高級中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1北京市通州區(qū)2024-2025學(xué)年高一下學(xué)期期中考試語文試題一、本大題共5小題，共19分。閱讀下面材料，完成小題。材料一：生成式人工智能（簡稱“生成式AI”）是一種能夠基于算法和模型生成文本、圖片、聲音、視頻、代碼等內(nèi)容的技術(shù)，是人工智能（AI）領(lǐng)域的重要分支。與傳統(tǒng)AI主要用于數(shù)據(jù)分析和模式識別不同，生成式AI不僅能學(xué)習(xí)現(xiàn)有內(nèi)容，還能生成具有邏輯的新內(nèi)容。國際傳播是指跨越國家或地區(qū)邊界，在不同地域、政治、社會與文化系統(tǒng)之間進(jìn)行溝通交往的過程。因此，其所要克服的障礙不僅是地理意義上的，更是語言與制度、文化意義上的。生成式Al能為克服國際傳播中的語言障礙和文化差異提供幫助。它可以從非結(jié)構(gòu)化數(shù)據(jù)中提取信息，輔助多語言的信息核實(shí)工作，且它大多有較強(qiáng)的多語言任務(wù)完成能力，可以對不同語言的新聞來源可信度進(jìn)行評級，成為新聞記者處理國際新聞或多語言信息的重要輔助工具。在國際市場中，扎根于本土文化的作品可能較難被其他國家或文化體系中的受眾認(rèn)可，從而產(chǎn)生“文化折扣”效應(yīng)。然而，歷史、神話、信仰等成為了國際傳播中的重要話題，由于其神秘感與陌生感，往往引發(fā)異國受眾的好奇心，甚至促成異國創(chuàng)作者的自發(fā)生產(chǎn)與傳播。生成式AI在大規(guī)模語料的學(xué)習(xí)中涌現(xiàn)的創(chuàng)造力，提高了文化背景信息的可獲得性和相關(guān)產(chǎn)品的生產(chǎn)效率。例如，在YouTube、TikTok等國際視頻平臺上已經(jīng)出現(xiàn)以各民族的歷史知識或神話故事為核心內(nèi)容的AI生成內(nèi)容頻道，它們使用AI生成神話和歷史圖片、視頻，推動了不同國家受眾對異國文化的了解。我國媒體積極展開基于生成式AI的傳統(tǒng)文化國際傳播實(shí)踐。中央廣播電視總臺推出了多部生成式AI作品，并由中國國際電視臺發(fā)布英文版作品，其中包括中國首部文生視頻AI系列動畫片《千秋詩頌》、首部AI譯制的微紀(jì)錄片《來龍去脈》、首部AI全流程微短劇《中國神話》等。這些作品分別圍繞文學(xué)經(jīng)典、歷史故事、圖騰信仰、神話傳說等，借助AIGC（AI生成內(nèi)容）技術(shù)拓展人們的想象，同時展現(xiàn)故事背后的民族精神。不過，這些AI全流程視頻目前還處于探索階段。生成式AI提供了在多個模態(tài)中對翻譯進(jìn)行優(yōu)化的功能，包括語音克隆、視覺配音等，以減少短視頻、影視劇等文化作品因翻譯帶來的生硬感。在語音克隆方面，生成式AI可以提取聲音特征，學(xué)習(xí)原有音色（或適配音色類似的AI聲線），并以多語種生成語音，還能根據(jù)語境調(diào)整節(jié)奏、情感、語調(diào)等細(xì)節(jié)。AI翻譯配音乃至語音克隆技術(shù)已被廣泛應(yīng)用于新聞、播客、影視等文化作品的翻譯和跨國傳播中。多語種的生成式AI新聞也開始出現(xiàn)，創(chuàng)新了新聞的生產(chǎn)與分發(fā)模式。生成式AI對各國的文化背景都有所了解，能結(jié)合指令微調(diào)扮演特定角色，包括歷史名人、特殊職業(yè)者、游戲非玩家角色（NPC）等。這一特性使得AI能夠?qū)畠?nèi)容轉(zhuǎn)化為互動游戲，由AI扮演游戲NPC。例如，新加坡國家圖書館基于OpenAI推出了“游戲國書館”（Playbrary），用戶可以通過GPT-4與自己選擇的書籍互動；也可以參考游戲圖書館給出的提示詞格式，自行調(diào)整書籍名稱和交互風(fēng)格。通過與AI的聊天、交互，用戶可以探索各國的文化故事，推進(jìn)不同文化之間的傳播交流?；诹奶斓男问?，生成式AI還可以幫助用戶學(xué)習(xí)外語、提供作品背景解讀等，從個性化的新聞消費(fèi)到聊天式的文化傳播，生成式AI為國際傳播提供了新的體驗形式。生成式AI目前的理解和生成能力仍是有限的，更多扮演輔助性角色，它也不生產(chǎn)事實(shí)，而是循環(huán)轉(zhuǎn)譯數(shù)據(jù)，還可能導(dǎo)致偏見和虛假信息等問題，它無法彌合數(shù)字鴻溝，使每個國家平等地接入生成式AI。在國際傳播中，AI開發(fā)與實(shí)踐應(yīng)以促進(jìn)國際交流、相互理解與文明互鑒為目標(biāo)，以價值理性引導(dǎo)工具理性，并以AI與人類智慧的結(jié)合防范利用生成式AI實(shí)施的欺騙、操縱與控制。在人機(jī)共生的基礎(chǔ)上，應(yīng)充分發(fā)揮生成式AI的能力，以生成式AI輔助實(shí)現(xiàn)國際傳播的理想愿景。（取材于周葆華、吳雨晴《生成式人工智能影響下的國際傳播：實(shí)踐進(jìn)展與影響路徑》）材料二：國際傳播主體可以利用生成式AI技術(shù)進(jìn)行更為有效的輿情、用戶分析以及“出?！眱?nèi)容審核，以支持國家對外傳播的全局性部署，從而在“多元內(nèi)容賽道”提升國際傳播效果。此外，生成式AI也是國際傳播實(shí)踐中重要的“情感機(jī)器”。它帶來了信息交往方式的變化，不斷消解傳統(tǒng)的地理空間區(qū)隔和與之相關(guān)的身份限制，使得源于不同地域的文化和生活方式能夠?qū)崿F(xiàn)普泛式傳播，推動了以情感為紐帶、具有經(jīng)驗共通性的網(wǎng)絡(luò)社群生態(tài)的形成。中國短視頻平臺的順利“出?！?，就依靠了國內(nèi)用戶數(shù)據(jù)的持續(xù)“喂養(yǎng)”，推動了自動推薦算法的優(yōu)化，快速建立起聚合海外用戶情感傾向和興趣的協(xié)同過濾機(jī)制，確保海外用戶接觸到的信息更符合他們的個性化喜好和情感需求?，F(xiàn)在，國產(chǎn)原創(chuàng)文化內(nèi)容正在加速全球化流行，AI翻譯已成為不可或缺的助力。如某網(wǎng)已開始借助AI將作品翻譯為多種語言，并通過持續(xù)訓(xùn)練和詞庫積累保證AI對中國傳統(tǒng)文化詞匯、成語的準(zhǔn)確理解。據(jù)《2023中國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)出海趨勢報告》，在生成式AI助力下，多語種轉(zhuǎn)化可以突破產(chǎn)能和成本的限制，使網(wǎng)文的翻譯效率提升近百倍，成本降低超九成。生成式AI驅(qū)動的國際傳播新體系下，在觀念上應(yīng)超越技術(shù)加速主義和技術(shù)威脅論的簡單二元論，于實(shí)踐中則既要努力爭取國際先發(fā)優(yōu)勢，也要防范自動化系統(tǒng)破壞人的自由全面發(fā)展和厶類文明的多元演進(jìn)。數(shù)字時代的國際傳播不僅要拓寬本土文化的“出?！甭窂?，也要重視提煉文化創(chuàng)意生產(chǎn)和傳播需求，建立跨領(lǐng)域、跨學(xué)科的理論資源交流平臺，自覺地引導(dǎo)AI基礎(chǔ)研究和行業(yè)應(yīng)用，積極促成國際傳播多元樣態(tài)的發(fā)展，最終把構(gòu)建全球人類命運(yùn)共同體與推進(jìn)AI經(jīng)濟(jì)發(fā)展的目標(biāo)統(tǒng)籌協(xié)調(diào)起來，在現(xiàn)實(shí)與虛擬維度為人類文明交流互鑒打造廣闊的“第三空間”。（取材于常江、楊惠涵《生成式人工智能重塑國際傳播：趨勢與檢視》）1.根據(jù)材料一，對生成式AI的理解不正確的一項（）A.生成式AI能夠生成文本、圖片、聲音、視頻等內(nèi)容，是AI領(lǐng)域的重要分支。B.生成式AI能進(jìn)行數(shù)據(jù)分析和深度內(nèi)容學(xué)習(xí)，但無法生成符合邏輯的新內(nèi)容。C.生成式AI可助力國際間文化傳播，克服語言障礙與文化差異，提供新的體驗。D.生成式AI可以優(yōu)化語言翻譯，減少短視頻、影視劇等因翻譯產(chǎn)生的生硬感。2.根據(jù)材料一，下列理解不正確的一項是（）A.生成式AI提升了文化背景信息的可獲得性和相關(guān)產(chǎn)品的生產(chǎn)效率。B.我國媒體推出了多部生成式AI作品，AI全流程視頻仍在探索階段。C.AI翻譯配音的克隆技術(shù)已徹底取代人工，應(yīng)用于跨國文化作品中。D.生成式AI可通過聊天形式輔助外語學(xué)習(xí)，并提供作品背景的解讀。3.根據(jù)材料二，以下關(guān)于國際傳播主體利用生成式AI的分析，不正確的一項是（）A.利用生成式AI可以進(jìn)行輿情監(jiān)測、用戶分析，支持對外傳播部署。B.必利用生成式AI優(yōu)化推薦算法，完全避免對使用者興趣愛好的誤判。C.利用生成式AI翻譯文化作品內(nèi)容時，可以提高效率，降低成本。D.利用生成式AI可消除跨文化轉(zhuǎn)譯的歧義，提升文化傳播速度。4.結(jié)合材料一和材料二，下列推斷，正確的一項是（）A.生成式AI可以完全取代人類的主動性，獨(dú)立生成所有內(nèi)容。B.生成式AI只能根據(jù)輸入的數(shù)據(jù)工作，無法做出創(chuàng)造性輸出。C.文化交流中，人類提供創(chuàng)意指導(dǎo)，生成式AI主要作為輔助工具。D.生成式AI消除了所有語言和文化障礙，人類不再需要主動溝通。5.結(jié)合材料一和材料二，簡要概括生成式AI在國際傳播中的應(yīng)用及潛在的風(fēng)險?！敬鸢浮?.B2.C3.B4.C5.應(yīng)用：①生成式AI能助力國際傳播，克服語言障礙與文化差異，提供新的體驗形式。②它可以優(yōu)化翻譯，減少因翻譯帶來的生硬感。③可以幫助用戶學(xué)習(xí)外語、提供作品背景解讀等。潛在風(fēng)險：①生成式AI的理解和生成能力有限，更多是輔助性角色。