語(yǔ)文六年級(jí)（上冊(cè)）各課中心思想總結(jié)第一單元1《草原》1.《草原》這篇是一篇散文，作者是老舍。老舍，原名舒慶春，主要作品有《龍須溝》、《貓》、《四世同堂》等，他被稱為“人民藝術(shù)家”。2.這篇課文記敘了老舍第一次訪問(wèn)內(nèi)蒙古大草原時(shí)的所見(jiàn)、所聞、所感，圍繞一個(gè)“美”字，贊美了草原的美麗風(fēng)光，表現(xiàn)了蒙古族同胞的純樸、熱情、好客

，以及蒙漢兩族人民團(tuán)結(jié)互助的深情厚誼。3.蒙漢情深何忍別，天涯碧草話斜陽(yáng)。這句話的意思是蒙古族和漢族人們之間的情誼很深，怎么舍得馬上就分別！大家站在夕陽(yáng)無(wú)邊無(wú)際的大草原上，互相傾訴著惜別之情。這句話是全文的中心句。2《丁香結(jié)》1.《丁香結(jié)》一文的作者是宗璞，代表作品有《紅豆》、《弦上的夢(mèng)》，這篇散文分別從視覺(jué)和嗅覺(jué)描寫(xiě)了丁香花生長(zhǎng)環(huán)境、開(kāi)放態(tài)勢(shì)、形狀、顏色、氣味五個(gè)方面的特點(diǎn)。2.“丁香結(jié)”象征著生活中化解不了的煩惱、愁怨。文章告訴我們生活中總有許多煩惱，要學(xué)會(huì)用樂(lè)觀、豁達(dá)的態(tài)度生活。

3.“結(jié)，是解不完的；人生中的問(wèn)題也是解不完的，不然，豈不太平淡無(wú)味了么？”對(duì)這句話的理解是：

生活不可能總是一帆風(fēng)順，人生的問(wèn)題也是永遠(yuǎn)解不完的，我們應(yīng)該正視這些問(wèn)題，正是因?yàn)橛辛诉@些問(wèn)題，我們的人生才會(huì)充滿樂(lè)趣。從中可以感受到作者從容、豁達(dá)，樂(lè)觀積極的生活態(tài)度。3《古詩(shī)詞三首》《宿建德江》1.《宿建德江》的作者是唐代詩(shī)人孟浩然，他的詩(shī)多寫(xiě)田園山水，世稱孟襄陽(yáng)，和王維并稱為“王孟”?！八蕖钡囊馑际亲∷?，“宿建德江”寫(xiě)出了寫(xiě)作的地點(diǎn)和事由，描寫(xiě)了詩(shī)人旅途中夜泊江上所見(jiàn)的江邊夜景，前兩句觸景生情，后兩句借景抒情，抒發(fā)了詩(shī)人孤寂、憂愁的心情。2.移舟泊煙渚，日暮客愁新。

移舟：劃動(dòng)小船。

煙渚：煙霧中水中的陸地。詩(shī)意：把船停靠在煙霧迷蒙的小洲，黃昏時(shí)分新愁又涌上我的心頭。3.野曠天低樹(shù)，江清月近人。

野：原野。

曠：空曠。詩(shī)意：曠野無(wú)邊無(wú)際，遠(yuǎn)處的天空比近處的樹(shù)木還要低沉。江水清清，倒映在水中的月亮好像來(lái)與人親近?！读露呷胀亲頃?shū)》1、《六月二十七日望湖樓醉書(shū)》描寫(xiě)了宋代詩(shī)人蘇軾在望湖樓上飲酒時(shí)所見(jiàn)到的西湖山雨欲來(lái)和雨過(guò)天晴后的景色，由云到風(fēng)，又由風(fēng)到雨，生動(dòng)地寫(xiě)出了大自然的風(fēng)云變幻，寫(xiě)出了詩(shī)人對(duì)西湖的贊美之情。“醉書(shū)”的意思是：飲酒之后寫(xiě)下的作品。2、詩(shī)人蘇軾是唐宋八大家之一，字子瞻，號(hào)“東坡居士”，與父親蘇洵、弟弟蘇轍并稱“三蘇”，和黃庭堅(jiān)并稱“蘇黃”，和辛棄疾并稱“蘇辛”。3、黑云翻墨未遮山，白雨跳珠亂入船。翻墨：打翻的墨水。

遮：遮擋。未：沒(méi)有。詩(shī)意：烏云翻滾像潑灑的墨汁尚未遮住山，白花花雨點(diǎn)似珍珠亂蹦亂跳竄上船。4、卷地風(fēng)來(lái)忽吹散，望湖樓下水如天。忽：忽然。

如：好像。詩(shī)意：卷地而來(lái)一陣大風(fēng)忽然間把雨吹散，風(fēng)雨后望湖樓下波光粼粼水天一片。5、這首詩(shī)寫(xiě)了云、雨、風(fēng)、水、山、船、樓等多處景物，詩(shī)中的動(dòng)詞有：翻、遮、跳、入、吹。前兩句從“黑云翻墨”和“白雨跳珠”寫(xiě)出了“雨急”，后兩句用“狂風(fēng)卷地”和“湖水如天”寫(xiě)出了“景奇”，句句寫(xiě)景，句句含情?！段鹘隆ひ剐悬S沙道中》1、“西江月”是一個(gè)詞牌名?！段鹘隆ひ剐悬S沙道中》的作者是辛棄疾，他是南宋詩(shī)人，字幼安，號(hào)稼軒，和李清照并稱“濟(jì)南二安”。這首詞表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)豐收之年的喜悅和對(duì)鄉(xiāng)村生活的熱愛(ài)之情。2、明月別枝驚鵲，清風(fēng)半夜鳴蟬。

