Lesson10BrushandWash一、根據(jù)圖片找出正確的單詞。A.hairA.hairB.clothesC.faceD.brushE.teeth1.2.3.()()()4.5.()()二、給下列圖片選擇對(duì)應(yīng)的句子。1.2.3.()()()4.5.()()A.Ihavelunch.A.Ihavelunch.B.Mybrotherbrusheshisteeth.C.Shewashesherface.D.Mysistermakesthebed.E.Jackputsonhisclothes.三、我會(huì)選。()1.Ibrushmy________．A.teeth B.teeths C.tooths()2.I________myface.A.wash B.make C.brush()3.Jennybrushesher________.A.hairs B.head C.hair()4.I________mybed.A.puton B.make C.wear()5.Aliceputs________herclothes.A.in B.at C.on四、判斷圖片與對(duì)話是(T)否(F)相符。()1.—WhatdoyoudoonSaturday?—Ireadabook.()2.—Whatdoyoudointhemorning?—Iputonmyclothes.()3.—Whatdoyoudoafterbreakfast?—Icleanmybedroom.()4.—Whatdoyoudoathome?—Ilistentomusic.()5.—Whatdoyoudointheevening?—IwatchTV.五、交際小能手，根據(jù)情景選擇正確的答案。()1.當(dāng)你想知道對(duì)方晚上做什么時(shí)，你可以說(shuō)：________A.Whatdoyoudointheevening?B.Whatdoyoudointheafternoon?()2.當(dāng)你想告訴對(duì)方你在家做作業(yè)時(shí)，你可以說(shuō)：________A.Idrawapictureathome.B.Idomyhomeworkathome.()3.當(dāng)你想告訴對(duì)方Peter吃完晚飯后看電視時(shí)，你可以說(shuō)：____A.PeterwatchesTVafterdinner.B.PeterwatchesTVafterlunch.()4.當(dāng)你想告訴對(duì)方你和爸爸媽媽一起玩時(shí)，你可以說(shuō)：________A.Iplaywithmyfather.B.Iplaywithmyfatherandmother.()5.當(dāng)你想告訴對(duì)方早晨你整理床鋪時(shí)，你可以說(shuō)：________A.Imakethebedinthemorning.B.Iputontheclothesinthemorning.六、讀一讀，完成表格，在相應(yīng)的框里打“√”。Hi,Linda.Ibrushmyteeth.Whatdoyoudointhemorning?LilyHi,Linda.Ibrushmyteeth.Whatdoyoudointhemorning?Ihavebreakfast.Whatdoyoudointhemorning,Alice?LindaIhavebreakfast.Whatdoyoudointhemorning,Alice?Imakemybed.Whatdoyoudointhemorning,Ann?AliceImakemybed.Whatdoyoudointhemorning,Ann?Iwashmyface.AnnIwashmyface.

答案：一、1.E2.D3.B4.A5.C二、1.B2.C3.E4.D5.A三、1.A2.A3.C4.B5.C四、1.F2.F3.T4.T5.T五、1.A2.B3.A4.B5.A六、LilyLindaAliceAnn√√√√根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫(xiě)一篇不少于800字的文章；文體不限，詩(shī)歌除外。有人說(shuō)：無(wú)論今天是怎樣的，明天會(huì)更好。有人說(shuō)：明天好不好，主要看怎樣把握今天。【答案】與其等待明天，不如抓住現(xiàn)在毛澤東說(shuō)：“一萬(wàn)年太久，只爭(zhēng)朝夕。”張愛(ài)玲說(shuō)：“出名要趁早。”是啊，時(shí)光荏苒，白駒過(guò)隙。怎能任時(shí)光蹉跎？趕緊地抓住今天，現(xiàn)在！前幾分鐘還是空白著的卷子，已然成了寫(xiě)滿分?jǐn)?shù)的尖刀，直直插入我們尚不諳多少世故的小心臟，疼痛，驚悸，戰(zhàn)栗！無(wú)需細(xì)致包扎，無(wú)需言語(yǔ)撫慰，抹抹臉上的淚水，拾起筆來(lái)繼續(xù)作答。再多的祈求在漫漫題海前都是無(wú)力，怨天尤人的話語(yǔ)也是蒼白。我們就像洶涌浪濤間的一群小小魚(yú)兒，擁擠著，奮爭(zhēng)著。停下，便是粉身碎骨；等待，便會(huì)被滔天惡浪吞噬。逆流而上，才會(huì)有生存的希望，執(zhí)著向前，才會(huì)有魚(yú)躍龍門(mén)的成功。前方，奮進(jìn)，希望；今朝，拼搏，理想。不要說(shuō)：我得趕完這篇論文……不急，我先刷刷微博，看看微信朋友圈，等會(huì)兒……人生如此短暫，豈有多余時(shí)光任由我們揮霍暢玩？如果沒(méi)有青春作為資本，你拿什么來(lái)等待明天開(kāi)始干活的好時(shí)辰？讓我們從今天就開(kāi)始吧，抓緊此時(shí)此刻、每分每秒！有人說(shuō)：“等待，就是浪費(fèi)青春?！睕](méi)錯(cuò)！有人說(shuō)：“沒(méi)有目標(biāo)和方向的人生，猶如無(wú)本之木無(wú)源之水?！笔前?！六月在即，我們走在高考的路上。成了，人間四月天；輸了，黑色七月！高考猶如天梯，懸于云邊。抓住了，一步登天，盡覽群山，人生美景自無(wú)限；抓不住，摔下山巔，粉身碎骨，生活幾乎沒(méi)了前路！十二年求索，才登及此，豈能輕易折身？我意已決，絕不后退！老師叮嚀：“別慌，你可以的！”同學(xué)鼓勵(lì)：“別怕，你一定行！”但，只有我自己知道，那顆疲憊的心，早已止不住地顫抖，怎么辦？不，我不能再猶豫等待，我不能再惶恐不安，我不能輸！縱使，心中的煩躁快要沖淡我最初的夢(mèng)想,縱使道道的題?？煲蜎](méi)我高筑的堅(jiān)墻,縱使散漫的思想快要攔截住我執(zhí)著的步履，我依然固執(zhí)向前——閉眼，騰空，飛躍，擎臂，我利用今天把人生之梯抓牢緊握！我讓青春有方向，不懈怠，不頹廢，勿蹉跎！于是我掙脫束縛著我的壞情緒，利用今天寫(xiě)完一科又一科的作業(yè)，背誦一篇又一篇的課文，整理一道又一道的錯(cuò)題……累了，休息片刻；煩了，哼幾句歌謠。這一刻我知道，我無(wú)需等待，夢(mèng)想就在不遠(yuǎn)處，音樂(lè)的信仰，就在前方。聽(tīng)，明日復(fù)明日，明日何其多？我生待明日，萬(wàn)事成蹉跎……是啊，時(shí)光如此短暫，我們?cè)跄茉偬摱?？⑨他在橋上嘆明日，我在橋下惜未來(lái)，他在樓上漫蹉跎，我在樓下拼時(shí)光。此生，無(wú)需再等，趕緊地，抓住今天，就是現(xiàn)在，快速，向前……【解析】【詳解】命題方式：新材料作文審題要點(diǎn)：新材料作文的審題一般注意材料中的關(guān)鍵詞、主旨進(jìn)行立意。具體過(guò)程：本次作文只有兩句話：一句是有人說(shuō)：無(wú)論今天是怎樣的，明天會(huì)更好。另一句是有人說(shuō)：明天好不好，主要看怎樣把握今天。第一句是說(shuō)不管“今天”好還是不好，要相信“明天”會(huì)比“今天”更好，這種樂(lè)觀的心態(tài)會(huì)讓我們對(duì)生活有更多的期待。而第二句的意思是說(shuō)“明天”好壞與否，主要是看對(duì)“今天”的把握。材料的關(guān)鍵詞：明天、今天，好、不好。兩種觀點(diǎn)都可以是本次作文的寫(xiě)作角度，可以寫(xiě)“明天會(huì)更好”，也可以寫(xiě)“把握今天”。的確，只有把握好今天，不荒廢今天，踏實(shí)過(guò)好每一個(gè)今天，那么我們的明天一定精彩。所以，要想明天好，就要對(duì)今天好好把握。當(dāng)然，最好是采用辯證的方法看待“今天”“明天”的關(guān)系。如果“今天”過(guò)得的不好，也不要?dú)怵H，不要灰心，要相信明天會(huì)比今天好；若果今天過(guò)得好，也要相信明天會(huì)比今天過(guò)得更好。還有，要想明天“好”，就要好好“把握今天”。當(dāng)然，“今天”“明天”并不是一天的概念，它可以是過(guò)去的一段時(shí)間，“明天”也可以指人生的未來(lái)?！玖⒁狻孔プ〔牧详P(guān)鍵詞“明天、今天，好、不好”，主張人要有健康良好的心態(tài)對(duì)待“今天”的得失，要把握手中每一個(gè)日子，要相信明天更美麗。參考立意如下：1、相信明天會(huì)更好2、不管“今天”是否有雨，相信“明天”是晴空3、把握當(dāng)下/把握現(xiàn)在/把握今天4、充實(shí)過(guò)好每一個(gè)“今天”5、讓“今天”成為過(guò)往，讓“明天”擁有精彩6、假如生活欺騙了你，也要為未來(lái)的生活揚(yáng)帆起航7、一直朝前走，前方有首更美的歌根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫(xiě)一篇不少于800字的文章；文體不限，詩(shī)歌除外。有人說(shuō)：無(wú)論今天是怎樣的，明天會(huì)更好。有人說(shuō)：明天好不好，主要看怎樣把握今天?！敬鸢浮颗c其等待明天，不如抓住現(xiàn)在毛澤東說(shuō)：“一萬(wàn)年太久，只爭(zhēng)朝夕?！睆垚?ài)玲說(shuō)：“出名要趁早?！笔前。瑫r(shí)光荏苒，白駒過(guò)隙。怎能任時(shí)光蹉跎？趕緊地抓住今天，現(xiàn)在！前幾分鐘還是空白著的卷子，已然成了寫(xiě)滿分?jǐn)?shù)的尖刀，直直插入我們尚不諳多少世故的小心臟，疼痛，驚悸，戰(zhàn)栗！無(wú)需細(xì)致包扎，無(wú)需言語(yǔ)撫慰，抹抹臉上的淚水，拾起筆來(lái)繼續(xù)作答。再多的祈求在漫漫題海前都是無(wú)力，怨天尤人的話語(yǔ)也是蒼白。我們就像洶涌浪濤間的一群小小魚(yú)兒，擁擠著，奮爭(zhēng)著。停下，便是粉身碎骨；等待，便會(huì)被滔天惡浪吞噬。逆流而上，才會(huì)有生存的希望，執(zhí)著向前，才會(huì)有魚(yú)躍龍門(mén)的成功。前方，奮進(jìn)，希望；今朝，拼搏，理想。不要說(shuō)：我得趕完這篇論文……不急，我先刷刷微博，看看微信朋友圈，等會(huì)兒……人生如此短暫，豈有多余時(shí)光任由我們揮霍暢玩？如果沒(méi)有青春作為資本，你拿什么來(lái)等待明天開(kāi)始干活的好時(shí)辰？讓我們從今天就開(kāi)始吧，抓緊此時(shí)此刻、每分每秒！有人說(shuō)：“等待，就是浪費(fèi)青春?！睕](méi)錯(cuò)！有人說(shuō)：“沒(méi)有目標(biāo)和方向的人生，猶如無(wú)本之木無(wú)源之水?！笔前?！六月在即，我們走在高考的路上。成了，人間四月天；輸了，黑色七月！高考猶如天梯，懸于云邊。抓住了，一步登天，盡覽群山，人生美景自無(wú)限；抓不住，摔下山巔，粉身碎骨，生活幾乎沒(méi)了前路！十二年求索，才登及此，豈能輕易折身？我意已決，絕不后退！老師叮嚀：“別慌，你可以的！”同學(xué)鼓勵(lì)：“別怕，你一定行！”但，只有我自己知道，那顆疲憊的心，早已止不住地顫抖，怎么辦？不，我不能再猶豫等待，我不能再惶恐不安，我不能輸！縱使，心中的煩躁快要沖淡我最初的夢(mèng)想,縱使道道的題?？煲蜎](méi)我高筑的堅(jiān)墻,縱使散漫的思想快要攔截住我執(zhí)著的步履，我依然固執(zhí)向前——閉眼，騰空，飛躍，擎臂，我利用今天把人生之梯抓牢緊握！我讓青春有方向，不懈怠，不頹廢，勿蹉跎！