押題寶典高校教師資格證之《高等教育心理學(xué)》題庫第一部分單選題(15題)1、皮亞杰認(rèn)為，個體的認(rèn)知結(jié)構(gòu)是通過哪兩個過程的循環(huán)而不斷發(fā)展的（）。

A.調(diào)整和平衡

B.同化和順應(yīng)

C.反饋和改變

D.順應(yīng)和平衡

【答案】：B

【解析】這道題主要考查對皮亞杰認(rèn)知發(fā)展理論中關(guān)于個體認(rèn)知結(jié)構(gòu)發(fā)展過程的理解。選項A，調(diào)整和平衡并非皮亞杰所提及的個體認(rèn)知結(jié)構(gòu)不斷發(fā)展的兩個關(guān)鍵過程，所以該選項不符合題意。選項B，皮亞杰認(rèn)為，個體的認(rèn)知結(jié)構(gòu)是通過同化和順應(yīng)這兩個過程的循環(huán)而不斷發(fā)展的。同化是指個體把外界刺激所提供的信息整合到自己原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)內(nèi)的過程；順應(yīng)是指個體的認(rèn)知結(jié)構(gòu)因外部刺激的影響而發(fā)生改變的過程。二者相互作用促使認(rèn)知結(jié)構(gòu)不斷發(fā)展和完善，因此該選項正確。選項C，反饋和改變不是皮亞杰理論中用于描述個體認(rèn)知結(jié)構(gòu)發(fā)展的特定概念，故該選項不正確。選項D，平衡是認(rèn)知發(fā)展的結(jié)果和目標(biāo)，而非與順應(yīng)共同構(gòu)成認(rèn)知結(jié)構(gòu)發(fā)展的兩個過程，所以該選項也不符合要求。綜上，本題正確答案是B。2、道德品質(zhì)形成和轉(zhuǎn)化的前提與基礎(chǔ)是（）。

A.醒悟

B.遵從

C.轉(zhuǎn)變

D.鞏固

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)道德品質(zhì)形成和轉(zhuǎn)化各階段的特點(diǎn)，對選項逐一分析，從而確定正確答案。選項A：醒悟醒悟是指個體在道德認(rèn)知上的覺醒和覺悟，它標(biāo)志著個體開始意識到自己過去的行為或觀念存在不符合道德規(guī)范的地方，進(jìn)而產(chǎn)生改變的意愿。只有當(dāng)個體在思想上有了這種覺醒，才有可能主動去學(xué)習(xí)和接受正確的道德觀念，將外在的道德要求內(nèi)化為自身的道德品質(zhì)，所以醒悟是道德品質(zhì)形成和轉(zhuǎn)化的前提與基礎(chǔ)，該選項正確。選項B：遵從遵從是指個體按照社會道德規(guī)范和要求去行動，但這種行動可能是基于外在的壓力或習(xí)慣，而不一定是內(nèi)心真正認(rèn)同。它是在道德品質(zhì)形成過程中，個體表現(xiàn)出的一種行為狀態(tài)，是在已經(jīng)有了一定的認(rèn)知基礎(chǔ)上才可能出現(xiàn)的行為，并非道德品質(zhì)形成和轉(zhuǎn)化的前提與基礎(chǔ)，所以該選項錯誤。選項C：轉(zhuǎn)變轉(zhuǎn)變是指個體在道德行為和觀念上發(fā)生根本性的改變，它是在醒悟和一定程度的遵從之后才會出現(xiàn)的階段。只有先有了醒悟，認(rèn)識到自身的問題，才會有轉(zhuǎn)變的動力和方向，因此轉(zhuǎn)變不是道德品質(zhì)形成和轉(zhuǎn)化的前提與基礎(chǔ)，該選項錯誤。選項D：鞏固鞏固是指將已經(jīng)形成的道德品質(zhì)穩(wěn)定下來，使其在個體的行為中持續(xù)表現(xiàn)出來。這是道德品質(zhì)形成過程的后期階段，是在經(jīng)歷了醒悟、遵從、轉(zhuǎn)變等階段之后，對已經(jīng)形成的道德品質(zhì)進(jìn)行強(qiáng)化和穩(wěn)定的過程，所以鞏固不是道德品質(zhì)形成和轉(zhuǎn)化的前提與基礎(chǔ)，該選項錯誤。綜上，本題正確答案是A。3、（2018年真題）公司型股權(quán)投資基金在進(jìn)行解散清算時，分配順序在清算費(fèi)用之后的一項是（）

A.業(yè)績報酬

B.基金所欠稅款

C.公司債務(wù)

D.職工的工資

【答案】：D"

