高級中學(xué)名校試卷PAGEPAGE12025屆江西省新余市高三下學(xué)期第二次模擬考試歷史試題本試卷共6頁，共100分?？荚嚂r長75分鐘。考生注意：1．答題前，考生務(wù)必將自己的準(zhǔn)考證號、姓名填寫在答題卡上?？忌J(rèn)真核對答題卡上粘貼的條形碼的“準(zhǔn)考證號、姓名、考試科目”與本人準(zhǔn)考證號、姓名是否一致。2．回答選擇題時，選出每小題答案后、用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標(biāo)號?；卮鸱沁x擇題時，將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無效。3．考試結(jié)束，監(jiān)考員將試題卷、答題卡一并收回。一、選擇題：本大題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題列出的四個選項(xiàng)中，只有一個是符合題目要求的。1.2021年10月，中國考古學(xué)會公布了“百年百大考古發(fā)現(xiàn)”，下表為入選該名單的38項(xiàng)石器時代遺址地域分布情況。依據(jù)下表，可以推知（）“百年百大考古發(fā)現(xiàn)”石器時代遺址地域分布表區(qū)域東北華北西北華東華中華南西南遺址數(shù)3679922A.形成了多元一體的中華文明格局 B.各區(qū)域之間經(jīng)濟(jì)文化交流頻繁C.當(dāng)時出現(xiàn)了較為完善的社會分工 D.中華文明起源具有多元化特征【答案】D【解析】據(jù)表格信息可知，在38項(xiàng)石器時代遺址中，全國各地均有分布，不同地區(qū)的石器時代遺址反映了不同地區(qū)的人類活動和文化發(fā)展，說明中華文明的起源不是單一的，而是多點(diǎn)并發(fā)的，具有多元化特征，D項(xiàng)正確；材料看不出不同地域的文化遺址存在聯(lián)系，無法得出“一體”，排除A項(xiàng)；受到生產(chǎn)力水平和自然條件的限制，早期中華文明的各地區(qū)之間的交流并不頻繁，排除B項(xiàng)；材料中重點(diǎn)是遺址的分布，沒有體現(xiàn)不同行業(yè)、不同群體和不同經(jīng)濟(jì)文化活動，無法體現(xiàn)社會分工完善，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。2.秦朝在興建公共工程時，工程效能非常高，如秦直道施工大體兩年完成。漢惠帝時期，長安城的修建“四年就半，五年六年成就”，春季施工往往“三十日罷”，在工役調(diào)發(fā)的規(guī)模及工期的確定都很有節(jié)制。這一差異反映了秦漢（）A.工程工期設(shè)定的差異 B.官僚機(jī)構(gòu)效率的升降C.治理模式的路徑選擇 D.工程管理技術(shù)的突破【答案】C【解析】秦朝以法家思想為核心，推行“事皆決于法”的集權(quán)體制，通過嚴(yán)密的行政控制與高壓動員機(jī)制（如“戍徭無已”）高效調(diào)發(fā)民力，確保工程快速完成。這種模式以國家意志凌駕于民生之上，將社會資源極端集中，體現(xiàn)為效率優(yōu)先、強(qiáng)制動員的路徑。漢初奉行“無為而治”，強(qiáng)調(diào)“與民休息”。長安城工期節(jié)制、春季“三十日罷”的記載，反映了對農(nóng)時的尊重（避免耽誤春耕）和對民力的適度征發(fā)。這種民生優(yōu)先、克制調(diào)控的路徑，旨在恢復(fù)經(jīng)濟(jì)、維系小農(nóng)社會穩(wěn)定，與秦朝形成鮮明對比。體現(xiàn)漢朝治國理念與秦朝的差異，C項(xiàng)正確；題目設(shè)問指向是反映，要體現(xiàn)事物的本質(zhì)，工程工期設(shè)定的差異是表象，排除A項(xiàng)；漢初官僚體系基本承襲秦制，效率未顯著下降，差異源于政策導(dǎo)向而非機(jī)構(gòu)效率，排除B項(xiàng)；材料所述差異主要是因?yàn)闈h朝政策的節(jié)制，也即政府不希望工期過快、勞役過重，差異原因主要是工程建設(shè)方面的政策，而非技術(shù)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。3.西漢晚期到東漢初期，黃河流域已經(jīng)大致歸并為關(guān)東（山東）、關(guān)西（山西）兩個文化傾向有所差異的基本文化區(qū)。楊雄（前53—公元18）《方言》中的某些關(guān)東、關(guān)西的方域語匯，到東晉郭璞為《方言》作注時已成為通語。這一現(xiàn)象充分體現(xiàn)了（）A.政治統(tǒng)一的持續(xù)加強(qiáng) B.民族交融的客觀作用C.經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然結(jié)果 D.