高中語文選擇性必修上冊第一單元教學(xué)設(shè)計(jì)一、任務(wù)群的學(xué)習(xí)目標(biāo)與內(nèi)容中國革命傳統(tǒng)作品研習(xí)任務(wù)群1.誦讀革命先輩的名篇詩作，體會崇高的革命情懷。精讀反映革命傳統(tǒng)的優(yōu)秀文學(xué)作品，特別注意選擇反映黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命、建設(shè)、改革偉大歷程的作品，感受作品中革命志士和英雄人物的藝術(shù)形象，弄清作品的時(shí)代背景，把握作品的內(nèi)涵，理解作者的創(chuàng)作意圖，獲得審美體驗(yàn)。結(jié)合自己的生活經(jīng)驗(yàn)和閱讀寫作經(jīng)歷，發(fā)揮想象，加深對作品的理解，力求有自己的獨(dú)到認(rèn)識。2.閱讀闡發(fā)革命精神的優(yōu)秀論文與雜文，特別注意選擇具有理論高度和引領(lǐng)作用的論著，分析其中論證的邏輯性和深刻性，體會革命理論著作嚴(yán)密邏輯和崇高精神有機(jī)結(jié)合的特點(diǎn)，提高理性思維水平。3.閱讀關(guān)于革命傳統(tǒng)的新聞、通訊、報(bào)告、演講、訪談、述評等實(shí)用性文體的優(yōu)秀作品，聯(lián)系思想實(shí)際和親身見聞，以正確的價(jià)值觀，深入理解其內(nèi)容，學(xué)習(xí)其寫作手法。二、單元整體教學(xué)設(shè)計(jì)（一）設(shè)計(jì)思路本單元學(xué)習(xí)內(nèi)容是課標(biāo)“中國革命傳統(tǒng)作品研習(xí)”任務(wù)群“學(xué)習(xí)目標(biāo)與內(nèi)容”的第3項(xiàng)，閱讀關(guān)于革命傳統(tǒng)的實(shí)用性文體的優(yōu)秀作品。統(tǒng)編教材在單元導(dǎo)語中對教學(xué)內(nèi)容提出以下要求：“學(xué)習(xí)本單元，要結(jié)合歷史背景研讀作品，理解作品內(nèi)涵，感受作品中洋溢的革命豪情和建設(shè)熱情，獲得崇高的體驗(yàn)；把握不同體式作品的風(fēng)格特點(diǎn)，學(xué)習(xí)其寫作技巧，欣賞富有時(shí)代特征的表達(dá)藝術(shù)?！币陨弦笳蠚w納后是兩個(gè)關(guān)鍵詞：崇高和體式。在思想教育方面，與閱讀中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作品不同，閱讀革命文化類作品重在激發(fā)學(xué)生的理想主義信念，使學(xué)生感受崇高之美。高中階段閱讀革命文化類作品需要引導(dǎo)學(xué)生深入思考、理性認(rèn)識中國革命道路和發(fā)展道路，深入理解革命精神與社會主義核心價(jià)值觀，增強(qiáng)對于我國道路、理論、制度、文化等的認(rèn)同與自信?；诒締卧谋咎攸c(diǎn)，教師可以把重點(diǎn)放在“文化理解與傳承”這一學(xué)科核心素養(yǎng)上，把教學(xué)主題定為感悟崇高，即理解、體悟革命歷史、革命精神，特別是社會主義建設(shè)時(shí)期歷史與為人民服務(wù)的崇高價(jià)值。本單元選取實(shí)用類作品，有開幕詞、回憶錄、新聞通訊和新聞述評。這些文體的風(fēng)格特點(diǎn)、寫作技巧、表達(dá)藝術(shù)本來就是語文學(xué)習(xí)之必有內(nèi)容。具體到本單元，則應(yīng)該在學(xué)好各類作品體式基本知識的基礎(chǔ)上，重點(diǎn)學(xué)習(xí)作品對崇高精神價(jià)值的表達(dá)藝術(shù)。因而本單元的學(xué)習(xí)主題定為感悟崇高——理解、體會作品體現(xiàn)的崇高精神，學(xué)習(xí)、體味作品對崇高精神價(jià)值的表達(dá)藝術(shù)。根據(jù)課標(biāo)與教材的要求確定本單元學(xué)習(xí)主題后，具體的學(xué)習(xí)內(nèi)容與學(xué)習(xí)目標(biāo)則依據(jù)學(xué)生的實(shí)際認(rèn)知水平和認(rèn)知需求來確定。本單元教學(xué)的一大困難是作品寫作時(shí)代與學(xué)生生活相隔太遠(yuǎn)，學(xué)生對于文章內(nèi)容不易理解，情感上缺少共鳴，因此教學(xué)中一定要充分做好學(xué)情調(diào)研，了解學(xué)生的認(rèn)知起點(diǎn)和認(rèn)知誤區(qū)，并在設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容時(shí)盡量靠近學(xué)生認(rèn)知，力求激發(fā)學(xué)生的情感共鳴。單元教學(xué)要突破以往單篇教學(xué)的局限，力求使本單元各篇課文整合在一起，使學(xué)生在立德樹人和語文素養(yǎng)提升等方面獲得發(fā)展。本單元學(xué)習(xí)主題既然定為感悟崇高，我們就希望通過本單元內(nèi)容的學(xué)習(xí)，使學(xué)生在理想信念、革命文化認(rèn)同等方面獲得相應(yīng)成長，特別是對革命精神的崇高美有深刻領(lǐng)會。同時(shí)，能夠從理解、鑒賞崇高精神的表達(dá)藝術(shù)這個(gè)角度切入，學(xué)習(xí)各類實(shí)用文章體式。在教學(xué)中，要幫助學(xué)生根據(jù)課文相關(guān)內(nèi)容理解崇高內(nèi)涵。從具體策略上說，則是使學(xué)生感受崇高，使學(xué)生理解革命先烈為之獻(xiàn)身的事業(yè)的歷史價(jià)值、道德價(jià)值與審美價(jià)值，并激發(fā)學(xué)生對課文中的人與事的崇敬之情。作品中表達(dá)崇高之美，應(yīng)凸顯所寫人物與事件的歷史價(jià)值、道德價(jià)值和審美價(jià)值。以上內(nèi)容應(yīng)通過對文本細(xì)致的研讀，達(dá)到深入理解。本單元各篇課文從不同角度闡釋崇高，學(xué)生須從不同角度理解和感悟崇高。教師應(yīng)在學(xué)生認(rèn)真閱讀各篇課文的基礎(chǔ)上引導(dǎo)整合，使學(xué)生在總體上理解崇高的內(nèi)涵并鑒賞崇高之美的表達(dá)藝術(shù)。（二）任務(wù)框架本單元以感悟崇高為單元主題，期待通過本單元內(nèi)容的學(xué)習(xí)，學(xué)生在理想信念、革命文化認(rèn)同方面取得相應(yīng)進(jìn)展，特別是對革命精神的崇高美有深刻領(lǐng)會。同時(shí)，能夠從理解、鑒賞崇高精神這個(gè)角度學(xué)習(xí)各類實(shí)用文章體式。任務(wù)框架如下圖：情境：革命文化實(shí)用類作品閱讀。