2025年學(xué)歷類自考英語閱讀（一）-中國當(dāng)代文學(xué)作品選參考題庫含答案解析(5套試卷)2025年學(xué)歷類自考英語閱讀（一）-中國當(dāng)代文學(xué)作品選參考題庫含答案解析(篇1)【題干1】莫言在《紅高粱家族》中通過“紅高粱”這一意象主要表達(dá)了什么主題？【選項】A.個人英雄主義B.民族生存與抗?fàn)嶤.農(nóng)耕文明的衰落D.現(xiàn)代化進(jìn)程的困境【參考答案】B【詳細(xì)解析】莫言通過紅高粱象征中華民族在歷史洪流中的頑強生命力與不屈抗?fàn)幘瘢吡坏丶仁亲匀痪坝^，也是民族精神的隱喻。選項B準(zhǔn)確概括了小說的核心主題，其他選項偏離文本主旨。【題干2】余華《活著》中福貴最終失去的親人中不包括哪一位？【選項】A.父親B.母親C.妻子家珍D.兒子有慶【參考答案】D【詳細(xì)解析】小說結(jié)尾福貴僅存老牛，其子有慶因獻(xiàn)血過量早逝，女兒鳳霞因難產(chǎn)去世，妻子家珍患軟骨病離世，父親因饑荒去世，故正確答案為D。【題干3】張愛玲《傾城之戀》中白流蘇與范柳原的婚姻本質(zhì)上是哪類婚姻？【選項】A.愛情婚姻B.社會婚姻C.金錢婚姻D.政治婚姻【參考答案】B【詳細(xì)解析】小說通過香港淪陷的背景，揭示白流蘇與范柳原的婚姻本質(zhì)是依托于社會地位與生存需求的結(jié)合，而非純粹愛情，故B正確?！绢}干4】王安憶《長恨歌》中“長恨”的意象主要指代什么？【選項】A.范柳原與白流蘇的愛情遺憾B.普通市民對上海的復(fù)雜情感C.上海城市本身的悲劇性D.范柳原的背叛行為【參考答案】C【詳細(xì)解析】“長恨歌”作為書名，既呼應(yīng)張愛玲作品，更隱喻上海這座城市在現(xiàn)代化進(jìn)程中的失落與遺憾，故C為正確選項。【題干5】鐵凝《大浴女》中田蘇菲的“浴女”形象具有什么象征意義？【選項】A.女性覺醒的象征B.情欲欲望的宣泄C.精神凈化的隱喻D.社會邊緣群體的寫照【參考答案】C【詳細(xì)解析】田蘇菲通過沐浴儀式尋求精神凈化，其“浴女”身份象征對人性純潔的追尋，與小說探討的罪與救贖主題緊密相關(guān)，故C正確?！绢}干6】賈平凹《秦腔》中“吼秦腔”現(xiàn)象反映了哪一社會問題？【選項】A.農(nóng)村人口流失B.文化傳承危機C.基層醫(yī)療缺失D.教育資源不均【參考答案】B【詳細(xì)解析】小說通過描寫鄉(xiāng)村老人用秦腔宣泄生命激情，凸顯傳統(tǒng)藝術(shù)在現(xiàn)代化沖擊下的瀕危狀態(tài)，故B為正確選項。【題干7】阿來《塵埃落定》中“塵?！钡囊庀笾饕复裁?？【選項】A.自然環(huán)境的惡化B.宗教信仰的崩塌C.藏族土司制度的衰落D.個體命運的無常【參考答案】C【詳細(xì)解析】“塵?！毕笳魍了局贫仍跉v史變革中的必然消亡，與小說中傻子少爺?shù)念A(yù)言形成對照，故C正確?！绢}干8】格非《春盡江南》中伍連德醫(yī)生發(fā)現(xiàn)霍亂病毒的過程被賦予什么文學(xué)功能？【選項】A.推動情節(jié)發(fā)展的線索B.隱喻歷史宿命論C.揭示人性異化的載體D.表現(xiàn)自然力量的象征【參考答案】B【詳細(xì)解析】霍亂疫情象征江南地區(qū)在現(xiàn)代化進(jìn)程中的精神危機，伍連德的發(fā)現(xiàn)暗示歷史無法逃脫宿命，故B正確?！绢}干9】劉震云《一句頂一萬句》中“尋找”的核心動力源自哪一矛盾？【選項】A.語言與思想的鴻溝B.個體與群體的疏離C.真實與虛幻的界限D(zhuǎn).理想與現(xiàn)實的沖突【參考答案】A【詳細(xì)解析】小說通過楊百順與孫趕超等人的跨地域追尋，揭示中國式人際關(guān)系中因語言隔閡導(dǎo)致的孤獨本質(zhì)，故A為正確選項?！绢}干10】蘇童《妻妾成群》中“妻妾”的排列順序暗喻什么？【選項】A.宅院等級制度B.女性生存策略C.社會階層流動D.男性權(quán)力結(jié)構(gòu)【參考答案】B【詳細(xì)解析】妻妾以“從一而終”的封建倫理排列，實則展現(xiàn)女性在男權(quán)社會中的生存智慧與策略，故B正確?！绢}干11】畢飛宇《玉米》系列中“玉米”作為集體符號有何深層含義？【選項】A.農(nóng)民階級的縮影B.女性集體命運的隱喻C.社會權(quán)力關(guān)系的具象化D.精神覺醒的催化劑【參考答案】B【詳細(xì)解析】玉米既是生產(chǎn)資料，也是女性被物化的象征，其集體命運映射傳統(tǒng)鄉(xiāng)村女性在男權(quán)與父權(quán)壓迫下的悲劇，故B正確?！绢}干12】李洱《石榴樹上結(jié)櫻桃》中“櫻桃”的意象有何特殊指向？【選項】A.知識分子的精神困境B.集體記憶的斷裂C.歷史真相的遮蔽D.現(xiàn)實主義的創(chuàng)作手法【參考答案】C【詳細(xì)解析】櫻桃作為歷史事件的隱晦指涉，暗示小說對“大躍進(jìn)”等歷史暴力的批判，故C為正確選項?！绢}干13】徐則臣《大江大河》中三條河流的并流象征什么？【選項】A.歷史發(fā)展的必然性B.民族融合的多樣性C.改革開放的矛盾性D.城市化的盲目性【參考答案】A【詳細(xì)解析】長江、黃河、淮河并流象征中國現(xiàn)代化進(jìn)程中傳統(tǒng)與現(xiàn)代、自然與工業(yè)的復(fù)雜交融，故A正確?！绢}干14】張楚《十個詞匯里的中國》中“詞”的文學(xué)價值在于哪一點？