黃河流域的中心地位【答案】B【解析】據(jù)材料可知，至東晉郭璞注《方言》時，這些詞匯已發(fā)展為通語，說明在西漢晚期到東漢初期的語言差異逐漸消融，形成跨區(qū)域共同語，結(jié)合所學(xué)可知，這種語言的交融，體現(xiàn)了各地差異的逐漸減少，這是民族交融的客觀作用，B項(xiàng)正確；東晉時期政治分裂（如南北對峙），且題干現(xiàn)象發(fā)生于兩漢至東晉的長期跨時段中，與政治統(tǒng)一無直接關(guān)聯(lián)，排除A項(xiàng)；經(jīng)濟(jì)發(fā)展主要是推動文化的繁榮，并非必然推動文化的融合，排除C項(xiàng)；材料重點(diǎn)是說關(guān)東、關(guān)西的方言融合的現(xiàn)象，這種交融反映的是黃河流域內(nèi)部的變化，不能反映其中心地位，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。4.唐代前期，轉(zhuǎn)運(yùn)倉（負(fù)責(zé)供應(yīng)官民和軍隊(duì)糧食與軍餉的倉廩）都分布在黃河流域中游，以洛陽及周圍最為集中，規(guī)模和儲量最為巨大。唐代中后期，江淮一帶也出現(xiàn)重要的轉(zhuǎn)運(yùn)倉，轉(zhuǎn)運(yùn)倉布局出現(xiàn)由華北西部向東南移動的趨勢。這一變化反映出（）A.社會財(cái)富向官府集中 B.稅賦征收依據(jù)發(fā)生變化C.經(jīng)濟(jì)重心南移的完成 D.南方經(jīng)濟(jì)得到較大發(fā)展【答案】D【解析】根據(jù)材料信息可知唐代中后期江淮一帶也出現(xiàn)重要的轉(zhuǎn)運(yùn)倉，轉(zhuǎn)運(yùn)倉布局出現(xiàn)由華北西部向東南移動的趨勢，這體現(xiàn)了南方經(jīng)濟(jì)得到較大的發(fā)展，D項(xiàng)正確；中國古代社會財(cái)富大多集中于官府，但材料無法體現(xiàn)社會財(cái)富向官府的集中，排除A項(xiàng)；材料未涉及賦稅征收依據(jù)相關(guān)的內(nèi)容，無法得出“稅賦征收依據(jù)發(fā)生變化”的結(jié)論，排除B項(xiàng)；結(jié)合所學(xué)知識可知，南宋時期經(jīng)濟(jì)重心南移完成，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。5.19世紀(jì)上半葉，中國陶瓷出口呈現(xiàn)顯著變化：產(chǎn)品重心從專供歐洲的精美細(xì)瓷轉(zhuǎn)向東南亞市場的粗樸日用瓷，出口稅率長期低于5%；同一時期，國內(nèi)陶瓷內(nèi)銷量增長不足3%，而外銷總量卻提升近5倍。這一現(xiàn)象出現(xiàn)的主要原因是（）A.民族資本主義初步發(fā)展 B.國際市場需求導(dǎo)向生產(chǎn)C.國內(nèi)消費(fèi)市場日益萎縮 D.自然經(jīng)濟(jì)抵制商品流通【答案】B【解析】為滿足東南亞等新興市場對低價(jià)、實(shí)用陶瓷的需求，中國陶瓷產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)向粗放型生產(chǎn)模式，以量取勝，降低單件成本，從而維持出口競爭力，推斷外銷瓷生產(chǎn)和銷量的擴(kuò)大，B項(xiàng)正確；此時民族資本主義沒有初步發(fā)展，與題干時段不符，排除A項(xiàng)；內(nèi)銷量雖增長有限，但仍然保持增長，而非萎縮，排除C項(xiàng)；外銷總量提升反映海外貿(mào)易和商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，而非自然經(jīng)濟(jì)和商品流通受阻，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。6.甲午戰(zhàn)爭前，在沿江沿海的一些城市中，陸續(xù)出現(xiàn)了由外國資本、清政府和新興民族資本所經(jīng)營的近代新式工業(yè)，但多數(shù)在資本、規(guī)模、技術(shù)上都非常有限。據(jù)統(tǒng)計(jì)，近代新式工業(yè)的產(chǎn)值僅占工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)總值的10%左右。這表明，甲午戰(zhàn)爭前（）A.清政府堅(jiān)守傳統(tǒng)的抑商政策 B.沿海城市發(fā)展程度存在差異C.洋務(wù)企業(yè)的封建化色彩濃厚 D.中國近代城市化發(fā)展較緩慢【答案】D【解析】由材料信息及所學(xué)知識可知，甲午戰(zhàn)爭前近代新式工業(yè)產(chǎn)值占工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)總值比重小，工業(yè)化發(fā)展不足，使得城市吸引力較弱，吸納人口的能力有限，進(jìn)而造成城市化發(fā)展較緩慢的局面，D項(xiàng)正確；甲午戰(zhàn)爭前，雖然清朝沒有廢除抑商政策，但隨著列強(qiáng)的入侵，“天朝上國”觀念被打破，清政府也沒有嚴(yán)格執(zhí)行抑商政策，排除A項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是沿海城市發(fā)展過程中存在著共性的問題，即工業(yè)化水平較低，城市化進(jìn)程緩慢，而非強(qiáng)調(diào)城市間的差異，排除B項(xiàng)；材料主旨不是分析洋務(wù)企業(yè)存在的弊端，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。