《立在地球邊上放號(hào)》

01學(xué)習(xí)目標(biāo)1.通過(guò)本詩(shī)形式，體悟情感基調(diào)。2.抓住內(nèi)容矛盾，透視情感邏輯。3.解讀全新意象，探究意蘊(yùn)內(nèi)涵。

02閱讀指導(dǎo)創(chuàng)作背景《立在地球邊上放號(hào)》寫(xiě)于1919年9月至10月間。其時(shí)郭沫若受五四運(yùn)動(dòng)和十月革命的沖擊，決然從日本渡海回國(guó)。當(dāng)他置身于日本橫濱的海岸，面對(duì)浩渺無(wú)邊的大海，那驚天的激浪和著時(shí)代的洪流一起撞擊著他的胸懷。于是，在詩(shī)人的筆下出現(xiàn)了一幅雄奇壯偉、流動(dòng)奔突的畫(huà)面。于是詩(shī)人寫(xiě)下這首對(duì)于力的贊歌，正是那種向舊世界、舊文化、舊傳統(tǒng)猛烈沖擊的時(shí)代精神的象征。主題思想這首詩(shī)一方面通過(guò)對(duì)自然景觀的真實(shí)描寫(xiě),展示了大自然雄偉和壯麗的特征;另一方面,自然形象成為社會(huì)現(xiàn)實(shí)和時(shí)代精神的鮮明反映,是“五四”時(shí)期時(shí)代狂飆的象征,是向舊世界、舊文化、舊傳統(tǒng)猛烈沖擊的時(shí)代精神的象征。詩(shī)人借這首詩(shī)想要告訴人們:科學(xué)的文明,人民的覺(jué)醒,終將徹底推翻舊世界,創(chuàng)造新世界。思維導(dǎo)圖

03預(yù)習(xí)鞏固1.文學(xué)常識(shí)現(xiàn)代詩(shī)：也叫“白話(huà)詩(shī)”，最早可追源到清末，是詩(shī)歌的一種，與古典詩(shī)歌相比而言，雖都為感于物而作，但一般不拘格式和韻律?，F(xiàn)代詩(shī)形式自由，意涵豐富，意象經(jīng)營(yíng)重于修辭運(yùn)用，與古詩(shī)相比，雖都為感于物而作，都是心靈的映現(xiàn)，但其完全突破了古詩(shī)“溫柔敦厚，哀而不怨”的特點(diǎn)，更加強(qiáng)調(diào)自由開(kāi)放和直率陳述與進(jìn)行“可感與不可感之間”的溝通。有高度的概括性、鮮明的形象性、濃烈的抒情性以及和諧的音樂(lè)性，形式上分行排列?，F(xiàn)代詩(shī)的主流是自由體新詩(shī)。自由體新詩(shī)是“五四”新文化運(yùn)動(dòng)的產(chǎn)物，形式上采用白話(huà)，打破了舊體詩(shī)的格律束縛，內(nèi)容上主要是反映新生活，表現(xiàn)新思想。2.識(shí)記字音放號(hào)（háo）

怒涌（yǒng）

律呂（lǜlǚ）3.理清詩(shī)脈《立在地球邊上放號(hào)》景怒涌的白云、滾滾的洪濤情毀壞、創(chuàng)造、努力、力的贊美主人公形象破舊立新、積極進(jìn)取、勇于創(chuàng)造改造世界的先鋒

