贛美版（2024）初中美術(shù)八年級(jí)上冊(cè)《彰顯人文的早期經(jīng)典》教學(xué)設(shè)計(jì)一、學(xué)情分析八年級(jí)學(xué)生已具備以下美術(shù)學(xué)習(xí)基礎(chǔ)與認(rèn)知特點(diǎn)：知識(shí)基礎(chǔ)：在七年級(jí)《中外美術(shù)的瑰寶》等課程中，已接觸過中外經(jīng)典美術(shù)作品，能描述作品的造型、色彩、構(gòu)圖等表層視覺特征，但對(duì)“人文精神”的內(nèi)涵及藝術(shù)與時(shí)代背景的關(guān)聯(lián)理解較淺；思維能力：處于形式運(yùn)算階段，邏輯思維與抽象思維逐步發(fā)展，能對(duì)作品進(jìn)行簡單的分析與歸納，但對(duì)復(fù)雜藝術(shù)作品（如雕塑、宗教題材繪畫）的深層文化內(nèi)涵解讀需教師引導(dǎo)；學(xué)習(xí)特點(diǎn)：對(duì)具象、動(dòng)態(tài)的藝術(shù)作品興趣較高，對(duì)靜態(tài)的理論分析興趣不足；部分學(xué)生存在“不敢說”“不會(huì)評(píng)”的問題，需通過情境創(chuàng)設(shè)、互動(dòng)探究降低賞析難度，提升參與度；生活關(guān)聯(lián)：對(duì)“人文”的認(rèn)知多停留在“關(guān)心他人”等淺層層面，尚未將其與藝術(shù)作品中的“人的價(jià)值、情感、尊嚴(yán)”建立聯(lián)系，需通過具體作品搭建橋梁。二、核心素養(yǎng)目標(biāo)圖像識(shí)讀：能識(shí)別《擲鐵餅者》《哀悼基督》等早期經(jīng)典作品的藝術(shù)形式（雕塑、繪畫），提煉“動(dòng)態(tài)造型”“情感表達(dá)”等視覺特征；審美判斷：能結(jié)合古希臘、文藝復(fù)興早期的時(shí)代背景，初步判斷作品的審美價(jià)值，說出“人文精神”在作品中的具體體現(xiàn)；文化理解：理解早期經(jīng)典作品中人文精神的起源（古希臘民主）與發(fā)展（文藝復(fù)興反神權(quán)），認(rèn)識(shí)藝術(shù)與社會(huì)、時(shí)代的關(guān)聯(lián)；美術(shù)表現(xiàn)：嘗試用速寫、文字描述等方式，表達(dá)對(duì)作品人文內(nèi)涵的理解；創(chuàng)意實(shí)踐：初步結(jié)合“人文主題”（如“勇氣”“關(guān)愛”），設(shè)計(jì)簡單的藝術(shù)構(gòu)思草圖。三、教學(xué)重難點(diǎn)重點(diǎn)：分析《擲鐵餅者》（古希臘）、《哀悼基督》（文藝復(fù)興早期）的視覺特征，理解作品中“重視人的價(jià)值、關(guān)注人的情感”的人文內(nèi)涵；難點(diǎn)：引導(dǎo)學(xué)生關(guān)聯(lián)古希臘民主制度、文藝復(fù)興反神權(quán)的時(shí)代背景，解讀藝術(shù)形象如何“打破神性束縛、彰顯人文價(jià)值”，避免對(duì)人文內(nèi)涵的淺層解讀。四、教學(xué)過程情境導(dǎo)入：“從‘神’到‘人’的藝術(shù)覺醒”情境創(chuàng)設(shè)：教師播放兩段視頻：①古埃及雕塑《哈夫拉金字塔獅身人面像》（靜態(tài)、莊嚴(yán)，凸顯神性）；②古希臘雕塑《擲鐵餅者》（動(dòng)態(tài)、充滿力量，展現(xiàn)人的活力）。結(jié)合教材第二單元開篇語：“早期經(jīng)典藝術(shù)作品，記錄了人類對(duì)‘自我’的認(rèn)知覺醒——從崇拜神到關(guān)注人，藝術(shù)成為彰顯人文精神的載體”，引出課題《彰顯人文的早期經(jīng)典》。師生互動(dòng)：師：“同學(xué)們對(duì)比兩段視頻中的雕塑，從姿態(tài)、表情上看，它們給你的感受有什么不同？”生1：“《獅身人面像》是不動(dòng)的，感覺很嚴(yán)肅，像神一樣；《擲鐵餅者》在動(dòng)，看起來很有力量，像真實(shí)的人。”生2：“《獅身人面像》面部沒什么表情，《擲鐵餅者》能看到肌肉的變化，很生動(dòng)?！