關(guān)鍵詞：課程思政；中國(guó)革命傳統(tǒng)作品；任務(wù)群教學(xué)；家國(guó)情懷；實(shí)踐育人一、課程思政與“中國(guó)革命傳統(tǒng)作品研習(xí)\"任務(wù)群的融合邏輯（一）政策導(dǎo)向與育人目標(biāo)的同頻共振統(tǒng)編版高中語文教材選擇性必修上冊(cè)第一單元屬于“中國(guó)革命傳統(tǒng)作品研習(xí)\"任務(wù)群。關(guān)于“中國(guó)革命傳統(tǒng)作品研習(xí)\"任務(wù)群的學(xué)習(xí)要求，《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版2020年修訂）》（以下簡(jiǎn)稱《課程標(biāo)準(zhǔn)》）是這樣闡述的：本任務(wù)群旨在閱讀和研討語言典范、論辯深刻、時(shí)代精神突出的革命傳統(tǒng)作品，深入體會(huì)革命志士以及廣大群眾為民族解放事業(yè)英勇奮斗、百折不撓的革命精神和革命人格；學(xué)習(xí)在社會(huì)主義革命、建設(shè)、改革過程中涌現(xiàn)的英雄模范事跡，感受其無私無畏的愛國(guó)精神，體認(rèn)為社會(huì)主義建設(shè)無私奉獻(xiàn)、辛勤勞動(dòng)、不斷創(chuàng)造的高尚品質(zhì)；進(jìn)一步發(fā)展語言運(yùn)用能力、思維能力和審美鑒賞能力；陶冶性情，堅(jiān)定志向，形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。這個(gè)任務(wù)群重點(diǎn)學(xué)習(xí)反映中國(guó)革命傳統(tǒng)的作品，包括反映中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行艱苦卓絕斗爭(zhēng)的革命文化作品和反映中華人民共和國(guó)成立后社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期的先進(jìn)文化作品。本任務(wù)群通過政論、回憶錄、新聞等多種文體，展現(xiàn)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民奮斗的歷史脈絡(luò)，是落實(shí)政治認(rèn)同、厚植家國(guó)情懷的重要載體。（二）文本特質(zhì)與思政元素的天然聯(lián)結(jié)《課程標(biāo)準(zhǔn)》明確要求“通過革命傳統(tǒng)作品研習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)革命精神，樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀”。課程思政強(qiáng)調(diào)將思想政治教育貫穿教育教學(xué)全過程，二者在培養(yǎng)“有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)\"的時(shí)代新人目標(biāo)上高度契合。革命傳統(tǒng)作品蘊(yùn)含豐富的思政資源：《中國(guó)人民站起來了》展現(xiàn)革命領(lǐng)袖的政治智慧，滲透理想信念教育；《長(zhǎng)征勝利萬歲》記錄集體奮斗歷程，彰顯團(tuán)結(jié)奉獻(xiàn)精神；《縣委書記的榜樣一焦裕祿》刻畫“時(shí)代楷?！毙蜗螅瑐鬟f人民至上的價(jià)值理念。這些文本既是語言學(xué)習(xí)的范例，也是革命精神的載體，為“知識(shí)傳授與價(jià)值引領(lǐng)相結(jié)合\"提供了天然文本基礎(chǔ)。（三）地方文化與國(guó)家敘事的雙向賦能浙江紹興作為歷史文化名城，擁有秋瑾、魯迅等革命先驅(qū)的紅色資源。教師可將教材中的國(guó)家敘事（如長(zhǎng)征、香港回歸）與地方記憶（如浙東抗日根據(jù)地）結(jié)合，消除革命文化的“距離感”，引導(dǎo)學(xué)生從“家鄉(xiāng)先烈”的具體事跡中感悟革命精神的現(xiàn)實(shí)意義，實(shí)現(xiàn)“大歷史”與“小家鄉(xiāng)\"的情感共振，二、三階育人路徑：從認(rèn)知到實(shí)踐的螺旋上升（一）歷史認(rèn)知奠基：構(gòu)建革命文化“時(shí)空坐標(biāo)系”【任務(wù)一】觸摸歷史溫度一在時(shí)空勾連中理解革命邏輯這一研習(xí)任務(wù)主要是在對(duì)文本創(chuàng)作背景整體感知的基礎(chǔ)上，了解中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民不斷奮斗的光輝歷史，梳理重要?dú)v史事件，探究英雄形象。