中心任務(wù)：感悟崇高。（三）學(xué)習(xí)過程環(huán)節(jié)一學(xué)習(xí)《中國人民站起來了》（2課時(shí)）第1課時(shí)任務(wù)1：學(xué)習(xí)開幕詞的文體知識，理解本文主要內(nèi)容和行文思路。說明：教材單元導(dǎo)語指出，本單元研習(xí)任務(wù)一個(gè)是理解作品內(nèi)涵，一個(gè)是把握不同體式的風(fēng)格特點(diǎn)，這兩個(gè)研習(xí)任務(wù)屬于基礎(chǔ)閱讀任務(wù)，應(yīng)該同時(shí)進(jìn)行。完成這兩個(gè)任務(wù)之后，教師再引導(dǎo)學(xué)生理解本單元“感悟崇高”這一單元主題。在學(xué)習(xí)本課之前，教師可以先對學(xué)生做一下前測，了解學(xué)生對此文的認(rèn)知狀態(tài)，從而確定本課的教學(xué)起點(diǎn)和教學(xué)內(nèi)容。前測問題如下：（1）請結(jié)合你所知道的本文介紹與歷史背景，談?wù)?949年9月召開中國人民政治協(xié)商會議的歷史意義。（2）你認(rèn)為開幕詞這類文體應(yīng)該主要表達(dá)哪些內(nèi)容？（3）本文作為開幕詞主要表達(dá)了什么內(nèi)容？請用200字左右梳理本文的寫作思路。這三個(gè)前測問題主要了解學(xué)生對于相關(guān)歷史知識和政治知識的掌握情況，相關(guān)文體知識的積累情況和初讀后對本文主要內(nèi)容和思路的認(rèn)知情況。通過對學(xué)生前測結(jié)果的梳理歸納發(fā)現(xiàn)：對于第1題，學(xué)生主要是從歷史課上學(xué)到了中國人民政治協(xié)商會議召開的歷史意義，能夠記住一些歷史結(jié)論，但并不理解本文中毛澤東對于政協(xié)會議召開重要意義的闡釋。對于第2題，學(xué)生大體知道會議開幕詞要介紹會議主要議題、任務(wù)，對于會議的期待等，有了這些知識以后，教師可以引導(dǎo)學(xué)生從開幕詞文體特點(diǎn)角度理解本文內(nèi)容和行文思路。對于第3題，學(xué)生能夠直接篩選本文信息，大體了解本文主要內(nèi)容和行文順序，卻并不理解毛澤東為何要這樣表述本文觀點(diǎn)，為何要這樣安排行文?？傊?，學(xué)生還處于對文本的淺層理解階段，并沒有進(jìn)入本文的學(xué)習(xí)情境中，因而也無法理解本文表達(dá)的具體內(nèi)容，尚不能理解文中表達(dá)的自豪之情。教師在教學(xué)時(shí)可以從兩方面入手。一是講解開幕詞文體知識，使學(xué)生從文體角度理解本文的行文思路；二是抓住文中關(guān)鍵語句進(jìn)行解析，然后圍繞這些關(guān)鍵語句建立全文的思路結(jié)構(gòu)。一般來說，大會開幕詞要對本次大會的召開背景、意義、主要工作做出闡釋，并且要鼓舞全體參會人員共同努力把會議開好。毛澤東的本次講話同樣要解決這些問題，通過這篇講話，讀者也可以理解中華人民共和國建立發(fā)展的初心與使命。文章開頭兩段，介紹了本次大會開幕，簡要介紹了參加會議的人員，指出參會人員的代表性，是全國人民大團(tuán)結(jié)的成果。第3、4兩段，毛澤東談到了此次會議召開的背景。第3段介紹當(dāng)前背景，全國革命即將取得勝利，沒有這個(gè)勝利，也就沒有全國人民的團(tuán)結(jié)。第4段介紹歷史背景，就是曾經(jīng)召開過一次全國政協(xié)會議，但當(dāng)時(shí)的會議成果被反動派破壞，那次會議使全國人民意識到不革命全國人民團(tuán)結(jié)無法實(shí)現(xiàn)，而值此革命即將勝利之際召開的會議，又是對前次政協(xié)會議精神的繼承。在這種背景下召開的會議，它的性質(zhì)和任務(wù)是什么呢？毛澤東在第5段指出，“現(xiàn)在的中國人民政治協(xié)商會議是在完全新的基礎(chǔ)之上召開的，它具有代表全國人民的性質(zhì)，它獲得全國人民的信任和擁護(hù)。因此，中國人民政治協(xié)商會議宣布自己執(zhí)行全國人民代表大會的職權(quán)?！被谶@樣的性質(zhì)，本次政協(xié)會議應(yīng)該亦有權(quán)決定未來中國的各種制度法令、大政方針與發(fā)展前景。于是在這一段中，毛澤東介紹了本次大會的任務(wù)。工作任務(wù)是重要的，也是艱巨的。要團(tuán)結(jié)全體代表做好這件事情，也需要給全體代表們鼓足干勁，指明方向。于是下一段，毛澤東說出這樣的一句話：“我們有一個(gè)共同的感覺，這就是我們的工作將寫在人類的歷史上，它將表明：占人類總數(shù)四分之一的中國人從此站立起來了”。這里的“我們的工作”首先應(yīng)該指這次政協(xié)會議的工作，這個(gè)工作被毛澤東放在歷史的坐標(biāo)中，使全體代表都有歷史的使命感，更對這次會議的工作賦予重要的意義，表明“占人類總數(shù)四分之一的中國人從此站立起來了”。所謂的“站立起來”，用歷史學(xué)的術(shù)語，是指新民主主義革命取得勝利，用政治學(xué)的理論則指中國人民實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立與自由解放。這次革命的勝利與以往的政權(quán)更迭相比，是人民“站立起來”而不僅是換了政權(quán)。“我們的工作”就要圍繞著表明“站起來”，并且能夠“站下去”來進(jìn)行，具體來說，新中國制度法令、大政方針、領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)等的產(chǎn)生與對國家的美好愿景都是“站立起來”和“站下去”的具體體現(xiàn)。具體該怎么制定可以在討論中不斷完善，但任何討論必須有基本原則和大體方向，在下文，毛澤東就代表共產(chǎn)黨對未來國家發(fā)展的大方向提出了自己的主張，也就是向全世界表明，怎么才算是“站立起來”，又要如何“站下去”。首先是如何保衛(wèi)新生的人民政權(quán)，這是新中國成立之后一切工作的根基。毛澤東說了兩點(diǎn)，對內(nèi)是人民民主專政，對外是團(tuán)結(jié)國際友人。其次是新中國未來要做的三件大事，即經(jīng)濟(jì)建設(shè)、文化建設(shè)和國防建設(shè)，具體怎么建設(shè)不是本篇講話要說的，毛澤東只提了方向與前景，其目的還在于增強(qiáng)信心。在講述了本次會議的性質(zhì)、背景、任務(wù)和對未來的憧憬之后，毛澤東進(jìn)一步用充滿豪情的語言宣示中國人民站起來的喜悅與自信：“讓那些內(nèi)外反動派在我們面前發(fā)抖罷”顯出了我們的力量，“讓他們?nèi)フf我們這也不行那也不行罷”顯出了我們的自信。這兩句話又都體現(xiàn)我們對敵人的不屑，這與當(dāng)年那句“帝國主義和一切反動派都是紙老虎”異曲同工。