7.1926年，毛澤東在《農(nóng)民問題叢刊》序言中寫道：“農(nóng)民問題乃國民革命的中心問題。農(nóng)民不起來參加并擁護(hù)國民革命，國民革命不會成功……所謂國民革命運(yùn)動，其大部分即是農(nóng)民運(yùn)動?！边@一言論（）A.推動建立革命統(tǒng)一戰(zhàn)線 B.奠定了國共合作的思想基礎(chǔ)C.宣傳工農(nóng)武裝割據(jù)思想 D.豐富了中國的民主革命理論【答案】D【解析】毛澤東的言論突破了當(dāng)時以城市為中心的革命模式（如共產(chǎn)國際和中共早期的路線），強(qiáng)調(diào)農(nóng)民是革命的主力軍，將農(nóng)民問題提升為革命成敗的關(guān)鍵。這為后來新民主主義革命理論的形成（如農(nóng)村包圍城市）提供了思想基礎(chǔ)，屬于對既有民主革命理論的豐富與發(fā)展，D項(xiàng)正確；第一次國共合作已于1924年正式達(dá)成，以國共兩黨合作為特征的國民革命統(tǒng)一戰(zhàn)線已經(jīng)建立，毛澤東此時強(qiáng)調(diào)農(nóng)民問題，目的是深化革命而非建立統(tǒng)一戰(zhàn)線，排除A項(xiàng)；第一次國共合作已實(shí)現(xiàn)，時間不符，排除B項(xiàng)；工農(nóng)武裝割據(jù)思想是毛澤東在1927年秋收起義后提出的（如井岡山革命根據(jù)地的實(shí)踐）。1926年的言論僅強(qiáng)調(diào)農(nóng)民的重要性，尚未涉及農(nóng)村包圍城市、武裝斗爭等核心內(nèi)容，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。8.如圖所示是1938年1月出版的《抗戰(zhàn)漫畫》第一期封面《獸行》。漫畫展現(xiàn)了耀武揚(yáng)威的日本士兵，帶血的匕首，冒濃煙的房屋以及國人的尸體。該漫畫內(nèi)容A.激發(fā)了抗日救亡運(yùn)動的興起 B.控訴了侵華日軍的滔天罪行C.揭露了日本侵華的歷史根源 D.反映了日本軍事力量的強(qiáng)大【答案】B【解析】根據(jù)“漫畫展現(xiàn)了耀武揚(yáng)威的日本士兵，帶血的匕首，冒濃煙的房屋以及國人的尸體”可得出該漫畫控訴了日本對中國人民所犯下的罪行，故B項(xiàng)正確；此時已經(jīng)是全面抗戰(zhàn)時期，排除A；材料不能反映歷史根源，排除C；材料不能體現(xiàn)軍事力量，排除D。9.中國內(nèi)外歷史條件變化迫切需要強(qiáng)大的重工業(yè)基礎(chǔ)。優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)需要政府具有強(qiáng)大的動員能力和資源配置能力，而新中國私營和個體經(jīng)濟(jì)與資源配置集中化、計(jì)劃化不相適應(yīng)，這就要求建立社會主義的管理體制和經(jīng)濟(jì)體制。據(jù)此可知（）A.過渡時期總路線是歷史發(fā)展的產(chǎn)物 B.建國初期國家經(jīng)濟(jì)落后于西方國家C.工業(yè)狀況不適應(yīng)社會主義建設(shè)需要 D.計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制有利于市場自由配置【答案】A【解析】根據(jù)題干及結(jié)合所學(xué)可知，題干體現(xiàn)了一五計(jì)劃和三大改造，即社會主義建設(shè)和社會主義改造同時并舉，體現(xiàn)了過渡時期總路線是符合國情的，A項(xiàng)正確；材料未將建國初期中國經(jīng)濟(jì)與西方國家進(jìn)行對比，主要強(qiáng)調(diào)的是國內(nèi)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需求和體制適應(yīng)問題，排除B項(xiàng)；材料表明新中國還未進(jìn)入社會主義時期，排除C項(xiàng)；計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)是排斥市場自由配置，題干強(qiáng)調(diào)集中化、計(jì)劃化的必要性，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。10.如圖為改革開放以來四川地區(qū)生產(chǎn)總值變化表。出現(xiàn)如圖現(xiàn)象的主要原因是（）A.國家發(fā)展戰(zhàn)略推動 B.四川地區(qū)得天獨(dú)厚的資源優(yōu)勢C.國際環(huán)境明顯改善 D.