教師可設(shè)置思政目標(biāo)一打破“革命歷史遙遠(yuǎn)\"的認(rèn)知誤區(qū)，建立“革命是具體的、可觸摸的”歷史觀，理解中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的歷史必然性。筆者具體安排兩個(gè)活動(dòng)設(shè)計(jì)的具體內(nèi)容。一是繪制“雙維度”歷史時(shí)間軸。時(shí)間范圍為1840年至今，時(shí)間軸上側(cè)標(biāo)注國(guó)家重大事件（如五四運(yùn)動(dòng)、新中國(guó)成立），時(shí)間軸下側(cè)插入紹興地方革命烈士（如1907年秋瑾就義、1942年浙東抗日根據(jù)地建立），也可以羅列如今的家鄉(xiāng)模范英雄等，通過“國(guó)家一地方\"對(duì)照，直觀呈現(xiàn)革命歷程的多元性（如圖1）。學(xué)生梳理這一單元涉及的主要人物和事件，將這些人物和事件在歷史的時(shí)間軸上找到相應(yīng)的位置。這樣，這一段從屈辱抗?fàn)幍絺ゴ髲?fù)興的奮斗歷程，便在學(xué)生的腦海中立體鮮活起來，同時(shí)對(duì)學(xué)生討論閱讀中國(guó)革命傳統(tǒng)作品的價(jià)值和布置展覽、編寫家鄉(xiāng)英雄文集等，都具有鋪墊作用和借鑒意義。二是革命人物群像檔案建設(shè)。教師引導(dǎo)學(xué)生設(shè)計(jì)“優(yōu)秀革命者精神卡\"（見下頁(yè)表1，梳理教材人物（如毛澤東、焦裕祿）與地方先烈（如紹興籍烈士朱鐵群）的核心品質(zhì)，建立“實(shí)事求是一改革創(chuàng)新”“無私奉獻(xiàn)一鄉(xiāng)村振興\"等內(nèi)容精神對(duì)照鏈。表1優(yōu)秀革命者精神卡?【設(shè)計(jì)意圖】通過設(shè)計(jì)填寫“優(yōu)秀革命者精神卡”，引導(dǎo)學(xué)生梳理人物在革命或建設(shè)中的經(jīng)歷與突出事跡，激發(fā)學(xué)生閱讀興趣，進(jìn)而把握人物形象，體會(huì)革命英雄人物的革命情懷與革命品格。學(xué)生可以結(jié)合課文內(nèi)容，根據(jù)文中某一情境的描寫，為書中的革命者設(shè)計(jì)一幅素描，并放入優(yōu)秀革命者精神卡的\"照片設(shè)計(jì)”一欄內(nèi)。教師可以將學(xué)生分成六個(gè)組，每組負(fù)責(zé)一篇課文，設(shè)計(jì)一個(gè)（組）人物，小組討論，合作完成設(shè)計(jì)方案。要求：①人物素描要準(zhǔn)確體現(xiàn)人物形象；②可以適當(dāng)增添一些情境元素；③注意細(xì)節(jié)設(shè)計(jì)的精妙。本單元有五篇文章都涉及英雄群像，而不僅僅是某一個(gè)人物。教師可通過優(yōu)秀革命人物群像檔案建設(shè)，引導(dǎo)學(xué)生梳理人物在革命或建設(shè)中的經(jīng)歷與突出事跡，激發(fā)學(xué)生閱讀興趣，進(jìn)而把握人物形象，體會(huì)革命英雄人物的革命情懷與革命品格，并將這種品格與我們當(dāng)下的時(shí)代主題相連接。學(xué)生會(huì)發(fā)現(xiàn)，我們的革命精神是一脈相承的，并不會(huì)隨著時(shí)代的發(fā)展而斷檔。（二）情感共鳴深化：在文本細(xì)讀中解碼革命精神【任務(wù)二】賞析紅色經(jīng)典一在文體解析中感悟精神內(nèi)涵設(shè)置思政目標(biāo)一一通過語言品味與文體對(duì)比，培養(yǎng)批判性思維，深化對(duì)“人民至上”“實(shí)事求是\"等革命精神內(nèi)核的理解。筆者安排了三個(gè)活動(dòng)設(shè)計(jì)。一是政論文本的邏輯與情感分析。以《中國(guó)人民站起來了》為例，用不同色塊標(biāo)注“歷史回顧（黑色）一現(xiàn)實(shí)分析（紅色）一未來展望（金色）\"段落，繪制文稿提綱（如圖2）。圖2文稿提綱?從提綱中我們不難發(fā)現(xiàn)，講話稿結(jié)構(gòu)非常清晰。