【選項】A.保存方言文化B.重構(gòu)民族記憶C.建構(gòu)審美意象D.揭示人性本質(zhì)【參考答案】C【詳細(xì)解析】小說通過方言詞匯的陌生化處理，創(chuàng)造獨特的審美意象，如“豬油渣”象征底層生存狀態(tài)，故C正確?！绢}干15】賈平凹《古爐》中“古爐”的命名有何隱喻？【選項】A.傳統(tǒng)宗族制度的象征B.文化記憶的載體C.歷史創(chuàng)傷的見證D.現(xiàn)實主義的創(chuàng)作手法【參考答案】C【詳細(xì)解析】“古爐”既是村莊名稱，也是文革暴力與民族集體創(chuàng)傷的具象化，故C為正確選項?！绢}干16】李修文《山河袈裟》中“袈裟”意象的宗教性與世俗性結(jié)合體現(xiàn)在哪？【選項】A.方言與漢語的混用B.佛學(xué)與民俗的交融C.精神救贖與物質(zhì)追求D.歷史真實與藝術(shù)虛構(gòu)【參考答案】B【詳細(xì)解析】小說通過僧人俗家身份、民間祭祀等情節(jié)，展現(xiàn)佛學(xué)思想與世俗信仰的共生關(guān)系，故B正確?！绢}干17】阿乙《下面，我該干些什么》中“下面”的省略用法有何修辭效果？【選項】A.增強文本懸念B.打破時空界限C.體現(xiàn)人物焦慮D.強化敘事節(jié)奏【參考答案】B【詳細(xì)解析】“下面”的省略形成敘事留白，使不同時空的事件產(chǎn)生互文性關(guān)聯(lián)，故B正確?！绢}干18】李娟《羊道》系列中“轉(zhuǎn)場”儀式包含哪些文化內(nèi)涵？【選項】A.游牧民族的生存智慧B.宗教信仰的集體實踐C.環(huán)境適應(yīng)的哲學(xué)思考D.歷史記憶的傳承方式【參考答案】A【詳細(xì)解析】轉(zhuǎn)場體現(xiàn)游牧民族對自然規(guī)律的順應(yīng)與利用，是生存智慧的具象化，故A正確。【題干19】陳彥《裝臺》中“裝臺”行為隱喻什么？【選項】A.社會關(guān)系的重構(gòu)B.文化記憶的表演C.個體命運的操縱D.集體認(rèn)同的建立【參考答案】B【詳細(xì)解析】裝臺既是戲曲演出的技術(shù)行為，也是對歷史與傳統(tǒng)的表演性重構(gòu)，故B正確?！绢}干20】鄭小瓊《打工詩》中“流水線”意象如何表達(dá)打工者處境？【選項】A.機械重復(fù)的異化B.身體勞作的尊嚴(yán)C.職業(yè)發(fā)展的困境D.社會流動的希望【參考答案】A【詳細(xì)解析】“流水線”象征打工者被物化為生產(chǎn)工具，身體成為資本增值的載體，故A為正確選項。2025年學(xué)歷類自考英語閱讀（一）-中國當(dāng)代文學(xué)作品選參考題庫含答案解析(篇2)【題干1】莫言在《紅高粱家族》中通過"紅高粱"這一意象主要象征什么？【選項】A.民族精神的覺醒B.歷史循環(huán)的宿命C.自然與生命的力量D.革命與進(jìn)步的浪潮【參考答案】C【詳細(xì)解析】莫言以紅高粱為貫穿全書的意象，通過其頑強的生命力象征中華民族在歷史洪流中的堅韌品格，而非直接指向革命或民族覺醒。選項A易混淆，需結(jié)合文本中反復(fù)出現(xiàn)的自然場景分析。【題干2】余華《活著》中福貴與家珍的關(guān)系體現(xiàn)了什么主題？【選項】A.個體在苦難中的掙扎B.愛情對生存的意義C.家庭結(jié)構(gòu)的崩塌D.物質(zhì)財富的虛幻性【參考答案】B【詳細(xì)解析】小說通過福貴與家珍相互扶持的細(xì)節(jié)（如共同耕種、回憶往事），展現(xiàn)愛情在極端困境中的精神支撐作用。選項A雖正確，但題干強調(diào)"關(guān)系"的實質(zhì)，需結(jié)合第5章家珍病逝后福貴行為變化分析?！绢}干3】王安憶《長恨歌》中"弄堂"意象的重復(fù)出現(xiàn)有何作用？【選項】A.體現(xiàn)城市現(xiàn)代化進(jìn)程B.象征女性生存空間C.增強敘事節(jié)奏感D.建立時空坐標(biāo)系【參考答案】D【詳細(xì)解析】"弄堂"作為上海弄堂的縮影，通過1947-1997年間的變遷，構(gòu)建起環(huán)形敘事結(jié)構(gòu)。選項B易誤判，需注意文本中王琦瑤在不同弄堂場景中的位移軌跡?！绢}干4】鐵凝《大浴女》中田蘇菲的"純潔"形象具有什么象征意義？【選項】A.傳統(tǒng)道德的堅守B.精神困境的隱喻C.女性覺醒的標(biāo)志D.社會批判的載體【參考答案】B【詳細(xì)解析】田蘇菲的"純潔"本質(zhì)是精神潔癖，其與呂西的性愛關(guān)系實為對純粹性的破壞。選項A不符合文本中她參與賭博等情節(jié)，需結(jié)合第12章心理描寫分析?！绢}干5】賈平凹《秦腔》中"吼秦腔"場景如何反映農(nóng)村社會變遷？【選項】A.物質(zhì)進(jìn)步與精神衰落的悖論B.傳統(tǒng)習(xí)俗的延續(xù)C.城鄉(xiāng)文化沖突D.農(nóng)民身份認(rèn)同危機【參考答案】A【詳細(xì)解析】小說通過1984-2002年間吼秦腔場景的衰減，對比新式娛樂設(shè)施的增加，揭示現(xiàn)代化進(jìn)程中文化傳承的斷裂。選項D雖部分正確，但題干強調(diào)"吼"與"物質(zhì)"的對比關(guān)系。【題干6】殘雪《山上的小屋》中"雪"的意象有何哲學(xué)內(nèi)涵？【選項】A.