別枝：斜伸出的樹(shù)枝。驚：受到驚嚇。詩(shī)意：明亮的月光驚起了棲息在枝頭的鳥(niǎo)鵲，清涼的晚風(fēng)仿佛吹來(lái)了遠(yuǎn)處的蟬叫聲。3、稻花香里說(shuō)豐年，聽(tīng)取蛙聲一片。詩(shī)意：在稻谷的香氣里，人們談?wù)撝S收的年景，耳邊傳來(lái)一陣陣青蛙的叫聲，好像在說(shuō)著豐收年。4、七八個(gè)星天外，兩三點(diǎn)雨山前。詩(shī)意：天空中輕云漂浮，閃爍的星星時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，山前下起了淅淅瀝瀝的小雨，我急急地從小橋過(guò)溪想要躲雨。5、舊時(shí)茅店社林邊，路轉(zhuǎn)溪橋忽見(jiàn)。

舊時(shí)：往日。

見(jiàn)：通“現(xiàn)”，出現(xiàn)。詩(shī)意：往日，土地廟附近樹(shù)林旁的茅屋小店哪里去了？拐了個(gè)彎，茅店忽然出現(xiàn)在眼前。6、這首詞通過(guò)對(duì)“明月、別枝、驚鵲、清風(fēng)、鳴蟬、鳴蟬、稻花香、蛙聲”等景物的描寫(xiě)，渲染出夏夜的寧?kù)o迷人，寫(xiě)出了詞人對(duì)豐年的企盼和對(duì)人民生活的關(guān)心。4《花之歌》1、《花之歌》的作者是黎巴嫩詩(shī)人紀(jì)伯倫，他被稱為“藝術(shù)天才”、“黎巴嫩文壇驕子”，主要作品有《淚與笑》、《先知》。2、這篇文章借物抒情，描寫(xiě)了花的成長(zhǎng)與凋謝，以花的口吻講述花兒孕育于冬、開(kāi)放于春、成長(zhǎng)于夏、凋謝于秋，贊美了花積極樂(lè)觀的態(tài)度，從不顧影自憐，從不孤芳自賞，借花寫(xiě)出了作者對(duì)人生的思考和對(duì)生活的追求，告訴我們要積極樂(lè)觀地生活。3、對(duì)“我是親友之間交往的禮品，我是婚禮的冠冕，我是生者贈(zèng)予死者最后的祭獻(xiàn)?！边@句話的理解：花可以作為表情達(dá)意的禮物，可以作為婚禮的裝飾，可以作為葬禮的祭獻(xiàn)。寫(xiě)出了花對(duì)人類無(wú)私的奉獻(xiàn)，同時(shí)說(shuō)明花是人類純潔、神圣感情的寄托。第二單元5《七律·長(zhǎng)征》1.《七律·長(zhǎng)征》是毛澤東在紅軍長(zhǎng)征勝利結(jié)束時(shí)寫(xiě)下的一首詩(shī)。全詩(shī)生動(dòng)地概述了二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征的艱難歷程，贊頌了中國(guó)工農(nóng)紅軍的革命英雄主義和革命樂(lè)觀主義精神。2.金沙水拍云崖暖，大渡橋橫鐵索寒詩(shī)句中“暖”和“寒”形成了鮮明對(duì)比，既寫(xiě)出了天氣情況，又寫(xiě)出了戰(zhàn)士們的心理感受?！芭弊直磉_(dá)了紅軍戰(zhàn)士渡過(guò)金沙江后的喜悅，“寒”字表現(xiàn)了紅軍奪取瀘定橋時(shí)的驚險(xiǎn)悲壯。3.五嶺透迤騰細(xì)浪，烏蒙磅礴走泥丸。句意：五嶺山脈那樣高低起伏、綿延不絕，可在紅軍眼里不過(guò)像翻騰著的細(xì)小波浪;烏蒙山那樣高大雄偉、氣勢(shì)磅礴，可在紅軍看來(lái),不過(guò)像腳下滾動(dòng)的泥丸。這兩句詩(shī)充分地表現(xiàn)了紅軍的頑強(qiáng)豪邁、不怕艱難險(xiǎn)阻的英雄氣概。4、金沙水拍云崖暖,大渡橋橫鐵索寒。句意:金沙江波濤翻騰如同燒滾的開(kāi)水一樣,打在高聳人云的懸崖上，把懸崖拍暖了；大渡河上的瀘定橋橫跨東西兩岸,僅剩的十三根鐵索，橫空高懸在湍急的河上,令人望而生畏,不寒而栗。這兩句詩(shī)借巧渡金沙江和飛奪瀘定橋兩件事寫(xiě)出了紅軍不怕艱難險(xiǎn)阻的英勇精神和戰(zhàn)勝敵人后喜悅的心情。6《狼牙山五壯士》1.《狼牙山五壯士》按照事情發(fā)展的順序記敘的，全文記敘的順序是：①接受任務(wù)；②誘敵上山