社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的確立【答案】A【解析】根據(jù)材料可知，改革開放以來四川地區(qū)生產(chǎn)總值不斷上漲，主要原因在于國家發(fā)展戰(zhàn)略推動，即改革開放政策、社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制改革等等，A項(xiàng)正確；出現(xiàn)如圖現(xiàn)象的主要原因是國家發(fā)展戰(zhàn)略推動，資源條件一直存在，不能解釋為什么特定時期才出現(xiàn)快速經(jīng)濟(jì)發(fā)展，排除B項(xiàng)；改革開放以來國際環(huán)境并非始終是有利的，不能很好解釋經(jīng)濟(jì)的持續(xù)發(fā)展，排除C項(xiàng)；社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的初步確立是在21世紀(jì)初，不能解釋此前的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。11.有學(xué)者認(rèn)為：希臘半島地表荒涼而貧瘠，所以古希臘人選擇殖民地會優(yōu)先考慮殖民地的農(nóng)業(yè)條件；阿里斯托芬創(chuàng)作的喜劇中，絕大多數(shù)都是站在農(nóng)業(yè)地主的立場創(chuàng)作的，個別篇幅其至表達(dá)了對工商業(yè)富人的鄙夷。最能體現(xiàn)該學(xué)者的觀點(diǎn)是（）A.資源分配不均引發(fā)內(nèi)部矛盾 B.古希臘殖民過程服務(wù)于農(nóng)業(yè)C.文學(xué)藝術(shù)是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的體現(xiàn) D.古希臘文明有重農(nóng)主義情結(jié)【答案】D【解析】根據(jù)材料“古希臘人選擇殖民地會優(yōu)先考慮殖民地的農(nóng)業(yè)條件”、“絕大多數(shù)都是站在農(nóng)業(yè)地主的立場創(chuàng)作的”可知，農(nóng)業(yè)在古希臘文明中有著非常重要的位置，D項(xiàng)表述符合題意，D項(xiàng)正確；材料不能體現(xiàn)資源分配不均引發(fā)內(nèi)部矛盾，材料體現(xiàn)的是農(nóng)業(yè)在古希臘文明中占有重要位置，排除A項(xiàng)；材料體現(xiàn)出古希臘人比較重視農(nóng)業(yè)，但是結(jié)合所學(xué)知識可知，希臘地區(qū)的自然地理環(huán)境不利于農(nóng)業(yè)發(fā)展，主要經(jīng)濟(jì)類型是工商業(yè)，殖民過程服務(wù)于農(nóng)業(yè)就夸大了，排除B項(xiàng)；C項(xiàng)一定層度上是正確的，但是材料無法體現(xiàn)，材料體現(xiàn)的是農(nóng)業(yè)在古希臘文明中占有重要的位置，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。12.5世紀(jì)末，法蘭克王國的創(chuàng)立者克洛維皈依基督教；加洛林王朝的丕平把《上帝之城》中所表述的“君權(quán)神授”的神學(xué)政治觀念當(dāng)作其改朝換代的理論依據(jù)；另一位國王查理大帝用基督教的信仰取代了皇帝法令對薩克森人進(jìn)行的統(tǒng)治。這表明法蘭克王國（）A.國家政局動蕩不安 B.實(shí)行封君封臣制度 C.借助宗教維護(hù)統(tǒng)治 D.中央集權(quán)體制形成【答案】C【解析】克洛維皈依基督教，丕平將基督教“君權(quán)神授”的政治觀作為其改朝換代的理論依據(jù)，查理大帝用基督教的信仰來鞏固對薩克森人的統(tǒng)治，三位統(tǒng)治者的行為均以基督教為工具強(qiáng)化統(tǒng)治合法性，C項(xiàng)正確；三位統(tǒng)治者（克洛維、丕平、查理大帝）的行為均體現(xiàn)其主動利用基督教強(qiáng)化統(tǒng)治，而非政局動蕩的被動反應(yīng)，排除A項(xiàng)；封君封臣制度是法蘭克王國后期逐漸形成的封建制度，其核心是土地分封和人身依附關(guān)系。但題目未提及封君封臣制度，而是通過宗教手段強(qiáng)化王權(quán)，排除B項(xiàng)；中世紀(jì)歐洲實(shí)行封君封臣制，大大小小的封建主作為領(lǐng)主，在各自的領(lǐng)地內(nèi)獨(dú)立行使權(quán)力，政治上出現(xiàn)了不同程度的分裂割據(jù)局面，影響了中央集權(quán)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。13.如表是1600—1801年英國人口結(jié)構(gòu)變動趨勢情況表。據(jù)此可知（）1600—1801年英國人口結(jié)構(gòu)變動趨勢情況表年份總?cè)丝冢ㄈf）城市人口（萬）鄉(xiāng)村人口（萬）農(nóng)業(yè)人口占鄉(xiāng)村總?cè)丝诒壤?）鄉(xiāng)村農(nóng)業(yè)人口（萬）鄉(xiāng)村非農(nóng)業(yè)人口（萬）160041134377762879017005068542166278143180186623862850314314A.