第一課時(shí)代精神的精華（哲學(xué)概論）哲學(xué)第一單元探索世界與把握規(guī)律第二單元認(rèn)識(shí)社會(huì)與價(jià)值選擇第三單元文化傳承與文化創(chuàng)新第二課探究世界的本質(zhì)（辯證唯物論）第三課把握世界的規(guī)律（唯物辯證法）第四課探索認(rèn)識(shí)的奧秘（認(rèn)識(shí)論）第五課尋覓社會(huì)的真諦（社會(huì)歷史觀）第六課實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值（人生價(jià)值觀）第七課繼承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化（不忘本來(lái)）第八課學(xué)習(xí)借鑒外來(lái)文化的有益成果（吸收外來(lái)）第九課發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化（面向未來(lái)）辯證唯物主義歷史唯物主義馬克思主義哲學(xué)馬克思主義文化觀文化理論基礎(chǔ)拓展和應(yīng)用必修4《哲學(xué)與文化》知識(shí)結(jié)構(gòu)哲學(xué)基本理論（什么是哲學(xué)）辯證唯物論（世界是什么）唯物辯證法（世界的狀態(tài)）辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論社會(huì)歷史觀人生觀、價(jià)值觀辯證唯物主義歷史唯物主義（唯物史觀）研究整個(gè)世界。包括自然界、人類(lèi)社會(huì)、人的精神世界研究人類(lèi)歷史探討世界是什么？這個(gè)世界是物質(zhì)世界還是精神世界，這個(gè)世界的本原是物質(zhì)還是意識(shí)。在唯物論的基礎(chǔ)上，已經(jīng)清楚世界是什么。進(jìn)一步探討世界是怎樣的？這個(gè)世界是孤立的，還是聯(lián)系的？是全面的還是片面的？是運(yùn)動(dòng)的還是靜止的？在前兩部分的基礎(chǔ)上，知道世界是什么、是怎樣的？那人類(lèi)應(yīng)該如何認(rèn)識(shí)世界呢？我們?cè)谡J(rèn)識(shí)世界的過(guò)程中有什么特點(diǎn)呢？有什么規(guī)律？辯證唯物論唯物辯證法認(rèn)識(shí)論社會(huì)歷史觀價(jià)值觀回答世界的本質(zhì)是什么（第二課）主要講物質(zhì)、運(yùn)動(dòng)、規(guī)律、意識(shí)的主要內(nèi)容回答世界的狀態(tài)怎么樣（第三課）主要講聯(lián)系、發(fā)展、矛盾的主要內(nèi)容回答如何認(rèn)識(shí)這個(gè)世界（第四課）主要講實(shí)踐、認(rèn)識(shí)、真理的主要內(nèi)容馬哲辯證唯物主義歷史唯物主義回答人類(lèi)社會(huì)起源、本質(zhì)與發(fā)展（第五課）回答個(gè)人價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的關(guān)系（第六課）必修4馬克思主義哲學(xué)（第二至六課）的知識(shí)結(jié)構(gòu)①社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)是對(duì)社會(huì)存在的反映。

有什么樣的社會(huì)存在，就有什么樣的社會(huì)意識(shí)。

社會(huì)存在的變化、發(fā)展決定著社會(huì)意識(shí)的變化、發(fā)展。②社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性。

社會(huì)意識(shí)和社會(huì)存在具有不完全同步性。社會(huì)意識(shí)有時(shí)會(huì)落后于社會(huì)存在，有時(shí)又會(huì)先于社會(huì)存在而變化、發(fā)展。

社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有反作用。落后的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)的發(fā)展起阻礙作用;先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)可以正確地預(yù)見(jiàn)社會(huì)發(fā)展的方向和趨勢(shì),對(duì)社會(huì)發(fā)展起積極的促進(jìn)作用。①要求我們要尊重社會(huì)實(shí)際，堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是。②我們要樹(shù)立正確的社會(huì)意識(shí)，充分發(fā)揮正確社會(huì)意識(shí)的指導(dǎo)作用，克服錯(cuò)誤的社會(huì)意識(shí)。復(fù)習(xí)回顧：社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系原理原理方法論5.2社會(huì)歷史的發(fā)展社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的社會(huì)意識(shí)與社會(huì)存在的辯證關(guān)系5.1社會(huì)歷史的本質(zhì)第二單元