；③引上絕路；④英勇殲敵；⑤跳下懸崖

。表現(xiàn)了五壯士熱愛(ài)祖國(guó)和人民，勇于犧牲的革命精神和英雄氣概。2.頓時(shí)，石頭像雹子一樣，帶著五位壯士的決心，帶著中國(guó)人民的仇恨，向敵人頭上砸去。這句話運(yùn)用比喻的修辭手法，把石頭比作“雹子”，說(shuō)明石頭砸下非常密集，非常有力。充分體現(xiàn)出五壯士英勇殺敵的決心和與敵人血戰(zhàn)到底的英雄氣概。3.為了不讓敵人發(fā)現(xiàn)群眾和連隊(duì)主力,班長(zhǎng)馬寶玉斬釘截鐵地說(shuō)了一聲:“走!”帶頭向棋盤陀走去。戰(zhàn)士們熱血沸騰，緊跟在班長(zhǎng)后面。“斬釘截鐵”、“走”、“熱血沸騰”這幾個(gè)詞語(yǔ)是對(duì)五位戰(zhàn)士神態(tài)、語(yǔ)言的描寫(xiě)，為了不讓敵人發(fā)現(xiàn)群眾和連隊(duì)主力，他們毅然選擇了“絕路”，體現(xiàn)了他們對(duì)人民群眾深切的愛(ài)和崇高的自我犧牲精神。4.課文第2自然段既關(guān)注了人物群體，也寫(xiě)了每一位戰(zhàn)士，這樣寫(xiě)的好處是：這一段寫(xiě)到了“面”——人物的群體,也寫(xiě)到了“點(diǎn)”——每一位戰(zhàn)士。這種方法叫點(diǎn)面結(jié)合，這樣點(diǎn)面結(jié)合，全面而又細(xì)致地展現(xiàn)了五壯土痛擊敵人的情景:給人留下深刻的印象。7《開(kāi)國(guó)大典》1.《開(kāi)國(guó)大典》記敘了1949年10月1日在首都北京舉行開(kāi)國(guó)大典的盛況，主要向我們介紹了會(huì)場(chǎng)、典禮、閱兵式、群眾游行四個(gè)盛大場(chǎng)面，表達(dá)了中國(guó)人民對(duì)新中國(guó)的誕生無(wú)比自豪、激動(dòng)的心情。2、“這莊嚴(yán)的宣告，這雄偉的聲音，使全場(chǎng)三十萬(wàn)人一齊歡呼起來(lái)。這莊嚴(yán)的宣告，這雄偉的聲音，經(jīng)過(guò)無(wú)線電的廣播，傳到長(zhǎng)城內(nèi)外，傳到大江南北，使全中國(guó)人民的心一齊歡躍起來(lái)。”這“莊嚴(yán)的宣告”，這“雄偉的聲音”指的是“中華人民共和國(guó)中央人民政府在今天成立了”這句話，表達(dá)了全場(chǎng)三十萬(wàn)人以及全國(guó)人民為新中國(guó)的誕生而歡欣鼓舞的心情。3、課文描寫(xiě)閱兵式的場(chǎng)面時(shí)，既具體寫(xiě)到了海軍、步兵、炮兵、戰(zhàn)車師、騎兵師等兵種接受檢閱的情況，也從整體上介紹了部隊(duì)經(jīng)過(guò)主席臺(tái)前的情況，有點(diǎn)有面，詳細(xì)具體，給人留下深刻的印象。8《燈光》1.《燈光》寫(xiě)的是作者漫步在天安門廣場(chǎng)，由看到的千萬(wàn)盞燈和聽(tīng)到的“多好啊”回憶起一段關(guān)于“燈光”的往事，歌頌了革命先輩為了后代的幸福生活,不惜犧牲自己生命的崇高精神,說(shuō)明了今天的幸福生活來(lái)之不易。2.文中“多好啊!”這句話出現(xiàn)過(guò)三次。第一次是路人在欣賞天安門廣場(chǎng)美麗的夜景時(shí)發(fā)出的由衷的贊嘆。第二次是郝副營(yíng)長(zhǎng)看到書(shū)上插圖時(shí)自言自語(yǔ)說(shuō)的，他當(dāng)時(shí)可能想到圖上孩子在燈光下看書(shū)真令人羨慕呀。第三次是郝副營(yíng)長(zhǎng)跟作者談話時(shí)說(shuō)的。他當(dāng)時(shí)可能會(huì)想到等戰(zhàn)爭(zhēng)勝利以后，孩子們都能在電燈下學(xué)習(xí)，多好啊。3.這位年輕的戰(zhàn)友不惜犧牲自己的性命，為了孩子們能在電燈底下學(xué)習(xí)，他自己卻沒(méi)來(lái)得及見(jiàn)一見(jiàn)電燈。這句話中“孩子們?cè)陔姛舻紫聦W(xué)習(xí)”成了“幸福與安樂(lè)生活”的一種象征，表現(xiàn)了革命先烈不惜犧牲自己的性命為后代謀幸福的無(wú)私奉獻(xiàn)的精神。第三單元9《竹節(jié)人》1.《竹節(jié)人》圍繞“竹節(jié)人”主要寫(xiě)了“我們”用毛筆做竹節(jié)人、“我們”斗竹節(jié)人