【解析】公司型股權(quán)投資基金在解散清算時，其財產(chǎn)分配是有明確法定順序的。根據(jù)相關(guān)法律法規(guī)，清算費(fèi)用應(yīng)優(yōu)先支付，之后是職工的工資。在完成對職工工資的支付后，才會依次處理基金所欠稅款、公司債務(wù)等，而業(yè)績報酬通常在更后階段按照約定進(jìn)行分配。所以分配順序在清算費(fèi)用之后的是職工的工資，故本題正確答案選D。"4、（）也叫心向，指的是先于一定活動而指向這種活動的心理準(zhǔn)備狀態(tài)。

A.遷移

B.動機(jī)

C.變式

D.定勢

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)各選項所涉及概念的定義，逐一分析判斷哪個選項符合題干中描述的概念。選項A：遷移遷移是指一種學(xué)習(xí)對另一種學(xué)習(xí)的影響，或習(xí)得的經(jīng)驗對完成其他活動的影響，它強(qiáng)調(diào)的是學(xué)習(xí)之間的相互作用，并非先于一定活動的心理準(zhǔn)備狀態(tài)，所以選項A不符合題意。選項B：動機(jī)動機(jī)是引發(fā)和維持個體活動并指向一定目標(biāo)的內(nèi)部動力，它主要涉及推動個體進(jìn)行某種活動的內(nèi)在原因和動力，而不是指向活動的心理準(zhǔn)備狀態(tài)，所以選項B不符合題意。選項C：變式變式是指概念的正例在無關(guān)特征方面的具體變化，也就是通過保持概念的關(guān)鍵特征而變化那些非關(guān)鍵特征，從而構(gòu)成的表現(xiàn)形式不同的例證，與題干中所描述的心理準(zhǔn)備狀態(tài)無關(guān)，所以選項C不符合題意。選項D：定勢定勢也叫心向，指的是先于一定活動而指向這種活動的心理準(zhǔn)備狀態(tài)，它影響著后續(xù)活動的方向和方式，符合題干的描述，所以選項D正確。綜上，本題答案選D。5、注重訓(xùn)練的形式而不注重內(nèi)容的學(xué)習(xí)遷移理論是（）。

A.關(guān)系轉(zhuǎn)換理論

B.經(jīng)驗類化理論

C.共同要素說

D.形式訓(xùn)練說

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)各學(xué)習(xí)遷移理論的特點(diǎn)來判斷注重訓(xùn)練形式而不注重內(nèi)容的理論是哪一個。選項A：關(guān)系轉(zhuǎn)換理論關(guān)系轉(zhuǎn)換理論強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者頓悟兩種學(xué)習(xí)情境中原理原則之間的關(guān)系，特別是手段和目的之間的關(guān)系，從而實(shí)現(xiàn)遷移。該理論注重的是對關(guān)系的理解和頓悟，并非注重訓(xùn)練形式而不注重內(nèi)容，所以選項A不符合要求。選項B：經(jīng)驗類化理論經(jīng)驗類化理論又稱概括化理論，其核心觀點(diǎn)是一個人只要對自己的經(jīng)驗進(jìn)行了概括，就可以完成從一個情境到另一個情境的遷移。也就是說，學(xué)習(xí)者需要概括出兩種學(xué)習(xí)情境的共同原理，以實(shí)現(xiàn)遷移，這同樣不是單純注重訓(xùn)練形式而不注重內(nèi)容，選項B不符合題意。選項C：共同要素說共同要素說認(rèn)為，只有當(dāng)學(xué)習(xí)情境和遷移測驗情境存在共同成分時，一種學(xué)習(xí)才能影響另一種學(xué)習(xí)，即產(chǎn)生遷移。該理論強(qiáng)調(diào)的是兩種學(xué)習(xí)之間的共同要素，而不是注重訓(xùn)練形式，選項C也不正確。選項D：形式訓(xùn)練說形式訓(xùn)練說以官能心理學(xué)為基礎(chǔ)，它認(rèn)為心理官能只有通過訓(xùn)練才能得以發(fā)展，遷移就是心理官能得到訓(xùn)練而發(fā)展的結(jié)果。該理論強(qiáng)調(diào)對各種官能的訓(xùn)練，注重訓(xùn)練的形式，而不注重訓(xùn)練的內(nèi)容，因為它認(rèn)為內(nèi)容是會遺忘的，只有通過形式的訓(xùn)練使官能得到發(fā)展才能產(chǎn)生遷移。所以選項D符合注重訓(xùn)練形式而不注重內(nèi)容這一特點(diǎn)。綜上，答案選D。6、心理輔導(dǎo)員講出自己的感覺、經(jīng)驗、情感和行為，與來訪者共享，以增加彼此的人際互動的技術(shù)是（）。

A.簡述語意技術(shù)

B.自我表露的技術(shù)

C.提問技術(shù)

D.澄清技術(shù)