開頭先宣布開幕并介紹與會(huì)人員，中間部分按過去、現(xiàn)在和未來的時(shí)間順序串聯(lián)，重點(diǎn)突出，情感層層遞進(jìn)。結(jié)尾的悼念和慶賀將感情推向了高潮。教師請(qǐng)學(xué)生模擬第一屆中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議的現(xiàn)場(chǎng)，并選擇最喜歡的段落進(jìn)行朗誦。要求：完整展示朗誦部分；朗誦要有感情，注意重音與停頓的處理；說明朗誦技巧如此處理的理由。學(xué)生在課堂上展示朗誦部分，教師根據(jù)朗誦評(píng)價(jià)量表組織學(xué)生自評(píng)與互評(píng)?！驹O(shè)計(jì)意圖】事件雖已過去，但用聲音傳達(dá)情感的方式卻依然適用。與其通過概念和教條讓學(xué)生被動(dòng)地“知道”情感，不如以朗誦實(shí)踐和體驗(yàn)的方式讓學(xué)生主動(dòng)地感受。在朗讀中，教師可以分別用調(diào)換順序、刪改詞語和分析句式的方式，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注這篇文稿的句式和用詞，體味情感與精神。這個(gè)任務(wù)既是對(duì)所學(xué)知識(shí)技巧的遷移運(yùn)用，使學(xué)生在課堂上體會(huì)到的情感有所延續(xù)，又能給學(xué)生以展示自我的機(jī)會(huì)。錄制的音頻和視頻也可以作為“展品”。學(xué)生通過朗誦實(shí)踐感受“悲憤$$激昂$$自信”的情感遞進(jìn)，理解革命理論的邏輯力量與情感溫度。二是新聞作品的立場(chǎng)辨析。語言是富有情感的呈現(xiàn)。新聞?wù)Z言看似具有客觀性，實(shí)則隱含了作者的情感傾向。香港回歸作為國(guó)內(nèi)外共同關(guān)注的重大歷史事件，相關(guān)報(bào)道非常多。由四位新華社記者通力合作完成的《別了，不列顛尼亞》在第八屆中國(guó)新聞獎(jiǎng)評(píng)選中榮獲了一等獎(jiǎng)。教師可以建議學(xué)生閱讀《人民日?qǐng)?bào)》1997年7月1日第1版關(guān)于“香港回歸\"這一事件的報(bào)道《中英香港政權(quán)交接儀式在港隆重舉行》，梳理歸納《別了，不列顛尼亞》在表達(dá)上的特點(diǎn)，辨析新聞作品的立場(chǎng)，認(rèn)識(shí)“新聞即立場(chǎng)”，樹立文化自覺。三是回憶錄的人民性探究。青春奏響凱歌，熱血鑄就經(jīng)典。銀幕上，一部部紅色經(jīng)典作品是我們對(duì)歷史的特殊記錄與深情演繹。教師可以引導(dǎo)學(xué)生觀看《長(zhǎng)征》《百團(tuán)大戰(zhàn)》等歷史題材影視作品，深入感知革命文學(xué)的意義。《長(zhǎng)征勝利萬歲》與《大戰(zhàn)中的插曲》正是對(duì)這兩個(gè)重大歷史事件的記錄，研讀這兩篇回憶錄學(xué)生會(huì)發(fā)現(xiàn)，前者以“小人物\"視角記錄大事件中的重要節(jié)點(diǎn)，后者則以“大人物\"視角描寫大戰(zhàn)中的小插曲。教師還可以引導(dǎo)學(xué)生對(duì)比《長(zhǎng)征勝利萬歲》（集體視角）與《大戰(zhàn)中的插曲》（個(gè)體視角），討論“為什么革命敘事既需要'大事件'也需要‘小插曲\"”，提煉“以人民為中心\"的革命史觀（見表2）。表2《長(zhǎng)征勝利萬歲》與《大戰(zhàn)中的插曲》對(duì)比?（三）實(shí)踐轉(zhuǎn)化升華：在創(chuàng)作傳播中踐行革命精神【任務(wù)三】續(xù)寫紅色篇章一一在跨媒介實(shí)踐中活化革命文化任何一個(gè)時(shí)代都需要革命精神。革命精神既是一種傳承，也是國(guó)家生生不息的精神之源。尤其在科技迅猛發(fā)展的今天，我們更加需要筑牢文化根基。青年是祖國(guó)的未來，他們必須肩負(fù)起這一歷史重任，繼往開來。為此，筆者結(jié)合單元主題設(shè)置課程思政目標(biāo)一一實(shí)現(xiàn)從“接受革命教育\"到\"傳播革命精神\"的角色轉(zhuǎn)換，強(qiáng)化“革命精神在當(dāng)代\"的實(shí)踐認(rèn)知。此部分筆者設(shè)計(jì)了三個(gè)活動(dòng)。一是家鄉(xiāng)先烈“三維記憶包\"創(chuàng)作。