資本主義的生產(chǎn)方式向鄉(xiāng)村拓展 B.鄉(xiāng)村人口增長阻礙了城市化進(jìn)程C.世界市場形成促進(jìn)英國人口增長 D.鄉(xiāng)村勞動力逐漸向工業(yè)城市轉(zhuǎn)移【答案】A【解析】根據(jù)表格信息可知，1600—1801年英國農(nóng)業(yè)人口占鄉(xiāng)村總?cè)丝诒壤尸F(xiàn)下降趨勢，鄉(xiāng)村農(nóng)業(yè)人口數(shù)量增幅不大，而鄉(xiāng)村非農(nóng)業(yè)人口數(shù)量增加迅速，結(jié)合所學(xué)可知，這一時期英國英國進(jìn)行了工業(yè)革命，資本主義的生產(chǎn)方式向鄉(xiāng)村拓展，農(nóng)村非農(nóng)經(jīng)濟(jì)活動和非農(nóng)業(yè)人口增加，A項(xiàng)正確；根據(jù)表格可知，英國城市人口大幅增加，這說明英國的城市化進(jìn)程加快，排除B項(xiàng)；世界市場最終形成是在19世紀(jì)末20世紀(jì)初，時間不符，排除C項(xiàng)；表格中英國鄉(xiāng)村人口數(shù)量在不斷增加，不能看出鄉(xiāng)村勞動力向城市轉(zhuǎn)移，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。14.一戰(zhàn)結(jié)束后，對于裁減和限制德國軍備問題，法國要求徹底摧毀德國軍備，英國則要求摧毀德國海軍，美國卻幾乎不想削減德國的軍事實(shí)力。法、英、美三國的這一分歧（）A.反映其秉承大國均勢外交的政策 B.源于其意識形態(tài)的根本對立C.體現(xiàn)了其對戰(zhàn)后秩序的不同訴求 D.受到了國聯(lián)盟約條款的約束【答案】C【解析】據(jù)材料和所學(xué)可知，法國追求“絕對安全”，試圖通過削弱德國建立以法國為中心的歐陸秩序，英國維持“均勢秩序”，防止任何國家（包括法國）打破歐陸平衡，美國構(gòu)建“國際聯(lián)盟主導(dǎo)的新秩序”，以普遍裁軍和集體安全取代傳統(tǒng)均勢，體現(xiàn)了其對戰(zhàn)后秩序的不同訴求，C項(xiàng)正確；法國希望削弱德國，自己掌握歐洲大陸霸權(quán)，而非追求大國均勢，排除A項(xiàng)；三國均為資本主義國家，意識形態(tài)并非分歧根源。法國與英美在民主價(jià)值觀上并無沖突，矛盾集中于具體戰(zhàn)略利益，排除B項(xiàng)；國聯(lián)成立于和會后，其條款未直接約束巴黎和會的談判。三國分歧早于國聯(lián)機(jī)制形成，且美國最終未加入國聯(lián)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。15.二戰(zhàn)爆發(fā)后，羅斯福政府在1940年放寬了除德國以外的外國移民簽證的限制，接受了大批高素質(zhì)的猶太難民；1942年珍珠港事件后，美國把在美的美籍日裔移民強(qiáng)制內(nèi)遷再安置；由于中國在世界反法西斯戰(zhàn)場上的重要地位，美國于1943年廢除了1882年頒布的《排華法案》。這些變化說明美國（）A.強(qiáng)化同盟協(xié)同戰(zhàn)略以此孤立軸心國 B.緩解民權(quán)運(yùn)動壓力推動種族平權(quán)C.世界局勢的變化驅(qū)動移民政策調(diào)整 D.戰(zhàn)時經(jīng)濟(jì)的需求吸引技術(shù)移民潮【答案】C【解析】據(jù)材料，二戰(zhàn)爆發(fā)后，受法西斯迫害的猶太人很多逃離歐洲，美國借機(jī)放寬移民簽證的限制，接受了大批高素質(zhì)的猶太難民；1942年珍珠港事件后，美日開展，美國把在美的美籍日裔移民強(qiáng)制內(nèi)遷再安置；由于中國美國聯(lián)合對法西斯作戰(zhàn)，美國于1943限制年廢除了限制華人移民的《排華法案》，可見世界局勢的變化驅(qū)動移民政策調(diào)整，C項(xiàng)正確；強(qiáng)化同盟協(xié)同僅能解釋廢除排華法案，無法涵蓋對日裔的強(qiáng)制遷移（屬國內(nèi)安全措施）和接收猶太難民（非同盟協(xié)同），排除A項(xiàng)；強(qiáng)制遷移日裔是侵犯民權(quán)，美國民權(quán)運(yùn)動興起是在二戰(zhàn)后，排除B項(xiàng)；二戰(zhàn)爆發(fā)后接受的猶太難民中有不少技術(shù)移民，但日裔華裔移民此時多為勞工，遷移日裔、廢除排華與吸引技術(shù)移民關(guān)系不大，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。16.20世紀(jì)80年代，日本對非洲官方發(fā)展援助較20世紀(jì)70年代增幅高達(dá)9%—13%。這一時期，日本為非洲國家援建了職業(yè)培訓(xùn)中心，在塞內(nèi)加爾建成當(dāng)?shù)氐谝凰囵B(yǎng)電子、機(jī)械和自動化領(lǐng)域技術(shù)人員的中等職業(yè)技術(shù)學(xué)校。