高級(jí)中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1安徽省蚌埠市2024-2025學(xué)年高二下學(xué)期期末學(xué)業(yè)水平監(jiān)測(cè)歷史試題溫馨提示：本卷滿分100分,考試時(shí)間75分鐘。請(qǐng)?jiān)诖痤}卷上答題。第Ⅰ卷（單項(xiàng)選擇題）本卷共16小題,每小題3分,共48分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1.湖北武漢西北郊的盤龍城遺址為商代早期的一處大型城市遺址,遺址中發(fā)現(xiàn)了鑄銅手工業(yè)作坊遺存。多項(xiàng)研究表明這里鑄銅的金屬物料來自贛北,原料和技術(shù)與中原鄭州存在高度一致性。這表明（）A.該地區(qū)鑄銅技術(shù)領(lǐng)先 B.文明在交流中發(fā)展C.青銅冶煉獨(dú)立性增強(qiáng) D.文明發(fā)展的一致性【答案】B【解析】據(jù)材料可知，盤龍城遺址鑄銅的金屬物料來自贛北，原料和技術(shù)與中原鄭州高度一致，這表明不同地區(qū)之間存在交流，并且在交流過程中促進(jìn)了文明的發(fā)展，B項(xiàng)正確；題干中只是說盤龍城遺址鑄銅的原料和技術(shù)與中原鄭州存在高度一致性，并沒有體現(xiàn)出該地區(qū)鑄銅技術(shù)領(lǐng)先，排除A項(xiàng)；題干體現(xiàn)的是交流，而不是青銅冶煉獨(dú)立性增強(qiáng)，排除C項(xiàng)；題干強(qiáng)調(diào)的是不同地區(qū)之間的交流，而不是文明發(fā)展的一致性，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。2.西晉之后,南北方土地制度朝著不同方向發(fā)展：北朝主要推行均田制,東晉南朝則是大土地所有制的“莊園制”空前盛行。造成這種差異的主要原因是（）A.土地逐漸成為征稅主要依據(jù) B.南方經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平得到提高C.民族關(guān)系與政權(quán)關(guān)系的變動(dòng) D.封建人身依附關(guān)系日漸松弛【答案】C【解析】據(jù)材料可知，北朝時(shí)期，少數(shù)民族入主中原，政權(quán)更替頻繁，為了穩(wěn)定統(tǒng)治、保證國(guó)家的賦稅和徭役來源，推行均田制；東晉南朝則是漢族政權(quán)，門閥士族勢(shì)力強(qiáng)大，他們大量兼并土地，使得大土地所有制的“莊園制”空前盛行。民族關(guān)系與政權(quán)關(guān)系的變動(dòng)是造成這種差異的主要原因，C項(xiàng)正確；土地逐漸成為征稅主要依據(jù)，這一情況在兩稅法實(shí)施后更為明顯，并非是造成此時(shí)南北方土地制度差異的主要原因，排除A項(xiàng)；南方經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平得到提高是一個(gè)結(jié)果，而非導(dǎo)致土地制度差異的原因，排除B項(xiàng)；封建人身依附關(guān)系日漸松弛不符合當(dāng)時(shí)的實(shí)際情況，實(shí)際上在莊園制下，農(nóng)民的人身依附關(guān)系較強(qiáng)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。3.科舉制是古代選官制度的一大進(jìn)步。如表為唐代部分時(shí)期科舉出身宰相統(tǒng)計(jì)表。據(jù)此可知唐代科舉制度（）

太宗高宗玄宗代宗憲宗穆宗敬宗文宗宣宗懿宗宰相總數(shù)2941271229147242321科舉出身3131871786182017所占比例10%31%67%58%57%57%85%75%87%81%A.致使高級(jí)官員主要出自平民階層 B.加強(qiáng)了朝廷中央集權(quán)統(tǒng)治C.開創(chuàng)了全新的官員選拔任用制度 D.推動(dòng)了入仕途徑的規(guī)范化【答案】D【解析】據(jù)題干可知，唐代部分時(shí)期科舉出身宰相統(tǒng)計(jì)表中，科舉出身宰相的比例從太宗時(shí)期的10%逐步上升至懿宗時(shí)期的81%，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，科舉制以考試成績(jī)?yōu)檫x官主要標(biāo)準(zhǔn)，其出身宰相比例的不斷提高，反映出通過規(guī)范的考試途徑入仕成為重要方式，推動(dòng)了入仕途徑的規(guī)范化，D項(xiàng)正確；題干僅體現(xiàn)科舉出身宰相比例上升，不能說明高級(jí)官員主要出自平民階層，且科舉出身者未必都是平民，排除A項(xiàng)；表格信息主要反映科舉制對(duì)官員選拔的影響，未直接體現(xiàn)對(duì)中央集權(quán)的加強(qiáng)，排除B項(xiàng)；科舉制開創(chuàng)于隋朝，并非唐代，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。4.