②它不生產(chǎn)事實(shí)，而是循環(huán)轉(zhuǎn)譯數(shù)據(jù)，可能導(dǎo)致偏見和虛假信息等問題。③可能導(dǎo)致自動化系統(tǒng)破壞人的自由全面發(fā)展和人類文明的多元演進(jìn)。④無法彌合數(shù)字鴻溝，使每個國家平等地接入生成式AI?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】這篇閱讀材料聚焦生成式AI在國際傳播領(lǐng)域的應(yīng)用與影響。兩則材料從技術(shù)特性、實(shí)踐案例、傳播效果等維度，系統(tǒng)闡述了AI在跨文化傳播中的賦能作用：突破語言壁壘、提升內(nèi)容生產(chǎn)效率、創(chuàng)新互動形式。同時辯證指出技術(shù)局限性，如數(shù)據(jù)偏見、數(shù)字鴻溝等問題。材料呈現(xiàn)了技術(shù)賦能與文化傳播的前沿思考，體現(xiàn)了人機(jī)協(xié)同的發(fā)展理念?！?題解析】本題考查學(xué)生理解文中重要概念的含義的能力。B.“但無法生成符合邏輯的新內(nèi)容”錯誤，從材料“生成式AI不僅能學(xué)習(xí)現(xiàn)有內(nèi)容，還能生成具有邏輯的新內(nèi)容”可知，生成式AI是可以生成具有邏輯的新內(nèi)容的。故選B?！?題解析】本題考查學(xué)生對文本相關(guān)內(nèi)容的分析和理解的能力。C.“AI翻譯配音的克隆技術(shù)已徹底取代人工”錯誤，材料一原文為“AI翻譯配音乃至語音克隆技術(shù)已被廣泛應(yīng)用于新聞、播客、影視等文化作品的翻譯和跨國傳播中”，“廣泛應(yīng)用”并不意味著徹底取代人工。選項說法太絕對。故選C。【3題解析】本題考查學(xué)生對文本相關(guān)內(nèi)容的分析和理解的能力。B.“完全避免對使用者興趣愛好的誤判”錯誤，材料二原文為“中國短視頻平臺的順利‘出?！?，……確保海外用戶接觸到的信息更符合他們的個性化喜好和情感需求”，但“確?！稀辈⒉灰馕吨耆苊鈱κ褂谜吲d趣愛好的誤判，選項說法過于絕對。故選B?！?題解析】本題考查學(xué)生對文本相關(guān)內(nèi)容的推斷和辨析的能力。A.“可以完全取代人類的主動性，獨(dú)立生成所有內(nèi)容”錯誤，從材料一“生成式AI目前的理解和生成能力仍是有限的，更多扮演輔助性角色”可知，選項“可以完全取代”說法太絕對。B.“無法做出創(chuàng)造性輸出”錯誤，材料一指出“生成式AI在大規(guī)模語料的學(xué)習(xí)中涌現(xiàn)的創(chuàng)造力，提高了文化背景信息的可獲得性和相關(guān)產(chǎn)品的生產(chǎn)效率”，說明生成式AI是有創(chuàng)造性輸出的，并非無法做出創(chuàng)造性輸出。D.“消除了所有語言和文化障礙，人類不再需要主動溝通”錯誤，材料一明確說“生成式Al能為克服國際傳播中的語言障礙和文化差異提供幫助”，并非消除了所有語言和文化障礙，且人類主動溝通是必不可少的，并不是“不再需要主動溝通”。故選C?！?題解析】本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。應(yīng)用：①從材料一“生成式Al能為克服國際傳播中的語言障礙和文化差異提供幫助”以及“生成式AI為國際傳播提供了新的體驗形式”可概括出生成式AI能助力國際傳播，克服語言障礙與文化差異，提供新的體驗形式。②根據(jù)材料一“生成式AI提供了在多個模態(tài)中對翻譯進(jìn)行優(yōu)化的功能，包括語音克隆、視覺配音等，以減少短視頻、影視劇等文化作品因翻譯帶來的生硬感”可得出它可以優(yōu)化翻譯，減少因翻譯帶來的生硬感。③由材料一“基于聊天的形式，生成式AI還可以幫助用戶學(xué)習(xí)外語、提供作品背景解讀等”能總結(jié)出可以幫助用戶學(xué)習(xí)外語、提供作品背景解讀等。潛在風(fēng)險：①依據(jù)材料一“生成式AI目前的理解和生成能力仍是有限的，更多扮演輔助性角色”可概括出生成式AI的理解和生成能力有限，更多是輔助性角色。②從材料一“它也不生產(chǎn)事實(shí)，而是循環(huán)轉(zhuǎn)譯數(shù)據(jù)，還可能導(dǎo)致偏見和虛假信息等問題”得出它不生產(chǎn)事實(shí)，而是循環(huán)轉(zhuǎn)譯數(shù)據(jù)，可能導(dǎo)致偏見和虛假信息等問題。③由材料二“在實(shí)踐中則既要努力爭取國際先發(fā)優(yōu)勢，也要防范自動化系統(tǒng)破壞人的自由全面發(fā)展和人類文明的多元演進(jìn)”可知，可能導(dǎo)致自動化系統(tǒng)破壞人的自由全面發(fā)展和人類文明的多元演進(jìn)。④根據(jù)材料一“它無法彌合數(shù)字鴻溝，使每個國家平等地接入生成式AI”總結(jié)出，無法彌合數(shù)字鴻溝，使每個國家平等地接入生成式AI。二、本大題共5小題，共20分。閱讀下面文言文，完成小題。晉侯、秦伯圍鄭，以其無禮于晉，且貳于楚也。晉軍函陵，秦軍汜南。佚之狐言于鄭伯曰國危矣若使?fàn)T之武見秦君師必退公從之辭曰臣之壯也猶不如人今老矣無能為也已。公曰：“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之過也。然鄭亡，子亦有不利焉?！痹S之。夜縋而出，見秦伯曰：“秦、晉圍鄭，鄭既知亡矣。若亡鄭而有益于君，敢以煩執(zhí)事。越國以鄙遠(yuǎn)，君知其難也。焉用亡鄭以陪鄰？鄰之厚，君之薄也。若舍鄭以為東道主，行李之往來，共其乏困，君亦無所害。且君嘗為晉君賜矣，許君焦、瑕，朝濟(jì)而夕設(shè)版焉，君之所知也。夫晉，何厭之有？既東封鄭，又欲肆其西封，若不闕秦，將焉取之？闕秦以利晉，唯君圖之?！鼻夭f，與鄭人盟，使杞子、逢孫、楊孫戍之，乃還。子犯請擊之，公曰：“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁；失其所與，不知；以亂易整，不武。吾其還也?！币嗳ブ?。（取材于《燭之武退秦師》）6.下列對句中加點(diǎn)詞語的解釋，不正確的一項是（）A.秦軍氾南軍：軍隊B.越國以鄙遠(yuǎn)鄙：當(dāng)作邊邑C.行李之往來行李：外交使者D.微夫人之力不及此夫人：那個人7.下列各組語句中，加點(diǎn)詞語的意義和用法都相同的一組是（）A.是寡人之過也何厭之有B.以亂易整敢以煩執(zhí)事C.又欲肆其西封吾其還也D失其所與吾與點(diǎn)也8.下列對文中語句的理解，不正確的一項是（）A.以其無禮于晉，且貳于楚也因為鄭國曾對晉文公無禮，而且依附于晉國的同時又親附于楚國B.許君焦、瑕，朝濟(jì)而夕設(shè)版焉期望您有焦、瑕兩個地方，早上剛被救濟(jì)，晚上就另設(shè)版圖C.闕秦以利晉，唯君圖之使秦國土地減少來使晉國得利，希望您考慮這件事D.因人之力而敝之，不仁依靠別人的力量，又反過來損害他，這是不仁義的9.下列對文中畫波浪線部分?jǐn)嗑洌_的一項是（）佚之狐言于鄭伯曰國危矣若使?fàn)T之武見秦君師必退公從之辭曰臣之壯也猶不如人今老矣無能為也已A.佚之狐言于鄭伯/曰/國危矣/若使?fàn)T之武見秦君師/必退/公從之/辭曰/臣之壯也/猶不如人/今老矣/無能為也已B.佚之狐言于鄭伯/曰/國危矣/若使?fàn)T之武見秦/君師必退/公從之辭曰/臣之壯也/猶不如人今/老矣無能為也已C.佚之狐言于鄭伯曰/國危矣/若使?fàn)T之武見秦君/師必退/公從之/辭曰/臣之壯也/猶不如人/今老矣/無能為也已D.佚之狐言于鄭伯曰/國危矣若/使?fàn)T之武見秦君/師必退/公從之辭曰/臣之壯也/猶不如人今/老矣無能為也已10.結(jié)合文本和下面的“課文背景形勢圖”，用原文語句填空，使分析內(nèi)容完整。從形勢圖看，晉國處在秦、鄭之間，攻打鄭國對晉國最有利，而對秦國利益不大。因此，在鄭國被圍的危機(jī)時刻，老臣燭之武答應(yīng)了鄭伯的托付，他不顧危險，“_______，_______”，前往秦軍。燭之武在與秦伯的談話中，首先以“_______，_______”，說明即使消滅鄭國，秦國也無法越過別國統(tǒng)治鄭國，又以“_______，_______”說明晉國的擴(kuò)張意味著秦國勢力的削弱；最后得出亡鄭是“闕秦以利晉”的結(jié)論，成功說服了秦伯，使得“_______，_______”?！敬鸢浮?.A7.B8.B9.C10.①.夜縋而出②.見秦伯③.越國以鄙遠(yuǎn)④.君知其難也⑤.鄰之厚⑥.君之薄也⑦.秦伯說⑧.與鄭人盟【解析】【導(dǎo)語】這篇文言文選自《燭之武退秦師》，講述了鄭國在晉、秦兩國圍攻的危機(jī)下，燭之武憑借智慧和口才成功說服秦伯退兵的故事。文章通過對話形式，展現(xiàn)了燭之武的外交策略和秦伯的決策過程，體現(xiàn)了古代外交中的智慧與謀略。文中語言簡練，邏輯清晰，尤其是燭之武的言辭，層層遞進(jìn)，既分析了鄭國滅亡對秦國的利弊，又揭示了晉國的擴(kuò)張野心，最終成功化解了鄭國的危機(jī)。文章不僅具有歷史價值，也展現(xiàn)了古代外交家的智慧與膽識。【6題解析】本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞在文中的意義和用法的能力。A.“軍”，駐扎。句意：秦軍駐扎在氾水的南面。B.正確。句意：越過鄰國把遠(yuǎn)方的鄭國作為（秦國的）東部邊邑。C.正確。句意：出使的人來來往往。D.正確。句意：假如沒有那人（秦伯）的力量，我是不會到這個地步的。故選A?！?題解析】本題考查學(xué)生對文言詞語中的一詞多義現(xiàn)象的理解能力。A.不同。助詞，的；/助詞，賓語前置的標(biāo)志。句意：這是我的過錯。/晉國，怎么會滿足呢？B.相同。均為介詞，“用，拿”。句意：用散亂（的局面）代替整齊（的局面）。/怎敢冒昧的拿這件事情來麻煩您。C.不同。代詞，代晉國；/語氣副詞，表示祈使的語氣。句意：又想要擴(kuò)大它西邊的邊界。/我們還是回去吧！D.不同。結(jié)交，親附；/贊同。句意：失掉自己的同盟者。/我贊同曾皙的想法呀。故選B。【8題解析】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。B.