通觀全文，我們可以從中理解毛澤東所說的“中國人民站起來了”這句話的內(nèi)涵和他發(fā)出這句口號時(shí)的豪情，也可以學(xué)習(xí)開幕詞的文體特點(diǎn)，進(jìn)而將這三項(xiàng)內(nèi)容作為本文學(xué)習(xí)的重點(diǎn)。這篇開幕詞是對全國政協(xié)會議代表說的，與會的是全國各界愛國人士。這些人既是共產(chǎn)黨的統(tǒng)戰(zhàn)對象，又是未來國家建設(shè)的依靠者。因此要把他們團(tuán)結(jié)起來，讓他們一起為新中國作貢獻(xiàn)。政協(xié)代表很多不是黨內(nèi)人士，所以在這里主要不談黨內(nèi)的工作，更不提對中共黨員干部才提出的要求，而是要團(tuán)結(jié)人、明方向、鼓干勁、增信心。這可以和在西柏坡召開的黨的七屆二中全會上的講話相對照。以上內(nèi)容是第一課要完成的學(xué)習(xí)任務(wù)。在第二課時(shí)中，將以文中最為重要的一句話為抓手，梳理分析全文思路，體會文章傳達(dá)的自豪之情。第2課時(shí)任務(wù)2：理解文章闡釋的中國革命勝利的偉大意義，體會毛澤東發(fā)出“中國人民站起來了”的自豪之情。說明：第1課時(shí)完成本課學(xué)習(xí)提示中“注意分析作者圍繞‘中國人民站起來了’闡述了哪些具體內(nèi)容，各部分之間有怎樣的關(guān)聯(lián)”這一要求，學(xué)生亦對本文作為開幕詞的文體知識有所了解。在此基礎(chǔ)上，本課時(shí)的主要任務(wù)是完成單元導(dǎo)語和本課學(xué)習(xí)提示的要求：“理解中國革命取得勝利的歷史意義，體會毛澤東這一宣告的深刻含義，感受其中蘊(yùn)含的中國人民當(dāng)家作主的自豪之情”。所謂體會自豪之情，先要理解自豪之情一般來自哪里：來自我們所在群體的地位，來自我們的成就，來自我們所做工作的巨大價(jià)值。因此，只要把以上這些因素充分展現(xiàn)出來，我們的自豪之情就可以溢于言表。同樣，理解文中上述因素的呈現(xiàn)，也就是理解其中蘊(yùn)含的自豪之情。本文中最激動人心的一個(gè)口號是：中國人民站起來了。毛澤東在講這句話時(shí)的語境是這樣的——“諸位代表先生們，我們有一個(gè)共同的感覺，這就是我們的工作將寫在人類的歷史上，它將表明：占人類總數(shù)四分之一的中國人從此站立起來了。”在這篇開幕詞中，毛澤東為政協(xié)會議代表的工作賦予極大的意義：表明“占人類總數(shù)四分之一的中國人從此站立起來了”。毛澤東將中國人民的解放置于人類歷史高度，并指出這是占人類總數(shù)四分之一，可見中國人民的解放對于世界的重大貢獻(xiàn)。更為重要的是，這個(gè)“站起來”不僅是政權(quán)的更替，更是中國從此換了天地，人民當(dāng)家作主，民族獨(dú)立自主，這是中華民族歷史上從未有過的壯舉，它在那一代人手中完成，這是無比自豪的。可以說，毛澤東指出“站起來了”這一事實(shí)及其意義，并且用這個(gè)形象的口號表達(dá)出來，其革命豪情就自然表現(xiàn)出來了。政協(xié)會議開幕詞畢竟不是文學(xué)作品，不宜用過多的文學(xué)性手法表達(dá)情感，但如果將所做工作的意義與價(jià)值揭示出來，指出其超越當(dāng)下、創(chuàng)造歷史的美好前景，這本身就是極好的抒情，而讀者理解了這些，也就能夠理解其蘊(yùn)含的情感。在充分表述“站起來”偉大意義的基礎(chǔ)上，文章又針對如何“站下去”——也就是今天所說的如何“富起來”“強(qiáng)起來”——指出方向。開幕演說要做到團(tuán)結(jié)人、明方向、鼓干勁、增信心，其中“明方向”是“鼓干勁”“增信心”的基礎(chǔ)。毛澤東言簡意賅地介紹了本次大會的具體任務(wù)，然后宣示了新中國的發(fā)展前景，表明了對敵人的態(tài)度，體現(xiàn)了人民當(dāng)家做主，并且一定能夠取得更大勝利的自豪與信念。毛澤東還特意提到了對敵對勢力的態(tài)度，面對國內(nèi)外反動派的威脅與詆毀，毛澤東用簡短的兩句話加以回應(yīng)。整篇講話讓人相信我們的信心有堅(jiān)實(shí)的歷史基礎(chǔ)，有人民支持和實(shí)際力量做支撐，有清晰的路線藍(lán)圖做保障。在對上述內(nèi)容作講解之后，教師可以對本文作出評價(jià)：一篇開幕致辭要闡釋如此重大的主題，激發(fā)全體與會人員的信心與干勁，激勵全國人民的勇氣與信念，思維上有高度的概括能力，行文上有高超的取舍水平。而本文表達(dá)出的中國人民當(dāng)家作主的自豪感和廣大革命先烈奮斗犧牲的崇高之處，也揭示了之后建設(shè)社會主義成功的必然性。這樣，學(xué)生通過完成以上兩課時(shí)的研習(xí)任務(wù)，能初步理解革命事業(yè)的崇高性。環(huán)節(jié)二研習(xí)《大戰(zhàn)中的插曲》和《長征勝利萬歲》兩篇文章，從不同角度理解中國革命，特別是人民軍隊(duì)勝利的原因，也從另一側(cè)面理解中國革命的崇高性所在；學(xué)習(xí)回憶錄的寫法。（3課時(shí)）第3課時(shí)任務(wù)1：研習(xí)《大戰(zhàn)中的插曲》，理解八路軍救助日本孤兒的高尚精神，理解人民軍隊(duì)的性質(zhì)，進(jìn)而理解救助日本孤兒的必然性。說明：《大戰(zhàn)中的插曲》講述了八路軍在戰(zhàn)火中救助一對日本孤兒的往事，故事情節(jié)并不曲折，意思也很淺近，學(xué)生初讀就能大體理解這件事情的意義，因而學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)難免會產(chǎn)生不過如此的感覺。此時(shí)，應(yīng)該給學(xué)生提出有思考價(jià)值的問題，比如八路軍救助日本孤兒，僅僅是因?yàn)樯屏紗?？這個(gè)問題讓學(xué)生在看似平易的事件背后展開深入思考。作者寫這個(gè)故事，其目的不僅僅是歌頌個(gè)人的善心，還在于強(qiáng)調(diào)這是我們?nèi)嗣褴婈?duì)的善意，這件事體現(xiàn)出了人民軍隊(duì)的性質(zhì)。救助日本小姑娘這事可能有偶然性，但如果綜合分析，就會發(fā)現(xiàn)這是整個(gè)八路軍工作體系的必然成果。教師可引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注日本孤兒被救的全過程：如果某個(gè)戰(zhàn)士疾惡如仇，在戰(zhàn)斗中殺死了這兩個(gè)孩子，聶帥根本不會知道這件事；基層的戰(zhàn)士們不但救了孩子還給孩子治傷，然后養(yǎng)了一陣，再向上級請示；獲得命令后，基層官兵馬上派人送孩子過來——送孩子的路程其實(shí)也是有風(fēng)險(xiǎn)的。