于是我掙脫束縛著我的壞情緒，利用今天寫(xiě)完一科又一科的作業(yè)，背誦一篇又一篇的課文，整理一道又一道的錯(cuò)題……累了，休息片刻；煩了，哼幾句歌謠。這一刻我知道，我無(wú)需等待，夢(mèng)想就在不遠(yuǎn)處，音樂(lè)的信仰，就在前方。聽(tīng)，明日復(fù)明日，明日何其多？我生待明日，萬(wàn)事成蹉跎……是啊，時(shí)光如此短暫，我們?cè)跄茉偬摱?？⑨他在橋上嘆明日，我在橋下惜未來(lái)，他在樓上漫蹉跎，我在樓下拼時(shí)光。此生，無(wú)需再等，趕緊地，抓住今天，就是現(xiàn)在，快速，向前……【解析】【詳解】命題方式：新材料作文審題要點(diǎn)：新材料作文的審題一般注意材料中的關(guān)鍵詞、主旨進(jìn)行立意。具體過(guò)程：本次作文只有兩句話：一句是有人說(shuō)：無(wú)論今天是怎樣的，明天會(huì)更好。另一句是有人說(shuō)：明天好不好，主要看怎樣把握今天。第一句是說(shuō)不管“今天”好還是不好，要相信“明天”會(huì)比“今天”更好，這種樂(lè)觀的心態(tài)會(huì)讓我們對(duì)生活有更多的期待。而第二句的意思是說(shuō)“明天”好壞與否，主要是看對(duì)“今天”的把握。材料的關(guān)鍵詞：明天、今天，好、不好。兩種觀點(diǎn)都可以是本次作文的寫(xiě)作角度，可以寫(xiě)“明天會(huì)更好”，也可以寫(xiě)“把握今天”。的確，只有把握好今天，不荒廢今天，踏實(shí)過(guò)好每一個(gè)今天，那么我們的明天一定精彩。所以，要想明天好，就要對(duì)今天好好把握。當(dāng)然，最好是采用辯證的方法看待“今天”“明天”的關(guān)系。如果“今天”過(guò)得的不好，也不要?dú)怵H，不要灰心，要相信明天會(huì)比今天好；若果今天過(guò)得好，也要相信明天會(huì)比今天過(guò)得更好。還有，要想明天“好”，就要好好“把握今天”。當(dāng)然，“今天”“明天”并不是一天的概念，它可以是過(guò)去的一段時(shí)間，“明天”也可以指人生的未來(lái)?！玖⒁狻孔プ〔牧详P(guān)鍵詞“明天、今天，好、不好”，主張人要有健康良好的心態(tài)對(duì)待“今天”的得失，要把握手中每一個(gè)日子，要相信明天更美麗。參考立意如下：1、相信明天會(huì)更好2、不管“今天”是否有雨，相信“明天”是晴空3、把握當(dāng)下/把握現(xiàn)在/把握今天4、充實(shí)過(guò)好每一個(gè)“今天”5、讓“今天”成為過(guò)往，讓“明天”擁有精彩6、假如生活欺騙了你，也要為未來(lái)的生活揚(yáng)帆起航7、一直朝前走，前方有首更美的歌【素材】1、列寧說(shuō)：“忘記過(guò)去，就意味著背叛?！?、朋友，堅(jiān)定地相信未來(lái)吧\相信不屈不撓的努力\相信戰(zhàn)勝死亡的年輕\相信未來(lái)、熱愛(ài)生命?！保ㄊ持浮断嘈盼磥?lái)》）3、明日復(fù)明日，明日何其多。我生待明日，萬(wàn)事成蹉跎。（《明日歌》）4、要珍重新生的一天。不要想一年后、十年以后的事情。想今天吧。不要空談理論。一切理論，你看，即使是談道德的，也不是好東西，都是愚蠢的，有害的。不要勉強(qiáng)生活。今天就該好好活下去。要珍重每一天。要愛(ài)每一天，尊重每一天，千萬(wàn)不要糟蹋一天，不要妨礙開(kāi)花結(jié)果。要愛(ài)像今天這樣灰暗苦悶的日子。（羅曼·羅蘭《約翰·克里斯朵夫》）5、今日應(yīng)為之事，勿待明日.。（[俄]屠格涅夫）6、艾森豪威爾年輕的時(shí)候，一次晚飯后跟家人一起玩兒紙牌游戲，連續(xù)幾次都抓了很壞的牌，他開(kāi)始不高興地抱怨。媽媽停了下來(lái)，正色對(duì)他說(shuō)道：“如果你要玩兒，就必須用你手中的牌玩兒下去，不管那些牌怎么樣！”他一愣，聽(tīng)見(jiàn)母親又說(shuō)：“人生也是如此，發(fā)‘牌’的是上帝，不管怎樣的牌你都必須拿著，你能做的就是盡你全力，求得最好的效果?！焙芏嗄赀^(guò)去了，艾森豪威爾一直牢記著母親的這句話，從未再對(duì)生活存在任何抱怨.相反，他總是以積極樂(lè)觀的態(tài)度去迎接命運(yùn)的每一次挑戰(zhàn)，盡己所能地做好每一件事，從一個(gè)默默無(wú)聞的平民家庭走出，一步一步地成為中校，盟軍統(tǒng)帥，最終成為美國(guó)歷史上第34任總統(tǒng)。艾森豪威爾逝世后，約翰遜在給他的悼詞中稱贊他“勇敢和正直”。他的這種勇敢和無(wú)所畏懼的性情正是承襲了母親當(dāng)年的教誨：人生如打牌，既然發(fā)牌權(quán)不在你手里，那么，你能做的只有用你手里的牌打下去，并努力打好，除此以外，你沒(méi)有任何選擇。7、時(shí)間，白駒過(guò)隙的一瞬，看著窗外‘新世紀(jì)’酒店放的煙花，才真正的明白了元旦已經(jīng)來(lái)臨，歲月敲響了新的一年的大門(mén)。或許在給這文章落款時(shí)，我已踏進(jìn)了生命輪回的影子，錯(cuò)過(guò)、不能錯(cuò)過(guò)的瞬間不斷交織，最終消逝在冗長(zhǎng)的遂道里，被風(fēng)化，隨時(shí)間曲折散去。8、曾幾何時(shí)，我們放飛夢(mèng)想，讓它插上翅膀，飛到很遠(yuǎn)的地方；曾幾何時(shí)，我們播種下希望，用執(zhí)著的滿腔熱忱去澆灌它成長(zhǎng)……年輕的理想似蝸牛在晨曦中蜿蜒，心里明明藏著另一方凈土，卻不明白怎會(huì)風(fēng)化成只有宋詞的哀嘆。每個(gè)人至少擁有一個(gè)夢(mèng)想，有一個(gè)理由去堅(jiān)強(qiáng)，心若沒(méi)有了棲息的地方，到哪里都是在流浪。水之一方，沒(méi)有了昨天，今天，明天；海之一角，沒(méi)有了前世，今生，來(lái)生；所思所議在剎那間全部盛開(kāi)，又凋落……捧起時(shí)間的潮汐，埋葬以前的心愿，期待著明天會(huì)更好，至少我們會(huì)變得成熟了，感知到這個(gè)世界在微妙的變動(dòng)。時(shí)間散落在平靜的心湖中，蕩起陣陣漣漪，一圈圈的希冀，勾勒出我們的人生藍(lán)圖。9、不知明天會(huì)怎樣？或許風(fēng)和日麗，或許陰雨綿綿，亦或許狂風(fēng)怒卷。但我們還是期待這它的到來(lái)，期待它給我們帶來(lái)驚喜，人生就是由無(wú)數(shù)的未知構(gòu)成。它猶如舞臺(tái)上的一出戲，不同的是，在人生的舞臺(tái)上演出是沒(méi)有彩排的?？突f(shuō)過(guò)沒(méi)有凝固的生命，沒(méi)有亙古的荒原，只要我們滿懷期待，擁有夢(mèng)想，任何的消沉都會(huì)綻放瑰麗的神奇，在沒(méi)有色彩的地方創(chuàng)造色彩，在沒(méi)有聲音的地方創(chuàng)造聲音，在沒(méi)有奇跡的地方創(chuàng)造奇跡。明天，真的會(huì)更好。【結(jié)構(gòu)】議論文的結(jié)構(gòu)較為常見(jiàn)的是并列式、層進(jìn)式和對(duì)比式。此題可采用并列式的結(jié)構(gòu)行文，首先通過(guò)分析材料得出自己的觀點(diǎn)；然后采用并列的方式進(jìn)行論述，并列式注意分論點(diǎn)的提取，如此題可圍繞“最重要的自然是珍惜現(xiàn)在，活在當(dāng)下?！边@一中心論點(diǎn)從“活在當(dāng)下，就是要斬釘截鐵地告別過(guò)去。”“活在當(dāng)下，就是要沉著應(yīng)對(duì)未來(lái)?！薄盎钤诋?dāng)下，就是要把握每分每秒。”三個(gè)角度論述；最后回扣論點(diǎn)總結(jié)全文。安排結(jié)構(gòu)時(shí)刻意凸顯一下標(biāo)題、開(kāi)頭、結(jié)尾的照應(yīng)關(guān)系?！军c(diǎn)睛】新材料作文審題立意方法多樣：一、提煉中心法。這是最常見(jiàn)且最穩(wěn)妥的審題立意方法。寫(xiě)材料作文時(shí)，如果能準(zhǔn)確地提煉出材料的中心，并以其作為文章的主旨，一定會(huì)使所寫(xiě)文章既切題又有深度。二、抓關(guān)鍵句法關(guān)鍵句。有些材料作文材料中的關(guān)鍵句可以作為立意的突破口。它常是命題者或材料中的人物的評(píng)議性語(yǔ)句，常有暗示材料中心的作用。三、由果溯因法。事物有時(shí)是以因果關(guān)系互相聯(lián)系的。審題時(shí)如果能由材料中列舉的現(xiàn)象或結(jié)果推究出它的本質(zhì)原因，往往能找到最佳的立意。四、由物及人法寫(xiě)。有寓意的材料或敘述“物”的材料，需要由材料中的物聯(lián)想到人，進(jìn)而聯(lián)想到與材料內(nèi)容相類似的人生哲理、社會(huì)現(xiàn)象等，從而提煉出寫(xiě)作的觀點(diǎn)。五、分析關(guān)系法。六、明確褒貶法。材料中的語(yǔ)句常蘊(yùn)含著命題者的褒貶情感，審題時(shí)細(xì)致體會(huì)命題者的感情色彩，這樣才能確立最佳的立意。七、多向輻射法。有些材料作文的材料比較散，常常會(huì)出現(xiàn)許多人和事，好像根本就沒(méi)有一個(gè)明確的中心。對(duì)于這樣的材料，審題可圍繞材料展開(kāi)多角度立意。比如，既可著眼于甲事物或乙事物立意，還可以著眼于甲乙兩事物的關(guān)系立意；既可聯(lián)系事物的正面立意，還可以聯(lián)系其側(cè)面和反面立意。八、舍次求主法。材料往往會(huì)牽涉許多人和事。因此，審題時(shí)要明確材料的主要人物（事件）或次要人物或（事件），并舍次立主。九、求異同法。十、尋互補(bǔ)法。材料作文審題立意的方法還有很多，可以綜合運(yùn)用幾種方法。根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫(xiě)一篇不少于800字的文章;文體不限，詩(shī)歌除外。移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)和智能手機(jī)可以使人隨時(shí)隨地聯(lián)系，也容易使人與人的交流因習(xí)慣用表情符號(hào)變得程式化；高鐵使李白“千里江陵一日還”的夸張想象變成現(xiàn)實(shí)，方便了人們的來(lái)往，也容易使人對(duì)遠(yuǎn)行和離別不以為意……科技的發(fā)展是增進(jìn)還是減弱了人與人的情感？【答案】讓科技為人情服務(wù)朋友圈“三天可見(jiàn)”的出現(xiàn)，讓原本看似緊密的情感距離陷入危機(jī)。也許“三天可見(jiàn)”的本意是讓科技便捷生活，但卻可能讓他人心生誤會(huì)，漸漸疏遠(yuǎn)。毫無(wú)疑問(wèn)，科技誕生這初是為了增進(jìn)人際交流，豐富人與人之間的情感。但隨著時(shí)間的流逝，科技的井噴式發(fā)展，原先的初衷卻漸漸地變了味。人們疑竇從生：科技的發(fā)展真的能增進(jìn)情感嗎?為什么我的人際關(guān)系漸漸疏離淡漠了呢?科技加速了生活，縮短了時(shí)空的距離，同時(shí)也加速了情感的出現(xiàn)與消逝。一如海邊那一觸即破的泡沫。情感交得浮躁而短暫，就像那個(gè)三秒劃而過(guò)的短視頹。其實(shí)，我們真正缺乏的，是深沉而專注的情感。不少人懷念木心《從前慢》中所寫(xiě)的那個(gè)時(shí)代，并非懷念“車馬很慢”的落后科技，而是懷念“一生只夠愛(ài)一一個(gè)人”的專注真摯的情感。龍應(yīng)臺(tái)曾言：“你明明可以去深海里游泳，卻偏偏要把全身浸沒(méi)在沙灘上的泡沫里?！蔽覀冇趾螄L不是這樣?放棄了在深海般情感中邀游的機(jī)會(huì)，寧可讓情感泡沫布滿全身，蒙住口鼻，令人窒息。我們有多久沒(méi)有放下科技帶來(lái)的便利，去真真正正地觸摸自己內(nèi)心的情感了?石黑一雄在創(chuàng)作代表作《長(zhǎng)日留痕》期間，不接電話不見(jiàn)賓客，只是在周末翻遍二手書(shū)市場(chǎng)，與他們面對(duì)面地交談來(lái)獲取自己想知道的歷史知識(shí)，點(diǎn)燃靈感的火花。這種“返璞歸真式的寫(xiě)作方式也使《長(zhǎng)日留痕》獲得布克獎(jiǎng)。