“許”，答應(yīng)；“濟(jì)”，渡河；“設(shè)版”，指筑墻。句意：惠公曾經(jīng)答應(yīng)給您焦、瑕二座城池。（然而）惠公早上渡過黃河回國，晚上就修筑防御工事。故選B。【9題解析】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：佚之狐對鄭伯說：“鄭國處于危險之中了！假如讓燭之武去見秦伯，（秦國的）軍隊一定會撤退?！编嵅饬?。燭之武推辭說：“我年輕時，尚且不如別人；現(xiàn)在老了，也不能有什么作為了?！薄坝卩嵅笔恰把浴钡暮笾脿钫Z，“曰”引出后面所說的內(nèi)容，應(yīng)在“曰”后面斷開，排除AB；“矣”為句末語氣詞；“若”是假如的意思，“使?fàn)T之武見秦君”是假設(shè)的內(nèi)容，二者不能斷開，應(yīng)在“矣”后面斷開，排除D。故選C。【10題解析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。由題干“他不顧危險”“前往秦軍”可知，本處寫燭之武答應(yīng)了鄭伯的托付后，如何前往秦軍，即“夜縋而出，見秦伯曰”；由題干“說明即使消滅鄭國，秦國也無法越過別國統(tǒng)治鄭國”可知，本處寫燭之武勸說秦伯越過鄰國把遠(yuǎn)方的鄭國作為（秦國的）東部邊邑，這是困難的，即“越國以鄙遠(yuǎn)，君知其難也”；由題干“說明晉國的擴(kuò)張意味著秦國勢力的削弱”可知，本處寫燭之武認(rèn)為作為秦國的鄰國晉國的勢力雄厚了，您秦國的勢力也就相對削弱了，即“鄰之厚，君之薄也”。由題干“最后得出亡鄭是‘闕秦以利晉’的結(jié)論，成功說服了秦伯，使得”可知，本處寫勸說的結(jié)果，秦伯非常地高興和鄭國簽訂了盟約，即“秦伯說，與鄭人盟”。參考譯文：晉文公和秦穆公聯(lián)合圍攻鄭國，因為鄭國曾對文公無禮，并且從屬于晉的同時又從屬于楚。晉軍駐扎在函陵，秦軍駐扎在氾水的南面。佚之狐對鄭伯說：“鄭國處于危險之中了！假如讓燭之武去見秦伯，（秦國的）軍隊一定會撤退。”鄭伯同意了。燭之武推辭說：“我年輕時，尚且不如別人；現(xiàn)在老了，也不能有什么作為了。”鄭文公說：“我早先沒有重用您，現(xiàn)在危急之中求您，這是我的過錯。然而鄭國滅亡了，對您也不利?。　睜T之武就答應(yīng)了這件事。夜晚（有人）用繩子（將燭之武）從城上放下去，見到了秦伯，燭之武說：“秦、晉兩國圍攻鄭國，鄭國已經(jīng)知道要滅亡了。假如滅掉鄭國對您有好處，怎敢冒昧的拿這件事情來麻煩您。越過鄰國把遠(yuǎn)方的鄭國作為（秦國的）東部邊邑，您知道這是困難的，（您）為什么要滅掉鄭國而給鄰國增加土地呢？鄰國的勢力雄厚了，您秦國的勢力也就相對削弱了。如果您放棄圍攻鄭國而把它當(dāng)做東方道路上接待過客的主人，出使的人來來往往，（鄭國可以隨時）供給他們?nèi)鄙俚臇|西，對您也沒有什么害處。而且您曾經(jīng)給予晉惠公恩惠，惠公曾經(jīng)答應(yīng)給您焦、瑕二座城池。（然而）惠公早上渡過黃河回國，晚上就修筑防御工事，這是您知道的。晉國，怎么會滿足呢？（現(xiàn)在它）已經(jīng)在東邊使鄭國成為它的邊境，又想要擴(kuò)大它西邊的邊界。如果不使秦國土地虧損，將從哪里得到呢？削弱秦國對晉國有利，希望您考慮這件事！”秦伯心悅誠服，就與鄭國簽訂了盟約。派遣杞子、逢孫、楊孫守衛(wèi)鄭國，于是秦國就撤軍了。子犯請求襲擊秦軍。晉文公說：“不行！假如沒有那人（秦伯）的力量，我是不會到這個地步的。依靠別人的力量而又反過來損害他，這是不仁義的；失掉自己的同盟者，這是不明智的；用散亂（的局面）代替整齊（的局面），這是不符合武德的。我們還是回去吧！”晉軍也就離開了鄭國。三、本大題共5小題，共25分。閱讀下面詩歌，完成小題。戲馬臺【1】呂定【2】據(jù)鞍指揮八千兵，昔日中原幾戰(zhàn)爭。追鹿已無秦社稷，逝騅方嘆楚歌聲。英雄事往人何在，寂寞臺空草自生?；厥自粕角啻４?，黃流依舊繞彭城。注釋：【1】戲馬臺：位于今江蘇徐州城南，是歷史上著名的古跡。項羽在鉅鹿之戰(zhàn)后，自立為西楚霸王，定都彭城（今徐州），在城南的南山因山筑臺，供觀賞戲馬之用。因而得名“戲馬臺”?！?】呂定：南宋中期的軍事將領(lǐng)，歷任武職。11.下列對這首詩的理解不正確的一項是（）A.首聯(lián)“據(jù)鞍指揮八千兵”一句形象描繪項羽馳騁疆場、指揮若定的情景?！皳?jù)鞍”刻畫出項羽騎馬指揮軍隊的英武姿態(tài)。B.頷聯(lián)用“追鹿”“逝騅”兩個詞，既寫出項羽推翻暴秦政權(quán)的歷史作用，又寫出了項羽兵敗烏江，英雄沒落的史實(shí)。C.頸聯(lián)“英雄事往人何在”一句，詩人用“人何在”寫人事變化之快，批判項羽剛愎自用，錯失時機(jī)，失敗必然的教訓(xùn)。D.尾聯(lián)以景結(jié)情，以青山巍峨，黃河奔流等自然景象收尾，抒發(fā)了英雄如過眼云煙、昔日榮耀如流水逝去的感慨。12.古代詩人常在懷古詩中，通過描寫某一歷史事件、人物或遺跡在“當(dāng)年盛時”與“今日蕭條”之間的強(qiáng)烈反差，抒發(fā)對歷史變遷、世事滄桑的感慨。下列詩句在“今昔對比”這一表現(xiàn)手法上與其他三項不相同的一項是（）A.吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘。（李白《登金陵鳳凰臺》）B.舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。（劉禹錫《烏衣巷》）C.此地曾經(jīng)翠輦過，浮云流水竟如何?（劉滄《經(jīng)煬帝行宮》）D.晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。（崔顥《黃鶴樓》）13.結(jié)合全詩，賞析“寂寞臺空草自生”中的“自”字在表達(dá)思想情感上的妙用?！敬鸢浮?1.C12.D13.“自”字以草木無情反襯人事滄桑。野草自然生長，不問英雄興衰，既寫出戲馬臺的荒涼寂寥，又暗含歷史長河中霸業(yè)轉(zhuǎn)瞬成空的哲理和詩人對時光流轉(zhuǎn)、世事無常的無奈與嘆息?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】這首詩通過描繪戲馬臺這一歷史遺跡，抒發(fā)了對項羽英雄事跡的追憶和世事滄桑的感慨。首聯(lián)以項羽指揮八千兵的英姿開篇，頷聯(lián)用“追鹿”“逝騅”暗喻其興亡，頸聯(lián)轉(zhuǎn)入對英雄不在、高臺寂寞的嘆息，尾聯(lián)以青山黃流的永恒反襯人事的短暫?！?1題解析】本題考查學(xué)生分析理解詩歌內(nèi)容的能力。C.“批判項羽剛愎自用，錯失時機(jī)，失敗必然的教訓(xùn)”錯誤，“人何在”表達(dá)的是英雄逝去、物是人非的悵惘，而非批判項羽性格缺陷。詩中無直接批判意味，更側(cè)重歷史滄桑感。故選C。【12題解析】本題考查學(xué)生鑒賞詩歌表達(dá)技巧的能力。A.今昔對比。吳宮花草埋沒、晉代名士成丘，呈現(xiàn)繁華與荒涼的轉(zhuǎn)變。B.今昔對比。以前王謝貴族宅邸的燕子，現(xiàn)在飛入普通百姓家，凸顯今昔變遷。C.今昔對比?！按漭傔^”體現(xiàn)出的隋煬帝行宮盛況與“浮云流水”體現(xiàn)出的今日虛無形成反差。D.無今昔對比。寫眼前景物，未涉及歷史與當(dāng)下的對照。故選D。【13題解析】本題考查學(xué)生鑒賞詩歌煉字的能力?！白浴弊謱懗隽艘安莳?dú)自生長的狀態(tài)，臺空無人，只有野草自在生長，襯托出戲馬臺的冷落、荒涼；戲馬臺曾是項羽當(dāng)年的活動場所，見證過諸多歷史風(fēng)云，但如今一切都已消逝，只有野草依舊按照自然規(guī)律生長，“自”字強(qiáng)調(diào)了自然的永恒與歷史的變遷，暗含霸業(yè)轉(zhuǎn)瞬成空的哲理；一個“自”字，將詩人對英雄不再、繁華已逝的惆悵之情融入到眼前的景象之中，蘊(yùn)含著詩人對時光流轉(zhuǎn)、世事無常的無奈與嘆息。14.下列關(guān)于文學(xué)、文化常識的表述，不正確的一項是（）A.《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》以“言志”為線索，記述了孔子與四個弟子的一次談話，展現(xiàn)了儒家的政治思想和治國理念。B.《齊桓晉文之事》中，孟子提出的“君為中樞”“寬政愛民”“制民之產(chǎn)”“崇禮重教”等治國理念，至今仍具有重要的借鑒價值。C.《庖丁解?！吠ㄟ^庖丁解牛的故事，闡明了莊子“依乎天理”“因其固然”“以無厚入有間”的主張，體現(xiàn)了道家順應(yīng)自然的思想。D.《鴻門宴》中劉邦前來鴻門赴宴，因先入咸陽、降秦王子嬰，被尊為上賓，宴席上“東向坐”；項羽、項伯為宴會主人，故“南向坐”?！敬鸢浮緿【解析】本題考查學(xué)生了解課文內(nèi)容并掌握常見的文化常識的能力。D.“劉邦……被尊為上賓，宴席上‘東向坐’；項羽、項伯為宴會主人，故‘南向坐’”錯誤。在古代宴席上，以“東向”為尊位。鴻門宴中項羽自恃強(qiáng)大，目中無人，劉邦前來赴宴，項羽、項伯作為宴會主人卻“東向坐”，劉邦則“北向坐”，處于較為卑微的位置。故選D。15.在橫線處填寫作品原句。要求：字跡清晰。（1）《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，曾皙描繪了一幅和諧的理想社會畫面：“_______，_______，冠者五六人，童子六七人，_______，_______，詠而歸?！边@體現(xiàn)了孔子“國家富強(qiáng)、社會文明”的理想目標(biāo)。（2）在中國古詩詞中有許多描寫洞庭湖壯闊景象的詩句，例如，杜甫在《登岳陽樓》中以“_______”展現(xiàn)洞庭湖分?jǐn)鄥浅⑼掏氯赵碌幕趾霘庀?；張孝祥在《念奴嬌·過洞庭》中以“_______”描繪洞庭湖湖面的壯闊之美。（3）王安石在《桂枝香·金陵懷古》中寫道：“至今商女，_______?！边@兩句詞化用了杜牧《泊秦淮》中的詩句，借以抒發(fā)對歷史變遷的深沉感慨?！敬鸢浮浚?）莫春者春服既成浴乎沂風(fēng)乎舞雩（2）吳楚東南坼玉鑒瓊田三萬頃（3）時時猶唱后庭遺曲四、本大題共4小題，共19分。