學(xué)可知，古代兩河流域使用楔形文字，《漢謨拉比法典》是位于兩河流域的古巴比倫王國國王漢謨拉比在位時(shí)制定的法典，符合題意。D.位于印度河流域的是古代印度，印度使用梵文，排除。故選：C?！军c(diǎn)評】記憶金字塔和埃及文明相關(guān)知識，做到融會(huì)貫通、靈活應(yīng)答。8．（2025?煙臺）646年，在從中國留學(xué)歸國的革新派推動(dòng)下，日本進(jìn)行了具有劃時(shí)代意義的變革，成功地移植了中國的典章制度。由此，日本（）A．依靠貴族基本實(shí)現(xiàn)了全國統(tǒng)一 B．成為中央集權(quán)制的封建國家 C．進(jìn)入近700年的幕府統(tǒng)治時(shí)期 D．開始躋身資本主義強(qiáng)國之列【分析】本題考查日本大化改新，難度不大，熟練記憶基礎(chǔ)知識并準(zhǔn)確解讀材料信息即可得出答案?！窘獯稹緼.日本在5世紀(jì)時(shí)，大和政權(quán)基本實(shí)現(xiàn)了統(tǒng)一，排除。B.據(jù)所學(xué)可知，646年，日本開始實(shí)施大化改新，借鑒中國隋唐時(shí)期的中央集權(quán)制度，進(jìn)行政治、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)改革。這次改革使日本成為一個(gè)中央集權(quán)制的封建國家，符合題意。C.日本進(jìn)入幕府統(tǒng)治時(shí)期是在12世紀(jì)晚期，排除。D.日本通過明治維新躋身資本主義強(qiáng)國之列，排除。故選：B?！军c(diǎn)評】記憶日本大化改新相關(guān)知識，做到融會(huì)貫通、靈活應(yīng)答。9．（2025?煙臺）如圖是“羅馬法學(xué)演變”流程圖，對其內(nèi)容解讀正確的是（）A．習(xí)慣法屬于定罪量刑有文字依據(jù)的成文法 B．《十二銅表法》是羅馬法制建設(shè)的第一步 C．《羅馬民法大全》編纂于羅馬共和國時(shí)期 D．公民法和萬民法構(gòu)成完整的羅馬法學(xué)系統(tǒng)【分析】本題考查《十二銅表法》，難度不大，熟練記憶基礎(chǔ)知識并準(zhǔn)確解讀材料信息即可得出答案?！窘獯稹緼.習(xí)慣法是獨(dú)立于國家制定法之外，依據(jù)某種社會(huì)權(quán)威和社會(huì)組織，具有一定強(qiáng)制性的行為規(guī)范的總和，不屬于成文法，排除。B.《十二銅表法》是羅馬法制建設(shè)的第一步，是后世羅馬法典乃至歐洲法學(xué)的淵源，符合題意。C.《羅馬民法大全》編纂于拜占庭帝國時(shí)期，排除。D.公民法和萬民法只是羅馬法學(xué)系統(tǒng)的組成部分，不是完整的羅馬法學(xué)系統(tǒng)，排除。故選：B?！军c(diǎn)評】記憶《十二銅表法》，相關(guān)知識，做到融會(huì)貫通、靈活應(yīng)答。10．（2024?濟(jì)寧）古代雅典居民中，有資格參加公民大會(huì)的是（）A．貴族婦女 B．雅典城邦奴隸 C．波斯商人 D．成年男性公民【分析】本題考查雅典民主政治，學(xué)生根據(jù)所學(xué)知識和題干信息進(jìn)行解答即可。【解答】根據(jù)所學(xué)知識可知，雅典公民大會(huì)只有成年男性公民可以參加，D項(xiàng)正確；占雅典人口絕大多數(shù)的外邦人、奴隸、婦女沒有任何政治權(quán)利，因此貴族婦女、雅典城邦奴隸、波斯商人都不能參加公民大會(huì)，排除ABC項(xiàng)。