、老師沒(méi)收竹節(jié)人、老師玩竹節(jié)人這幾件事。表現(xiàn)了作者童年生活的快樂(lè)、有趣

，表達(dá)了作者對(duì)童年生活的留戀。2.只見(jiàn)老師在他自己的辦公桌上，玩著剛才收去的那竹節(jié)人。雙手在抽屜里扯著線，嘴里念念有詞，全神貫注，忘乎所以，一點(diǎn)兒也沒(méi)注意到我們?cè)谕悼?。他臉上的神情，跟我們玩得入迷時(shí)一模一樣。這段話描寫(xiě)了老師玩竹節(jié)人時(shí)的動(dòng)作、神態(tài)。從“念念有詞、全神貫注、忘乎所以”這些詞語(yǔ)中，我發(fā)現(xiàn)老師也和我們一樣，有著一顆童心，也側(cè)面表現(xiàn)了竹節(jié)人游戲的好玩。3、教室里的課桌破舊得看不出年紀(jì),桌面上是一道道豁開(kāi)的裂縫,像黃河長(zhǎng)江,一不小心,鉛筆就從裂縫里掉下去了。這個(gè)句子運(yùn)用比喻的修辭手法,把課桌的裂縫比作黃河長(zhǎng)江,生動(dòng)形象地寫(xiě)出了課桌的破舊。10《宇宙生命之謎》1.《宇宙生命之謎》介紹了科學(xué)家探索地球之外是否有生命存在的艱難歷程，說(shuō)明到目前為止，地球之外是否有生命存在，仍然是一個(gè)未解的謎。2.從第三自然段我們知道生命存在的條件：一是保證一定的溫度，二是有水分及生命物質(zhì)，三是有適當(dāng)?shù)拇髿獬煞?，四是有足夠的光和熱?.地球自轉(zhuǎn)一圈是23小時(shí)56分4秒,火星自轉(zhuǎn)一圈是24小時(shí)37分。這個(gè)句子運(yùn)用列數(shù)字、作比較的說(shuō)明方法,既具體地寫(xiě)出了地球和火星自轉(zhuǎn)的特點(diǎn),又讓讀者知曉了它們的自轉(zhuǎn)周期大致相同。11《故宮博物院》1.《故宮博物院》圍繞故宮博物院介紹了四個(gè)材料，材料一依次介紹了（故宮的位置、歷史和地位，故宮各宮殿的位置及作用，回望故宮全貌