宋代中央政府的專賣機(jī)制轉(zhuǎn)為以管理和發(fā)行鈔、引等有價(jià)證券、亦即出賣特許經(jīng)營(yíng)權(quán)代替直接經(jīng)營(yíng)。如北宋政和二年（1112年）蔡京推行茶法改革……商人販茶須先到都茶務(wù)買引,引價(jià)統(tǒng)一、以引計(jì)量,中央放棄榷茶經(jīng)營(yíng),……卻能坐收固定的榷茶之利。這表明,宋朝（）A.放棄了重農(nóng)抑商政策 B.政府不再監(jiān)管商業(yè) C.解決了政府財(cái)政危機(jī) D.商業(yè)政策相對(duì)寬松【答案】D【解析】據(jù)題干可知，宋代中央政府放棄榷茶經(jīng)營(yíng)，以出賣特許經(jīng)營(yíng)權(quán)（鈔、引）代替直接經(jīng)營(yíng)，坐收固定茶利，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，宋代通過發(fā)行茶引等有價(jià)證券將專賣權(quán)部分讓渡給商人，減少了政府對(duì)商業(yè)的直接干預(yù)，允許商人在特許范圍內(nèi)自主經(jīng)營(yíng)，客觀上放寬了商業(yè)管控，體現(xiàn)了商業(yè)政策的相對(duì)寬松，D項(xiàng)正確；宋代仍堅(jiān)持重農(nóng)抑商政策，材料僅調(diào)整專賣形式而非放棄根本政策，排除A項(xiàng)；政府通過發(fā)行茶引、收取引價(jià)仍實(shí)現(xiàn)對(duì)商業(yè)的監(jiān)管和控制，排除B項(xiàng)；材料僅說明政府獲得固定茶利，未涉及財(cái)政危機(jī)是否解決（如北宋中期仍面臨“三冗”危機(jī)），排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。5.明代嘉靖年間在北京修建歷代帝王廟，主祀三皇五帝和夏禹王、商湯王、周武王、漢高祖等16位開國(guó)帝王。清朝建立后，順治皇帝增加祭祀元朝和遼朝、金朝帝王，康熙皇帝指示禮部擇優(yōu)增祀從夏到明的188位帝王，40多位名臣功臣從祀。清代統(tǒng)治者的舉措意在（）A.強(qiáng)化君臣間的倫理綱常 B.總結(jié)歷代王朝治國(guó)理政經(jīng)驗(yàn)C.利用祭祀進(jìn)行道德教化 D.彰顯主權(quán)延續(xù)與統(tǒng)治合法性【答案】D【解析】根據(jù)材料“順治皇帝增加祭祀元朝和遼朝、金朝帝王，康熙皇帝指示禮部擇優(yōu)增祀從夏到明的188位帝王”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，清朝作為少數(shù)民族政權(quán)，通過將遼、金、元等非漢人王朝納入祭祀體系，強(qiáng)調(diào)自身對(duì)多民族歷史傳統(tǒng)的繼承，以此彰顯政權(quán)正統(tǒng)性與合法性，??D項(xiàng)正確??；材料中雖提到“40多位名臣功臣從祀”，但清朝舉措的核心是擴(kuò)大帝王祭祀范圍，尤其是少數(shù)民族政權(quán)，而非重點(diǎn)強(qiáng)化君臣倫理關(guān)系，??排除A項(xiàng)??；增祀歷代帝王并非直接總結(jié)治國(guó)經(jīng)驗(yàn)，而是通過構(gòu)建歷史延續(xù)性鞏固統(tǒng)治，??排除B項(xiàng)??；祭祀雖具教化功能，但清朝此舉更側(cè)重政治合法性的建構(gòu)，而非單純道德教化，??排除C項(xiàng)??。故選??D項(xiàng)??。6.如表是19世紀(jì)60年代前后部分晚清士人對(duì)《海國(guó)圖志》的評(píng)論。這些評(píng)論從側(cè)面反映出當(dāng)時(shí)（）人物評(píng)論何秋濤《海國(guó)圖志》……卷帙既繁,不免有疏舛之處,要當(dāng)分別觀之馮桂芬偶校數(shù)卷,即有此誤,恐全帙尚不止此郭嵩燾魏氏此書,征引浩繁,亦間有參差失實(shí)A.《海國(guó)圖志》的社會(huì)反響有限 B.近代化已成為國(guó)人的共識(shí)C.統(tǒng)治集團(tuán)天朝上國(guó)觀念濃厚 D.士人群體的世界意識(shí)增強(qiáng)【答案】D【解析】據(jù)材料可知，何秋濤、馮桂芬、郭嵩燾等士人對(duì)《海國(guó)圖志》進(jìn)行細(xì)致評(píng)論，關(guān)注書中對(duì)世界情況的記載等，從側(cè)面反映出當(dāng)時(shí)士人群體的世界意識(shí)在增強(qiáng)，開始更多地關(guān)注世界，D項(xiàng)正確；這些晚清士人對(duì)《海國(guó)圖志》進(jìn)行評(píng)論，說明該書有一定的社會(huì)影響，并非社會(huì)反響有限，排除A項(xiàng)；僅從部分士人對(duì)《海國(guó)圖志》的評(píng)論，不能得出近代化已成為國(guó)人共識(shí)的結(jié)論，這種說法過于絕對(duì)，排除B項(xiàng)；材料描述的是部分晚清士人的思想情況，未體現(xiàn)統(tǒng)治集團(tuán)天朝上國(guó)觀念信息，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。7.