故選：D。【點(diǎn)評】本題以雅典民主政治為切入點(diǎn)，考查學(xué)生對基礎(chǔ)知識的掌握和分析題干信息的能力。11．（2024?福建）在數(shù)千年的時(shí)間里，為建造數(shù)量眾多、工程浩大的金字塔，法老對勞動(dòng)力、財(cái)政和建筑技術(shù)的控制達(dá)到令人驚訝的地步。這反映了古埃及（）A．國王權(quán)力至上 B．法律體系完備 C．軍事實(shí)力強(qiáng)大 D．醫(yī)學(xué)成就輝煌【分析】本題考查金字塔和埃及文明，掌握相關(guān)的基礎(chǔ)知識?！窘獯稹抗虐＜暗膰醴Q“法老”。法老作為全國最高的統(tǒng)治者，集軍、政、財(cái)、神等大權(quán)于一身。金字塔的修建，反映了古埃及國王的無限權(quán)力。故A符合題意；題干材料不能反映古埃及法律體系完備、軍事實(shí)力強(qiáng)大、醫(yī)學(xué)成就輝煌，排除BCD。故選：A?！军c(diǎn)評】本題考查金字塔和埃及文明，考查學(xué)生的識記理解能力，解題關(guān)鍵是知道題干材料反映古埃及國王權(quán)力至高無上。12．（2024?廣東）如表為世界古代史上兩個(gè)早期國家的統(tǒng)治手段簡況。據(jù)此可知，兩者的共性是（）早期國家統(tǒng)治手段古埃及法老的命令在政治上發(fā)揮法律作用，被認(rèn)為是神意。美索不達(dá)米亞城邦制定法典；根據(jù)神諭舉行儀式以幫助統(tǒng)治者決策A．城邦體制成熟 B．實(shí)行民主政治 C．神權(quán)色彩濃厚 D．采用奴隸制度【分析】本題主要考查古埃及和古巴比倫文明，提取材料信息并結(jié)合所學(xué)知識分析作答?！窘獯稹扛鶕?jù)材料“法老的命令……被認(rèn)為是神意”“根據(jù)神諭舉行儀式以幫助統(tǒng)治者決策”及所學(xué)知識，古代統(tǒng)治者宣揚(yáng)自己統(tǒng)治權(quán)力是神賦予的，所以把這種權(quán)力叫神權(quán)，題干材料說明當(dāng)時(shí)兩者神權(quán)色彩濃厚，C項(xiàng)正確；古希臘實(shí)行城邦體制，其中雅典城邦實(shí)行民主政治，排除AB項(xiàng)；材料未體現(xiàn)奴隸制度，排除D項(xiàng)。故選：C?！军c(diǎn)評】本題主要考查古代亞非文明，考查閱讀材料的能力和對基本歷史事件特征的再認(rèn)再現(xiàn)能力。13．（2024?青島）他在法典的前言中炫耀自己是“強(qiáng)大之君主、巴比倫太陽之光、光芒照耀于蘇美爾及阿卡德全境、四方咸服之王”，還將這部法典刻在黑色的石柱上。他是（）A．漢謨拉比 B．亞歷山大 C．查士丁尼 D．穆罕默德【分析】本題主要考查《漢謨拉比法典》的相關(guān)知識。解題關(guān)鍵在于對基礎(chǔ)知識的掌握和材料的正確解讀?！窘獯稹繐?jù)所學(xué)知識可知，漢謨拉比在位時(shí)是古巴比倫王國最強(qiáng)盛的時(shí)期，他們制定了《漢謨拉比法典》，這是迄今已知世界上第一部較為完整的成文法典，使用的是楔形文字。