我們與他人的交流供是表情包，將感情符號(hào)化了，也就失去了文字傳達(dá)情感而帶來(lái)的最初的感動(dòng)。就如木心《從前慢》里的那封信件。但是，在這個(gè)信息爆炸的時(shí)代，像石黑那樣完全不經(jīng)由科技與人交流似乎有些失去常理，不大現(xiàn)實(shí)。一味地逃避科技、否認(rèn)科技帶來(lái)的積極影響也未免顯得故步自封。刷除手機(jī)上的微信并不是最佳解決方案,人的情感通過(guò)科技的加持能交得即時(shí)、準(zhǔn)確、生動(dòng)、清晰?？萍际菫榱恕叭恕狈?wù)的。這才是科技的本質(zhì)目的。人是一切情感的主率，莫要讓科技越俎代庖，把我們珍貴的情感泡沫化，變得文不值?？萍际窃鲞M(jìn)或減弱我們的情感，還是取決于我們自身。不必對(duì)朋友圈“三天可見(jiàn)”耿耿于懷，因?yàn)檎嬲娜伺c人的情感，是一汪深海，不因科技的發(fā)展而衰退或改變一分一毫。祝福生活中的我們，使用科技增進(jìn)情感！【解析】【詳解】試題分析：本題主要考查寫(xiě)作的能力。這是一則材料作文，考生在審題時(shí)要注意全面把握所給材料，概括出材料的主旨，根據(jù)所給材料主旨確定自己作文的立意。本作文題目由兩個(gè)部分組成，提示語(yǔ)和要求。本則材料由兩段文字構(gòu)成。第一段文字列舉現(xiàn)象，第二段文字提出問(wèn)題。第一段，“移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)”“智能手機(jī)”“高鐵”是科技進(jìn)步的產(chǎn)物；“隨時(shí)隨地聯(lián)系”“方便了人們的來(lái)往”是科技發(fā)展給情感交流帶來(lái)的便利；“交流程式化”“對(duì)遠(yuǎn)行和離別不以為意”是科技發(fā)展妨害情感交流的表現(xiàn)。省略號(hào)則提醒考生，此類現(xiàn)象還有不少?！笆谷恕踩菀资谷恕边@一句式，旨在引導(dǎo)考生思考科技發(fā)展對(duì)情感交流帶來(lái)的利與弊。第二段，以疑問(wèn)句的形式，引導(dǎo)學(xué)生思考“科技的發(fā)展”和“人與人的情感”之間的關(guān)系?？忌梢詮摹翱萍嫉陌l(fā)展增進(jìn)人與人的情感”進(jìn)行立意，也可以從“科技的發(fā)展減弱人與人的情感”進(jìn)行立意。倘若學(xué)生能從其他角度思考科技的發(fā)展對(duì)人與人之間情感的影響，且能言之成理，也可以視為切題，但必須密切圍繞“科技的發(fā)展”和“人與人的情感”兩個(gè)要素的關(guān)聯(lián)行文，倘若只談一方，則視為審題不過(guò)關(guān)。需要注意的是，“人與人的情感”，偏重于人際關(guān)系，不能泛化為個(gè)體所有的情感。參考立意：帶來(lái)的利處：科技帶來(lái)便利，縮短空間和時(shí)間；打破時(shí)空用隔；打波了以血緣和地域?yàn)闃?biāo)尺的傳統(tǒng)人際情感圈；超越時(shí)間空間而存在等。帶來(lái)的弊端：科技減弱了人與人的情感。綜合認(rèn)識(shí)，正確認(rèn)識(shí)科技等。如結(jié)合材料內(nèi)容分析，引出論點(diǎn)“科技讓生活更美好”。然后從不同的角度分析論述，如我們的腳下的土地?zé)o時(shí)不刻發(fā)生著天翻地覆的變化，這一切都源于科技，科技使我們的這個(gè)地球變小；發(fā)展至今的醫(yī)療技術(shù)，幾乎可以將生活中所有常見(jiàn)的疾病通通治愈，被延長(zhǎng)了壽命的人們，擁有更多的時(shí)間去拓展生命、享受生命；人類在探索與發(fā)明的同時(shí)給自我價(jià)值以肯定，人們?cè)谙硎芸萍紟?lái)的福祉的同時(shí)也收獲了快樂(lè)。最后可以寫(xiě)自己的想法或期待，如科技改造者這個(gè)社會(huì)，我們需正視科技的力量等?！舅夭摹课覀儗?duì)于科技的發(fā)展還是一個(gè)未知數(shù)，也許以后會(huì)出現(xiàn)科學(xué)也解釋不了的東西。我們生活的地球正在一天天被破壞，人們用現(xiàn)在的科技已經(jīng)想出了很多應(yīng)對(duì)如流的辦法。比如說(shuō)太陽(yáng)能板、節(jié)能的環(huán)保汽車、節(jié)水系統(tǒng)等，但我們的地球仍然在被破壞，原因就是這些東西得不到普及所以才會(huì)變成這樣，科技的發(fā)達(dá)也不全是好處或壞處，說(shuō)不定以后還能做出人工臭氧層，所以科技的發(fā)展也可以說(shuō)是一把雙刃劍，我們不能過(guò)度地去使用它，也不能完全不相信它，這兩種都不好。我們生活在二十一世紀(jì)，歷史的車輪正向前飛速的滾動(dòng)著。先進(jìn)的科技造就了我們今天的美好生活。時(shí)代的發(fā)展，無(wú)數(shù)先哲為我們所留下的智慧、真理和人們不斷的探索發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)新，人類正大步地向前跨進(jìn)?？茖W(xué)技術(shù)的發(fā)展創(chuàng)造，讓我們的生活變得美好，同時(shí)要我們用自己的科技去保護(hù)自己的家園，讓它變得輝煌燦爛，成為宇宙中一顆閃亮的明星!人類從誕生起，便擁有了兩件武器：科技與人文。從最早的鉆木取火和刻石鑿壁，到現(xiàn)今的計(jì)算機(jī)技術(shù)和日益發(fā)達(dá)的人文科學(xué)和人類文化，人類從中不斷受益，并借著這兩件武器產(chǎn)生的強(qiáng)大助動(dòng)力，從茹毛飲血來(lái)到了信息時(shí)代。兩者的作用不言而喻，而兩者的關(guān)系也就如天平的兩端不能偏廢，缺一不可。尤其對(duì)于現(xiàn)今的形勢(shì)來(lái)說(shuō)，科技與人文的比翼齊飛更顯重要?？萍贾皇菦Q定我們的生存維度。引導(dǎo)我們追求物質(zhì)享受。滿足感官刺激。反面抑制了真正的情感需求。從面使我們異化成為“單向度的人”?！军c(diǎn)睛】材料作文應(yīng)先辨清材料的表達(dá)方式，是敘事類、說(shuō)明類，還是描寫(xiě)類；然后針對(duì)不同類型的材料采取不同的應(yīng)對(duì)策略進(jìn)行立意。特別要抓住關(guān)鍵句進(jìn)行分析。本材料閱讀理解起來(lái)比較簡(jiǎn)答，有明確具體的寫(xiě)作指向。材料作文的審題很重要：第一步，讀懂材料，抓住主旨。首先要注意材料的特點(diǎn)：?jiǎn)蝿t材料要從整體上把握其主旨；多則材料應(yīng)弄清它們的異同，從而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意義；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。所謂抓住主旨（即材料的意向傾向和感情傾向）。第二步，選擇角度，準(zhǔn)確立意主旨單一的材料據(jù)材料立意即可。蘊(yùn)涵豐富的材料，可從多角度立意，即發(fā)散思維多向立意。一般說(shuō)來(lái)，一則材料至少可從肯定與否定兩個(gè)角度審視：“一事多人”的材料，有幾個(gè)“人”往往就有幾個(gè)審視角度；“一事多因”的材料，有幾個(gè)“因”往往就有幾個(gè)審視角度。一個(gè)事件，針對(duì)其背景、寫(xiě)作目的的不同，就產(chǎn)生了幾個(gè)不同的審視角度。閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫(xiě)作。材料一曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎?死而后已，不亦遠(yuǎn)乎?(《論語(yǔ)·泰伯》)材料二開(kāi)山島是一座荒蕪的彈丸小島,也是軍事要塞連云港的前哨陣地,島上生活條件很差。王繼才、王仕花夫婦數(shù)守島整整32年,堅(jiān)持每天升國(guó)旗、巡島、護(hù)航標(biāo)、寫(xiě)日志,并與走私偷渡等不法行為作斗爭(zhēng)。2019年,他們夫婦獲評(píng)“感動(dòng)中國(guó)2018年度人物”。上述材料觸發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考?請(qǐng)據(jù)此寫(xiě)一篇文章用于學(xué)校五四青年節(jié)紀(jì)念大會(huì)上演講。要求:綜合材料內(nèi)容及含意,選好角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題,不要套作,不得抄襲,不得泄露個(gè)人信息;不少于800字?！敬鸢浮壳嗄暌獦?shù)立正確的價(jià)值觀親愛(ài)的同學(xué)們：大家好。常說(shuō)，青少年是祖國(guó)的未來(lái)和希望，國(guó)家的繁榮昌盛更需要我們一代去創(chuàng)造。然而，沒(méi)有正確的價(jià)值觀，我們又怎能讓社會(huì)真正的進(jìn)步，讓祖國(guó)真正的富強(qiáng)呢？曾經(jīng)，我不止一次地看到這樣的場(chǎng)景，一個(gè)本該在校接受教育的學(xué)子，卻衣衫襤褸，目光呆滯地跨入監(jiān)獄的鐵門(mén)，而他們的父母去抱頭痛哭，痛不欲生。含辛茹苦的養(yǎng)育，本想讓他們成龍成鳳，但換來(lái)的卻是毀滅的人生……當(dāng)我們看到這一幕幕的時(shí)候，我想沒(méi)有人不為之落淚，為之惋惜，經(jīng)歷了一次又一次血與淚的教訓(xùn)之后，我們還需要看到這樣的悲劇在你我身上重演嗎?如果我們心中樹(shù)立了正確的價(jià)值觀，就不會(huì)重復(fù)昨天的故事，那么，我們?cè)撛鯓訕?shù)立正確的價(jià)值觀呢？有一種精神能使身處黑暗的人看見(jiàn)光明，使困于逆境的人看見(jiàn)希望，有一種力量，能給我們以人們無(wú)窮的動(dòng)力，給我們以美好的前景，這就是理想信念，正因?yàn)橛辛死硐胄拍?，比爾蓋茨才成為世界首富；正因?yàn)橛辛死硐胄拍?，?ài)迪生才發(fā)明了電燈；正因?yàn)橛辛死硐胄拍?，貝多芬才在耳聾時(shí)奏響了第九交響曲。所以，我們要從現(xiàn)在起以理想信念為導(dǎo)航。為什么我的眼里常含淚水？因?yàn)槲覍?duì)這土地愛(ài)的深沉。愛(ài)國(guó)主義是我們的靈魂，我們的根，愛(ài)國(guó)主義的偉大精神塑造了中華民族的崇高品格，培育了不計(jì)其數(shù)的愛(ài)國(guó)志士，民族英雄和革命先烈。從屈原的雖九死其猶未悔，到文天祥的人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青，到孫中山的救國(guó)圖存，振興中華，難道我們不應(yīng)該有一顆忠誠(chéng)的愛(ài)國(guó)心嗎？雷鋒曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：對(duì)同志要像春天辦的溫暖。這種溫暖，就是我們常說(shuō)的團(tuán)結(jié)互助，相互關(guān)懷，就是人世間最高尚，最純潔的人際關(guān)系。團(tuán)結(jié)就是力量，團(tuán)結(jié)就是創(chuàng)造，團(tuán)結(jié)就是奇跡。我們青少年要重視團(tuán)結(jié)，維護(hù)團(tuán)結(jié)，才能使我們心情舒暢，才能實(shí)現(xiàn)良好的人際關(guān)系。誠(chéng)信是一束芬芳的花，熏香了他人，歡愉了自己，是一曲悠長(zhǎng)的歌，升華了人生，詩(shī)意了社會(huì)。正因?yàn)橛辛苏\(chéng)信，才有孔子的名言民無(wú)信無(wú)立；正因?yàn)橛辛苏\(chéng)信，才有海爾集團(tuán)這個(gè)砸出來(lái)的世界品牌；正因?yàn)橛辛苏\(chéng)信，才有毛澤東的警句‘當(dāng)老實(shí)人，做老實(shí)事，說(shuō)老實(shí)話’。讓我們都做到誠(chéng)實(shí)守信，那么你的生命因誠(chéng)信而光彩奪目，你的明天因誠(chéng)信而更加美好。