【答案】：B

【解析】本題主要考查心理輔導(dǎo)相關(guān)技術(shù)的概念。選項A簡述語意技術(shù)是指心理輔導(dǎo)員把來訪者的主要言談、思想予以綜合整理，再反饋給來訪者，主要目的是幫助來訪者理清自己的思路和表達(dá)，并非講出自己的感覺、經(jīng)驗、情感和行為與來訪者共享，所以選項A錯誤。選項B自我表露的技術(shù)是指心理輔導(dǎo)員講出自己的感覺、經(jīng)驗、情感和行為，與來訪者共享，以此來增加彼此的人際互動。這與題干中描述的技術(shù)特征完全相符，所以選項B正確。選項C提問技術(shù)是心理輔導(dǎo)員通過提出問題來引導(dǎo)來訪者深入思考、表達(dá)更多信息，重點(diǎn)在于提問，而不是分享自己的經(jīng)歷等，所以選項C錯誤。選項D澄清技術(shù)是指當(dāng)來訪者的表達(dá)模糊、混亂或意思不明確時，心理輔導(dǎo)員幫助其明確、清晰地表達(dá)觀點(diǎn)和感受，并非分享自身經(jīng)歷，所以選項D錯誤。綜上，答案選B。7、心理學(xué)是一門研究（）的科學(xué)。

A.社會對心理制約

B.心理現(xiàn)象產(chǎn)生機(jī)制

C.心理的發(fā)生發(fā)展

D.心理活動及其規(guī)律

【答案】：D

【解析】本題主要考查對心理學(xué)定義的準(zhǔn)確理解。心理學(xué)是一門研究心理活動及其規(guī)律的科學(xué)。選項A“社會對心理制約”，這只是心理學(xué)研究范疇中的一部分內(nèi)容，并非對心理學(xué)的完整定義。選項B“心理現(xiàn)象產(chǎn)生機(jī)制”，心理現(xiàn)象產(chǎn)生機(jī)制是心理學(xué)研究的一個方向，但不能等同于心理學(xué)的完整定義，因為心理學(xué)不僅僅研究產(chǎn)生機(jī)制，還包括心理活動的其他方面和規(guī)律。選項C“心理的發(fā)生發(fā)展”，心理的發(fā)生發(fā)展也是心理學(xué)研究的一部分，不能全面涵蓋心理學(xué)所研究的內(nèi)容。而選項D“心理活動及其規(guī)律”，準(zhǔn)確地概括了心理學(xué)的研究對象，是對心理學(xué)科學(xué)定義的正確表述。所以本題正確答案是D。8、根據(jù)柯爾伯格的道德發(fā)展階段理論，以下處于習(xí)俗水平發(fā)展階段的是（）。

A.遵循權(quán)威取向階段

B.社會契約取向階段

C.懲罰服從取向階段

D.相對功利取向階段

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)柯爾伯格的道德發(fā)展階段理論，對各選項所處的道德發(fā)展階段進(jìn)行分析，從而判斷出處于習(xí)俗水平發(fā)展階段的選項?？聽柌駥⒌赖掳l(fā)展劃分為三個水平，分別為前習(xí)俗水平、習(xí)俗水平和后習(xí)俗水平，每個水平又包含兩個階段。選項A遵循權(quán)威取向階段，也叫維護(hù)權(quán)威或秩序的道德定向階段，屬于習(xí)俗水平的第二階段。在這一階段，個體以服從權(quán)威為導(dǎo)向，認(rèn)為規(guī)則和法律是維護(hù)社會秩序的必要條件，遵守社會規(guī)范和法律是每個人的責(zé)任和義務(wù)，因此該選項符合題意。選項B社會契約取向階段屬于后習(xí)俗水平的第一階段。處于這一階段的個體認(rèn)識到法律和規(guī)則是大家商定的，是一種社會契約，當(dāng)法律不符合公眾利益時，就可以對其進(jìn)行修改，該選項不符合習(xí)俗水平的要求，排除。選項C懲罰服從取向階段屬于前習(xí)俗水平的第一階段。此階段兒童根據(jù)行為的后果來判斷行為是好是壞及嚴(yán)重程度，他們服從權(quán)威或規(guī)則只是為了避免懲罰，認(rèn)為受贊揚(yáng)的行為就是好的，受懲罰的行為就是壞的，該選項不符合題意，排除。選項D相對功利取向階段，又稱樸素的利己主義定向階段，屬于前習(xí)俗水平的第二階段。處于該階段的個體道德價值來自對自己需要的滿足，他們不再把規(guī)則看成是絕對的、固定不變的，評定行為的好壞主要看是否符合自己的利益，該選項不符合習(xí)俗水平的界定，排除。綜上，答案選A。9、大學(xué)生自我意識總體上是隨年級上升而發(fā)展，自我意識發(fā)展的“轉(zhuǎn)折期”是（）。