純凈與隔離的象征B.真相與謊言的載體C.存在主義困境的隱喻D.自然力量的具象化【參考答案】C【詳細(xì)解析】殘雪通過"雪"的不可穿透性，探討個體在絕對孤獨中的自我認(rèn)知困境，與加繆《局外人》形成互文。選項A易誤選，需注意第7章"雪地足跡"的象征意義。【題干7】阿來《塵埃落定》中"塵埃"的意象主要指什么？【選項】A.宗教傳播的隱喻B.權(quán)力更迭的象征C.時代變遷的見證D.人性異化的具象【參考答案】C【選項】A.宗教傳播的隱喻B.權(quán)力更迭的象征C.時代變遷的見證D.人性異化的具象【參考答案】C【詳細(xì)解析】小說通過塵埃覆蓋土司官寨的描寫，暗示20世紀(jì)藏區(qū)社會變革對傳統(tǒng)秩序的顛覆。選項B雖涉及權(quán)力，但題干強調(diào)"塵埃"的物理變化與歷史進(jìn)程的關(guān)聯(lián)性?！绢}干8】劉震云《一句頂一萬句》中"話"的核心功能是什么？【選項】A.連接人際關(guān)系的紐帶B.揭示社會本質(zhì)的媒介C.推動情節(jié)發(fā)展的動力D.表達(dá)作者政治觀點【參考答案】B【詳細(xì)解析】小說通過"趕路"與"說話"的雙線結(jié)構(gòu)，展現(xiàn)中國鄉(xiāng)土社會人際溝通的困境，"話"成為解構(gòu)社會結(jié)構(gòu)的密碼。選項A易誤判，需注意第9章"沒說出口的話"的象征意義?！绢}干9】遲子建《額爾古納河右岸》中鄂溫克族的遷徙路線具有什么隱喻？【選項】A.文化交融的軌跡B.環(huán)境適應(yīng)的過程C.民族生存的抉擇D.歷史循環(huán)的象征【參考答案】C【詳細(xì)解析】從森林到草原再到山區(qū)的三次遷徙，對應(yīng)鄂溫克族從狩獵到游牧到定居的生存選擇，體現(xiàn)現(xiàn)代化沖擊下的文化轉(zhuǎn)型。選項B僅描述表象，需結(jié)合第15章遷徙決策的心理描寫分析?！绢}干10】格非《江南三部曲》中"江南"意象的時空跨度如何體現(xiàn)？【選項】A.歷史循環(huán)的復(fù)現(xiàn)B.文化記憶的斷層C.個體命運的輪回D.精神家園的追尋【參考答案】D【詳細(xì)解析】從南宋到民國再到當(dāng)代的三段敘事，通過"江南"作為精神原鄉(xiāng)的意象，探討歷史創(chuàng)傷與記憶重構(gòu)的關(guān)系。選項A易誤選，需注意第11章"雨巷"場景的象征意義?！绢}干11】蘇童《妻妾成群》中"繡花鞋"的反復(fù)出現(xiàn)有何作用？【選項】A.揭示女性命運困境B.增強文本節(jié)奏感C.標(biāo)志時間流逝D.建立敘事線索【參考答案】A【詳細(xì)解析】顧曼楨的繡花鞋從精致到破損的演變，象征女性在封建家庭中的地位逐漸喪失。選項D雖正確，但題干強調(diào)"反復(fù)出現(xiàn)"的重復(fù)強化功能?！绢}干12】張楚《弟弟》中"火車"意象如何反映城鄉(xiāng)關(guān)系？【選項】A.城市文明的載體B.情感疏離的象征C.空間流動的隱喻D.貧富差距的具象【參考答案】B【詳細(xì)解析】火車作為連接城鄉(xiāng)的交通工具，卻成為主人公情感斷裂的見證，體現(xiàn)現(xiàn)代化進(jìn)程中人際關(guān)系的異化。選項D雖涉及經(jīng)濟(jì)層面，但題干強調(diào)"情感"維度?！绢}干13】李修文《大江大河》中"渡船"的多次出現(xiàn)有何象征意義？【選項】A.社會變革的見證B.情感溝通的橋梁C.精神困境的隱喻D.歷史循環(huán)的象征【參考答案】A【詳細(xì)解析】渡船從擺渡乘客到廢棄的過程，對應(yīng)改革開放初期農(nóng)村向城市的流動，體現(xiàn)制度變遷對個體命運的影響。選項B易誤選，需注意第8章渡船變遷的文本證據(jù)?！绢}干14】王安憶《喜寶》中"金條"的象征意義是什么？【選項】A.物質(zhì)財富的誘惑B.精神獨立的資本C.文化傳統(tǒng)的枷鎖D.個體命運的枷鎖【參考答案】D【詳細(xì)解析】寶黛的婚姻本質(zhì)是金條與愛情的價值交換，金條成為束縛喜寶自由的物質(zhì)枷鎖。選項A僅描述表象，需結(jié)合第7章談判場景分析?！绢}干15】劉慈欣《三體》中"三體問題"在文學(xué)中的功能是什么？【選項】A.現(xiàn)實社會的隱喻B.科學(xué)理論的科普C.災(zāi)難敘事的催化劑D.哲學(xué)思辨的載體【參考答案】C【詳細(xì)解析】三體問題的不可預(yù)測性，為小說構(gòu)建宇宙尺度的文明危機，與人類中心主義形成對抗。選項A雖涉及社會，但題干強調(diào)"問題"本身的功能?！绢}干16】徐則臣《北上》中"運河"的描寫主要服務(wù)于什么主題？【選項】A.民族融合的敘事B.基礎(chǔ)設(shè)施的歷史價值C.經(jīng)濟(jì)發(fā)展的反思D.生態(tài)保護(hù)的警示【參考答案】A【詳細(xì)解析】運河作為南北交通要道，串聯(lián)起蒙古族、漢族、滿族等多元文化，體現(xiàn)"多元一體"的文明觀。選項C雖涉及經(jīng)濟(jì)，但題干強調(diào)"文化"維度?！绢}干17】周克芹《青春之歌》中林道靜的"逃跑"行為具有什么象征意義？【選項】A.革命啟蒙的起點B.理想主義的困境C.女性意識的覺醒D.