睅煟骸按蠹矣^察得很細(xì)致！這種‘從神的莊嚴(yán)到人的生動(dòng)’的變化，正是早期經(jīng)典藝術(shù)中‘人文精神’的開始。今天我們就一起探索這些作品如何彰顯人文內(nèi)涵。”設(shè)計(jì)意圖：通過對(duì)比古埃及與古希臘雕塑的差異，直觀呈現(xiàn)“神性”與“人性”的區(qū)別，結(jié)合教材開篇語搭建學(xué)習(xí)框架，激發(fā)學(xué)生對(duì)“人文精神”的探究興趣，初步培養(yǎng)圖像識(shí)讀能力。新授探究一：“古希臘雕塑——人的力量與尊嚴(yán)”教材內(nèi)容講解：展示贛美版2024版八年級(jí)上冊(cè)第二單元第12頁《擲鐵餅者》（米隆，古希臘）的高清圖片及教材文字：“《擲鐵餅者》以‘瞬間動(dòng)態(tài)’定格了運(yùn)動(dòng)員的力量之美——身體呈弓形，肌肉線條飽滿，既展現(xiàn)了運(yùn)動(dòng)的活力，又體現(xiàn)了古希臘人對(duì)‘健康體魄’的推崇，打破了古埃及雕塑的靜態(tài)模式，將‘人’的價(jià)值置于藝術(shù)核心。”師生互動(dòng)?細(xì)節(jié)觀察：師：“請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合教材文字，仔細(xì)觀察《擲鐵餅者》的身體造型：運(yùn)動(dòng)員的手臂、腿部肌肉有什么特點(diǎn)？這個(gè)動(dòng)態(tài)讓你感受到他的狀態(tài)是怎樣的？”生1：“肌肉看起來很結(jié)實(shí)，手臂向后擺，像馬上要把鐵餅扔出去，很有爆發(fā)力?！鄙?：“身體彎曲成一個(gè)弧形，看起來很平衡，既有力又不僵硬?！睅煟骸肮畔ＥD人為什么要塑造這樣充滿力量的人體形象呢？結(jié)合教材第13頁‘古希臘民主制度’的背景介紹（‘古希臘實(shí)行民主制度，重視公民的健康與教育，認(rèn)為健全的身體是公民參與社會(huì)活動(dòng)的基礎(chǔ)’），大家思考一下?！鄙?：“因?yàn)楫?dāng)時(shí)重視公民的健康，所以藝術(shù)里會(huì)表現(xiàn)強(qiáng)壯的人，體現(xiàn)人的價(jià)值。”師總結(jié)：“沒錯(cuò)！《擲鐵餅者》不僅是一件雕塑，更是古希臘‘人本位’思想的體現(xiàn)——藝術(shù)不再為神服務(wù)，而是歌頌人的力量與尊嚴(yán)，這就是早期人文精神的核心?！眻D表輔助?對(duì)比分析：教師呈現(xiàn)預(yù)先設(shè)計(jì)的“古埃及與古希臘雕塑對(duì)比表”，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合教材內(nèi)容填寫，強(qiáng)化對(duì)人文精神的理解：作品類型造型特點(diǎn)情感表達(dá)核心內(nèi)涵古埃及《獅身人面像》靜態(tài)、對(duì)稱莊嚴(yán)、冷漠彰顯神性古希臘《擲鐵餅者》動(dòng)態(tài)、富有張力活力、力量彰顯人的價(jià)值設(shè)計(jì)意圖：結(jié)合教材文字與圖片，引導(dǎo)學(xué)生從“造型細(xì)節(jié)”到“時(shí)代背景”逐步深入分析，通過表格對(duì)比梳理知識(shí)，幫助學(xué)生理解“藝術(shù)形象與人文精神”的關(guān)聯(lián)，培養(yǎng)圖像識(shí)讀與文化理解能力。新授探究二：“文藝復(fù)興早期繪畫——人的情感與關(guān)懷”教材內(nèi)容講解：展示教材第15-16頁《哀悼基督》（喬托，文藝復(fù)興早期）的繪畫作品及文字：“《哀悼基督》是文藝復(fù)興早期人文精神的代表——畫面中，圣母瑪利亞抱著基督的身體，表情悲痛，淚水滑落；周圍的人物或低頭嘆息，或抬手拭淚，情感真實(shí)可感。與中世紀(jì)‘扁平、無情感’的宗教繪畫不同，喬托用‘光影明暗’塑造人物立體感，用‘真實(shí)的情感’打破神性的冷漠，讓‘人’的情感成為畫面核心。”師生互動(dòng)?