認(rèn)識(shí)社會(huì)與價(jià)值選擇

第五課

尋覓社會(huì)的真諦（唯物史觀）5.3社會(huì)歷史的主體生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系之間的關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑之間的關(guān)系、人類(lèi)社會(huì)的基本矛盾和普遍規(guī)律、社會(huì)發(fā)展的總趨勢(shì)人民群眾是社會(huì)歷史的主體、群眾觀點(diǎn)和群眾路線5.2社會(huì)歷史的發(fā)展一社會(huì)歷史發(fā)展的規(guī)律社會(huì)歷史發(fā)展的總趨勢(shì)二第二單元

認(rèn)識(shí)社會(huì)與價(jià)值選擇

第五課

尋覓社會(huì)的真諦（唯物史觀）【自主學(xué)習(xí)】自主學(xué)習(xí)P62-66

的內(nèi)容，完成下列問(wèn)題并勾畫(huà)標(biāo)注。1.物質(zhì)生活資料的生產(chǎn)活動(dòng)的重要性？P62-632.什么是生產(chǎn)力、生產(chǎn)關(guān)系？生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的辯證關(guān)系？P633.什么是經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、上層建筑？經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的辯證關(guān)系

？P644.社會(huì)基本矛盾和社會(huì)發(fā)展規(guī)律？P63-645.社會(huì)發(fā)展的總趨勢(shì)？P656.社會(huì)基本矛盾的解決方式是什么？（階級(jí)社會(huì)、社會(huì)主義社會(huì)）P65一、社會(huì)歷史發(fā)展的規(guī)律第一目千百年來(lái)，人們祈盼豐收、贊美豐收。結(jié)合視頻和教材，請(qǐng)思考：為什么我國(guó)設(shè)立豐收節(jié)，如此重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)呢？1.物質(zhì)生活資料生產(chǎn)的重要性

為了生活，首先要解決衣食住行等生活資料物質(zhì)資料生產(chǎn)活動(dòng)需要進(jìn)行采取一定的方式需要物質(zhì)資料生產(chǎn)方式即①物質(zhì)資料生產(chǎn)活動(dòng)是人類(lèi)社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。②生產(chǎn)方式?jīng)Q定著社會(huì)的性質(zhì)和面貌，生產(chǎn)方式的變革決定著社會(huì)形態(tài)的更替。注意：生產(chǎn)方式生產(chǎn)力+生產(chǎn)關(guān)系一、社會(huì)歷史發(fā)展的規(guī)律P62-632.生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系（1）生產(chǎn)力要素：含義：是人類(lèi)改造自然使其適應(yīng)社會(huì)需要的客觀物質(zhì)力量。勞動(dòng)對(duì)象：被加工改造的物。勞動(dòng)資料：所運(yùn)用的物質(zhì)手段，其中最重要的是勞動(dòng)工具。勞動(dòng)者：即人，在生產(chǎn)力中起主導(dǎo)作用生產(chǎn)力地位：是生產(chǎn)方式中最革命、最活躍的因素。一、社會(huì)歷史發(fā)展的規(guī)律P63是人們?cè)谖镔|(zhì)資料生產(chǎn)過(guò)程中形成的不以人的意志為轉(zhuǎn)移的社會(huì)關(guān)系。生產(chǎn)中人與人的關(guān)系產(chǎn)品分配關(guān)系生產(chǎn)資料所有制關(guān)系生產(chǎn)關(guān)系含義：要素：在生產(chǎn)關(guān)系中起決定作用(歸誰(shuí)所有)（如：公有制、私有制）（人們的地位和關(guān)系）（如：雇傭剝削、平等互助）（如何分配）（如：按勞分配、按需分配一、社會(huì)歷史發(fā)展的規(guī)律（2）生產(chǎn)關(guān)系2.生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系P63這句話(huà)說(shuō)明了什么哲學(xué)道理？馬克思說(shuō)：手推磨