這些細(xì)節(jié)說明是整個(gè)部隊(duì)救助了這兩個(gè)孩子。聶帥之后對于兩個(gè)孩子的周到安排，特別是給日本方面寫的信起到很好的宣傳作用，體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨軍隊(duì)與其他侵略軍隊(duì)和反動軍隊(duì)的根本不同，這對于瓦解敵軍意志起到極好的作用。以上講解，意在引導(dǎo)學(xué)生理解中國革命戰(zhàn)爭的性質(zhì)，理解人民軍隊(duì)是在為誰而戰(zhàn)，從而理解中國革命的正義性與崇高性。第4—5課時(shí)任務(wù)2：研習(xí)《長征勝利萬歲》，理解文中記述的長征的偉大意義，同時(shí)學(xué)習(xí)回憶錄的寫作思路。說明：《長征勝利萬歲》是楊成武晚年寫的回憶錄。這篇課文是回憶中央紅軍到達(dá)陜北后的情形，特別是記述了毛澤東在干部會上對長征意義的闡釋。學(xué)生學(xué)習(xí)本文，主要應(yīng)該關(guān)注三點(diǎn)：一是毛澤東同志對于長征是宣言書、宣傳隊(duì)和播種機(jī)三個(gè)比喻的理解，二是對中央紅軍到達(dá)陜北時(shí)喜悅心情的體味，三是本篇回憶錄的寫作思路。本課對于長征意義的闡釋需要特別關(guān)注。長征一直為后人景仰，其震撼人心的力量來自艱苦卓絕的奮斗和毛澤東“用兵真如神”的智慧，但艱苦卓絕的歷程與革命智慧背后的政治意義一直不太為后人關(guān)注。毛澤東將紅軍到達(dá)陜北稱之為長征勝利，這一點(diǎn)即使在當(dāng)時(shí)紅軍內(nèi)部也有疑義——明明經(jīng)過長期苦戰(zhàn)，紅軍已經(jīng)沒剩多少人了，為何反而說是勝利？毛澤東對于長征是宣言書、宣傳隊(duì)和播種機(jī)的定性回答了這個(gè)問題。“宣言書”指的是顯示了共產(chǎn)黨人斗爭的力量；“宣傳隊(duì)”是指宣傳革命主張、表達(dá)必勝的信念；“播種機(jī)”則指沿途發(fā)動群眾，留下了革命的種子。紅軍長征，從軍事上來說只要軍隊(duì)保存下來就是勝利，從政治上說則是擴(kuò)大革命的影響就是勝利，從組織上說保留了紅軍的精干力量也是勝利。作為回憶錄，本文寫作內(nèi)容也體現(xiàn)了長征是宣言書、宣傳隊(duì)和播種機(jī)這些特點(diǎn)。全文一共講了三件事。到達(dá)吳起鎮(zhèn)、長征最后一戰(zhàn)和聽毛澤東講話，其中前兩件事是為聽毛澤東講話做鋪墊，也是長征勝利意義的具體體現(xiàn)。我們可以從文中許多細(xì)節(jié)看出紅軍長征的艱苦卓絕，國民黨中央軍和西北馬家軍的合力追剿、戰(zhàn)斗中大隊(duì)長李英華的犧牲、中央機(jī)關(guān)很多人都沒有過冬棉衣等等都說明了這一點(diǎn)。但艱苦卓絕嚇不倒紅軍戰(zhàn)士。中央紅軍長征的最后一仗就是宣言書，紅軍拔掉民團(tuán)釘子讓陜北百姓歡天喜地就是宣傳隊(duì)，與當(dāng)?shù)靥K維埃的會合就是播種機(jī)。可見，楊成武對長征勝利情景的回顧，始終圍繞著長征勝利的三個(gè)意義來寫。同時(shí)，我們可以在作品中處處感受紅軍戰(zhàn)士的真誠情感。楊成武的文筆很質(zhì)樸，但細(xì)細(xì)品味，是可以深深感染讀者的。本文不屬于文學(xué)作品而屬于實(shí)用類記敘文，這種文類的主要功能不是抒情，但它并不排斥抒情，即使是敘述與議論，讀者依舊可以感受作者的情懷。閱讀這類作品時(shí)，讀者只要還原文章記述、議論的情境，從中理解所述事件的實(shí)質(zhì)、意義與價(jià)值，就能夠體會到文章的真情實(shí)意。比如文章開頭寫紅軍到達(dá)吳起鎮(zhèn)時(shí)的興奮與激動。這是在“終于到達(dá)了北上抗日的根據(jù)地”產(chǎn)生的興奮與激動，因?yàn)檎麄€(gè)長征，其實(shí)就是為了找到一塊可以立足的根據(jù)地。為了這個(gè)目標(biāo)，紅軍爬雪山，過草地，不斷戰(zhàn)斗，大批戰(zhàn)友獻(xiàn)出生命，現(xiàn)在終于有了一塊根據(jù)地，這怎能不讓人有無限憧憬，以至楊成武覺得“吳起鎮(zhèn)披著燦爛的陽光在歡迎我們”。再比如寫到楊成武去中央機(jī)關(guān)開會，路上的狂奔襯托了他們的急切，急切想見到毛澤東，急切想聽中央給自己指明方向。楊成武用了大段篇幅寫了對毛澤東等中央領(lǐng)導(dǎo)的崇敬和聽毛澤東講話時(shí)的激動。這種激動是真實(shí)的，因?yàn)榧t軍曾因錯(cuò)誤的領(lǐng)導(dǎo)險(xiǎn)些葬送革命前程，而在毛澤東領(lǐng)導(dǎo)下才有了長征的勝利。這種崇敬與激動在回憶錄中有充分表達(dá)，在教學(xué)時(shí)，可以引導(dǎo)學(xué)生深入體會。環(huán)節(jié)三單元階段小結(jié)。將三篇反映革命歷史階段的課文作整體閱讀，回顧革命歷程，體會新民主主義革命的崇高性，梳理總結(jié)“崇高美”的表達(dá)藝術(shù)。（1課時(shí)）第6課時(shí)任務(wù)：引導(dǎo)學(xué)生梳理、總結(jié)三篇課文從不同角度展現(xiàn)的革命崇高價(jià)值和表現(xiàn)崇高價(jià)值的表達(dá)藝術(shù)。說明：本環(huán)節(jié)意在引導(dǎo)學(xué)生建立專題閱讀意識，將不同課文放在同一主題下加以整合，深化教材研習(xí)要求。教師可以引導(dǎo)學(xué)生理解三篇課文從不同側(cè)面闡釋其體現(xiàn)的崇高精神?！吨袊嗣裾酒饋砹恕肥菑娜祟悮v史高度對革命勝利、新中國成立的偉大意義加以闡發(fā)，通過對偉大意義的挖掘闡明革命事業(yè)的崇高性。而《大戰(zhàn)中的插曲》和《長征勝利萬歲》則從兩個(gè)側(cè)面揭示了中國革命勝利的原因。前者指出中國革命的正義性，指出人民革命相比歷史上其他革命在道德正義上的超越，從道義角度揭示中國革命勝利的必然性；后者則從艱苦卓絕的長征揭示中國革命勝利的根本規(guī)律：二者從不同角度體現(xiàn)中國革命的崇高精神。三篇文章作為實(shí)用類文體，都有很好的革命精神宣傳作用，都對崇高精神有獨(dú)到的闡發(fā)。三篇實(shí)用類文本，其主要文體功能不是抒情，語言都以傳遞信息、表達(dá)觀點(diǎn)為主，總體語言風(fēng)格偏于理性。但三篇文章都有意識地運(yùn)用抒情性的語言表達(dá)其革命豪情，因此三篇文章的抒情方式也很值得梳理總結(jié)。所謂抒情，是將自己的內(nèi)心情感展現(xiàn)出來。有時(shí)候，直接發(fā)表看法就是抒情；有時(shí)候，把自己所做的事情及其意義呈現(xiàn)出來也是一種抒情。我們可以通過表述者的闡述，既獲取信息，又能在獲取信息的同時(shí)感受作者的情意。