A.大一

B.大二

C.大三

D.大四

【答案】：C

【解析】本題主要考查大學(xué)生自我意識發(fā)展“轉(zhuǎn)折期”的相關(guān)知識。研究表明大學(xué)生自我意識總體上是隨年級上升而發(fā)展的。在大學(xué)各年級中，大三是自我意識發(fā)展的“轉(zhuǎn)折期”。大一新生剛進(jìn)入大學(xué)，處于對新環(huán)境的適應(yīng)階段，自我意識的發(fā)展還在初步探索過程中；大二學(xué)生逐漸適應(yīng)大學(xué)生活，但尚未達(dá)到自我意識發(fā)展的關(guān)鍵轉(zhuǎn)折階段；而到了大三，學(xué)生通常面臨著對未來職業(yè)規(guī)劃、人生方向的深入思考，自身的知識儲備、社會認(rèn)知等有了進(jìn)一步提升，會在這個階段對自我有更為深刻的反思和重新認(rèn)識，自我意識發(fā)展會有較為明顯的轉(zhuǎn)折變化；大四學(xué)生更多地是在為畢業(yè)和就業(yè)做具體準(zhǔn)備，其自我意識在大三的基礎(chǔ)上進(jìn)一步穩(wěn)定和拓展，并非自我意識發(fā)展的“轉(zhuǎn)折期”。所以本題答案選C。10、格式塔關(guān)于學(xué)習(xí)實(shí)質(zhì)的看法，是建立在其對動物學(xué)習(xí)現(xiàn)象的觀察的基礎(chǔ)上。這種動物是（）。

A.猿猴

B.白鼠

C.兔子

D.鴿子

【答案】：A

【解析】本題考查格式塔學(xué)習(xí)理論所基于觀察的動物。格式塔心理學(xué)派以魏特海默、苛勒和考夫卡為主要代表人物，苛勒通過對黑猩猩的學(xué)習(xí)現(xiàn)象進(jìn)行觀察和實(shí)驗研究，提出了格式塔學(xué)習(xí)理論。在其經(jīng)典的實(shí)驗中，苛勒將黑猩猩置于復(fù)雜的情境中，觀察它們?nèi)绾谓鉀Q問題，從而得出了關(guān)于學(xué)習(xí)實(shí)質(zhì)的相關(guān)看法，例如頓悟?qū)W習(xí)等觀點(diǎn)。所以格式塔關(guān)于學(xué)習(xí)實(shí)質(zhì)的看法，是建立在其對猿猴學(xué)習(xí)現(xiàn)象的觀察基礎(chǔ)上。而選項B白鼠，是斯金納操作性條件作用理論中常用的實(shí)驗動物，斯金納通過白鼠在斯金納箱中的實(shí)驗，提出了操作性條件反射等相關(guān)理論；選項C兔子并不是格式塔學(xué)習(xí)理論所觀察的主要動物；選項D鴿子也是斯金納在研究操作性條件反射時會用到的實(shí)驗動物。綜上，本題的正確答案是A。11、個體在學(xué)習(xí)活動中感到有某種欠缺而力求獲得滿足的心理狀態(tài)是（）。

A.動機(jī)

B.學(xué)習(xí)動機(jī)

C.需要

D.學(xué)習(xí)需要

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)各選項所涉及概念的定義來分析判斷。選項A：動機(jī)動機(jī)是激發(fā)和維持個體進(jìn)行活動，并導(dǎo)致該活動朝向某一目標(biāo)的心理傾向或動力。它強(qiáng)調(diào)的是推動行為的內(nèi)在動力，而不是個體在學(xué)習(xí)活動中感到欠缺并力求滿足的心理狀態(tài)，所以A選項不符合題意。選項B：學(xué)習(xí)動機(jī)學(xué)習(xí)動機(jī)是指引發(fā)與維持學(xué)生的學(xué)習(xí)行為，并使之指向一定學(xué)業(yè)目標(biāo)的一種動力傾向。它側(cè)重于推動學(xué)習(xí)行為的動力方面，并非是對學(xué)習(xí)中某種欠缺的心理感受，所以B選項也不正確。選項C：需要需要是有機(jī)體內(nèi)部的一種不平衡狀態(tài)，它表現(xiàn)為有機(jī)體對內(nèi)部環(huán)境或外部生活條件的一種穩(wěn)定的要求，并成為有機(jī)體活動的源泉?！靶枰笔且粋€較為寬泛的概念，沒有特定指向?qū)W習(xí)活動，所以C選項不符合本題要求。選項D：學(xué)習(xí)需要學(xué)習(xí)需要是指個體在學(xué)習(xí)活動中感到有某種欠缺而力求獲得滿足的心理狀態(tài)，這與題干所描述的內(nèi)容完全相符，所以D選項正確。綜上，本題答案選D。12、（2021年真題）以下不屬于股權(quán)投資基金的市場服務(wù)機(jī)構(gòu)的是（）.