情感解讀：師：“請(qǐng)同學(xué)們聚焦《哀悼基督》中圣母瑪利亞的面部表情和手勢(shì)，結(jié)合教材文字，說說你從這些細(xì)節(jié)中感受到了什么情感？”生1：“圣母的眼睛紅紅的，嘴角向下，看起來很傷心，好像在哭。”生2：“她的手輕輕抱著基督，動(dòng)作很溫柔，能感覺到她很愛基督，很舍不得?！睅煟骸爸惺兰o(jì)的宗教繪畫（如教材第16頁插圖《圣母子》）中，人物表情是怎樣的？為什么喬托要在《哀悼基督》中塑造這么真實(shí)的情感？”生3：“中世紀(jì)的人物表情很呆板，沒有情緒；喬托這樣畫，是因?yàn)樗氡憩F(xiàn)人的真實(shí)情感，而不是只畫神。”師補(bǔ)充教材背景：“文藝復(fù)興早期，人們反對(duì)中世紀(jì)‘神權(quán)至上’的思想，主張‘重視人的情感與體驗(yàn)’。喬托通過真實(shí)的情感表達(dá)，讓宗教題材作品充滿了‘人情味’，這正是人文精神在繪畫中的體現(xiàn)——即使是宗教主題，也以‘人’為核心?！卑咐治?技法與人文的關(guān)聯(lián)：教師用PPT展示《哀悼基督》的局部細(xì)節(jié)（如圣母的衣褶、基督的身體光影），結(jié)合教材文字講解：“喬托運(yùn)用‘明暗對(duì)比’的技法，讓人物的身體有了立體感，不再像中世紀(jì)繪畫那樣扁平。這種技法的創(chuàng)新，其實(shí)是為了讓‘人’的形象更真實(shí)——只有真實(shí)的人，才能傳遞真實(shí)的情感，這就是‘技法服務(wù)于人文內(nèi)涵’的體現(xiàn)。”設(shè)計(jì)意圖：從“情感表達(dá)”切入，引導(dǎo)學(xué)生理解文藝復(fù)興早期人文精神的發(fā)展（從“人的力量”到“人的情感”），結(jié)合技法分析，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到藝術(shù)形式與人文內(nèi)涵的統(tǒng)一，培養(yǎng)審美判斷與文化理解能力?；?dòng)探究：“小組合作?尋找作品中的人文密碼”任務(wù)布置：教師將學(xué)生分為4組，每組發(fā)放教材中另外兩件早期經(jīng)典作品的資料（如古希臘《米洛斯的維納斯》、文藝復(fù)興早期《逃亡埃及》），結(jié)合教材第18頁“探究任務(wù)”：“從作品的造型、情感、時(shí)代背景中，尋找3個(gè)‘人文密碼’（如‘重視人的身體美’‘關(guān)注人的情感’），并填寫探究表，每組派代表分享?！毙〗M討論?師生互動(dòng)：師：“在討論中，大家可以結(jié)合之前分析《擲鐵餅者》《哀悼基督》的方法——先看造型細(xì)節(jié)，再想時(shí)代背景，最后總結(jié)人文內(nèi)涵。如果遇到困難，可以隨時(shí)看教材相關(guān)內(nèi)容，或向老師提問?！保▽W(xué)生討論時(shí)，教師巡視指導(dǎo)，如引導(dǎo)第三組分析《米洛斯的維納斯》：“大家看維納斯的身體比例，為什么古希臘人會(huì)塑造這樣的女性形象？結(jié)合教材中‘古希臘對(duì)‘和諧美’的追求’思考?！保┏晒窒?互評(píng)補(bǔ)充：組1代表：“我們分析《逃亡埃及》，畫面中約瑟夫牽著馬，瑪利亞抱著耶穌，動(dòng)作很溫柔，體現(xiàn)了‘家庭的溫暖’，這是人文精神——關(guān)注人的親情。”師：“其他組有沒有補(bǔ)充？”組2代表：“我們注意到畫面背景有樹木和小路，很真實(shí)，不像中世紀(jì)繪畫只有純色背景，這也是為了讓場景更貼近人的生活，體現(xiàn)人文?！睅熆偨Y(jié)：“大家都找到了關(guān)鍵的‘人文密碼’！無論是身體美、情感美，還是生活場景的真實(shí)感，核心都是‘重視人、關(guān)注人’，這就是早期經(jīng)典作品的共同特質(zhì)。”設(shè)計(jì)意圖：通過小組合作，讓學(xué)生運(yùn)用所學(xué)方法自主探究，培養(yǎng)合作能力與探究精神；通過互評(píng)補(bǔ)充，深化對(duì)人文內(nèi)涵的理解，落實(shí)美術(shù)核心素養(yǎng)中的“圖像識(shí)讀”與“文化理解”。