同學(xué)們，讓我們以理想信念為導(dǎo)航，懷揣一顆愛(ài)國(guó)心，團(tuán)結(jié)互助，誠(chéng)實(shí)守信，做21世紀(jì)有正確價(jià)值觀的好少年！努力吧!奮斗吧!謝謝大家。【解析】【詳解】試題分析：本題主要考查寫(xiě)作的能力。這是一則任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文，考生在審題時(shí)要注意全面把握所給材料，概括出材料的主旨，根據(jù)所給材料主旨確定自己作文的立意?！緦忣}】本作文題目由兩個(gè)部分組成，提示語(yǔ)和要求。“曾子曰：‘士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎?死而后已，不亦遠(yuǎn)乎’”，“士不可以不弘大剛強(qiáng)而有毅力，因?yàn)樗?zé)任重大，道路遙遠(yuǎn)。把實(shí)現(xiàn)仁作為自己的責(zé)任，難道還不重大嗎？奮斗終身，死而后已，難道路程還不遙遠(yuǎn)嗎？”主要強(qiáng)調(diào)有毅力、責(zé)任與擔(dān)當(dāng)、奮斗等。材料二主要講王繼才夫婦堅(jiān)守孤島三十二年，愛(ài)國(guó)奉獻(xiàn)的赤子情懷。題干要求“寫(xiě)一篇文章用于學(xué)校五四青年節(jié)紀(jì)念大會(huì)上演講”，本題引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合他人事跡，思考自己的使命，具有觀照現(xiàn)實(shí)和社會(huì)的意義。材料明確體現(xiàn)出了每一個(gè)人對(duì)國(guó)家的責(zé)任。如何去承擔(dān)責(zé)任，實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值，是每一位青年都應(yīng)該認(rèn)真思考的問(wèn)題。文章可以圍繞這樣幾個(gè)問(wèn)題去探討：當(dāng)今時(shí)代對(duì)青年的要求是什么？青年應(yīng)具備哪些時(shí)代需要的品質(zhì)？如何去培養(yǎng)這樣的品質(zhì)等。參考立意：弘揚(yáng)五四精神，做新時(shí)代青年；青年需要奮斗，作時(shí)代的引領(lǐng)者；愛(ài)國(guó)；愛(ài)國(guó)主義不能只是口號(hào)，它更需要實(shí)踐，需要腳踏實(shí)地等。行文結(jié)構(gòu)：首先結(jié)合材料內(nèi)容，引出話題“要想成為對(duì)國(guó)家有用的人，必須先要學(xué)會(huì)做最好的自己”。然后從不同的角度分析論述，如做最好的自己，需要樹(shù)立正確的價(jià)值觀，價(jià)值觀是指導(dǎo)所有態(tài)度和行為的根本因素；做最好的自己，需要有正確的人生態(tài)度，態(tài)度是行動(dòng)的前提，態(tài)度受價(jià)值觀的指導(dǎo)，態(tài)度是為人處世的基本原則；做最好的自己，需要有追尋理想、發(fā)現(xiàn)興趣、有效執(zhí)行、努力學(xué)習(xí)、人際交流和合作溝通等行為等。最后可以寫(xiě)自己的做法或期待，如我們應(yīng)該擁有正確的價(jià)值觀和良好的態(tài)度，充滿自信做好自己；作為中華兒女，我們必須提高自我，改善自我，完善自我，用全新的自我，去塑造我們偉大的中華民族?！舅夭摹苛?jiǎn)⒊f(shuō)：“故今日之責(zé)任，不在他人，而全在我少年。少年智則國(guó)智，少年富則國(guó)富，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年獨(dú)立則國(guó)獨(dú)立，少年自由則國(guó)自由，少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步?！鼻嗌倌晔俏覀儑?guó)家的未來(lái)，青少年是我們國(guó)家的希望。弘揚(yáng)五四精神，成就青年人的夢(mèng)想；弘揚(yáng)五四精神，肩負(fù)歷史使命。“五四”精神的真諦是愛(ài)國(guó)精神，他是一種對(duì)祖國(guó)對(duì)人民無(wú)限赤誠(chéng)，對(duì)歷史，對(duì)社會(huì)勇于奉獻(xiàn)的精神。我們是新時(shí)期新一代的青少年，我們身為中華民族的兒女，祖國(guó)的歷史讓我們震憾。我們要學(xué)習(xí)五四精神，學(xué)習(xí)先輩放眼世界，堅(jiān)定不移，執(zhí)著追求的堅(jiān)強(qiáng)意志，學(xué)習(xí)先輩愛(ài)我中華，寧死不屈的愛(ài)國(guó)精神。我們要努力拼搏，奮發(fā)圖強(qiáng)，為中華之崛起而讀書(shū)！我們要繼承五四精神；繼承先輩震撼中國(guó)的意志；繼承先輩永垂不朽的愛(ài)國(guó)精神；繼承先輩前赴后繼英勇無(wú)畏的犧牲精神！讓先輩們放心，昨天他們?cè)跇屃謴椨旰屯鈦?lái)侵略者的欺壓下，未完成的事業(yè)，我們這一代青少年要奮起直追，勇往直前，幫他們?nèi)ネ瓿?！明天中?guó)的輝煌，要靠我們這一代青少年，我們要在五四陽(yáng)光的照耀下，雙腳踏著東方巨人堅(jiān)實(shí)的臂膀，揚(yáng)起黑頭發(fā)黃皮膚的頭顱，驕傲地向全世界宣布：“我們是中國(guó)新一代的青少年！我們要以五四精神為動(dòng)力，把我們的祖國(guó)建設(shè)成更加繁榮富強(qiáng)，更加輝煌的東方明珠！”今天，我們的祖國(guó)已經(jīng)進(jìn)入了一個(gè)新的歷史時(shí)期，振興中華的責(zé)任，已落在我們青年人的肩上，“五四”的火炬，已傳到了我們青年人的手中?！拔逅摹钡木瘢枰覀兦嗄耆税l(fā)揚(yáng)光大。我們這群熱血青年們，作為未來(lái)社會(huì)的建設(shè)者，讓我們現(xiàn)在就開(kāi)始努力做好自己，回報(bào)社會(huì)，弘揚(yáng)五四精神。我們現(xiàn)在正處在一個(gè)和平、穩(wěn)定的不斷發(fā)展的國(guó)家中，我們不需要中斷學(xué)習(xí)去衛(wèi)國(guó)斗爭(zhēng)，不需要用血來(lái)證明自己對(duì)國(guó)的忠心，但我們需要用自己的奮斗、自己的拼搏，為祖國(guó)的發(fā)展貢獻(xiàn)力量。讓我們?cè)谖逅木竦闹敢拢尫懦鲶w內(nèi)的能量、盡自己最大的力量，發(fā)揮青年的智慧與風(fēng)采，乘風(fēng)破浪、與時(shí)俱進(jìn)！為自己、為祖國(guó)創(chuàng)造一個(gè)更加美好的未來(lái)！在這個(gè)時(shí)代經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，人們生活水平，教育水平不斷提高，但是青少年的思想?yún)s越來(lái)越不盡人意，我們應(yīng)該弘揚(yáng)并學(xué)習(xí)五四精神，做一個(gè)充滿活力，健康向上的愛(ài)國(guó)青年。五四運(yùn)動(dòng)使中國(guó)工人階級(jí)開(kāi)始以獨(dú)立的政治力量登上歷史舞臺(tái)，也是一次高揚(yáng)民主與科學(xué)旗幟的思想啟蒙運(yùn)動(dòng)，其持續(xù)的時(shí)間更長(zhǎng)，影響也更深廣。雖說(shuō)已經(jīng)過(guò)去了很久，但是五四精神使不朽的。盡管已經(jīng)時(shí)過(guò)境遷，但是五四精神的生命之樹(shù)沒(méi)有隨著時(shí)間而枯萎，反而更加茁壯。那些愛(ài)國(guó)志士的呼喚和吶喊還仿佛縈繞在腦海、在耳畔回響。是他們用青春和熱血，激活了一個(gè)時(shí)代，激活了一個(gè)民族，他們的精神激勵(lì)著五四以后一代代青年，為中華民族的解放和振興貢獻(xiàn)著自己的青春、智慧和力量?！军c(diǎn)睛】任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文的審題方法很多，立意方向也呈現(xiàn)多樣化特點(diǎn)。但是有一點(diǎn)必須加以重視，只有那些抓住核心立意及重要立意方向的作文才能得一類分。由于“矛盾性”，更由于作文材料的多則，材料本身沒(méi)有做價(jià)值的判斷，材料意義的容涵性與開(kāi)放性強(qiáng)，那么考生必須權(quán)衡，只有衡量、考慮、斟酌之后，才能做出恰當(dāng)、準(zhǔn)確的選擇，才能有自己真切的認(rèn)識(shí)與思考、冷靜的分析、邏輯性的表達(dá)。在行文中，辨析關(guān)鍵概念、辨析是非、辨析因果、辨析本質(zhì)。試題是否具有思辨性，能否引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思辨。這就牽涉作文題設(shè)置的題型功能和題型考查目標(biāo)的問(wèn)題。作文主要考查的是學(xué)生的寫(xiě)作能力，其中包括思想內(nèi)容、情感態(tài)度、布局謀篇，以及對(duì)這些加以整合的邏輯思維能力。思辨應(yīng)該是一個(gè)文章寫(xiě)作的切入點(diǎn)。任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文更能貼近社會(huì)生活，注重材料的啟發(fā)和引導(dǎo)作用，更能體現(xiàn)學(xué)生分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力，同時(shí)在角度、立意、文體和標(biāo)題等方面，給考生留出更大的自主選擇空間。要求：綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度．確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲?！敬鸢浮繍?ài)心與尊嚴(yán)我們不必懷疑富翁的捐助，畢竟普施愛(ài)心，善莫大焉，它是一種美；我們也不必指責(zé)苛求受捐者的冷漠的拒絕，因?yàn)槿丝偸怯凶饑?yán)的，這也是一種美。正如費(fèi)孝通先生說(shuō)的“美美與共，天下大同”。既然捐助，捐助者應(yīng)該有博大的胸懷，相信能夠理解受捐者的心態(tài)，領(lǐng)者欣然，拒者敬然。愛(ài)心不僅僅是財(cái)與物的施舍求助，也應(yīng)該包括對(duì)人的尊嚴(yán)的愛(ài)護(hù)關(guān)懷。曾幾何時(shí)，慈善家陳光標(biāo)高調(diào)捐款，拋灑錢(qián)財(cái)，可謂愛(ài)心無(wú)限，然而這種無(wú)視受捐者尊嚴(yán)的行為也令許多人唏噓；還有我們?cè)S多地方的政府部門(mén)高調(diào)公開(kāi)貧困戶的名單和展現(xiàn)他們受捐的場(chǎng)面，真實(shí)令人呼吸困難。有誰(shuí)考慮過(guò)這些受捐者他們的感受呢？且不說(shuō)古有“廉者不受嗟來(lái)之食”的美譽(yù)，至少拒絕了受捐的一家認(rèn)為這是一種施舍，這背后當(dāng)然他認(rèn)為是尊嚴(yán)的喪失。希望工程發(fā)起人、南都公益基金會(huì)理事長(zhǎng)徐永光認(rèn)為，“如果以喪失受贈(zèng)人的尊嚴(yán)來(lái)獲得自己的某種滿足，這是一種慈善的暴力行為”。如今假日“扎堆”獻(xiàn)愛(ài)心成為一種普遍現(xiàn)象。記得五一節(jié)，某福利院老人們一天要接待四五撥志愿者，據(jù)說(shuō)光洗腳一天就5、6次，反反復(fù)復(fù)聊天，反反復(fù)復(fù)被推出去曬太陽(yáng)，令老人們不堪其擾。這樣的愛(ài)心成了一種幸福的負(fù)擔(dān)，老人們儼然成了喪失尊嚴(yán)的道具。如果我們沒(méi)有考慮到捐贈(zèng)對(duì)象的想法和需求，把并不需要的東西強(qiáng)加于對(duì)方，以致造成反感和抵觸情緒；甚至一些愛(ài)心捐贈(zèng)帶有明顯的功利色彩，或是為完成某項(xiàng)任務(wù)，那么其結(jié)果會(huì)使得受贈(zèng)人絲毫感受不到真摯的關(guān)心，而更像是一種道具任人擺布。