A.基金資產(chǎn)保管機(jī)構(gòu)

B.律師事務(wù)所

C.中國證券投資基金業(yè)協(xié)會

D.基金銷售機(jī)構(gòu)

【答案】：C

【解析】本題可通過分析每個選項來判斷其是否屬于股權(quán)投資基金的市場服務(wù)機(jī)構(gòu)，進(jìn)而得出不屬于該類機(jī)構(gòu)的選項。選項A基金資產(chǎn)保管機(jī)構(gòu)是為股權(quán)投資基金提供資產(chǎn)保管服務(wù)的專業(yè)機(jī)構(gòu)。在股權(quán)投資基金的運(yùn)作過程中，基金資產(chǎn)保管機(jī)構(gòu)負(fù)責(zé)安全保管基金的資產(chǎn)，確保資產(chǎn)的獨(dú)立性和安全性，是股權(quán)投資基金市場服務(wù)體系中的重要組成部分。因此，基金資產(chǎn)保管機(jī)構(gòu)屬于股權(quán)投資基金的市場服務(wù)機(jī)構(gòu)。選項B律師事務(wù)所可以為股權(quán)投資基金提供法律服務(wù)，比如協(xié)助起草和審核基金合同、參與基金的設(shè)立和募集、處理法律糾紛等。律師事務(wù)所憑借其專業(yè)的法律知識和技能，為股權(quán)投資基金的合規(guī)運(yùn)作提供了重要保障，屬于股權(quán)投資基金的市場服務(wù)機(jī)構(gòu)。選項C中國證券投資基金業(yè)協(xié)會是證券投資基金行業(yè)的自律性組織，是社會團(tuán)體法人。它的主要職責(zé)是制定和實(shí)施行業(yè)自律規(guī)則、監(jiān)督檢查會員及其從業(yè)人員的執(zhí)業(yè)行為、開展行業(yè)宣傳和投資者教育活動等，起到的是行業(yè)自律管理和規(guī)范引導(dǎo)的作用，并非是為股權(quán)投資基金提供具體市場服務(wù)的機(jī)構(gòu)。所以，中國證券投資基金業(yè)協(xié)會不屬于股權(quán)投資基金的市場服務(wù)機(jī)構(gòu)。選項D基金銷售機(jī)構(gòu)承擔(dān)著為股權(quán)投資基金募集資金的重要任務(wù)，它們通過自身的銷售渠道和客戶資源，將基金產(chǎn)品推向投資者，促進(jìn)基金的銷售和資金的募集，是股權(quán)投資基金市場服務(wù)機(jī)構(gòu)的典型代表。因此，基金銷售機(jī)構(gòu)屬于股權(quán)投資基金的市場服務(wù)機(jī)構(gòu)。綜上，答案選C。13、教師在講授新知識之前，先給學(xué)生提供一些包攝性較廣的、概括水平較高的引導(dǎo)性材料，用學(xué)生能理解的語言和方式來表述，以便給學(xué)生在學(xué)習(xí)新知識時提供一個較好的固定點(diǎn)，清晰地將原有知識和新知識聯(lián)系起來。這種預(yù)先提供的起組織作用的引導(dǎo)性材料稱為（）。

A.先行組織者

B.認(rèn)知結(jié)構(gòu)

C.復(fù)習(xí)材料

D.固定點(diǎn)

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)各選項的定義，結(jié)合題干中對預(yù)先提供的起組織作用的引導(dǎo)性材料的描述來進(jìn)行分析。選項A：先行組織者先行組織者是先于學(xué)習(xí)任務(wù)本身呈現(xiàn)的一種引導(dǎo)性材料，它要比原學(xué)習(xí)任務(wù)本身有更高的抽象、概括和包容水平，并且能清晰地與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有的觀念和新的學(xué)習(xí)任務(wù)關(guān)聯(lián)。題干中描述“教師在講授新知識之前，先給學(xué)生提供一些包攝性較廣的、概括水平較高的引導(dǎo)性材料，用學(xué)生能理解的語言和方式來表述，以便給學(xué)生在學(xué)習(xí)新知識時提供一個較好的固定點(diǎn)，清晰地將原有知識和新知識聯(lián)系起來”，這與先行組織者的定義相符，所以選項A正確。選項B：認(rèn)知結(jié)構(gòu)認(rèn)知結(jié)構(gòu)是指學(xué)習(xí)者頭腦里的知識結(jié)構(gòu)，即學(xué)習(xí)者的觀念的全部內(nèi)容和組織。它是個體在過去學(xué)習(xí)和經(jīng)驗的基礎(chǔ)上形成的知識體系，并非預(yù)先提供的起組織作用的引導(dǎo)性材料，所以選項B錯誤。選項C：復(fù)習(xí)材料復(fù)習(xí)材料是用于幫助學(xué)生鞏固已學(xué)知識、強(qiáng)化記憶的材料，其目的主要是復(fù)習(xí)舊知識，而不是為新知識的學(xué)習(xí)提供固定點(diǎn)、建立新舊知識的聯(lián)系，與題干描述不符，所以選項C錯誤。選項D：固定點(diǎn)固定點(diǎn)是指在學(xué)習(xí)新知識時，能夠?qū)⑿轮R與原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)建立聯(lián)系的支撐點(diǎn)，但它不是預(yù)先提供的起組織作用的引導(dǎo)性材料這一特定概念，所以選項D錯誤。綜上，本題正確答案是A。14、“最近發(fā)展區(qū)理論”的提出者是（）。