清末民初漢口輸入洋貨及土貨之凈值比較（見下表）。據(jù)此可知，近代漢口（）A.直接出口貿(mào)易比重明顯增加 B.貿(mào)易商品結(jié)構(gòu)已漸趨平衡C.商品市場(chǎng)受到洋商直接控制 D.工業(yè)產(chǎn)品進(jìn)口占主導(dǎo)地位【答案】D【解析】根據(jù)材料可知，漢口開埠后，進(jìn)口洋貨遠(yuǎn)超進(jìn)口土貨，表明漢口工業(yè)產(chǎn)品進(jìn)口占主導(dǎo)地位，D項(xiàng)正確；材料為清末民初漢口輸入洋貨及土貨，材料未體現(xiàn)直接出口貿(mào)易，排除A項(xiàng)；表中僅反映進(jìn)口貨物類別而不涉及出口貨物，無從判斷貿(mào)易商品結(jié)構(gòu)，排除B項(xiàng)；漢口大量輸入洋貨，不等于市場(chǎng)直接被洋商控制，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。8.20世紀(jì)初，中國(guó)留學(xué)生創(chuàng)辦了大量白話、俗話報(bào)刊。這些報(bào)刊使白話文逐漸成為知識(shí)界主流的書面表達(dá)形式。這體現(xiàn)了（）A.文學(xué)革命的深入發(fā)展 B.傳統(tǒng)文化的徹底性革新C.新民主主義革命興起 D.報(bào)刊成為思想解放主陣地【答案】A【解析】據(jù)題干“20世紀(jì)初，中國(guó)留學(xué)生創(chuàng)辦了大量白話、俗話報(bào)刊。這些報(bào)刊使白話文逐漸成為知識(shí)界主流的書面表達(dá)形式”，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，文學(xué)革命提倡使用白話文，反對(duì)文言文，題干中白話文通過報(bào)刊成為知識(shí)界主流書面表達(dá)形式，體現(xiàn)了文學(xué)革命的深入發(fā)展，A項(xiàng)正確；“徹底性革新”說法過于絕對(duì)，傳統(tǒng)文化在這一時(shí)期并未被徹底革新，排除B項(xiàng)；新民主主義革命興起的標(biāo)志是1919年的五四運(yùn)動(dòng)，題干內(nèi)容與新民主主義革命興起無直接關(guān)聯(lián)，排除C項(xiàng)；題干僅體現(xiàn)報(bào)刊對(duì)白話文傳播的作用，不能說明報(bào)刊成為思想解放主陣地，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。9.20世紀(jì)30年代中華蘇維埃政府頒布《合作社暫行組織條例》，大力推廣合作社組織，有犁牛合作社、消費(fèi)合作社、信用合作社等。例如“犁牛農(nóng)具合作社”，合作社的耕牛、農(nóng)具多由社員合股購(gòu)買，調(diào)劑使用，解決貧苦農(nóng)民的生產(chǎn)困難。據(jù)此可知，根據(jù)地合作社的建立與發(fā)展（）A.打破了國(guó)民黨對(duì)根據(jù)地的經(jīng)濟(jì)封鎖 B.豐富了土地革命的內(nèi)涵C.完成了生產(chǎn)資料公有制的改造任務(wù) D.滿足了農(nóng)民的土地需求【答案】B【解析】據(jù)材料可知，土地革命主要是打土豪、分田地，滿足農(nóng)民對(duì)土地的需求，而合作社的建立與發(fā)展，在解決農(nóng)民生產(chǎn)困難等方面發(fā)揮了作用，是對(duì)土地革命在經(jīng)濟(jì)層面的進(jìn)一步豐富和拓展，B項(xiàng)正確；雖然根據(jù)地合作社的發(fā)展在一定程度上有助于緩解經(jīng)濟(jì)封鎖帶來的困難，但僅靠合作社難以完全打破國(guó)民黨的經(jīng)濟(jì)封鎖，該項(xiàng)說法過于絕對(duì)，排除A項(xiàng)；生產(chǎn)資料公有制的改造任務(wù)是在新中國(guó)成立后的三大改造時(shí)期完成的，與題干時(shí)間不符，排除C項(xiàng)；滿足農(nóng)民土地需求的是土地革命中分配土地的舉措，而不是合作社，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。10.陜甘寧邊區(qū)除政府直接經(jīng)營(yíng)工業(yè)外，還推行了新的工業(yè)經(jīng)營(yíng)政策，如定邊新塞工廠、靖邊毛織工廠、鹽池元華工廠等工廠，在1943年的擴(kuò)大投資中，公家投資占擴(kuò)大資金總額的72.73%。當(dāng)?shù)厣倘伺c其他群體的投資則占擴(kuò)大資金總額的27.27%。這一新政（）A.有利于新民主主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 B.抵制了官僚資本的擴(kuò)張C.踐行了“三三制”的基本原則 D.調(diào)動(dòng)了民眾抗戰(zhàn)的熱情【答案】A【解析】1943年處于抗戰(zhàn)相持階段，當(dāng)時(shí)邊區(qū)政府面臨困難，因此推行新的工業(yè)經(jīng)營(yíng)政策。