04自主探究1.詩(shī)人是站在什么角度來(lái)抒發(fā)情感的？如何理解詩(shī)歌標(biāo)題的含義？【答案】詩(shī)人站在地球邊上，站在“全方位”俯瞰地球的立足點(diǎn)上，以浪漫主義者的激越情懷，把整個(gè)世界都當(dāng)作自己的呼喚對(duì)象，吹響一聲聲響徹寰宇的號(hào)角?！胺盘?hào)”是歡呼、是呼喊、是吶喊，也是贊歌。2.本詩(shī)開(kāi)篇寫(xiě)了自然景色，有什么特征？有何作用？【答案】這首詩(shī)通過(guò)對(duì)自然景觀的真實(shí)反映，展示了大自然雄偉和壯麗的景色。詩(shī)中的自然形象具有異乎尋常的規(guī)模、面積、體積、威力，它們引起讀者驚異、贊嘆，一種狂暴的激情蕩滌心胸，從而使人由這種自然形象產(chǎn)生對(duì)社會(huì)生活的某種關(guān)于崇高和偉大的聯(lián)想。3.詩(shī)歌為什么要描繪滾滾洪濤？【答案】詩(shī)中描繪的滾滾洪濤的景象，正是五四運(yùn)動(dòng)巨大聲勢(shì)的象征。再推開(kāi)一層說(shuō)，也是世界潮流的大工業(yè)生產(chǎn)規(guī)模的具體象征。五四運(yùn)動(dòng)對(duì)于中國(guó)，正如滾滾而來(lái)的洪濤一般，它正以巨大的破壞力，沖決一切半封建、半殖民地的思想羅網(wǎng)，同時(shí)以偉大的創(chuàng)造力建樹(shù)嶄新的科學(xué)與民主的現(xiàn)代文明?！拔逅摹边\(yùn)動(dòng)所展示的中國(guó)未來(lái)，是光輝燦爛的圖景。從第二個(gè)更宏觀的思想層次說(shuō)，世界潮流的大工業(yè)生產(chǎn)，也正以排山倒海之勢(shì)，席卷日本，沖向中國(guó)，并且勢(shì)將蔓延到全球各個(gè)角落，這是歷史前進(jìn)的不可阻擋之勢(shì)。詩(shī)中所描繪的全部力的形象，同樣可以看作是新興生產(chǎn)力戰(zhàn)勝落后生產(chǎn)力的強(qiáng)起奮進(jìn)。

05基礎(chǔ)檢測(cè)閱讀《立在地球邊上放號(hào)》這首詩(shī)，完成問(wèn)題。無(wú)數(shù)的白云正在空中怒涌，啊啊！好幅壯麗的北冰洋的晴景喲！無(wú)限的太平洋提起他全身的力量來(lái)要把地球推倒。啊??！我眼前來(lái)了的滾滾的洪濤喲！啊??！不斷的毀壞，不斷的創(chuàng)造，不斷的努力喲！啊?。×?！力喲！力的繪畫(huà)，力的舞蹈，力的音樂(lè)，力的詩(shī)歌，力的律呂喲！1．下面對(duì)這首詩(shī)的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A．這首詩(shī)雖是自由體，但節(jié)奏感很強(qiáng)。隨著人的感情的層層推進(jìn)，句式、節(jié)奏也同時(shí)變化，顯出一種內(nèi)在的韻律美。B．這首詩(shī)以鋪陳排比的句式，熱烈歌頌了“不斷的毀壞”“不斷的創(chuàng)造”的力量。C．這首詩(shī)沒(méi)有陳述句，都是感嘆句。而且感嘆句則多有排比的短語(yǔ)，短促有力。D．這首詩(shī)自由宏闊，雄奇奔放，境界開(kāi)闊，然而卻是即景生情，緣物抒懷的即興詩(shī)。2．“力的繪畫(huà)，力的舞蹈，力的音樂(lè)，力的詩(shī)歌，力的律呂喲！”怎樣理解這段話(huà)的深刻含意？《紅燭》

01學(xué)習(xí)目標(biāo)1.品讀詩(shī)歌，理解并概括“紅燭”這一意象的精神內(nèi)涵。2.學(xué)習(xí)詩(shī)中比喻、擬人、象征等手法，在詩(shī)歌創(chuàng)作中嘗試運(yùn)用。3.梳理詩(shī)人的情感變化，深入體會(huì)詩(shī)人獻(xiàn)身祖國(guó)、甘愿自我犧牲的愛(ài)國(guó)精神。