歷史必然的妥協(xié)【參考答案】B【詳細(xì)解析】三次逃跑失敗體現(xiàn)知識分子從個人主義到集體主義的轉(zhuǎn)變過程，與小說第5章思想轉(zhuǎn)變形成呼應(yīng)。選項A雖正確，但題干強調(diào)"逃跑"的反復(fù)失敗過程。【題干18】梁鴻《中國在梁莊》中"手機"的引入有何社會批判意義？【選項】A.脫貧致富的途徑B.文化斷裂的象征C.空間流動的媒介D.信任危機的催化劑【參考答案】B【詳細(xì)解析】手機使村民獲得外部信息的同時，也加劇了傳統(tǒng)人際關(guān)系的疏離，體現(xiàn)現(xiàn)代化對鄉(xiāng)土社會的解構(gòu)。選項C雖涉及技術(shù)，但題干強調(diào)"文化"層面?！绢}干19】陳忠實《白鹿原》中"祠堂"的反復(fù)描寫有何作用？【選項】A.宗族制度的縮影B.歷史循環(huán)的見證C.文化沖突的焦點D.精神家園的象征【參考答案】A【詳細(xì)解析】祠堂從繁榮到衰敗的過程，對應(yīng)關(guān)中地區(qū)宗法制度的瓦解，體現(xiàn)傳統(tǒng)與現(xiàn)代的碰撞。選項B雖涉及歷史，但題干強調(diào)"制度"層面的分析?！绢}干20】鄭執(zhí)《生吞》中"蛇"的意象如何反映現(xiàn)代人的生存狀態(tài)？【選項】A.生理欲望的隱喻B.精神異化的象征C.社會競爭的具象D.生態(tài)危機的警示【參考答案】B【詳細(xì)解析】主人公與蛇的對抗實為自我認(rèn)知的掙扎，蛇的吞噬象征現(xiàn)代社會對個體價值的吞噬。選項A雖涉及欲望，但題干強調(diào)"精神"層面的異化。2025年學(xué)歷類自考英語閱讀（一）-中國當(dāng)代文學(xué)作品選參考題庫含答案解析(篇3)【題干1】中國當(dāng)代作家莫言的《紅高粱家族》被張藝謀改編為電影后，影片中九兒與余占鰲的愛情故事在原著中被稱為“野性生命力”的象征，這一主題在小說中的具體體現(xiàn)是？【選項】A.高粱地的自然生長與人類野性結(jié)合B.余占鰲起義失敗后的精神困境C.九兒為救余占鰲而冒險D.高粱酒對角色心理的催化作用【參考答案】A【詳細(xì)解析】莫言通過高粱地這一意象，將自然界的野性生命力與人物抗?fàn)幘窠Y(jié)合，九兒與余占鰲在酒神精神驅(qū)使下的原始情感，體現(xiàn)了“酒鬼式英雄”的特質(zhì)，選項A準(zhǔn)確概括了原著核心主題。選項B涉及次要情節(jié)，C是具體事件，D僅是推動情節(jié)的元素，均未觸及主題本質(zhì)。【題干2】阿城的《棋王》中，王一生拒絕攜帶chessset（國際象棋）參加比賽的行為，主要反映了哪一文學(xué)流派的核心思想？【選項】A.尋根文學(xué)對傳統(tǒng)文化的回歸B.先鋒文學(xué)的形式實驗C.新寫實主義的客觀敘事D.后現(xiàn)代主義的解構(gòu)策略【參考答案】A【詳細(xì)解析】王一生攜帶中國象棋參賽卻拒絕國際象棋，象征對本土文化根脈的堅守。阿城作為尋根文學(xué)代表作家，通過“王一生”這一人物批判西方文化沖擊，選項A正確。選項B與小說形式無關(guān)，C、D均未涉及文化尋根的核心命題?！绢}干3】路遙《平凡的世界》中孫少平與田曉霞的愛情悲劇，最深刻地揭示了哪一社會矛盾？【選項】A.城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)對個人發(fā)展的限制B.改革開放初期價值觀沖突C.知識分子與工農(nóng)階級的隔閡D.傳統(tǒng)倫理與現(xiàn)代意識的碰撞【參考答案】A【詳細(xì)解析】田曉霞的死亡直接源于孫少平無法跨越城鄉(xiāng)身份鴻溝（如田曉霞父親身份暗示的階層差異），小說貫穿“城鄉(xiāng)結(jié)合部”意象，選項A精準(zhǔn)。選項B時間錯位（路遙創(chuàng)作于90年代），C、D屬于表層矛盾，未觸及結(jié)構(gòu)性困境?！绢}干4】張愛玲《金鎖記》中曹七巧“黃金枷角”的隱喻，主要指向哪一歷史現(xiàn)象？【選項】A.晚清封建禮教對女性的壓迫B.民國時期家族制度異化C.民國女性經(jīng)濟(jì)依附困境D.城市化進(jìn)程中傳統(tǒng)解體【參考答案】B【詳細(xì)解析】曹七巧的悲劇源于封建家族制度異化為“吃人機器”，其黃金枷角既是物質(zhì)鎖鏈，更是精神枷鎖。張愛玲通過封建家族沒落史，揭示制度性壓迫，選項B正確。選項A時間過早，C屬經(jīng)濟(jì)層面，D與文本無關(guān)?！绢}干5】賈平凹《秦腔》中“吼秦腔”的描寫，主要象征哪一社會轉(zhuǎn)型期的文化困境？【選項】A.傳統(tǒng)藝術(shù)與現(xiàn)代文明的沖突B.農(nóng)民工城市化過程中的身份迷失C.文化遺產(chǎn)保護(hù)與商業(yè)開發(fā)的矛盾D.知識分子對鄉(xiāng)土文化的反思【參考答案】A【詳細(xì)解析】小說通過秦腔的沒落，象征傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代化進(jìn)程中的存續(xù)危機。吼秦腔既是藝術(shù)表達(dá)，也是文化最后的倔強，選項A準(zhǔn)確。選項B、C屬具體表現(xiàn)，D未觸及核心矛盾。【題干6】殘雪《山上的小屋》中反復(fù)出現(xiàn)的“雪”意象，主要承載哪一哲學(xué)意蘊？【選項】A.存在主義式的荒誕體驗B.存在主義式的虛無感C.