其中擴(kuò)大投資中，公家投資占比較高，同時(shí)帶動(dòng)了當(dāng)?shù)厣倘伺c其他群體的投資，這顯然有助于新民主主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，A項(xiàng)正確；官僚資本主義主要是在國(guó)統(tǒng)區(qū)，而非邊區(qū)，排除B項(xiàng)；三三制原則主要指的是在政權(quán)機(jī)構(gòu)和民意機(jī)關(guān)的人員名額分配上，代表工人階級(jí)和貧農(nóng)的員、代表和聯(lián)系廣大小資產(chǎn)階級(jí)的非黨左派進(jìn)步分子和代表中等資產(chǎn)階級(jí)、開明紳士的中間分子各占三分之一，這一比例和材料中投資擴(kuò)大比例不符，排除C項(xiàng)；材料內(nèi)容與民眾的抗戰(zhàn)熱情并無關(guān)聯(lián)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。11.1982—1986五年中，工業(yè)生產(chǎn)總值一半以上的增量，是來自集體所有制的中小型企業(yè)。工業(yè)產(chǎn)量全部增量的1/3，是來自農(nóng)村地區(qū)的企業(yè)。據(jù)此可知，這一時(shí)期（）A.改革開放主要發(fā)展民營(yíng)企業(yè) B.集體經(jīng)濟(jì)是中國(guó)經(jīng)濟(jì)的主體C.農(nóng)村地區(qū)企業(yè)產(chǎn)值超過城市企業(yè) D.鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)為工業(yè)發(fā)展提供新動(dòng)力【答案】D【解析】據(jù)材料可知，1982—1986年，農(nóng)村地區(qū)的企業(yè)對(duì)工業(yè)產(chǎn)量增量貢獻(xiàn)較大，而鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)多興起于農(nóng)村，這說明鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)為工業(yè)發(fā)展提供了新動(dòng)力，D項(xiàng)正確；改革開放初期多種經(jīng)濟(jì)成分共同發(fā)展，并非主要發(fā)展民營(yíng)企業(yè)，主要發(fā)展民營(yíng)企業(yè)不符合史實(shí)，排除A項(xiàng)；在社會(huì)主義初級(jí)階段，公有制經(jīng)濟(jì)是中國(guó)經(jīng)濟(jì)的主體，集體經(jīng)濟(jì)只是公有制經(jīng)濟(jì)的一部分，排除B項(xiàng)；僅從材料中工業(yè)產(chǎn)量增量的占比，無法得出農(nóng)村地區(qū)企業(yè)產(chǎn)值超過城市企業(yè)的結(jié)論，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。12.馬其頓王亞歷山大東侵以后，從愛琴海地區(qū)到印度河流域，經(jīng)濟(jì)文化發(fā)生了空前廣泛的交往。13世紀(jì)，蒙古軍橫越亞歐大陸，隨著帝國(guó)的建立，東西陸上交通為之大開。歷史上這兩次破壞力甚大的暴力交往客觀上（）A.促進(jìn)了區(qū)域間文明交流 B.打斷了世界歷史的進(jìn)程C.推動(dòng)世界連成一個(gè)整體 D.引領(lǐng)了交流方式的擴(kuò)展【答案】A【解析】據(jù)題干“馬其頓王亞歷山大東侵以后，從愛琴海地區(qū)到印度河流域，經(jīng)濟(jì)文化發(fā)生了空前廣泛的交往。13世紀(jì)，蒙古軍橫越亞歐大陸，隨著帝國(guó)的建立，東西陸上交通為之大開”，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，這兩次暴力交往雖然具有破壞力，但客觀上促進(jìn)了不同區(qū)域間的文明交流，A項(xiàng)正確；題干體現(xiàn)的是兩次暴力交往促進(jìn)了交流，而非打斷世界歷史進(jìn)程，排除B項(xiàng)；新航路開辟推動(dòng)世界連成一個(gè)整體，并非這兩次事件，排除C項(xiàng)；題干未體現(xiàn)這兩次交往引領(lǐng)了交流方式的擴(kuò)展，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。13.11至13世紀(jì)，西歐的英雄史詩與前期史詩不同，這類史詩中的英雄不再是氏族首領(lǐng)，而是封建國(guó)家的臣子。這類史詩主要有法蘭西的《羅蘭之歌》、西班牙的《熙德之歌》、德意志的《尼伯龍根之歌》，史詩的主人公都是體現(xiàn)忠君、愛國(guó)、護(hù)教思想的英雄形象。據(jù)此推知，這些史詩的傳播（）A.促進(jìn)了市民階層壯大 B.奠定了民族國(guó)家的基礎(chǔ)C.有利于民族意識(shí)發(fā)展 D.