第10課鑑真精神の継承閱讀教學(xué)設(shè)計-2024-2025學(xué)年高中日語人教版第三冊學(xué)校授課教師課時授課班級授課地點教具教學(xué)內(nèi)容分析1.本節(jié)課的主要教學(xué)內(nèi)容：第10課《鑑真精神の継承》閱讀教學(xué)，涉及人教版第三冊高中日語教材中的相關(guān)內(nèi)容。

2.教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生已有知識的聯(lián)系：本節(jié)課將引導(dǎo)學(xué)生通過閱讀了解鑒真精神，結(jié)合之前學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)語法和詞匯知識，提高閱讀理解能力。教材內(nèi)容涉及鑒真東渡日本的歷史背景、鑒真精神的具體體現(xiàn)等，有助于學(xué)生加深對中日文化交流的認識。核心素養(yǎng)目標1.培養(yǎng)學(xué)生的跨文化理解能力，通過學(xué)習(xí)鑒真東渡日本的歷史，使學(xué)生認識到中日文化交流的重要性。

2.提升學(xué)生的日語閱讀能力，通過閱讀理解練習(xí)，提高學(xué)生對日語文章的解讀和概括能力。

3.增強學(xué)生的歷史意識，使學(xué)生了解鑒真精神的時代背景和深遠影響，培養(yǎng)對歷史人物和事件的尊重與思考。

4.培養(yǎng)學(xué)生的價值觀，通過學(xué)習(xí)鑒真精神，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。學(xué)習(xí)者分析1.學(xué)生已經(jīng)掌握的相關(guān)知識：學(xué)生在進入本節(jié)課之前，已經(jīng)學(xué)習(xí)了日語的基礎(chǔ)語法、詞匯和基本的閱讀理解技巧。他們能夠識別和理解簡單的日語句子結(jié)構(gòu)，并運用所學(xué)的詞匯進行基礎(chǔ)交流。此外，他們可能已經(jīng)接觸過一些日本歷史和文化的基礎(chǔ)知識，但具體到鑒真東渡這一歷史事件，他們的了解可能較為有限。

2.學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、能力和學(xué)習(xí)風(fēng)格：高中學(xué)生對日本文化通常有較高的興趣，鑒真東渡作為中日文化交流的重要歷史事件，能夠激發(fā)學(xué)生的好奇心。學(xué)生的學(xué)習(xí)能力較強，能夠適應(yīng)新的學(xué)習(xí)內(nèi)容和挑戰(zhàn)。他們的學(xué)習(xí)風(fēng)格可能包括主動探索、合作學(xué)習(xí)和獨立思考。部分學(xué)生可能更傾向于視覺學(xué)習(xí)，而另一些則可能更擅長聽覺或?qū)嵺`操作。

3.學(xué)生可能遇到的困難和挑戰(zhàn)：學(xué)生在閱讀理解上可能面臨的問題包括對復(fù)雜句子結(jié)構(gòu)的把握、對特定文化背景知識的理解不足以及對歷史事件的深入思考。此外，由于鑒真精神涉及中日兩國文化的交融，學(xué)生可能對其中蘊含的文化差異和價值觀感到困惑。因此，教師需要提供適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)支持和引導(dǎo)，幫助學(xué)生克服這些困難。教學(xué)資源準備1.教材：確保每位學(xué)生都有人教版第三冊高中日語教材，以便跟隨課程內(nèi)容進行閱讀和學(xué)習(xí)。

2.輔助材料：準備與鑒真東渡相關(guān)的圖片、圖表和視頻資料，以增強學(xué)生的視覺體驗和理解。

3.教學(xué)課件：制作包含課文內(nèi)容、生詞解釋、語法點的教學(xué)課件，便于學(xué)生跟隨講解。

4.教室布置：設(shè)置分組討論區(qū)，為學(xué)生提供討論和合作的空間，同時確保教室環(huán)境安靜、整潔，有利于學(xué)習(xí)。教學(xué)過程設(shè)計**總用時：45分鐘**

**一、導(dǎo)入環(huán)節(jié)（5分鐘**）

1.**情境創(chuàng)設(shè)**：播放一段關(guān)于鑒真東渡的簡短視頻，引導(dǎo)學(xué)生觀察并思考視頻中呈現(xiàn)的歷史場景。

2.**問題提出**：提出問題：“同學(xué)們，你們知道鑒真是誰？他為什么要東渡日本？”

3.**學(xué)生回答**：邀請學(xué)生分享他們對鑒真東渡的了解，教師簡要總結(jié)。

4.**激發(fā)興趣**：引導(dǎo)學(xué)生思考鑒真東渡對中日文化交流的意義，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。