。材料二簡(jiǎn)單介紹了重建太和殿的過(guò)程。材料三是摘自故宮博物院官方網(wǎng)站上，簡(jiǎn)單介紹故宮及參觀故宮的相關(guān)事宜

；材料四是故宮博物院平面示意圖。2、故官建筑群規(guī)模宏大，建筑精美，布局統(tǒng)一，集中體現(xiàn)了我國(guó)古代建筑藝術(shù)的獨(dú)特風(fēng)格。這句話筑精美洋溢著作者對(duì)故宮的自豪、熱愛(ài)和贊美之情。3、走進(jìn)午門,是一個(gè)寬廣的庭院,彎彎的金水河像一條玉帶橫貫東西,河上是五座精美的漢白玉石橋。這個(gè)句子運(yùn)用打比方的說(shuō)明方法,把金水河比作一條玉帶,生動(dòng)形象地寫(xiě)出了金水河的美麗。4、這里的建筑布局、環(huán)境氣氛，和前幾部分迥然不同。亭臺(tái)樓閣、池館水榭，掩映在青松翠柏之中；假山怪石、花壇盆景、藤蘿翠竹，點(diǎn)綴其間。來(lái)到這里，仿佛進(jìn)入蘇州園林。這個(gè)句子是對(duì)故宮景物的描寫(xiě),生動(dòng)細(xì)致的描述,把故宮美景展現(xiàn)在讀者面前,表達(dá)了作者對(duì)故宮美景的喜愛(ài)之情。第四單元12《橋》1.《橋》這篇課文是一篇小說(shuō)，小說(shuō)的三要素是：人物、故事情節(jié)、環(huán)境。這篇小說(shuō)通過(guò)描寫(xiě)一位老支部書(shū)記面對(duì)狂奔而來(lái)的洪水，把生的希望讓給別人，把死的危險(xiǎn)留給自己，用自己的血肉之軀筑起了一座不朽的橋梁的事情，贊揚(yáng)了以老支書(shū)為代表的共產(chǎn)黨員先人后己、心系群眾、英勇獻(xiàn)身的崇高精神。2.老漢突然沖上前，從隊(duì)伍里揪出一個(gè)小伙子，吼道：“你還算是個(gè)黨員嗎？排到后面去！”老漢兇得像只豹子。這句話對(duì)老漢進(jìn)行了動(dòng)作、語(yǔ)言、神態(tài)描寫(xiě)，“沖、揪、吼”這幾個(gè)動(dòng)詞寫(xiě)出了老漢沒(méi)有絲毫的猶豫，果斷地把小伙子揪了出來(lái)，體現(xiàn)了老漢把群眾的利益放在第一位。3、“他像一座山。”這句話把老漢比作一座山，既寫(xiě)出了老漢的威嚴(yán)、冷靜，與人們的慌亂作對(duì)比，又寫(xiě)出了老漢在人們心中的地位。4、山洪咆哮著，像一群受驚的野馬，從山谷里狂奔而來(lái)，勢(shì)不可當(dāng)。“咆哮”突出山洪聲音之大，“狂奔”形容山洪速度之快，“勢(shì)不可當(dāng)”寫(xiě)出山洪來(lái)勢(shì)兇猛。這個(gè)比喻句生動(dòng)寫(xiě)出了山洪不可阻擋的氣勢(shì)。5、課文為什么以“橋”為題目?課文以“橋”為題的原因是：（1）在洪水來(lái)時(shí),村子北面的木橋是人們唯一的求生之路，挽救了村民們的生命。（2）在生死攸關(guān)的時(shí)刻,老支書(shū)把生的希望讓給別人，把死的危險(xiǎn)留給自己，用身軀筑起了一座永不坍塌的橋梁。這座以老支書(shū)為代表的優(yōu)秀共產(chǎn)黨員與群眾緊密相連的“橋”。13《窮人》1.《窮人》是俄國(guó)作家列夫?托爾斯泰的作品，主要記敘窮苦漁民的桑娜與丈夫主動(dòng)收養(yǎng)已故鄰居西蒙的兩個(gè)孩子的故事，真實(shí)地反映了沙俄專制制度下漁民的悲慘生活，贊美了桑娜和漁夫善良、淳樸、寧可自己吃苦也要幫助別人的美好品質(zhì)。2.她的心跳得很厲害，自己也不知道為什么要這樣做，但是覺(jué)得非這樣做不可?！靶奶脜柡Α笔呛ε抡煞蜇?zé)罵她，“這樣做”是指收養(yǎng)西蒙的兩個(gè)孤兒，將他們撫養(yǎng)成人；“非這樣做不可”的原因是西蒙的孩子沒(méi)人照顧會(huì)凍死，會(huì)餓死，這句話反映了桑娜同情窮人、關(guān)心窮人的善良品質(zhì)。3.文中第一自然段的環(huán)境描寫(xiě)突出了天氣的惡劣，屋內(nèi)的溫暖舒適與屋外的寒風(fēng)呼嘯形成鮮明對(duì)比，也說(shuō)明了主人公家庭經(jīng)濟(jì)狀況并不富裕。14《在柏林》1.《在柏林》是一篇微型小說(shuō)，作者是奧萊爾。課文敘述的是在一列駛出柏林的列車上，一位神志不清的老婦人重復(fù)數(shù)著“一、二、三”，遭到了兩個(gè)小姑娘的嗤笑，當(dāng)老兵說(shuō)出真相后車廂里一片寂靜。反映了戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)人民帶來(lái)的傷害以及作者對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的厭惡和渴望和平的愿望。2.車廂里一片寂靜，靜得可怕。這句話屬于環(huán)境描寫(xiě)，渲染了人們極其沉重的心情與車廂內(nèi)悲哀的氣氛。3.讀了這篇小說(shuō)，我想說(shuō)：熱愛(ài)和平，拒絕戰(zhàn)爭(zhēng)。第五單元15《夏天的成長(zhǎng)》1、這篇課文圍繞“夏天是萬(wàn)物迅速生長(zhǎng)的季節(jié)”這句話，通過(guò)描寫(xiě)夏天里萬(wàn)物都在生長(zhǎng)的自然現(xiàn)象，說(shuō)明了人要把握時(shí)間、珍惜時(shí)間，“盡量地用力地長(zhǎng)”的道理。2、北方農(nóng)家的諺語(yǔ)說(shuō):“六月六,看谷秀。”又說(shuō):“處暑不出頭,割谷喂老牛。”這句話引用農(nóng)諺,從正反兩個(gè)方面來(lái)說(shuō)明夏天與生物生長(zhǎng)有著非常密切的關(guān)系。3、“路燈照著大雨沖刷過(guò)的馬路,馬路上像鋪了一層明晃晃的玻璃。”這句話運(yùn)用比喻的修辭手法,把路面比作玻璃,生動(dòng)形象地寫(xiě)出了雨后馬路的潔凈。3、路燈照著路旁的小楊樹(shù),小楊樹(shù)上像掛滿了珍珠瑪瑙。這句話運(yùn)用比喻的修辭手法,把雨滴比作珍珠瑪瑙,生動(dòng)形象地寫(xiě)出了雨后景色的美麗。4.“草長(zhǎng),樹(shù)木長(zhǎng),山是一天一天變豐滿。稻秧長(zhǎng),甘蔗長(zhǎng),地是一天一天地高起來(lái)。水長(zhǎng),瀑布長(zhǎng),河也是一天一天地變寬變深?！边@句話運(yùn)用排比的修辭手法,從三個(gè)不同的方面,寫(xiě)出了夏天萬(wàn)物生長(zhǎng)的景象。5.“人也是一樣,要趕時(shí)候,趕熱天,盡量地用力地長(zhǎng)?！边@句話寫(xiě)的道理是:人也是一樣,要趕時(shí)候,盡量地長(zhǎng)身體、長(zhǎng)知識(shí)，努力地鍛煉和學(xué)習(xí)。6、第二自然段按照“總分”的寫(xiě)作手法，寫(xiě)出生物在夏天飛快生長(zhǎng)的狀態(tài)，寫(xiě)了瓜藤、竹子、高粱、鮮花、苔蘚等植物，也寫(xiě)了小貓、小狗、小雞、小鴨等植物。16《盼》1、《盼》一文講述了“我”收到新雨衣后一直盼望下雨，希望可以在雨中感受穿雨衣漫步的樂(lè)趣，終于，“我”在漫長(zhǎng)的等待中如愿以償，享受到了期待許久的快樂(lè)，展現(xiàn)了“我”的純真可愛(ài)，對(duì)待事物的執(zhí)著與堅(jiān)持。2、課文通過(guò)試穿新雨衣后盼下雨、尋找機(jī)會(huì)穿新雨衣、穿上新雨衣喜開(kāi)懷三件事情，表現(xiàn)了“盼”這一中心意思。3、“路邊的小楊樹(shù)忽然沙啦啦地喧鬧起來(lái),就像在嘻嘻地笑?！边@句話運(yùn)用擬人的修辭手法,把小楊樹(shù)當(dāng)作人來(lái)寫(xiě),生動(dòng)形象地寫(xiě)出了“我”看見(jiàn)起風(fēng)時(shí)的高興心情。4、“我還以為是樹(shù)上掉下來(lái)的,直到我仰著頭躲開(kāi)樹(shù),甜絲絲的雨點(diǎn)兒又滴到我嘴唇上時(shí),我的心才又像要從嗓子里蹦出來(lái)一樣?！边@句話運(yùn)用夸張的修辭手法，生動(dòng)形象地寫(xiě)出了“我”感受到下雨時(shí)狂喜的心情。第六單元17《古詩(shī)三首》《浪淘沙》1、《浪淘沙》的是唐代詩(shī)人劉禹錫的作品，是一個(gè)曲牌名。劉禹錫，字夢(mèng)得，被稱為“詩(shī)豪”，與柳宗元并稱“劉柳”，與白居易并稱“劉白”。這首詩(shī)描繪了黃河的雄偉瑰麗，從而抒發(fā)了詩(shī)人的豪邁氣概和對(duì)美好生活的向往。2、九曲黃河萬(wàn)里沙，浪淘風(fēng)簸自天涯。簸：顛簸。