產(chǎn)生的是

封建社會(huì)蒸汽磨

產(chǎn)生的是

工業(yè)資本家社會(huì)手推磨和蒸汽磨代表以生產(chǎn)工具為標(biāo)志的生產(chǎn)力水平。封建主與資本家則代表社會(huì)所采取的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，即生產(chǎn)關(guān)系狀況。

生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系生產(chǎn)力的狀況決定生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)；生產(chǎn)力的變化、發(fā)展，遲早會(huì)引起生產(chǎn)關(guān)系的變革。1978年11月24日，18位農(nóng)民冒著風(fēng)險(xiǎn)按下紅手?。ò傻綉?hù)），這個(gè)舉動(dòng)是冒天下之大不韙，是勇敢且偉大的壯舉。1979年10月，小崗村糧食總產(chǎn)量66噸，相當(dāng)于全隊(duì)1966年到1970年5年糧食產(chǎn)量的總和。人民公社制度——吃大鍋飯——分配不公——挫傷積極性——農(nóng)業(yè)發(fā)展慢——農(nóng)民難致富。生產(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力具有反作用

B.當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系不適合生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r時(shí)，它對(duì)生產(chǎn)力的發(fā)展起阻礙作用。A.當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系適合生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r時(shí)，它對(duì)生產(chǎn)力的發(fā)展起推動(dòng)作用。**總結(jié)：生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的相互作用及其矛盾運(yùn)動(dòng)，表明了生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系之間內(nèi)在的、本質(zhì)的、必然的聯(lián)系，這就是生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律。①生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系。生產(chǎn)力的狀況決定生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)，生產(chǎn)力的變化、發(fā)展，遲早會(huì)引起生產(chǎn)關(guān)系的變革。②生產(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力具有反作用。當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系適合生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r時(shí)，它對(duì)生產(chǎn)力的發(fā)展起到推動(dòng)作用；當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系不適合生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r時(shí)，它對(duì)生產(chǎn)力的發(fā)展起阻礙作用。人類(lèi)社會(huì)發(fā)展普遍規(guī)律1：生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律。（3）生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的辯證關(guān)系

2.生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系P63原理方法論①尊重社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，大力發(fā)展生產(chǎn)力，不斷調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系，使生產(chǎn)關(guān)系適合生產(chǎn)力狀況。②要堅(jiān)持全面深化改革。（1）經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)：是指由社會(huì)一定發(fā)展階段的生產(chǎn)力決定的占統(tǒng)治地位的生產(chǎn)關(guān)系的總和。社會(huì)意識(shí)形態(tài)：包括政治思想、法律思想、道德、藝術(shù)、哲學(xué)、美學(xué)、宗教、文化傳媒等等。

思想上層建筑制度：政治、法律制度

組織：政黨組織和社會(huì)組織

政治上層建筑設(shè)施：軍隊(duì)、警察、法庭、政權(quán)機(jī)關(guān)等

3.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑一、社會(huì)歷史發(fā)展的規(guī)律P64（2）上層建筑：是指建立在一定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上的社會(huì)意識(shí)形態(tài)以及與之相適應(yīng)的制度、組織和設(shè)施。注意：與經(jīng)濟(jì)有關(guān)的制度和政策，屬經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。

如：生產(chǎn)資料所有制、分配制度、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制、財(cái)稅制度、土地“三權(quán)分置”制度等。學(xué)以致用下列選項(xiàng)哪些屬于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)（生產(chǎn)關(guān)系），哪些屬于上層建筑？1.生產(chǎn)資料公有制2.民營(yíng)經(jīng)濟(jì)促進(jìn)法