沖擊了民眾的宗教信仰【答案】C【解析】根據(jù)材料可知，這些史詩的主人公都是封建國(guó)家的臣子，體現(xiàn)了忠君、愛國(guó)、護(hù)教思想，通過史詩的傳播，能夠讓民眾更加了解自己國(guó)家的歷史和文化，增強(qiáng)對(duì)國(guó)家和民族的認(rèn)同感，有利于民族意識(shí)的發(fā)展，C項(xiàng)正確；這些史詩屬于騎士文學(xué)，不屬于中世紀(jì)市民文學(xué)，且市民階層的壯大主要得益于城市經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，排除A項(xiàng)；這些史詩雖然強(qiáng)調(diào)了忠君、愛國(guó)等思想，但僅靠史詩的傳播并不足以奠定民族國(guó)家的基礎(chǔ)，該說法過于夸大，排除B項(xiàng)；史詩中包含護(hù)教思想，說明其是維護(hù)宗教信仰的，而不是沖擊民眾的宗教信仰，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。14.有學(xué)者指出，英國(guó)在印度的殖民統(tǒng)治把政治民主制傳到這個(gè)國(guó)度，卻只是用作專制和高壓統(tǒng)治的裝飾物；英國(guó)殖民者以西方自由平等思想的傳播者自居，卻傲然高踞于印度人民頭上，頤指氣使。該學(xué)者意在說明（）A.文明傳播效果與接受者態(tài)度相關(guān) B.殖民統(tǒng)治行為具有鮮明的矛盾性C.殖民統(tǒng)治阻礙了殖民地的近代化 D.文明交流包容與排斥兼具的特點(diǎn)【答案】B【解析】根據(jù)“把政治民主制傳到這個(gè)國(guó)度”“用作專制和高壓統(tǒng)治的裝飾物”“以西方自由平等思想的傳播者自居，卻傲然高踞于印度人民頭上，頤指氣使”，結(jié)合所學(xué)可知，英國(guó)在印度推行專制、高壓的殖民統(tǒng)治，同時(shí)又將政治民主制度和自由平等思想帶到印度，反映了殖民統(tǒng)治行為的矛盾性：表面上宣揚(yáng)民主與自由，實(shí)際上卻壓迫和剝削印度人民，B項(xiàng)正確；材料沒有提及印度社會(huì)對(duì)西方文明態(tài)度的信息，排除A項(xiàng)；題干重點(diǎn)呈現(xiàn)英國(guó)在印度殖民統(tǒng)治的雙重性、矛盾性，并未強(qiáng)調(diào)殖民統(tǒng)治對(duì)印度發(fā)展的負(fù)面影響，但排除C項(xiàng)；題干沒有具體分析英印文明交流進(jìn)程中的學(xué)習(xí)包容與斗爭(zhēng)排斥，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。15.發(fā)軔于英國(guó)的足球運(yùn)動(dòng)在阿根廷一落地便迅速“印第安化”，既是阿根廷的鏡子又是她的面具，透過足球和探戈，阿根廷人可以自己看見自己，同時(shí)也可以讓別人看見他們。材料旨在說明（）A.拉美傳統(tǒng)文化在歐洲文化沖擊下正面臨挑戰(zhàn)B.歐洲殖民活動(dòng)促進(jìn)足球運(yùn)動(dòng)在拉美的擴(kuò)散C.吸收并蓄可以使本民族文化煥發(fā)新的活力D.富有特色的足球運(yùn)動(dòng)成為阿根廷第一符號(hào)【答案】C【解析】根據(jù)材料概括可知：足球運(yùn)動(dòng)傳入阿根廷之后迅速與當(dāng)代傳統(tǒng)文化相融合，并向世界更大范圍展示了阿根廷，說明文化在吸收并蓄中可以使本民族文化煥發(fā)新的活力，C項(xiàng)正確；材料涉及的是在融合歐洲文化之后，讓世界更多的認(rèn)識(shí)了阿根廷文化，而非面臨挑戰(zhàn)，排除A項(xiàng)；材料未涉及英國(guó)足球運(yùn)動(dòng)在阿根廷傳播的原因，無法得出歐洲殖民活動(dòng)促進(jìn)足球運(yùn)動(dòng)在拉美的擴(kuò)散，排除B項(xiàng)；“第一符號(hào)”表述不準(zhǔn)，富有特色的足球運(yùn)動(dòng)是阿根廷的文化符號(hào)之一，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。16.世界遺產(chǎn)委員會(huì)對(duì)安提瓜古城的評(píng)價(jià)是：安提瓜古城原址創(chuàng)建于16世紀(jì)早期，建在海拔逾1500米的火山環(huán)繞的山谷之中，處于地震帶內(nèi)：它在1773年一場(chǎng)大地震中遭到嚴(yán)重破壞，但其主要建筑的遺跡卻保留下來。這座城池格局的靈感源自意大利文藝復(fù)興時(shí)期，在至少三個(gè)世紀(jì)內(nèi)建成了大批莊嚴(yán)隆重、裝飾華麗的卓越建筑，凸顯空間感與立體感特質(zhì)，成為中美洲巴洛克藝術(shù)的典范。該評(píng)價(jià)（）A.肯定了美洲土著文明價(jià)值 B.突出文明交流的歷史印記C.促進(jìn)了文明之間深入交流 D.說明了美洲文明的多樣化【答案】B【解析】根據(jù)“這座城池格局的靈感源自意大利文藝復(fù)興時(shí)期，在至少三個(gè)世紀(jì)內(nèi)建成了大批莊嚴(yán)隆重、裝飾華麗的卓越建筑，凸顯空間感與立體感特質(zhì)”可知世界遺產(chǎn)委員會(huì)認(rèn)為安提瓜古城的設(shè)計(jì)受到意大利文藝復(fù)興的影響，由此體現(xiàn)了美洲和歐洲之間的文化交流，所以這一評(píng)價(jià)突出了文明交流的歷史印記，B項(xiàng)正確；這一評(píng)價(jià)突出了文明的交流，并不是肯定美洲土著文明的價(jià)值，排除A項(xiàng)；這一評(píng)價(jià)是肯定文明交流，而不是促進(jìn)文明交流，更不是在說明美洲文明的多樣化，排除CD項(xiàng)。