自天涯：來(lái)自天邊詩(shī)意：萬(wàn)里黃河彎彎曲曲挾帶著泥沙，波濤滾滾如巨風(fēng)掀簸來(lái)自天涯。3、如今直上銀河去，同到牽牛織女家。詩(shī)意：到今天我們可以沿著黃河徑直到銀河，我們一起去尋訪牛郎織女的家。4、詩(shī)的前兩句描寫(xiě)了黃河曲折迂回、風(fēng)急浪涌的景象，“九曲”用夸張的手法寫(xiě)出了黃河的曲曲折折，是寫(xiě)實(shí)；三四句用浪漫手法寄托了詩(shī)人對(duì)寧?kù)o的田園生活的向往，是寫(xiě)理想?！督洗骸?、《江南春》的作者唐代詩(shī)人杜牧。杜牧，字牧之，人稱“小杜”，和李商隱并稱“小李杜”?！督洗骸穼?xiě)的是春天的景色，描繪了一幅生動(dòng)形象、豐富多彩而又有氣魄的江南春畫(huà)卷。詩(shī)中所描寫(xiě)的“鶯啼”和“綠映紅”是春天的景物，表達(dá)了作者對(duì)江南春天的熱愛(ài)和贊美之情。2、千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)。啼：叫。

綠映紅：綠樹(shù)紅花相互映襯。

山郭：依山而建的城。詩(shī)意：千里江南，到處是鶯歌燕舞，綠樹(shù)映襯紅花，在臨水的村莊，依山的城郭，隨處可見(jiàn)迎風(fēng)招展的酒旗。3、南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中。

煙雨：細(xì)雨蒙蒙。詩(shī)意：南朝統(tǒng)治者篤信佛教，建有許多座寺廟，如今還有多少樓臺(tái)籠罩在這蒙蒙的煙雨之中呢？4、詩(shī)的前兩句寫(xiě)今，詩(shī)人抓住鶯啼、綠樹(shù)、紅花、水村、山郭、酒旗等景物，描繪出了江南春天的升級(jí)比比，有聲有色，有動(dòng)有靜；后兩句懷古，借古諷今，感嘆前朝的興盛衰亡，諷刺了晚唐統(tǒng)治者過(guò)分求佛信道的行為。《書(shū)湖陰先生壁》1、《書(shū)湖陰先生壁》描寫(xiě)了湖陰先生居室的環(huán)境景物，贊美了湖陰先生的高雅品格，“書(shū)”的意思是“題寫(xiě)”，湖陰先生是王安石退居鐘山時(shí)的鄰居楊德逢，題目點(diǎn)名了寫(xiě)作的地點(diǎn)。2、王安石，字介甫，號(hào)半山，北宋著名的政治家、文學(xué)家，唐宋八大家之一?！稌?shū)湖陰先生壁》通過(guò)對(duì)湖陰先生庭院內(nèi)外的幾處景物描寫(xiě)，贊美了湖陰先生的高潔脫俗、樸實(shí)勤勞。3、茅檐長(zhǎng)掃凈無(wú)苔，花木成畦手自栽。

長(zhǎng)：經(jīng)常

苔：青苔。

詩(shī)意：茅草房庭院經(jīng)常打掃，潔凈得沒(méi)有一絲青苔。花草樹(shù)木成行成壟，都是主人親手栽種。4、一水護(hù)田將綠繞，兩山排闥送青來(lái)。