**二、講授新課（20分鐘**）

1.**背景介紹**：介紹鑒真的生平、東渡的原因以及他在日本的活動。

2.**課文講解**：逐段講解課文內(nèi)容，解釋生詞和語法點，確保學(xué)生理解。

3.**文化對比**：對比中日兩國在佛教傳播、文化交流等方面的異同，引導(dǎo)學(xué)生思考。

4.**重點強調(diào)**：強調(diào)鑒真精神的核心價值觀，如堅韌不拔、文化交流等。

**三、鞏固練習(xí)（10分鐘**）

1.**詞匯練習(xí)**：進行詞匯填空、翻譯等練習(xí)，鞏固學(xué)生對生詞的記憶。

2.**語法練習(xí)**：通過例句分析，讓學(xué)生練習(xí)語法點的運用。

3.**閱讀理解**：提供相關(guān)閱讀材料，讓學(xué)生進行閱讀理解練習(xí)，檢測對課文內(nèi)容的掌握。

**四、課堂提問（5分鐘**）

1.**提問環(huán)節(jié)**：教師提出與課文內(nèi)容相關(guān)的問題，如：“鑒真東渡對日本文化產(chǎn)生了哪些影響？”

2.**學(xué)生回答**：邀請學(xué)生回答問題，教師給予點評和指導(dǎo)。

3.**討論引導(dǎo)**：引導(dǎo)學(xué)生進行小組討論，分享各自的觀點和看法。

**五、師生互動環(huán)節(jié)（5分鐘**）

1.**角色扮演**：分組進行角色扮演，模擬鑒真東渡的場景，加深學(xué)生對歷史事件的理解。

2.**學(xué)生展示**：邀請學(xué)生展示他們的學(xué)習(xí)成果，如制作PPT、繪制圖表等。

3.**教師點評**：教師對學(xué)生的展示進行點評，鼓勵學(xué)生的創(chuàng)新和思考。

**六、總結(jié)與拓展（5分鐘**）

1.**總結(jié)回顧**：回顧本節(jié)課的主要內(nèi)容，強調(diào)鑒真精神的重要性。

2.**拓展延伸**：引導(dǎo)學(xué)生思考如何將鑒真精神運用到現(xiàn)實生活中，培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)。

3.**課后作業(yè)**：布置課后作業(yè)，如閱讀相關(guān)書籍、撰寫心得體會等。

**七、教學(xué)反思**

本節(jié)課通過創(chuàng)設(shè)情境、提問、討論、角色扮演等多種教學(xué)手段，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生的跨文化理解能力和歷史意識。在教學(xué)過程中，教師注重學(xué)生的主體地位，鼓勵學(xué)生積極參與，提高學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。同時，通過課堂提問和互動環(huán)節(jié)，及時發(fā)現(xiàn)并解決學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中遇到的問題，確保教學(xué)目標的達成。學(xué)生學(xué)習(xí)效果學(xué)生學(xué)習(xí)效果主要體現(xiàn)在以下幾個方面：

1.**知識掌握**：學(xué)生在學(xué)習(xí)《鑑真精神の継承》這一課后，對鑒真東渡的歷史背景、鑒真?zhèn)€人的生平事跡以及他在日本傳播佛教、文化交流的貢獻有了深入的了解。學(xué)生對相關(guān)詞匯和語法點的掌握程度也有所提高，能夠運用所學(xué)知識進行簡單的描述和分析。

2.**閱讀理解能力**：通過閱讀課文和相關(guān)的輔助材料，學(xué)生的日語閱讀理解能力得到了顯著提升。他們能夠從文本中提取關(guān)鍵信息，理解文章的主旨大意，并對文章內(nèi)容進行概括和總結(jié)。

3.**跨文化理解**：學(xué)生在學(xué)習(xí)鑒真精神的過程中，對中日文化交流有了更深刻的認識，能夠從歷史的角度理解兩國之間的文化差異和相互影響。這種跨文化理解能力的提升有助于學(xué)生形成更加開放和包容的世界觀。

4.**價值觀塑造**：鑒真精神中的堅韌不拔、文化交流等價值觀對學(xué)生產(chǎn)生了積極的影響。學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中，不僅了解了鑒真?zhèn)€人的品質(zhì)，也學(xué)會了如何將這些價值觀應(yīng)用到自己的學(xué)習(xí)和生活中。

5.**自主學(xué)習(xí)能力**：通過本節(jié)課的學(xué)習(xí)，學(xué)生能夠自主查找資料，進行課前預(yù)習(xí)和課后復(fù)習(xí)，提高了他們的自主學(xué)習(xí)能力。他們在學(xué)習(xí)過程中養(yǎng)成了良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，如按時完成作業(yè)、積極參與課堂討論等。

6.**合作學(xué)習(xí)能力**：在小組討論和角色扮演等活動中，學(xué)生學(xué)會了與他人合作，共同完成任務(wù)。他們學(xué)會了傾聽他人的意見，尊重不同的觀點，并在合作中發(fā)揮自己的優(yōu)勢。

7.**批判性思維能力**：在學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生面對不同的觀點和材料，能夠進行批判性思考，提出自己的見解。他們在分析歷史事件和人物時，能夠結(jié)合所學(xué)知識進行綜合判斷。