故選B項(xiàng)。第II卷（材料解析題）本卷共3小題,第17題25分,第18題15分,第19題12分,共52分。17.閱讀材料,完成下列要求。材料一：中國(guó)古代的監(jiān)察制度發(fā)端于先秦,確立于秦代,經(jīng)兩漢發(fā)展,至唐代趨于定型。秦統(tǒng)一六國(guó)后,設(shè)御史大夫,執(zhí)掌監(jiān)察之權(quán),并設(shè)垂直御史監(jiān)察系統(tǒng)。漢承秦制,武帝時(shí)期設(shè)立刺史,其頒行的《六條問事》是古代監(jiān)察制度法制化的重要一步。唐代的監(jiān)察機(jī)構(gòu)包括御史臺(tái)、臺(tái)院、殿院、察院和諫官體系。宋代實(shí)行了臺(tái)諫合一制度,地方建立監(jiān)司、通判,嚴(yán)防結(jié)黨營(yíng)私。明初,設(shè)都察院監(jiān)察百官,以為皇帝耳目之寄；又設(shè)六科給事中,以監(jiān)察六部；地方設(shè)監(jiān)察御史。明代制定的監(jiān)察法律以《憲綱條例》最為完備。清代基本繼承明代監(jiān)察制度,制定的《欽定臺(tái)規(guī)》成為中國(guó)古代監(jiān)察法的一部代表之作。——摘編自邱前鋒《中外監(jiān)察制度流變兼論我國(guó)監(jiān)察權(quán)的法制化》材料二：1907年光緒皇帝下達(dá)圣諭：“中國(guó)上下議院一時(shí)未能成立，亟宜設(shè)立資政院，以立議院基礎(chǔ)，”。中央資政院對(duì)行政部門具有監(jiān)察權(quán)。資政院可向有關(guān)的行政部門提出質(zhì)疑，并且有權(quán)得到答復(fù)。如果有大臣侵奪資政院的權(quán)限，資政院可以請(qǐng)皇帝來裁奪。各省咨議局為各省議會(huì)籌備機(jī)構(gòu)，對(duì)地方上的行政事務(wù)有一定的監(jiān)督權(quán)?！幾员逍慢垺⒘_秋《試論清末民初監(jiān)察制度的變革及其影響》材料三：新中國(guó)成立初期，我國(guó)設(shè)立監(jiān)察機(jī)關(guān)很大程度上是為了加強(qiáng)政權(quán)建設(shè)，廣泛吸引群眾監(jiān)督國(guó)家政治、經(jīng)濟(jì)、文化事業(yè)。例如，1951年政務(wù)院公布的《各級(jí)人民政府人民監(jiān)察委員會(huì)設(shè)置監(jiān)察通訊員試行通則》規(guī)定，在各級(jí)政府內(nèi)廣泛聘請(qǐng)人民監(jiān)察通訊員，以“密切聯(lián)系人民，加強(qiáng)監(jiān)察工作”，其任務(wù)是“調(diào)查政府機(jī)關(guān)、企業(yè)部門及其公務(wù)人員的違法失職、作風(fēng)不良、損害國(guó)家或人民利益等情況，向監(jiān)委作通訊報(bào)告；征集群眾對(duì)政府政策、法令、設(shè)施的意見，向監(jiān)委作通訊報(bào)告；宣傳監(jiān)察制度的意義及其作用”等。1957年頒布的《監(jiān)察部關(guān)于國(guó)家監(jiān)察機(jī)關(guān)處理公民控訴工作的暫行辦法》及其他有關(guān)法規(guī)，也為人民群眾實(shí)施批評(píng)、建議、檢舉、控告、申訴等監(jiān)督手段提供了保證?！幾詣苑濉缎轮袊?guó)成立以來我國(guó)監(jiān)察制度發(fā)展歷程、演進(jìn)趨勢(shì)及改革目標(biāo)》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括中國(guó)古代監(jiān)察制度的特點(diǎn)并總結(jié)其影響。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)述清末監(jiān)察制度變革的背景。（3）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括新中國(guó)成立初期監(jiān)察制度的特點(diǎn)，并綜合以上材料，談?wù)剬?duì)當(dāng)前我國(guó)監(jiān)察制度建設(shè)的啟示?！敬鸢浮浚?）特點(diǎn)：歷史悠久；監(jiān)察機(jī)構(gòu)逐漸獨(dú)立，機(jī)制相對(duì)完備；臺(tái)諫逐漸合一；監(jiān)察官位卑權(quán)重；監(jiān)察方式多樣化；監(jiān)察制度逐漸法制化；服務(wù)于君權(quán),強(qiáng)化君主專制。影響：有助于澄清吏治；打擊地方割據(jù)勢(shì)力,強(qiáng)化了中央集權(quán)；減少?zèng)Q策失誤；受君主專制制度影響,效能有限。（2）背景：內(nèi)憂外患；西方民主思想傳播,西學(xué)東漸；清末新政,改革政治制度；民族資本主義發(fā)展,民族資產(chǎn)階級(jí)的推動(dòng)。（3）特點(diǎn)：以加強(qiáng)政權(quán)建設(shè)為主要目的；注重吸收群眾參與監(jiān)督；著力維護(hù)人民利益；注重發(fā)揮法律保障功能；取得一定成效。