文字類：從《紹興縣志》中摘抄先烈事跡，撰寫微傳記；設(shè)計(jì)書簽，書簽正面是五篇文章中能體現(xiàn)革命精神、建設(shè)精神的句子，背面則是對(duì)這個(gè)句子的品鑒和賞析（如下頁(yè)圖3）。"影像類：拍攝魯迅紀(jì)念館、浙東抗戰(zhàn)遺址，制作“1分鐘紅色地標(biāo)微視頻\"等；音頻類：采訪烈士后代，錄制口述史《我的祖父與浙東游擊隊(duì)》等。二是“革命精神的當(dāng)代敘事\"創(chuàng)作。以本地扶貧干部、非遺傳承人為對(duì)象，撰寫人物通訊（如《茶香里的鄉(xiāng)村振興》），并通過校園公眾號(hào)、社區(qū)展板進(jìn)行傳播。三是紅色文集編撰與發(fā)布。整合學(xué)生作品，設(shè)置“歷史回響”“時(shí)代新聲\"板塊，開展“云端發(fā)布會(huì)”“網(wǎng)上重走紅軍長(zhǎng)征路\"等活動(dòng)，學(xué)生擔(dān)任“紅色講解員”，面向社會(huì)直播導(dǎo)覽。這樣，教師通過引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行多樣的跨媒介閱讀，使學(xué)生學(xué)會(huì)收集并整理材料，實(shí)現(xiàn)紅色精神的歷史回響與時(shí)代新聲的完美融合。三、教學(xué)實(shí)踐的創(chuàng)新與成效（一）創(chuàng)新點(diǎn)：三維立體育人模式一是時(shí)空維度立體化。國(guó)家歷史的宏觀敘事與紹興地方史的微觀切人相結(jié)合，構(gòu)建“大歷史一小家鄉(xiāng)一我”的情感鏈條。將國(guó)家歷史的宏觀敘事與地方史的微觀視角相結(jié)合，通過時(shí)空維度立體化構(gòu)建情感鏈條，能夠打破歷史教育的抽象性，增強(qiáng)個(gè)體身份認(rèn)同與歷史參與感。學(xué)生在與歷史的親密接觸中，體會(huì)個(gè)人命運(yùn)與家國(guó)命運(yùn)的一體性。二是媒介素養(yǎng)思政化。互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，我們的學(xué)習(xí)手段更加多樣化。教師可利用短視頻、AR技術(shù)等新媒體手段，將靜態(tài)文本轉(zhuǎn)化為學(xué)生的動(dòng)態(tài)體驗(yàn)，如掃描“人物素描”二維碼觀看動(dòng)態(tài)漫畫，增強(qiáng)學(xué)習(xí)吸引力和知識(shí)轉(zhuǎn)化力。教師還可將媒介素養(yǎng)與思想政治教育深度融合，借助短視頻、AR等技術(shù)實(shí)現(xiàn)課程思政教育從“單向灌輸\"到“交互共情\"的轉(zhuǎn)型，這是數(shù)字化時(shí)代價(jià)值觀引領(lǐng)的創(chuàng)新路徑。三是評(píng)價(jià)體系過程化。評(píng)價(jià)是檢驗(yàn)學(xué)習(xí)成果的重要手段。筆者設(shè)計(jì)了“歷史認(rèn)知一價(jià)值認(rèn)同一文化傳播\"三維評(píng)價(jià)量表，通過“年代尺完成度”“文集傳播數(shù)據(jù)”等量化指標(biāo)，實(shí)時(shí)監(jiān)測(cè)課程思政育人成效。以“輸人一內(nèi)化一輸出\"為鏈路，將課程思政育人成效從知識(shí)積累、價(jià)值塑造到行為外化進(jìn)行全過程追蹤，突破傳統(tǒng)課程思政教育評(píng)價(jià)中“重結(jié)果，輕過程”“重分?jǐn)?shù)，輕行為\"的局限。（二）實(shí)踐成效一是提升學(xué)生素養(yǎng)。提升學(xué)生素養(yǎng)是語文教學(xué)的核心。三維立體教學(xué)模式既像顯微鏡一樣由歷史投射到個(gè)體，又如放大鏡一樣由吸收轉(zhuǎn)化為傳播。這種進(jìn)階性策略使得學(xué)生的素養(yǎng)提升從教育指標(biāo)轉(zhuǎn)化為文明傳承，真正實(shí)現(xiàn)“素養(yǎng)培育一文化傳承一社會(huì)治理”的閉環(huán)升級(jí)。二是延伸社會(huì)育人。學(xué)校是育人的主陣地，社會(huì)是人才的檢驗(yàn)所。學(xué)生的素養(yǎng)形成很大程度依賴于學(xué)校教育。教師的使命就是把學(xué)生培養(yǎng)成德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，所以要重視“革