以下語句可以引導(dǎo)學(xué)生細(xì)細(xì)品味：“讓那些內(nèi)外反動派在我們面前發(fā)抖罷，讓他們?nèi)フf我們這也不行那也不行罷，中國人民的不屈不撓的努力必將穩(wěn)步地達(dá)到自己的目的?！薄盀榻裰?jì)，中日兩國之士兵及人民應(yīng)攜起手來，立即反對與消滅此種罪惡戰(zhàn)爭，打倒日本軍閥財(cái)閥，以爭取兩大民族真正的解放自由與幸福。否則中國人民固將更增艱苦，而君輩前途將亦不堪設(shè)想矣?！薄疤K維埃！多么親切的名字啊，見了她，像見到久別重逢的親人?？刹皇?，自從去年離開瑞金、于都河，無論在巍巍的雪山上，還是在茫茫的草地上，不管是在怎樣艱難的日子里我們都惦念蘇維埃。如今，在陜北吳起鎮(zhèn)的窯洞門口，終于又見到了這個(gè)名字！”“這時(shí)太陽在天空露出了笑臉，陽光燦爛，也許是由于剛才騎馬狂奔出了陣汗，衣服濕了，現(xiàn)在驟然一熱，我身不由己地打了一個(gè)寒噤，但還繼續(xù)聽著毛主席的講話，只覺得周身的熱血直往上涌?！蓖ㄟ^對以上語句的品味，期待向?qū)W生傳遞以下知識：“要讓受眾感受情意，必須與受眾處在同一情境中，作者與讀者的心靈、情境越接近，越容易產(chǎn)生共鳴，也越容易相互感染。”“要想讓讀者或聽眾與自己處在同一情境中，表達(dá)者就要讓讀者或聽眾進(jìn)入自己所述之情境，特別要讓情境具體化?！薄八^情境具體化，包括讓聽眾明白自己所處的環(huán)境、事件，理解自己所從事工作的意義，調(diào)動聽眾的體驗(yàn)與共鳴，找到與聽眾共同的價(jià)值觀，同時(shí)還有一些語言的修飾?！睂τ谝陨现R的了解、掌握和運(yùn)用，可以幫助學(xué)生在閱讀其他作品時(shí)體會作品的深層意蘊(yùn)和抒情方式。環(huán)節(jié)四學(xué)生自主閱讀《別了，“不列顛尼亞”》和《在民族復(fù)興的歷史豐碑上——2020中國抗疫記》這兩篇事件類新聞通訊。（2課時(shí)）第7課時(shí)任務(wù)1：自主閱讀《別了，“不列顛尼亞”》，理解作者的關(guān)注對象，理解文中重要語句的內(nèi)涵，理解新聞作者在文中的情感傾向是如何表達(dá)的。說明：新聞的功能是告訴讀者發(fā)生某件事情，以此向讀者傳遞信息。新聞必須真實(shí)，它在成文時(shí)，要力求客觀反映事件，但不等于新聞作者對事件沒有自己的態(tài)度。而作者的態(tài)度，往往隱藏于對事件的記述中。讀者則要透過新聞記述把握作者的態(tài)度。在這篇新聞中，作者運(yùn)用了大量的雙關(guān)、隱喻和象征，暗示了在香港回歸這一重大歷史時(shí)刻寫作者的心境——為中國一雪前恥而興奮，為祖國今天的騰飛而自豪。那么怎么突出這種自豪感呢？本報(bào)道通過渲染與對比——今昔對比和主權(quán)變化場景對比，著重突出大英帝國的衰落和新中國的力量。這種對比越鮮明，英國的衰落感越突出，作者的心情表現(xiàn)越充分，國家洗雪前恥的意興就越濃烈。為幫助學(xué)生自讀理解這篇課文，可以給學(xué)生提一些問題做閱讀引導(dǎo)。如：（1）根據(jù)文意，用一句話概括本文的內(nèi)容。（2）本文的一大特點(diǎn)，就是在描述現(xiàn)象的同時(shí)，表達(dá)作者對這個(gè)現(xiàn)象的深層感悟，請對以下幾句話語的深層含意加以闡釋?！?時(shí)30分，面色凝重的彭定康注視著港督旗幟在“日落余音”的號角聲中降下旗桿?！鹜２丛诟蹫持械幕始矣屋啞安涣蓄嵞醽啞碧柡袜徑髲B上懸掛的巨幅紫荊花圖案，恰好構(gòu)成這個(gè)“日落儀式”的背景。○大英帝國從海上來，又從海上去。（3）根據(jù)文意，闡釋本文標(biāo)題的內(nèi)涵。第8課時(shí)任務(wù)2：自主閱讀《在民族復(fù)興的歷史豐碑上——2020中國抗疫記》，理解其對宏大抗疫過程素材的選擇與剪裁，理解其概述與概括方式，進(jìn)而理解抗疫的偉大精神價(jià)值，理解其對于“中國共產(chǎn)黨為什么能，中國特色社會主義為什么好”這一問題的具體闡釋。說明：新聞報(bào)道不是把所發(fā)生的事件事無巨細(xì)地報(bào)道出來，而是根據(jù)新聞報(bào)道的目的有選擇、有剪裁地報(bào)道。其選擇、剪裁主要體現(xiàn)在新聞的選材、對事件的概述，而選材、概述往往要經(jīng)過作者的概括與提煉。學(xué)生在閱讀這些新聞報(bào)道時(shí)，要理解新聞的選材、對事件的概述，也要理解作者概括與提煉的思路，這是新聞通訊閱讀的重要思路，也是極其有效的思維訓(xùn)練過程。2020年抗疫，是中國歷史上一件重要的大事，其壯闊波瀾給人以巨大震撼。在抗疫取得重大戰(zhàn)略成果之后，為對前一階段抗疫做一階段性總結(jié)，使全國讀者能夠從一定高度理解抗疫精神，新華社寫出本篇通訊。學(xué)生在閱讀這篇通訊時(shí)，要能夠梳理作品的思路，學(xué)習(xí)其對于事件的概述與概括，并學(xué)習(xí)其對于抗疫精神價(jià)值的精準(zhǔn)提煉。教材的學(xué)習(xí)提示期望學(xué)生在閱讀時(shí)注意梳理各部分的主要內(nèi)容，看看作者是如何進(jìn)行多角度、分層次的綜合報(bào)道的。這也是學(xué)生在閱讀時(shí)要完成的任務(wù)。同時(shí)，學(xué)習(xí)提示指出，這篇文章沿著內(nèi)在思路，概述了大量的人和事，并發(fā)掘其中的意義與價(jià)值，使得文章兼具宏闊和深刻之美。因而教師也應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真完成這項(xiàng)任務(wù)。本文在序章中指出中國抗疫取得重大戰(zhàn)略成果，指出中國抗疫“在中華民族史冊、人類發(fā)展史冊上寫下悲壯雄渾的篇章”，我們可以從不同角度對抗疫過程做出記述和評價(jià)。這篇文章帶有總結(jié)性質(zhì)，因此沒有太多記述抗疫過程中的具體事件，而對抗疫過程做了總體概述，并在總體概述基礎(chǔ)上做出概括性評價(jià)。評價(jià)基于概述，概述基于概括，這就是宏闊與深刻。本文第一部分寫到了對抗疫政策的評價(jià)，它體現(xiàn)了堅(jiān)毅果敢、指路定向的領(lǐng)導(dǎo)力，上下同欲、萬眾一心的組織動員力和步調(diào)一致、令行禁止的執(zhí)行力。這三種力體現(xiàn)了大愛，更體現(xiàn)出社會主義制度的優(yōu)越性，這是第二部分內(nèi)容，回答了“中國共產(chǎn)黨為什么能，中國特色社會主義為什么好”的問題。從第三部分開始，每一部分從不同角度闡釋了這次抗疫的經(jīng)驗(yàn)，并從不同層面闡釋了抗疫取得成功的原因。