法典刻在一塊黑色石柱上，內(nèi)容十分廣泛，從中可以清晰地了解古巴比倫王國的社會(huì)面貌，A項(xiàng)正確；亞歷山是大馬其頓王國，稱亞歷山大三世，是世界古代史上杰出的軍事家和政治家，與“強(qiáng)大之君主、巴比倫太陽之光、光芒照耀于蘇美爾及阿卡德全境、四方咸服之王”信息不符，排除B項(xiàng)；527年，查士丁尼繼任為東羅馬帝國皇帝，他組建了一個(gè)法典編纂委員會(huì)。從529年起，委員會(huì)歷時(shí)6年，把自2世紀(jì)初以來歷任羅馬皇帝頒布的法令收集在一起，剔除其中相互矛盾的條例，編成《查士丁尼法典》，不符合題意，排除C項(xiàng)；穆罕默德出生在阿拉伯半島的麥加，是伊斯蘭教的創(chuàng)立者，與“強(qiáng)大之君主、巴比倫太陽之光、光芒照耀于蘇美爾及阿卡德全境、四方咸服之王”信息不符，排除D項(xiàng)。故選：A。【點(diǎn)評】本題考查學(xué)生的識記能力和分析材料的能力。理解和識記《漢謨拉比法典》的相關(guān)史實(shí)。14．（2024?廣東）12﹣14世紀(jì)，西歐許多城市在城堡外增加了新市場，之后逐漸拆除舊城墻，建造新城墻，把郊區(qū)變?yōu)槌菂^(qū)。這反映出當(dāng)時(shí)西歐（）A．近代科技興起 B．城市工商業(yè)發(fā)展 C．莊園經(jīng)濟(jì)繁榮 D．生產(chǎn)效率的提高【分析】本題主要考查西歐城市工商業(yè)的發(fā)展，要求運(yùn)用所學(xué)分析解讀題干信息。【解答】A.近代科技興起于14世紀(jì)，與題干時(shí)間不符，故A錯(cuò)誤；B.根據(jù)材料“12﹣14世紀(jì)，西歐許多城市在城堡外增加了新市場，之后逐漸拆除舊城墻，建造新城墻，把郊區(qū)變?yōu)槌菂^(qū)”，結(jié)合所學(xué)知識可知，12﹣14世紀(jì)，西歐城市工商業(yè)發(fā)展，人口增加，城市規(guī)模擴(kuò)大，故B正確；C.莊園經(jīng)濟(jì)繁榮于9世紀(jì)，與題干時(shí)間不符，故C錯(cuò)誤；D.材料未涉及生產(chǎn)效率的提高，故D錯(cuò)誤。故選：B?！军c(diǎn)評】本題主要考查西歐城市工商業(yè)的發(fā)展，要求具備閱讀、理解材料信息和知識的遷移、運(yùn)用的能力。15．（2024?廣州）古巴比倫的《漢謨拉比法典》正文共有282條法規(guī)，內(nèi)容包括“私有財(cái)產(chǎn)”“商務(wù)”“親屬”“勞動(dòng)”等方面。有學(xué)者認(rèn)為該法典即使與現(xiàn)代歐洲某些國家的法規(guī)相比，也并不遜色。這表明（）A．尼羅河流域是人類文明發(fā)祥地 B．古巴比倫的社會(huì)矛盾得到解決 C．人類社會(huì)的法制傳統(tǒng)源遠(yuǎn)流長 D．兩河流域出現(xiàn)了世界最早文字【分析】本題主要考查《漢謨拉比法典》，要求運(yùn)用所學(xué)分析解讀題干信息?！窘獯稹扛鶕?jù)材料信息及所學(xué)知識，《漢謨拉比法典》是迄今已知世界上第一部較為完整的成文法典，是古巴比倫留給人類的寶貴文化遺產(chǎn)，表明人類社會(huì)的法制傳統(tǒng)源遠(yuǎn)流長，C項(xiàng)正確；《漢謨拉比法典》是兩河流域的文明成果，排除A項(xiàng)；法律不能解決所有的社會(huì)矛盾，“社會(huì)矛盾得到解決”說法絕對化，排除B項(xiàng)；材料未涉及古代文字的出現(xiàn)，排除D項(xiàng)。故選：C?！