3.軍隊(duì)4.土地“三權(quán)分置”制度

5.按勞分配制度

6.社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制

7.人民代表制度8.宗教信仰自由

經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)\生產(chǎn)關(guān)系經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)\生產(chǎn)關(guān)系經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)\生產(chǎn)關(guān)系經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)\生產(chǎn)關(guān)系上層建筑上層建筑上層建筑上層建筑①經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑中華人民共和國(guó)憲法第一章總綱第十二條社會(huì)主義的公共財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯。美利堅(jiān)合眾國(guó)憲法第一條第六款私有財(cái)產(chǎn)是神圣不可侵犯的權(quán)利。公有制為主體的社會(huì)主義中國(guó)國(guó)家《憲法》。以私有制為主的資本主義美國(guó)國(guó)家《憲法》。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上層建筑（3）經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的辯證關(guān)系3.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑P64A:當(dāng)上層建筑適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況時(shí),它促進(jìn)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的鞏固和完善。當(dāng)上層建筑不適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況時(shí)，會(huì)阻礙經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展和變革。

《憲法》規(guī)定：中華人民共和國(guó)公民的合法私有財(cái)產(chǎn)不受侵犯，國(guó)家依照法律規(guī)定保護(hù)公民的私有財(cái)產(chǎn)權(quán)和繼承權(quán)。”

有了以上法律規(guī)定后，原本害怕企業(yè)做大做強(qiáng)后，合法財(cái)產(chǎn)得不到國(guó)家法律保護(hù)的民營(yíng)企業(yè)家們，敢更加放手經(jīng)營(yíng)企業(yè)了，使得經(jīng)營(yíng)效益得到提高，促進(jìn)了國(guó)家經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。請(qǐng)思考：材料體現(xiàn)了什么哲學(xué)道理？上層建筑經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)②上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有反作用注意：當(dāng)上層建筑為先進(jìn)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)時(shí)，它就促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展，推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步；當(dāng)它為落后的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)時(shí)，則束縛生產(chǎn)力的發(fā)展，阻礙社會(huì)前進(jìn)。請(qǐng)判斷：當(dāng)上層建筑適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況時(shí)，就會(huì)促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展。如：清朝末期清政府（上層建筑）維護(hù)的是封建社會(huì)的生產(chǎn)關(guān)系，阻礙先進(jìn)的資本主義生產(chǎn)力發(fā)展。F（1）經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑；（2）上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有反作用。①當(dāng)上層建筑適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況時(shí)，它促進(jìn)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的鞏固和完善；當(dāng)它不適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況時(shí)，會(huì)阻礙經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展和變革；②當(dāng)上層建筑為先進(jìn)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)時(shí)，它就促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步；

當(dāng)它為落后的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)時(shí)，則束縛生產(chǎn)力的發(fā)展，阻礙社會(huì)前進(jìn)。（3）經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的辯證關(guān)系人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的基本規(guī)律2：上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況。原理3.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑P64①尊重社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，調(diào)整上層建筑中不適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)展的方面和環(huán)節(jié)，使上層建筑適合先進(jìn)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。

②要堅(jiān)持全面深化改革。方法論人類(lèi)社會(huì)的基本矛盾生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾人類(lèi)社會(huì)的普遍規(guī)律生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力狀況的規(guī)律上層建筑一定要適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律貫穿人類(lèi)社會(huì)始終任何社會(huì)都起作用的普遍規(guī)律意義：這一普遍規(guī)律的發(fā)現(xiàn)，使人類(lèi)第一次解開(kāi)了社會(huì)歷史領(lǐng)域之謎，使關(guān)于社會(huì)歷史的理論第一次真正成為科學(xué)。4.人類(lèi)社會(huì)的基本矛盾與普遍規(guī)律一、社會(huì)歷史發(fā)展的規(guī)律P64生產(chǎn)力生產(chǎn)關(guān)系（的總和）經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定反作用上層建筑決定反作用意識(shí)形態(tài)（思想上層建筑）制度和設(shè)施（政治上層建筑）勞動(dòng)資料勞動(dòng)對(duì)象勞動(dòng)者人們?cè)谏a(chǎn)中結(jié)成的關(guān)系產(chǎn)品的分配關(guān)系生產(chǎn)資料所有制生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾在社會(huì)生活中的地位和作用不是并列的，生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾是更為基本的矛盾，是一切矛盾的物質(zhì)根源。歸納總結(jié)——★

