《論語》十二章作者介紹孔子(公元前551--公元前479)，名丘，字仲尼，春秋末期魯國陬邑(今山東曲阜市東南)人。孔子是我國古代著名的思想家、教育家、儒家學(xué)派創(chuàng)始人。相傳有弟子三千，賢弟子七十二人，孔子曾帶領(lǐng)弟子周游列國14年?？鬃舆€是一位古文獻整理家，曾修《詩》、《書》，定《禮》、《樂》，序《周易》，作《春秋》?？鬃拥乃枷爰皩W(xué)說對后世產(chǎn)生了極其深遠的影響?！墩撜Z》《論語》，是孔子弟子及再傳弟子記錄孔子及其弟子言行而編成的語錄集，成書于戰(zhàn)國前期。全書共20篇492章，以語錄體為主，敘事體為輔，較為集中地體現(xiàn)了孔子及儒家學(xué)派的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等。

子曰：“君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉?？芍^好學(xué)也已。”《學(xué)而》

[注釋]敏：勤勉。有道：有才藝或有道德的人。正：匡正自己。[譯文]孔子說：“君子，吃食不要求飽足，居住不要求舒適，對工作勤勞敏捷，說話卻謹(jǐn)慎，到有道的人那里去匡正自己，這樣，可以說是好學(xué)了?！苯馕鯷解析]食無求飽，居無求安：安貧。就有道而正焉：樂道。

子曰：“人而不仁，如禮何？人而不仁，如樂何？”《八佾》

[注釋]八佾：古代樂舞的行列，一行八個人叫一佾。按照禮的規(guī)定，天子用八佾，即六十四人的舞蹈隊伍；諸侯用六佾，即四十八人；大夫用四佾，三十二人?！栋速返谝徽轮械募臼鲜谴蠓颉６喝绻?。如……何：怎么樣。[譯文]孔子說：“做了人，卻不仁，怎樣來對待禮呢？做了人，卻不仁，怎樣來對待樂呢？”解析沒有仁德的人，就不能按禮樂制度的規(guī)定行事，必然會做出破壞禮樂制度的事情。補充：孔子謂季氏，“八佾舞于庭，是可忍，孰不可忍也”。子曰：“朝聞道，夕死可矣?！薄独锶省?/p>

[注釋]朝、夕：名詞作狀語，在早上、在晚上。[譯文]孔子說：“早晨得知真理，要我當(dāng)晚死去，都可以?！弊釉唬骸熬佑饔诹x，小人喻于利?！薄独锶省?/p>

[注釋]喻：知曉，明白。[譯文]孔子說：“君子懂得的是義，小人懂得的是利?！?/p>

子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也?！薄独锶省?/p>

[譯文]孔子說：“看見賢人，便應(yīng)該向他看齊；看見不賢的人，便應(yīng)該自己反?。ㄓ袥]有同他類似的毛?。??！?/p>

子曰：“質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子?！薄队阂病?/p>

[注釋]質(zhì)：質(zhì)樸、樸實。文：華美、文采。野：粗野、鄙俗。史：虛飾、浮夸。[譯文]孔子說：“樸實超過文采，就未免粗野；文采超過樸實，又未免虛浮。文質(zhì)兼?zhèn)洌浜线m當(dāng)，這才是個君子?！苯馕鲑|(zhì)是內(nèi)在，文是外在，兩者要協(xié)調(diào)。

曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠乎？”《泰伯》

[注釋]弘毅：志向遠大，意志堅強。弘：廣、大，指志向遠大。[譯文]曾子說：“讀書人不可以不志向遠大，意志堅強，因為他負(fù)擔(dān)沉重，路程遙遠。以實現(xiàn)仁德于天下為己任，不也沉重嗎？到死方休，不也遙遠嗎？”解析任重是因為追求仁，任務(wù)很重；道遠是因為一輩子追求，到死方休

子曰：“譬如為山，未成一簣，止，吾止也；譬如平地，雖覆一簣，進，吾往也?！薄蹲雍薄?/p>

[注釋]簣：盛土的竹筐。[譯文]孔子說：“好比堆土成山，只差一筐土沒有成功，停下來，是我自己停下來的。又好比填平洼地，剛剛倒下一筐土，如果決心努力前進，還是要自己堅持啊?！?/p>

子曰：“知者不惑，仁者不憂，勇者不懼?！薄蹲雍薄?/p>

[注釋]知：同“智”。[譯文]孔子說：“聰明人不疑惑，仁德的人不憂愁，勇敢的人無所畏懼。”

顏淵問仁，子曰：“克己復(fù)禮為仁。一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉？”

顏淵曰：“請問其目？”子曰：“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。”顏淵曰：“回雖不敏，請事斯語矣?！薄额仠Y》

[注釋]目：條目、細(xì)則。事：實踐、從事。[譯文]顏淵問怎樣做才是仁，孔子說：“約束自我，使言行歸附于先王之禮，就是仁。一旦這樣做到了，天下的人都會稱贊你為仁人。實踐仁德，全憑自己，還憑別人嗎？”顏淵說：“請問實行仁的細(xì)則？”孔子說：“不合禮的事不看，不合禮的話不聽，不合禮的話不說，不合禮的事不做?！鳖仠Y說：“我雖然遲鈍，也要實行您這話?！?/p>

子貢問曰：“有一言而可以終身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人?！薄缎l(wèi)靈公》[注釋]一言：一個字。[譯文]子貢問道：“有沒有一個可以終身奉行的字呢？”孔子說：“大概是‘恕’吧？自己所不想要的任何事物，就不要加給別人。”