閱讀下面作品，完成小題。牡丹情緣①昆曲有“百戲之祖”之稱，有六百多年的歷史，元末明初發(fā)源于蘇州昆山。一門藝術(shù)與它的發(fā)源地定有很深的聯(lián)系，其中最重要的就是文化氛圍。昆曲的那種婉轉(zhuǎn)纏綿的風(fēng)格，可能不會產(chǎn)生在陜西，陜西產(chǎn)生秦腔，而蘇州產(chǎn)生的是昆曲，不同的文化會產(chǎn)生不同的藝術(shù)。②昆曲作為一種地方戲曲，在產(chǎn)生之后，經(jīng)過眾多文人、音樂家、表演藝術(shù)家的參與，歷經(jīng)多代，演變成一種精美的融合了文學(xué)、舞蹈、音樂的綜合藝術(shù)。昆曲里有一句話：“無歌不舞”。昆曲要記詞、唱念，又要手舞足蹈的表演，所以說它是一門很難的表演藝術(shù)。③我參加昆曲的制作后，對這門藝術(shù)產(chǎn)生了十二萬分的尊敬。我看到張繼青老師教授旦角，旦角的水袖動作最重要，笛音吹到什么地方，水袖就要甩到什么地方，尺寸、高度是一點(diǎn)都不能少的。當(dāng)女主角的水袖甩出去后，就聽張繼青老師說道：“再來！”又一下，“再來！”我在旁邊數(shù)，三十三下，要做三十三次，動作才到位。笛音吹到哪個地方，水袖到哪個地方，多么的準(zhǔn)確，要求多么嚴(yán)格，難怪昆曲是千錘百煉的藝術(shù)。④昆曲在文學(xué)方面也不同于其他的語言藝術(shù)。昆曲的文本大部分出于文士之手，這點(diǎn)就跟別的劇種不一樣。明清傳奇的作者有四十四位是進(jìn)士，進(jìn)士不見得可以寫出好的劇本，但是考中進(jìn)士的人一般都有好的文學(xué)修養(yǎng)。我猜想，這些寫劇本的進(jìn)士，可能都是得罪了權(quán)貴，被貶回蘇州，或退休后再開始創(chuàng)作?！赌档ねぁ返淖髡邷@祖也是在當(dāng)官以后，看不慣當(dāng)時官場的黑暗，拂袖而去，回家后寫下了《牡丹亭》，他也是進(jìn)士。⑤昆曲的文學(xué)性特別重，因為昆曲的唱段都是由曲牌合成的，它繼承了中國古代詩詞的傳統(tǒng)，它從唐詩宋詞元曲中繼承了抒情詩的傳統(tǒng)。它的美學(xué)觀點(diǎn)在于抒情、抽象、詩化，這些美學(xué)因素特別為當(dāng)時的文人所喜愛。昆曲也不盡然全為文人雅士所獨(dú)鐘，昆曲在歷史上有很長時間是雅俗共賞的，不光是文縐縐的文士在欣賞，昆曲也有市井小民在欣賞的劇目。⑥昆曲有相當(dāng)輝煌的歷史，從明末清初，到清朝中期，差不多二百年的時間，昆曲可以說是獨(dú)霸中國劇壇，是當(dāng)時的國劇。它從蘇州昆山擴(kuò)散到南京、杭州一帶，一直向北，進(jìn)京。大江南北都在唱昆曲。張岱記載，在虎丘，中秋的晚上，昆曲一直唱到天亮，幾千人在那里比賽，最后選出冠軍來。可見在那個時候，昆曲是一種全民活動。清朝小說《儒林外史》提到一個故事，說南京有一個名士，舉行了一次昆曲大會，莫愁湖上停滿了畫舫，昆曲大會一直持續(xù)到天亮，差不多有六七十個旦角參加比賽，冠軍會得到精美的金杯作為獎勵?？梢姰?dāng)時昆曲的盛況。后來昆曲慢慢沒落了，沒落的因素很多。的確，京劇及其他的地方劇種的興起，爆發(fā)起來，在民間得到廣泛的喜愛。昆曲漸漸失去了觀眾，慢慢被其他曲種所代替。⑦很奇怪的是，昆曲奄奄一息，卻沒有消失，我想原因在于有一群人，以前叫作文士，現(xiàn)在叫作知識分子的人，一群小眾，現(xiàn)在叫作曲友的人，在保護(hù)它。有時候他們成立曲社，一代代傳下來，它在薪火相傳，還沒有完全消失，可是常常遇到危機(jī)。在民國初年就有一次大危機(jī)，昆曲的職業(yè)班幾乎統(tǒng)統(tǒng)解散了，還好有人在蘇州成立了昆曲傳習(xí)所，訓(xùn)練了四十幾位演員，他們是昆曲的新傳人?，F(xiàn)在的昆曲演員，幾乎都是他們的弟子。昆曲走過了很多坎坷的路，到了五十年代，又要奄奄一息，這時浙江國風(fēng)蘇昆劇團(tuán)編了一出劇，演出后在官方和民間都引起很大的反響，“一出戲教了一個劇種”，昆曲又得以延續(xù)。在之后的一段時間里，昆曲停止了所有活動，之后，又慢慢地恢復(fù)了生命。⑧我想起，我十歲的時候，在上海美琪大劇院看到梅蘭芳和俞振飛兩位大師演《牡丹亭·游園驚夢》，那是命運(yùn)的安排，讓我一個十歲的孩子看到了一出戲，看到了兩個大師演出的戲。小孩子時，還不懂這些，我們?nèi)タ淳褪菫榱丝疵诽m芳，梅蘭芳為了不給日本人演戲，留起了胡子，據(jù)說黑市票賣到一根金條。那時我看到《游園驚夢》里的【皂羅袍】舞臺形象，給我的印象很深。那個音樂，那段唱詞“姹紫嫣紅開遍”，奇怪，我聽了后居然一直記得，就覺得音樂像唱片一樣在腦子里轉(zhuǎn)，一直在轉(zhuǎn)。三十多年后，我又回到了上海，在要離開上海的前一天晚上，聽說上海昆劇團(tuán)在演《長生殿》，是昆曲。我說：“哎呀，快點(diǎn)給我弄兩張票。”三個小時的演出結(jié)束后，我跳起來拍手，一直的拍拍拍拍拍拍拍，大家都走掉了，我興奮得還在拍，我那時候的心情，我想不是一出戲。上海昆劇團(tuán)表演得很精彩，整個大唐盛世就在三個小時的表演中展現(xiàn)出來。我真的很感動。我感覺又回到了家，我的家在哪里？我是桂林人，但不是回到桂林，也不是上海，也不是南京，是中國的文化里面！那種感受非常深，我那時候在心里許下愿：這么精美的藝術(shù)，一定不能讓它消失。那時候我不知道怎么辦，但我想，我們的民族產(chǎn)生了這么偉大的藝術(shù)，不能讓它在舞臺上消失。（取材于白先勇《姹紫嫣紅青春再現(xiàn)》）16.根據(jù)語境，下列對文中加點(diǎn)詞語的解說，不正確的一項是（）A.難怪昆曲是千錘百煉的藝術(shù)千錘百煉：指昆曲經(jīng)過了長期雕琢，成為歷史悠久、精湛的藝術(shù)。B.昆曲在歷史上有很長時間是雅俗共賞的雅俗共賞：指昆曲不僅受到文人雅士的喜愛，也能被普通民眾欣賞和接受。C.昆曲奄奄一息奄奄一息：這里指昆曲的演員在演出時氣息微弱，身體極為虛弱。D.它在薪火相傳薪火相傳：比喻昆曲文化和藝術(shù)的傳承。17.下列對作品內(nèi)容的理解，不正確的一項是（）A.第①段對比婉轉(zhuǎn)纏綿的昆曲與豪邁粗獷的秦腔，突出地域文化對藝術(shù)風(fēng)格的影響，說明不同的文化環(huán)境孕育不同的藝術(shù)形式。B.第②段引用“無歌不舞”，強(qiáng)調(diào)昆曲的表演理念，增強(qiáng)文章的權(quán)威性和說服力，并為后文闡述昆曲的特點(diǎn)提供理論依據(jù)。C.第④段介紹湯顯祖創(chuàng)作《牡丹亭》的背景，旨在說明昆曲與文人士大夫的密切關(guān)系，是古代文人追求自我價值的重要載體。D.第⑥段敘述虎丘昆曲比賽和南京昆曲大會，生動展現(xiàn)了昆曲在鼎盛時期全民參與的盛況，為描寫昆曲的輝煌歷史提供了可靠依據(jù)。18.結(jié)合文本具體內(nèi)容，簡要分析作者在觀看昆曲表演的經(jīng)歷中，發(fā)生了怎樣的情感變化？19.請結(jié)合文章內(nèi)容，分析文中畫線句子的含義及表達(dá)效果。（1）不是一出戲。（2）是中國的文化里面！【答案】16.C17.C18.①童年懵懂：十歲觀看《游園驚夢》時，僅因梅蘭芳的名氣而去，對昆曲藝術(shù)內(nèi)涵尚未理解，但音樂和舞臺形象留下深刻印象。②成年震撼：三十多年后觀看《長生殿》，被昆曲的文學(xué)性和表演深度震撼，產(chǎn)生強(qiáng)烈共鳴，甚至演出后仍激動不已。③文化認(rèn)同與使命感：最終意識到昆曲是中華文化的象征，許下保護(hù)傳統(tǒng)藝術(shù)的愿望，情感從個人興趣升華為文化責(zé)任感。19.（1）不是一出戲。含義：強(qiáng)調(diào)昆曲不僅是普通戲劇，更是中華文化的濃縮與升華。表達(dá)效果：通過否定句式，突出昆曲承載的歷史厚度和文化價值，引發(fā)讀者對傳統(tǒng)藝術(shù)的深層思考。（2）是中國的文化里面！含義：昆曲讓作者感受到自身與中華文化的血脈聯(lián)系，文化歸屬感超越地域界限。表達(dá)效果：感嘆句強(qiáng)化情感，將昆曲提升至民族文化象征的高度，深化主題，呼吁保護(hù)傳統(tǒng)文化?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】這篇散文以“牡丹情緣”為題，通過昆曲藝術(shù)展現(xiàn)了中華文化的深厚底蘊(yùn)。文章以文化地理學(xué)視角開篇，揭示藝術(shù)與地域的共生關(guān)系；繼而從表演技藝、文學(xué)內(nèi)涵、歷史興衰等多維度剖析昆曲特質(zhì)。作者巧妙穿插個人觀劇體驗，將藝術(shù)感悟升華為文化認(rèn)同，結(jié)尾“中國的文化里面”的慨嘆，完成了從藝術(shù)鑒賞到文化尋根的升華。全文以學(xué)者之智解析昆曲，以文人之情擁抱傳統(tǒng)，展現(xiàn)了傳統(tǒng)文化在當(dāng)代的生命力?！?6題解析】本題考查學(xué)生正確使用成語的能力。C.“奄奄一息”在文中指昆曲在發(fā)展過程中逐漸衰落，面臨著生存危機(jī)，快要失去生命力，而不是指昆曲演員在演出時氣息微弱、身體極為虛弱。故選C?！?7題解析】本題考查學(xué)生對文章內(nèi)容的理解能力。C.“是古代文人追求自我價值的重要載體”錯誤。第④段介紹湯顯祖創(chuàng)作《牡丹亭》的背景，旨在說明昆曲文本多出于有較高文學(xué)修養(yǎng)的文士之手，他們因各種原因進(jìn)行創(chuàng)作，從而使得昆曲具有濃厚的文學(xué)性，而不是說昆曲是古代文人追求自我價值的重要載體。故選C?！?8題解析】本題考查學(xué)生分析情感變化的能力。①童年懵懂：由原文“小孩子時，還不懂這些，我們?nèi)タ淳褪菫榱丝疵诽m芳……那時我看到《游園驚夢》里的【皂羅袍】舞臺形象，給我的印象很深。那個音樂，那段唱詞‘姹紫嫣紅開遍’，奇怪，我聽了后居然一直記得，就覺得音樂像唱片一樣在腦子里轉(zhuǎn)，一直在轉(zhuǎn)”可知，十歲時在上海美琪大劇院看到梅蘭芳和俞振飛兩位大師演《牡丹亭·游園驚夢》，小孩子還不懂這些，處于懵懂狀態(tài)，當(dāng)時去看是為了看梅蘭芳，但看到《游園驚夢》里的【皂羅袍】舞臺形象，聽到“姹紫嫣紅開遍”的音樂和唱詞，留下了很深的印象。