存在主義式的孤獨意識D.存在主義式的自由意志【參考答案】B【詳細(xì)解析】殘雪作為先鋒派代表，通過“雪”的永恒覆蓋象征存在的虛無本質(zhì)，人物在雪屋中的掙扎體現(xiàn)對存在本質(zhì)的質(zhì)疑，選項B正確。選項A、C屬存在主義分支，D與文本哲學(xué)無關(guān)。【題干7】格非《江南三部曲》中“雨”的意象系統(tǒng)，主要暗示哪一歷史敘事？【選項】A.革命理想主義的歷史虛妄B.民國知識分子的精神困境C.民國工業(yè)文明的異化危機D.抗日戰(zhàn)爭時期的民族苦難【參考答案】A【詳細(xì)解析】小說通過梅雨、秋雨、冬雨的遞進(jìn)，隱喻革命洪流中理想主義的消解，江南水鄉(xiāng)的“濕漉漉”象征革命敘事的虛幻性，選項A精準(zhǔn)。選項B、C屬歷史背景，D未觸及核心主題。【題干8】余華《許三觀賣血記》中“賣血”行為的文學(xué)功能是？【選項】A.實現(xiàn)個體生存的原始交換B.揭示計劃經(jīng)濟(jì)時期的道德異化C.構(gòu)建荒誕現(xiàn)實主義的敘事框架D.體現(xiàn)存在主義式的自由選擇【參考答案】B【詳細(xì)解析】賣血既是生存策略，也是體制性剝削的具象化。余華通過循環(huán)賣血結(jié)構(gòu)，揭露集體主義對個體生命的吞噬，選項B正確。選項A屬表層行為，C、D未觸及體制批判本質(zhì)?！绢}干9】蘇童《妻妾成群》中“月紅”的死亡場景，最深刻地批判了哪一封建制度？【選項】A.宗法制度下的女性壓迫B.官僚體系中的權(quán)力腐敗C.民國時期家族經(jīng)濟(jì)控制D.傳統(tǒng)倫理中的性別歧視【參考答案】A【詳細(xì)解析】月紅被沉塘直接源于宗法制度對女性貞潔的極端要求，小說通過“妻妾”群像揭露封建家族對人性的摧殘，選項A準(zhǔn)確。選項B、C屬制度衍生問題，D未觸及核心?！绢}干10】劉震云《一句頂一萬句》中“對話”的敘事功能是？【選項】A.構(gòu)建民間社會的精神圖譜B.揭示現(xiàn)代性對傳統(tǒng)人際關(guān)系的解構(gòu)C.實現(xiàn)鄉(xiāng)土中國的文化記憶傳承D.呼應(yīng)后現(xiàn)代主義的語言狂歡【參考答案】A【詳細(xì)解析】小說通過百萬字對話體，展現(xiàn)中國鄉(xiāng)土社會的溝通困境與精神孤獨，選項A正確。選項B、C屬文化影響，D未觸及敘事本質(zhì)?！绢}干11】陳忠實《白鹿原》中“祠堂”的象征意義是？【選項】A.傳統(tǒng)宗法制度的具象化B.民族國家建構(gòu)的微觀縮影C.文化記憶的存儲空間D.現(xiàn)代性沖擊的緩沖地帶【參考答案】A【詳細(xì)解析】祠堂作為宗法制度的載體，其興衰史與白鹿原命運緊密相連，陳忠實通過祠堂解體揭示傳統(tǒng)倫理的瓦解，選項A正確。選項B、C屬文化層面，D未觸及制度批判?！绢}干12】畢飛宇《推拿》中“盲人按摩”的隱喻是？【選項】A.探索身體政治學(xué)的敘事實驗B.重新定義殘障群體的社會價值C.重構(gòu)城市邊緣群體的身份認(rèn)同D.批判現(xiàn)代社會的視覺中心主義【參考答案】B【詳細(xì)解析】小說通過盲人群體對觸覺世界的掌控，顛覆視覺霸權(quán)，揭示殘障者獨特的生命價值，選項B正確。選項A、C屬表層現(xiàn)象，D未觸及核心。【題干13】阿來《大地的階梯》中“梯田”意象的哲學(xué)意蘊是？【選項】A.傳統(tǒng)農(nóng)耕文明的生存智慧B.現(xiàn)代性對自然秩序的顛覆C.民族記憶的地理編碼D.文化差異的視覺呈現(xiàn)【參考答案】A【詳細(xì)解析】梯田既是生產(chǎn)工具，更是人與自然和諧共生的文化符號，阿來通過梯田敘事歌頌農(nóng)耕文明的生態(tài)智慧，選項A正確。選項B、C、D均屬文化現(xiàn)象，未觸及哲學(xué)本質(zhì)?！绢}干14】李洱《午后的dilapidatedhouse》中“破敗房屋”的象征是？【選項】A.傳統(tǒng)鄉(xiāng)村文化的精神空殼B.現(xiàn)代性沖擊下的文化失語C.城市化進(jìn)程中農(nóng)民的身份焦慮D.文化全球化的本土化困境【參考答案】A【詳細(xì)解析】小說通過破敗房屋的細(xì)節(jié)描寫，揭示鄉(xiāng)村文化在現(xiàn)代化進(jìn)程中的精神荒蕪，選項A正確。選項B、C、D屬文化影響，未觸及核心意象?！绢}干15】賈平凹《古爐》中“煉銅”場景的敘事功能是？【選項】A.揭示集體無意識中的暴力機制B.構(gòu)建革命敘事的民間版本C.體現(xiàn)地域文化的審美特質(zhì)D.實現(xiàn)歷史記憶的集體書寫【參考答案】A【詳細(xì)解析】煉銅場景通過集體暴力行為，暴露革命烏托邦的倫理缺失，賈平凹以“煉銅”替代“煉丹”，暗諷歷史荒誕性，選項A正確。選項B、C、D未觸及核心批判?！绢}干16】徐則臣《北上》中“運河”的意象系統(tǒng)承載哪一歷史命題？【選項】A.民族融合的文明通道B.現(xiàn)代化進(jìn)程中的文化沖突C.民國時期經(jīng)濟(jì)命脈變遷D.城市化中的傳統(tǒng)空間消失【參考答案】A【詳細(xì)解析】小說通過運河變遷，展現(xiàn)多民族文化的交融與碰撞，選項A正確。選項B、C、D屬具體表現(xiàn)，未觸及核心命題?！绢}干17】劉慈欣《三體》中“黑暗森林”理論揭示的宇宙社會學(xué)法則是？