扶危濟(jì)困是中華民族的傳統(tǒng)美德，但無(wú)論是幫助他人和被他人幫助，其地位都應(yīng)是平等的。我們不能因?yàn)樽约焊冻隽耍屠硭?dāng)然獲得某種道德優(yōu)越感，從而居高臨下，頤指氣使，苛求對(duì)方全盤(pán)接受，俯首帖耳。別忘了，受捐者亦有自己的尊嚴(yán)，對(duì)于自己不需要和造成困擾的獻(xiàn)愛(ài)心活動(dòng)，也有說(shuō)不的權(quán)利。須知，獻(xiàn)愛(ài)心是要真切讓人感到“被愛(ài)”，而不是“被迫接受愛(ài)”。在北京四惠地鐵，許多路人都會(huì)把自己看過(guò)的報(bào)紙送給收?qǐng)?bào)紙的70多歲李大爺，而李大爺給每位過(guò)往的路人發(fā)這張感激卡片，上面還寫(xiě)著“再怎么急，也別忘了吃早飯?！北硎驹谑?qǐng)?bào)紙期間受到大家不少的幫助，一個(gè)老人質(zhì)樸的感恩心情躍然紙上。這是一個(gè)愛(ài)與尊嚴(yán)交織的溫馨的畫(huà)面。很多時(shí)候人在接受別人幫助后都需要展現(xiàn)自己的尊嚴(yán)，無(wú)論是斷然拒絕還是過(guò)后的償還，正如古人云“窮且益堅(jiān)，不墜青云之志”，這其中的“志”就包含了人的尊嚴(yán)。于是在汶川大地震中我們看到了唐山救援隊(duì)的身影，在雅安地震中我們也看到了汶川救援隊(duì)的存在。社會(huì)需要愛(ài)心，就像天邊的白云之于大地；人需要尊嚴(yán)，如同水之于生命。雖說(shuō)“云在青天水在瓶”，但唯一不變的是它們純凈的顏色，無(wú)論怎樣的姿態(tài)，它們都是我們生活中不可缺少的?！窘馕觥吭囶}分析：這是一則材料作文，首先理解概括材料的內(nèi)容，要關(guān)注材料中人物的行為以及產(chǎn)生的結(jié)果。這個(gè)材料作文要注意前后兩個(gè)做法的比較。第一次獻(xiàn)愛(ài)心“有的人猶豫地接受了，也有一些人直接拒絕了……”；第二次“所有人都欣然收下”。問(wèn)題就在于獻(xiàn)愛(ài)心的方式問(wèn)題。第一次是施舍，第二次是流浪漢直接參與得到的。比較說(shuō)明，獻(xiàn)愛(ài)心要考慮“接受愛(ài)心”的尊嚴(yán)問(wèn)題。點(diǎn)睛：材料作文的審題：第一步，讀懂材料，抓住主旨。首先要注意材料的特點(diǎn)：?jiǎn)蝿t材料要從整體上把握其主旨；多則材料應(yīng)弄清它們的異同，從而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意義；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。所謂抓住主旨（即材料的意向傾向和感情傾向）。第二步，選擇角度，準(zhǔn)確立意主旨單一的材料據(jù)材料立意即可。蘊(yùn)涵豐富的材料，可從多角度立意，即發(fā)散思維多向立意。一般說(shuō)來(lái)，一則材料至少可從肯定與否定兩個(gè)角度審視：“一事多人”的材料，有幾個(gè)“人”往往就有幾個(gè)審視角度；“一事多因”的材料，有幾個(gè)“因”往往就有幾個(gè)審視角度。一個(gè)事件，針對(duì)其背景、寫(xiě)作目的的不同，就產(chǎn)生了幾個(gè)不同的審視角度。比如本則作文，考生要分析兩種做法產(chǎn)生兩種結(jié)果的原因，分發(fā)面包的行為折射的是人的愛(ài)心，而后者的行為在表現(xiàn)愛(ài)心的同時(shí)，更多的是對(duì)對(duì)方的尊重，可以從這兩個(gè)方面立意，重點(diǎn)在后者，即尊重。也可以從獻(xiàn)愛(ài)心也要考慮形式方面立意。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。一片曾經(jīng)豐饒的土地逐漸變得貧瘠，許多動(dòng)物陸續(xù)離開(kāi)了這里。小鳥(niǎo)對(duì)蚯蚓說(shuō)：“我也要走了，你不走嗎?”蚯蚓說(shuō)：“我還是想留在這里?！毙▲B(niǎo)拍拍翅膀，依依不舍地飛走了。蚯蚓看了看小鳥(niǎo)的背影，繼續(xù)埋頭松土。甲蟲(chóng)從遠(yuǎn)方趕來(lái)，和蚯蚓一起忙碌起來(lái)。幾年之后，小鳥(niǎo)回來(lái)了，帶著一群伙伴，它們嘴里銜著各種各樣的種子。小鳥(niǎo)驚訝地發(fā)現(xiàn)，這片土地已經(jīng)變得松軟，還長(zhǎng)出了小草。蚯蚓說(shuō)：“你離開(kāi)的這段時(shí)間，甲蟲(chóng)和我一起翻土堆肥，這里漸漸變好了。”小鳥(niǎo)和伙伴們把種子播撒在大地上。大地上開(kāi)滿了鮮花，蝴蝶和蜜蜂也來(lái)了。根據(jù)上面的材料，結(jié)合自己的感受和思考，寫(xiě)一篇文章。要求選好角度，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字?！敬鸢浮窟@是一片神奇的土地?zé)o論豐饒還是貧瘠，無(wú)論開(kāi)遍鮮花還是滿目荒蕪，這都是一片神奇的土地。因?yàn)樗衲赣H一樣無(wú)私地養(yǎng)育了人們，因?yàn)樗S時(shí)隨地都在牽動(dòng)人們的心魂和情思。也許有人會(huì)像故事中腳踏實(shí)地的蚯蚓，始終不離不棄，守望著這片土地，用自己勤勞的雙手，一點(diǎn)一滴地改變土地的面貌；也許有人要學(xué)展翅高飛的鳥(niǎo)兒，到遠(yuǎn)方去尋找資源和友伴，將希望的種子帶回家鄉(xiāng)，播撒在大地上；也許還有人和甲蟲(chóng)一樣，懷抱同情心和同理心，幫助遠(yuǎn)方的伙伴建設(shè)他們的家園——路徑可能不同，做法可能相異，共同的是對(duì)土地的熱愛(ài)之心和感恩之情。這片土地可能很小，小到只是我們足下的一鄉(xiāng)一村。但人們對(duì)土地最初的認(rèn)識(shí)和情感，正是來(lái)自于這一片片鄉(xiāng)村的土地。對(duì)于從農(nóng)耕文明的土壤中走出來(lái)的中國(guó)人來(lái)說(shuō)，鄉(xiāng)村是很多人生于斯長(zhǎng)于斯的家園?！芭e頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”“鄉(xiāng)書(shū)何處達(dá)，歸雁洛陽(yáng)邊”，古代中國(guó)的詩(shī)人們以詩(shī)言志，鄉(xiāng)思和鄉(xiāng)愁是古代詩(shī)歌最基本的精神母題之一?！爱a(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風(fēng)文明、治理有效、生活富?！?，今日中國(guó)的鄉(xiāng)村建設(shè)者正以鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略為指導(dǎo)，扌魯起袖子加油干。在江南，時(shí)任浙江省委書(shū)記的領(lǐng)袖針對(duì)鄉(xiāng)村片面發(fā)展帶來(lái)的一系列問(wèn)題，提出“看得見(jiàn)山，望得見(jiàn)水，記得住鄉(xiāng)愁”的建設(shè)主張；15年來(lái)，浙江省因地制宜、精準(zhǔn)施策，在外經(jīng)商的生意人回鄉(xiāng)擔(dān)任村干部，遠(yuǎn)道而來(lái)的老外在莫干山開(kāi)起了“洋家樂(lè)”，一個(gè)個(gè)生態(tài)村、民俗村、花園村、文化村次第建成。堅(jiān)守者久久為功，援助者蹄疾步穩(wěn)，歸來(lái)者善作善成——許多在城市化進(jìn)程中曾經(jīng)凋敝了的中國(guó)鄉(xiāng)村，正在和浙江省鄉(xiāng)村一樣，展現(xiàn)新的面貌，綻放新的生機(jī)。當(dāng)然，這片土地也可能很大，大到成為我們心中的泱泱家國(guó)。960萬(wàn)平方公里的遼闊國(guó)土，是中國(guó)人念茲在茲的共同家園?！俺夹囊黄裴樖?，不指南方不肯休”“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”，古代中國(guó)，無(wú)論富如明朝、強(qiáng)如前清、開(kāi)放如唐宋，也無(wú)論積貧積弱、落后挨打如晚清，中國(guó)人始終赤膽忠心，忠貞不渝?！伴_(kāi)放共創(chuàng)繁榮，創(chuàng)新引領(lǐng)未來(lái)”，今日中國(guó)，正在實(shí)現(xiàn)從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的歷史性飛躍。蓋有非常之功，必待非常之人。無(wú)論留守本土或留學(xué)歸國(guó)的中國(guó)子民，還是來(lái)自海外的各國(guó)才俊，有鳳來(lái)儀，篤志篤行，無(wú)數(shù)人的努力，正在共同托舉起中華民族的偉大和輝煌?；蛟S，這片土地還很遠(yuǎn)，遠(yuǎn)到和我們生活似乎并無(wú)關(guān)聯(lián)的異域他鄉(xiāng)，遠(yuǎn)成看不見(jiàn)也摸不著的浩瀚地球。但是，地球是人類共有的家園，氣候變化、重大傳染性疾病等是人類面臨的共同挑戰(zhàn)。在茫茫宇宙中，人類命運(yùn)與共，人類與地球命運(yùn)與共。“地球，我的母親！我過(guò)去，現(xiàn)在，未來(lái)，食的是你，衣的是你，住的是你，我要怎么樣才能夠報(bào)答你的深恩？”詩(shī)人的歌詠代表人類共同的心聲?！案鲊?guó)人民同心協(xié)力、攜手前行，努力構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，共創(chuàng)和平、安寧、繁榮、開(kāi)放、美麗的亞洲和世界。”領(lǐng)袖的號(hào)召引領(lǐng)人類共同的未來(lái)。堅(jiān)守者初心不老，歸來(lái)者仍是少年，援助者心手相牽。是的，令人牽掛的是這片神奇的土地，讓人投入的是這片希望的土地。事實(shí)上，對(duì)于每一片土地的建設(shè)和發(fā)展來(lái)說(shuō)，往往既少不了如蚯蚓一般的堅(jiān)守者，也需要如小鳥(niǎo)一般的回歸者和甲蟲(chóng)一般的援助者。正是大家各司其職、齊心協(xié)力，我們的家鄉(xiāng)才會(huì)有更加美麗動(dòng)人的千山萬(wàn)水，我們的家國(guó)才會(huì)有更加美麗富裕的千村萬(wàn)戶?！窘馕觥吭囶}分析：本題一是道材料作文題，所給材料是一則寓言。寓言的主人公包括小鳥(niǎo)、蚯蚓、甲蟲(chóng)。許多動(dòng)物陸續(xù)離開(kāi)，小鳥(niǎo)說(shuō)“我也要走了”，依依不舍地飛走了，幾年后，帶著伙伴，銜著種子回來(lái)了，撒播種子；許多動(dòng)物陸續(xù)離開(kāi)，小鳥(niǎo)問(wèn)蚯蚓“你不走嗎？”回答說(shuō)“我還想留在這里”，小鳥(niǎo)飛走了，蚯蚓看了看小鳥(niǎo)的背影，繼續(xù)埋頭松土；甲蟲(chóng)從遠(yuǎn)方趕來(lái)，和蚯蚓一起忙碌。可見(jiàn)它們對(duì)待大地有不同的方式方法，但是目標(biāo)都是一致的，讓大地變得更加適宜生活。大地雖然曾經(jīng)豐饒，又逐漸貧瘠，但最后在蚯蚓、甲蟲(chóng)、小鳥(niǎo)的努力下漸漸變好。從這些細(xì)節(jié)的分析來(lái)看，小鳥(niǎo)、蚯蚓、甲蟲(chóng)都對(duì)大地充滿了感情，它們用自己的方式方法哺育大地，回饋大地。我們可以這樣來(lái)概括一下寓意：個(gè)體通過(guò)自己合適的方式方法回饋母體，共同發(fā)展。概括了這個(gè)寓意，我們可以結(jié)合現(xiàn)實(shí)來(lái)思考，比如對(duì)家鄉(xiāng)，我們有些人在家鄉(xiāng)堅(jiān)守，為改變家鄉(xiāng)的面貌；有些人遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)發(fā)展，給家鄉(xiāng)帶來(lái)資金，帶來(lái)項(xiàng)目，發(fā)展家鄉(xiāng)；有些外來(lái)者，跟本地人融合在一起，為當(dāng)?shù)氐陌l(fā)展也作出貢獻(xiàn)等等。