啟示：監(jiān)察制度建設(shè)要實(shí)現(xiàn)法治化,與全面依法治國(guó)相結(jié)合；監(jiān)察制度建設(shè)要強(qiáng)化群眾監(jiān)督、政治廉明；要加強(qiáng)黨的自身建設(shè)將全面從嚴(yán)治黨貫徹到監(jiān)察體系運(yùn)行中?！窘馕觥俊拘?】特點(diǎn)：根據(jù)材料“中國(guó)古代的監(jiān)察制度發(fā)端于先秦，確立于秦代，經(jīng)兩漢發(fā)展，至唐代趨于定型”可知，歷史悠久；根據(jù)材料“秦統(tǒng)一六國(guó)后，設(shè)御史大夫，執(zhí)掌監(jiān)察之權(quán)，并設(shè)垂直御史監(jiān)察系統(tǒng)。漢承秦制，武帝時(shí)期設(shè)立刺史，其頒行的《六條問事》是古代監(jiān)察制度法制化的重要一步。唐代的監(jiān)察機(jī)構(gòu)包括御史臺(tái)、臺(tái)院、殿院、察院和諫官體系”可知，監(jiān)察機(jī)構(gòu)逐漸獨(dú)立，機(jī)制相對(duì)完備；根據(jù)材料“宋代實(shí)行了臺(tái)諫合一制度”可知，臺(tái)諫逐漸合一；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，監(jiān)察官位卑權(quán)重；根據(jù)材料“地方建立監(jiān)司、通判，嚴(yán)防結(jié)黨營(yíng)私。明初，設(shè)都察院監(jiān)察百官，以為皇帝耳目之寄；又設(shè)六科給事中，以監(jiān)察六部；地方設(shè)監(jiān)察御史”可知，監(jiān)察方式多樣化；服務(wù)于君權(quán)，強(qiáng)化君主專制；根據(jù)材料“明代制定的監(jiān)察法律以《憲綱條例》最為完備。清代基本繼承明代監(jiān)察制度,制定的《欽定臺(tái)規(guī)》成為中國(guó)古代監(jiān)察法的一部代表之作”可知，監(jiān)察制度逐漸法制化。影響：根據(jù)材料“秦統(tǒng)一六國(guó)后,設(shè)御史大夫,執(zhí)掌監(jiān)察之權(quán),并設(shè)垂直御史監(jiān)察系統(tǒng)。漢承秦制,武帝時(shí)期設(shè)立刺史,其頒行的《六條問事》是古代監(jiān)察制度法制化的重要一步。唐代的監(jiān)察機(jī)構(gòu)包括御史臺(tái)、臺(tái)院、殿院、察院和諫官體系。宋代實(shí)行了臺(tái)諫合一制度,地方建立監(jiān)司、通判,嚴(yán)防結(jié)黨營(yíng)私”和所學(xué)知識(shí)可知，有助于澄清吏治；打擊地方割據(jù)勢(shì)力，強(qiáng)化了中央集權(quán)；減少?zèng)Q策失誤；根據(jù)材料“以為皇帝耳目之寄”和所學(xué)知識(shí)可知，受君主專制制度影響，效能有限?！拘?】背景：根據(jù)材料所處時(shí)代和所學(xué)知識(shí)可知，內(nèi)憂外患；西方民主思想傳播，西學(xué)東漸；民族資本主義發(fā)展，民族資產(chǎn)階級(jí)的推動(dòng)。根據(jù)材料“1907年光緒皇帝下達(dá)圣諭：‘中國(guó)上下議院一時(shí)未能成立，亟宜設(shè)立資政院，以立議院基礎(chǔ)’”和所學(xué)知識(shí)可知，清末新政，改革政治制度。【小問3】特點(diǎn)：根據(jù)材料“新中國(guó)成立初期，我國(guó)設(shè)立監(jiān)察機(jī)關(guān)很大程度上是為了加強(qiáng)政權(quán)建設(shè)”可知，以加強(qiáng)政權(quán)建設(shè)為主要目的；根據(jù)材料“廣泛吸引群眾監(jiān)督國(guó)家政治、經(jīng)濟(jì)、文化事業(yè)”可知，注重吸收群眾參與監(jiān)督；根據(jù)材料“調(diào)查政府機(jī)關(guān)、企業(yè)部門及其公務(wù)人員的違法失職、作風(fēng)不良、損害國(guó)家或人民利益等情況，向監(jiān)委作通訊報(bào)告；征集群眾對(duì)政府政策、法令、設(shè)施的意見，向監(jiān)委作通訊報(bào)告；宣傳監(jiān)察制度的意義及其作用”可知，著力維護(hù)人民利益；根據(jù)材料“1957年頒布的《監(jiān)察部關(guān)于國(guó)家監(jiān)察機(jī)關(guān)處理公民控訴工作的暫行辦法》及其他有關(guān)法規(guī)，也為人民群眾實(shí)施批評(píng)、建議、檢舉、控告、申訴等監(jiān)督手段提供了保證”可知，注重發(fā)揮法律保障功能；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，取得一定成效。