【選項】A.群體理性高于個體理性B.宇宙文明間的猜疑鏈困境C.技術(shù)爆炸的不可預(yù)測性D.生存權(quán)優(yōu)先于道德約束【參考答案】B【詳細(xì)解析】黑暗森林法則通過“猜疑鏈”和“技術(shù)爆炸”推導(dǎo)，揭示宇宙文明間的零和博弈邏輯，選項B正確。選項A、C屬理論要素，D未觸及核心機制。【題干18】王安憶《長恨歌》中“弄堂”的敘事功能是？【選項】A.構(gòu)建都市文化的微觀樣本B.揭示消費主義對傳統(tǒng)倫理的侵蝕C.展現(xiàn)女性在城市化中的生存困境D.體現(xiàn)海派文化的審美特質(zhì)【參考答案】A【詳細(xì)解析】弄堂作為上海城市空間符號，承載弄堂文化、市井生活的全景圖景，小說通過弄堂變遷反映都市文化生態(tài)，選項A正確。選項B、C、D屬文化現(xiàn)象，未觸及敘事本質(zhì)?！绢}干19】李修文《山河袈裟》中“佛經(jīng)”的象征意義是？【選項】A.現(xiàn)代性困境中的精神救贖B.宗教倫理對世俗價值的規(guī)訓(xùn)C.文化認(rèn)同的符號化建構(gòu)D.歷史記憶的宗教化書寫【參考答案】A【詳細(xì)解析】小說通過佛經(jīng)修復(fù)過程，探討物質(zhì)時代的精神救贖可能，選項A正確。選項B、C、D屬文化現(xiàn)象，未觸及核心主題?！绢}干20】徐冰《地書》創(chuàng)作中最具顛覆性的文化實驗是？【選項】A.民間文字的全球化傳播B.文字符號的視覺化解構(gòu)C.非漢字體系的語言建構(gòu)D.跨文化語境下的互文性實踐【參考答案】B【詳細(xì)解析】《地書》將文字轉(zhuǎn)化為視覺符號系統(tǒng)，通過“地書文字”替代傳統(tǒng)書寫，實現(xiàn)語言形式的徹底解構(gòu)，選項B正確。選項A、C、D屬文化影響，未觸及核心實驗。2025年學(xué)歷類自考英語閱讀（一）-中國當(dāng)代文學(xué)作品選參考題庫含答案解析(篇4)【題干1】在莫言的小說《紅高粱家族》中，紅高粱的意象主要象征著什么？【選項】A.生命力與民族精神B.戰(zhàn)爭與破壞C.自然與原始力量D.豐收與繁榮【參考答案】A【詳細(xì)解析】紅高粱在小說中反復(fù)出現(xiàn)，既是高密東北鄉(xiāng)獨特的地理標(biāo)志，也是中華民族堅韌不屈精神的具象化象征。莫言通過高粱的生長環(huán)境與人物抗?fàn)幟\的結(jié)合，凸顯了中國人面對困境時的頑強生命力，與選項A的“生命力與民族精神”高度契合。其他選項中戰(zhàn)爭（B）和豐收（D）雖在文本中有所涉及，但并非核心意象；自然（C）的象征意義較淺顯，未能涵蓋作品深層主題?！绢}干2】《活著》中福貴與家珍的婚姻關(guān)系體現(xiàn)了余華怎樣的敘事視角？【選項】A.全知視角B.第一人稱C.多視角切換D.旁觀者視角【參考答案】C【詳細(xì)解析】余華采用多視角切換手法，通過福貴、家珍、有慶等多個人物的回憶與視角交織，展現(xiàn)歷史變遷對普通人的影響。這種敘事方式打破了單一視角的局限，使讀者更全面地感知人物命運（如家珍在福貴視角外的獨立形象）。選項C“多視角切換”準(zhǔn)確概括了這一手法，而全知視角（A）雖接近，但未體現(xiàn)人物視角的主動切換。【題干3】遲子建《額爾古納河右岸》中鄂溫克族“神鼓”的描寫有何作用？【選項】A.增強文本神秘感B.塑造民族文化符號C.推動情節(jié)發(fā)展D.表達(dá)作者政治觀點【參考答案】B【詳細(xì)解析】“神鼓”作為鄂溫克族薩滿文化的核心道具，其祭祀場景的描寫（如老人擊鼓、族人死亡時的鼓聲）直接關(guān)聯(lián)族群信仰體系，成為民族文化身份的象征符號。選項B“塑造民族文化符號”精準(zhǔn)定位其功能，而增強神秘感（A）是結(jié)果而非根本目的?！绢}干4】張愛玲《金鎖記》中曹七巧的形象具有哪些性格特征？【選項】A.傲慢與偏見B.悲劇性與毀滅性C.偏執(zhí)與扭曲D.豪爽與直率【參考答案】C【詳細(xì)解析】曹七巧因金錢與情感背叛被囚禁后，逐漸喪失人性，表現(xiàn)出病態(tài)的偏執(zhí)（如對子女的極端控制）與扭曲心理（如用鴉片控制丈夫）。選項C“偏執(zhí)與扭曲”最貼合其復(fù)雜性格，而傲慢（A）雖存在但非主導(dǎo)特征?！绢}干5】在《平凡的世界》中，孫少平與田曉霞的關(guān)系對全書主題有何意義？【選項】A.揭示城鄉(xiāng)差異B.強化革命理想主義C.對比現(xiàn)實與理想D.反映女性地位【參考答案】C【詳細(xì)解析】田曉霞作為知識分子代表，與孫少平的階級差異（農(nóng)民與記者）構(gòu)成理想與現(xiàn)實的對比。她的犧牲（新聞工作者的身份與山區(qū)事故）凸顯了個人理想在現(xiàn)實中的脆弱性，與選項C“對比現(xiàn)實與理想”直接相關(guān)。選項B雖涉及理想主義，但未點明對比維度。【題干6】王安憶《長恨歌》中“桂花香”的反復(fù)出現(xiàn)有何象征意義？【選項】A.上海的城市記憶B.沉默的個體命運C.歷史輪回的隱喻D.人物情感寄托【參考答案】B【詳細(xì)解析】王安憶通過“桂花香”串聯(lián)滬上弄堂生活，其淡雅與城市喧囂形成反差，暗示主人公王琦瑤在時代洪流中的被動命運。桂花香既承載集體記憶（A），更指向王琦瑤自我消逝的悲劇（B），選項B更深刻?！