生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑生產(chǎn)力的決定因素除經(jīng)濟(jì)制度外的政治、文化、法律等制度生產(chǎn)關(guān)系.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)生產(chǎn)力上層建筑社會(huì)意識(shí)形態(tài)制度、組織和設(shè)施決定決定反作用反作用社會(huì)發(fā)展規(guī)律1：生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況。

“人類(lèi)社會(huì)基本矛盾”（貫穿人類(lèi)社會(huì)始終）“人類(lèi)社會(huì)普遍規(guī)律”（在任何社會(huì)中都起作用）歸納總結(jié)——★

生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑社會(huì)發(fā)展規(guī)律2：上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況。

原始社會(huì)奴隸社會(huì)封建社會(huì)資本主義社會(huì)社會(huì)主義社會(huì)低級(jí)高級(jí)回顧人類(lèi)社會(huì)走過(guò)的歷程：請(qǐng)思考：由此可見(jiàn)，社會(huì)歷史發(fā)展的總趨勢(shì)是什么？

社會(huì)發(fā)展的總趨勢(shì)是前進(jìn)的、上升的二、社會(huì)歷史發(fā)展的總趨勢(shì)第二目二、社會(huì)歷史發(fā)展的總趨勢(shì)社會(huì)發(fā)展是在生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾運(yùn)動(dòng)，即社會(huì)基本矛盾的不斷產(chǎn)生、發(fā)展和解決中實(shí)現(xiàn)的。（1）總趨勢(shì)：社會(huì)歷史發(fā)展的總趨勢(shì)是前進(jìn)的、上升的，發(fā)展的過(guò)程是曲折的。（2）實(shí)現(xiàn)方式（動(dòng)力）：

注意：社會(huì)基本矛盾是社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力。1.社會(huì)歷史發(fā)展的總趨勢(shì)P65階級(jí)社會(huì)社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾性質(zhì)解決方式生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾。生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾。對(duì)抗性的矛盾非對(duì)抗性的矛盾通過(guò)階級(jí)斗爭(zhēng)實(shí)現(xiàn)的。階級(jí)斗爭(zhēng)是推動(dòng)階級(jí)社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力。通過(guò)社會(huì)主義的自我發(fā)展、自我完善加以解決。改革是社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展。二、社會(huì)歷史發(fā)展的總趨勢(shì)2.階級(jí)社會(huì)與社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾的解決方式P653.正確認(rèn)識(shí)社會(huì)主義的改革①改革的性質(zhì)：②改革的作用：③改革的根本目的：是社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展。使生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展使上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展。是發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力。總之：人類(lèi)通過(guò)各種實(shí)踐活動(dòng)不斷解決社會(huì)基本矛盾，推動(dòng)社會(huì)由低級(jí)向高級(jí)發(fā)展。歷史唯物主義科學(xué)的揭示了社會(huì)發(fā)展的總趨勢(shì)。二、社會(huì)歷史發(fā)展的總趨勢(shì)P654.共產(chǎn)主義的目標(biāo)與實(shí)現(xiàn)方式(1)目標(biāo)

社會(huì)主義社會(huì)是共產(chǎn)主義社會(huì)的初級(jí)階段，共產(chǎn)主義的目標(biāo)是消滅階級(jí)對(duì)立，建立一個(gè)自由人的聯(lián)合體，在這個(gè)聯(lián)合體中，每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件。（“自由人的聯(lián)合體”，就是由每一個(gè)自由人所組成的共同集體）(2)實(shí)現(xiàn)方式

人類(lèi)通過(guò)各種實(shí)踐活動(dòng)不斷解決社會(huì)基本矛盾，推動(dòng)社會(huì)由低級(jí)到高級(jí)發(fā)展。社會(huì)主義必然代替資本主義，走向共產(chǎn)主義，是社會(huì)歷史發(fā)展不可逆轉(zhuǎn)的總趨勢(shì)。二、社會(huì)歷史發(fā)展的總趨勢(shì)P65

馬克思也曾在《資本論》中，更簡(jiǎn)明地把社會(huì)主義和共產(chǎn)主義稱(chēng)為“自由人聯(lián)合體”，是比資本主義社會(huì)“更高級(jí)的、以每個(gè)人的全面而自由的發(fā)展為基本原則的社會(huì)形式”。