啟示：根據(jù)材料“1957年頒布的《監(jiān)察部關(guān)于國(guó)家監(jiān)察機(jī)關(guān)處理公民控訴工作的暫行辦法》及其他有關(guān)法規(guī)，也為人民群眾實(shí)施批評(píng)、建議、檢舉、控告、申訴等監(jiān)督手段提供了保證”可知，監(jiān)察制度建設(shè)要實(shí)現(xiàn)法治化,與全面依法治國(guó)相結(jié)合；根據(jù)材料“廣泛吸引群眾監(jiān)督國(guó)家政治、經(jīng)濟(jì)、文化事業(yè)”可知，監(jiān)察制度建設(shè)要強(qiáng)化群眾監(jiān)督、政治廉明；根據(jù)材料“在各級(jí)政府內(nèi)廣泛聘請(qǐng)人民監(jiān)察通訊員，以‘密切聯(lián)系人民，加強(qiáng)監(jiān)察工作’，其任務(wù)是‘調(diào)查政府機(jī)關(guān)、企業(yè)部門及其公務(wù)人員的違法失職、作風(fēng)不良、損害國(guó)家或人民利益等情況，向監(jiān)委作通訊報(bào)告；征集群眾對(duì)政府政策、法令、設(shè)施的意見，向監(jiān)委作通訊報(bào)告；宣傳監(jiān)察制度的意義及其作用’等”可知，要加強(qiáng)黨的自身建設(shè)將全面從嚴(yán)治黨貫徹到監(jiān)察體系運(yùn)行中。18.閱讀材料，完成下列要求。材料一盡管早在公元前，中西文化交流就已開始，但這種交流主要是通過中介民族進(jìn)行的，幾個(gè)陸上大國(guó)促成了交流路線的暢通。近代以來伴隨著新航路的開辟，這種狀況得到了徹底的改觀，促使人們將更多的眼光投向海洋。通過麥哲倫環(huán)球航行，開辟了西班牙—南美洲—馬尼拉—西班牙的環(huán)球航線。1557年，葡萄牙人竊據(jù)中國(guó)澳門后，開辟了一條從西歐直達(dá)中國(guó)的航線。中西方直達(dá)航路的開辟，使得中西文化進(jìn)行更大規(guī)模的直接交流成為可能?！幾耘眄樕缎潞铰烽_辟與中西文化交流》材料二戰(zhàn)后整個(gè)歐洲都罩在“沒落”“衰敗”的悲涼氣中，諸多學(xué)人對(duì)自身文明的前途懷抱憂患意識(shí)，尤以德國(guó)哲學(xué)家斯賓格勒《西方的沒落》一書最具代表性……甚至興起了一股“東方文化救世論”思潮，研究傳播中國(guó)文化為宗旨的學(xué)術(shù)組織機(jī)構(gòu)也大量涌現(xiàn)，巴黎大學(xué)中國(guó)學(xué)院、法蘭克福大學(xué)中國(guó)學(xué)院、達(dá)姆斯塔特的“東方智慧學(xué)院”等等……形成了19世紀(jì)以來中學(xué)西播的一次高潮，對(duì)戰(zhàn)后西方文明的反省與重建起到一定積極作用?！幾韵氖嫜蟆兑粦?zhàn)后的中國(guó)文化西播熱潮述評(píng)》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出新航路開辟后中西文化交流發(fā)生的變化。（2）指出材料二中反映的文化現(xiàn)象，并分析這一現(xiàn)象出現(xiàn)的原因。【答案】（1）變化：以間接交流為主變?yōu)橐灾苯咏涣鳛橹?；由陸路為主變?yōu)橐院Ｂ窞橹?；交流的范圍擴(kuò)大；交流的領(lǐng)域拓寬（交流內(nèi)容增多）；交流更為頻繁。（2）文化現(xiàn)象：第一次世界大戰(zhàn)后，歐洲出現(xiàn)“中學(xué)西播”熱潮（東方文化熱潮）。原因：一戰(zhàn)對(duì)歐洲破壞巨大；一戰(zhàn)引起歐洲人對(duì)自身文明的反思；部分東方文化有助于西方文明重建。【解析】【小問1】變化：據(jù)材料“（新航路開辟前）交流主要是通過中介民族進(jìn)行的”“（新航路開辟后）中西方直達(dá)航路的開辟，使得中西文化進(jìn)行更大規(guī)模的直接交流成為可能”得出以間接交流為主變?yōu)橐灾苯咏涣鳛橹鳎粨?jù)材料“幾個(gè)陸上大國(guó)促成了交流路線的暢通”“人們將更多的眼光投向海洋”得出由陸路為主變?yōu)橐院Ｂ窞橹?；?jù)材料“進(jìn)行更大規(guī)模的……交流”得出交流的范圍擴(kuò)大；結(jié)合所學(xué)得出交流的領(lǐng)域拓寬（交流內(nèi)容增多），交流更為頻繁?！拘?】文化現(xiàn)象：據(jù)材料“興起了一股‘東方文化救世論’思潮”“形成了19世紀(jì)以來中學(xué)西播的一次高潮”得出第一次世界大戰(zhàn)后，歐洲出現(xiàn)“中學(xué)西播”熱潮（東方文化熱潮）。原因：據(jù)材料“戰(zhàn)后整個(gè)歐洲都罩在‘沒落’‘衰敗’的悲涼氣中”得出一戰(zhàn)對(duì)歐洲破壞巨大；據(jù)材料“中學(xué)西播……對(duì)戰(zhàn)后西方文明的反省與重建起到一定積極作用”得出一戰(zhàn)引起歐洲人對(duì)自身文明的反思，部分東方文化有助于西方文明重建。19.閱讀材料，回答問題。時(shí)間事件1907年女子教育被列入學(xué)制系統(tǒng)中。1915年《婦女雜志》倡導(dǎo)廢纏足、興女學(xué)。1918年《新青年》雜志刊行的《易卜生專號(hào)》上發(fā)表了名劇《娜拉》。1919年北京女子高等師范的學(xué)生組織參加五四運(yùn)動(dòng)。1931年中華蘇維埃共和國(guó)頒布了《中華蘇維埃共和國(guó)婚姻條例》明文規(guī)定婚姻自由原則，廢除包辦，強(qiáng)迫與買賣婚姻制度。1939年毛澤東在延安紀(jì)念“三八”婦女節(jié)大會(huì)上的講話中說進(jìn)一步明確了婦女性別解放與階級(jí)、社會(huì)解放的關(guān)系。1950