A.烏申斯基

B.維果茨基

C.巴甫洛夫

D.布魯納

【答案】：B

【解析】本題考查“最近發(fā)展區(qū)理論”的提出者。選項A，烏申斯基是俄國教育家，他被稱為“俄國教育心理學(xué)的奠基人”，其主要貢獻(xiàn)在于教育理論方面，并非“最近發(fā)展區(qū)理論”的提出者，所以A選項錯誤。選項B，維果茨基是蘇聯(lián)心理學(xué)家，他提出了“最近發(fā)展區(qū)理論”。該理論認(rèn)為學(xué)生的發(fā)展有兩種水平：一種是學(xué)生的現(xiàn)有水平，指獨(dú)立活動時所能達(dá)到的解決問題的水平；另一種是學(xué)生可能的發(fā)展水平，也就是通過教學(xué)所獲得的潛力。兩者之間的差異就是最近發(fā)展區(qū)。所以B選項正確。選項C，巴甫洛夫是俄國生理學(xué)家、心理學(xué)家、醫(yī)師，高級神經(jīng)活動學(xué)說的創(chuàng)始人，他主要的貢獻(xiàn)是提出了經(jīng)典條件反射理論，并非“最近發(fā)展區(qū)理論”，所以C選項錯誤。選項D，布魯納是美國教育心理學(xué)家、認(rèn)知心理學(xué)家，他強(qiáng)調(diào)學(xué)科結(jié)構(gòu)，提出了結(jié)構(gòu)主義教學(xué)理論，倡導(dǎo)發(fā)現(xiàn)式學(xué)習(xí)，并非“最近發(fā)展區(qū)理論”的提出者，所以D選項錯誤。綜上，本題正確答案是B。15、提出比較概括、廣泛的問題，對回答內(nèi)容不做嚴(yán)格限制的技術(shù)屬于什么技術(shù)（）

A.具體化技術(shù)

B.內(nèi)容反應(yīng)技術(shù)

C.封閉式提問

D.開放式提問

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)各選項所代表技術(shù)的定義來逐一分析判斷。選項A：具體化技術(shù)具體化技術(shù)是指咨詢師協(xié)助求助者清楚、準(zhǔn)確地表述他們的觀點(diǎn)以及他們所用的概念、所體驗到的情感以及所經(jīng)歷的事情。它側(cè)重于讓模糊的信息變得具體清晰，并非是提出比較概括、廣泛且對回答內(nèi)容不做嚴(yán)格限制的技術(shù)，所以選項A錯誤。選項B：內(nèi)容反應(yīng)技術(shù)內(nèi)容反應(yīng)技術(shù)也稱釋義或說明，是指咨詢師把求助者的主要言談、思想加以綜合整理，再反饋給求助者。其重點(diǎn)在于對求助者表述內(nèi)容的反饋，而不是一種提問技術(shù)，所以選項B錯誤。選項C：封閉式提問封閉式提問通常具有固定的答案選項，回答者只能在限定范圍內(nèi)選擇，如“是”或“不是”、“對”或“不對”等，這種提問方式對回答內(nèi)容有嚴(yán)格的限制，與題干中“對回答內(nèi)容不做嚴(yán)格限制”不符，所以選項C錯誤。選項D：開放式提問開放式提問是指提出比較概括、廣泛、范圍較大的問題，對回答的內(nèi)容限制不嚴(yán)格，回答者可根據(jù)自己的理解和情況自由發(fā)揮，充分表達(dá)自己的想法和感受，符合題干描述，所以選項D正確。綜上，本題答案選D。第二部分多選題(5題)1、經(jīng)典性條件反射的基本規(guī)律有（）。