排闥：推開(kāi)門；闥：小門。詩(shī)意：庭院外一條小河保護(hù)著農(nóng)田，并且環(huán)繞著農(nóng)田；兩座大山打開(kāi)門來(lái)為人們送去綠色。5、詩(shī)的前兩句寫(xiě)楊家庭院之景，后兩句寫(xiě)楊家周圍的自然環(huán)境，寫(xiě)山水對(duì)湖陰先生的深情，表現(xiàn)主人品行的高潔。18《只有一個(gè)地球》1、《只有一個(gè)地球》是一篇說(shuō)明文，從地球自然資源有限、地球十分渺小、目前人類無(wú)法移居這三個(gè)方面來(lái)說(shuō)明只有一個(gè)地球的事實(shí)。呼吁人類應(yīng)該珍惜資源，保護(hù)地球。2、“只有一個(gè)地球,如果它被破壞了,我們別無(wú)去處?！薄爸挥小币辉~,突出地表現(xiàn)了保護(hù)地球的刻不容緩的緊迫性和重要性。3、“地球,這位人類的母親,這個(gè)生命的搖籃,是那樣的美麗壯觀,和藹可親?！边@句話運(yùn)用擬人的修辭手法,把地球當(dāng)作人來(lái)寫(xiě),生動(dòng)形象地寫(xiě)出了地球像母親那樣“和藹可親”地孕育和哺養(yǎng)著人類。4、“人類生活所需要的水資源、森林資源、生物資源、大氣資源，本來(lái)是可以不斷再生，長(zhǎng)期給人類作貢獻(xiàn)?！薄氨緛?lái)”強(qiáng)調(diào)了這些資源原來(lái)的可再生性，突出了現(xiàn)在的不可再生性。體現(xiàn)了說(shuō)明文語(yǔ)言的科學(xué)性、嚴(yán)謹(jǐn)性。19《三黑和土地》1、《三黑和土地》一詩(shī)再現(xiàn)了以三黑為代表的農(nóng)民們重獲土地后的喜悅心情。抒發(fā)了農(nóng)民對(duì)土地的熱愛(ài)和對(duì)未來(lái)美好生活的憧憬。2、地翻好,又耙了幾遍,∕耙得又平又順溜,看起來(lái)∕好像婦女們剛梳的頭。這句話運(yùn)用比喻的修辭手法,把大地比作母親,把“耙得又平又順溜”的土地比作“婦女們剛梳的頭”,生動(dòng)形象地寫(xiě)出了三黑在自己的土地里認(rèn)真細(xì)致地勞作的工作態(tài)度和深沉地?zé)釔?ài)土地的思想感情。3.農(nóng)民有了土地，就把整個(gè)生命投入了土地，活像旱天的鵝，一見(jiàn)了水就連頭帶尾鉆進(jìn)水里。這是一個(gè)比喻句，把農(nóng)民比作了旱天的鵝，把土地比作了水。“連頭帶尾”一詞指農(nóng)民見(jiàn)了土地的歡喜之情，表達(dá)了農(nóng)民對(duì)土地?zé)釔?ài)及依賴。20《青山不老》1、《青山不老》贊揚(yáng)一位山野老農(nóng)開(kāi)辟山林、綠化家園的精神和造福后代的情懷。2、“我們盤腿坐在土炕上,就像坐在船上,四周全是綠色的波浪,風(fēng)一吹,樹(shù)梢卷過(guò)濤聲,葉間閃著粼粼的波光?！边@句話運(yùn)用比喻的修辭手法以及生動(dòng)的描寫(xiě),寫(xiě)出了環(huán)境的美麗與舒適,表達(dá)了作者對(duì)青山的熱愛(ài)之情。3、“這位普通老人讓我領(lǐng)悟到:青山是不會(huì)老的?！边@句話是文章的中心句，“青山是不會(huì)老的”是指老人執(zhí)著的植樹(shù)造林,防止水土流失的崇高精神。這種精神不會(huì)隨歲月的流逝,年齡的增長(zhǎng),老人的年邁、離開(kāi)而消失。第七單元21《文言文二則》《伯牙鼓琴》1.《伯牙鼓琴》講述了千古流傳的高山流水遇知音的故事，俞伯牙擅長(zhǎng)彈琴,鍾子期有很高的音樂(lè)鑒賞能力，不管俞伯牙彈奏什么，鍾子期都能準(zhǔn)確道出俞伯牙的心意。鍾子期死后,伯牙破琴絕弦終身不再?gòu)椙佟１磉_(dá)了對(duì)真摯友誼的贊美。后來(lái)，人們用“高山流水”形容兩人情誼深厚。2.方鼓琴而志在太山，鍾子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山?！鄙龠x之間而志在流水，鍾子期又曰：“善哉乎鼓琴，湯湯乎若流水。”鼓琴：彈琴。

