自考專業(yè)(漢語言文學(xué))題庫試題考試時間：90分鐘；命題人：教研組考生注意：1、本卷分第I卷（選擇題）和第Ⅱ卷（非選擇題）兩部分，滿分100分，考試時間90分鐘2、答卷前，考生務(wù)必用0.5毫米黑色簽字筆將自己的姓名、班級填寫在試卷規(guī)定位置上3、答案必須寫在試卷各個題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)的位置，如需改動，先劃掉原來的答案，然后再寫上新的答案；不準使用涂改液、膠帶紙、修正帶，不按以上要求作答的答案無效。第I卷（選擇題40分）一、單選題（10小題，每小題3分，共計30分）1、（單選題）由宋入元的作家戴表元的論詩主張是（）

A.“寓騷雅于沖夷”

B.“釀詩如釀蜜”

C.“至清至和”

D.“不為律縛”

正確答案：B

2、（單選題）中國古代文論家把詩視為“經(jīng)夫婦，成孝敬，厚人倫，美教化，移風(fēng)俗”的有效手段，他們強調(diào)的是（）

A.文學(xué)創(chuàng)作的雅正風(fēng)格

B.文學(xué)創(chuàng)作的美刺手法

C.文學(xué)創(chuàng)作的道德原則

D.文學(xué)創(chuàng)作的審美原則

正確答案：C

3、（單選題）恩格斯稱狄德羅的哲理小說《拉摩的侄兒》是（）

A.“辯證法的杰作”

B.“無與倫比的作品”

C.“心靈的辯證法”的杰作

D.“唯物辯證法”的作品

正確答案：A

4、（單選題）對審美體驗的理性反思和邏輯總結(jié)構(gòu)成()。

A.審美形態(tài)

B.審美范疇

C.審美活動

D.審美經(jīng)驗

正確答案：A

5、（單選題）永明體又被稱為()。

A.格律詩

B.近體詩

C.新體詩

D.古體詩

正確答案：C

6、（單選題）中國古代文論中的言志說、心聲說和緣情說大體上可以歸結(jié)為（）

A.形式說

B.表現(xiàn)說

C.娛樂說

D.符號說

正確答案：B

7、（單選題）普通話里，能同聲母z、c、s相拼的一組韻母是()

A.開口呼、合口呼

B.開口呼、齊齒呼

C.開口呼、撮口呼

D.齊齒呼、撮口呼

正確答案：A

8、（單選題）“某體操隊有些隊員來自廣西”，這個判斷的對象是（）

A.某體操隊

B.某體操隊有些隊員

C.體操隊

D.某體操隊的隊員

正確答案：D

9、（單選題）下列句子中，加著重號的字用本義的一句是（）

A.伯牛有疾，子問．之。

B.左右以君賤之也，食以草具．。

C.五穀皆熟爲有年．也。

D.防．民之口，甚於防川。

正確答案：C

10、（單選題）林語堂主張幽默文學(xué)是命脈是()。

A.語言

B.閑適

C.笑料

D.性靈

正確答案：D

二、多選題（5小題，每小題2分，共計10分）1、（多選題）文學(xué)四要素包括（）

A.作家

B.作品

C.讀者

D.社會

E.世界

正確答案：ABCE

2、（多選題）宮體詩的特點表現(xiàn)為()。

A.題材處理上的娛樂性質(zhì)

B.對寫實技巧的追求

C.多抒寫山水田園

D.多是四言詩

E.以寫閨閣情懷為主要內(nèi)容

正確答案：ABE

3、（多選題）下列詩篇，屬于七言詩的有()

A.《岐陽》

B.《觀梅有感》

C.《岳鄂王墓》

D.《上京即事》

E.《題蘇武牧羊圖》

正確答案：ABCD

4、（多選題）下面的形符，表示的意義與行走有關(guān)的有（）

A.辶

B.行

C.彳

D.走

E.足

正確答案：ABCDE

5、（多選題）“假如我是一只鳥，/我也應(yīng)該用嘶啞的喉嚨歌唱”，這一詩句中“我”歌唱的對象有()。

A.暴風(fēng)雨打擊著的土地

B.無比溫柔的黎明

C.激怒的風(fēng)

D.悲憤的河流

E.新生的禾革

正確答案：ABCD

第Ⅱ卷（非選擇題60分）三、填空題（1小題，每小題5分，共計5分）1、（填空題）說出的話語句子是無限的，但無限多的句子都是由有限的____和_______組裝起來的。