第三部分寫出中華民族精神品格在這次抗疫中的作用，第四部分贊揚(yáng)了生命至上、人民至上的價(jià)值觀，第五部分寫出了抗疫的科學(xué)精神，第六部分寫出中國強(qiáng)大的治理體系和治理能力，第七部分寫出人類命運(yùn)共同體意識。在從不同角度闡釋了中國抗疫的經(jīng)驗(yàn)成果之后，第八部分總結(jié)全文，回顧歷史，將抗疫放在中華民族復(fù)興的歷史進(jìn)程中，表達(dá)了中國必將闊步向前的信念。這篇文章與《別了，“不列顛尼亞”》編排在一起，從不同角度說明了“中國共產(chǎn)黨為什么能，中國特色社會主義為什么好”，教師與學(xué)生可以就以上問題對這兩篇文章展開探討。環(huán)節(jié)五精讀《縣委書記的榜樣——焦裕祿》，理解焦裕祿全心全意為人民服務(wù)的崇高品格，加深對社會主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同。（1課時(shí)）第9課時(shí)（詳見課堂實(shí)錄）任務(wù)：精讀《縣委書記的榜樣——焦裕祿》。說明：本篇課文以模范人物為中心，相比其他作品更具文學(xué)性，也更容易吸引學(xué)生。在焦裕祿身上，體現(xiàn)出共產(chǎn)黨人全心全意為人民服務(wù)的精神，從共產(chǎn)黨人精神世界的角度說明了“中國共產(chǎn)黨為什么能，中國特色社會主義為什么好”。學(xué)生在閱讀之后，可以感受到共產(chǎn)黨人的崇高精神品格。但是，由于焦裕祿所處的時(shí)代與今天離得太遠(yuǎn)，學(xué)生囿于自己的閱歷與視野，對焦裕祿的行為也有很多不理解之處，為引導(dǎo)學(xué)生的全面認(rèn)識，本篇有精讀精講之必要。環(huán)節(jié)六總結(jié)單元所學(xué)，理解崇高內(nèi)涵（2課時(shí)）第10課時(shí)任務(wù)1：完成作文《我看焦裕祿精神》。說明：對于教師課上所教的內(nèi)容，最好的檢驗(yàn)方式是讓學(xué)生表達(dá)輸出。學(xué)生初讀課文和聽課之后對文本的理解是否有所深化，又是否有獨(dú)到的闡發(fā)；學(xué)生在學(xué)過一個(gè)單元以后，對于崇高是否有深入的體會，并且能否把這種深入體會形諸筆墨，這些都可以用寫作來檢驗(yàn)、完善。在第9課時(shí)結(jié)束時(shí)，教師留了一項(xiàng)副標(biāo)題為《我看焦裕祿精神》的寫作任務(wù)，意圖通過學(xué)生完成習(xí)作，對課上內(nèi)容加以深化，也用以檢測教學(xué)效果。在附錄的學(xué)生習(xí)作中，我們得以一窺本單元及本課的教學(xué)效果。附錄：學(xué)生習(xí)作舉例星星之火，何以燎原——我看焦裕祿精神實(shí)話實(shí)說，在最初讀這篇文章時(shí)，除去與常人并無二樣的深切敬佩與感慨外，心中未免還是有些略帶犀利意味的困惑的，困惑于他為什么不把病治好再繼續(xù)工作，困惑于這樣的文章是否有些宣揚(yáng)“極端”，困惑于他作為一個(gè)好干部的特別之處，以及他的精神始終代代相傳的原因……帶著困惑聽何老師講課，再讀文章，仿佛讀到一篇全新的文章，又有了許多新的思考。毛澤東講“星星之火”是可以“燎原”的，用于革命事業(yè)，這話合適，而我也同樣想把它用于今天的文章。一位共產(chǎn)黨的好干部，可以是“星星之火”，我們更要探求的是這星火如何燃起，又如何燎原，即黨的好干部，何以成為好干部，中國共產(chǎn)黨又如何在今天讓他的干部成為好干部。追根溯源，一切都得先從焦裕祿這個(gè)人本身說起，文章開篇便敘述了一幅災(zāi)禍重重、民不聊生的蘭考“寫照”。面對這般讓人望而生畏的景象，焦裕祿第一次考察時(shí)表現(xiàn)出的卻是樂觀與積極。做到樂觀固然是很難的，但也并非很難，焦裕祿的“樂觀”的特別之處在于：其樂觀并非盲目樂觀，而是在分析困難后看到具體出路與希望的樂觀。別人眼里難以治理的沙丘、澇洼窩、鹽堿地……在他眼里卻是能夠改造成綠林、魚塘、草地的好地方，同時(shí)，他還指出實(shí)現(xiàn)以上這些是靠干、靠革命，不是隨口說說就好了。從困難中看到希望并讓人相信希望是大有可能實(shí)現(xiàn)的，這才能把大家心里說得“熱乎乎”的。但希望不是喊口號，而是要給大家切實(shí)的解決辦法和方向。焦裕祿深知這一點(diǎn)，面對蘭考這個(gè)災(zāi)區(qū)，我們分兩個(gè)階段來看他做的事。首先是在重災(zāi)期來臨前，他要來統(tǒng)籌。知己知彼才能百戰(zhàn)百勝，于是他便要干一個(gè)給蘭考三害“摸底”的大工程。但他并不只是布置任務(wù)給下屬，而是非要親自帶隊(duì)考察。毛澤東說“梨子是什么味道，你要親口嘗一嘗”，焦裕祿也一樣，認(rèn)為吃別人嚼過的饃沒味道，什么事一定要自己親自去了解、摸清楚。他用一次次親身帶隊(duì)到災(zāi)情一線進(jìn)行考察的行動，生動詮釋了科學(xué)精神如何在干部身上體現(xiàn)。功夫也確實(shí)不負(fù)有心人，在我讀到他們將每一個(gè)風(fēng)口、沙丘、干河、溝渠、路基、涵閘都排查清楚時(shí)，那一刻的我是無比震驚的。在那個(gè)探測技術(shù)尚未十分發(fā)達(dá)的年代，這些成果全是靠人一步步走出來的??！焦裕祿為何一定要親自去了解呢？因?yàn)橹挥羞@樣才能使決策有依據(jù)，避免瞎指揮。第二是在災(zāi)害來臨時(shí)，三天大雨、大風(fēng)、大雪，這可不是普通的災(zāi)情，這樣的災(zāi)情意味著情況非常緊急，如果處理不好會出人命。在這樣的關(guān)頭便充分體現(xiàn)出焦裕祿的沉著、細(xì)致與決策部署的高效性，他立刻將五條要緊的安排傳達(dá)下去，里面的話不是套話，也不生硬，而是接地氣的、最關(guān)心百姓安危的話。我從中注意到幾點(diǎn)：一是他的要求最常出現(xiàn)的一個(gè)詞是“深入”，絕不允許救災(zāi)只停留于表面功夫；第二是他不僅要求保證百姓的安全，還重點(diǎn)提到了對牲口的保護(hù)，因?yàn)樗靼?，那是百姓們種地的工具、生存的依靠，從切實(shí)的角度為百姓著想；第三是他強(qiáng)調(diào)黨員的作用及應(yīng)當(dāng)肩負(fù)的責(zé)任，起到了教育年輕干部的作用。他親自去受災(zāi)最重的群眾家里看望，一是表達(dá)了關(guān)心，二是傳遞了信心，三是表明了黨的決心。焦裕祿為何扛病工作？這里藏著他的人生觀，我們不應(yīng)用太過現(xiàn)實(shí)和世俗的眼光去評判、看待，一個(gè)人心里裝的是什么，他做出來的事情的出發(fā)點(diǎn)就是什么，他心里裝著全體人民，唯獨(dú)沒有他自己。因此，他的所作所為全都以百姓為起點(diǎn)，以百姓為終點(diǎn)?，F(xiàn)在要逐漸談到星星之火何以燎原的問題了。世界上好人不少，但不是每個(gè)好人都能成為好干部。