绢}干7】路遙《平凡的世界》中，孫少安與田潤葉的愛情悲劇主要源于什么？【選項】A.家庭貧困B.社會制度限制C.個人性格缺陷D.文化差異【參考答案】B【參考答案】B【詳細(xì)解析】孫少安因成分問題無法與田潤葉結(jié)婚，這一矛盾本質(zhì)是計劃經(jīng)濟(jì)時代城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)的產(chǎn)物。選項B“社會制度限制”直指根本原因，而家庭貧困（A）是具體表現(xiàn)，非深層動因。【題干8】在《白鹿原》中，白嘉軒修祠堂的行為反映了什么思想？【選項】A.宗教迷信B.民族主義C.守舊傳統(tǒng)D.集體主義【參考答案】C【詳細(xì)解析】白嘉軒三次重修祠堂的行為，本質(zhì)是對儒家宗法制度的維護(hù)。祠堂作為宗族權(quán)力象征，其重建（如1920年白鹿原大旱時）與村民共同祈雨形成對比，凸顯傳統(tǒng)倫理在危機中的凝聚力，選項C“守舊傳統(tǒng)”準(zhǔn)確?！绢}干9】余華《許三觀賣血記》中“賣血”的隱喻主要指向什么？【選項】A.社會不公B.生命商品化C.家庭倫理崩塌D.歷史循環(huán)論【參考答案】B【詳細(xì)解析】許三觀連續(xù)賣血支撐家庭，揭示了改革開放初期底層民眾為生存被迫將生命“商品化”的殘酷現(xiàn)實。文本中“賣血換錢”與“用錢換命”的循環(huán)，直接指向選項B。【題干10】在《塵埃落定》中，傻子傻子果的視角有何獨特敘事價值？【選項】A.全知視角B.感官化敘事C.歷史旁觀者D.宗教隱喻【參考答案】B【詳細(xì)解析】傻子通過孩童的純真感官（如顏色、氣味）觀察土司制度崩潰，其視角過濾了權(quán)力斗爭的復(fù)雜性，使文本更具魔幻現(xiàn)實主義色彩。選項B“感官化敘事”準(zhǔn)確概括其手法，而全知視角（A）明顯錯誤。【題干11】《活著》中福貴買下待宰老牛的情節(jié)有何深意？【選項】A.表達(dá)懺悔B.象征生命延續(xù)C.暗示歷史循環(huán)D.增強戲劇沖突【參考答案】C【詳細(xì)解析】福貴為給有慶湊學(xué)費買下老牛，這一行為與小說中多次“被生活吞噬”的情節(jié)形成閉環(huán)（如買下待宰豬）。老牛成為“被宰者”的隱喻，暗示歷史悲劇的重復(fù)性，選項C最貼切?！绢}干12】在《秦腔》中，秦腔藝術(shù)衰落的原因是什么？【選項】A.經(jīng)濟(jì)發(fā)展B.文化斷層C.媒體沖擊D.政策限制【參考答案】B【詳細(xì)解析】賈平凹通過鄉(xiāng)村老人王老漢的視角，揭示年輕一代對秦腔的疏離（如手機取代戲曲表演）。這種代際文化斷層（B）是核心原因，選項A經(jīng)濟(jì)發(fā)展雖相關(guān)，但非直接動因。【題干13】《生死疲勞》中“六道輪回”的敘事結(jié)構(gòu)有何作用？【選項】A.增強文學(xué)性B.解釋人物命運C.隱喻歷史周期D.提升可讀性【參考答案】C【詳細(xì)解析】莫言讓地主西門鬧經(jīng)歷驢、牛、豬、狗、猴六道輪回，其死亡與重生對應(yīng)民國、土改、文革等歷史階段，暗喻中國社會的循環(huán)性（如“驢道”對應(yīng)民國剝削，“猴道”對應(yīng)改革開放）。選項C“隱喻歷史周期”精準(zhǔn)，而選項B“解釋人物命運”較淺?！绢}干14】《春潮》中“潮水”意象的象征意義是什么？【選項】A.民族覺醒B.革命浪潮C.時代變遷D.個人欲望【參考答案】C【詳細(xì)解析】張潔通過“潮水”意象（如母親對春的渴望、兒子對理想的追求）串聯(lián)三代人的命運，其涌動與退卻暗合改革開放初期知識分子的迷茫與覺醒，選項C“時代變遷”最全面。【題干15】在《檀香刑》中，檀香刑的刑具如何體現(xiàn)莫言的寫作風(fēng)格？【選項】A.現(xiàn)實主義B.魔幻現(xiàn)實主義C.象征主義D.浪漫主義【參考答案】B【詳細(xì)解析】莫言將檀香刑（融合肉體折磨與精神羞辱）與民間傳說結(jié)合，如“受刑者用檀香香灰畫符自保”，這種虛實相生的手法（刑具與神話交織）是魔幻現(xiàn)實主義的典型特征，選項B正確?！绢}干16】《平凡的世界》中孫少平與田曉霞的通信為何重要？【選項】A.推動情節(jié)發(fā)展B.反映城鄉(xiāng)差異C.體現(xiàn)革命理想D.標(biāo)志人物成長【參考答案】D【詳細(xì)解析】通信內(nèi)容（如田曉霞對新聞理想的論述）是孫少平精神成長的催化劑，促使他從“小我”轉(zhuǎn)向關(guān)注社會（如參與鄉(xiāng)村教育）。選項D“標(biāo)志人物成長”準(zhǔn)確，而選項C“革命理想”雖相關(guān)，但田曉霞并非革命者。【題干17】《豐乳肥臀》中上官魯氏的乳房有何多重象征？【選項】A.母性力量B.社會壓迫C.歷史創(chuàng)傷D.美學(xué)符號【參考答案】A【詳細(xì)解析】乳房既是母愛的具象化（如哺乳子女、滋養(yǎng)家族），也是苦難的載體（如被日軍凌辱導(dǎo)致畸形）。莫言通過這一身體符號，將女性群體在歷史中的掙扎升華為“永恒的生命力”，選項A最深刻。【題干18】在《白鹿原》中，白靈與黑娃的愛情悲劇根源是什么？【選項】A.宗族規(guī)訓(xùn)B.文化沖突C.經(jīng)濟(jì)差異D.政治立場【參考答案】A【詳細(xì)解析】白靈因“通奸”被家族驅(qū)逐，黑娃為救她逃亡，兩人的愛情因白鹿原的宗法制度（如祠堂戒律）被扼殺。