正確答案：

詞，規(guī)則

四、判斷題（1小題，每小題5分，共計5分）1、（判斷題）“軍jūn”和“噸dūn”的韻母相同。

正確答案：

錯誤

5、簡答題（5小題，每小題10分，共計50分）1、（問答題）名詞解釋：挫折

正確答案：挫折是指個體在通向目標的過程中遇到難以克服的障礙或干擾，使目標不能達到，需要無法滿足時，所產(chǎn)生的不愉快情緒反應(yīng)。

2、（問答題）給下面一段古文加上新式標點。

平原君家樓臨民家民家有者散行汲平原君美人居樓上臨見大笑之明日者至平原君門請曰臣聞君之喜士士不遠千里而至者以君能貴士而賤妾也臣不幸有罷癃之病而君之后宮臨而笑臣臣愿得笑臣者頭平原君笑應(yīng)曰諾者去平原君笑曰觀此豎子乃欲以一笑之故而殺吾美人不亦甚乎終不殺居歲余賓客門下舍人稍稍引去者過半平原君怪之曰勝因此待諸君者未嘗敢失禮而去者何多也門下一人前對曰以君之不殺笑者以君為愛色而賤士士即去耳于是平原君乃斬笑者美人頭自造門進者因謝焉其后門下乃復(fù)稍稍來（《史記。平原君虞卿列傳》）

正確答案：平原君家樓臨民家。民家有者，散行汲。平原君美人居樓上，臨見大笑之。明日，者至平原君門，請曰：“臣聞君之喜士，士不遠千里而至者，以君能貴士而賤妾也。臣不幸有罷癃之病，而君之后宮臨而笑臣。臣愿得笑臣者頭?！逼皆?yīng)曰：“諾！”者去，平原君笑曰：“觀此豎子，乃欲以一笑之故而殺吾美人，不亦甚乎？”終不殺。居歲余，賓客門下舍人稍稍引去者過半。平原君怪之曰：“勝因此待諸君者，未嘗敢失禮，而去者何多也？”門下一人前對曰：“以君之不殺笑者，以君為愛色而賤士，士即去耳?！庇谑瞧皆藬匦φ呙廊祟^，自造門進者，因謝焉。其后門下乃復(fù)稍稍來。

3、（問答題）為什么說文學(xué)發(fā)展以社會發(fā)展為前提?

正確答案：文學(xué)的發(fā)展離不開社會的發(fā)展，文學(xué)的發(fā)展以社會的發(fā)展為前提，同時又是整個社會發(fā)展的一個組成部分。

(1)社會發(fā)展為文學(xué)內(nèi)容發(fā)展提供基礎(chǔ)在漫長的原始社會階段，社會群體還沒有分化為階級，因此文學(xué)表現(xiàn)出十分顯著和單純的集體性。

(2)社會發(fā)展為文學(xué)形式發(fā)展提供動力文學(xué)隨社會的發(fā)展而發(fā)展，這不但指文學(xué)的內(nèi)容方面，而且也包括文學(xué)的形式方面。文學(xué)形式適應(yīng)著內(nèi)容表現(xiàn)上的需要，新的內(nèi)容是新的形式產(chǎn)生的重要推動力。而內(nèi)容是社會生活的反映，它的不斷更新有待于社會的向前發(fā)展。

(3)社會發(fā)展影響文學(xué)發(fā)展的機制社會發(fā)展影響文學(xué)發(fā)展是有它的運行機制的。也就是說，社會總是經(jīng)過自己不同層次的結(jié)構(gòu)變化以及一定的方式、途徑去制約文學(xué)的發(fā)展。

4、（問答題）堂·吉訶德是個可笑、可愛、可敬又可悲的藝術(shù)典型，試論這一形象的矛盾性。

正確答案：堂·吉訶德是個滿腦子騎士幻想而又具有人文主義思想特征的可笑而又可敬的矛盾復(fù)雜形象。

(1)他是個滿腦子騎士幻想的不切買際的幻想家的典型。理想與現(xiàn)實脫節(jié)，主觀與客觀分離是其主要特征。受流行的騎士小說的毒害，他迷上了騎士道，試圖恢復(fù)過時的騎士道。因而，雖然動機良好，但行為卻極其荒唐，效果也極壞。吃盡了苦頭。出夠了洋相。

(2)同時，他還是一個具有人文主義特征的可敬的人物。他有淵博的學(xué)識，崇高的理想，有為真理和正義而獻身的精神。他打起仗來勇往直前，無所畏懼。且道德高尚，誠實守信。他心目中的騎士道實際上也是他的人文主義理想的載體和寄托。

(3)當時的西班牙社會沒有提供實現(xiàn)其理想的土壤，因而造就了這個可笑而又可敬的矛盾形象。

(4)這個形象具有重要意義。通過他，既諷刺了不切實際的幻想家，也表達和寄托了人文主義理想，同時.還表達了對當時西班牙社會的苦澀理解。

5、（問答題）文化涵

正確答案：它是把一些不屑于狹義文化的事物中所具有的人文特性凸現(xiàn)出來,稱為事物的文化涵。如