第三單元明清時(shí)期（至鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前）：統(tǒng)一多民族封建國(guó)家的鞏固與發(fā)展第21課明清時(shí)期的科技與文化

李時(shí)珍（1518-1593）明代醫(yī)藥學(xué)家《本草綱目》藥材《本草綱目》規(guī)?？涨暗乃幬飳W(xué)巨著意義

總結(jié)了我國(guó)古代藥物學(xué)成就，豐富了我國(guó)醫(yī)藥學(xué)寶庫(kù)，在世界醫(yī)藥史上占有重要的地位。一、科技名著——《本草綱目》毫無(wú)疑問，明代最偉大的科學(xué)成就，是李時(shí)珍那部在本草書中登峰造極的著作《本草綱目》。至今這部偉大著作仍然是研究中國(guó)文化中的化學(xué)史和其他各門科學(xué)史的一個(gè)取之不盡的知識(shí)源泉?！罴s瑟《中國(guó)科學(xué)技術(shù)史》一、科技名著——《農(nóng)政全書》

徐光啟（1562-1633）徐光啟與意大利人利瑪竇合作翻譯了《幾何原本》，對(duì)中國(guó)數(shù)學(xué)的發(fā)展有著深遠(yuǎn)影響。明代末年一部重要的農(nóng)業(yè)科學(xué)巨著有關(guān)國(guó)計(jì)民生的科技名著《農(nóng)政全書》它們都是具有實(shí)用性、實(shí)踐性、總結(jié)性的著作，都是傳統(tǒng)科技領(lǐng)域上的成就。

三本科技名著有何共同特點(diǎn)？《天工開物》宋應(yīng)星（1587-1666）一、科技名著——《天工開物》《天工開物》對(duì)我國(guó)古代的農(nóng)業(yè)和手工業(yè)生產(chǎn)技術(shù)進(jìn)行了全面總結(jié)，被譽(yù)為"中國(guó)17世紀(jì)的工藝百科全書”。治絲圖灌溉圖挖煤圖煉水銀圖紡車圖冶鐵圖一、科技名著閱讀課本76-78頁(yè)，自主完成下面表格的填寫?！侗静菥V目》《天工開物》《農(nóng)政全書》類別作者主要內(nèi)容歷史地位醫(yī)藥學(xué)李時(shí)珍規(guī)?？涨暗乃幬飳W(xué)著作，對(duì)藥物進(jìn)行新的分類。總結(jié)了我國(guó)藥物學(xué)成就，在世界醫(yī)藥史上占有重要地位。工藝科技宋應(yīng)星是一部科技巨著，總結(jié)了中國(guó)古代農(nóng)業(yè)和手工業(yè)生產(chǎn)的技術(shù)?！爸袊?guó)17世紀(jì)的工藝百科全書”。農(nóng)學(xué)徐光啟有關(guān)國(guó)計(jì)民生的科技名著，全面總結(jié)了我國(guó)古代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的經(jīng)驗(yàn)技術(shù)。明代末年一部重要的農(nóng)業(yè)科學(xué)巨著。建筑奇觀：明長(zhǎng)城和北京城二、建筑——明長(zhǎng)城山海關(guān)鴨綠江嘉峪關(guān)目的：防御北方蒙古貴族南擾先后18次修筑長(zhǎng)城2.次數(shù)：東起鴨綠江邊，西至嘉峪關(guān)。東西起止點(diǎn)：影響：長(zhǎng)城處于北方游牧地區(qū)與農(nóng)耕地區(qū)的連接線上，使長(zhǎng)城同時(shí)成為各民族交往的紐帶。萬(wàn)里長(zhǎng)城被視為中華民族精神的象征。想想：這其中的寓意是什么？長(zhǎng)城是古代勞動(dòng)人民勤勞智慧的結(jié)晶，是凝聚統(tǒng)一多民族國(guó)家的紐帶，體現(xiàn)了著中華民族充滿凝聚力的民族精神。組成：城墻為主體，由關(guān)隘、城臺(tái)、烽火臺(tái)等組成。二、建筑——北京城明太祖建文帝明成祖1406-1420年?duì)I建北京城1421年明成祖朱棣正式遷都北京