②成年震撼：由原文“三十多年后，我又回到了上?！艺f：‘哎呀，快點(diǎn)給我弄兩張票。’三個小時的演出結(jié)束后，我跳起來拍手，一直的拍拍拍拍拍拍拍，大家都走掉了，我興奮得還在拍……我真的很感動。我感覺又回到了家，我的家在哪里？我是桂林人，但不是回到桂林，也不是上海，也不是南京，是中國的文化里面”可知，三十多年后，聽說上海昆劇團(tuán)在演《長生殿》，急忙弄票觀看。三個小時的演出結(jié)束后，興奮得一直拍手，被上海昆劇團(tuán)精彩的表演所感動，產(chǎn)生強(qiáng)烈共鳴，甚至演出后仍激動不已。③文化認(rèn)同與使命感：由原文“我那時候在心里許下愿：這么精美的藝術(shù)，一定不能讓它消失。那時候我不知道怎么辦，但我想，我們的民族產(chǎn)生了這么偉大的藝術(shù)，不能讓它在舞臺上消失”可知，經(jīng)歷這兩次觀看昆曲表演后，作者在心里許下愿，認(rèn)為這么精美的藝術(shù)一定不能讓它消失，許下保護(hù)傳統(tǒng)藝術(shù)的愿望，體現(xiàn)出對昆曲傳承的責(zé)任感和使命感?！?9題解析】本題考查學(xué)生對重要語句含義和表達(dá)效果的把握能力。（1）不是一出戲。含義：從表面看，作者觀看的是上海昆劇團(tuán)表演的《長生殿》這出昆曲劇目，但此時作者的心情和感受已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了對這一出戲本身的欣賞。作者被昆曲所展現(xiàn)出的魅力深深震撼，昆曲不僅僅是一場普通的戲劇演出，它承載著豐富的文化內(nèi)涵、歷史底蘊(yùn)以及作者對其深厚的情感，是中華文化的濃縮與升華，所以說“不是一出戲”。表達(dá)效果：“不是一出戲”是否定句，通過否定的句式起到強(qiáng)調(diào)的作用。通過這一句話，強(qiáng)調(diào)了昆曲不僅僅是一場普通的戲劇演出，更是承載了歷史厚度和文化價值，引發(fā)讀者對傳統(tǒng)藝術(shù)的深層思考。（2）是中國的文化里面！含義：作者通過觀看昆曲表演，感受到了強(qiáng)烈的歸屬感，這種歸屬感并非來自具體的某個地方（如作者的家鄉(xiāng)桂林，或是上海、南京等），而是來自中國文化。昆曲作為中國傳統(tǒng)文化的重要載體，其婉轉(zhuǎn)纏綿的風(fēng)格、精美的文學(xué)性、綜合的藝術(shù)形式等，都體現(xiàn)了中國文化的深厚底蘊(yùn)和獨(dú)特魅力。作者在欣賞昆曲的過程中，感受到自身與中華文化的血脈聯(lián)系，所以說“是中國的文化里面”。表達(dá)效果：“是中國的文化里面！”采用感嘆句的形式，語氣強(qiáng)烈，情感真摯，昆曲是中國傳統(tǒng)文化的重要載體，所以這句話將昆曲提升至民族文化象征的高度，深化了主題，呼吁保護(hù)傳統(tǒng)文化。五、本大題共3小題，共67分。語言基礎(chǔ)運(yùn)用（7分）閱讀材料，完成小題。①文學(xué)保存了人類情感，它以獨(dú)特的方式記錄時代、反映生活。②從蘇軾《赤壁賦》中的曠達(dá)超然，到郭沫若《立在地球邊上放號》的豪情萬丈，再到魯迅《祝?！防飳Φ讓优悦\(yùn)的關(guān)注，，以及毛澤東在《反對黨八股》中批判不良文風(fēng)，揭示了求真務(wù)實(shí)的思想價值的新境界，無不體現(xiàn)出文學(xué)作品對人性和社會的深刻洞察。③這些作品有的通過語言藝術(shù)寄托情思，有的借助人物命運(yùn)揭示社會現(xiàn)實(shí)，還有的通過自然景象展現(xiàn)思想深度。④它們共同構(gòu)成了豐富多彩的文學(xué)世界，成為我們理解歷史、認(rèn)識社會的重要窗口。20.閱讀短文，下列說法不正確的一項是（）A.①句“文學(xué)保存了人類情感”應(yīng)改為“文學(xué)是人類情感的載體”。B.②句“揭示了求真務(wù)實(shí)的思想價值的新境界”應(yīng)去掉“的新境界”。C.③句中“語言藝術(shù)”“人物命運(yùn)”“自然景象”調(diào)整為“自然景象”“人物命運(yùn)”“語言藝術(shù)”。D.④句中“理解歷史、認(rèn)識社會”語義重復(fù)，應(yīng)刪去其中一個。21.請根據(jù)前后語境，參考畫線句的句式，將第②句橫線處句子補(bǔ)充完整，使上下文連貫?！敬鸢浮?0.D21.示例一：郁達(dá)夫《故都的秋》中對故都風(fēng)物的追憶示例二：老舍《駱駝祥子》里對車夫命運(yùn)的悲憫【解析】【20題解析】本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。D.“語義重復(fù)，應(yīng)刪去其中一個”錯誤。“理解歷史、認(rèn)識社會”語義并不重復(fù)，“理解歷史”強(qiáng)調(diào)對過去事件、時代背景等的深入領(lǐng)會，“認(rèn)識社會”則側(cè)重于對社會現(xiàn)象、人際關(guān)系、社會結(jié)構(gòu)等的認(rèn)知，兩者側(cè)重點(diǎn)不同，不應(yīng)刪去其中一個，此說法錯誤。故選D。【21題解析】本題考查學(xué)生語言表達(dá)之仿寫句式、情境補(bǔ)寫的能力。形式上，首先分析畫線句的句式結(jié)構(gòu)，即“作者+作品+作品中對特定內(nèi)容的表述”。內(nèi)容上，要與上文“保存了人類情感，它以獨(dú)特的方式記錄時代、反映生活”照應(yīng)，即通過某部作品具體的內(nèi)容，展現(xiàn)作者通過作品對人性、社會或特定情感、事物的深刻表達(dá)，豐富了文學(xué)作品在反映時代、記錄生活方面的內(nèi)涵，進(jìn)一步體現(xiàn)了文學(xué)保存人類情感、洞察人性和社會的功能。如郁達(dá)夫的《故都的秋》是一篇經(jīng)典散文，作者在文中描繪了故都北平秋天清、靜、悲涼的特點(diǎn)，細(xì)膩地描寫了秋院、秋槐、秋蟬、秋雨、秋果等獨(dú)特景致，字里行間流露出對故都深深的眷戀與追憶之情。老舍的《駱駝祥子》以舊北京為背景，講述了車夫祥子三起三落的人生經(jīng)歷，深刻地揭示了舊社會底層勞動人民的悲慘命運(yùn)。作者在作品中充滿了對祥子等車夫命運(yùn)的悲憫之情。故可得出答案：郁達(dá)夫《故都的秋》中對故都風(fēng)物的追憶（老舍《駱駝祥子》里對車夫命運(yùn)的悲憫）。微寫作（10分）從下面三個題目中任選一題，按要求作答。22.隨著人工智能技術(shù)的發(fā)展，文學(xué)閱讀方式正在發(fā)生變革。請結(jié)合你的閱讀實(shí)踐，從《紅樓夢》《鄉(xiāng)土中國》《論語》三部作品中選擇一部，介紹一種運(yùn)用人工智能輔助閱讀的方法。要求：語言簡明，條理清晰。不超過150字。不透露所在學(xué)校及個人信息?！敬鸢浮渴纠唬阂浴都t樓夢》為例，可利用AI閱讀輔助工具梳理人物關(guān)系。輸入各章節(jié)內(nèi)容，AI能快速生成人物關(guān)系圖譜，直觀呈現(xiàn)賈府復(fù)雜親族、主仆脈絡(luò)；還可通過自然語言提問，如“賈寶玉與薛寶釵的情感發(fā)展節(jié)點(diǎn)”，AI會基于文本分析給出精準(zhǔn)概括，幫助快速厘清人物糾葛，加深對小說龐大敘事的理解。示例二：閱讀《鄉(xiāng)土中國》時，可借助AI工具梳理核心概念。將“差序格局”“禮治秩序”等術(shù)語輸入，AI能快速整合書中案例與理論闡釋，形成簡明易懂的對比分析。遇到抽象論述段落，AI可將其轉(zhuǎn)化為通俗化語言，并補(bǔ)充現(xiàn)實(shí)生活中的對應(yīng)實(shí)例，幫助更好地理解費(fèi)孝通筆下的鄉(xiāng)土社會本質(zhì)。示例三：閱讀《論語》時，對于晦澀難懂的語句，如“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”，可將原文輸入AI，它能結(jié)合時代背景，用通俗易懂的語言闡釋含義，還能列舉古今學(xué)習(xí)案例輔助理解。此外，輸入主題詞，如“仁”，AI可匯總書中相關(guān)論述，構(gòu)建系統(tǒng)的思想脈絡(luò)，助力深入領(lǐng)會儒家核心思想。【解析】本題考查學(xué)生微寫作的能力。寫作類型：說明類微寫作。審題：材料首先交代了背景，即隨著人工智能技術(shù)的發(fā)展，文學(xué)閱讀方式正在發(fā)生變革。然后要求考生結(jié)合自己的閱讀實(shí)踐，從《紅樓夢》《鄉(xiāng)土中國》《論語》三部作品中選擇一部，介紹一種運(yùn)用人工智能輔助閱讀的方法。首先要從三部作品中選擇一部，然后結(jié)合具體的作品內(nèi)容，介紹一種運(yùn)用人工智能輔助閱讀的方法。寫作指導(dǎo)：如選擇《紅樓夢》，因為《紅樓夢》人物關(guān)系眾多，關(guān)系復(fù)雜，所以可以利用AI閱讀輔助工具梳理人物關(guān)系。具體做法可以輸入各章節(jié)內(nèi)容，AI能快速生成人物關(guān)系圖譜，直觀呈現(xiàn)賈府復(fù)雜親族、主仆脈絡(luò)。還可以通過自然語言提問，AI會基于文本分析給出精準(zhǔn)的概括，從而幫助讀者精準(zhǔn)快速地厘清人物糾葛，加深對小說龐大敘事的理解。如選擇《鄉(xiāng)土中國》，因《鄉(xiāng)土中國》是一部社會學(xué)論著，書中有很多專業(yè)術(shù)語，如“差序格局”“禮治秩序”等，讀者可以利用AI閱讀輔助工具更容易理解概念的含義。AI閱讀輔助工具還可以將抽象的段落轉(zhuǎn)化為通俗易懂的語言，從而幫助讀者更好地理解作品。如選擇《論語》，《論語》是記錄孔子言行的著作，讀者對其中的一些語句理解起來比較困難，就可以將這些語句輸入AI，AI就會給出通俗易懂的解釋，從而更好地理解孔子的思想。23.2月17日，北京市教育委員會與北京市體育局聯(lián)合印發(fā)“體育八條”，通過打造“能出汗的體育課”，大力開展學(xué)生“班級賽”等八條舉措，落實(shí)健康第一的教育理念。請對此做法談?wù)勀愕目捶?。要求：觀點(diǎn)鮮明，語言簡明，條理清晰。不超過150字。不透露所在學(xué)校及個人信息?！