《桃花源記》閱讀題?？贾攸c(diǎn)問答30題一、內(nèi)容理解類1.概括漁人發(fā)現(xiàn)桃花源的過程。答：緣溪行→忘路遠(yuǎn)近→逢桃花林→窮其林→見山口→入洞→發(fā)現(xiàn)桃源。2.桃花源的自然環(huán)境特點(diǎn)是什么？答：土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬，雞犬相聞。（突出寧靜富足、與世隔絕）3.桃花源中人的衣著和勞作方式有何特點(diǎn)？答：衣著“悉如外人”，勞作“往來種作”，體現(xiàn)與外界相似但更和諧自然的生活狀態(tài)。4.“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂”的深意是什么？答：通過老人與孩童的安樂，表現(xiàn)桃花源中人人平等、無憂無慮的理想社會(huì)圖景。5.桃花源中人為何“不復(fù)出”？答：因避秦時(shí)戰(zhàn)亂而入桃源，厭惡外界動(dòng)蕩，追求安定生活，暗示對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的否定。二、主題思想類6.桃花源寄托了作者怎樣的社會(huì)理想？答：沒有壓迫、戰(zhàn)亂和剝削，人人平等、安居樂業(yè)的理想社會(huì)，反映對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的批判。7.“不足為外人道也”體現(xiàn)了桃花源中人什么態(tài)度？答：對(duì)安寧生活的珍視，對(duì)外界的不信任，暗示理想社會(huì)與現(xiàn)實(shí)的不可調(diào)和。8.為何結(jié)尾寫“遂迷，不復(fù)得路”？答：強(qiáng)調(diào)桃花源的虛幻性，暗示理想難以實(shí)現(xiàn)，深化對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的失望與無奈。9.分析“桃花源”的象征意義。答：象征陶淵明對(duì)美好社會(huì)的向往，對(duì)人性本真的回歸，是亂世中的精神寄托。10.為何陶淵明選擇“漁人”作為發(fā)現(xiàn)者？答：漁人身份普通，象征偶然性；其“迷路”暗示理想需機(jī)緣，也暗諷世人追逐功名而迷失本心。三、寫作手法類11.文中如何運(yùn)用虛實(shí)結(jié)合手法？答：實(shí)寫漁人經(jīng)歷，虛寫桃源世界；結(jié)尾“不復(fù)得路”打破真實(shí)感，虛實(shí)交織強(qiáng)化主題。12.賞析“芳草鮮美，落英繽紛”的描寫作用。答：以色彩明麗的自然景物渲染神秘氛圍，為桃花源的出現(xiàn)鋪墊，暗示其超脫塵俗。13.“設(shè)酒殺雞作食”反映桃花源怎樣的民風(fēng)？答：通過待客細(xì)節(jié)展現(xiàn)淳樸熱情、鄰里和睦，與外界人情淡薄形成對(duì)比。14.分析“外人”一詞的深意。答：桃花源中人自稱“先世避秦時(shí)亂”，稱外界為“外人”，暗含對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的疏離與批判。15.文中對(duì)比手法體現(xiàn)在哪些方面？答：桃源內(nèi)外的對(duì)比（戰(zhàn)亂vs和平、虛偽vs淳樸）、漁人“處處志之”與“不復(fù)得路”的對(duì)比。四、語言與結(jié)構(gòu)類16.“忽逢桃花林”中“忽”字有何妙處？答：突出發(fā)現(xiàn)桃花源的偶然性，增強(qiáng)神秘色彩，暗示理想需機(jī)緣而非刻意追求。17.“阡陌交通”的“交通”古今異義是什么？答：古義：交錯(cuò)相通；今義：運(yùn)輸事業(yè)。體現(xiàn)古今詞義差異，需結(jié)合語境理解。18.“乃不知有漢，無論魏晉”的言外之意是什么？答：諷刺外界朝代更迭的混亂，反襯桃源超然世外的永恒安寧。19.“便要還家”的“要”是什么用法？答：通假字，通“邀”，意為“邀請”，體現(xiàn)古文用詞特點(diǎn)。20.結(jié)尾劉子驥“未果，尋病終”有何作用？答：以真實(shí)歷史人物增強(qiáng)故事可信度，又以“未果”暗示理想不可企及，余韻悠長。五、拓展探究類21.桃花源是真實(shí)存在還是虛構(gòu)？結(jié)合文本分析。答：虛構(gòu)。理由：①“山有小口”象征入口隱秘；②“不復(fù)得路”暗示虛幻；③作者借虛構(gòu)表達(dá)理想。22.陶淵明為何將理想社會(huì)置于“桃花源”而非其他意象？答：桃花象征美好、純潔、短暫，與理想社會(huì)的易逝性呼應(yīng)；“源”暗含追尋生命本真之意。23.對(duì)比《桃花源記》與《小石潭記》的情感異同。答：同：借景抒懷，寄寓對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿。異：陶淵明追求超脫，柳宗元困于孤憤；桃源為虛寫理想，小石潭為實(shí)寫心境。24.如何理解“不足為外人道也”與漁人“詣太守”的矛盾？答：漁人違背承諾，反映世俗功利對(duì)理想的玷污；桃花源拒絕被外界侵?jǐn)_，堅(jiān)守純粹性。25.“桃花源”對(duì)后世文學(xué)的影響有哪些？答：開創(chuàng)“烏托邦”文學(xué)傳統(tǒng)，如《岳陽樓記》的憂樂觀、《醉翁亭記》的山水寄托等。六、開放性思考類26.若你是桃花源中人，會(huì)允許漁人離開嗎？為什么？答：開放題。可答：①不允許，避免外界侵?jǐn)_；②允許，但要求保密，體現(xiàn)對(duì)和諧的維護(hù)。27.“桃花源”在當(dāng)今社會(huì)有何現(xiàn)實(shí)意義？答：啟示人們追求心靈凈土，批判功利主義，呼吁保護(hù)自然與人文環(huán)境的和諧。28.漁人“處處志之”卻失敗，劉子驥“規(guī)往”未果，說明什么？答：刻意追求功利者無法抵達(dá)理想，唯有淡泊純粹者（如陶淵明）能精神上接近“桃源”。29.陶淵明“虛構(gòu)”桃花源是否是一種逃避？答：開放題