02閱讀指導(dǎo)創(chuàng)作背景這首詩(shī)寫(xiě)于1923年。詩(shī)人準(zhǔn)備出版自己的第一部詩(shī)集，在回顧自己數(shù)年來(lái)的理想探索歷程和詩(shī)作成就時(shí)，就寫(xiě)下了這首名詩(shī)《紅燭》，將它作為同名詩(shī)集《紅燭》的序詩(shī)。1922年聞一多赴美國(guó)留學(xué)，他不堪忍受受到的歧視，寫(xiě)過(guò)許多愛(ài)國(guó)詩(shī)篇。從美國(guó)歸來(lái)后，他看到的是北洋軍閥統(tǒng)治下民不聊生、政治腐敗、經(jīng)濟(jì)凋敝的黑暗現(xiàn)實(shí)，極為失望。主題思想《紅燭》是詩(shī)人內(nèi)心的真實(shí)剖白。詩(shī)人將自己比作紅燭要用那微弱的光和熱來(lái)照亮險(xiǎn)惡的前途,去燒破世人的迷夢(mèng)，搗破禁錮著人們靈魂的監(jiān)獄,為人間培養(yǎng)出“慰藉的花兒”和“快樂(lè)的果子”。盡管“流一滴淚,灰一分心”,但是直到“蠟炬成灰淚始干”,也在所不惜。詩(shī)人通過(guò)紅燭這一意象,表現(xiàn)了自己的赤誠(chéng)之心和奉獻(xiàn)精神,表達(dá)了自己對(duì)祖國(guó)前途的執(zhí)著追求和獻(xiàn)身祖國(guó)的偉大抱負(fù)。思維導(dǎo)圖

03預(yù)習(xí)鞏固1.文學(xué)常識(shí)詩(shī)歌的“三美”：聞一多在《詩(shī)的格律》中提出了著名的“三美”主張：音樂(lè)美（音節(jié)）、繪畫(huà)美（辭藻）、建筑美（節(jié)的勻稱(chēng)和句的均齊）。聞一多主張?jiān)姼璧囊魳?lè)美是最首要的。音尺、韻腳等音樂(lè)性因素的組合，構(gòu)成了詩(shī)的韻律、詩(shī)的節(jié)奏，而音節(jié)和韻腳的和諧又構(gòu)成了詩(shī)的音樂(lè)美，成為詩(shī)的基本動(dòng)力。新詩(shī)繪畫(huà)美理論主要是指詩(shī)的詞藻的選用,即詩(shī)歌語(yǔ)言要求美麗，富有色彩，講究詩(shī)的視覺(jué)形象和直觀性。新詩(shī)建筑美理論是先生根據(jù)漢語(yǔ)的特點(diǎn)提出來(lái)的：我們的文字是象形的，我們中國(guó)人鑒賞文藝的時(shí)間，至少有一半的印象是要靠眼睛來(lái)傳達(dá)的。2.識(shí)記字音脂膏（zhīgāo）

慰藉（jiè）3.理清詩(shī)脈《紅燭》主體意象紅燭意象特點(diǎn)赤紅、燃燒、流淚意象品質(zhì)犧牲自己，奉獻(xiàn)自己，為他人、世界“創(chuàng)造光明”作者情感贊美、歌頌、追求紅燭精神

04自主探究1.蠟燭有紅有白，詩(shī)人為什么以“紅燭”為題？它運(yùn)用了一種什么樣的表現(xiàn)手法？【答案】（1）詩(shī)人以“紅燭”為題，意在用“紅燭”來(lái)象征自己對(duì)祖國(guó)的一顆赤誠(chéng)的心。（2）運(yùn)用了象征的表現(xiàn)手法。2.“燒罷！燒罷！/燒破世人的夢(mèng)，/燒沸世人的血——/也救出他們的靈魂，/也搗破他們的監(jiān)獄！”談?wù)勀銓?duì)這幾句詩(shī)的理解。