敬鸢浮勘本┦薪涛腕w育局聯(lián)合印發(fā)“體育八條”，值得稱贊。打造“能出汗的體育課”，能讓學(xué)生真正得到鍛煉，增強(qiáng)體質(zhì)。大力開展“班級賽”，可激發(fā)學(xué)生運(yùn)動興趣，培養(yǎng)團(tuán)隊精神。這一系列舉措將健康第一的教育理念落到實(shí)處，助力學(xué)生全面發(fā)展。【解析】本題考查學(xué)生微寫作的能力。寫作類型：議論類微寫作。審題：材料首先提到2月17日，北京市教育委員會與北京市體育局聯(lián)合印發(fā)“體育八條”，通過打造“能出汗的體育課”，大力開展學(xué)生“班級賽”等八條舉措，落實(shí)健康第一的教育理念這一事件，然后要求對這一事件發(fā)表自己的看法，所以考生要緊緊圍繞這一核心事件進(jìn)行思考。對于北京市教委和體育局聯(lián)合印發(fā)“體育八條”，我們應(yīng)持肯定態(tài)度。理由可以從學(xué)生身體角度考慮，打造“能出汗的體育課”能夠讓學(xué)生得到真正的鍛煉，增強(qiáng)體質(zhì)；還可以從學(xué)生品質(zhì)培養(yǎng)的角度考慮，大力開展“班級賽”，能夠增強(qiáng)學(xué)生的集體榮譽(yù)感，培養(yǎng)團(tuán)隊意識，對學(xué)生的身心發(fā)展都有好處。將健康第一的理念落實(shí)到實(shí)處才是真正的以學(xué)生為本，助力學(xué)生全面發(fā)展。寫作指導(dǎo)：首先要表明自己的觀點(diǎn)，對北京市教委和體育局的做法應(yīng)持稱贊的態(tài)度。然后再分析這種做法的積極意義。比如打造“能出汗的體育課”讓學(xué)生的身體得到真正的鍛煉，能夠增強(qiáng)學(xué)生的體質(zhì)；大力開展學(xué)生“班級賽”，能夠增強(qiáng)學(xué)生的集體榮譽(yù)感，培養(yǎng)團(tuán)隊意識。所以北京市教委和體育局的做法能夠讓學(xué)生得到全面的發(fā)展。闡述理由時要注意條理性。24.請以“追光”為題目，寫一段抒情文字或一首小詩。要求：感情真摯，語言生動，有感染力。不超過150字。不透露所在學(xué)校及個人信息?！敬鸢浮渴纠唬鹤饭饽荷^荒原時我攥緊風(fēng)中搖晃的螢火荊棘劃破掌心滲出的血珠卻折射出彩虹懸崖邊月光在云海奔涌我追逐那道永恒的光跌倒又站起腳印里盛著星辰倒影當(dāng)黎明吻上睫毛我終于成為了自己的光源示例二：追光風(fēng)掠過耳畔，我奮力奔跑在追光的路上。那束光，是夢想的模樣，是心底不滅的渴望。它時而明亮，時而朦朧，卻始終牽引著我前行。即便前路坎坷，布滿荊棘，我也不愿停下腳步。因為我知道，只要向著光，就會離希望更近一步，終有一天，我能擁抱屬于自己的璀璨光芒?！窘馕觥勘绢}考查學(xué)生微寫作的能力。寫作類型：抒情類微寫作。審題：題目“追光”的核心在于“追”與“光”?！肮狻笔窍笳魑铮梢允抢Ь持兄敢较虻男拍?，是迷茫時堅守的理想，也可以是他人給予的溫暖與力量，如老師的教導(dǎo)、朋友的鼓勵；或是時代浪潮中閃耀的精神，像抗疫英雄、科研工作者身上的奉獻(xiàn)之光?！白贰弊煮w現(xiàn)動態(tài)過程，暗示著在追逐光的道路上會遭遇艱難險阻，但始終懷著堅定的信念去靠近、去抵達(dá)，展現(xiàn)人對美好事物的不懈追求。如果寫小詩，注意詩歌的語言特點(diǎn)，注意詩行的擺放；如果寫抒情文字，可以恰當(dāng)運(yùn)用一些修辭手法，加強(qiáng)語言的抒情性和感染力。寫作思路：寫作時可從個人經(jīng)歷出發(fā)，將學(xué)習(xí)中的瓶頸、生活中的挫折比作黑暗，把自己的目標(biāo)或給予幫助的人當(dāng)作光，描述追光過程中的堅持與成長；也能著眼社會層面，以時代楷模、平凡崗位上發(fā)光發(fā)熱的工作者為“光”，展現(xiàn)人們在時代浪潮中追光，傳遞正能量；還可以從自我成長角度，寫自己不斷突破自我、完善內(nèi)心，成為自己的“光”，最終驅(qū)散陰霾，實(shí)現(xiàn)蛻變。如先描述“那束光”的作用和特點(diǎn)“是夢想的模樣，是心底不滅的渴望”“始終牽引著我前行”，再描述“追逐光”的過程，如“即便前路坎坷，布滿荊棘，我也不愿停下腳步”，最后描述“追逐光”的結(jié)果“能擁抱屬于自己的璀璨光芒”。作文（50分）從下面兩個題目中任選一題，按要求作答。25.完成作文。曇花一現(xiàn)，它等待了整個白晝；蟬鳴一夏，它蟄伏了幾個四季；竹高百尺，它蓄力了數(shù)個冬春。每個人都是一?！胺N子”，靜默地積蓄力量，一日“破土”而出，驚艷了時光。請以“機(jī)遇與準(zhǔn)備”為題目，寫一篇議論文。要求：論點(diǎn)明確，論據(jù)充分，論證合理；語言流暢，書寫清晰。不少于700字。將題目寫在答題卡上。不透露所在學(xué)校及個人信息。【答案】略【解析】這是一道全命題+任務(wù)驅(qū)動型材料作文題。材料通過自然界的三個典型例子，生動地體現(xiàn)了“機(jī)遇與準(zhǔn)備”之間相輔相成的關(guān)系。曇花為了一瞬的綻放“等待整個白晝”，蟬為短暫的鳴叫“蟄伏幾個四季”，竹子為快速生長“蓄力數(shù)個冬春”，這些意象都強(qiáng)調(diào)：機(jī)遇的顯現(xiàn)雖然短暫，但需要漫長的積累作為支撐。就像種子必須完成營養(yǎng)儲備才能破土，人在獲得機(jī)遇前需要持續(xù)的能力積淀。而最終，它們“破土而出”“驚艷時光”的結(jié)果，則說明，當(dāng)積累達(dá)到臨界點(diǎn)時，看似偶然的機(jī)遇（如開花、鳴叫、生長）實(shí)則成為展示準(zhǔn)備的必然窗口。這說明機(jī)遇的本質(zhì)是量變到質(zhì)變的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，沒有前期的準(zhǔn)備，即使機(jī)遇出現(xiàn)也無法把握。由此，我們可以知道：準(zhǔn)備在前，機(jī)遇在后。這說明真正的機(jī)遇從不偶然，而是為有準(zhǔn)備者預(yù)留的“出場時刻”。寫作時，考生可以圍繞“機(jī)遇”和“準(zhǔn)備”這兩個關(guān)鍵詞來立意寫作，可以闡述機(jī)遇與準(zhǔn)備辯證關(guān)系，強(qiáng)調(diào)兩者缺一不可。沒有準(zhǔn)備，即使機(jī)遇來臨也無法把握；沒有機(jī)遇，再多的準(zhǔn)備也無用武之地；可以從個人、社會、國家等不同層面，探討如何在做好準(zhǔn)備的前提下，積極尋找和把握機(jī)遇，實(shí)現(xiàn)目標(biāo)；可以思考在個人成長過程中，如何平衡準(zhǔn)備與行動，以及這兩者對個人發(fā)展的重要意義，等等。具體寫作時，考生可以簡單概括材料，指出“見可則進(jìn)”與“有備無患”看似矛盾實(shí)則辯證統(tǒng)一，提出文章核心觀點(diǎn)。?主體部分采用分論點(diǎn)論證，先論述準(zhǔn)備是機(jī)遇的基石，以屠呦呦研制青蒿素為例，說明充分準(zhǔn)備才能抓住機(jī)遇取得成就。?接著論述機(jī)遇是準(zhǔn)備的催化劑，借諸葛亮被劉備邀請出山成就霸業(yè)的事例，闡述做好準(zhǔn)備才能在機(jī)遇來臨時大放異彩。?最后辯證看待兩者的關(guān)系，探討如何在做好準(zhǔn)備的前提下，積極尋找和把握機(jī)遇，實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。比如學(xué)生時代努力學(xué)習(xí)做準(zhǔn)備，積極參與學(xué)校活動把握機(jī)遇，積累經(jīng)驗為未來發(fā)展打基礎(chǔ)；再比如改革開放初期中國做好準(zhǔn)備，抓住全球經(jīng)濟(jì)一體化機(jī)遇實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)增長，如今在科技領(lǐng)域做準(zhǔn)備等待新機(jī)遇引領(lǐng)發(fā)展。?結(jié)尾總結(jié)“見可則進(jìn)”與“有備無患”是人生法寶，鼓勵人們做好準(zhǔn)備、把握機(jī)遇，收獲成功。立意：1.有備無患，才能乘風(fēng)破浪。2.做好準(zhǔn)備，等待并抓住機(jī)遇。3.謀定而后動，沉淀而后博發(fā)。26.完成作文。生活中，有些人和事平凡無奇，有些人和事則獨(dú)具特色，這些人和事都以自己的方式影響著我們。無論是街邊的風(fēng)景、陌生人的微笑，還是親人的背影，每一處細(xì)節(jié)都承載著故事與情感。請以“可見的”為題目，寫一篇記敘文，展現(xiàn)生活中的細(xì)微之美和深刻感悟。要求：思想健康；內(nèi)容合理、充實(shí)，有細(xì)節(jié)描寫；語言流暢，書寫清晰。不少于700字。將題目寫在答題卡上。不透露所在學(xué)校及個人信息?！敬鸢浮柯浴窘馕觥窟@是一道全命題+任務(wù)驅(qū)動型材料作文題。材料從平凡與獨(dú)特兩個角度，引發(fā)我們對生活的關(guān)注。但特別之處則不在于多么驚世駭俗，而在于那份真誠的存在感。就像春日里不起眼的野花，雖不似牡丹華貴，卻以自己獨(dú)有的姿態(tài)裝點(diǎn)著世界。生命的美好，正在于這種平凡與獨(dú)特的和諧共存，讓我們在尋常中發(fā)現(xiàn)不尋常，在普通中感受特別。由此，材料進(jìn)一步引導(dǎo)我們關(guān)注到生活中那些或平凡或特殊的細(xì)節(jié)，深入體味細(xì)節(jié)中包含的故事、蘊(yùn)含的情感。每個人都是生活的創(chuàng)作者，用自己獨(dú)特的方式在時光中留下可見的印記。試題要求以“可見的”為題寫作記敘文，就是引導(dǎo)我們加強(qiáng)對社會、對生活的關(guān)注，善于從生活中發(fā)現(xiàn)美、發(fā)現(xiàn)細(xì)節(jié)，并能夠用自己的筆記錄下這份細(xì)節(jié)之美。寫作時，首先要思考自然、生活中有哪些“可見的”細(xì)節(jié)，這些細(xì)節(jié)讓我們感受到怎樣的“美”。