日本對非洲的援助旨在（）A.加強(qiáng)日本社會價(jià)值觀的輸出 B.改變對非洲的傳統(tǒng)援助模式C.促進(jìn)非洲國家的工業(yè)化進(jìn)程 D.搶占中國在非洲的市場份額【答案】A【解析】根據(jù)史實(shí)可知，20世紀(jì)80年代，日本已經(jīng)成為資本主義世界第二經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國，經(jīng)濟(jì)地位的提升推動其謀求政治大國地位，因此日本改變了原有的對外政策，積極援助非洲，意圖深化日非關(guān)系，獲得非洲國家的支持，加強(qiáng)日本社會價(jià)值觀的輸出，A項(xiàng)正確；“改變對非洲的傳統(tǒng)援助模式”為材料現(xiàn)象的重復(fù)，并非目的，排除B項(xiàng)；日本對外政策的根本出發(fā)點(diǎn)是自身的國家利益，是希望借對外援助擴(kuò)大國際影響，而非主要為了非洲國家的發(fā)展，排除C項(xiàng)；材料看不出日本有與中國競爭的用意，且20世紀(jì)80年代中國剛剛開始改革開放，在非洲占有的市場份額有限，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。二、非選擇題，本大題共4小題，共52分。17.閱讀材料，完成下列要求。材料一古代中國始終將政治安全放于首位，倡導(dǎo)忠君愛國理念，維護(hù)政權(quán)穩(wěn)定。古人認(rèn)為“治國之道，必先富民，民富則易治也，民貧則難治也”，歷代都十分重視對農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的維護(hù)。同時將“富國強(qiáng)兵”作為政治安全的保障，注重提升軍事實(shí)力。統(tǒng)治者一再強(qiáng)調(diào)居安思危，要“安不忘危，治不忘亂，雖知今日無事，亦須思其終始”。漢唐時期的和親政策，保證了與匈奴、吐蕃等民族的和平交往，明代鄭和下西洋為中國周邊環(huán)境和平起到巨大作用?！幾在w明旸《總體國家安全觀與中國古代國家安全思想》材料二下表為明代沿海地區(qū)主要海防衛(wèi)所城池的數(shù)量統(tǒng)計(jì)。地區(qū)遼東山東北直隸南直隸浙江福建廣東千戶所城數(shù)量（個）9232220321958（注：北直隸約為今京津冀地區(qū)；南直隸約為今蘇、皖、滬地區(qū)）（1）根據(jù)材料一、概括中國古代國家安全思想的特征。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，分析影響明朝海防布局的因素?！敬鸢浮浚?）特征：以維護(hù)政權(quán)穩(wěn)定為核心；維護(hù)君權(quán)與國家安全相統(tǒng)一；重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)；以富國強(qiáng)兵為前提；具有強(qiáng)烈的憂患意識；崇尚和平是主流。（任意四點(diǎn)）（2）內(nèi)因：維護(hù)專制統(tǒng)治的現(xiàn)實(shí)安全需要；東南沿海對外貿(mào)易相對發(fā)達(dá)；海禁政策的推行。自然經(jīng)濟(jì)的影響；理學(xué)思想的禁錮。（任意三點(diǎn)）外因：新航路開辟；西方的殖民侵略；東南沿海倭寇和海盜的騷擾。（三點(diǎn)）（學(xué)生若從國防安全意識統(tǒng)治者意志、經(jīng)濟(jì)利益、國家實(shí)力、小農(nóng)經(jīng)濟(jì)國際環(huán)境等角度分析也可，參考內(nèi)因外因標(biāo)準(zhǔn)賦分）【解析】【小問1】中國古代國家安全思想的特征：根據(jù)材料“古代中國始終將政治安全放于首位，倡導(dǎo)忠君愛國理念，維護(hù)政權(quán)穩(wěn)定”得出以維護(hù)政權(quán)穩(wěn)定為核心；維護(hù)君權(quán)與國家安全相統(tǒng)一；根據(jù)材料“歷代都十分重視對農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的維護(hù)。同時將‘富國強(qiáng)兵’作為政治安全的保障，注重提升軍事實(shí)力”得出重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，以富國強(qiáng)兵為前提；根據(jù)材料“統(tǒng)治者一再強(qiáng)調(diào)居安思?！钡贸鼍哂袕?qiáng)烈的憂患意識；根據(jù)材料“漢唐時期的和親政策，保證了與匈奴、吐蕃等民族的和平交往，明代鄭和下西洋為中國周邊環(huán)境和平起到巨大作用”得出崇尚和平是主流?！拘?】根據(jù)材料二中的表格信息和所學(xué)可知，影響明朝海防布局的因素從內(nèi)部來說，是為了維護(hù)專制統(tǒng)治的現(xiàn)實(shí)安全需要，當(dāng)時東南沿海對外貿(mào)易相對發(fā)達(dá)，明朝政府推行了海禁政策等，同時還和自然經(jīng)濟(jì)以及理學(xué)思想的禁錮有關(guān)。