選項A“宗族規(guī)訓(xùn)”直接指向悲劇根源，而選項D“政治立場”與文本無關(guān)。【題干19】《活著》中福貴與家珍的死亡順序有何敘事功能？【選項】A.增強悲劇性B.預(yù)示歷史結(jié)局C.體現(xiàn)命運無常D.推動情節(jié)高潮【參考答案】C【詳細(xì)解析】家珍先于福貴去世，其早逝（因過度勞累）暗示福貴將獨自承受苦難，與余華“向死而生”的主題呼應(yīng)。選項C“體現(xiàn)命運無?！睖?zhǔn)確，而選項A“增強悲劇性”是結(jié)果而非功能。【題干20】《之江新語》中“干在實處，走在前列”的治理理念與哪些文學(xué)作品主題相關(guān)？【選項】A.農(nóng)民戰(zhàn)爭B.改革開放C.民族復(fù)興D.革命歷史【參考答案】C【詳細(xì)解析】該理念強調(diào)實踐與引領(lǐng)，與《平凡的世界》《天注定》等反映改革開放后普通人奮斗、國家發(fā)展主題的作品一致。選項C“民族復(fù)興”最契合，而選項B“改革開放”雖相關(guān)，但未涵蓋“前列”的引領(lǐng)性內(nèi)涵。2025年學(xué)歷類自考英語閱讀（一）-中國當(dāng)代文學(xué)作品選參考題庫含答案解析(篇5)【題干1】莫言在《紅高粱家族》中通過哪些手法表現(xiàn)中國農(nóng)村的變革？A.象征主義與魔幻現(xiàn)實主義結(jié)合；B.全知視角敘事；C.方言與口語化表達(dá)；D.線性時間結(jié)構(gòu)?！具x項】A;B;C;D【參考答案】A【詳細(xì)解析】正確答案為A。莫言在《紅高粱家族》中融合了象征主義（如紅高粱象征民族精神）與魔幻現(xiàn)實主義（如超現(xiàn)實場景），同時采用方言和口語化表達(dá)增強鄉(xiāng)土氣息。選項B的全知視角并非主要手法，選項C雖存在但非核心，選項D與小說非線性敘事結(jié)構(gòu)矛盾?！绢}干2】余華的《活著》中福貴經(jīng)歷的最大轉(zhuǎn)折點是？A.失去土地與親人；B.與家珍結(jié)婚；C.成為賭徒；D.加入革命隊伍?！具x項】A;B;C;D【參考答案】A【詳細(xì)解析】正確答案為A。小說通過福貴從地主少爺?shù)綇氐资ニ杏H人（家珍、有慶、鳳霞、苦根）的經(jīng)歷，展現(xiàn)生命韌性。選項B為初始事件，選項C是導(dǎo)致悲劇的導(dǎo)火索，選項D與小說革命主題無關(guān)?！绢}干3】王安憶的《長恨歌》采用哪種敘事結(jié)構(gòu)？A.線性時間；B.循環(huán)敘事；C.多視角切換；D.插敘與倒敘結(jié)合?！具x項】A;B;C;D【參考答案】B【詳細(xì)解析】正確答案為B。小說以上海弄堂為背景，通過王琦瑤的人生起伏形成閉環(huán)，結(jié)尾暗示她重返弄堂。選項A與小說循環(huán)主題沖突，選項C為次要手法，選項D未貫穿全文?！绢}干4】張愛玲《金鎖記》中曹七巧的悲劇根源是？A.封建禮教壓迫；B.金錢與情感矛盾；C.家庭暴力；D.社會不公。【選項】A;B;C;D【參考答案】B【詳細(xì)解析】正確答案為B。曹七巧因金錢被迫嫁入姜家，長期壓抑導(dǎo)致心理扭曲，最終以毀滅家庭的方式反抗。選項A雖相關(guān)但非直接原因，選項C是表現(xiàn)手段而非根源，選項D未體現(xiàn)個人性格因素。【題干5】劉震云《一句頂一萬句》的核心主題是？A.孤獨與溝通；B.城鄉(xiāng)差距；C.家族興衰；D.革命歷史?！具x項】A;B;C;D【參考答案】A【詳細(xì)解析】正確答案為A。小說通過多次“尋找說話人”的敘事，揭示人與人之間因語言隔閡產(chǎn)生的孤獨感。選項B、C、D均為次要主題，未貫穿全書?！绢}干6】賈平凹《秦腔》中“吼秦腔”現(xiàn)象反映了？A.傳統(tǒng)文化衰落；B.農(nóng)民精神覺醒；C.地域文化沖突；D.藝術(shù)形式創(chuàng)新?！具x項】A;B;C;D【參考答案】A【詳細(xì)解析】正確答案為A。小說通過秦腔的衰落象征鄉(xiāng)土文化的消亡，吼唱方式體現(xiàn)農(nóng)民對傳統(tǒng)藝術(shù)的執(zhí)念與掙扎。選項B、C、D與文本核心矛盾?！绢}干7】阿來《塵埃落定》中“塵?！钡南笳饕饬x是？A.歷史輪回；B.權(quán)力更迭；C.文化沖突；D.人性異化。【選項】A;B;C;D【參考答案】A【詳細(xì)解析】正確答案為A。“塵?！奔戎竿了竟僬乃?，也隱喻歷史循環(huán)規(guī)律，呼應(yīng)藏族文化中“生死如塵”的哲學(xué)觀。選項B、C、D為具體表現(xiàn)，非核心象征。【題干8】遲子建《額爾古納河右岸》中鄂溫克族文化的核心特征是？A.游牧遷徙；B.薩滿信仰；C.生態(tài)智慧；D.民族融合。【選項】A;B;C;D【參考答案】B【詳細(xì)解析】正確答案為B。小說通過薩滿祭祀、靈魂附體等情節(jié)，展現(xiàn)薩滿信仰在鄂溫克族精神生活中的核心地位。選項A、C、D為文化表現(xiàn)，非本質(zhì)特征。【題干9】格非《江南三部曲》中“江南”的意象有何特殊含義？A.歷史記憶載體；B.政治隱喻空間；C.自然地理標(biāo)志；D.商業(yè)文明象征。【選項】A;B;C;D【參考答案】A【詳細(xì)解析】正確答案為A。三部曲通過江南水鄉(xiāng)串聯(lián)歷史