志在太山：心里想到高山，志：心志。善哉：好啊。巍巍：高大的樣子。

若：像。少選：形容時(shí)間短。

湯湯：水流急的樣子。

句意：伯牙彈琴的時(shí)候，心里想到巍峨的泰山，鍾子期聽(tīng)了贊嘆道：“彈得真好啊！就像巍峨的泰山屹立在我的面前！”不一會(huì)兒，伯牙心里又想到寬廣的江河，鍾子期又贊嘆道：“彈得真美啊！宛如浩浩蕩蕩的江河在我面前流動(dòng)！”3.鐘子期死,伯牙破琴絕弦,終身不復(fù)鼓琴,以為世無(wú)足復(fù)為鼓琴者。絕：斷。復(fù)：再。鐘子期死后，伯牙悲痛萬(wàn)分，拉斷了琴弦，把琴摔破，并發(fā)誓終身不再?gòu)椙?。他認(rèn)為這個(gè)世上沒(méi)有值得再為之彈琴的人了?！稌?shū)戴嵩畫(huà)?！?.《書(shū)戴嵩畫(huà)牛》記敘了四川杜處士非常珍愛(ài)收藏的戴嵩的《斗牛圖》，被一牧童指出畫(huà)中常識(shí)性錯(cuò)誤的事，告訴我們：要認(rèn)真地觀察事物，不能憑空想象。不能迷信權(quán)威，要從客觀事物出發(fā)。2.牛斗力在角，尾搐人兩股間，今乃掉尾而斗，謬矣!股：大腿。

乃：卻。

謬：錯(cuò)誤。

掉：擺動(dòng)。句意：牛相斗時(shí)力量全部在牛角上，尾巴夾在兩腿中間，現(xiàn)在你這幅畫(huà)卻畫(huà)它們搖著尾巴相斗，錯(cuò)了。

3.我還知道和“觀察”有關(guān)的名言;(1)觀察，觀察，再觀察?！推章宸颉＃?）細(xì)節(jié)在于觀察，成功在于積累。22《月光曲》1.《月光曲》講述了德國(guó)著名音樂(lè)家貝多芬譜寫(xiě)《月光曲》的傳奇故事，表現(xiàn)了盲姑娘對(duì)音樂(lè)的執(zhí)著和熱愛(ài)，同時(shí)也表現(xiàn)了貝多芬對(duì)窮人的同情和熱愛(ài)，贊揚(yáng)了他豐富的想象力和卓越的才華。2.“月亮越升越高,穿過(guò)一縷一縷輕紗似的微云?！边@句話把微云比作輕紗,生動(dòng)形象地寫(xiě)出了微云輕薄的特點(diǎn)。4.他好像面對(duì)著大海，月亮正從水天相接的地方升起來(lái)。微波粼粼的海面上，霎時(shí)間灑滿了銀光。月亮越升越高，穿過(guò)一縷一縷輕紗似的微云。忽然，海面上刮起了大風(fēng)，卷起了巨浪。被月光照得雪亮的浪花，一個(gè)連一個(gè)朝著岸邊涌過(guò)來(lái)……在貝多芬的音樂(lè)中,皮鞋匠好像看到了這樣的畫(huà)面:月出東方、月照微云、月下波浪。從這三幅畫(huà)面中，我們能體會(huì)到旋律的變化依次是：音樂(lè)輕柔、舒緩——?dú)鈩?shì)逐漸增強(qiáng)——高昂激越。23《京劇趣談》1.《京劇趣談》為我們介紹了京劇中最有代表性的道具馬鞭和表演動(dòng)作亮相，讓我們感受到了京劇文化的獨(dú)特與有趣，表達(dá)了作者對(duì)京劇的喜愛(ài)之情和對(duì)祖國(guó)傳統(tǒng)文化的強(qiáng)烈的自豪感。2.“京劇繼承、發(fā)展了中國(guó)傳統(tǒng)戲曲的表現(xiàn)手法，終于戰(zhàn)勝了這種尷尬——用一根小小的馬鞭就徹底解決了，而且解決得無(wú)比漂亮?！边@句話中“徹底”、“無(wú)比漂亮”兩個(gè)詞說(shuō)明利用“馬鞭”代替真馬，從根本上解決了京劇舞臺(tái)上無(wú)法使用真馬的問(wèn)題。第八單元24《少年閏土》1.《少年閏土》一文描述了“我”和閏土相識(shí)、相處的過(guò)程，重點(diǎn)記敘了閏土給“我”講雪地捕鳥(niǎo)、海邊拾貝、看瓜刺猹和看跳魚(yú)兒四件事。從中可以看出閏土是一個(gè)見(jiàn)識(shí)豐富、活潑可愛(ài)、聰明能干、勇敢機(jī)智的農(nóng)村少年。表現(xiàn)了“我”與閏土兒時(shí)短暫而又真摯的友誼，以及對(duì)他的懷念之情。2、魯迅，原名周樹(shù)人，字豫才，他是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的奠基人，被稱為中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的一面旗幟。著有小說(shuō)集《吶喊》、《彷徨》，散文集《朝花夕拾》等。他寫(xiě)了中國(guó)第一篇白話小說(shuō)《狂人日記》。3、“阿！閏土心里有無(wú)窮無(wú)盡的希奇的事，都是我往常的朋友所不知道的。他們不知道一些事，閆土在海邊時(shí)，他們都和我一樣只看見(jiàn)院子里高墻上的四角的天空。”“我往常的朋友”指的是富家子弟，“我”和“我”的朋友們生活在高門深院內(nèi)，不能廣泛接觸大自然，像井底之蛙，眼界狹窄。這句話流露出“我”對(duì)農(nóng)村豐富多彩生活的向往和對(duì)閏土羨慕、欽佩的感情。4、“深藍(lán)的