而焦裕祿則能成為好干部的代表，被傳頌這么多年，是有其特殊道理的。首先，作為一名領(lǐng)導(dǎo)干部，他秉持高度的科學(xué)精神與專業(yè)知識，深入基層工作。第二，他干事圖的是百姓安心，百姓幸福，將個(gè)人利益置于身后。第三，他是一名實(shí)干家，從不喊口號。第四，他所起到的作用與影響，絕不僅僅是對身邊人和蘭考人，而是讓更多人看到和明白一位黨的好干部的標(biāo)準(zhǔn)與模樣。在中國奮力向前發(fā)展的時(shí)期，這樣一位人物帶著《毛澤東選集》走入蘭考，走后留下一片祥和之地。這是對毛澤東思想最好的實(shí)踐與發(fā)揚(yáng)，讓最基層的百姓知道中國共產(chǎn)黨到底是個(gè)什么樣的黨，是怎樣真心對待人民的。他不僅是宣傳牌，還是一個(gè)高基準(zhǔn)線。何老師常對我們說一番話：文學(xué)作品存在的意義是，即使我們無法達(dá)到某種極高境界，但我們要了解并清楚，世界上是有這樣的人和這樣的境界存在的，并要對其深懷敬意。焦裕祿展現(xiàn)了一個(gè)好干部的高基準(zhǔn)與高境界，這樣的榜樣，才能讓更多的黨員干部找到自己的差距，并努力向他看齊。有人說，在和平年代用不著如此拼命的人了，沒必要。但我們要明白的是，在和平年代，同樣需要共產(chǎn)黨員的犧牲與奉獻(xiàn)，否則，就仍會有更多的百姓被置于危難之中。有人說，地球離了誰不會轉(zhuǎn)？但我們更要清楚的是，每個(gè)人在一定的社會體系里，都在發(fā)揮著自己的獨(dú)特的作用，都是被需要的。我們要做到在理解中感受，在理解中共情，去貼近那顆崇高的心，理解那個(gè)崇高的人。何老師提到，前段時(shí)間習(xí)近平總書記還專門去了一趟焦裕祿紀(jì)念館，可謂是十分重視了。我想這也意味著一種好干部精神的傳承，也是給百姓的承諾。讀焦裕祿的故事時(shí)，我腦中就一直浮現(xiàn)著習(xí)近平總書記曾經(jīng)的一句話：“我將無我，不負(fù)人民。”這不也正是焦裕祿精神的寫照嗎？從一個(gè)黨的好干部，看一個(gè)黨的干部群體；從一個(gè)黨的干部群體，看一個(gè)黨；從一個(gè)黨，看一個(gè)國，看一國百姓。星星之火可以這般燎原，愿星星之火，永不熄滅。第11課時(shí)任務(wù)2：單元學(xué)習(xí)內(nèi)容總結(jié)，如何理解感悟崇高。說明：在學(xué)習(xí)了本單元前三篇課文后，教師曾作過單元階段小結(jié)，主要引導(dǎo)學(xué)生對革命歷程體現(xiàn)的崇高及崇高的表現(xiàn)方式進(jìn)行梳理，此時(shí)的總結(jié)屬于單元學(xué)習(xí)的終結(jié)總結(jié)，力求使學(xué)生在認(rèn)真學(xué)習(xí)本單元各篇課文之后，能夠整合提煉，完成對單元主題的理解，并從中總結(jié)出相應(yīng)的語文學(xué)習(xí)的方法和規(guī)律。教師可引導(dǎo)學(xué)生理解學(xué)習(xí)革命文化、感悟革命精神對于個(gè)人成長的作用。如果說學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化意在促使學(xué)生成為君子，增強(qiáng)對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感，那么學(xué)習(xí)革命文化，則意在促使學(xué)生成為戰(zhàn)士，愿意信仰崇高，樹立為人民服務(wù)的理想。教師可以引導(dǎo)學(xué)生達(dá)成以下共識：善良、正直、誠實(shí)、負(fù)責(zé)是成為君子的保證，也是擁有健康生活的前提；而信仰崇高，則有奮斗的動力，是擁有高尚生活的保證。在理解了崇高的意義之后，教師可以引導(dǎo)學(xué)生依據(jù)不同文章從不同角度對崇高加以闡發(fā)，理解人民革命事業(yè)的崇高性，理解復(fù)興中國夢、建設(shè)中國特色社會主義的崇高性，理解全心全意為人民服務(wù)的英雄模范的崇高性。同時(shí)，對于如何表現(xiàn)崇高做知識梳理：（1）闡明人物、事件的偉大歷史意義。（2）揭示人物、事件的高尚道德價(jià)值。（3）感受人物、事件的人情人性壯美。三、學(xué)習(xí)評價(jià)單元學(xué)習(xí)自我反思表1續(xù)表單元學(xué)習(xí)自我反思表2四、課堂實(shí)錄及反思單元第9課時(shí)課堂實(shí)錄師：在前測提問中，咱們多數(shù)同學(xué)都為焦裕祿精神深深感動，但也都提出了疑問——為什么焦裕祿不把自己身體養(yǎng)好了再開展工作呢？這個(gè)問題的實(shí)質(zhì)在于能否理解焦裕祿工作的意義，是否理解焦裕祿的內(nèi)心世界和精神追求。事先，我們讓同學(xué)們在前測題目中簡要概括一下焦裕祿的模范事跡與精神價(jià)值。我們找一位同學(xué)的作業(yè)來分享一下。生1：焦裕祿是一名共產(chǎn)黨員干部，在蘭考縣受災(zāi)受貧最嚴(yán)重之時(shí)被派到此地?fù)?dān)任縣委書記。焦裕祿一是沒有因?yàn)榍闆r惡劣而放棄，而是親自下鄉(xiāng)帶隊(duì)先摸清“三害”資料，掌握災(zāi)害規(guī)律。二是在災(zāi)害來臨時(shí)做好統(tǒng)籌，身體力行發(fā)動黨員與百姓共困苦，感染群眾。三是身患重病卻始終把蘭考縣和人民放在首要位置，強(qiáng)撐病軀繼續(xù)工作。四是他善于總結(jié)，至死都為蘭考人民防治災(zāi)害與貧窮乃至更多地方的改善總結(jié)了許多寶貴經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，傳播了自力更生、奮發(fā)圖強(qiáng)的精神，將毛澤東思想由理論落實(shí)到實(shí)踐中，是黨和人民的好干部。他的精神價(jià)值主要體現(xiàn)在以下幾點(diǎn)。首先是為身受災(zāi)與貧困擾的蘭考人民帶來了希望與信念，為他們注入強(qiáng)心劑，帶來防治災(zāi)害切實(shí)可行的方案。第二是發(fā)掘了貧下中農(nóng)的革命精神與硬骨頭精神，把黨號召的自力更生、奮發(fā)圖強(qiáng)的精神深深植根于百姓心中，以最生動的實(shí)踐詮釋毛澤東思想。第三是他作為一名共產(chǎn)黨干部，用自身的優(yōu)良作風(fēng)在百姓與農(nóng)民心中撒下一顆“黨的好種子”，體現(xiàn)共產(chǎn)黨員的精神風(fēng)貌。更重要的是他所起到的榜樣作用，他身上的種種精神經(jīng)過時(shí)間的打磨而愈發(fā)光亮，影響著一代代黨員干部、一代代百姓。師：這位同學(xué)的分享很有代表性，他把握住了焦裕祿的工作要點(diǎn)，即做調(diào)查研究、身體力行與百姓共困苦、帶病堅(jiān)持工作、善于總結(jié)、理論聯(lián)系實(shí)際。