明朝北京城有宮城、皇城、內(nèi)城和外城。宮城即紫禁城，今稱故宮。靖難之役

整個(gè)北京城平面呈“凸”字形，由一條中軸線縱貫?zāi)媳?。知識(shí)歸納二、建筑：明長(zhǎng)城和北京城明長(zhǎng)城北京城主要構(gòu)造地位價(jià)值修筑目的：為了防御北方蒙古貴族南擾；起止點(diǎn)：東起鴨綠江，西至嘉峪關(guān)。組成：城墻為主體，由關(guān)隘、城臺(tái)、烽火臺(tái)等組成。世界建筑的奇跡——處于北方游牧地區(qū)與農(nóng)耕地區(qū)的連接線上，是中華民族精神的象征。由宮城、皇城、內(nèi)城和外城構(gòu)成。宮城（紫禁城）是北京城的核心。整個(gè)北京城平面呈“凸”字形，由一條中軸線縱貫?zāi)媳?。中?guó)古代宮殿建筑的典范——世界上最宏大、最輝煌的皇家建筑群。三、明清的思想家閱讀教材，完成下列內(nèi)容。時(shí)期思想家思想觀點(diǎn)明中期王守仁明末清初黃宗羲顧炎武王夫之黃宗羲顧炎武王夫之陸九淵王守仁心是萬(wàn)物的主宰，提倡“心即理”“知行合一”和“致良知”反對(duì)君主專制制度批判“君為臣綱”的封建教條天下興亡，匹夫有責(zé)（梁?jiǎn)⒊爬ǎ┥鐣?huì)是發(fā)展的、進(jìn)化的，不能泥古不化、厚古薄今王守仁內(nèi)容：①宇宙觀：“良知”就是隱藏在每個(gè)人心中的“天理”②方法論：致良知、知行合一。理在心中理欲被欲望蒙蔽致良知知行合一賢人

盜賊也有良知:王守仁的門人，夜間在房?jī)?nèi)捉得一賊。他對(duì)賊講了一番良知的道理，賊大笑，!問他:“請(qǐng)告訴我，我的良知在哪里?”:當(dāng)時(shí)是大熱天，他叫賊脫光了上身的衣服，又說:“還太熱了，為什么不把褲子也脫掉?”賊猶”他豫了，說:“這，好像不太好吧。向賊大喝:“這就是你的良知!”王守仁四、小說和戲曲小說《三國(guó)志通俗演義》《水滸傳》《西游記》《紅樓夢(mèng)》成書時(shí)間作者主要內(nèi)容藝術(shù)特點(diǎn)元末明初羅貫中以史實(shí)為基礎(chǔ),描寫三國(guó)間的矛盾沖突長(zhǎng)篇?dú)v史小說我國(guó)最早的一部長(zhǎng)篇?dú)v史小說元末明初施耐庵以官逼民反為主題，講述梁山好漢的故事我國(guó)第一部以農(nóng)民起義為題材的長(zhǎng)篇小說明代中期吳承恩唐僧師徒四人取經(jīng)的艱難歷程浪漫主義色彩的神話小說清朝中期曹雪芹描述了封建貴族家族的興衰中國(guó)古代章回體長(zhǎng)篇小說1.小說四、小說和戲曲產(chǎn)生昆曲，又稱昆劇、昆腔，原是流行于蘇州昆山一帶的昆山腔。頂峰到了清朝前期，昆曲藝術(shù)發(fā)展到達(dá)頂峰。衰落清朝中期以后，因循守舊作品庸俗脫離廣大民眾和現(xiàn)實(shí)生活發(fā)展

明朝萬(wàn)歷末期，經(jīng)過改良，昆曲有了很大的發(fā)展，表演藝術(shù)日趨成熟，成為一個(gè)全國(guó)性的劇種。蘇州昆曲古戲臺(tái)《牡丹亭》《長(zhǎng)生殿》《桃花扇》昆曲臉譜2.昆曲四、小說和戲曲背景：1790年，四大徽班借乾隆帝80歲壽辰之機(jī)先后進(jìn)京獻(xiàn)藝。形成：道光年間。秦腔京調(diào)徽調(diào)昆曲漢調(diào)……京劇創(chuàng)造改進(jìn)博采眾長(zhǎng)北京特色皮黃戲發(fā)展：日臻完善，成為最主要的劇種，流傳四方。3.京劇課堂小結(jié)明清時(shí)期的科技與文化科技名著醫(yī)學(xué)：《本草綱目》工藝：農(nóng)業(yè)：《天工開物》《農(nóng)政全書》明