如春天鉆出地面的小草，夏天雨后的荷花，秋天路上的落葉，冬天紛紛揚(yáng)揚(yáng)的雪花，都能讓我們感受到自然中的細(xì)節(jié)之美。如一個小小的動作，一句輕聲柔和的問候，一彎甜美的笑都能讓我們感受到來自他人的善意；如冒著熱氣的牛奶，深夜還亮著的燈，都能讓我們感受到來自親人的關(guān)懷。這些都能讓我們感受到生活中的細(xì)微之美。然后，通過自然中或生活中的這些細(xì)節(jié)來展現(xiàn)美，展現(xiàn)生機(jī)，展現(xiàn)溫暖，展現(xiàn)愛。立意：1.用心靈之眼，發(fā)現(xiàn)生活的璀璨之美。（敘述自己逛街時旁觀的一件助人好事）2.慢下來，感受生活中的每一處美好。（敘述自己假期海邊漫步，感受慢生活的經(jīng)歷）3.美好不能被遺忘。（敘述自己在畢業(yè)典禮后看到一個個同學(xué)離去的背影）北京市通州區(qū)2024-2025學(xué)年高一下學(xué)期期中考試語文試題一、本大題共5小題，共19分。閱讀下面材料，完成小題。材料一：生成式人工智能（簡稱“生成式AI”）是一種能夠基于算法和模型生成文本、圖片、聲音、視頻、代碼等內(nèi)容的技術(shù)，是人工智能（AI）領(lǐng)域的重要分支。與傳統(tǒng)AI主要用于數(shù)據(jù)分析和模式識別不同，生成式AI不僅能學(xué)習(xí)現(xiàn)有內(nèi)容，還能生成具有邏輯的新內(nèi)容。國際傳播是指跨越國家或地區(qū)邊界，在不同地域、政治、社會與文化系統(tǒng)之間進(jìn)行溝通交往的過程。因此，其所要克服的障礙不僅是地理意義上的，更是語言與制度、文化意義上的。生成式Al能為克服國際傳播中的語言障礙和文化差異提供幫助。它可以從非結(jié)構(gòu)化數(shù)據(jù)中提取信息，輔助多語言的信息核實(shí)工作，且它大多有較強(qiáng)的多語言任務(wù)完成能力，可以對不同語言的新聞來源可信度進(jìn)行評級，成為新聞記者處理國際新聞或多語言信息的重要輔助工具。在國際市場中，扎根于本土文化的作品可能較難被其他國家或文化體系中的受眾認(rèn)可，從而產(chǎn)生“文化折扣”效應(yīng)。然而，歷史、神話、信仰等成為了國際傳播中的重要話題，由于其神秘感與陌生感，往往引發(fā)異國受眾的好奇心，甚至促成異國創(chuàng)作者的自發(fā)生產(chǎn)與傳播。生成式AI在大規(guī)模語料的學(xué)習(xí)中涌現(xiàn)的創(chuàng)造力，提高了文化背景信息的可獲得性和相關(guān)產(chǎn)品的生產(chǎn)效率。例如，在YouTube、TikTok等國際視頻平臺上已經(jīng)出現(xiàn)以各民族的歷史知識或神話故事為核心內(nèi)容的AI生成內(nèi)容頻道，它們使用AI生成神話和歷史圖片、視頻，推動了不同國家受眾對異國文化的了解。我國媒體積極展開基于生成式AI的傳統(tǒng)文化國際傳播實(shí)踐。中央廣播電視總臺推出了多部生成式AI作品，并由中國國際電視臺發(fā)布英文版作品，其中包括中國首部文生視頻AI系列動畫片《千秋詩頌》、首部AI譯制的微紀(jì)錄片《來龍去脈》、首部AI全流程微短劇《中國神話》等。這些作品分別圍繞文學(xué)經(jīng)典、歷史故事、圖騰信仰、神話傳說等，借助AIGC（AI生成內(nèi)容）技術(shù)拓展人們的想象，同時展現(xiàn)故事背后的民族精神。不過，這些AI全流程視頻目前還處于探索階段。生成式AI提供了在多個模態(tài)中對翻譯進(jìn)行優(yōu)化的功能，包括語音克隆、視覺配音等，以減少短視頻、影視劇等文化作品因翻譯帶來的生硬感。在語音克隆方面，生成式AI可以提取聲音特征，學(xué)習(xí)原有音色（或適配音色類似的AI聲線），并以多語種生成語音，還能根據(jù)語境調(diào)整節(jié)奏、情感、語調(diào)等細(xì)節(jié)。AI翻譯配音乃至語音克隆技術(shù)已被廣泛應(yīng)用于新聞、播客、影視等文化作品的翻譯和跨國傳播中。多語種的生成式AI新聞也開始出現(xiàn)，創(chuàng)新了新聞的生產(chǎn)與分發(fā)模式。生成式AI對各國的文化背景都有所了解，能結(jié)合指令微調(diào)扮演特定角色，包括歷史名人、特殊職業(yè)者、游戲非玩家角色（NPC）等。這一特性使得AI能夠?qū)畠?nèi)容轉(zhuǎn)化為互動游戲，由AI扮演游戲NPC。例如，新加坡國家圖書館基于OpenAI推出了“游戲國書館”（Playbrary），用戶可以通過GPT-4與自己選擇的書籍互動；也可以參考游戲圖書館給出的提示詞格式，自行調(diào)整書籍名稱和交互風(fēng)格。通過與AI的聊天、交互，用戶可以探索各國的文化故事，推進(jìn)不同文化之間的傳播交流?；诹奶斓男问?，生成式AI還可以幫助用戶學(xué)習(xí)外語、提供作品背景解讀等，從個性化的新聞消費(fèi)到聊天式的文化傳播，生成式AI為國際傳播提供了新的體驗形式。生成式AI目前的理解和生成能力仍是有限的，更多扮演輔助性角色，它也不生產(chǎn)事實(shí)，而是循環(huán)轉(zhuǎn)譯數(shù)據(jù)，還可能導(dǎo)致偏見和虛假信息等問題，它無法彌合數(shù)字鴻溝，使每個國家平等地接入生成式AI。在國際傳播中，AI開發(fā)與實(shí)踐應(yīng)以促進(jìn)國際交流、相互理解與文明互鑒為目標(biāo)，以價值理性引導(dǎo)工具理性，并以AI與人類智慧的結(jié)合防范利用生成式AI實(shí)施的欺騙、操縱與控制。在人機(jī)共生的基礎(chǔ)上，應(yīng)充分發(fā)揮生成式AI的能力，以生成式AI輔助實(shí)現(xiàn)國際傳播的理想愿景。（取材于周葆華、吳雨晴《生成式人工智能影響下的國際傳播：實(shí)踐進(jìn)展與影響路徑》）材料二：國際傳播主體可以利用生成式AI技術(shù)進(jìn)行更為有效的輿情、用戶分析以及“出?！眱?nèi)容審核，以支持國家對外傳播的全局性部署，從而在“多元內(nèi)容賽道”提升國際傳播效果。此外，生成式AI也是國際傳播實(shí)踐中重要的“情感機(jī)器”。它帶來了信息交往方式的變化，不斷消解傳統(tǒng)的地理空間區(qū)隔和與之相關(guān)的身份限制，使得源于不同地域的文化和生活方式能夠?qū)崿F(xiàn)普泛式傳播，推動了以情感為紐帶、具有經(jīng)驗共通性的網(wǎng)絡(luò)社群生態(tài)的形成。中國短視頻平臺的順利“出?！保鸵揽苛藝鴥?nèi)用戶數(shù)據(jù)的持續(xù)“喂養(yǎng)”，推動了自動推薦算法的優(yōu)化，快速建立起聚合海外用戶情感傾向和興趣的協(xié)同過濾機(jī)制，確保海外用戶接觸到的信息更符合他們的個性化喜好和情感需求?，F(xiàn)在，國產(chǎn)原創(chuàng)文化內(nèi)容正在加速全球化流行，AI翻譯已成為不可或缺的助力。如某網(wǎng)已開始借助AI將作品翻譯為多種語言，并通過持續(xù)訓(xùn)練和詞庫積累保證AI對中國傳統(tǒng)文化詞匯、成語的準(zhǔn)確理解。據(jù)《2023中國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)出海趨勢報告》，在生成式AI助力下，多語種轉(zhuǎn)化可以突破產(chǎn)能和成本的限制，使網(wǎng)文的翻譯效率提升近百倍，成本降低超九成。生成式AI驅(qū)動的國際傳播新體系下，在觀念上應(yīng)超越技術(shù)加速主義和技術(shù)威脅論的簡單二元論，于實(shí)踐中則既要努力爭取國際先發(fā)優(yōu)勢，也要防范自動化系統(tǒng)破壞人的自由全面發(fā)展和厶類文明的多元演進(jìn)。數(shù)字時代的國際傳播不僅要拓寬本土文化的“出海”路徑，也要重視提煉文化創(chuàng)意生產(chǎn)和傳播需求，建立跨領(lǐng)域、跨學(xué)科的理論資源交流平臺，自覺地引導(dǎo)AI基礎(chǔ)研究和行業(yè)應(yīng)用，積極促成國際傳播多元樣態(tài)的發(fā)展，最終把構(gòu)建全球人類命運(yùn)共同體與推進(jìn)AI經(jīng)濟(jì)發(fā)展的目標(biāo)統(tǒng)籌協(xié)調(diào)起來，在現(xiàn)實(shí)與虛擬維度為人類文明交流互鑒打造廣闊的“第三空間”。（取材于常江、楊惠涵《生成式人工智能重塑國際傳播：趨勢與檢視》）1.根據(jù)材料一，對生成式AI的理解不正確的一項（）A.生成式AI能夠生成文本、圖片、聲音、視頻等內(nèi)容，是AI領(lǐng)域的重要分支。B.生成式AI能進(jìn)行數(shù)據(jù)分析和深度內(nèi)容學(xué)習(xí)，但無法生成符合邏輯的新內(nèi)容。C.生成式AI可助力國際間文化傳播，克服語言障礙與文化差異，提供新的體驗。D.生成式AI可以優(yōu)化語言翻譯，減少短視頻、影視劇等因翻譯產(chǎn)生的生硬感。2.根據(jù)材料一，下列理解不正確的一項是（）A.生成式AI提升了文化背景信息的可獲得性和相關(guān)產(chǎn)品的生產(chǎn)效率。B.我國媒體推出了多部生成式AI作品，AI全流程視頻仍在探索階段。C.AI翻譯配音的克隆技術(shù)已徹底取代人工，應(yīng)用于跨國文化作品中。D.生成式AI可通過聊天形式輔助外語學(xué)習(xí)，并提供作品背景的解讀。3.根據(jù)材料二，以下關(guān)于國際傳播主體利用生成式AI的分析，不正確的一項是（）A.利用生成式AI可以進(jìn)行輿情監(jiān)測、用戶分析，支持對外傳播部署。B.必利用生成式AI優(yōu)化推薦算法，完全避免對使用者興趣愛好的誤判。C.利用生成式AI翻譯文化作品內(nèi)容時，可以提高效率，降低成本。D.利用生成式AI可消除跨文化轉(zhuǎn)譯的歧義，提升文化傳播速度。4.結(jié)合材料一和材料二，下列推斷，正確的一項是（）A.生成式AI可以完全取代人類的主動性，獨(dú)立生成所有內(nèi)容。B.生成式AI只能根據(jù)輸入的數(shù)據(jù)工作，無法做出創(chuàng)造性輸出。C.