8.**情感態(tài)度**：學(xué)生對鑒真這一歷史人物產(chǎn)生了深厚的敬意，對中日文化交流的歷史感到自豪。這種情感態(tài)度的養(yǎng)成有助于學(xué)生形成積極向上的精神風(fēng)貌。重點題型整理1.**閱讀理解題**

-題型描述：閱讀課文中的某一段落，回答相關(guān)問題。

-例題：課文提到鑒真東渡的原因有哪些？請列舉至少兩點。

-答案：鑒真東渡的原因包括：傳播佛教、文化交流、促進中日友好等。

2.**詞匯運用題**

-題型描述：根據(jù)課文內(nèi)容，正確使用所學(xué)詞匯填空。

-例題：鑒真東渡后，他在日本建立了許多______，對日本佛教的發(fā)展產(chǎn)生了深遠的影響。（空格處填入合適的詞匯）

-答案：寺院

3.**語法分析題**

-題型描述：分析課文中的語法結(jié)構(gòu)，解釋其用法。

-例題：請分析下列句子中的語法結(jié)構(gòu)：“鑒真法師歷經(jīng)艱險，終于到達日本?！?/p>

-答案：該句中的“歷經(jīng)艱險”是動賓結(jié)構(gòu)，表示鑒真法師在東渡過程中遇到的困難。

4.**文化對比題**

-題型描述：對比中日兩國在佛教傳播、文化交流等方面的異同。

-例題：鑒真東渡對日本佛教的影響有哪些？與我國佛教傳播的歷史有何異同？

-答案：鑒真東渡對日本佛教的影響包括：促進了日本佛教的本土化、豐富了日本佛教文化等。與我國佛教傳播的歷史相比，鑒真東渡體現(xiàn)了更直接的文化交流和影響。

5.**寫作題**

-題型描述：根據(jù)課文內(nèi)容，寫一篇短文，表達對鑒真精神的看法。

-例題：請結(jié)合課文內(nèi)容，談?wù)勀銓﹁b真精神的看法，并舉例說明如何在現(xiàn)代社會中踐行這一精神。

-答案：鑒真精神體現(xiàn)了不畏艱難、勇于探索的精神品質(zhì)。在現(xiàn)代社會，我們可以在面對困難和挑戰(zhàn)時，學(xué)習(xí)鑒真的堅韌不拔；在促進文化交流和合作中，學(xué)習(xí)鑒真的開放和包容。例如，在面對國際競爭時，我們可以學(xué)習(xí)鑒真東渡的精神，勇于開拓國際市場，推動國家的發(fā)展。教學(xué)反思與總結(jié)今天這節(jié)課，我們學(xué)習(xí)了《鑑真精神の継承》，我覺得整體上還是蠻成功的。不過，回顧一下，也有一些地方可以改進。

首先，我覺得導(dǎo)入環(huán)節(jié)做得不錯。通過播放視頻，學(xué)生們對鑒真東渡有了直觀的認識，激發(fā)了他們的興趣。提問環(huán)節(jié)也讓他們積極參與，分享了自己的看法。不過，我發(fā)現(xiàn)有些學(xué)生對于鑒真東渡的歷史背景還不是特別了解，可能需要提前給他們提供一些資料，讓他們有更充分的準備。

在講授新課的時候，我盡量圍繞教學(xué)目標和重點進行講解。我發(fā)現(xiàn)，對于鑒真東渡的原因和影響，學(xué)生們理解得比較到位。但是，在講解一些比較復(fù)雜的句子時，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生們有點吃力?？赡芪倚枰幼⒅卣Z言表達的簡潔性和清晰性，讓他們更容易理解。

鞏固練習(xí)環(huán)節(jié)，我設(shè)計了詞匯填空、語法分析和閱讀理解等練習(xí)，目的是讓學(xué)生能夠更好地掌握所學(xué)知識。但是，我發(fā)現(xiàn)有些學(xué)生對于閱讀理解題目的回答不夠深入，可能是因為他們對文章的理解不夠透徹。所以，我需要在今后的教學(xué)中，更加注重培養(yǎng)學(xué)生深入閱讀和理解文章的能力。

課堂提問環(huán)節(jié)，我盡量讓每個學(xué)生都有機會回答問題，但是有的問題可能過于簡單，沒有充分調(diào)動學(xué)生的積極性。我需要設(shè)計更多有挑戰(zhàn)性的問題，讓學(xué)生在思考中提高。

在師生互動環(huán)節(jié)，我嘗試了角色扮演，發(fā)現(xiàn)學(xué)生們參與度很高，通過這種方式，他們對鑒真東渡的歷史有了更深的體會。但是，我也注意到，在討論環(huán)節(jié)，有些學(xué)生比較害羞，不太愿意發(fā)言。我需要創(chuàng)造一個更加輕松、開放的學(xué)習(xí)氛圍，鼓勵他們勇敢地表達自己的想法。

當(dāng)然，也存在一些不足。比如，我在講解過程中可能過于注重知識的傳授，而忽視了學(xué)生的主體地位。今后，我需要更加注重學(xué)生的參與和互動，讓他們在課堂上發(fā)揮更大的作用。

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