這則材料可以多角度立意：（1）從整體上來(lái)立意：如，個(gè)體通過(guò)自己合適的方式方法回饋母體，共同發(fā)展；人類命運(yùn)共同體，大家一起生活，努力協(xié)作，建設(shè)好大家共同家園。等等。（2）從某個(gè)角度來(lái)立意“”小鳥(niǎo)角度，如，離開(kāi)是為了更好地回來(lái)服務(wù)；蚯蚓角度，如，堅(jiān)守+努力，定會(huì)改變；甲蟲(chóng)角度，如，來(lái)了，就要融合，就要發(fā)展；大地的角度，如，包容萬(wàn)物，定會(huì)迎來(lái)改變。點(diǎn)睛：材料作文的審題：第一步，讀懂材料，抓住主旨。首先要注意材料的特點(diǎn)：?jiǎn)蝿t材料要從整體上把握其主旨；多則材料應(yīng)弄清它們的異同，從而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意義；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。第二步，選擇角度，準(zhǔn)確立意。主旨單一的材料據(jù)材料立意即可；蘊(yùn)涵豐富的材料，可從多角度立意，即發(fā)散思維多向立意。一般說(shuō)來(lái)，一則材料至少可從肯定與否定兩個(gè)角度審視：“一事多人”的材料，有幾個(gè)“人”往往就有幾個(gè)審視角度；“一事多因”的材料，有幾個(gè)“因”往往就有幾個(gè)審視角度。一個(gè)事件，針對(duì)其背景、寫(xiě)作目的的不同，就產(chǎn)生了幾個(gè)不同的審視角度。試題分析：本題考查根據(jù)要求寫(xiě)作的能力，以材料作文的方式呈現(xiàn)。材料的主要內(nèi)容是著名科學(xué)家撤回發(fā)表在權(quán)威期刊上的可能有錯(cuò)誤的文章。寫(xiě)作要求是以期刊讀者的身份寫(xiě)封信表達(dá)自己對(duì)撤稿這件事的看法，寫(xiě)信的對(duì)象是主編或者是作者。撤稿這件事對(duì)于期刊而言，是一件不常見(jiàn)但也正常的事情，因?yàn)樘剿髡胬淼牡缆飞戏稿e(cuò)在所難免，只有正視錯(cuò)誤、反思錯(cuò)誤、校正錯(cuò)誤，才能進(jìn)步。主動(dòng)從權(quán)威期刊撤稿，對(duì)于作者而言難能可貴，既體現(xiàn)了科學(xué)家實(shí)事求是的科學(xué)精神，又表現(xiàn)了科學(xué)家淡泊名利的高貴品質(zhì)。由此可以從以下幾個(gè)角度立意：對(duì)期刊而言：①嚴(yán)格把關(guān)，捍衛(wèi)科學(xué)尊嚴(yán)；②正視錯(cuò)誤，嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)。對(duì)科學(xué)家而言：①主動(dòng)撤稿是科學(xué)家的自我否定和修正，是科學(xué)的態(tài)度。自我否定與修正才是科學(xué)發(fā)展的常態(tài)；②有錯(cuò)就改，善莫大焉；③堅(jiān)持真理，淡泊名利；④勇于探索，不斷超越。如“板凳要坐十年冷，文章不寫(xiě)半句空?！眻?jiān)守學(xué)術(shù)誠(chéng)信、完善學(xué)術(shù)人格、維護(hù)學(xué)術(shù)尊嚴(yán)的良好氛圍，有利于促進(jìn)廣大科研工作者形成持之以恒的科學(xué)探索精神，激發(fā)創(chuàng)造活力，有利于建立開(kāi)展科學(xué)研究的良好秩序等?！军c(diǎn)睛】構(gòu)建任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文的基本結(jié)構(gòu)：第一步，巧引材料，表明態(tài)度。首先就是根據(jù)自己的寫(xiě)作角度，恰當(dāng)?shù)匾霾牧?，表明自己的態(tài)度。同樣一則材料，不同的寫(xiě)作角度會(huì)有不同的引述方式。第二步，分析原因，擺出事實(shí)，闡明道理。引述材料之后，緊接著就需要結(jié)合材料分析論證。論證需要有一個(gè)清晰的層次，一般說(shuō)來(lái)，可以先分析原因，再引用事實(shí)證明，然后結(jié)合事實(shí)闡明道理，這是文章的主體部分。第三步，回應(yīng)開(kāi)頭，總結(jié)全文。材料貫穿全文是任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文的一個(gè)顯著特點(diǎn)，文章的結(jié)尾不是簡(jiǎn)單地總結(jié)全文，而是回應(yīng)開(kāi)頭，既再次表明自己的態(tài)度，又深化文章的主旨。54．根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫(xiě)一算不少于800字的文章；文體不限，詩(shī)歌除外。有人說(shuō)，跟在別人后面，做不成自己。也有人說(shuō)，跟在別人后面，可以少走彎路。【答案】見(jiàn)賢思齊雖然會(huì)贊美跌倒千次仍勇敢站起來(lái)的勇氣，但我仍對(duì)其不善于借鑒前人經(jīng)驗(yàn)的“愚”感到惋惜。歷史是一部書(shū)，先人是一面鏡，而身邊的朋友隨時(shí)都可以是參照物。以最短的時(shí)間，做最有用的事，創(chuàng)最高的效率。不讓智者笑你在燈的照耀下卻蒙住雙眼，到處亂撞頭破血流。于是，孔子教導(dǎo)我們：“見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也?！鳖櫭剂x，就是說(shuō)，看見(jiàn)人家好的方面就向他看齊，向他學(xué)習(xí)；看見(jiàn)不好的方面就反省自己，改造自己?！叭诵?，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之。“如今的日本，世界上的第二大?jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)，如何憑借其彈丸之地發(fā)展至此？那是因?yàn)槿毡救松朴趯W(xué)習(xí)、模仿他人的優(yōu)點(diǎn)，長(zhǎng)處。早在唐代時(shí)，日本就曾派出譴唐史到中國(guó)學(xué)習(xí)先進(jìn)的文化。一戰(zhàn)過(guò)后，又曾派出過(guò)到歐洲學(xué)習(xí)訪問(wèn)的使團(tuán)。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的改進(jìn)后，日本終成了一個(gè)經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)。然而，學(xué)習(xí)他人也不能生搬硬套，拘泥于時(shí)，我們要“取其精華，棄其糟粕”，就如魯迅在《拿來(lái)主義》一文中所說(shuō)的“運(yùn)用腦髓，放出眼光，自己來(lái)拿”。知足知不足，有為有不為。學(xué)習(xí)別人時(shí)要了解別人的“足”與“不足”之處，然后有所學(xué)習(xí)和有所放棄?！安W(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之。”《中庸》里的這番話更是告訴我們千萬(wàn)不能盲從，而要謹(jǐn)慎地思考別人的方法是否適合自己，然后再去實(shí)踐。時(shí)下，緊身衣褲四處流行，身材好的女孩穿上能凸顯自己的美麗，可肥胖的女子穿上只能凸顯自己的丑陋。這不正是東施效顰么？齊白石老先生有句話是很發(fā)人深思的：“學(xué)我者生，似我者死。”沒(méi)有自己的東西，你將永遠(yuǎn)跟在別人后面亦步亦趨，始終無(wú)法趕上。所以說(shuō)，我們應(yīng)學(xué)習(xí)先賢們自我反省，自我修養(yǎng)的精神，用以打造自己。如孔子“吾日三省吾身”，荀子“君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣”，屈原“余獨(dú)好修以為?！?，孔明“靜以修身，儉以養(yǎng)德”。但是，學(xué)習(xí)別人的時(shí)候，更要根據(jù)自身情況而定，不可強(qiáng)求。邯鄲學(xué)步，鸚鵡學(xué)舌，鸚鵡能言，不離飛鳥(niǎo)之事是萬(wàn)萬(wàn)不可的?！窘馕觥吭囶}分析：本次作文材料共兩句話：材料中的第一句話可以理解為“跟在別人后面”，如果邯鄲學(xué)步、生搬硬套……這樣就喪失了自我；第二句話可以理解為“跟在別人后面”，如果見(jiàn)賢思齊、擇善而從……這樣可以更好地發(fā)展自己。理解材料時(shí)，首先要明確“跟在別人后面”的含義?！案趧e人后面”是為人處事的方式方法，可添加所在的領(lǐng)域、特定的情境、具體的行為等要素，這樣理解方為落實(shí)到位。須注意的是，材料的核心是如何處理“別人”與“自己”的關(guān)系。理解材料，不能把“自己”丟掉。行文時(shí)要對(duì)“跟在別人后面”有清晰的認(rèn)識(shí)，要表達(dá)清楚“跟在別人后面”的行為實(shí)質(zhì)，不管是正面的肯定或反面的批判，最終指向應(yīng)落實(shí)到“別人”與“自己”的關(guān)系這個(gè)材料核心上來(lái)。立意時(shí)，可二選一，也可從整體出發(fā)辯證思考。另外，材料中的表述圍繞“別人”與“自己”展開(kāi)，核心是如何處理“別人”與“自己”的關(guān)系，切不可狹義理解，就必須寫(xiě)人。寫(xiě)作時(shí)不限于寫(xiě)人,也可以擴(kuò)大視野，深度挖掘，寫(xiě)事物，如文化發(fā)展、城鎮(zhèn)建設(shè)、國(guó)家定位等多領(lǐng)域，這樣可以避免題材的雷同，也可以讓閱卷者呼吸到新鮮的空氣。點(diǎn)睛：材料作文審題要有全局意識(shí)，要從材料的整體著眼，不能糾纏局部的細(xì)節(jié)，要想寫(xiě)好材料作文，必須全面理解材料，把握材料的主旨，了解材料所涉及的幾個(gè)方面或?qū)哟?。如果提供的是兩個(gè)或兩個(gè)以上的材料，要辯明材料之間的關(guān)系，是有其共性，還是個(gè)性間的對(duì)比與對(duì)照。審題時(shí)，不能脫離整體材料的意思，可以選擇一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度構(gòu)思作文，就是說(shuō)要從材料中提煉觀點(diǎn)。另外材料所蘊(yùn)涵的觀點(diǎn)可能并不是唯一的，從不同的角度可以得到不同的結(jié)論，因此，要學(xué)會(huì)多角度審視材料。由于我們從材料中獲得的觀點(diǎn)具有多樣性，因此，在動(dòng)筆前對(duì)所得到的觀點(diǎn)還要適當(dāng)?shù)暮Y選。篩選的原則：①服從材料的整體；②觀點(diǎn)可能比較新穎；③有話可說(shuō)。55．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。材料一：杭州圖書(shū)館對(duì)所有讀者免費(fèi)開(kāi)放，有些流浪漢和拾荒者也來(lái)到館中，圖書(shū)館對(duì)他們的唯一要求就是把手洗干凈再閱讀，有些讀者無(wú)法接受，找到該館館長(zhǎng)，說(shuō)允許流浪漢和拾荒者進(jìn)圖書(shū)館是對(duì)其他讀者的不尊重，館長(zhǎng)回答：“我無(wú)權(quán)拒絕他們?nèi)雰?nèi)讀書(shū)，但您有權(quán)利選擇離開(kāi)?！辈牧隙菏锥紙D書(shū)館歷史文獻(xiàn)閱覽室規(guī)定，只接待具有研究生及以上文憑或是具有中級(jí)以上職稱的專業(yè)研究人員。有讀者認(rèn)為這一規(guī)定有學(xué)歷歧視的嫌疑。