A.獲得

B.消退

C.泛化

D.分化

E.懲罰確認(rèn)答案

【答案】：ABCD

【解析】本題可對經(jīng)典性條件反射的基本規(guī)律逐一分析，判斷各選項是否正確。A選項“獲得”在經(jīng)典性條件反射中，獲得是指條件刺激（如鈴聲）反復(fù)與無條件刺激（如食物）相匹配，使條件刺激獲得信號意義的過程，即條件反射建立的過程。例如，每次在給狗喂食前都搖鈴，經(jīng)過多次重復(fù)后，狗聽到鈴聲就會分泌唾液，這就是條件反射的獲得。所以“獲得”屬于經(jīng)典性條件反射的基本規(guī)律，A選項正確。B選項“消退”消退是指在條件反射形成后，如果條件刺激重復(fù)出現(xiàn)多次而沒有無條件刺激相伴隨，那么，條件反應(yīng)會變得越來越弱，并最終消失。比如，在狗已經(jīng)形成聽到鈴聲就分泌唾液的條件反射后，不再在搖鈴后給狗喂食，經(jīng)過多次這樣的操作，狗聽到鈴聲分泌唾液的反應(yīng)會逐漸減弱直至消失，這就是消退現(xiàn)象。因此，“消退”是經(jīng)典性條件反射的基本規(guī)律之一，B選項正確。C選項“泛化”泛化是指人和動物一旦學(xué)會對某一特定的條件刺激做出條件反應(yīng)以后，其他與該條件刺激相類似的刺激也能誘發(fā)其條件反應(yīng)。例如，狗學(xué)會了對某一特定頻率的鈴聲做出分泌唾液的反應(yīng)后，對于其他相似頻率的鈴聲也可能會做出相同的反應(yīng)。所以“泛化”屬于經(jīng)典性條件反射的基本規(guī)律，C選項正確。D選項“分化”分化是指通過選擇性強(qiáng)化和消退，使有機(jī)體學(xué)會對條件刺激和與條件刺激相類似的刺激做出不同的反應(yīng)。在狗對不同頻率鈴聲的反應(yīng)例子中，如果只在特定頻率的鈴聲響起后給狗喂食，而對其他頻率的鈴聲不給予食物強(qiáng)化，經(jīng)過一段時間后，狗就會只對特定頻率的鈴聲分泌唾液，而對其他頻率的鈴聲不做出反應(yīng)，這就是分化。因此，“分化”是經(jīng)典性條件反射的基本規(guī)律，D選項正確。E選項“懲罰”懲罰是行為主義學(xué)習(xí)理論中的一個概念，但它不屬于經(jīng)典性條件反射的基本規(guī)律。懲罰是指當(dāng)有機(jī)體做出某種反應(yīng)以后，呈現(xiàn)一個厭惡刺激（如體罰、譴責(zé)等），以消除或抑制此類反應(yīng)的過程，更多地與操作性條件反射相關(guān)。所以E選項錯誤。綜上，本題的正確答案是ABCD。2、大學(xué)生要學(xué)會品德修養(yǎng)的一些常用方法，如（）。

A.啟發(fā)誘導(dǎo)法

B.學(xué)思并重法

C.省察克治法

D.積善成德法

【答案】：BCD

【解析】本題主要考查大學(xué)生品德修養(yǎng)的常用方法。選項B“學(xué)思并重法”，即通過學(xué)習(xí)與思考相結(jié)合來提高品德修養(yǎng)，學(xué)習(xí)是獲取知識和道德理念的過程，思考則是對所學(xué)內(nèi)容進(jìn)行深入分析和理解，將二者結(jié)合有助于更好地領(lǐng)悟道德規(guī)范，從而提升自身品德，它是品德修養(yǎng)的常用方法之一。選項C“省察克治法”，省察是指通過自我反省來發(fā)現(xiàn)自己的思想和行為中的不足，克治則是克服和改正這些不足，不斷地自我審視和糾錯，能夠使我們在品德方面不斷進(jìn)步，是品德修養(yǎng)的重要方式。選項D“積善成德法”，強(qiáng)調(diào)通過積累善行來養(yǎng)成高尚的品德。小善不斷積累，就會形成強(qiáng)大的道德力量，使品德達(dá)到一個較高的境界，這也是品德修養(yǎng)的有效途徑。而選項A“啟發(fā)誘導(dǎo)法”，通常是一種教育教學(xué)方法，主要用于引導(dǎo)他人學(xué)習(xí)知識或理解道理，并非專門針對個人品德修養(yǎng)的常用方法。綜上，本題正確答案選BCD。3、大學(xué)生心理健康教育的目標(biāo)是（）。