從外部來說，主要和新航路開辟、西方殖民侵略以及東南沿海倭寇和海盜的騷擾有關(guān)。18.閱讀材料，完成下列要求。材料一近代西方民族主義是在構(gòu)建民族國家的過程中產(chǎn)生的，其形成過程就是從王朝國家向民族國家的轉(zhuǎn)型。由于每個國家所處的歷史條件不同，從而形成了不同的民族主義，而不同的民族主義使得各個國家走上不同的發(fā)展道路。民族主義作為資產(chǎn)階級進(jìn)行反封建的資產(chǎn)階級民主革命的政治和精神武器，是一面革命的旗幟，具有很大的歷史進(jìn)步性。民族主義本身卻帶有不可克服的狹隘性和排他性，使它的“視野”無法越出本民族利益的范圍，往往把本民族的利益和文化建立在踐踏其他民族的利益和文化的基礎(chǔ)之上，同時，民族主義還具有潛在的、強(qiáng)烈的擴(kuò)張性，一旦國家間有矛盾，民族主義便會膨脹為大民族主義。如泛日耳曼主義、泛斯拉夫主義等，帝國主義包括殖民主義、大國沙文主義、軍國主義等，一定程度上是其衍生物。正因如此，“當(dāng)西歐民族國家建成之后，民族主義就轉(zhuǎn)化成為一種帶有侵略性的殖民侵略和擴(kuò)張的學(xué)說”。民族主義逐漸蛻變?yōu)闅W美列強(qiáng)對外擴(kuò)張、爭奪霸權(quán)的理論根據(jù)和精神動力?！幾在w文亮《民族主義與二十世紀(jì)的戰(zhàn)爭》材料二近代中國的民族主義在民族危機(jī)中孕育，在西方民族主義傳入后產(chǎn)生，在一次次民族覺醒中發(fā)展，經(jīng)歷了清末民初、五四時期和抗日救亡運(yùn)動幾個主要發(fā)展階段。中國近代以來的民族主義思潮，有過大漢族主義、民族分裂主義和排外主義等負(fù)面因素。譬如“義和團(tuán)”的“盲目排外”行為，就是列強(qiáng)侵略導(dǎo)致民族危機(jī)達(dá)于頂點(diǎn)、社會衰落跌入谷底的極端之舉；辛亥革命時期，革命派人士在對待國內(nèi)民族問題上也有過民族復(fù)仇主義和大漢族主義思想；近代以來民族分裂主義勢力長期存在并與境外干涉勢力勾結(jié)，這也是中國人民不得不長期進(jìn)行維護(hù)民族團(tuán)結(jié)與統(tǒng)一斗爭的重要原因；中華民族在追求民族獨(dú)立與復(fù)興、追趕世界先進(jìn)的長期奮斗中，守舊復(fù)古逆流也時沉?xí)r浮，等等，但這些絕對不是主流。近代以來，中國民族主義更沒有對其他民族構(gòu)成威脅、帶來危害，中華民族骨子里就沒有走極端的特性和文化基因。在世界范圍內(nèi)，要說擴(kuò)張地進(jìn)攻的民族主義，最典型的莫過于殖民主義和帝國主義?！幾允嬗恪督袊褡逯髁x的形成與特征研究》請回答（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，概括近代西方民族主義形成和發(fā)展的特點(diǎn)并分析影響。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，對比近代西方民族主義的形成原因，如何理解“近代中國的民族主義，中華民族骨子里就沒有走極端的特性和文化基因”?！敬鸢浮浚?）特點(diǎn)：民族意識逐漸增強(qiáng)；王朝國家向民族國家轉(zhuǎn)型道路的不同形成了不同類型的民族國家；反教會到反封建王權(quán)；根源于資本主義的發(fā)展；具有狹隘性和潛在的擴(kuò)張性。影響：有利于推動民族國家的建立，增強(qiáng)國家凝聚力；有利于促進(jìn)資產(chǎn)階級反封建斗爭的發(fā)展，推動歷史的進(jìn)步；國家間利益的爭奪，易引發(fā)殖民侵略和擴(kuò)張。（2）理解：中華文化的“天下”“和平”“和諧”“和合”等觀念濃厚；近代中國民族主義催生的中華民族共同體意識對民族主義的豐富意涵和發(fā)展方向起到了規(guī)范和導(dǎo)向作用；近代中國民族主義是自衛(wèi)性質(zhì)或求解放的民族主義；近代中國民族主義凸顯了強(qiáng)烈的自我反思意識和批判精神等?！窘馕觥俊拘?】特點(diǎn)：據(jù)材料一“其形成過程就是從王朝國家向民族國家的轉(zhuǎn)型”并結(jié)合所學(xué)可得出隨著民族國家的形成，民族意識逐漸增強(qiáng)；據(jù)材料一“由于每個國家所處的歷史條件不同，從而形成了不同的民族主義”可得出王朝國家向民族國家轉(zhuǎn)型道路的不同形成了不同類型的民族國家；據(jù)材料一“民族主義作為資產(chǎn)階級進(jìn)行反封建的資產(chǎn)階級民主革命的政治和精神武器”并結(jié)合所學(xué)“歐洲資產(chǎn)階級反對的封建勢力包括王權(quán)、教會等”可得出近代西方民族主義反教會到反封建王權(quán)以及根源于資本主義的發(fā)展；據(jù)材料一“民族主義還具有潛在的、強(qiáng)烈的擴(kuò)張性”可得出具有狹隘性和潛在的擴(kuò)張性。