創(chuàng)意實(shí)踐：“我的‘人文小像’——表達(dá)對(duì)人的關(guān)注”任務(wù)要求：結(jié)合教材第20頁“創(chuàng)意實(shí)踐”板塊：“選擇一個(gè)你認(rèn)為能體現(xiàn)‘人文精神’的主題（如‘幫助他人’‘運(yùn)動(dòng)的活力’），用簡單的方式表達(dá)——可以是速寫（畫一個(gè)體現(xiàn)主題的人物動(dòng)態(tài)），也可以是文字描述（寫一段100字左右的藝術(shù)構(gòu)思），并說明你的‘人文意圖’?！睂W(xué)生實(shí)踐?教師指導(dǎo)：師：“如果選擇速寫，大家可以借鑒《擲鐵餅者》的動(dòng)態(tài)表現(xiàn)；如果選擇文字，要說明‘你的作品如何體現(xiàn)對(duì)人的關(guān)注’。有疑問可以隨時(shí)交流?！保▽W(xué)生實(shí)踐時(shí)，教師針對(duì)不同學(xué)生指導(dǎo)：如對(duì)速寫的學(xué)生說“注意人物的表情，讓他的情緒更明顯，體現(xiàn)人文”；對(duì)文字描述的學(xué)生說“可以加入具體的場景，讓構(gòu)思更真實(shí)”。）作品展示?簡要點(diǎn)評(píng)：展示3-4件學(xué)生作品，如學(xué)生A的速寫《幫老人提東西》：“畫面中少年彎腰幫老人提袋子，動(dòng)作很親切，體現(xiàn)了‘關(guān)愛他人’的人文主題。”師：“這位同學(xué)抓住了‘人的互動(dòng)’這個(gè)細(xì)節(jié)，很好地體現(xiàn)了人文精神；其他同學(xué)的作品也都緊扣‘關(guān)注人’的核心，值得肯定。”設(shè)計(jì)意圖：將對(duì)人文內(nèi)涵的理解轉(zhuǎn)化為簡單的藝術(shù)實(shí)踐，避免復(fù)雜技能要求，讓學(xué)生在實(shí)踐中深化認(rèn)知，落實(shí)“美術(shù)表現(xiàn)”與“創(chuàng)意實(shí)踐”核心素養(yǎng)。總結(jié)升華：“人文精神的傳承與我們”知識(shí)回顧：師：“今天我們分析了古希臘和文藝復(fù)興早期的經(jīng)典作品，大家還記得‘人文精神’的核心是什么嗎？”生（齊答）：“重視人的價(jià)值、關(guān)注人的情感與尊嚴(yán)！”師：“沒錯(cuò)！從《擲鐵餅者》的力量之美，到《哀悼基督》的情感之真，早期經(jīng)典藝術(shù)用形象告訴我們：‘人’是藝術(shù)的核心，也是文明的核心?！蔽幕由欤航Y(jié)合教材第22頁“拓展閱讀”：“人文精神不是過去的產(chǎn)物，而是貫穿人類文明的精神內(nèi)核——今天的公益廣告、關(guān)注現(xiàn)實(shí)的藝術(shù)作品，都是人文精神的延續(xù)?！睅煟骸巴瑢W(xué)們?cè)谏钪校€能看到哪些體現(xiàn)‘關(guān)注人’的藝術(shù)或場景？”生1：“校園里的雕塑《讀書的少年》，體現(xiàn)了對(duì)學(xué)生的關(guān)注?！鄙?：“公益海報(bào)里幫助殘疾人的畫面，體現(xiàn)了對(duì)弱勢(shì)群體的關(guān)愛?！闭n堂小結(jié)：師：“早期經(jīng)典藝術(shù)是人文精神的‘活化石’，它們不僅讓我們看到過去的藝術(shù)之美，更讓我們懂得：藝術(shù)的價(jià)值，在于對(duì)‘人’的關(guān)懷。希望大家今后再看藝術(shù)作品時(shí)，能多一份對(duì)人文內(nèi)涵的思考，也能在生活中成為‘人文精神’的傳遞者。”設(shè)計(jì)意圖：回顧本節(jié)課重點(diǎn)，結(jié)合生活實(shí)例延伸文化理解，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到人文精神的當(dāng)代意義，升華課堂主題，落實(shí)“文化理解”核心素養(yǎng)。五、小結(jié)本節(jié)課以贛美版（2024）初中美術(shù)八年級(jí)上冊(cè)第二單元《真實(shí)動(dòng)人的藝術(shù)形象》為依托，圍繞“彰顯人文的早期經(jīng)典”展開