A.充分發(fā)揮學(xué)生的潛能

B.有更多的積極情緒體驗

C.建立良好的人際關(guān)系

D.激發(fā)學(xué)生個性得到全面健康的發(fā)展

【答案】：AD

【解析】本題可根據(jù)大學(xué)生心理健康教育目標(biāo)的相關(guān)知識，對各選項進(jìn)行逐一分析。選項A充分發(fā)揮學(xué)生的潛能是大學(xué)生心理健康教育的重要目標(biāo)之一。心理健康教育通過幫助學(xué)生認(rèn)識自己的優(yōu)勢和潛力，引導(dǎo)學(xué)生樹立積極的自我認(rèn)知，從而促使學(xué)生在學(xué)習(xí)、生活等各方面挖掘并發(fā)揮出自身的最大潛能，使學(xué)生能夠在個人成長和發(fā)展中不斷進(jìn)步。所以選項A正確。選項B有更多的積極情緒體驗雖然是心理健康的一個表現(xiàn)，但它并非大學(xué)生心理健康教育的核心目標(biāo)。大學(xué)生心理健康教育是一個更全面、系統(tǒng)的教育過程，不僅僅局限于讓學(xué)生獲得積極情緒體驗，而是要從更廣泛的層面促進(jìn)學(xué)生的心理健康和全面發(fā)展。所以選項B錯誤。選項C建立良好的人際關(guān)系是大學(xué)生在成長過程中需要培養(yǎng)的一項重要技能和能力，但它不是心理健康教育的直接目標(biāo)。心理健康教育是圍繞學(xué)生的心理發(fā)展和成長展開，通過改善學(xué)生的認(rèn)知、情緒和行為等方面，來促進(jìn)學(xué)生的全面健康發(fā)展，而建立良好人際關(guān)系只是其中一個可能的結(jié)果或伴隨效應(yīng)。所以選項C錯誤。選項D激發(fā)學(xué)生個性得到全面健康的發(fā)展是大學(xué)生心理健康教育的關(guān)鍵目標(biāo)。心理健康教育關(guān)注學(xué)生個體的差異，尊重每個學(xué)生的獨(dú)特性，通過提供適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)和支持，幫助學(xué)生在心理、情感、社會等多個維度上實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展，使學(xué)生的個性能夠在健康的軌道上不斷完善和成長。所以選項D正確。綜上，本題答案選AD。4、團(tuán)體心理輔導(dǎo)的發(fā)展過程包括（）。

A.初創(chuàng)階段

B.過渡階段

C.工作階段

D.結(jié)束階段

【答案】：ABCD

【解析】本題考查團(tuán)體心理輔導(dǎo)的發(fā)展過程。團(tuán)體心理輔導(dǎo)一般會經(jīng)歷多個明確的階段，每個階段都有其獨(dú)特的特點(diǎn)和任務(wù)。A選項初創(chuàng)階段，在這個階段團(tuán)體剛剛形成，成員開始相互認(rèn)識，了解團(tuán)體的目的和規(guī)則等，是團(tuán)體心理輔導(dǎo)的起始部分，為后續(xù)階段奠定基礎(chǔ)，所以該階段是團(tuán)體心理輔導(dǎo)發(fā)展過程的一部分。B選項過渡階段，隨著團(tuán)體的發(fā)展，成員之間開始產(chǎn)生一些沖突和矛盾，需要進(jìn)行協(xié)調(diào)和過渡，以促進(jìn)成員之間更好地互動和合作，這是團(tuán)體發(fā)展中不可避免的一個重要階段。C選項工作階段，此時團(tuán)體成員之間的信任已經(jīng)建立，開始圍繞團(tuán)體目標(biāo)進(jìn)行實(shí)質(zhì)性的工作和活動，共同解決問題、實(shí)現(xiàn)成長和改變，是團(tuán)體心理輔導(dǎo)的核心階段。D選項結(jié)束階段，當(dāng)團(tuán)體目標(biāo)基本達(dá)成，就進(jìn)入結(jié)束階段，在這個階段成員需要對團(tuán)體經(jīng)歷進(jìn)行總結(jié)和回顧，處理分別情緒等，標(biāo)志著團(tuán)體心理輔導(dǎo)的收尾。綜上所述，團(tuán)體心理輔導(dǎo)的發(fā)展過程包括初創(chuàng)階段、過渡階段、工作階段和結(jié)束階段，ABCD四個選項均正確。5、以下對行為主義的描述，正確的有（）。

A.采用實(shí)驗法

B.重視研究行為

C.重視個體的自我實(shí)現(xiàn)

D.強(qiáng)調(diào)影響行為的外部因素

【答案】：ABD

【解析】本題可根據(jù)行為主義的相關(guān)知識，對各選項逐一分析，從而判斷其正確性。選項A行為主義強(qiáng)調(diào)采用客觀的研究方法來研究行為，實(shí)驗法是行為主義常用的研究方法之一。通過實(shí)驗可以精確地控制變量，觀察和測量行為的變化，從而揭示行為的規(guī)律。所以選項A正確。選項B行為主義主要關(guān)注可觀察到的