军c(diǎn)評】本題主要考查《漢謨拉比法典》，考查學(xué)生提取有效信息和閱讀史料、歷史解釋能力。16．（2024?青島）“這個(gè)帝國的首都巴格達(dá)是座一流的大都市，是中世紀(jì)穆斯林世界的知識殿堂，它的繁華給《天方夜譚》里的故事提供了靈感。”這個(gè)帝國是（）A．亞歷山大帝國 B．羅馬帝國 C．拜占庭帝國 D．阿拉伯帝國【分析】本題考查了伊斯蘭教的創(chuàng)立和阿拉伯國家的建立，要求學(xué)生閱讀史料并結(jié)合所學(xué)作出回答?！窘獯稹扛鶕?jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識可知，7世紀(jì)初，穆罕默德創(chuàng)立了伊斯蘭教，這一宗教信仰的興起使得各氏族部落形成了統(tǒng)一的民族力量，為阿拉伯帝國的建立奠定了思想和宗教基礎(chǔ)?。622年，穆罕默德遷居麥地那，建立了政權(quán)，實(shí)行政教合一體制，逐漸實(shí)現(xiàn)了阿拉伯半島的基本統(tǒng)一?。穆罕默德去世后，他的繼任者通過長期的征戰(zhàn)，在公元8世紀(jì)中期，阿拉伯帝國的版圖橫跨歐亞非，是當(dāng)時(shí)世界上最大的帝國，在帝國繁榮時(shí)期，哈里發(fā)重視知識，曾在首都巴格達(dá)建立智慧宮，在吸收外來文化的基礎(chǔ)上，阿拉伯人創(chuàng)造了獨(dú)具特色的阿拉伯文化，其文學(xué)藝術(shù)上的代表就是《天方夜譚》，D項(xiàng)正確；題干描述的是阿拉伯帝國的繁榮，亞歷山大帝國、羅馬帝國、拜占庭帝國都不符合題意，排除ABC項(xiàng)。故選：D。【點(diǎn)評】本題要求學(xué)生具有解讀材料信息，調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識分析歷史問題的能力。17．（2024?濱州）古埃及文明、古代西亞文明、古印度文明、中國文明都位于北緯20度至40度的大河流域。究其原因，在于相關(guān)區(qū)域適合（）A．農(nóng)業(yè)耕作 B．游牧生活 C．海外貿(mào)易 D．發(fā)展手工業(yè)【分析】本題考查古代大河文明，掌握相關(guān)的基礎(chǔ)知識?！窘獯稹看蠛恿饔驓夂驖駶?，光熱充足，地勢平坦，適合人類生存；大河流域河水定期泛濫，為生存提供了充沛的水源和肥沃的土壤，這些都有利于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展。古埃及文明、古代西亞文明、古印度文明、中國文明都位于北緯20度至40度的大河流域。究其原因，在于相關(guān)區(qū)域適合農(nóng)業(yè)耕作。故A符合題意；古埃及文明、古代西亞文明、古印度文明、中國文明都位于北緯20度至40度的大河流域。究其原因，在于相關(guān)區(qū)域適合農(nóng)業(yè)耕作，不是游牧生活、海外貿(mào)易、發(fā)展手工業(yè)，排除BCD。故選：A。【點(diǎn)評】本題考查古代大河文明，考查學(xué)生的識記理解能力，解題關(guān)鍵是知道古埃及文明、古代西亞文明、古印度文明、中國文明都位于北緯20度至40度的大河流域。究其原因，在于相關(guān)區(qū)域適合農(nóng)業(yè)耕作。18．（2024?泰安）下列示意圖描述了古代某國家興起及發(fā)展的歷程，它是（）A．古代希臘 B．亞歷山大帝國 C．迦太基 D．古代羅馬【分析】本題考查