圖書(shū)館方面回應(yīng)稱：制定這一規(guī)定是為了減少珍貴書(shū)籍使用頻率，保護(hù)古籍善本。古籍等文獻(xiàn)內(nèi)容比較專業(yè)，普通讀者需求不大。兩家圖書(shū)館的做法迥異，但似乎又各有道理，這觸發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)據(jù)此寫(xiě)一篇文章。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲，不得泄露個(gè)人信息；不少于800字?！敬鸢浮勘Ｗo(hù)古籍要走心不要看臉正所謂“讀萬(wàn)卷書(shū)，行千里路”，著名的文學(xué)家高爾基也曾說(shuō)：“書(shū)籍是人類進(jìn)步的階梯?！睆闹形覀兛梢钥闯觯喿x對(duì)一個(gè)人成長(zhǎng)來(lái)說(shuō)影響深遠(yuǎn)。我們知道，地方之所以建立圖書(shū)館，就是為了廣大市民提供閱讀圖書(shū)的場(chǎng)所和讀好書(shū)的機(jī)會(huì)。因此，切實(shí)做好服務(wù)工作、方便市民讀書(shū)，應(yīng)該成為地方圖書(shū)館的首要職責(zé)。一些圖書(shū)在市面上稀缺，有的市民想看恐怕也不好買到，這就需要到地方專業(yè)的圖書(shū)藏館去借閱。然而，首都圖書(shū)館歷史文獻(xiàn)閱覽室卻作出了這樣的規(guī)定，閱讀該閱覽室圖書(shū)借閱者需要具有研究生及以上文憑或是具有中級(jí)以上職稱的專業(yè)研究人員。而我們知道，規(guī)定中的這部分人只是一小部分。換句話說(shuō)，首都圖書(shū)館的歷史文獻(xiàn)成了某些人的專供，而大部分群體只能“望洋興嘆”了，這也難怪有讀者質(zhì)疑該圖書(shū)館的規(guī)定有制造歧視之嫌。而杭圖允許拾荒者進(jìn)入圖書(shū)館，是因?yàn)樵谥R(shí)面前人人都是平等的。無(wú)論你從事什么職業(yè)，你都有學(xué)習(xí)讀書(shū)的權(quán)利。正如古代的放牛娃也可以在牛背上讀書(shū)，北大的門(mén)衛(wèi)也能上大學(xué)，知識(shí)不會(huì)因?yàn)槁殬I(yè)不同而拒絕任何人。尊重不同職業(yè)的人，連無(wú)生命的知識(shí)都能做到，作為萬(wàn)物靈長(zhǎng)的人，能不汗顏？平等地對(duì)待他人，世界會(huì)多一點(diǎn)溫暖。的確，古籍不是普通書(shū)籍，原件不允許隨便借閱很正常，就好比到了故宮，很多珍貴文物也不讓碰一樣。如果珍籍被太多人看到、碰到，也難以一代一代保存下去。即便今天技術(shù)發(fā)達(dá)了，古籍的使用和保護(hù)依然是一個(gè)難題。但是，古籍的保護(hù)不能簡(jiǎn)單化，更不能歧視化。比如說(shuō)“看臉”，就是一種不可取的態(tài)度。而且，也不能保證具有研究生及以上文憑或是具有中級(jí)以上職稱的人，就一定有著“正確的借閱觀”。他們來(lái)看歷史文獻(xiàn)，也有可能只是好奇獵奇，甚至只是為了回去好吹個(gè)牛皮。甚至還不能保證這些人就一定會(huì)愛(ài)書(shū)惜書(shū)，就一定不會(huì)做出不雅之舉。如此說(shuō)來(lái)，這樣的“閱讀門(mén)檻”不僅涉嫌歧視，還有可能把真正喜歡歷史文獻(xiàn)的人關(guān)在門(mén)外，也不一定真正利于古籍保護(hù)。保護(hù)歷史文獻(xiàn)不能“看臉”，而是應(yīng)該“走心”。對(duì)于圖書(shū)館來(lái)說(shuō)，應(yīng)該盡量推動(dòng)古籍電子化，滿足多數(shù)人的閱覽需求，在此基礎(chǔ)上，可以進(jìn)行一定的閱讀人次和閱讀目的限制，而不是學(xué)歷限制。具體地講，閱覽古籍需要提出申請(qǐng)，只要申請(qǐng)有理，那就可以借閱——這就是“走心”，主要看是不是真為學(xué)習(xí)研究而來(lái)。這樣的話，即便沒(méi)有學(xué)歷，但只要有“一顆紅心”，也能“一親芳澤”；哪怕你有博士文憑，純粹好奇獵奇，也得敬而遠(yuǎn)之。保護(hù)古籍是一門(mén)技術(shù)活。一方面古籍本身確實(shí)需要保護(hù)，另一方面讀者熱情也需要保護(hù)，這兩者并非不可調(diào)和。既然與知識(shí)打交道，也得有點(diǎn)知識(shí)，一個(gè)建議就是保護(hù)古籍要“走心不要看臉”。這還是涉及到職業(yè)化的問(wèn)題?！窘馕觥俊驹斀狻吭囶}分析：此題考核根據(jù)要求寫(xiě)作的能力，以材料作文的方式呈現(xiàn)，屬于任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文，也屬于時(shí)評(píng)作文。本題由材料和任務(wù)兩部分組成，寫(xiě)作時(shí)要仔細(xì)閱讀所給材料和任務(wù)要求，把握材料中心，依據(jù)任務(wù)要求，確定立意。本題第一則材料說(shuō)的是杭州圖書(shū)館，重點(diǎn)內(nèi)容是杭州圖書(shū)館對(duì)所有讀者免費(fèi)開(kāi)放，“允許乞丐和拾荒者進(jìn)圖書(shū)館”，對(duì)所有讀者一視同仁，表現(xiàn)出對(duì)弱勢(shì)群體的尊重。第二則材料說(shuō)的是首都圖書(shū)館，重點(diǎn)內(nèi)容是首都圖書(shū)館歷史文獻(xiàn)閱覽室只接待具有研究生及以上文憑或是具有中級(jí)以上職稱的專業(yè)研究人員，其理由是“保護(hù)古籍善本”。兩家圖書(shū)館做法完全不同，任務(wù)要求考生寫(xiě)出自己的“聯(lián)想和思考”。考生可贊同其中一家圖書(shū)館的做法，否定另一家圖書(shū)館的做法，并闡明理由；也可以綜合思考兩家圖書(shū)館做法的利與弊，談一談應(yīng)如何有效地發(fā)揮圖書(shū)館的作用并保護(hù)古籍等。總之，考生只要圍繞兩家圖書(shū)館的做法談出自己的看法，都是符合要求的。行文時(shí)可從材料分析入手提出自己的觀點(diǎn)，然后進(jìn)行論證，論證時(shí)可以結(jié)合圖書(shū)館設(shè)立的目的、對(duì)讀者的尊重、保護(hù)古籍的重要意義等進(jìn)行闡述，讓文章有現(xiàn)實(shí)意義和針對(duì)性。②(五四運(yùn)動(dòng))是中國(guó)人的國(guó)家情感存在與力量的突變證明，如果還有什么地方的人對(duì)中國(guó)人愛(ài)國(guó)主義的力量和普及程度抱有懷疑態(tài)度，那么這種證明就是深切而且令人信服的?！?杜威《中國(guó)人的國(guó)家情感》③這種運(yùn)動(dòng)是非常的事，是變態(tài)的社會(huì)里暫時(shí)不得已的救急辦法，卻不可長(zhǎng)期存在的。——胡適《我們對(duì)于學(xué)生的希望》五四運(yùn)動(dòng)已過(guò)去一百年，我們汲取五四精神的營(yíng)養(yǎng)，也不斷對(duì)五四運(yùn)動(dòng)進(jìn)行反思。在2019年五四青年節(jié)到來(lái)之際，請(qǐng)結(jié)合以上材料為學(xué)校五四青年節(jié)活動(dòng)寫(xiě)一篇不少于800字的演講稿。要求:選好角度，確定立意，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲，不得泄露個(gè)人信息?！敬鸢浮裤懹浳逅木?，擔(dān)負(fù)新青年的使命親愛(ài)的同學(xué)們：我今天演講的題目是《銘記五四精神，擔(dān)負(fù)新青年的使命》。弘揚(yáng)五四精神，成就青年人的夢(mèng)想;弘揚(yáng)五四精神，肩負(fù)歷史使命?！拔逅摹本竦恼嬷B是愛(ài)國(guó)精神，他是一種對(duì)祖國(guó)對(duì)人民無(wú)限赤誠(chéng)，對(duì)歷史，對(duì)社會(huì)勇于奉獻(xiàn)的精神。五四精神的核心是愛(ài)國(guó)、進(jìn)步。對(duì)如今的年輕人來(lái)講，愛(ài)國(guó)主義就是：“天下興亡，匹夫有責(zé)”。腳踏實(shí)地的奮斗，釋放自己的價(jià)值，將個(gè)人的理想與社會(huì)相結(jié)合，擔(dān)負(fù)起社會(huì)責(zé)任和時(shí)代責(zé)任。五四精神還有兩個(gè)關(guān)鍵詞是民主、科學(xué)。實(shí)現(xiàn)民主和科學(xué)的途徑就是勇于探索、敢于創(chuàng)新、解放思想、實(shí)行變革。而科學(xué)的實(shí)質(zhì)則是理性的精神、科學(xué)的思維、實(shí)事求是的態(tài)度。今天，社會(huì)發(fā)展了，青年人也隨著時(shí)代的變遷發(fā)生了改變，但青年肩上承擔(dān)的民族復(fù)興的重任仍然沒(méi)有變。無(wú)論是改革開(kāi)放的澎湃大潮中，還是科學(xué)文化研究的領(lǐng)域內(nèi)，五四精神無(wú)不激蕩著廣大青年追求進(jìn)步的情懷，無(wú)不展現(xiàn)著廣大青年愛(ài)國(guó)奉獻(xiàn)的風(fēng)采。無(wú)論是在抗震救災(zāi)過(guò)程中，還是在社會(huì)現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐中，當(dāng)代青年無(wú)不繼承和發(fā)揚(yáng)了五四精神，在危難中沖鋒，在平凡中奉獻(xiàn)。今天，無(wú)數(shù)青年在五四精神的激勵(lì)下，做村官，下基層，志在四方，奔赴祖國(guó)各地建功立業(yè)。一代又一代有志青年將個(gè)人命運(yùn)融入國(guó)家強(qiáng)盛的滾滾洪流，用青春和熱血普寫(xiě)了壯麗的歷史篇章。這是時(shí)代的主流，這是青年的主流。與先輩們相比，當(dāng)代青年成長(zhǎng)的環(huán)境更為優(yōu)越，他們能享受更好的物質(zhì)條件，更多的教育機(jī)會(huì)，具備更寬廣的外部視野。這些好的條件，不應(yīng)該是忘卻五四精神的理由，而恰恰是更好地繼承和發(fā)揚(yáng)五四精神的條件。清華大學(xué)百年校慶，祖國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人寄語(yǔ)青年：“志存高遠(yuǎn)，腳踏實(shí)地，共同為我們偉大祖國(guó)、偉大民族更加美好的明天奮斗、奮斗、再奮斗”，成為中國(guó)當(dāng)代青年的共同心聲。讓五四精神儲(chǔ)存在每一個(gè)年輕人的心中，牢固樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，堅(jiān)定理想信念，發(fā)揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神，為祖國(guó)奉獻(xiàn)，為人民服務(wù)，把個(gè)人成長(zhǎng)融入祖國(guó)富強(qiáng)、人民幸福的偉大事業(yè)之中，讓青春的光彩在中華民族偉大復(fù)興中綻放。讓青年人的夢(mèng)想能夠成為夢(mèng)想，就不要讓形形色色的潛規(guī)則左右了或者扼殺了青年人的夢(mèng)想。讓他們放手一搏，給他們廣闊的天地。青年，熱血沸騰，活力四射，富有雄心壯志。要勇敢地承擔(dān)起自己的社會(huì)責(zé)任，把熾熱的愛(ài)國(guó)熱情轉(zhuǎn)化為強(qiáng)國(guó)行動(dòng)，結(jié)出豐碩果實(shí)，讓五四精神常青。隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的到來(lái)，我們應(yīng)該發(fā)憤圖強(qiáng)，用科學(xué)文化知識(shí)武裝自己，成為人生第一要義。我的演講完畢，謝謝大家?！窘馕觥俊驹斀狻棵}方式：任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文審題要點(diǎn)：任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文的審題一般注意材料中的關(guān)鍵詞，材料的主旨進(jìn)行立意。