文化交流中，人類提供創(chuàng)意指導(dǎo)，生成式AI主要作為輔助工具。D.生成式AI消除了所有語言和文化障礙，人類不再需要主動溝通。5.結(jié)合材料一和材料二，簡要概括生成式AI在國際傳播中的應(yīng)用及潛在的風(fēng)險。【答案】1.B2.C3.B4.C5.應(yīng)用：①生成式AI能助力國際傳播，克服語言障礙與文化差異，提供新的體驗形式。②它可以優(yōu)化翻譯，減少因翻譯帶來的生硬感。③可以幫助用戶學(xué)習(xí)外語、提供作品背景解讀等。潛在風(fēng)險：①生成式AI的理解和生成能力有限，更多是輔助性角色。②它不生產(chǎn)事實(shí)，而是循環(huán)轉(zhuǎn)譯數(shù)據(jù)，可能導(dǎo)致偏見和虛假信息等問題。③可能導(dǎo)致自動化系統(tǒng)破壞人的自由全面發(fā)展和人類文明的多元演進(jìn)。④無法彌合數(shù)字鴻溝，使每個國家平等地接入生成式AI?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】這篇閱讀材料聚焦生成式AI在國際傳播領(lǐng)域的應(yīng)用與影響。兩則材料從技術(shù)特性、實(shí)踐案例、傳播效果等維度，系統(tǒng)闡述了AI在跨文化傳播中的賦能作用：突破語言壁壘、提升內(nèi)容生產(chǎn)效率、創(chuàng)新互動形式。同時辯證指出技術(shù)局限性，如數(shù)據(jù)偏見、數(shù)字鴻溝等問題。材料呈現(xiàn)了技術(shù)賦能與文化傳播的前沿思考，體現(xiàn)了人機(jī)協(xié)同的發(fā)展理念?！?題解析】本題考查學(xué)生理解文中重要概念的含義的能力。B.“但無法生成符合邏輯的新內(nèi)容”錯誤，從材料“生成式AI不僅能學(xué)習(xí)現(xiàn)有內(nèi)容，還能生成具有邏輯的新內(nèi)容”可知，生成式AI是可以生成具有邏輯的新內(nèi)容的。故選B?！?題解析】本題考查學(xué)生對文本相關(guān)內(nèi)容的分析和理解的能力。C.“AI翻譯配音的克隆技術(shù)已徹底取代人工”錯誤，材料一原文為“AI翻譯配音乃至語音克隆技術(shù)已被廣泛應(yīng)用于新聞、播客、影視等文化作品的翻譯和跨國傳播中”，“廣泛應(yīng)用”并不意味著徹底取代人工。選項說法太絕對。故選C。【3題解析】本題考查學(xué)生對文本相關(guān)內(nèi)容的分析和理解的能力。B.“完全避免對使用者興趣愛好的誤判”錯誤，材料二原文為“中國短視頻平臺的順利‘出?！?，……確保海外用戶接觸到的信息更符合他們的個性化喜好和情感需求”，但“確?！稀辈⒉灰馕吨耆苊鈱κ褂谜吲d趣愛好的誤判，選項說法過于絕對。故選B?！?題解析】本題考查學(xué)生對文本相關(guān)內(nèi)容的推斷和辨析的能力。A.“可以完全取代人類的主動性，獨(dú)立生成所有內(nèi)容”錯誤，從材料一“生成式AI目前的理解和生成能力仍是有限的，更多扮演輔助性角色”可知，選項“可以完全取代”說法太絕對。B.“無法做出創(chuàng)造性輸出”錯誤，材料一指出“生成式AI在大規(guī)模語料的學(xué)習(xí)中涌現(xiàn)的創(chuàng)造力，提高了文化背景信息的可獲得性和相關(guān)產(chǎn)品的生產(chǎn)效率”，說明生成式AI是有創(chuàng)造性輸出的，并非無法做出創(chuàng)造性輸出。D.“消除了所有語言和文化障礙，人類不再需要主動溝通”錯誤，材料一明確說“生成式Al能為克服國際傳播中的語言障礙和文化差異提供幫助”，并非消除了所有語言和文化障礙，且人類主動溝通是必不可少的，并不是“不再需要主動溝通”。故選C?！?題解析】本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。應(yīng)用：①從材料一“生成式Al能為克服國際傳播中的語言障礙和文化差異提供幫助”以及“生成式AI為國際傳播提供了新的體驗形式”可概括出生成式AI能助力國際傳播，克服語言障礙與文化差異，提供新的體驗形式。②根據(jù)材料一“生成式AI提供了在多個模態(tài)中對翻譯進(jìn)行優(yōu)化的功能，包括語音克隆、視覺配音等，以減少短視頻、影視劇等文化作品因翻譯帶來的生硬感”可得出它可以優(yōu)化翻譯，減少因翻譯帶來的生硬感。③由材料一“基于聊天的形式，生成式AI還可以幫助用戶學(xué)習(xí)外語、提供作品背景解讀等”能總結(jié)出可以幫助用戶學(xué)習(xí)外語、提供作品背景解讀等。潛在風(fēng)險：①依據(jù)材料一“生成式AI目前的理解和生成能力仍是有限的，更多扮演輔助性角色”可概括出生成式AI的理解和生成能力有限，更多是輔助性角色。②從材料一“它也不生產(chǎn)事實(shí)，而是循環(huán)轉(zhuǎn)譯數(shù)據(jù)，還可能導(dǎo)致偏見和虛假信息等問題”得出它不生產(chǎn)事實(shí)，而是循環(huán)轉(zhuǎn)譯數(shù)據(jù)，可能導(dǎo)致偏見和虛假信息等問題。③由材料二“在實(shí)踐中則既要努力爭取國際先發(fā)優(yōu)勢，也要防范自動化系統(tǒng)破壞人的自由全面發(fā)展和人類文明的多元演進(jìn)”可知，可能導(dǎo)致自動化系統(tǒng)破壞人的自由全面發(fā)展和人類文明的多元演進(jìn)。④根據(jù)材料一“它無法彌合數(shù)字鴻溝，使每個國家平等地接入生成式AI”總結(jié)出，無法彌合數(shù)字鴻溝，使每個國家平等地接入生成式AI。二、本大題共5小題，共20分。閱讀下面文言文，完成小題。晉侯、秦伯圍鄭，以其無禮于晉，且貳于楚也。晉軍函陵，秦軍汜南。佚之狐言于鄭伯曰國危矣若使?fàn)T之武見秦君師必退公從之辭曰臣之壯也猶不如人今老矣無能為也已。公曰：“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之過也。然鄭亡，子亦有不利焉?！痹S之。夜縋而出，見秦伯曰：“秦、晉圍鄭，鄭既知亡矣。若亡鄭而有益于君，敢以煩執(zhí)事。越國以鄙遠(yuǎn)，君知其難也。焉用亡鄭以陪鄰？鄰之厚，君之薄也。若舍鄭以為東道主，行李之往來，共其乏困，君亦無所害。且君嘗為晉君賜矣，許君焦、瑕，朝濟(jì)而夕設(shè)版焉，君之所知也。夫晉，何厭之有？既東封鄭，又欲肆其西封，若不闕秦，將焉取之？闕秦以利晉，唯君圖之?！鼻夭f，與鄭人盟，使杞子、逢孫、楊孫戍之，乃還。子犯請擊之，公曰：“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁；失其所與，不知；以亂易整，不武。吾其還也?！币嗳ブ?。（取材于《燭之武退秦師》）6.下列對句中加點(diǎn)詞語的解釋，不正確的一項是（）A.秦軍氾南軍：軍隊B.越國以鄙遠(yuǎn)鄙：當(dāng)作邊邑C.行李之往來行李：外交使者D.微夫人之力不及此夫人：那個人7.下列各組語句中，加點(diǎn)詞語的意義和用法都相同的一組是（）A.是寡人之過也何厭之有B.以亂易整敢以煩執(zhí)事C.又欲肆其西封吾其還也D失其所與吾與點(diǎn)也8.下列對文中語句的理解，不正確的一項是（）A.以其無禮于晉，且貳于楚也因為鄭國曾對晉文公無禮，而且依附于晉國的同時又親附于楚國B.許君焦、瑕，朝濟(jì)而夕設(shè)版焉期望您有焦、瑕兩個地方，早上剛被救濟(jì)，晚上就另設(shè)版圖C.闕秦以利晉，唯君圖之使秦國土地減少來使晉國得利，希望您考慮這件事D.因人之力而敝之，不仁依靠別人的力量，又反過來損害他，這是不仁義的9.下列對文中畫波浪線部分?jǐn)嗑?，正確的一項是（）佚之狐言于鄭伯曰國危矣若使?fàn)T之武見秦君師必退公從之辭曰臣之壯也猶不如人今老矣無能為也已A.佚之狐言于鄭伯/曰/國危矣/若使?fàn)T之武見秦君師/必退/公從之/辭曰/臣之壯也/猶不如人/今老矣/無能為也已B.佚之狐言于鄭伯/曰/國危矣/若使?fàn)T之武見秦/君師必退/公從之辭曰/臣之壯也/猶不如人今/老矣無能為也已C.佚之狐言于鄭伯曰/國危矣/若使?fàn)T之武見秦君/師必退/公從之/辭曰/臣之壯也/猶不如人/今老矣/無能為也已D.佚之狐言于鄭伯曰/國危矣若/使?fàn)T之武見秦君/師必退/公從之辭曰/臣之壯也/猶不如人今/老矣無能為也已10.結(jié)合文本和下面的“課文背景形勢圖”，用原文語句填空，使分析內(nèi)容完整。從形勢圖看，晉國處在秦、鄭之間，攻打鄭國對晉國最有利，而對秦國利益不大。因此，在鄭國被圍的危機(jī)時刻，老臣燭之武答應(yīng)了鄭伯的托付，他不顧危險，“_______，_______”，前往秦軍。燭之武在與秦伯的談話中，首先以“_______，_______”，說明即使消滅鄭國，秦國也無法越過別國統(tǒng)治鄭國，又以“_______，_______”說明晉國的擴(kuò)張意味著秦國勢力的削弱；最后得出亡鄭是“闕秦以利晉”的結(jié)論，成功說服了秦伯，使得“_______，_______”?！敬鸢浮?.A7.B8.B9.C10.①.夜縋而出②.見秦伯③.越國以鄙遠(yuǎn)④.君知其難也⑤.鄰之厚⑥.君之薄也⑦.秦伯說⑧.與鄭人盟【解析】【導(dǎo)語】這篇文言文選自《燭之武退秦師》，講述了鄭國在晉、秦兩國圍攻的危機(jī)下，燭之武憑借智慧和口才成功說服秦伯退兵的故事。文章通過對話形式，展現(xiàn)了燭之武的外交策略和秦伯的決策過程，體現(xiàn)了古代外交中的智慧與謀略。文中語言簡練，邏輯清晰，尤其是燭之武的言辭，層層遞進(jìn)，既分析了鄭國滅亡對秦國的利弊，又揭示了晉國的擴(kuò)張野心，最終成功化解了鄭國的危機(jī)。文章不僅具有歷史價值，也展現(xiàn)了古代外交家的智慧與膽識。【6題解析】本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞在文中的意義和用法的能力。A.“軍”，駐扎。句意：秦軍駐扎在氾水的南面。B.正確。句意：越過鄰國把遠(yuǎn)方的鄭國作為（秦國的）東部邊邑。C.正確。句意：出使的人來來往往。D.正確。句意：假如沒有那人（秦伯）的力量，我是不會到這個地步的。故選A?！?題解析】本