子曰：“小子何莫學(xué)夫《詩》？《詩》可以興，可以觀，可以群，可以怨。邇之事父，遠之事君，多識于鳥獸草木之名?！薄蛾栘洝?/p>

[注釋]小子：老師對學(xué)生的稱呼。夫：那。興：激發(fā)人的感情。觀：觀察政治的得失、風(fēng)俗的盛衰。群：提高人際交往能力。怨：諷刺時政。邇：近。[譯文]孔子說：“學(xué)生們?yōu)槭裁礇]有人研究詩？讀詩，可以激發(fā)人的感情，可以提高觀察力，可以提高人際交往能力，可以學(xué)得諷刺時政的方法。近呢，可以運用其中的道理來侍奉父母，遠呢，可以用來侍奉君上，還可以多認(rèn)識鳥獸草木的名稱?！保ㄒ唬┤?/p>

1.課文相關(guān)內(nèi)容（1）子曰：“人而不仁，如禮何？人而不仁，如樂何？”《八佾》（2）曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠乎？”《泰伯》（3）子曰：“知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。”《子罕》（4）顏淵問仁。子曰：“克己復(fù)禮為仁。一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉？”顏淵曰：“請問其目？”子曰：“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動?！鳖仠Y曰：“回雖不敏，請事斯語矣?！薄额仠Y》2.補充《論語》中相關(guān)內(nèi)容

（1）巧言令色，鮮矣仁！《學(xué)而》（2）有子曰：“君子務(wù)本，本立而道生，孝弟也者，其為仁之本與?！薄秾W(xué)而》（3）子曰：“夫仁者，己欲立而立人，己欲達而達人。能近取譬，可謂仁之方也已。”《雍也》[譯文]可以稱之為仁的人，一定是自己要站穩(wěn)，也要讓別人站穩(wěn)，自己要騰達，也要讓別人騰達。從自己身邊力所能及的事情做起，可以說是實踐仁的方法。（4）仁遠乎哉？我欲仁，斯仁至矣?！妒龆罚?）仲弓問仁。子曰：“出門如見大賓，使民如承大祭。己所不欲，勿施于人。在邦無怨，在家無怨。”仲弓曰：“雍雖不敏，請事斯語矣。”《顏淵》[注釋]注：冉雍（前531年—？），字仲弓，春秋末期魯國（今山東定陶）人。邦、家：邦是諸侯的封國,家是卿大夫統(tǒng)治的地方。[譯文]仲弓問什么是仁。孔子說：“出門在外要像接待貴賓一樣恭謹(jǐn)，役使老百姓要像承當(dāng)重大祭典一樣敬肅。自己不喜歡的，不要強加給別人。在諸侯國做官不會招致怨恨，在大夫封地做事不會招致怨恨。”仲弓說：“我雖然不聰敏，請讓我按照這話去做吧?！保?）樊遲問仁。子曰：“愛人。”《顏淵》（7）子曰：“剛、毅、木、訥，近仁?！薄蹲勇贰穂譯文]孔子說：“剛強、堅毅、樸實、謹(jǐn)言，這四種品質(zhì)都接近仁?！保?）樊遲問仁。子曰：“居處恭，執(zhí)事敬，與人忠。雖之夷狄，不可棄也?！薄蹲勇贰穂譯文]樊遲問什么是仁?？鬃诱f：“生活起居要端莊嚴(yán)肅，辦事要嚴(yán)肅認(rèn)真，待人要誠心實意。即使到了落后的夷狄，也不能放棄這些?！保?）子張問仁于孔子?？鬃釉唬骸澳苄形逭哂谔煜拢瑸槿室??！薄罢垎栔！痹唬骸肮В瑢?，信，敏，惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人?！薄蛾栘洝穂解析]恭敬就不會受到侮辱，寬厚就能獲得眾人擁護，勤勉就能取得成功，慈惠（也解釋為對人有恩惠）就足以役使別人。3.總結(jié)“仁”作為《論語》的核心概念，包括孝、弟（悌）、忠、信、禮等內(nèi)容。其中孝悌是仁的基礎(chǔ)。（1）仁之本孝弟也者，其為仁之本與。關(guān)鍵詞：克己復(fù)禮、愛人。（2）仁有豐富的內(nèi)涵己所不欲，勿施于人（恕）。居處恭，執(zhí)事敬，與人忠。恭，寬，信，敏，惠。（3）仁并非可望而不可即，只要心里想著，就能做到。（二）君子1.課文相關(guān)內(nèi)容（1）子曰：“君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉?？芍^好學(xué)也已?！薄秾W(xué)而》（2）子曰：“君子喻于義，小人喻于利?！薄独锶省罚?）子曰：“質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。”《雍也》2.補充《論語》中相關(guān)內(nèi)容（1）子曰：“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎?有朋自遠方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?”《學(xué)而》（2）子曰：“君子不重則不威，學(xué)則不固，主忠信。無友不如己者。過則勿憚改?！薄秾W(xué)而》[注釋]重：莊重、自持。學(xué)則不固：所學(xué)不牢固。主忠信：以忠信為主。無：通“毋”。不如己者：指不忠不信的人。過：過錯、過失。憚(dàn)：害怕、畏懼。[譯文]孔子說：“一個君子，如果不莊重，就沒有威嚴(yán)，即使讀書，所學(xué)也不會牢固。行事應(yīng)當(dāng)以忠和信這兩種道德為主。不要和不忠不信的人交朋友。有了過錯就不要怕改正?！保?）子路問君子。子曰：“修己以敬?！弊釉唬骸叭缢苟押酰俊痹唬骸靶藜阂园踩??！痹唬骸叭缢苟押酰俊痹唬骸靶藜阂园舶傩?。修己以安百姓，堯舜其猶病諸？”《憲問》[譯文]子路問什么叫君子?？鬃诱f：“修養(yǎng)自己，保持嚴(yán)肅恭敬的態(tài)度?！弊勇氛f：“這樣