本次作文的任務(wù)是：結(jié)合以上材料為學(xué)校五四青年節(jié)活動(dòng)寫(xiě)一篇不少于800字的演講稿。具體過(guò)程：文題材料由三個(gè)材料組合而成。首先分析所給的材料：①概括介紹五四運(yùn)動(dòng)的情況：爆發(fā)原因、時(shí)間地點(diǎn)、參與者、結(jié)果、意義。在分析四運(yùn)動(dòng)的意義時(shí)，強(qiáng)調(diào)了“救亡”與“啟蒙”兩個(gè)方面，“救亡”體現(xiàn)了對(duì)腐朽無(wú)能的北洋政府的反抗，“啟蒙”體現(xiàn)了對(duì)文化落后狀態(tài)的改變。②③體現(xiàn)了對(duì)五四運(yùn)動(dòng)的兩種評(píng)價(jià)；②是美國(guó)杜威的言論，肯定了五四運(yùn)動(dòng)的意義和價(jià)值，體現(xiàn)了對(duì)中國(guó)人愛(ài)國(guó)主義的力量和普及程度的肯定；③是胡適的言論，認(rèn)為五四運(yùn)動(dòng)是“非常的事”“變態(tài)的社會(huì)里不得已的事”“暫時(shí)不得已的救濟(jì)辦法”“不可以長(zhǎng)期存在”。提示語(yǔ)部分“五四運(yùn)動(dòng)已過(guò)去一百年，我們汲取五四精神的營(yíng)養(yǎng)，也不斷對(duì)五四運(yùn)動(dòng)進(jìn)行反思”提示考生要對(duì)五四運(yùn)動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)進(jìn)行反思，寫(xiě)出對(duì)五四運(yùn)動(dòng)的理性認(rèn)識(shí)。在寫(xiě)作任務(wù)安排上，“在2019年五四青年節(jié)到來(lái)之際，請(qǐng)結(jié)合以上材料為學(xué)校五四青年節(jié)活動(dòng)寫(xiě)一篇不少于800字的演講稿”指明了寫(xiě)作的具體要求，即寫(xiě)演講稿，演講稿要論點(diǎn)鮮明、邏輯性強(qiáng)、富有特點(diǎn)，具有較強(qiáng)的感染力，可以使用各種修辭手法和藝術(shù)手法。值得注意的是，演講場(chǎng)合是學(xué)校的五四青年節(jié)的活動(dòng)，演講內(nèi)容是對(duì)五四運(yùn)動(dòng)的理性認(rèn)識(shí)，要關(guān)注五四運(yùn)動(dòng)在當(dāng)代、對(duì)當(dāng)代青年的意義和價(jià)值?！玖⒁狻浚?）讓五四精神放射更加奪目的時(shí)代光芒（2）銘記五四精神，擔(dān)負(fù)新青年的使命（3）五四精神如何照亮新時(shí)代（4）今天我們?nèi)绾卫^承五四的精神遺產(chǎn)（5）理性看待五四運(yùn)動(dòng)，汲取前進(jìn)的力量（6）當(dāng)代青年需要激情，更需要理性?！舅夭摹?、“青年，國(guó)家之魂;-切新創(chuàng)新、新機(jī)運(yùn)乃青年獨(dú)有之特權(quán);人失其青春，則人無(wú)元?dú)?國(guó)家喪其青年，則國(guó)家無(wú)生氣?！鼻嗄耆说闹袌?jiān)力量可見(jiàn)一斑。胡錦濤同志在十八大報(bào)告中指出，中國(guó)傾聽(tīng)青年心聲，鼓勵(lì)青年成長(zhǎng)，支持青年創(chuàng)業(yè)。2、故今日之責(zé)任，不在他人，而全在我少年。少年智則國(guó)智，少年富則國(guó)富；少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年獨(dú)立則國(guó)獨(dú)立；少年自由則國(guó)自由；少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步；少年勝于歐洲，則國(guó)勝于歐洲；少年雄于地球，則國(guó)雄于地球。（梁?jiǎn)⒊渡倌曛袊?guó)說(shuō)》）3、新世紀(jì)、新時(shí)代我們的使命是要投身于中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，努力建設(shè)美麗中國(guó)。各行各業(yè)，雖平凡但偉大。雷鋒的傳人——采場(chǎng)公路管理員郭明義，毫不利己，專門(mén)利人的活榜樣；最美洗腳妹劉麗，把自己的大部分積蓄捐助貧困學(xué)生;我們有包工頭信義孫氏兄弟，用生死接力捍衛(wèi)信義二字；槍王戰(zhàn)士何祥美，用青春、熱血和忠誠(chéng)練就保家衛(wèi)國(guó)的鋼鐵般本領(lǐng);我們有英雄翁婿，面對(duì)大火的無(wú)情，面對(duì)死亡的威脅，舍生忘死，三入火海，救出六個(gè)孩子，用樸實(shí)的行為、無(wú)聲的壯舉詮釋了什么叫崇高、什么叫偉大。作為一名中學(xué)生，我們應(yīng)該緬懷“五四”先驅(qū)們的業(yè)績(jī)，回顧中國(guó)人民和青年在整個(gè)世紀(jì)，走過(guò)的歷程。作為當(dāng)代青年團(tuán)員的我們應(yīng)當(dāng)秉承民族精神，高舉“五四”火炬，肩負(fù)時(shí)代責(zé)任，讓我們用知識(shí)加汗水，以滿腔熱情，去開(kāi)拓、去創(chuàng)造、去擁抱新希望，來(lái)迎接這個(gè)機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存的世紀(jì)?！窘Y(jié)構(gòu)】議論文的結(jié)構(gòu)較為常見(jiàn)的是并列式、層進(jìn)式和對(duì)比式。此題可采用層進(jìn)式的結(jié)構(gòu)行文，首先通過(guò)分析材料由此自己的觀點(diǎn)；然后采用層進(jìn)的方式進(jìn)行論述，并列式注意分論點(diǎn)的提取，如此題可圍繞“銘記五四精神，擔(dān)負(fù)新青年的使命”這一中心論點(diǎn)，接著分析論證“五四”運(yùn)動(dòng)的意義和影響，然后論證“五四精神”在當(dāng)今的現(xiàn)實(shí)意義，重申中心論點(diǎn)。最后回扣論點(diǎn)，總結(jié)全文?！军c(diǎn)睛】任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文題主要特點(diǎn)有三個(gè)方面：一是作文材料本身是有爭(zhēng)議性的實(shí)事或時(shí)事；二是材料盡可能體現(xiàn)時(shí)代價(jià)值觀多元化這一特點(diǎn)，要求學(xué)生就事論理，把理說(shuō)清，話道明，并且分析事件要貫穿寫(xiě)作始終；三是帶有明顯的驅(qū)動(dòng)任務(wù)。這些驅(qū)動(dòng)任務(wù)包括文體、內(nèi)容、思維、對(duì)象，考生要根據(jù)這些任務(wù)來(lái)寫(xiě)作，而不能脫離這些任務(wù)。寫(xiě)作這類作文，首先要明確寫(xiě)作要求，弄清任務(wù)。第二要抓住材料核心事實(shí)，明確是非。第三，選好角度，圍繞是非，確立觀點(diǎn)。所謂“選好角度”，就是指要從核心角度、重要角度來(lái)立意，同時(shí)應(yīng)兼顧自己擅長(zhǎng)的角度，也就是自己積累了相關(guān)素材，有思想、理論上的準(zhǔn)備的角度。在寫(xiě)作時(shí)，可圍繞是非來(lái)設(shè)置分論點(diǎn)。這樣確立觀點(diǎn)，就準(zhǔn)確、全面、有思辨性，符合高考對(duì)學(xué)生的考查要求。第四，圍繞材料就事說(shuō)理，類比論證展開(kāi)寫(xiě)作。任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文中的材料除了生發(fā)出觀點(diǎn)外，還應(yīng)把“分析材料、就事說(shuō)理”貫穿在具體的寫(xiě)作中，這是任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料的一個(gè)顯著特點(diǎn)。75．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。從高鐵“霸座”，到公交“互毆”；從國(guó)外機(jī)場(chǎng)霸道“維權(quán)”到景點(diǎn)亂畫(huà)“到此一游”……發(fā)生在公共場(chǎng)所的這些不文明行為乃至違法事件，受到公眾和媒體的普遍譴責(zé)，也引發(fā)了關(guān)于社會(huì)文明的思考。為此某報(bào)推出“如何提升我們的社會(huì)文明”征文活動(dòng)，希望在我們邁向社會(huì)主義現(xiàn)代化的征程中，引導(dǎo)人們思考人的現(xiàn)代化問(wèn)題，推動(dòng)構(gòu)建與我們不斷提升的物質(zhì)文明相適應(yīng)、與我們的大國(guó)身份相匹配的精神文明素養(yǎng)。請(qǐng)參與這次討論，寫(xiě)了篇文章，表明你的態(tài)度，表達(dá)你的看法。要求:選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲，不得泄露個(gè)人信息；不少于800字?！敬鸢浮糠段?莫讓群氓泛濫①群氓，指現(xiàn)今社會(huì)中一人所行之錯(cuò)事，多數(shù)人趨之若鶩。特點(diǎn)表現(xiàn)為同質(zhì)均一心理意識(shí)，他們拒絕理性而復(fù)雜的思考，對(duì)提供給他們的各種意見(jiàn)、想法和信念，只簡(jiǎn)單地選擇兩個(gè)極端，或者全盤(pán)接受，或者一概拒絕，將其視為絕對(duì)真理或絕對(duì)謬誤。既然大家都那樣做，那惡行似乎也就成為了理所應(yīng)當(dāng)之事。②我們的生活中就存在著這樣一種怪象，當(dāng)錯(cuò)誤成為司空見(jiàn)慣、習(xí)以為常后大家便見(jiàn)怪不怪了，無(wú)論多么離經(jīng)叛道的事情似乎也成為無(wú)可厚非甚至不可非議的，這有點(diǎn)接近三人成虎的效果。我眼觀現(xiàn)實(shí)生活，耳聽(tīng)眾人言論，不守規(guī)則現(xiàn)象比較普遍，儼然成為上文所言的群氓行為。我們自己或者身邊人不乏失規(guī)越矩言行，而稀松平常數(shù)見(jiàn)不鮮后，犯規(guī)早已不足為奇不再是啥大不了的事。若見(jiàn)著規(guī)規(guī)矩矩的嚴(yán)守者，反會(huì)招致萬(wàn)般取笑，甚而被譏誚為迂腐不知變通者。（注意）①角度自選，立意自定，題目自擬。②明確文體，不要寫(xiě)成詩(shī)歌。③不得少于800字。④不得抄襲、套作?！敬鸢浮扛形蚯啻狠p輕地，輕輕地，青春慢慢地向我走來(lái)，像一陣微風(fēng)拂過(guò)衣袖，讓我不知不覺(jué)慢慢成長(zhǎng)。轉(zhuǎn)眼間我走到了青春的大門(mén)前，帶著小時(shí)的幻想、歡樂(lè)和淚水來(lái)了，不知何時(shí)，我已經(jīng)走進(jìn)了這扇華麗的大門(mén)，走進(jìn)了青春。青春帶走了小時(shí)候的童真無(wú)邪、歡樂(lè)，帶來(lái)的卻是多愁善感還有更繁重的學(xué)習(xí)和社會(huì)責(zé)任。青春是美好的，總是讓人留戀和后悔，留戀那段快樂(lè)的青春年華，后悔沒(méi)有細(xì)細(xì)品味青春的滋味；青春也是苦澀的，總是讓人流下晶瑩的淚珠，總是讓人感受到離別的痛苦；青春還是熱烈的，像一團(tuán)燃燒的火焰讓人激情澎湃，讓人揮灑拼搏的汗水；青春同樣也是柔情的，讓人的心靈純潔無(wú)暇，感受到人與人之間最美好的親情、友情。在藍(lán)藍(lán)的天空下，我看著兒時(shí)的照片，總會(huì)輕輕的淡然一笑，??！那時(shí)我多幸福。每當(dāng)我想到在小學(xué)時(shí)和同學(xué)們的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，