影響：據(jù)材料一“近代西方民族主義是在構(gòu)建民族國家的過程中產(chǎn)生的”可得出有利于推動民族國家的建立，增強(qiáng)國家凝聚力；據(jù)材料一“民族主義作為資產(chǎn)階級進(jìn)行反封建的資產(chǎn)階級民主革命的政治和精神武器”可得出有利于促進(jìn)資產(chǎn)階級反封建斗爭的發(fā)展，推動歷史的進(jìn)步；據(jù)材料一“民族主義還具有潛在的、強(qiáng)烈的擴(kuò)張性，一旦國家間有矛盾，民族主義便會膨脹為大民族主義”“當(dāng)西歐民族國家建成之后，民族主義就轉(zhuǎn)化成為一種帶有侵略性的殖民侵略和擴(kuò)張的學(xué)說”可得出國家間利益的爭奪，易引發(fā)殖民侵略和擴(kuò)張?！拘?】據(jù)材料二“中華民族骨子里就沒有走極端的特性和文化基因”并結(jié)合所學(xué)“中國傳統(tǒng)思想文化中以和為貴”等知識可得出，中華文化的“天下”“和平”“和諧”“和合”等觀念濃厚；據(jù)材料二“守舊復(fù)古逆流也時沉?xí)r浮，但這些絕對不是主流”“中國民族主義更沒有對其他民族構(gòu)成威脅、帶來危害”等信息可得出近代中國民族主義催生的中華民族共同體意識對民族主義的豐富意涵和發(fā)展方向起到了規(guī)范和導(dǎo)向作用；據(jù)材料二“近代中國的民族主義在民族危機(jī)中孕育”可得出近代中國民族主義是自衛(wèi)性質(zhì)或求解放的民族主義；據(jù)材料二““守舊復(fù)古逆流也時沉?xí)r浮，但這些絕對不是主流”等信息可得出近代中國民族主義凸顯了強(qiáng)烈的自我反思意識和批判精神等。19.閱讀材料，完成下列要求。材料一在西方文藝復(fù)興的誕生與發(fā)展過程中，科學(xué)與思想扮演著重要角色。隨著科技發(fā)展、人文主義復(fù)蘇，藝術(shù)家們尋找到了繪畫的突破口，確立了新的繪畫觀，使文藝復(fù)興藝術(shù)與中世紀(jì)藝術(shù)真正決裂。于是，西方藝術(shù)從無章可循的“黑暗時期”進(jìn)入閃耀著人性光輝的文藝復(fù)興時期，諸多傳奇式人物——喬托、達(dá)·芬奇、波提切利、拉斐爾等嶄露頭角?！幾择T寧《從科技到思想：解碼西方文藝復(fù)興的內(nèi)在動因》材料二“從音樂審美價(jià)值的角度看，音樂創(chuàng)作體現(xiàn)了人文主義的思想。”文藝復(fù)興早期，受人文主義精神的影響，人的生活、人的情感成了音樂創(chuàng)作的主要表現(xiàn)對象。中世紀(jì)那種“上帝是音樂美的根源”的神話逐漸被打破，抒發(fā)人生意義的感受成了創(chuàng)作的來源。用人性反對神權(quán)的精神隱含在法國理論家、詩人和作曲家菲利普·德·維特里及其所著的《新藝術(shù)》中，他主張改革弗朗科記譜法，還在其文中闡述了音的計(jì)量并創(chuàng)造了新的音樂表現(xiàn)新的內(nèi)容，可以說，創(chuàng)造這種新內(nèi)容是為了與舊的反映基督教義思想的舊格利戈里圣詠相抗衡。法國新藝術(shù)代表作曲家瑪受認(rèn)為作詩或作曲如不用心靈去感受，必害及詞名或曲調(diào)。尼德蘭樂派由于受到人文主義的影響，常用世俗曲調(diào)作為彌撒曲和經(jīng)文歌的定旋律。尼德蘭樂派代表人物奧克岡的音樂思想就受到了人文主義影響，他認(rèn)為復(fù)調(diào)音樂的展開應(yīng)該自由化，不承認(rèn)什么固定形式。這種追求個性自由，企圖擺脫宗教思想的禁錮的音樂思想，指引著他的創(chuàng)作?！幾匀~德誠《重思人文主義在文藝復(fù)興早期音樂思想上的影響及其現(xiàn)實(shí)意義》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，簡析歐洲文藝復(fù)興運(yùn)動興起與發(fā)展的原因。（2）根據(jù)材料二，概括文藝復(fù)興的精神在當(dāng)時音樂思想上的體現(xiàn)，并結(jié)合所學(xué)知識說明人文主義思想對音樂創(chuàng)作的意義?！敬鸢浮浚?）原因：西歐中世紀(jì)晚期資本主義萌芽的產(chǎn)生；新興資產(chǎn)階級力圖擺脫封建神權(quán)的束縛；西歐文化自身的傳承與發(fā)展；西方近代科學(xué)的發(fā)展；黑死病沖擊了傳統(tǒng)思想。（2）體現(xiàn)：反對神權(quán)，宣揚(yáng)人性；主張個性解放，反對禁欲主義；追求自由，破除禁錮。意義：突破了思想桎梏；解放了音樂創(chuàng)作；創(chuàng)新了音樂形式；豐富了音樂內(nèi)涵?！窘馕觥俊拘?】原因：結(jié)合所學(xué)可知，歐洲文藝復(fù)興運(yùn)動興起與發(fā)展的原因主要有西歐中世紀(jì)晚期資本主義萌芽的產(chǎn)生；新興資產(chǎn)階級力圖擺脫封建神權(quán)的束縛；西歐文化自身的傳承與發(fā)展；黑死病沖擊了傳統(tǒng)思想；根據(jù)材料“科學(xué)與思想扮演著重要角色”可得出西方近代科學(xué)的發(fā)展?！拘?】體現(xiàn)：根據(jù)材料“那種‘上帝是音樂美的根源’的神話逐漸被打破，抒發(fā)人生意義的感受成了創(chuàng)作的來源”可得出反對神權(quán)，宣揚(yáng)人性；根據(jù)材料“這種追求個性自由，企圖擺脫宗教思想的禁錮的音樂思想，指引著他的創(chuàng)作”可得出主張個性解放，反對禁欲主義；追求自由，破除禁錮