【答案】表現(xiàn)詩(shī)人的歷史使命感：他要以自己的生命火焰照亮世人，讓他們覺(jué)醒，使他們感奮，從而積極行動(dòng)起來(lái)，去搗毀人間地獄，求得自身的解放。3.第四節(jié)中的“世人”是什么樣的人？這一節(jié)表達(dá)了詩(shī)人怎樣的歷史使命感？【答案】①“世人”：普通國(guó)民，具有魯迅所言的具有劣根性、被封建傳統(tǒng)禁錮思想和精神的人。②使命：當(dāng)時(shí)民眾深受封建主義、帝國(guó)主義的毒害,在睡夢(mèng)中尚未覺(jué)醒。詩(shī)人要以自己的生命火焰照亮沉睡的中國(guó)人,使民眾覺(jué)悟、奮起,從帝國(guó)主義、封建主義的精神枷鎖中獲得解放。表達(dá)出詩(shī)人愛(ài)國(guó)的赤誠(chéng)之心?！肮狻保凹t燭”之“光”象征著詩(shī)人犧牲自我、拯救世人的理想信念。4.分析聞一多“紅燭”意象和李商隱《無(wú)題·相見(jiàn)時(shí)難別亦難》中“蠟炬”意象的關(guān)系?！敬鸢浮柯勔欢嗟摹凹t燭”意象顯然是繼承了李商隱詩(shī)中的“蠟炬”意象，二者有著相似的品格：無(wú)私的奉獻(xiàn)與犧牲。但同時(shí)，聞一多的“紅燭”意象相對(duì)于李商隱的“蠟炬”意象又有著發(fā)展與創(chuàng)新：①李商隱的“蠟炬”意象表現(xiàn)愛(ài)情，是有情人的幽長(zhǎng)的情愫；聞一多的“紅燭”意象的意義卻深刻許多，它是奮斗與奉獻(xiàn)精神的象征，是力量，是英雄，是時(shí)代的吶喊，《紅燭》一詩(shī)中到處充滿(mǎn)了現(xiàn)實(shí)的投影、時(shí)代的聲音。②李商隱的“蠟炬”象征著詩(shī)人自己；聞一多卻把“紅燭”和詩(shī)人區(qū)別開(kāi)來(lái)，自我與紅燭保持著一種若即若離的關(guān)系，詩(shī)人是詩(shī)人，紅燭歸紅燭，這是其“離”，但又要吐出心來(lái)比一比，這是尋找兩者間的精神聯(lián)系，是認(rèn)同的努力，故又可謂是“即”，一離一即，奠定了全詩(shī)的基本情感方式。

05基礎(chǔ)檢測(cè)閱讀《紅燭》，完成下面試題。1.下面有關(guān)詩(shī)歌內(nèi)容的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（

）A.詩(shī)歌第一節(jié)總述紅燭“發(fā)光”和“流淚”的不可分割，既是紅燭的自然寫(xiě)照，也蘊(yùn)含著樸素的辯證法。B.詩(shī)歌第二節(jié)使用了設(shè)問(wèn)的修辭手段，為紅燭的“發(fā)光”和“流淚”找尋原因，起到引人注意的效果。C.詩(shī)歌第三節(jié)將重心放到了紅燭的“流淚”上，由實(shí)轉(zhuǎn)虛，以虛化的寫(xiě)法寫(xiě)“紅燭”帶來(lái)的貢獻(xiàn)。D.詩(shī)歌第四節(jié)照應(yīng)第一節(jié)的基本內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上，揭示了紅燭“流淚”和“發(fā)光”此消彼長(zhǎng)的關(guān)系。2.賞析詩(shī)歌中“殘風(fēng)”這一意象。

參考答案

《立在地球邊上放號(hào)》1.C【解析】“這首詩(shī)沒(méi)有陳述句”不恰當(dāng)，也有陳述句，如“無(wú)數(shù)的白云正在空中怒涌”“無(wú)限的太平洋提起他全身的力量來(lái)要把地球推倒”。2.這是對(duì)力的歌頌和贊美，詩(shī)人從多角度描繪了力的內(nèi)涵，強(qiáng)調(diào)色彩，突出形態(tài)，體現(xiàn)其神韻，反映其節(jié)奏，多層面感受力和美。詩(shī)人盡情歌頌的力，其實(shí)正是五四時(shí)期的那