“自由人”是馬克思和恩格斯對(duì)于未來(lái)理想社會(huì)中人的生存狀況與發(fā)展特性的本質(zhì)規(guī)定。在馬克思主義者的理解里，“自由人”就是在社會(huì)關(guān)系、能力素質(zhì)和個(gè)性方面都能全面自主地發(fā)展的個(gè)人。對(duì)此，馬克思和恩格斯在《德意志意識(shí)形態(tài)》中有這樣一段描述：“在共產(chǎn)主義社會(huì)里，任何人都沒(méi)有特殊的活動(dòng)范圍，而且都可以在任何部門(mén)內(nèi)發(fā)展，社會(huì)調(diào)節(jié)著整個(gè)生產(chǎn)，因而使我有可能隨自己的興趣今天干這事，明天干那事，上午打獵，下午捕魚(yú)，傍晚從事畜牧，晚飯后從事批判，這樣就不會(huì)使我老是一個(gè)獵人、漁夫或批判者?！睋Q言之，由于機(jī)械性的必要?jiǎng)趧?dòng)已經(jīng)大大減少了，人們有充分的時(shí)間和條件去自主選擇活動(dòng)的領(lǐng)域和方式，從而在科學(xué)、文化與藝術(shù)的廣闊天地里縱橫馳騁，順乎本性地發(fā)掘自己的天賦、興趣和特長(zhǎng)，進(jìn)行自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)和創(chuàng)造活動(dòng)。比較社會(huì)“基本矛盾”與“主要矛盾”社會(huì)基本矛盾是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑間的矛盾。階級(jí)社會(huì)的主要矛盾是階級(jí)矛盾。我國(guó)社會(huì)主義社會(huì)的主要矛盾是人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。社會(huì)基本矛盾是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力（≠主要矛盾）階級(jí)斗爭(zhēng)是階級(jí)社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力改革是社會(huì)主義發(fā)展的直接動(dòng)力比較幾個(gè)“動(dòng)力”5.2.社會(huì)歷史的發(fā)展一、社會(huì)歷史發(fā)展規(guī)律二、社會(huì)歷史發(fā)展總趨勢(shì)社會(huì)歷史發(fā)展的總趨勢(shì)和實(shí)現(xiàn)方式社會(huì)基本矛盾的解決方式共產(chǎn)主義的目標(biāo)和實(shí)現(xiàn)方式課堂總結(jié)物質(zhì)生活資料的生產(chǎn)活動(dòng)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的相互作用經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的相互作用1.生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系推動(dòng)生產(chǎn)力的發(fā)展。F：生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力具有反作用。

當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系適合生產(chǎn)力的發(fā)展?fàn)顩r時(shí)，它對(duì)生產(chǎn)力的發(fā)展起推動(dòng)作用。2.上層建筑的變革必然促進(jìn)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的鞏固和完善。F：上層建筑的變革適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)時(shí)則促進(jìn)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的鞏固和完善。3.改革是對(duì)社會(huì)主義制度的根本否定。F：改革是社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展。4.在我國(guó)，改革的根本目的是使生產(chǎn)力適應(yīng)生產(chǎn)關(guān)系的發(fā)展，使經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)適應(yīng)上層建筑的發(fā)展。F：在我國(guó)，改革的根本目的是使生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展，使上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展。易混易錯(cuò)1.

馬克思在《哲學(xué)的貧困》中指出：“當(dāng)文明一開(kāi)始的時(shí)候，生產(chǎn)就開(kāi)始建立在級(jí)別、等級(jí)和階級(jí)的對(duì)抗上，最后建立在積累的勞動(dòng)和直接的勞動(dòng)的對(duì)抗上。沒(méi)有對(duì)抗就沒(méi)有進(jìn)步。這是文明直到今天所遵循的規(guī)律?！睂?duì)此解讀正確的是（

）①根源于資本主義社會(huì)的基本矛盾②生產(chǎn)關(guān)系制約著生產(chǎn)力的發(fā)展?fàn)顩r③人類(lèi)文明始于氏族制度的形成時(shí)期④階級(jí)斗