他也把握住了焦裕祿的精神價(jià)值：給人們帶來信念、用精神感染百姓，體現(xiàn)出優(yōu)良的干部作風(fēng)。這個(gè)概括大體是正確的，但還有可以提升的地方，因?yàn)榻乖５撨@樣做的直接原因還沒揭示。我們不妨看一下焦裕祿初到蘭考時(shí)的情形。請同學(xué)們提煉概括一下。生2：課文這樣寫——“1962年冬天，正是豫東蘭考縣遭受內(nèi)澇、風(fēng)沙、鹽堿三害最嚴(yán)重的時(shí)刻。這一年，春天風(fēng)沙打毀了20萬畝麥子，秋天淹壞了30多萬畝莊稼，鹽堿地上有10萬畝禾苗堿死，全縣的糧食產(chǎn)量下降到了歷年的最低水平?！睅煟簩?，這樣的災(zāi)害帶來的直接后果是什么？生3：幾十萬畝的土地不能產(chǎn)糧食，多耽誤一天，蘭考就可能要多死好多人。師：對，這就是焦裕祿不能休息的原因。我們還注意到在一次大災(zāi)后，焦裕祿的布置有五條，非常細(xì)致。這五條布置都是有針對性的，因?yàn)橛腥藭圆伙柎┎慌?，有的牲畜會被凍死，有的人就會住不了屋子，一旦?zāi)害來了，那就可能要出現(xiàn)人命關(guān)天的事情。這說明蘭考救災(zāi)的事情耽誤不得，而改變蘭考的生存環(huán)境這種事情同樣耽誤不得。生4：老師，在某種意義上說，焦裕祿是在打仗，一定要爭分奪秒，他不能先讓自己休息了，讓別人去打仗。師：這就對了。今天我們當(dāng)然可以選擇先休息好，但如果遇到緊急情形，即使身體不好也要上，因?yàn)槟鞘侨嗣P(guān)天。生5：但是老師，焦裕祿可以休息一下，他不去做，不是別人也可以做嗎？地球離了誰都轉(zhuǎn)呀。師：問得好！大家討論一下……（師生展開討論，教師提出自己的看法）師：我們還是要回到文本中，看看課文中這幾段記述?！帮L(fēng)雪鋪天蓋地而來。北風(fēng)響著尖厲的哨音，積雪有半尺厚。焦裕祿迎著大風(fēng)雪，什么也沒有披，火車頭帽子的耳巴在風(fēng)雪中忽閃著。那時(shí)，他的肝痛常常發(fā)作，有時(shí)痛得厲害，他就用一支鋼筆硬頂著肝部?，F(xiàn)在他全然沒想到這些，帶著幾個(gè)年輕小伙子，踏著積雪，一邊走，一邊高唱《南泥灣》?！狈浅５挠泻罋??！斑@一天，焦裕祿沒烤群眾一把火，沒喝群眾一口水。風(fēng)雪中，他在9個(gè)村子，訪問了幾十戶生活困難的老貧農(nóng)。在許樓，他走進(jìn)一個(gè)低矮的柴門。這里住的是一雙無依無靠的老人。老大爺有病躺在床上，老大娘是個(gè)瞎子。焦裕祿一進(jìn)屋，就坐在老人的床頭問寒問饑。老大爺問他是誰，他說：‘我是您的兒子?！先藛査笱┨靵砀缮?，他說：‘毛主席叫我來看望您老人家?！洗竽锔袆拥貌恢f什么才好，用顫抖的雙手上上下下摸著焦裕祿。老大爺眼里噙著淚說：‘解放前，大雪封門，地主來逼租，攆得我串人家的房檐，住人家的牛屋?！乖５摪参坷先苏f：‘如今印把子抓在咱手里，蘭考受災(zāi)受窮的面貌一定能夠改過來?！贝蠹铱矗乖５撨@是在做什么？生6：焦裕祿這是在給干部和群眾鼓勁呢！師：焦裕祿的鼓勁起到作用沒有？生7：起到作用了。文中有這樣的話：“就是在這次雪天送糧當(dāng)中，焦裕祿也看到和聽到了許多貧下中農(nóng)極其感人的故事。誰能夠想到，在毀滅性的澇災(zāi)面前，竟有那么一些生產(chǎn)隊(duì)，兩次三番退回國家送給他們的救濟(jì)糧、救濟(jì)款。他們說：把救濟(jì)糧、救濟(jì)款送給比我們更困難的兄弟隊(duì)吧，我們自己能想辦法養(yǎng)活自己！”生8：還有這一段更典型?！敖乖５撊ナ篮蟮倪@一年，蘭考縣的全體黨員，全體人民，用眼淚和汗水灌溉了蘭考大地。三年前焦裕祿倡導(dǎo)制訂的改造蘭考大自然的藍(lán)圖，經(jīng)過三年艱苦努力，已經(jīng)變成了現(xiàn)實(shí)。蘭考，這個(gè)豫東歷史上缺糧的縣份，1965年糧食已經(jīng)初步自給了。全縣2574個(gè)生產(chǎn)隊(duì)，除300來個(gè)隊(duì)是棉花、油料產(chǎn)區(qū)外，其余的都陸續(xù)自給，許多隊(duì)還有了自己的儲備糧。1965年，蘭考縣連續(xù)旱了68天，從1964年冬天到1965年春天，刮了72次大風(fēng)，卻沒有發(fā)生風(fēng)沙打死莊稼的災(zāi)害，19萬畝沙區(qū)的千百條林帶開始把風(fēng)沙鎖住了。這一年秋天，連續(xù)下了384毫米暴雨，全縣也沒有一個(gè)大隊(duì)受災(zāi)?！苯乖５撚盟约旱臓奚c奉獻(xiàn)感染了全縣人民。師：說得對。在大災(zāi)面前，焦裕祿感染了蘭考人民，2020年我們都經(jīng)歷了新冠肺炎疫情。當(dāng)一個(gè)個(gè)白衣天使做了“最美逆行人”的時(shí)候，他們也在感染我們。我們知道每一個(gè)醫(yī)護(hù)人員，他們都有自己的家人，他們都愛惜自己的生命，他不去也會有別人去，但是他們?yōu)槭裁催€要做最美的逆行者？不得不說，這是他們的責(zé)任，但他們對責(zé)任的態(tài)度卻感染了我們每一個(gè)普通人。的確，沒有焦裕祿，別人也可以做，但是焦裕祿這種拼命硬干的精神鼓舞感化著他。中國共產(chǎn)黨能夠領(lǐng)導(dǎo)全國人民戰(zhàn)勝千難萬險(xiǎn)，就是靠共產(chǎn)黨員始終不忘初心，牢記使命，以自己的精神狀態(tài)去激發(fā)鼓舞周圍的人。每一個(gè)人心中都有很美好的理想愿望，這種理想和愿望要靠先行者激發(fā)。焦裕祿就是先行者。（學(xué)生聽后不斷點(diǎn)頭表示認(rèn)同）師：還有一個(gè)問題。我們不能只看到焦裕祿的犧牲奉獻(xiàn)，如果焦裕祿只是拼命干卻不是科學(xué)地干，有效地干，那就是賣慘。焦裕祿的奉獻(xiàn)精神沒得說，但共產(chǎn)黨員的崇高不止于奉獻(xiàn)，更在于科學(xué)。請大家總結(jié)梳理一下：焦裕祿在蘭考這幾年都做了什么工作？生9：除了抗災(zāi)之外，我看到焦裕祿還做了這些工作——“送走了風(fēng)沙滾滾的春天，又送走了雨水集中的夏季，調(diào)查隊(duì)在風(fēng)里、雨里、沙窩里、激流里度過了一個(gè)月又一個(gè)月，方圓跋涉了5000余里，終于使縣委抓到了蘭考‘三害’的第一手資料。全縣有大小風(fēng)口84個(gè)，經(jīng)調(diào)查隊(duì)一個(gè)個(gè)查清，編了號，繪了圖；全縣有大小沙丘1600個(gè)，也一個(gè)個(gè)經(jīng)過丈量，編了號，繪了圖；全縣的千河萬流，淤塞的河渠，阻水的路基、涵閘……也調(diào)查得清清楚楚，繪成了詳細(xì)的排澇泄洪圖?！笨偨Y(jié)一下，他是在調(diào)查研究，掌握第一手資料。師：大家明白焦裕祿具體工作的意義嗎？焦裕祿知道該怎么辦，知道